[gépi fordítás]
Éppen erre számíthattunk volna, amikor a Végtelen Isten a véges emberekhez beszél. Kétségtelenül az a célja, hogy megalázzon bennünket, és kivívja tiszteletteljes imádatunkat. Szerencsére áldás jár azoknak, akik olvassák, hallják és megtartják az Ő prófétai szavait, mert ha ez az áldás csak azokra korlátozódott volna, akik megértik, kevesen kapták volna meg az áldást. A Kinyilatkoztatás egy nagyon áldott könyv, de kibontakozása még várat magára. Ha a magyarázókhoz fordulsz, azt találod, hogy ebben a szakaszban a pogány Róma sárkány-jelét fedezik fel, és azt, hogy Konstantin eltávolította a helyéről, aki a keresztet állította fel helyette.
Nem hiszem, hogy az Úrnak nagyobb érdeke fűződött Konstantinhoz, mint bármely más bűnöshöz, és számomra aligha tűnik istenkáromlásnak azt állítani, hogy ő volt az Embergyermek, akinek vasrúddal kellett volna uralkodnia minden nemzet felett, és akit Istenhez és az Ő trónjára ragadott. A kereszténység államvallásként való elfogadása nem olyan dolog volt, aminek a megdicsőült lelkek örülhettek volna, hanem egy szörnyű csapás, amely csak arra volt alkalmas, hogy Milton Pandemóniájának sportjává tegye. Soha senki nem tett rosszabbat az egyháznak, mint az, aki először kötötte össze az állammal. A törvény az állami politika és a királyi mesterkedés része volt, semmi több - egy olyan ügy, amely teljességgel méltatlan arra, hogy egy ihletett toll megörökítse.
Nem lenne haszontalan a nagy értelmezőknek végigkövetni a római birodalom történetét, amelynek minden részletét megtalálják János látomásaiban - egy ilyen feladat inkább egy másik napra való lenne, és inkább a történelem, mint a teológia tárgykörébe tartozna! Én csak azt tudom elmondani, ami nekem úgy tűnik, hogy te és én is megértettük volna a látomást, ha az nekünk adatott volna. Nekem nem úgy tűnik, mintha egy egymást követő kinyilatkoztatás része lenne, hanem az azt követő látomások egyfajta összefoglalása, és bizonyos tekintetben előszava. Ne feledjük, hogy ez egy látomás, és nem szabad hidegvérrel, szóról szóra értelmezni, vagy úgy olvasni, mintha összefüggései és összefüggései mindig nyilvánvalóak lennének.
Ebben a fejezetben, mint egy panorámában, láthatjuk a jó és a rossz, Isten és a Sátán közötti teljes konfliktust. Előttünk van az asszony és a kígyó közötti régi, eredeti viszály, amellyel az ihletett kötet kezdődik, és az első ígéret világos kibontakozása: "Ellenségeskedést teszek közéd és az asszony közé, a te magod és az ő magva közé". Az asszonyt ártatlanságában megtámadta "az a vén kígyó, akit ördögnek és Sátánnak hívnak", és elég könnyen áldozatul esett az ő csalásainak, fajunk teljes pusztulásához.
Az első ravasz támadás és gyors győzelem végén a sárkány a következő szavakkal válaszolt a visszavágásra: "Az asszony magva összezúzza a te fejedet, és te összezúzod az ő sarkát." Ez az ígéret kijelentette, hogy bár az asszony magjának a bűn miatt sokat kell szenvednie a Sátán keze által, de végül mégis győzni fog, és megsemmisíti a gonosz hatalmát. A Jelenések könyvében a jelenet az Édenből a mennyországba változik, és ott áll előttetek ismét az asszony és a kígyó ugyanabban az ellentétes helyzetben, mint korábban. A kígyó még mindig a támadó, csak ezúttal sokkal nyíltabban.
Figyeljétek meg, hogyan fejlődött mind a nő, mind a kígyó - az egyik égi pompával díszített királynővé vált, a másik pedig pitonná, akinek olyan hatalmas farka van, hogy minden egyes suhintásával a csillagok eltörlésével fenyeget. A nő már nem egyszerű, gyermeki személyiség, hanem egy csoda. Nem a fák és virágok között jár, hanem az ég gömböcsei között. A Napba van öltözve, a Hold van a lába alatt, és a fején 12 csillagból álló korona van. Benne az Igazság és az Igazságosság nagy ügyét látjátok megtestesülni - ő valójában Isten Egyháza minden korban, az asszony, akinek magva megáldja a föld minden nemzetét. A szentség és Isten dicsőséges ügye, amely az Egyházban testet öltött, a fény, az igazság és a fenség ragyogásába öltözött.
Nem maradunk itt a pompás képek részleteinek ismertetésénél, mert egy ilyen ügyben szinte komolytalanság lenne részletekbe bocsátkozni. Az Egyháznak vannak nagyobb és kisebb fényei - a benne lakozó Istenség alulról jövő ragyogása borítja, és a járása a szentség visszatükröződő dicsőségétől ragyog -, míg örömének koronája az apostoli tizenkettő által képviselt teljes szolgálatában található. Szép, mint a hold, tiszta, mint a nap, és félelmetes, mint egy zászlós sereg. Nézzétek tehát a tipikus nőt, és lássátok, milyen dicsőséges az Igazság és a szentség ügye. A látomásban a királynői asszony azon van, hogy kihordja a megígért Magot. Kínjában sír, "vajúdva a szülésben, és fájdalmasan szülni".
Ez természetesen azt az egyházat jelképezheti, amely éjjel-nappal Istenhez kiáltott a megígért Szabadító eljöveteléért - egy olyan kiáltás, amely az idő előrehaladtával egyre intenzívebbé és gyötrelmesebbé vált. De ábrázolhatja az igaz egyház állandó állapotát is - mindig a születésen fáradozik, amíg Krisztus meg nem formálódik az emberek szívében. Amíg az Embergyermek, azaz a misztikus Krisztus meg nem születik itt lent. Amíg a Krisztus úgy nem születik meg az emberek fiai között, hogy Ő és mindazok, akik a Kegyelem által képessé válnak arra, hogy legyőzzék a Gonoszt, vasrúddal uralkodjanak a nemzeteken (Jel 2,26-27).
Látjátok tehát a látomásban az asszonyt, az Egyházat, és előtte áll egy másik csoda - a kígyó, amely hatalmasan kifejlődött. Nagy vörös sárkánynak nevezik - hatalmas tömegű és félelmetes megjelenésű a gonoszságnak ez a jelképe, és a rá jellemző szörnyűséges pompával van felöltözve - a halálos gyűlölet és az uralkodó lázadás pompájával. Fényes és égő, mint a tűz lángjai, a hatalmas kígyót szörnyű nézni! A piton vörös a haragtól, és üldöző rosszindulat borítja. A vörös Edom színe, az Úr és az Ő Izraelének ellenfele - és ez még mindig az Antikrisztus szörnyű hatalmának választott színe, amely Rómában tartja udvarát. Mi más az utolsó gonosz ajándéka hazánknak, mint egy vörös kalap a főpapjának?
Ez a nagy vörös sárkány tele van mesterséggel, mert hét feje van. Egy sátáni fej is elég lenne, de a mi nagy ellenségünk a gonoszság szinte tökéletes találékonyságával rendelkezik. Olyan bölcsességet használ, amely szinte végtelen, hogy elérje Isten egyházának megdöntését, Krisztus és a többi mennyben született magnak az emberek között való elpusztítását! E hét fejet 10 szarv egészíti ki, a hatalom jelképei, mert a levegő hatalmának fejedelme korántsem gyenge. Valójában több hatalma van, mint bölcsessége, hiszen csak hét feje van a tíz szarvhoz, és mivel a természet rendje szerint minden fejnek két szarvnak kellene lennie, azt is mondhatjuk, hogy nincs elég hatalma mindannak a végrehajtásához, amit gonosz ravaszsága lehetővé tesz számára, hogy kitaláljon!
A sárkány által gyakorolt hatalmával arra készteti az embereket, hogy fellázadjanak az Úr törvénye ellen, és az egyház üldözésére készteti őket. A gonosz hatalma minden országban nagy, és egy védtelen, szomorú állapotban lévő asszonnyal szemben teljesen lehetetlennek tűnik, hogy ellene álljon. A fejeket is megkoronázzák, mert a Sátán több mint uralkodói hatalommal ringatja az emberek elméjét - ő e világ istene -, ez a gonoszban rejlik. Örömmel mutatja meg ezt a hatalmat, és nagyon bízik a külső pompában, ezért hét koronát visel a hét fején, mintha egyetlen diadém nem lenne elegendő a királyságának jelzésére.
Hatalmas energiáját az is mutatja, hogy dühében az eget ostorozza, és a csillagok egyharmadát lerombolja - mindig is az volt a célja, hogy elmélyítse a sötétséget és elpusztítsa a Fényt -, és ebben, a legkedvesebb időtöltésében borzasztóan sikeres volt. Nézzétek hát magatok előtt a nőt a maga fényességében és gyönyörűségében, és a sárkányt a maga dühében és erejében! A sárkány a várható születést figyeli. Alig várja, hogy felfalja a Férfi Gyermeket, amint megszületik - az ideális embert, az Isteni Élet utódját -, akit el akar pusztítani. Így volt ez akkor is, amikor a mi Urunk, Jézus megszületett - a Sátán felbujtotta Heródest, hogy keresse a kis Gyermeket, és ezért az ártatlanok lemészárlását. De a sárkányt meghiúsították - Jézus addig élt, amíg el nem jött az Ő órája -, és akkor elragadtatott Istenhez és az Ő Trónjához.
Így igyekezett a Sátán megemészteni az újszülött magot, amikor még kevesen tértek meg Krisztushoz, és az Ő misztikus teste a földön olyan volt, mint egy kisgyermeké. Üldözte az Embergyermeket, amikor először hirdették az evangéliumot, de minél jobban üldözték szolgái a szenteket, annál jobban szaporodtak azok! A fáraó által Egyiptomban követett módszer ravasz volt, de nem volt és nem lehetett sikeres! Az üldözés mindig kudarcot vall. Ma, Testvéreim, az Embergyermek, vagyis a mi Urunk Jézus elragadtatott Istenhez, és az Ő trónján ül, és részben Krisztus misztikus teste is ott van, messze a sárkány hatókörén kívül!
Jézus az Ő szentjeivel egy olyan területen uralkodik, ahol a sárkánynak nincs többé helye, egy olyan területen, ahonnan örökre kiűzik a földre. Minden hatalom, amellyel a Sátán valaha is rendelkezett a mennyei dolgokban, most véget ért a mi felemelkedett Urunk befejezett munkája által...
"A kígyó feje összezúzott.
A pokol legyőzött, a halál halott
És a magasba emelkedett Krisztushoz
A fogság fogság."
Bűnünk és a halál feletti hatalma miatt a Sátán elzárta előlünk a mennyet, de most a magasabb régiókban a sárkány és az asszony magja közötti csata véget ért, és mi a mennyei helyeken vagyunk, a Sátán pedig örökre száműzve. Nincs többé számunkra kárhoztatás, és nincs láb, amelyre a Gonosz ráléphetne, most, hogy Krisztusban vagyunk! Amikor itt azt olvassuk, hogy "menny", ne az áldottak helyét értsük alatta, ahol Isten lakik, hanem a szellemi régiót, a szellemi dolgok birodalmát.
Az első harc az Igazság és a tévedés között tisztán szellemi kérdésekben zajlik, azokon a mennyei helyeken, ahová Krisztus emelte egyházát. Ez a jó és a gonosz szellemek közötti birkózás, és nem a hús-vér emberekkel való küzdelem. Először angyalokat találunk belépni ebbe a harcba. Keveset tudunk róla, de úgy tűnik, hogy a gonoszság nagy sárkánya az angyalokkal és az emberekkel is háborút indított. Milton fenséges versekben énekelt ezekről az angyali összecsapásokról, de Miltont nem inspirálták arra, hogy tévedhetetlenül beszéljen, és vigyáznunk kell, hogy ne keverjük össze a költőket a prófétákkal. Világos, hogy a jó és a gonosz szellemek szükségszerűen harcban állnak egymással, és az is világos, hogy az elmúlt korokban a Sátán megkísértette az angyali sereget. És azok az angyalok, akik megtartották az első birtokot, egyszer s mindenkorra győzedelmeskedtek fölötte. Visszautasították a bűnös kéréseit, és most már nincs többé hatalma felettük.
Soha többé nem kísértheti meg őket - örökre megmaradnak - megerősödve áldott állapotukban. Mihály és angyalai egyetlen döntő csatában legyőzték az ördögöt és angyalait, és hűségesek maradva hűségükhöz, elűzték az angyali birodalmakból a gonosz betolakodó hatalmát. A szellemi birodalmakban az angyalokon kívül mások is laknak, a testet elhagyott Testvéreink, az ókori szentek és az ősegyház hívei. Ők is egy olyan területen laknak, ahonnan a Sátánt kiűzték. Ő már nem tudja őket zaklatni.
A szöveg azt ajánlja, hogy halljuk a megdicsőült éneket, amely a Sátán felett aratott győzelemről szól, aki örökre kiűzetett az áldottak birodalmából, és soha többé nem léphet be a szellemi birodalomba, hogy bosszantsa őket. "És hallottam egy hangos szózatot a mennyben: "Most jött el az üdvösség és az erő és az Istennek országa és az Ő Krisztusának hatalma, mert testvéreink vádlója le van vetve, aki vádolta őket Istenünk előtt éjjel és nappal"."
Ennek a dalnak az énekeseire szeretném felhívni a figyelmeteket, és főleg egy pontra, ami őket illeti. Ők legyőzték a Sátánt. Szeretném, ha ezt megfigyelnétek, és megjegyeznétek, hogy milyen fegyverekkel győztek. Minden mást elhagyva, a győztesekre és azokra a fegyverekre fogunk figyelni, amelyekkel győztek. Először is vegyük észre, hogy a Trón előtt álló áldottak mind harcosok és győztesek voltak. Másodszor, mindannyian ugyanazokkal a fegyverekkel harcoltak. És harmadszor, mindannyian ugyanabban a szellemben harcoltak.
I. Először is, MINDEN ÁLDOTT, AKIK A MENNYORSZÁGON ÖRÜLNEK, egykor itt lent harcosok és győztesek voltak. Ez egy nagyon egyszerű igazság, amit meg kell említeni, de emlékeztetni kell rá...
"Egykor gyászoló hűbéres volt alant,
És könnyeikkel nedvesítették be a kanapéjukat;
Keményen birkóztak, ahogyan mi most is,
Bűnökkel, kétségekkel és félelmekkel."
Mi is gyakran úgy gondolunk az előttünk járó szentekre, mintha tőlünk eltérő fajú emberek lennének, akik nemesebb dolgokra képesek, olyan isteni kegyelmekkel vannak felruházva, amelyeket mi nem érhetünk el, és számunkra elérhetetlen szentséggel vannak felruházva. A középkori művészek hajlamosak voltak a szenteket dicsőséggyűrűkkel a fejükön megfesteni! De valójában nem volt ilyen glóriájuk! A szemöldöküket a gondok ráncolták, akárcsak a miénket, és a hajuk őszült a bánattól.
Az ő fényük belül volt, és mi is megkaphatjuk! Az ő dicsőségük a Kegyelem által volt, és ugyanez a Kegyelem elérhető számunkra is! Hozzánk hasonló szenvedélyű emberek voltak, "testvéreink", bár egy kicsit idősebbnek születtek. A szövegünkből világosan kitűnik, hogy a mennyei szentek mindegyikét megtámadta a Sátán. Hogyan is lehetne győzelem harc nélkül? Mindannyiukat megtámadta a sárkány egyik vagy másik feje és szarva. Amikor félelmetes kísértéstől szenvedsz, amely szinte megráz, ne tekintsd ezt különösnek! Ne ijedj meg, mintha egy új kísértés érne téged. Az a tüzes dárda már más emberek szívére irányult, mielőtt pajzsodon megakadt volna.
Ha a célzás történetesen igen magas fokon trágár és istenkáromló, úgyhogy elítéled magad, és azt mondod: "Soha egyetlen emberi elmét sem szennyezhetett be ilyen aljas sugalmazás, mint ez", ne csüggedj, mert az ilyen sugalmazások a legtisztábbak elméjébe is bejutottak, mint ahogy a legrosszabb tolvajok is megpróbálhatnak bejutni a város legbecsületesebb emberének házába. Még azokkal is, akik ebben a pillanatban hibátlanok Isten trónja előtt, megtörtént, amíg itt lent voltak, hogy szörnyű kísértések támadtak rájuk! A Sátán a bukása óta mindig is a legrosszabb rendű kísértő volt - és amióta először csábította el anyánkat, Évát -, azóta ugyanazzal a ravaszsággal, ugyanazzal a kegyetlenséggel, ugyanazzal a hazugsággal és ugyanazzal az Úr elleni istentelenséggel folytatja az emberek lelkének behálózását.
Segíteni fog nektek, ha elgondolkodtok azon, hogy nem vagytok egyedül, és az utat, amelyen jártok, Isten legbecsesebb választottai járták be. Pál, aki tartományokat nyert Krisztusnak, mégis a Sátán küldötteivel bosszantotta őt, és ugyanúgy meg kellett állnia az öreg kígyó által sugallt kételyekkel és bűnökkel szemben, ahogy neked is meg kell állnod. Ha egyenként megvizsgálhattátok volna a mennyei győzteseket, amint beléptek a gyöngykapun, mindannyiukat sebhelyekkel borítva találtátok volna - bár most már nem viselnek sem foltot, sem ráncot, sem semmi ilyesmit, testük napján mindannyiuknak érezniük kellett a pokoli kígyó kegyetlen fogát és agyarát! Egyikük sem járt tiszta pályán, és nem foglalta el a trónját kihívás nélkül - és te sem fogsz harc nélkül hódítani. Számodra is, ha nincs kereszt, nem lesz korona sem. Ezért ne csodálkozzatok, ha mindenféle módon megtámadnak benneteket.
A megdicsőülteket, amellett, hogy megtámadták őket, arra vezették, hogy ellenálljanak a Gonosznak, mert senki sem győzi le az ellenfelet anélkül, hogy ne harcolna vele. A valódi harchoz két oldalra van szükség. De biztos vagyok benne, hogy vannak olyan professzorok, akik sokat tudnak a kísértésről, de nem sokat tudnak az ellenállásról. Nos, Testvéreim, bármilyen nagy is a kísértésünk, az ellenállásunknak nagyobbnak kell lennie. A kísértésnek való megkísértés még a legrosszabb és legelvetemültebb emberek számára is mindennapos, de a kísértésnek való ellenállás az Isten gyermekének a jele! Az imént idézett vers azt mondja...
"Keményen birkóztak, mint ahogy most mi is.
Bűnökkel, kétségekkel és félelmekkel."
Nem pusztán arról van szó, hogy voltak "bűneik, kétségeik és félelmeik", ezek mindannyiuknak lehetnek, de "keményen birkóztak" velük. Nem hagyták magukat elnyomni általuk! Egy centimétert sem engedtek - addig álltak készenlétben, amíg a Lélek kardját át nem döfték az ellenség szívén! "Vérig ellenálltak, a bűn ellen küzdve".
Legyetek biztosak, kedves Barátaim, hogy a bűnt soha nem lehet ellenállás nélkül legyőzni! És ha összefonjuk a karjainkat, és azt hisszük, hogy a győzelmet úgy fogjuk megszerezni, hogy azt hisszük, hogy megvan, akkor hatalmasat fogunk tévedni! Figyelnünk kell, imádkoznunk, küzdenünk, gyötrődnünk és nyomulnunk kell előre - "Ez a fajta nem megy ki, csak imádsággal és böjtöléssel". Az üdvösség nem cselekedetek által van, de a bűn feletti győzelem napról napra való küzdelemmel jár! A győzelem nem jön el számunkra, amíg passzívan fekszünk. Az örökkévaló Lélek minden energiájával kell felráznunk magunkat, hogy legyőzzük a gonoszt. Ezeket a kánaániakat fegyveres erővel kell kiűzni a földről, mielőtt teljes mértékben birtokba vehetnénk az örökségünket. Legyen tehát ez a mi kérésünk a mi nagy Józsuénkhoz, amikor felövezzük a hámot és lecsatoljuk a kardot -
"Mindenható szentek királya,
Ezek a zsarnoki vágyak leigázzák;
Űzd le a vén sárkányt a trónjáról,
És az egész pokoli csapata."
Azt látjuk, hogy ezek a harcosok mind győztek, mert a Mennyország nem azoké, akik csak harcolnak, hanem azoké, akik győznek!"Aki győz, az mindent örököl." "Harcolok a bűneim ellen" - mondja az egyik. Testvérem, te legyőzöd azt? Nehéz kérdésnek tűnt az imént, amikor azt mondtam, hogy ellenállsz-e? Még nehezebb kérdés, amit most felteszek: "Legyőzöd-e?". Mert ha a bűn legyőz téged - ha megszokásból a bűn az urad -, akkor még nem tudod, mi az igazi vallás! Mert a szentekről azt mondják: "A bűn nem uralkodik rajtatok, mert nem a törvény alatt vagytok, hanem a kegyelem alatt". Van egy nyögés és egy kiáltás, ami közös a szentekben. "Ó, nyomorult ember vagyok én, ki szabadít meg engem e halál testétől?" Ez nem egy órai élmény, amely soha nem ismétlődik meg - ez többé-kevésbé az egész életen át tart! De ne feledjük, hogy ez az isteni kegyelem erejébe vetett reményteljes bizalommal is együtt jár, mert az apostol így folytatja: "Hálát adok Istennek a mi Urunk Jézus Krisztus által".
A Hívő érzi a harcot, de örül a győzelemnek is! Egyszerre birkózik és győzedelmeskedik. Bárcsak néhány Testvérünk látná, hogy ez mennyire lehetséges. Győztesek vagyunk, bár nem konfliktus nélkül. Győzelmünket arattuk, és több vagyunk, mint győztesek, de mégis új összecsapások felé menetelünk, és soha nem tesszük le a kardunkat. A keresztények helyzete nagyon hasonlít Napóleonéhoz, aki azt szokta mondani: "A hódítás tett azzá, ami vagyok, és a hódításnak kell fenntartania engem". Így van ez veled is, keresztény - Jézus Krisztus által hódítottál, de neked még mindig hódítanod kell, és úgy kell folytatnod, ahogyan Ő tette - "hódítva és hódítani". Mindezt a Szentlélek ereje által!
Mi van akkor, ha ma a Kegyelem által képessé váltam arra, hogy legyőzzek valamilyen nyomasztó bűnt? Mielőtt egy óra letelik, egy másik bűnt találhatok keblemben kavarogni, és nem szabad engednem neki - kötelességem legyőzni minden egyes kísértést, amint az rám tör. Ha a Bárány vére által legyőzöm a Sátánt, akkor keresztény vagyok, de semmi másképp, mert ha bármely bűn tartósan legyőz engem, nem léphetek be a mennybe. Ha egy bűnt legyőzök a Szentlélek ereje vagy a Szentlélek által, akkor is ki kell néznem, hogy más bűnökkel is megküzdjek, mert itt és a Mennyország között soha nem fogadhatok el fegyverszünetet, vagy nem remélhetem az ellenségeskedés megszűnését! Soha nem vetheti le a keresztény a béklyóját, soha nem mondhatja magának: "A csatát megvívtam, a győzelmet megnyertem, és nincs több dolgom".
Fivéreim és Nővéreim, egy életre szóló harcba vagytok besorozva! Amikor majd a sírba feküdtek, akkor mondhatjátok: "A harcnak vége". De amíg itt vagytok, addig az ellenség lőtávolságán belül lesztek, és könnyen lehet, hogy a legélesebb összecsapásotok a halálos ágyatokon lesz! John Knox, miután mindenféle módon és formában legyőzte az ördögöt, haldokolva vívta egész élete legkeményebb harcát! Lehet, hogy veled is így lesz, de neked is le kell győznöd. Támadjatok, álljatok ellen, és a győzelem a tiétek kell, hogy legyen! Így hát a mennyben mindannyian örülnek, mert győztek, mert a szövegünk következő verse így fogalmaz: "Ezért örüljetek, ti mennyek és ti, akik bennük laktok". Örömtéma a mennyben, hogy valóban harcoltak, ellenálltak és győztek. Azok a fehér köntösök győzelmet jelentenek, és azok a pálmák is! De nem lehettek volna győzelmek, ha nem lettek volna konfliktusok. Öröm van az angyalok között, mert megvolt a konfliktusuk, amikor szilárdan álltak a kísértéssel szemben, és nem tértek ki, amikor a sárkány farka elsöpörte a mennyei csillagok egyharmadát! De a miénk különösen édes győzelem lesz, különösen dallamos ének, mert a mi harcunk különösen kemény volt. Elestünk, feltámadtunk, megtartottak, fenntartottak, támogattak és képessé tettek bennünket a győzelemre, végre, és ezért örökké örvendezni fogunk Isten trónja előtt!
Ezt a pontot elhagyom, de szeretném, ha személyesen alkalmaznátok - ellenálltok? Hódítasz? Isten élete benned felülkerekedik a bűnön? Ne hagyjuk, hogy becsapjuk magunkat. Ha a bűn az urunk, el fogunk pusztulni! A kegyelemnek kell uralkodnia bennünk, különben nyomorúságos állapotban vagyunk. Ne hagyjuk, hogy a bűn feletti győzelmet luxusnak tekintsük, amelyet a magasabb élet élvezhet - ez egy olyan állapot, amelybe mindannyiunknak bele kell kerülnünk, különben nem vagyunk üdvözülve. A szentség nem a kevesek luxusa, hanem minden szent számára szükségszerűség! És amit úgy prédikálnak, mint egy olyan eredményt, amelyet egy második megtéréssel lehet elérni, az valójában az első megtérés szükséges része, ha az az Úrtól való.
A bűn rabszolgái nem Isten gyermekei. Ha a bűn uralkodik halandó testetekben, akkor halottak vagytok benne. Ha a Sátán uralkodik rajtatok, akkor nem vagytok Krisztus Jézusban, mert "akik Krisztuséi, megfeszítették a testet a hajlamokkal és a vágyakkal együtt". Ahol a Kegyelem él, ott vagy uralkodik, vagy harcol a trónért - azzal a céllal lép be a lélekbe, hogy harcoljon a gonosszal és megdöntse azt. Ahol az Úr ládája van, ott Dágonnak arcra kell borulnia és összetörnie. "Aki vétkezik, az nem látta Őt, és nem is ismerte Őt" - mondja János apostol, és helyesen mondja.
"Ami Istentől született, az legyőzi a világot", és ha hagyod, hogy a világ uralkodjon rajtad, akkor nem születhetsz Istentől. Így hagyom itt a pontot, remélve, hogy Jézus Krisztus jó katonáiként elviseljük a keménységet, és az élet koronáját kapjuk az utolsó pillanatban.
II. Másodszor, a győztesek mindannyian ugyanazokkal a fegyverekkel harcoltak. Két fegyverük volt, és ez a kettő egy volt - a vér és az Ige. "A Bárány vére és bizonyságtételük igéje által győzték le őt". Először is, a Bárány vére - ez volt az övék. A Bárány vére nem segít rajtunk, amíg nem lesz a miénk. Hit által mentek Jézushoz, és elfogadták az engesztelést. A megtisztító vér rájuk fröccsent - békét szólt a lelkiismeretükben, elvette a bűneiket - megmosakodtak benne, fehérek lettek, mint a hófúvás. "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől".
Távol voltak, és "Krisztus vére által közel kerültek". Ez a vér továbbra is hozzáférést biztosított számukra Istenhez, mert bátorságot adott nekik, hogy közeledjenek a kegyelem trónjához. Valójában ez a vér annyira az övék volt, hogy ez volt a lelkük élete. Bőkezű bor volt számukra, és lelkük legnagyobb örömévé vált. Testvérek és nővérek, ha ti és én valaha is e győztesek közé akarunk tartozni, a vérnek a sajátunknak kell lennie, amelyet hit által sajátítunk el. Hogy van ez veletek ma reggel? Megtisztított téged a vér, testvérem, nővérem? A vér úgy lakik bennetek, mint az életetek? A Bárány vére adott-e neked közösséget Istennel, és közel hozott-e téged? Ha igen, akkor a vér általi győzelem útján vagy! A Bárány vére a szöveget megelőző vers szerint megadta nekik mindazt, amire szükségük volt, mert üdvösséget adott nekik.
Megmenekültek, teljesen megmenekültek. Jézus Krisztus, amikor megragadták Őt, és megérezték vérének erejét, megváltotta őket minden gonoszságtól, és kifordította őket a Sátán országából. Aztán erőt kaptak - jegyezd meg ezt a szót. Halottak voltak, de életet nyertek! Gyengék voltak, és erősek lettek az Úrban, mert aki ismeri Jézus vérének erejét, az erős lesz nagy tettekre. Aztán elnyerték az országot, mert az ország Jézus győzedelmes vérének útján jut el hozzánk, és Ő tett minket királyokká és papokká Istennek, mert Ő megöltetett.
Azt is mondják nekünk, hogy hatalmuk vagy tekintélyük volt. Urunk, aki feltámadt a halálból, minden tanítványát hatalommal ruházta fel, amikor azt mondta: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. Menjetek el tehát, és tanítsatok minden népet, megkeresztelve őket". Szeretteim, ha részt vettünk Jézus Krisztus vérében, remélem, hogy mindezt a négy dolgot érezzük magunkénak - megváltást a bűntől, erőt a gyengeségből, királyságot a Krisztussal való közösségben, és hatalmat arra, hogy az Ő nevében beszéljünk. Ez a szövetség vére, és ez biztosítja számunkra Isten összes szövetségi ajándékát. Ez a mi életünk élete, a mindenünkben minden, amivel rendelkezünk. Így tehát birtokolták a Bárány vérét, és birtokolták azokat a kiváltságokat, amelyeket a vér hoz magával.
A szöveg lényege azonban abban rejlik, hogy a Bárány vére által harcoltak a sárkánnyal, és győztek vele. Hogyan tették ezt? Könnyű felfedezni. Az engesztelés vérével győzték le a Sátán rémuralmát. A Sátán a nagy vörös sárkány, egy ocsmány hétfejű piton, szörnyű ránézni, szarva van, mint az egyiptomi Cerastesnek nevezett kígyónak. Az ember retteg a kígyótól, de még jobban rettegne egy ilyen szörnyetegtől, mint ez, amely annyira tele van méreggel, annyira vörös a dühtől. A küzdelem elég egyenlőtlennek tűnik e szörnyű szörnyeteg és a félénk asszony magja között. Mégis, ha Jézus vérével vagyunk meghintve, sebezhetetlenek vagyunk, és nem félünk a sárkánytól, mert emlékszünk az ígéretre, amely azt mondja: "oroszlánra és borzra taposol".
Amikor az engesztelés békét hoz a szívünkbe, a nagy sárkány egyszerű kígyóvá zsugorodik, amelynek letört a feje, és amelyről meg van írva: "A hasadon fogsz járni, és port fogsz enni". Látjuk Krisztus sarokjelét az ő összetört fején, és mi több, várjuk, hogy a saját sarkunkat is oda tegyük, mert azt mondják nekünk, hogy az Úr rövidesen megtiporja a Sátánt a lábunk alatt. Számítok arra a dallamra, amikor az Úr a lábam alá fogja zúzni őt - olyan súlyos zúzás lesz, amilyet csak tudok neki adni, ezt garantálom nektek! Annyira megkísértett és próbára tett mindannyiunkat, hogy a győzelem, amit el fogunk nyerni, olyan lesz, ami Jézusnak nagy hírnevet fog hozni! És mi nem fogjuk elmulasztani az Ő dicséretét énekelni, amíg csak létezünk.
Így a Sátántól való félelmünk megszűnik, amikor látjuk, hogy Krisztus megváltott minket az átoktól, és a Sátánt, mint ellenséget a lábunk alá helyezte. Szívünk ujjong a Te jelenlétedben, ó, az ördög és műveinek elpusztítója, és mi diadalmaskodunk Benned-
"Amikor meglátjuk a halált, a poklot és a bűnt,
Legyőzött a te drága véred,
És lásd az embert, aki nyögött és meghalt.
Ülj dicsőségesen az Ő Atyja oldalán."
A Bárány vére által legyőzzük a Sátánt, mint a testvérek vádlóját. A fejezet kifejezetten elmondja, hogy éjjel-nappal vádolja a Testvéreket. A zsidók között van egy tanulságos hagyomány, miszerint a Sátán egész nap és egész éjjel vádolja Isten választottjait, kivéve az engesztelés napját, és akkor elhallgat. Dicsőség a haldokló Báránynak, az engesztelés folyamatosan befogja az oroszlán száját, mert az engesztelés egész évben tart. Sem a mennyei bíróságon, sem a lelkiismereti bíróságon nem árthatnak nekünk az ellenség vádjai, mert a mi Helyettesítőnk vére minden ellenünk irányuló pernek gátat szab.
Ha hit által biztosak vagyunk abban, hogy Jézus eltörölte a bűneinket, akkor mi okunk van az aggodalomra? Ha a bűnünkért járó büntetést és magát a bűnt is elvette a mi nagyszerű Biztosunk, így a bűnt a tenger mélyére vetette és Isten háta mögé vetette, akkor ki az, aki árthat nekünk? Testvérek, ragadjátok meg az engesztelés tanítását. Ismerjétek meg a saját érdekeiteket, és a testvérek vádlóját elhallgattatja a vér szava! A Sátánt ugyanolyan eszközökkel győzzük le, mint a mesterségét. Hét feje van, de mi azt mondjuk neki, hogy Jézus meghalt, és ez mind a hét fejét összetöri, és megsemmisíti csapdáinak hétszeres találékonyságát. Ő, ha lehetséges lenne, még a legválasztottabbakat is megtévesztené, de a meghintett vér titka az, ami megakadályozza, hogy a választottakat valaha is megtévessze. Ki választja el őket Krisztus szeretetétől? Nem a vér általi megváltás tartja-e őket a Megváltójukhoz?
Sehol sem lehet igazad, ha az engeszteléssel kapcsolatban tévedsz, de ha a helyettesítő áldozatot illetően józan vagy, akkor nem kell attól tartani, hogy komoly tévedésbe esel. Ahogyan az egyszer már megmágnesezett tű továbbra is a pólust keresi, úgy azok, akiket egyszer megérintett a haldokló Biztos szeretete, biztosan emlékeznek rá, és nem sokáig tudnak más irányba fordulni. Ami a sárkány hatalmi szarvát illeti, a vér ereje sokkal nagyobb. Mivel Krisztus megváltott bennünket a Sátán hatalma alól, nem tud újra hatalmába keríteni bennünket. Az ő hatalma megtört. Ami a koronákat illeti, amelyeket visel, mit törődünk velük? Megszabadultunk a hatalma alól azáltal, hogy Jézus Krisztus vére megváltott minket, és a Sátán soha többé nem uralkodhat rajtunk.
Ami pedig a farkával ábrázolt energetikai befolyást illeti, elolthatja az ég csillagait, és a legragyogóbb professzorokat is leránthatja, és hitehagyottként a földre taszíthatja őket - de nekünk nem árthat! Jézus vére miatt Isten ereje által a hit által az üdvösségig védve vagyunk. Kapaszkodjatok a keresztbe, kedves testvérek, mert ott kívül vagytok az öreg kígyó mérgének hatósugarán! Sziszeghet ugyan, de többet nem tehet. Soha semmilyen hullám nem moshatja le a szegény bűnöst az Örökkévalóság Sziklájáról! Nincs vihar, amely a bűnbánót kiűzhetné a Szikla hasadékából. Jézus sebeiben biztonságban vagyunk a Sátán minden dühétől! A Sátánnal vívott harcainkban nincs szükségünk más tüzérségre, mint az engesztelő vérre - az minden ponton találkozik vele és legyőzi őt.
A másik fegyvert az evangélium terjesztésére és az ördög legyőzésére használjuk, hogy legyőzzük hatalmát embertársaink felett. Ők a Bárány vére és bizonyságtételük szava által győzték le őt. Nos, testvérek és nővérek, mi a szentek bizonyságtétele? Ez az ő bizonyságtételük a Bárány véréről! Ha valaha is le akarjuk győzni a Sátánt a világban, akkor az engesztelő vért kell hirdetnünk. Valahányszor az engesztelésről szóló tanítás bármilyen mértékben elhomályosult az Egyházban, az Egyház ereje ilyen mértékben csökkent. De azt fogjátok tapasztalni, hogy ahol világosan hirdetik a Jézus Krisztusban való hit általi megigazulást, ott az Egyház előjön a maga dicsőségében, és megveri a sárkány fejét.
Kedves Testvéreim, ha meg akarjátok szabadítani a lelkeket a Sátán hatalmától, akkor Jézus áldozatát és annak a bűnt eltávolító erejét kell hirdetnetek. A Sátán a részegség, a tisztátalanság vagy az önigazságosság láncait vetíti az emberekre? Hirdesd Jézus vérét, mint az üdvösség egyetlen útját! Hadd lássák, hogy a bűn hogyan bűnhődött meg benne, és hogy az Úr mennyire kész megbocsátani nekik, és ők fel fognak kelni, és Atyjukhoz fognak menni. Mondd el a bűnösnek, hogy Isten képes eltörölni a bűnét, mert Jézus meghalt, és ha a Szentlélek tanítása által bűnbánattal érinted meg a bűnöst, látni fogod, hogy a bűnös elszabadul az ördög uralma elől! Ha ugyanezt a bűnöst a kétségbeeséstől reszketve, lelkiismeretében vádolva, riadtan találod, mint egy nagy vörös sárkányt, akkor felvidíthatod őt a megváltó Kegyelem és a haldokló Szeretet régi, régi történetével!
Jézus vére véget vet a kétségbeesésnek! Nincs olyan fegyver, mint a megtisztító vérről szóló bizonyságtétel, amellyel meg lehet ölni a csüggedést. Mondd meg a bűnösnek, hogy nincs olyan bűn, amit ember nem követett el, csak amit a vér eltörölhet! Menjetek el a pokol kapujához a vér általi bűnbocsánatról szóló bizonyságtételetekkel, és néhányan üdvözölni fognak benneteket a pusztulás határán! Mondjátok el a börtönben lévő tolvajoknak és a halálra ítélt bűnözőknek - és a halálos ágyukon fekvő elvetemülteknek -, hogy még mindig van élet a Megfeszítettre vetett pillantásban! És ha ezt teszitek, megszabadítjátok őket a szív keménységétől, amely azt mondja: "nincs remény".
Ha a Sátán hamis reményekkel csapja be a bűnösöket, és arra készteti őket, hogy bízzanak a papságban és a szentségekben, akkor nincs más mód a Sátán legyőzésére bennük, mint Jézus vére. Hiszem, Testvérek, hogy ha Krisztus engesztelését néhány évvel ezelőtt megfelelően hirdették volna az angliai egyházakban, akkor most nem zaklatnának minket ezzel az újjáéledt pápasággal. De nagyon sok misztifikáció történt a bűnökért való elégtételről szóló tanítással kapcsolatban, nagyon sok mindent elhallgattak az áldozati helytállás nagyszerű tanításából, és ezért, mivel az embereknek szükségük van Megváltóra és áldozatra, ha nem mutatják be nekik az igazat, akkor el fognak menni, hogy hamisat találjanak - és ilyen hamisat találnak a római és anglikán egyházak papságában!
Folytassátok az egy befejezett áldozat prédikálását, és a sárkánynak repülnie kell! Ahogy Szent Patrikról azt mondják, hogy elűzte Írországból az összes mérges teremtményt, úgy jöjjön Jézus Krisztus, és a kígyó minden magva repülni fog előtte - nem tudják elviselni az Isten Fia engesztelő halálának nagy Igazságát! Emeld fel a keresztet, fiatalember, amikor az utcasarkokon állsz! Amit nem tudsz, ismerd meg az engesztelés tanítását! Amit nem tudsz elmondani az embereknek, beszélj nekik Jézus Krisztusról, aki a bűnösökért a fán függött! Tegyétek Őt minden beszélgetésetek fő témájává! Ha traktátusokat írsz, ha nem tudod megmagyarázni az apokalipszist, márpedig közülünk kevesen tudják, magyarázd el a Golgotát! Sokat foglalkozzatok a Golgotával és a Gecsemánéval, "mert én, ha felemelkedem", mondja Krisztus, "minden embert magamhoz vonzok".
Maradjatok a keresztnél, ez a fő attrakció! Ez az a fa, amelynek levelei a nemzetek gyógyulását szolgálják! Ez az evangélium központi napja, és a fénye szétszórja a sötétséget, de semmi más nem fogja ezt megtenni. Izrael nem jött ki Egyiptomból, amíg a Bárány vérét nem szórták a házak karzatára és két oldaloszlopára - a Bárány vére által győztek! A megváltott bűnösök világa soha nem fog megtérni, amíg nem hozzuk elő a legnagyobb csodát, a húsvéti Bárányt és a hit által az ajtóra szórt vért! Hirdessük mindig a haldokló Bárány általi megváltást, és rázzuk meg alapjaiban a Sátán hatalmát!
III. Azzal az utolsó megjegyzéssel kell zárnom, hogy bár mindannyian ugyanazokkal a fegyverekkel harcoltak, MINDENKI EGYÉB LÉLEKKEL VESZÉLYEZETT, mert a szöveg azt mondja, hogy "nem szerették életüket mindhalálig". Testvéreim és nővéreim, mit jelent ez? Bárcsak elérhetnénk és értelmezhetnénk az életünkkel. A kifejezés rettenthetetlen bátorságra utal. Soha nem féltek a vérző Megváltó tanításától, és nem szégyellték kiáltani: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". Soha ne szégyelljük reménységünket!
Manapság olyan nagy a törekvés a tanult prédikáció után. A szavak pörgetésének és az elméletek kitalálásának szeretete. De legyünk bolondok Krisztusért, és ragaszkodjunk a régi evangéliumhoz, és ne legyen más zászlónk a háborúnkhoz, mint a magasra emelt bronzkígyó, Jézus Krisztus és a Megfeszített! Soha ne engedjünk a gúnyolódásnak és a gúnyolódásnak. Néhányunkat a puritánok visszhangjának neveztek - igen, a megtisztelő címet, hogy "Ultimus Puritanorum" - a puritánok utolsójai - kaptuk. Jól van, nincs szükségünk magasabb fokozatra, mert a régi teológia nagyon kedves számunkra! Szögezzük a zászlónkat az árbocra. Az engesztelő vér a mi szolgálatunk élete, lelke és magja, és az is marad, amíg élünk!
Ezek a testvérek a vakmerő bátorság mellett rendíthetetlen hűséggel is rendelkeztek. "Nem szerették életüket mindhalálig". Jobbnak tartották meghalni, mint megtagadni a hitet! Nem lehetett őket megvesztegetésekkel és fizetségekkel megkísérteni vagy félrevezetni. És amikor maga az élet került mérlegre, nem haboztak - kitartottak a kereszt mellett. Testvérek és nővérek, azt akarom, hogy mindannyian ezt tegyétek, hogy legyen bátorságotok kitartani a Krisztusról szóló meggyőződésetek mellett, és aztán legyen hűségetek kiállni a rossz időkben. Ennél is több, tökéletesek voltak a megszentelődésükben. "Nem szerették életüket mindhalálig". Feladták magukat testben, lélekben és szellemben annak az ügynek, amelynek a drága vér a jelképe - és ez a felszentelés tökéletes önfeláldozásra vezette őket.
Egyetlen igaz keresztény sem tekint semmit a sajátjának. Aki igazán ismeri Jézus vérének erejét, az mondja: "Nem vagyok a sajátom. Megvásároltam magam egy árral". És számára nem választás kérdése, hogy éljen vagy haljon, hogy szegény vagy gazdag legyen, hogy beteg vagy egészséges legyen, hogy becsületben vagy szégyenben legyen - ő a Mesterének tulajdona, és fenntartás nélkül odaadta magát, nem szereti az életét még a halálig sem. Úgy gondolom, hogy ebben a szellemben kell hirdetni Krisztus evangéliumát. Testvérek, soha nem fogjuk látni, hogy az evangélium úgy kerüljön a frontra, hogy legyőzze a sárkányt, amíg nem ebben a szellemben visszük oda!
Amikor Isten olyan férfiakat és nőket támaszt közöttünk, akik csak azért élnek, hogy Jézus Krisztus vérének erejét bizonyítsák, és semmi másért nem élnek - amikor olyanokat támaszt, akik a Megváltó nevét hirdetik, és életükben megmutatják, hogy mit tett értük az a vér, és készek meghalni, hogy dicsőítsék Urukat -, akkor jönnek el azok az idők, amikor a győzelem dala felcsendül! Akkor a vajúdó asszony elnyeri jutalmát! És akkor a sárkányt örök szégyen fogja elborítani! Isten áldjon meg téged ma reggel azzal, hogy megismerteti veled a vér erejét Jézusért. Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZEK, AMELYEKET A SZERENCSE ELŐTT OLVASSZUK - Ézsaiás 51,9-16; Jelenések könyve 12. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK Énekeskönyvéből" - 852-630-578; ÉS "HOLD AZ ERŐT".