[gépi fordítás]
Kicsi kezdeteket és nagyszerű befejezéseket látunk magunk előtt. Egy embert hív Jézus hangja, majd egy másikat. A házat, amelyben laknak, megszenteli az Úr jelenléte, és idővel az egész várost végétől végéig megmozgatja a Nagy Tanító neve és híre. Gyakran kívánjuk, hogy Isten valami nagy dolgot tegyen a világban. Külföldön olyan eszközöket keresünk, amelyekről úgy gondoljuk, hogy különösen alkalmasak lennének rá, és olyan helyekre gondolunk, ahol a munka alkalmas módon elkezdődhetne. Egészen jó lenne, ha arra kérnénk az Urat, hogy használjon fel minket, és ha hívőleg remélnénk, hogy még a mi gyenge eszközünk is nagy eredményeket hozhatna az Ő ereje által! És megtisztelnénk Őt, ha azt kérnénk, hogy a mi lakóhelyünk legyen az a központi pont, ahonnan az áldás patakjai áradnak, hogy felfrissítsék a környéket.
Péter háza korántsem volt a legnevezetesebb épület Kapernaum városában. Valószínűleg nem is ez volt a legszegényebb lakás, mivel Péternek volt egy saját hajója, vagy talán egy fél hajóban való részesedése a testvérével, Andrással együtt. Vagy talán ő és András, valamint Jakab és János tulajdonosa volt két vagy három halászhajónak, mert társak voltak, és úgy tűnik, hogy bérelt szolgákat alkalmaztak (Márk 1,20). Péter mégsem volt sem gazdag, sem híres. Nem volt sem a zsinagóga elöljárója, sem egy jeles írástudó, és a háza egyáltalán nem volt feltűnő a tengerparti halászok kis külvárosát alkotó lakóhelyek között.
Jézus mégis elment ebbe a házba. Ő már régen előre tudta és kiválasztotta ezt a helyet, és elhatározta, hogy jelenlétével és csodálatos erejével hírnevet szerez neki. Az ajtó előtt ott lógtak a halászhálók - az egyetlen címer és címerpajzs annak, akit arra rendeltek, hogy trónra üljön és apostoltársaival együtt Izrael 12 törzsének bírája legyen! E szerény tető alatt Emmanuel leereszkedett, hogy leleplezze magát - a Velünk lévő Isten megmutatta magát! Isten Simonnal. Péter nem is sejtette, hogy milyen isteni áldás lépett be a házába, amikor a zsidók átlépték a küszöböt, és hogy az irgalmasság hatalmas folyója fog kiáradni az ajtajából Kapernaum utcáin.
Nos, kedves Barátom, lehet, hogy a lakásod, bár neked nagyon kedves, senki más nem gondol rá túl sokat. Soha egyetlen költő vagy történész sem írta meg a történetét, és egyetlen művész sem vésette a képét. Talán nem is ez a legszegényebb házikó azon a helyen, ahol élsz. Mégis eléggé homályos, és senki sem kérdezi, amikor arrafelé lovagol, hogy "Ki lakik ott?" vagy "Milyen figyelemre méltó ház!". Mégis, van-e bármi oka annak, hogy az Úr ne látogasson meg téged, és ne tegye a házadat olyanná, mint Obededom háza, amelyben a frigyláda lakott, vagy mint Zákeusé, ahová az üdvösség érkezett? A mi Urunk az egész vidék számára a kegyelem központjává teheti a te lakásodat - egy kis nap, amely minden irányba szórja a fényt - egy lelki gyógyszertár, amely egészséget oszt a körülötte lévő sokaságnak!
Nincs más ok, csak te magad, amiért az Úr ne tenné a városban való tartózkodásodat nagyobb áldássá a város számára, mint a székesegyházat és annak összes papságát! Jézust nem érdeklik a szép épületek és faragott kövek. Ő nem fogja megállni, hogy ne jöjjön el a házikódba, és ott megállva, áldások kincsestárát hozza magával, amely gazdagítja a házadat, és a leggazdagabb áldást biztosítja a szomszédaidnak. Miért ne lenne ez így? Van hited imádkozni, ebben a pillanatban, hogy így legyen? Mennyire szeretném, ha így lenne! Messze több jót fog tenni az a csendes ima, amelyet most felajánlasz e célból, mint bármi, amit én mondhatok.
Ha minden keresztény itt most azt a könyörgést fogja feltenni: "Uram, lakj ott, ahol én lakom, és ezzel áldássá teszem a házamat a környék számára", csodálatos eredményeknek kell következniük! Ma reggel három dologról fogok beszélni. Az első az, hogy hogyan jött el a Kegyelem Péter házába. Másodszor, arról, hogy mit tett a Kegyelem, amikor odaért. És harmadszor, hogyan áradt ki a Kegyelem Péter házából.
I. HOGYAN JÖTT A KEGYELEM PÉTER HÁZÁBA. Az okok láncolatának első láncszeme az volt, hogy egy rokon megtért. András hallotta Keresztelő János prédikációját, és nagy hatással volt rá. A számára áldott szöveg valószínűleg ez volt: "Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét". András követte Jézust, és miután tanítvány lett, másokat is tanítványokká akart vezetni. Úgy kezdte, ahogyan mindannyiunknak kellene kezdenünk, azokkal, akik rokoni szálak révén a legközelebb állnak hozzá - "először a saját testvérét, Simont találja meg".
Szeretett Barátom, ha te magad is üdvözült vagy, akkor nézz körül magad körül, és kérdezd meg: "Melyik háznak lehetek az üdvösség hírnöke?". Talán nincs saját családod. Nem tudom, hogy Andrásnak volt-e - úgy tűnik, hogy e történet idején ugyanabban a házrészben lakott, mint Péter -, talán mindkettőjüknek volt egy-egy háza Betesdában, ami a saját városuk volt, de együtt laktak, amikor üzleti ügyben Kapernaumba mentek. Lehet, hogy Andrásnak nem volt felesége és nem voltak gyermekei, ezt nem tudom megmondani. Ha így lenne, biztos vagyok benne, hogy azt mondta magában: "A testvérem és családja javát kell keresnem".
Úgy vélem, ha valóban élénk és megfontolt keresztények vagyunk, megtérésünk jó előjel minden rokonunk számára. Nem fogjuk tétlenül azt mondani: "Gondoskodnom kellett volna a saját gyermekeimről és háztartásomról, ha lett volna, de mivel nincs, ezért felmentést kapok". Hanem adósainknak tekintjük magunkat azokkal szemben, akik rokon háztartást vezetnek. Remélem, hogy van itt néhány András, aki maga is Jézusért besorozva, eszköz lesz arra, hogy Jézus számára meghódítson egy testvért és egy testvér háztartását. Ha nincsenek Andrásék, remélem, hogy néhány Mária és Márta lelkesedéssel fog lángra lobbanni, hogy pótolja a férfiak hiányát, és Lázár testvért az Úrhoz hozza!
A nagybácsiknak és nagynéniknek érdeklődniük kell az unokaöccsök és unokahúgok lelki állapota iránt. Az unokatestvéreknek aggódniuk kell az unokatestvérekért, és minden vérségi köteléket meg kell szentelni azáltal, hogy a Kegyelem céljaira használják. Mózes, amikor kivezette a népet Egyiptomból, egy patát sem hagyott hátra, és nekünk sem szabad megelégednünk azzal, hogy egy rokonunkat a bűn rabszolgájaként hagyjuk. Ábrahám idős korában kardot és bakot ragadott unokaöccséért, Lótért, és az idős hívőknek körül kell nézniük, és családjuk legtávolabbi tagjainak javát kell keresniük. Ha ez mindig így lenne, az evangélium ereje messze és széles körben érezhető lenne!
Az a ház, amelynek Péter volt a gazdája, talán soha nem ismerte volna meg az evangéliumot, ha valamelyik rokona nem tér meg. A kegyelemnek ez az első kapcsolata egy másik, sokkal nagyobb jelentőségű láncszemhez kapcsolódott, nevezetesen ahhoz, hogy a családfő megtért. András felkereste a testvérét, és arról beszélt neki, hogy megtalálta a Messiást - majd elvitte őt Jézushoz, és Urunk azonnal elfogadta az újoncot, és új nevet adott neki. Péter hitt és Krisztus követője lett, és így a családfő a jó oldalra került. Családfők, micsoda felelősség nehezedik ránk! Nem tudjuk lerázni őket - tegyük, amit tehetünk!
Isten olyan kis királyságokat adott nekünk, amelyekben a tekintélyünk és befolyásunk az örökkévalóságig megmutatja, hogy jó vagy rossz irányba fogunk-e fejlődni. Nincs a házunkban sem gyermek, sem szolga, hanem az, amire jó vagy rossz hatással lesz az, amit teszünk. Igaz, lehet, hogy nem akarjuk őket befolyásolni, és lehet, hogy igyekszünk nem tudomást venni a felelősségünkről, de ezt nem lehet megtenni - a szülői befolyás olyan trón, amelyről senki sem mondhat le. Családunk tagjai az árnyékunk alá kerülnek, és mi vagy mérget csepegtetünk rájuk, mint egy halálos upasfa, vagy pedig az árnyékunk alatt a mi jámborságunkkal illatosított légkört lélegeznek be. A kis csónakok a mi nagyobb hajónkhoz vannak rögzítve, és a mi nyomunkban húzódnak.
Ó, apák és anyák, gyermekeitek tönkremenetele vagy megmenekülése Isten alatt nagyon is rajtatok múlik! A kegyelmes Lélek felhasználhat benneteket a megtérésükre, vagy a Sátán a pusztulásuk eszközeként használhat benneteket. Valószínűleg melyik lesz az? Megbíztatlak benneteket, gondoljátok át! Figyelemre méltó esemény a családtörténetben, amikor Isten Kegyelme a férj és az apa szívében veszi fel székhelyét - a család történetét attól kezdve más toll írja. Akik közülünk az Úréi vagyunk, azok hálásan ismerjék el az Ő kegyelmét irántunk, személyesen, és akkor térjünk vissza, hogy megáldjuk a háztartásunkat! Ha a felhők tele vannak esővel, kiürülnek a földre. Imádkozzunk, hogy olyanok legyünk, mint a Kegyelem felhői családjaink számára. Akár csak egy Izsákunk és egy Izmaelünk van, mint Ábrahámnak, akár 12 gyermekünk, mint Jákóbnak, imádkozzunk mindegyikért, hogy éljenek az Úr előtt, és hogy mi és mindazok, akik hozzánk tartoznak, az élet kötegébe kerüljünk.
Figyeljük meg továbbá, hogy a harmadik lépés a Kegyelem eljövetelében Péter házába az volt, hogy a testvér és Péter megtérése után bizonyos mások is megtértek, akik a két testvér társai és társai voltak. Nagy segítség az embernek, ha istenfélő munkatársakra talál. Ha halászni kell mennie, mint Péternek, nagyszerű dolog, ha egy Jakab és egy János a társa az üzletben. Milyen hasznos a jámborság számára, ha keresztény emberek napról napra keresztény társaikkal társulnak, és gyakran beszélgetnek egymással a legjobb dolgokról. A szorosan egymás mellé helyezett tűzszálak annál szabadabban égnek. Az egy kupacba rakott parázs izzani és lángolni fog, és így a szívek, amelyek az isteni dolgokban szíveket érintenek, olyan belső égést és szent hevületet okoznak, amelyet ritkán érnek el azok, akik egyedül járnak.
Sok keresztényt arra hívnak, hogy keményen küzdjön a lelki létért azáltal, hogy hitetlenekkel kell együtt dolgoznia. Nemcsak gúnyolódnak és üldözik őket, hanem mindenféle kételyeket és káromlásokat sugallnak nekik, és ezek anyagilag akadályozzák növekedésüket a mennyei életben. Amikor a Gondviselés során ilyen próbatétel elé állítják őket, nagy Kegyelemre van szükségük ahhoz, hogy szilárdak maradjanak ez alatt. Szeretett Testvér, ha a mindennapi munkádban nem találkozol senkivel, aki segítene, de sokakkal, akik akadályoznak, akkor annál közelebb kell élned Istenhez, mert kétszeres kegyelemre van szükséged. De ha Isten gondviselése folytán történetesen olyan helyre kerülsz, ahol hasznos keresztény társak vannak, ne változtass könnyen ezen a helyen, még akkor sem, ha ezáltal jövedelmed megduplázódna. Inkább dolgoznék Jakabbal és Jánossal heti 20 shillingért, mint káromkodókkal és részegesekkel hatvanért.
Ti, akik igazán következetes keresztényekkel együtt laktok, nagy kegyben részesültök, és kiemelkedő keresztényekké kell válnotok. Olyanok vagytok, mint a virágok az üvegházban, és tökéletesen ki kell virágoznotok. Levendulakertben éltek, és illatosnak kell lennetek. Bizonyítsátok be, hogy értékelitek és helyesen használjátok kiváltságos helyzeteteket azzal, hogy igyekeztek Kegyelmet hozni a házatokba, hogy az teljesen az Úré legyen.
A negyedik és még nyilvánvalóbb lépés akkor történt, amikor Péter és barátai közelebb kerültek az Urukhoz. A ház jó embere már megmenekült, akárcsak testvére és társai, de Isten kegyelméből többé emelkedtek, mint pusztán megmenekültek, mert elhívást kaptak egy magasabb rendű foglalkozásra és egy nemesebb szolgálatra. Halászokból emberhalászokká kellett emelkedniük, és a saját csónakjuk evezőjéből az Egyház csónakjának kormányosai lettek. Péter már tanítvány volt, de ő a háttérben állt.
Előtérbe kell kerülnie - eddig inkább halász volt, mint tanítvány, de most inkább tanítványnak kell lennie, mint halásznak! Most nyitottabb megnyilvánulással, állandóbb szolgálattal, közelebbi közösséggel, figyelmesebb tanítványsággal, a szenvedésben való teljesebb közösséggel kell követnie Jézust. És ehhez az isteni Szellemnek belső felkészítést kell nyújtania - tulajdonképpen az ő Urának és Mesterének hívása által egy teljesen magasabb szintre emelte őt, ahol maradnia kell, és ahol a Szellem által megtanulhatja azt, amit hús és vér soha nem tudott kinyilatkoztatni.
Szeretteim, micsoda különbség lehet egyik keresztény és a másik között! Néha megdöbbenve láttam, és bár nem mennék olyan messzire, hogy azt mondjam, hogy láttam annyi különbséget egyik keresztény és a másik között, mint keresztény és világi között - mert az élet legalacsonyabb fokozata és a halál legszebb formája között mindig nagyobb különbségnek kell lennie, mint az élet legalacsonyabb és legmagasabb fokozata között -, mégis, ez egy nagyon ünnepélyes különbség. Ismerünk néhány üdvözültet - legalábbis reméljük, hogy azok -, de ó, milyen kevés a Lélek gyümölcse! Milyen gyenge a fény, amit adnak! Milyen gyönge az odaadásuk! Milyen csekély a hasonlóságuk ahhoz, akit Mesternek és Úrnak neveznek!
Hála Istennek, láttunk másokat, akik egészen más légkörben élnek, és egészen más életet mutatnak. Ez nem egy magasabb élet - aligha tetszik ez a kifejezés -, mert Isten élete minden hívőben egy és ugyanaz, de ez az élet egy magasabb állapota, fejlettebb, erőteljesebb, befolyásosabb! Ez az életnek egy olyan állapota, amelynek tisztább a szeme és fürgébb a keze, gyorsabb a füle és zeneibb a beszéde. Ez egy egészséges élet, míg túl sokan csak úgy ismerik az életet, mint ami a betegségben szenved és kész feladni a szellemet.
A király kedvencei között vannak Mefibósetek, de adj nekem Naftali életét, aki "megelégedett a kegyelemmel és tele van az Úr áldásával". Vagy Áseré, akiről meg van írva, hogy "mártogassa lábát olajba". A bagoly él, bár szereti a sötétséget, és a vakond él, bár mindig a saját sírját ássa. De adjátok meg nekem azoknak az életét, akik úgy szállnak fel, mint a sasok szárnyán! Adjatok nekem olyanokat, akik a kövér dolgokon élnek, tele csontvelővel, és jól kifinomult borokat isznak a seprőn! Ők Izrael erősebbjei, akiknek vidám energiája messze felülmúlja a fáradtakét és az erőtlenekét. Nem ők azok, akiknek a hite gyenge és a szeretete hideg.
Péter és barátai ekkoriban elhívást kaptak a halászfelszerelésükből és a hajóikból, hogy Jézus mellett maradjanak az Ő megaláztatásában, és megtanulják tőle Isten országának titkait, amelyeket később másoknak is tanítaniuk kellett. Hallották, hogy a Mester azt mondta: "Kövessetek engem", és mindent elhagytak az Ő parancsára. A közösség útján jártak, bátran nyomultak előre az Uruk parancsára, így most nagy lépést tettek a keresztény pályafutásukban. És ez az az idő, Szeretteim, amikor az emberek áldást hoznak a házukra. Ó, felsóhajtanék, ha arra gondolnék, hogy milyen képességek szunnyadnak egyes keresztényekben! Szomorú belegondolni, hogy gyermekeik felnőhetnének, és Isten áldásával oszlopokká válhatnának az Úr házában, és talán az evangélium szolgáivá, egy komolyan megszentelt apa és anya hatására.
Ehelyett azonban a szülők tompasága, langyossága, világiassága és következetlensége akadályozza a gyermekeket abban, hogy Krisztushoz jussanak, gátolja őket az Isteni Életben való nagy előrelépésben, eltörpíti termetüket a Kegyelemben, és életre szóló kárt okoz nekik! Testvérek, nem is tudjátok, milyen lehetőségek vannak bennetek, ha Isten Lelke rajtatok nyugszik! De annyi bizonyos, hogy ha ti magatok az Isteni Élet egy magasabb formájába hívattok, akkor az áldás közvetítőivé váltok rokonaitok számára. Férjétek, feleségetek, gyermeketek, barátaitok és egész családotok jobb lesz a szellemi dolgokban való előrehaladásotok miatt.
Most pedig figyeljük meg továbbá, hogy ebben az időben, amikor az Úr meg akarta áldani Péter házanépét, tovább oktatta Pétert és Andrást, Jakabot és Jánost, mert elvitte őket a zsinagógába, és hallották őt prédikálni. Elragadó prédikáció volt ez - egy nagyon energikus prédikáció, amely nagyon különbözött a közönséges prédikátorok beszédeitől, mert tekintély és erő volt benne. És amikor egy ilyen prédikáció meghallgatása után hazatértek a zsinagógából, áldás szállt a házra.
A legjobbaknak is szükségük van oktatásra. Nem bölcs dolog, ha a keresztény emberek annyira el vannak foglalva Krisztus munkájával, hogy nem tudják meghallgatni Krisztus szavait. Nekünk táplálkoznunk kell, különben nem tudunk másokat táplálni. A zsinagógát nem szabad elhagyni, ha az egy olyan zsinagóga, ahol Krisztus jelen van. És ó, néha, amikor a Mester jelen van, micsoda erő van Isten Igéjében! Ez nem a prédikátor ékesszólása. Nem a nyelvi folyékonyság, sem a gondolatok újszerűsége. Van egy titkos, csendes hatás, amely behatol a lélekbe, és aláveti azt az isteni szeretet fenségének. Érzed az Isteni Ige életenergiáját, és ez nem az ember szava hozzád, hanem Isten éltető hangja, amely szellemed kamráiban szólal meg, és egész lényedet az Ő színe előtt élővé teszi!
Ilyenkor a prédikáció olyan, mint a mennyei manna, vagy mint a kenyér és a bor, amellyel Melkizedek találkozott Ábrahámmal! Felvidulsz és megerősödsz általa, és felfrissülve távozol. Kedves Testvérem, kedves Nővérem, akkor itt az ideje, hogy hazamenjetek, és hazavigyétek magatokkal az Uratokat! Péter és barátai annyira élvezték a nagy Tanító társaságát a zsinagógában, hogy könyörögtek neki, hogy maradjon velük. Így hát egyenesen elmentek Vele a zsinagógából a házba. Meg tudjátok ezt tenni ma reggel? Ha az én Uram eljön, és mosolyogni fog rátok, és megmelengeti a szíveteket, ne veszítsétek el Őt, miközben a folyosókon mentek végig! Ne engedjétek el Őt, amikor az utcára értek és hazafelé tartotok! Ne szomorítsátok Őt értéktelen dolgokról való fecsegéssel, hanem vigyétek haza Jézust magatokkal!
Mondd neki, hogy dél van, és kérd, hogy maradjon veled a nap melegében. Vagy ha este van, mondd meg neki, hogy a nap már messze van, és kérd, hogy maradjon veled. Mindig találsz valami jó okot arra, hogy feltartsd Uradat. Tégy úgy, mint a régi idők hitvese, amikor azt mondta: "Megtaláltam Őt, akit szeret a lelkem. Megfogtam Őt, és nem akartam elengedni, amíg be nem vittem Őt anyám házába, annak kamrájába, aki fogant engem". Nincs otthon egy beteg? Vidd haza hozzá Jézust! Nincs otthon szomorúság? Kérd Uradat, hogy jöjjön haza, hogy segítsen neked a bajban! Nincs otthon bűn? Biztos vagyok benne, hogy van. Vidd haza Jézust, hogy megtisztítsa azt!
De ne feledjétek, hogy nem vihetitek haza Őt magatokkal, hacsak előbb nem vagytok vele személyesen. Fáradozzatok ezután - ne elégedjetek meg nélküle. Határozd el, hogy az Ő szolgája leszel - és bízom benne, hogy az vagy -, hogy az Ő szolgája leszel, aki a világosságban jár, ahogy Ő is a világosságban van, és közösségben van Vele. Remélem, hogy így teszel. És aztán, ha már eddig eljutottál, határozd el, hogy elviszed Őt a barátaidnak és a rokonaidnak, hogy az egész házad áldott legyen. Mielőtt rátérnék a második pontra, szeretném nagy hangsúlyt fektetni erre.
Van egy régi közmondás, miszerint a jótékonyságnak otthon kell kezdődnie. Hadd fogalmazzam meg így: a jámborságnak önmagunkkal kell kezdődnie. Mielőtt a családodnak kérnéd az üdvösséget, ragadd meg magadnak! Ez nem önzés. Sőt, a legtisztább jóindulat arra készteti az embert, hogy arra legyen alkalmas, hogy mások javát szolgálja. És nem lehetsz felkészülve mások megáldására, ha Isten nem áldott meg előbb téged. Önzés-e az, ami arra készteti az embert, hogy a kútnál álljon, hogy megtöltse a saját poharát, amikor azt a poharat másoknak akarja átadni, hogy igyanak belőle? Önzőség-e, ha azért imádkozunk, hogy bennünk legyen az örök életre forrásozó víz kútja, amikor a második gondolatunk az, hogy belőlünk élő víz folyói fakadjanak, amelyek által mások is feltöltődhetnek?
Nem önzés azt kívánni, hogy az Úr hatalma legyen rajtad, ha arra vágysz, hogy ezt a hatalmat mások szívén gyakorold a javukra! Nézzetek jól magatokra, testvérek és nővérek! Nem áldhatjátok meg gyermekeiteket - nem áldhatjátok meg a háztartásotokat - amíg mindenekelőtt az Úr kenete nem nyugszik meg rajtatok. Ó, az élő Isten Lelke, leheljen ránk, hogy még bőségesebben éljünk, és akkor válunk kiválasztott edényekké, hogy Jézus nevét másoknak hordozzuk!
II. Most megtesszük a második lépést, és megmutatjuk, MIT TETT a KEGYELEM PÉTER HÁZÁBAN, AMIKOR ODA JUTOTT. Az első hatás, amit a Kegyelem kiváltott, az volt, hogy a családot imádkozásra késztette. A négy barát bejött, és alighogy bejöttek, máris beszélgetni kezdtek a Mesterrel, mert a szöveg azt mondja nekünk: "És azonnal beszéltek Neki róla" - Péter feleségének édesanyjáról, aki betegen feküdt. Tetszik ez a kifejezés - nem tudom, észrevettétek-e már -: "És azonnal beszéltek Neki róla". Lukács azt mondja nekünk: "Könyörögtek neki". Nincs kétségem afelől, hogy Lukácsnak igaza van, de Márknak is igaza van. "Azonnal szóltak neki róla." Nekem úgy tűnik, mintha ezt tanította volna nekem - hogy néha csak annyit tehetek a fájdalmas nyomorúságommal, hogy csak szólok róla a saját drága Uramnak, és az Ő szerető ítéletére bízom, hogy úgy cselekedjen, ahogy Ő jónak látja.
Van-e időleges baj vagy betegség a házban? Mondd el Jézusnak! Néha ez majdnem annyi, amennyit megtehetsz. Kérheted Őt, hogy gyógyítsa meg azt a kedvesedet, de azt kell mondanod: "Nem úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod", és így úgy érzed, hogy csak annyit tehetsz, hogy elmondod Jézusnak az esetet, és rábízod az ügyet. Ő annyira szelíd és szerető, hogy biztosan a legkedvesebb dolgot teszi - és azt, ami a leghelyesebb. Ezért megelégedhetünk azzal, hogy "rögtön elmondjuk Neki". A lelki dolgok tekintetében nyomulhatunk és nagyon is tolakodóak lehetünk, de az időbeli dolgok tekintetében meg kell húznunk a határt, és meg kell elégednünk azzal, ha elmondtuk Jézusnak, és az Ő belátására bíztuk az ügyet.
Néhány szülő, amikor gyermeke beteg, olyan módon könyöröghet Istenhez, amely inkább a természetről, mint a Kegyelemről, inkább az anya ragaszkodásáról, mint a keresztény lemondásáról tanúskodik, de ez nem szabad, hogy így legyen. Ha imádságban az Úrnak szenteltük utunkat, és szelíden elmondtuk Neki a krízisünket, akkor bölcsességünk az lesz, hogy csendben maradunk és figyelünk, amíg Isten, az Úr szólni fog. Ő nem lehet sem igazságtalan, sem kegyetlen, ezért azt kell mondanunk: "Hadd tegye azt, ami neki jónak tűnik". Nagyon valószínű, hogy ez a jó asszony, Péter feleségének édesanyja, maga is Krisztusban hívő volt, de megkockáztatom, hogy az ő esetét a lelki siker jellemzőjének tekintem, egyáltalán nem akarom azonban azt sugallni, hogy lelkileg beteg volt, mert lehet, hogy a legodaadóbb keresztények közé tartozott.
De most tegyük fel, hogy hazaviszed magaddal Jézus Krisztust. Kedves Barátom, ha van egy megtéretlen a házban, akkor azonnal elkezdesz "azonnal beszélni róla". "Azonnal meséltek neki róla". Ez egy nagyon egyszerű imádságtípus, nem igaz? Igen, bizonyos szempontból igen, és ezért arra buzdítalak benneteket, hogy használjátok. Ne mondd, hogy nem tudsz imádkozni a gyermekedért - beszélhetsz róla Jézusnak. Ne mondd, hogy nem tudsz könyörögni a testvéredért vagy a testvéredért - gyermeki módon odamehetsz, és elmondhatod Jézusnak az esetet, és ez az imádság. A szükségleteid leírása gyakran a legjobb módja annak, hogy segítséget kérj.
Ismerek olyan embert, aki azt mondta egy embernek, akinek segítségre volt szüksége: "Most nem fogok kérni tőled semmit. Csak azt akarom, hogy hallgasd meg a történetemet, és aztán azt teszel, amit akarsz". És ha bölcsen elmondja a történetét, a másik mosolyogni kezd, és azt mondja: "Ezt nem nevezed kérésnek, ugye?". Meséld el Jézus Krisztusnak az egészet! Az ő véleménye a dologról a te előnyödre fog válni. Az imádságnak ez az elemi formája nagyon erőteljes. A rendőrség nem engedi, hogy az emberek az utcán kolduljanak, de nem tudom, hogy van-e olyan törvény, amely megakadályozná, hogy nyomorúságos testtartásban üljenek le, és mutogassák a nadrágjuk térdén a lyukakat, és a talp nélküli cipőkön keresztül bámuló mezítlábat!
Ma reggel láttam ezt a kiállítást. A férfi nem koldult, de csodálatosan hasonlított rá, és jobban megfelelt a célnak, mint a szavak. Ha elmondod Jézus Krisztusnak a meg nem tért rokonodról vagy barátodról, abban nagy erő lehet. Valójában ez lehet az egyik legkomolyabb dolog, amit tehetsz, mert a kimondott könyörgések és érvek hiánya abból adódhat, hogy annyira megterhel a szorongás, hogy nem találsz szavakat arra, hogy azt mondd: "Uram, szabadíts meg engem". De ott állsz és sóhajtozol a teher alatt, és ezek a sóhajok, amelyeket nem lehet kimondani, sürgető könyörgésként hatnak Krisztus szánakozó szívére, és hangosan az Ő fülébe kiáltják: "Uram, segíts meg engem!".
A Jézusról való beszéd az imádkozás egyszerű módja, de szerintem nagyon is hívő mód. Mintha azt éreznék: "Csak el kell mondanunk az ügyet, és a mi áldott Urunk majd elintézi. Ha elmondjuk Neki, nem lesz szükség arra, hogy térdét szorongatva, keserves könnyekkel sírva könyörüljön a lázadón, mert amint meghallja, olyan szerető a szíve, kinyújtja hatalmának kezét". Menjetek hát Jézushoz, kedves Barátaim, ebben a szellemben, a meg nem tért barátotokról vagy gyermeketekről, és "meséljetek róla Neki".
Van valami nagyon tanulságos ebben a konkrét esetben, mert hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy nem szabad beszélnünk az Úrnak a családunkban előforduló gyakoribb bajokról, de ez nagy tévedés. Túl gyakoriak? Hogyan zárhatná ki egy rosszat a könyörgés megfelelő témáinak listájáról a gyakorisága? Kapernaum tengerpartja, ahol Péter lakott, az utazók szerint sajátosan nyirkos, mocsaras, lázas hely volt - nem egy embernek volt láza éppen a ház körül. De Péter és András nem érvelt azzal, hogy nem szabad elmondaniuk az Úrnak, mert ez egy általános betegség. Ne hagyjátok, hogy a Sátán előnyre tegyen szert veletek szemben azzal, hogy rábeszél benneteket, hogy tartsátok vissza a hétköznapi bajokat vagy bűnöket a szerető Uratok elől.
Szeretteim, ha Ő megszámolja a fejetek hajszálait. Ha egy veréb sem esik a földre az Ő tudta nélkül. Bízzatok benne, hogy a leghétköznapibb gondotok is Őt fogja foglalkoztatni. "Minden nyomorúságukban Ő szenvedett". Nagy tévedés azt hinni, hogy a mindennapok hétköznapi megpróbáltatásait nem vihetitek Megváltótok elé. Mondd el Neki, igen, mondj el mindent! Ha a gyermeked csak egy közönséges bűnös. Ha nincs benne szokatlan romlottság. Ha a fiad soha nem bántott téged perverzitással. Ha a lányod mindig is kedves és szelíd volt, ne hidd, hogy nincs szükség imádkozni! Ha ez csak a bűn lázának egy közönséges esete, mégis halálos lesz a végén, ha nem találsz balzsamot - ezért azonnal szólj Jézusnak róla! Ne várd meg, amíg a fiad tékozlóvá válik, imádkozz azonnal! Ne késlekedj, amíg gyermeked a halál küszöbén áll, imádkozz most!
Néha azonban a dolog másik oldaláról is adódik nehézség. Péter feleségének édesanyját nem mindennapi láz támadta meg. Azt mondják, hogy "nagy láz" volt - a használt kifejezés arra utal, hogy égett a láztól -, és erősen legyengült, mert feküdt vagy le volt fektetve. Most az ördög néha azt sugallja: "Semmi értelme, hogy ilyen esetet Jézushoz vigyél. A fiad olyan gyalázatosan viselkedett, a lányod olyan akaratos - az ilyen eset soha nem fog engedni az isteni kegyelemnek az imára válaszul". Ne hagyjátok magatokat visszatartani ettől a gonosz sugallattól! A mi Urunk Jézus Krisztus képes megdönteni a nagy lázakat, és képes felemelni azokat, akiket a tomboló bűn megtört és erőtlenné tett! "A kegyelem csodái Istenéi". Menjetek, és meséljetek Jézusnak az esetről, legyen az közönséges vagy szokatlan, hétköznapi vagy rendkívüli, ahogyan ők is meséltek róla Jézusnak.
Most figyeljünk meg egy-két okot, amiért úgy gondoljuk, hogy arra késztették őket, hogy beszéljenek róla Jézusnak. Tudom a nagy okot, de először a kisebbeket említem meg. Úgy képzelem, hogy először azért szóltak róla Jézusnak, mert fertőző láza volt, és aligha helyes, ha valakit úgy visznek be egy olyan házba, ahol nagy láz van, hogy nem szólnak róla. Ha nagy bűn van a házadban, talán a szívedben azt érzed: "Hogyan jöhetne Jézus Krisztus a házamba, miközben a részeges férjem úgy viselkedik, ahogyan viselkedik?". Talán még szomorúbb, ha a feleség titokban iszik, és a férj, aki ezt mély sajnálattal látja, azt mondja: "Hogyan várhatom, hogy az Úr megáldjon minket?".
Vagy talán valami nagy, szomorú bűn szennyezte be a gyermekedet, és te talán azt mondod: "Hogyan várhatom el, hogy az Úr mosolyogjon erre a házra? Ugyanúgy elvárhatnám, hogy egy tífuszos házba jöjjön be az ember". Ne törődj vele. Mondj el mindent Jézusnak, és Ő el fog jönni, láz ide vagy oda, bűn oda vagy oda. Azt hiszem, talán azért meséltek róla Neki, mert ez némi mentséget jelentett volna a valószínűleg szűkös szórakozásukra. Mit tehetett Péter és András az étkezés előkészítésénél? A ház fő embere beteg volt, és nem tudott szolgálni. Mi, szegény emberek nyomorult kezek vagyunk az asztal megterítésében - szükségünk van egy Máriára vagy egy Mártára, aki segít nekünk, vagy egy Péter feleségére, vagy egy Péter feleségének anyjára. És így szólnak hosszú arccal: "Jó Mester, szívesen vendégül látnánk Téged jól, de aki örömmel szolgálna Neked, az beteg".
Milyen gyakran akadályozza meg egy családot abban, hogy Krisztust vendégül lássa egy beteg lélek, aki a házban tartózkodik. "Ó, Uram, szeretnénk családi imát tartani, de nem lehet - a férj nem engedi". "Uram, dicséretedtől zengne ez a háztartás, de annyira feldühítenénk az egyik lakót, hogy kénytelenek vagyunk csendben maradni." "Nem adhatunk Neked lakomát, jó Uram. Egy keveset kell eléd állítanunk, amennyire csak tudunk, különben a ház túlságosan felforrósodna ahhoz, hogy befogadjon minket." Ne törődjetek vele. Beszéljetek erről Jézusnak, és Jézus eljön, hogy együtt vacsorázzon veletek, és az akadályt segítséggé változtatja.
Ráadásul a barátok arca olyan szomorúnak tűnt. Merem állítani, hogy amíg a zsinagógában volt, Péter majdnem elfeledkezett a felesége édesanyjáról. Annyira örült a prédikációnak, de amikor hazaért, az első kérdése, amikor átlépte az ajtót, az volt: "Hogy van most?". A szolgák azt válaszolták: "Jaj, Mester, szörnyen tombol a láz". Péter kedve elszállt! Felhő borult az arcára, Jézushoz fordult és így kiáltott: "Jó Mester, nem tehetek róla, hogy szomorú vagyok, még ha itt is vagy, mert a feleségem édesanyja, akit nagyon szeretek, lázasan beteg." A láz nem hagyott nyugodni. Ez a szomorúság segíthetett Péternek abban, hogy "beszéljen róla".
De azt hiszem, a fő ok az volt, hogy áldott Urunknak olyan együttérző szíve volt, hogy mindig kihúzta belőlük mindenki bánatát. Az emberek semmit sem tudtak magukban tartani ott, ahol Ő volt! Úgy nézett ki, mint aki annyira hasonlított rád, annyira mindenben próbált olyan lenni, mint te, hogy nem tudtad megállni, hogy ne mondd el Neki. Arra buzdítalak benneteket, akik szeretitek Uramat, engedjétek, hogy édes együttérzése kivonja belőletek a szíveteket szorongató bánatot! Engedd, hogy ez képessé tegyen arra, hogy elmondd Neki megtéretlen rokonodat. Elviselte a bűnösök ellentmondását Önmaga ellen, szerette az emberek lelkét, és meghalt értük! Ezért Ő gyengéden tud belemenni abba a szorongásba, amelyet a bűnben megkeményedett, lázadó lelkek miatt érzel. Ezért "beszéljetek róla Neki".
Úgy gondolom azonban, hogy azért meséltek róla, mert azt várták, hogy meggyógyítja. Mesélj Jézusnak a gyermekedről, vagy a barátodról, aki nem tért meg, és várd el, hogy Ő szerető szemmel fog rájuk nézni. Ő képes megmenteni. Hozzá van hasonlatos, hogy megtegye. Örömmel teszi ezt! Megtiszteli Őt, ha megteszi! Számíts rá, hogy megteszi, és még ma mondd el Neki a meg nem tért barátod esetét. Feltehetem a kérdést mindenkinek? Valószínűleg mindannyiótoknak van valaki a családjában, aki meg nem tért, és azt mondtátok: "Reménykedtem, hogy ez az ember megtér". Beszéltetek már róla vagy róla Jézusnak? Ó, remélem, azt tudjátok válaszolni, hogy "Igen, sokszor". De könnyen lehet, hogy nem csináltál belőle különösebb ügyet.
Kezdjétek el most, és menjetek fel az emeletre, és minden nap szánjatok időt arra, hogy elmondjatok az Úrnak minden apró részletet Jane-ről, Máriáról, Tamásról vagy Jánosról. Birkózzatok Istennel, ha kell, egész éjjel, és mondjátok: "Nem engedlek el, hacsak meg nem áldasz engem". Nem hiszem, hogy sokan közületek nagyon sokáig fogják ezt a gondot cipelni, ha ilyen módon elmondtátok az Úrnak. Ezt tették, amikor Jézus eljött. Azonnal elmondták Neki, mert az a szó, hogy "anon", a görögben valóban azt jelenti, hogy "azonnal". Azonnal, amikor Krisztus bement, elmondták Neki, és Krisztus azonnal elment, hogy meggyógyítsa.
Tehát az Isteni Kegyelem első munkája az volt a házban, hogy imádkozásra késztette őket, és másodszor, ez vezette a Megváltót arra, hogy meggyógyítsa a betegeket. Bement a kamrába, szólt egy szót, egy érintést adott, felemelte a beteg asszonyt, és az meggyógyult! És a csodálatos dolog az volt, hogy képes volt felkelni az ágyból, azonnal, és várta őket! Ez soha nem fordul elő láz gyógyulásakor, mert amikor a láz elmúlik, a beteg nagyon gyenge marad, és napokra, hetekre, sőt néha hónapokra van szüksége, mire visszanyeri erejét. De Krisztus gyógyításai tökéletesek! És így a beteg azonnal felállt, és szolgálta őket. Így látjuk, hogy amikor az Isteni Kegyelem belépett abba a házba, és elvégezte a gyógyítást, az teljesen átalakította a családot.
Nézd meg a különbséget. Ott van a szegény asszony, a beteg, aki reszket, aztán megint ég, mert a láz rajta van. Alig tudja felemelni a kezét vagy a lábát. Most nézzétek meg őt! Szorgalmasan szolgál, mosolygó arccal! Senki sem boldogabb és egészségesebb nála! Amikor tehát eljön Isten kegyelme, az lesz a legboldogabb mind közül, aki a legnagyobb aggodalom tárgya volt! A szuverén kegyelem által megmentett bűnös az Úr szolgájává válik! A betegből háziasszony lesz! Figyeljük meg a többiek változását! Korábban mindannyian nehéz szívvel voltak, de most örülnek! Péter arcán most nincs aggodalom! András nem aggódik többé - a csontváz a szekrényből eltűnt, a betegséget elűzték - és mindannyian vidám éneket énekelhetnek!
A ház kórházból templommá, gyengélkedőből díszteremmé változik! Maga az Úr is megváltozni látszik, már ha változás történhet rajta, mert egy orvosból, aki óvatosan bemegy egy betegszobába, egy királyként jön elő, aki legyőzte az ellenséget, és mindannyian csodálkozva és tisztelettel néznek rá, mint a hatalmas Úrra, aki győzött a láthatatlan szellemek felett! Most azért imádkozom Istenhez, hogy a mi házanépünk is ilyen módon alakuljon át és átlényegüljön! Imádkozom, hogy a mi Luzunk Bétel, a mi Áchor-völgyünk, a mosoly ajtaja, a mi perverz fiaink, az Úrnak szolgáló magok legyenek! Ha ti magatok is megkapjátok a Kegyelem teljességét, a következő lépés az, hogy családotok is részesüljön a határtalan teljességből, amíg senki sem lesz lelkibeteg otthon, hanem mindenki boldog lesz az Úrban, és mindenki Őt szolgálja!
III. Amikor az Irgalom egyszer belépett, lássuk, HOGYAN ÁRADTA KI A KEGYELMET A HÁZBÓL. Nem tudták eltitkolni odabent, hogy Péter feleségének édesanyja meggyógyult. Nem tudom, ki beszélt róla. Ha a mi időnkben történt volna, azt hittem volna, hogy az egyik szolga a hátsó udvar korlátján keresztül, ahol olyan szívesen beszélgetnek. Vagy talán egy barát, aki bejött és hallotta a hírt. Talán az orvos hívta fel a jó asszonyt, hogy megnézze, és legnagyobb megdöbbenésére a házban találta, hogy fent van és járkál. Elmegy a következő betegéhez, és azt mondja: "Az én dolgom hamarosan véget ér! A tegnap lázas betegemet tökéletesen meggyógyította egyvalaki, Jézus, a názáreti próféta!".
Valahogyan kiszivárgott. Isten kegyelmét nem lehet titokban tartani! Ki fog derülni. Nem kell reklámoznod a vallásodat - éld meg, és mások beszélni fognak róla. Jó, ha Krisztusért beszélsz, amikor csak lehetőséged nyílik rá, de a te életed lesz a legjobb prédikáció. A történet bejárta a várost, és egy mankós szegény ember azt gondolta magában: "Elbicegek Péter házához!". Egy másik, aki négykézláb szokott kúszni az utcákon, halkan suttogta: "Elmegyek Péter házához, és megnézem". Mások, akiket ugyanez a késztetés mozgatott, ugyanoda indultak. Sokan, akiknek betegük volt, azt mondták: "Elvisszük a barátainkat Péter házába". Így a ház egyre népesebb lett, és íme, az ajtó körül olyan látvány tárult elénk, amilyet Péter még soha nem látott! Egy nagy kórház volt! Az egész utcán betegek tolongtak, hogy láthassák a nagy prófétát. "És az egész város összegyűlt az ajtó előtt".
És most mit mondasz Péter házáról? Azzal kezdtük, hogy szerény szállásnak neveztük, ahol egy halász lakott. Miért, királyi kórházzá, az irgalmasság palotájává vált! Ide jönnek mindenféle betegséggel! Leprások, nyomorékok, bénák és elsorvadtak - és ott van a szerető Mester - ide-oda mozog, amíg meg nem gyógyította mindegyiket! Kapernaum utcái azon az éjszakán öröménekektől zengtek! Újfajta táncot jártak az utcákon, mert a sánta ember ugrált! És a táncot kísérő zene is újfajta volt, mert akkor a némák nyelvei azt énekelték: "Dicsőség Istennek!". Péter házából jött mindez a kegyelem!
Ó, Testvérek és Nővérek, bárcsak Isten először Péterre nézne, aztán Péter feleségének anyjára, vagy Péter gyermekére vagy rokonára, aztán az egész házra, és aztán a házból kiáradna a hatás, és az egész környék érezné azt! "Ez nem lehet így az én házammal" - mondja valaki. Miért nem, kedves testvér? Ha egyáltalán szorult helyzetben vagy, akkor nem Istenben vagy szorult helyzetben - hanem önmagadban. "De én olyan helyen élek" - mondja valaki - "ahol a szolgálat élettelen". Annál több ok, hogy áldássá válj a város számára. "Ó, de én ott élek, ahol sok aktív keresztény tesz sok jót." Annál több ok, amiért téged is bátorítani kellene, hogy jót cselekedj. "Ó, de a miénk egy arisztokratikus környék." Nekik van leginkább szükségük az evangéliumra. Milyen kevesen üdvözülnek a nagyok és hatalmasok közül!
"Ó, de a miénk olyan alacsony környék." Éppen ez az a hely, ahol az evangélium valószínűleg örömmel fogadják, mert a szegényeknek hirdetik az evangéliumot, és meg is hallgatják. Nem tudsz olyan kifogást kitalálni, amely egy pillanatig is megállná a helyét - Isten a házadat az áldás központjává teheti mindazok számára, akik körülötte laknak - ha hajlandó vagy rá, hogy így legyen. De a módját annak, hogy így legyen, már leírtam. Először is, neked magadnak kell megmenekülnöd, magadat kell az élet legmagasabb formájára hívnod, magadat kell szívedben felmelegítened a Mestered Jelenléte által.
Aztán meg kell áldani a családotokat, és utána a lakóhelyetek körüli táguló kört. Ó, hogy így legyen! Ismerek néhány testvért, akik bárhol is vannak, égő és ragyogó fények. De ismerek másokat is, akik lámpások, de nehéz lenne megmondani, hogy világítanak-e vagy sem. Azt hiszem, látok pislákolást, de nem vagyok benne biztos. Testvéreim, törekedjetek arra, hogy bőségesen hasznosak legyetek. Nemes életet akartok élni? Egy halott kereszténység undorító teteméhez akartok kötődni? A langyosságot a lelkem mélyéből gyűlölöm - legyen vége! Nagyon rövid időnk van arra, hogy bizonyságot tegyünk. Hamarosan megnyugszunk - mondjuk el a világnak, amíg lehet! Az árnyékok egyre hosszabbodnak, a nap a végéhez közeledik. Fel! Testvérek, fel! Ha ékszereket akartok hozni Jézusnak, ha sok koronával akarjátok megkoronázni a fejét, akkor kérem, álljatok fel, dolgozzatok érte, amíg lehet!
Vannak itt olyanok, akik nem tértek meg. Én nem beszéltem velük, de megpróbáltam mindannyiukat szóra bírni. Megteszitek, vagy tartsalak benneteket a prédikációm második felének meghallgatására? Nem, rátok bízom, hogy elmondjátok, és Isten áldjon meg titeket Jézusért. Ámen. A Bibliából a prédikáció előtt felolvasott rész - Márk 1,14-45. Énekek a "MI Énekeskönyvünkből" - 89 (II. rész), 391-394.