A hitetlenek ünnepélyes elmarasztalása

[gépi fordítás]
Kétségtelen, hogy ha a mi Urunk Jézus a földön lenne, sok olyan embert találna, akikért így imádkozna: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek". Kétségtelen, hogy sokakra igaz, akik nagy bűnben élnek, hogy tudatlanságból teszik azt, nem ismerve bűnük teljes mértékét, vagy annak valódi jellegét Isten előtt. A keresztény lelkésznek, sőt minden kereszténynek kötelessége, hogy a tudatlanságból elkövetett bűnöket a Szentírás ismeretének átadásával lehetetlenné tegye. Tudatnunk kell az emberekkel, hogy mit tesznek, és soha nem szabad megengednünk, hogy a sötétben folytassák. Ha már bűnt akarnak elkövetni, legalább tudják, hogy mi jár vele, mert "nem jó, ha a lélek ismeret nélkül van".
Nem helyénvaló, hogy bárki is sötétségben maradjon, most, hogy az emberiségre felvirradt az igazi világosság. Igaz, a mi bizonyságtételünk nem mindig lesz befogadva, mert az emberek inkább szeretik a sötétséget, mint a világosságot, mert a cselekedeteik gonoszak. De a mi kötelességünk ugyanaz marad - az a feladatunk, hogy tanúságot tegyünk Isten Igazságáról, és Isten kezében eszközök legyünk, hogy meggyőzzük a világot a bűn rendkívüli bűnösségéről. Az Úr Jézus Krisztusban való hitetlenség nagy bűnéről gyakran nagyon könnyedén és nagyon jelentéktelenül beszélnek, mintha alig lenne bűn. Pedig a szövegem szerint, sőt, a Szentírás egész tartalma szerint a hitetlenség az, hogy Istent hazugnak nevezzük - és mi lehet ennél rosszabb?
Őszintén kívánom, hogy minden hitetlen lássa meg hitetlenségét ebben az időben annak valódi színében, és talán, amint Isten Lelke képessé teszi őt arra, hogy meglássa múltbeli hitetlenségének gonoszságát, annyira megdöbben önmagán és elborzad bűnein, hogy nem folytatja tovább azt, hanem átadja magát a hitnek. Az én lelkem vágyakozik, sőt, ájuldozik, hogy az isteni kegyelem megadassék a hitetleneknek - hogy most már higgyenek az Úr Jézus Krisztusban!
Amikor fajunk a bűn miatt elveszett, Isten végtelen irgalmassága volt, hogy a megváltás útját biztosította - és végtelen leereszkedése, hogy ezt az utat a mi elveszett állapotunknak megfelelővé tette. Ha az üdvösség a cselekedeteken múlott volna, az lehetetlen lett volna számunkra. Megcsúfolta volna bánatunkat, de nem tudta volna enyhíteni azt. Isten bőséges irgalmasságában Jézus Krisztust a bűnért való engesztelésül állította elő, és arra kéri a bűnös embereket, hogy higgyenek benne mint engesztelő áldozatban, és lássák benne Isten szeretetét megnyilvánulni. Azt ajánlja a bűnösöknek, hogy ragaszkodjanak az örök élethez azáltal, hogy hit által elfogadják Jézus Krisztust Megváltójuknak.
Ha az ember nem lett volna nagyon hitvány és durván gonosz a szívében, akkor az evangélium hirdetésére örömében felugrott volna - és azonnal elhitte volna az Igazságot, amelyről Isten tanúskodik! De mivel az ember elszántan rosszra törekszik, nem hisz Jézus Krisztusban, és ha Krisztust hirdeted neki, és eléje állítod a Megfeszítettet, akkor is, hacsak a Szentlélek nem hathatósan működik, megmarad hitetlenségében, nem hajlandó elfogadni Isten tanúságát, és elutasítja a Megváltót.
Ma reggel azt szeretném elérni, hogy minden ember, aki ebben az állapotban van, nézzen magára, mint egy pohárba, és tisztán lássa, mit csinál. Szeretném, ha ezt a beszédet hallgatva azt érezné: "Igen, látom, mit teszek - azzal, hogy nem hiszek Jézusban, megvetem az engesztelés vérét, és szemtől szembe mondom Istennek, hogy hazug." Ez az érzés a következő. Mindig jó, ha minden ember pontosan tudja, hogy hol van. Az élet tengerén minél gyakrabban vesszük észre a hosszúsági és szélességi fokunkat, annál jobb. Sok csőd következik be a gondatlan kereskedésből. És ilyenkor a kereskedőknek eszük ágában sincs megnézni a számlakönyveiket, hanem fél szemmel, félig nyitott szemmel mennek tovább, abban reménykedve, hogy a dolgok majd fordulnak, ami soha nem fordul meg.
Az embernek mindig jó, ha tudja, ki ő, mi ő, hol van és hová tart. Arra kérem a hitetlen embert, hogy jól nézze meg a helyzetét, hogy lássa, hogyan látja Isten, és ítélje meg magát, hogy ne ítéljék meg. Ha úgy tűnik, hogy most nem nagyon gyengéden beszélek, ne csodálkozzatok. Hiszem, hogy van olyan, hogy a bűnösöket sajnálni és vigasztalni kell, amíg nem tekintik magukat többé hibásnak - sőt, boldogtalan embereknek tekintik magukat, akik megérdemlik az együttérzést!
Nemrégiben beszélgettem egy problémás emberrel, és hosszas vívódás után rávezettem erre a pontra: "Van az üdvösség útja. Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, és aki hisz Őbenne, az üdvözül". Ő azt válaszolta: "Én nem tudok hinni benne". Erre én a szurony nyomásához értem, és azt mondtam: "Akkor kiállsz-e a Mindenható Isten színe elé, és kijelented-e neki, hogy nem tudsz hinni benne, ami persze ugyanaz, mintha más szavakkal azt mondanád, hogy Isten hazug?". Állj hát fel, és hadd halljam, mit mondasz, ami a szívedben van!". Az asszony a legkomolyabban válaszolt: "Semmi ilyesmit nem tudnék mondani". A válaszom az volt: "De az előbb ezt mondta. És a hitetlenséged miatt már évek óta ezt mondod! Gyakorlatilag minden egyes pillanatban ezt mondod, amíg hitetlenségben maradsz." Az a zaklatott így szólt hozzám, amikor elment: "Köszönöm, hogy nem próbálsz megvigasztalni. Azt akartam, hogy hűségesen foglalkozzanak velem, és áldom Istent, hogy így tettél".
Most pedig azok lelkének szeretetéből, akik nem hisznek Jézusban, igazságosan fogok bánni velük. Nem fogom őket vigasztalni, mert nincs vigasz azok számára, akik nem hisznek. Megpróbálom rávezetni őket, hogy lássák, mi a bűnük, hogy megszégyenüljenek és megzavarodjanak, és megbánják gonosz hitetlenségüket. Isten Lelke mutassa meg nekik, hogy "aki nem hisz Istennek, az hazuggá tette őt, mert nem hisz annak a feljegyzésnek, amelyet Isten adott az ő Fiáról".
Először is látni fogjuk a bűnös képtelenségét a hitre. Aztán a bűn természetét. Aztán a hitetlen bűnének megvetését. Negyedszer pedig megjósoljuk a sorsát.
I. Először is, A BŰNÖS Képtelensége, hogy HINNI KÉPTELEN. Arra hivatkozik, hogy nem tud hinni. Gyakran mondja ezt, és ezzel megnyugtatja a lelkiismeretét. Amikor felébresztik és felébresztik, kijelenti, hogy nem tud hinni Jézus Krisztusban, és nem tud hinni Istennek - és ismét halálos álomba merül. A Szentírást idézi, hogy alátámassza mentségét, és talán magának az Úr Jézusnak a szavaira emlékeztet: "Senki sem jön hozzám, hacsak az Atya nem vonzza őt, aki elküldött engem". Erre mi azt válaszoljuk, hogy Urunk szavai mindig nagyon súlyosak számunkra, és egy pillanatra sem tépnénk ki egyet sem közülük - de Urunk egy másik helyen megmagyarázza saját szavait, ahol azt mondja: "Nem azért jöttök hozzám, hogy életetek legyen".
A bűnös képtelensége tehát az akaratában rejlik - azért nem tud, mert nem akarja. Erről minden bűnös legyen meggyőződve, és a lelkiismerete erősítse meg a kijelentés igazságát. Figyelj, hitetlen, azt mondtad: "Nem tudok hinni", de őszintébb lenne, ha azt mondtad volna: "Nem akarok hinni". A baj ott rejlik. A hitetlenséged a te hibád, nem a te szerencsétlenséged! Betegség, de egyben bűn is - szörnyű szenvedés forrása számodra, de jogosan, mert az Igazság Istene elleni szörnyű sértés! Hadd szedjem darabokra hitetlenségedet, és mutassam meg, miért nem tudsz hinni.
Sokuk képtelensége abban rejlik, hogy egyáltalán nem törődnek azzal, hogy elgondolkodjanak a kérdésen. Nagyon sokan közületek nem hisznek az Úr Jézus Krisztusban, mert nem törődnek a lelkükkel, és nem látják az üdvözülés fontosságát. Az üzleti ügyeiteknek, a szórakozásotoknak vagy a bűnnek szentelitek az elméteket - arról álmodoztok, hogy van elég időtök a mennyei dolgokra gondolni -, és úgy gondoljátok, hogy ezek másodlagos fontosságúak. Ez a forrása a hétköznapi hitetlenség nagy részének. Bárki, aki például nem hisz a Bibliában, válaszoljon erre a kérdésre: - Olvastad-e valaha is őszintén azt a könyvet azzal a céllal, hogy magad győződj meg arról, hogy az Isten könyve-e vagy sem? Ültél-e valaha komolyan le, hogy tanulmányozd a bizonyítékokat arra, hogy ez Isten kinyilatkoztatása?
Nagyon ritkán találunk olyan hitetlent, aki igennel válaszolna ezekre a kérdésekre. Szidják azt, amit nem értenek, és elítélik azt, amit soha nem tanulmányoztak! Ez így van rendjén? Sokan azonban azt mondják: "Ó, igen, hiszek a Bibliában, hiszem, hogy ez Isten könyve. Hiszem, hogy az evangélium Isten evangéliuma". Akkor miért nem hisznek Jézusban? Bizonyára azért, mert nem tartjátok elég fontosnak az evangélium üzenetét ahhoz, hogy engedelmeskedjetek neki. És ezzel gyakorlatilag hazugnak nevezed Istent, mert azt mondod Neki, hogy a lelked nem olyan értékes, mint amilyennek Ő mondja, és az állapotod sem olyan veszedelmes, mint amilyennek Ő kijelenti.
Haldokolsz - az orvos azt mondja: "Itt van egy gyógyszer, amely meggyógyítja a betegségedet. Ez az egyetlen gyógyszer, amely megmenti az életed, és meg fogsz halni, ha nem veszed be". Tegyük fel, hogy nem veszed be a gyógyszert? Joggal mondhatom, hogy akárhogyan is látja a dolgot, a legdurvább módon hazugnak nevezi azt az orvost! Nem mondod ennyi szóval: "Nem vagyok olyan rossz, mint amilyennek mond". Nem azt mondja, hogy "nem hiszek a gyógyszereiben", hanem azzal, hogy nem hajlandó bevenni, a legegyértelműbben ezt mondja! Az orvos teljesen meg fogja érteni a tettedet, még akkor is, ha egy mondatot sem mondasz, és ahogy látja, hogy a szeme előtt halsz meg, érezni fogja, hogy a halálod a saját ajtód előtt áll.
Azzal, hogy megtagadod, hogy eljöjj az evangéliumi lakomára, olyan jól teszed, mintha azt mondanád az Úrnak, hogy túl sokat csinál belőle. Hogy Ő a dicsőségétől zeng az ég és a föld, de a te megbecsülésedben a te gazdaságod és a te árud sokkal méltóbb a figyelemre. A nagy Üdvösség elhanyagolásával kijelentitek, hogy nem vagytok sürgető veszélyben, és nem álltok sürgős szükségben a Megváltóra. Azt is mondjátok, hogy a bűnbocsánat, Isten kegyelme és a mennyország jó reménysége nem méltó arra, hogy mindenekelőtt és minden más dolog felett keressétek. Azt állítod, hogy Jézus nem a Fő a tízezer közül, és az Ő szeretete sem szükséges ahhoz, hogy igazán boldoggá tegyen. Mindezekben a pontokban, és még sok másban is, a te nemtörődömséged hazugnak nevezi az Urat!
A bűnös képtelenségének második oka, hogy nem tud hinni, abban rejlik, hogy az evangélium igaz. "Nem" - válaszolod - "éppen ezért kellene hinnünk". Igen, de mit mond Jézus a János 8,45-ben? Azt mondja: "Mert én az igazat mondom nektek, és ti nem hisztek nekem". Furcsa indok arra, hogy ne higgyünk egy állításnak - mert igaz! Mégis több ezer olyan ember van, akiknek óriási a képessége arra, hogy elhiggyenek egy hazugságot - miközben úgy tűnik, hogy az Isten Igazságának elfogadására való képességük eltűnt belőlük. Amikor vallási szélhámosok jelentek meg, éppen azok az emberek, akik ifjúságuktól fogva hallották az evangéliumot, és nem fogadták el azt, mert igaz, egy csapásra az imposztorok áldozataivá váltak!
Isten Igazsága nem illett a természetükhöz, amely a Hazugság Atyjának uralma alatt állt, de alighogy egy átlátszó hazugság került a tudomásukra, azonnal ráugrottak, mint hal a légyre! A hitetlenség szörnyű hiszékenysége lenyűgöz! Találkozom olyan emberekkel, akik merész gondolkodóknak és filozófusoknak tartják magukat. Megdöbbenésüket fejezik ki, hogy valóban elhiszem azokat a dolgokat, amelyeket prédikálok - de alighogy megtudom tőlük, mi az ő pozitív hitvallásuk, a megdöbbenés máris az én oldalamra kerül - és ezerszer nagyobb, mint amekkora az övék lehet! A hitnek, amely elfogadja Krisztust, valóban csak egy kis torka van ahhoz a hiszékenységhez képest, amely például az ember majomból való kifejlődésében hisz - ez a hitvallás a Jónást elnyelő nagy hal lenyelését igényli!
A hazugságot elhiszitek, de mivel az evangélium igaz, nem hiszitek el. "Rossz jellemet adtok nekünk" - mondja az egyik. Ez a ti igazi jellemetek! Némelyikőtöknek az a szokása, hogy nem fogad el más tanítást, csak azt, ami a romlott ízléseteknek és szkeptikus elképzeléseiteknek megfelel! De mivel az evangélium igaz, és ezért keresztbe tesz a ti romlott ízléseteknek, nem tudjátok elviselni! Ha egy kicsit megnyirbálnánk, lefaragnánk és a kedvetekre tennénk, elfogadnátok! De az Örökkévaló Isten nevében biztosítunk benneteket, hogy ezt nem fogjuk megtenni - nem merjük megtenni Isten kedvéért, de még a ti kedvetekért sem -, mert ha egy másik evangéliumot hirdetnénk nektek, azzal csak megtévesztenénk benneteket.
Vannak emberek, akik nem fogadják el az evangéliumot, mert az emberek megvetik. Az evangéliumot a föld nagyjai gúnyolják, és az emberiség tömegei nevetségessé teszik. És ezért a gyávák hátat fordítanak neki. Ha fejedelmek és nagy emberek követnék Isten Igazságát, akkor talán lenne benne valami, de vajon a Jézusban hívők általában nem szegényes társaság? Nem mondjátok-e gyakorlatilag: "Isten tanúságtételét egyedül nem tudom elhinni, de elhinném, ha egy tanult professzor vagy egy nagy úr hozzátenné a tanúságtételét". Mit mondtak Krisztus idejében? "Hitt-e valaki az uralkodók közül?" Az uralkodók véleményét nyilvánvalóan jobban figyelembe vették, mint az áldott Isten tanúságát!
Ismerünk egy bizonyos réteget, akik mindig azt kérdezik: "Divatos ez?". És vannak mások egy másik osztályból, akik óvatosan érdeklődnek: "Mit gondolnak róla a férfiak a boltunkban?". Többet adnak az emberek ítéletére, mint Isten kijelentéseire! Hisznek embertársaiknak, akik ugyanolyan gyarlóak, mint ők maguk, de Istennek nem hisznek! Hadd mondjam el nektek, hogy még ha bizonyos értelemben hinnétek is Istennek, mert az Ő tanúságtételét a föld nagyjai vagy a körülöttetek lévő sokan támogatják, az egyáltalán nem lenne Istenben való hit! Alapjában véve ez úgy oldódna fel, hogy az emberek tanúságtételének hinni fogtok. Bűnös, ez nem kis sértés - kész vagy elfogadni embertársaid ítéletét - de nem vagy kész elfogadni Istened kijelentését!
Sokan azonban nem fogadják el az evangéliumot, mert túl büszkék ahhoz, hogy elhiggyék. Az evangélium nagyon megalázó dolog. Azt mondja a bűnösnek: "Nos, uram, nincsenek saját érdemeid, sőt mi több, nincs hatalmad arra, hogy a jövőben érdemeket szerezz". Az ember azt állítja, hogy mértékletes, erényes, becsületes és nagylelkű volt. De az evangélium azt mondja neki: "Megszegted Isten törvényét, és ezért el vagy ítélve". Mindaz, amit tettél, csak a kötelességed volt, és nem tudja eltörölni a más tekintetben mutatkozó hiányosságaidat. "Mert aki az egész törvényt megtartja, de egy pontban mégis vétkezik, az mindenben bűnös" - így mondja a könyv, amely nem tévedhet (Jak 2,10). Ha üdvözülni akarsz, akkor bűnösként kell üdvözülnöd, vagy egyáltalán nem, mert Krisztus nem azért jött, hogy az igazakat, hanem a bűnösöket hívja bűnbánatra!
Más érdemei által kell megmenekülnöd, és Jézus drága vérében kell megmosakodnod a bűntől! A saját cselekedeteidnek egy ujjal sem szabad benne lenniük. Kegyelemből és egyedül Kegyelemből kell történnie. Persze a büszke ember ezt nem tudja elhinni. Megvetéssel fordít hátat neki! Miért nem tudja elhinni? Mert nem akarja elhinni! Annyira büszke, hogy ez sérti őt. Ez ellenkezik az ő elképzeléseivel, és ő ezt nem fogja elviselni. Sokaknak be kell vallaniuk, hogy nem szeretik az evangéliumot, mert nem hagy teret a büszkeségük elrakásának. Ha azt mondaná nektek: "Figyeljetek a szentségekre!", hát miért, már holnap megkeresztelkednétek, és eljönnétek az Úr asztalához, ha ez megmentene benneteket!
És ha nekem megengednék, hogy azt prédikáljam, hogy ha valaki mezítláb gyalogolna a házától a Land's Endig, akkor megmenekülne, akkor ma délután elindulnátok, akármilyen vizes is az idő! Ha lenne valami nagy dolog, amit megtehetnél, megtennéd. De mivel nincs más dolgotok, mint elfogadni azt, amit Más tett, nem fogjátok megtenni! Gyűlöletes büszkeségetek a Szabad Kegyelem elutasításának a hátterében áll! Ha ez a titka a képtelenségednek, vajon felment-e ez téged? Vagy ez még nagyobbá teszi a sértettségedet?
A másik ok, amiért az emberek nem tudják elhinni Isten Jézusról szóló bizonyságtételét, az evangélium szentségében rejlik. Ha az evangélium eljönne hozzájuk, és azt mondaná: "Meggyónhatod a bűneidet, feloldozást kaphatsz, aztán menj és vétkezz újra", nem felelne meg ez sokaknak? Ez a bűnös emberek vallása! Gondoljátok, hogy valaha is eljön az idő, amikor az ilyen tanítás már nem lesz népszerű? Ez a legvonzóbb vallás, amelyet maga a Sátán talált ki - és ez mutatja, hogy milyen zseniálisan tud hazudni! Valljátok meg bűneiteket egy papnak! Fizess egy shillinget! Kapj feloldozást, és menj el, és élj úgy, ahogy akarsz a következő alkalomig! Dörzsöld le a bűnt, ahogy mész, egy kis vezekléssel! Az emberi természet örül ennek a vallásnak!
Az evangélium azonban azt mondja az embernek: "El kell hagynod gonosz útjaidat. Sőt, magát a természetet, amely ezeket a bűnöket sugallja, meg kell változtatni. Újra kell születned." Az evangélium azt kiáltja: "Térj meg!" A gonosz hagyja el útjait és az igazságtalan ember gondolatait, és forduljon az Úrhoz, és Ő irgalmazni fog neki. Az evangélium Jézust hirdeti, aki megmenti az embereket a bűneiktől, de te ezt nem akarod! A szívetek tisztátalansága az, ami miatt nehéz elhinni a tiszta evangéliumot. Ó, lelkek, kérlek benneteket, nézzétek meg Isten ezen Igazságát! Amikor azt mondjátok: "Nem tudok hinni" - az vagy azért van, mert túlságosan figyelmetlenek vagytok, vagy azért, mert a természetetek, maga a természetetek túlságosan csalóka és túlságosan tisztátalan ahhoz, hogy elfogadjátok Isten Igazságát!
Elég könnyű lenne elhinni, ha ezek a dolgok eltűnnének. Az angyalok nehezen hiszik el? A tiszta szellemek nehezen hinnék el? Nem, a hitetlenséged alapja a te bűnöd! Ez az a gyökér, amely ezt az ürömöt hordozza. Nem várhatjuk el egy tékozlótól, hogy higgyen a takarékosság kiválóságában, vagy egy elvetemült embertől, hogy higgyen a tisztaság örömeiben. A laza emberek még azt is tagadják, hogy valaki tiszta! Micsoda véleménye van a rossz embereknek az egész emberiségről! Miért gondolnak olyan rosszat másokról? Mert saját maguk alapján ítélik meg őket! Amikor egy galamb átrepül egy táj fölött, látja a tiszta patakokat és a kukoricamezőket. De amikor egy keselyű repül át ugyanezen a táj felett, mit lát? Egy döglött lovat itt, egy tetemet ott, vagy egy darab hullát!
Mindenki a saját szeme szerint lát. Egy kegyetlen, tisztátalan ember nem láthatja a tisztaságot. Krisztus azt mondta a büszke farizeusoknak: "Hogyan hihetnétek, hogy egymástól tisztességet kaptok?". A büszkeségük útjukban állt! És minden olyan esetben, amikor az ember az Úr Jézussal kapcsolatban kijelenti: "Nem tudok hinni", a nehézség önmagában van, és nem az elhihető tényekben, sem pedig e tények bizonyítékában. A hitetlenségnek egyetlen mentsége van, és csak egy. "Hogyan hihetnének abban, akiről nem hallottak?" Ez a kifogás a pogányoknak megfelel, de neked nem, mert te hallottál és olvastál Jézusról, és ismered az evangéliumot. Az egyetlen kifogás, ami elfogadható, neked nem elfogadható! Rólatok azt kell mondani: "Aki nem hisz, az hazuggá tette Őt".
II. Másodszor, most közelebb kell jönnöm, és le kell írnom a hitetlenség bűnének természetét, mivel az Istent hazuggá teszi. Ennek számos formáját fogom venni, és megmutatom, hogy ez így van. Azok vétkesek ebben a bűnben, akik tagadják, hogy Jézus a Messiás, a megígért Megváltó, Isten Fia. A mennyből maga Isten jelentette ki: "Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik". Péter pünkösdkor valóban azt mondta (ApCsel 2,22), hogy a názáreti Jézus "Istentől jóváhagyott ember volt csodák, jelek és csodák által, amelyeket Isten cselekedett általa". Isten sokféleképpen mondja, hogy "Ő az én szeretett Fiam", és ha azt mondod, hogy nem az, akkor hazuggá teszed Istent! Ez elég világos.
Vannak, akik tagadják az Ő Istenségét. A Szentírás újra és újra elmondja, hogy Jézus Krisztus "a testben megjelent Isten". "Az Ige Isten volt." "Ő általa teremtetett minden, ami a mennyben és ami a földön van, látható és láthatatlan" (Kol 1,16). Őt "Csodálatosnak, Tanácsadónak, Hatalmas Istennek" nevezik. A csodák, amelyeket Krisztus tett, és különösen a halálból való feltámadása - mind az Ő Istenségét bizonyítják - az Atya tanúságot tesz arról, hogy Ő vele egyenlő és társa. Amikor egy ember azt mondja, hogy Jézus nem Isten, az Atya pedig azt mondja, hogy Ő az, akkor nem kérdés, hogy Istent hazugnak nevezik. De mivel úgy vélem, hogy nagyon kevés ilyen hitetlen van itt, az ilyen személyeket elhagyom, és továbbmegyek.
Egy szegény, reszkető, síró bűnös jön hozzám, és többek között azt mondja: "A bűneim olyan nagyok, hogy nem hiszem, hogy meg lehet bocsátani őket." Én így válaszolok neki. Isten azt mondja: "Bár bűneid olyanok, mint a skarlátvörös, olyan fehérek lesznek, mint a hó. Ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú." "De uram, az én bűnöm valóban nagyon nagy!" "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől." "De az én vétkeim rendkívül súlyosak." "A gonosz hagyja el útját és az igazságtalan ember gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és Ő megkegyelmez neki, és a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát."
"Uram, ezt nem hiszem el." Akkor állj fel, és mondd meg az Úrnak a legegyszerűbben: "Ó, Istenem, azt mondtad, hogy bőségesen megbocsátasz, de ez hazugság!". Kihívlak benneteket, hogy ezt a kijelentést nyíltan tegyétek meg, mert a szívetekben teszitek! Felesleges tagadni, mert így van. Isten azt mondja: "Meg akarok és meg tudok bocsátani", ti pedig azt mondjátok, hogy nem tud - mi ez, ha nem az, hogy hazugsággal vádoljátok az Urat? Egy másik azt fogja mondani: "Ó, de az én szívem olyan kemény, hogy nem tudok hinni Isten hatalmában, hogy új embert csinál belőlem, és megszabadít a bűn szeretetétől". Pedig Isten kijelenti az Ő Igéjében: "Új szívet is adok nekik, és új lelket is adok beléjük. Kiveszem a kőszívet a testükből, és húsból való szívet adok nekik". Ezt mondja Isten. "Ez nem lehet" - mondjátok. Nagyon jó, akkor ismerd el - hazugnak nevezed Istent! Isten azt mondja: "Lehetséges". Ti azt mondjátok, hogy nem lehet. Ez a te álláspontod!
Sokakban kétségek merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy Isten hajlandó-e megmenteni. Azt mondják: "Hiszem, hogy Jézus Krisztus vére eltörli a bűnt, de vajon hajlandó-e megbocsátani nekem?". Most pedig hallgassátok meg, mit mond Jehova, mert esküvel mondja, és számomra nagyon megdöbbentő dolog, hogy Isten esküszik! Azért esküszik önmagára, mert ennél nagyobbra nem esküdhet. Ezt figyeljétek meg! "Amíg én élek - mondja az Úr -, nem gyönyörködöm annak halálában, aki meghal, hanem inkább szeretném, ha hozzám fordulna és élne". Újra és újra, mindenféle körülmények között biztosít bennünket arról, hogy Ő gyönyörködik a kegyelemben! Nos, akkor, bűnös, ha azt mondod, hogy Isten nem akarja, és Krisztus nem akarja, és mégis az Úr esküszik, hogy akarja, és Krisztus meghal, hogy ezt bizonyítsa - akkor mi a te hitetlenséged?
Alig szeretem kimondani, amit úgy érzem, ki kell mondanom - önök szándékosan vádolják Istent hamis tanúzással, és mi mást tehetne ennél a legnagyobb káromló a pokolból, vagy a legfeketébb ördög a pokolban? Pontosan ezt tetted és teszed most is! "Sajnos - kiáltja az egyik -, az én kételyeimnek mélyebb oka van. Hallom, hogy Isten meg tud bocsátani, újjá tud újítani, meg minden. És elhiszem, de aztán nem látom, hogy mindez nekem szólna. Nem látom, hogy ezek a dolgok értem vannak küldve". Hallgassátok hát, mit mond Isten: "Hó, mindenki, aki szomjazik, jöjjön a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön, vegyen bort és tejet". Te ügyesen válaszolsz: "De én nem szomjazom". Még nagyobb szégyen hát számodra!
Hallgassátok újra: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek." "De én nem fáradozom." Nem fáradozol? Miből élsz? Sajnállak, ha gazdag és lusta ember vagy, hogy nincs munkád. Ez a szöveg minden dolgozó embert és minden megterhelt embert magában foglal az ég alatt. Figyeljetek, még egyszer: "Aki akar, jöjjön el". Nem hív ez minden élő embert, aki hajlandó eljönni? Ha azt mondod: "Nem vagyok hajlandó", akkor elhagylak, mert bevallod, hogy nem vagy hajlandó üdvözülni - nem vagy hajlandó megbékélni Istennel, és pontosan ezt próbálom bizonyítani - nem tudsz hinni, mert nem vagy hajlandó erre. A saját fejedre szálljon a véred!
Nem tudom, mit mondhatnék még neked. Őrültnek kell lenned, hogy örökre vállalni akarod a pokol lángjait és Isten haragját! Nem az én dolgom, hogy megvigasztaljalak, amikor ilyen állapotban vagy! Ha a saját pusztulásodat választod, hát így kell lennie. De hallgassatok meg még egyszer. Jézus azt mondta tanítványainak: "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek; aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Te is teremtmény vagy? "Igen, teremtmény vagyok." Nos, Ember, Isten a lehető legegyszerűbben fogalmazott - az evangéliumot neked kell hirdetni, és ezért van hozzád köze! Isten azért küldené el hozzád, hogy téged kínozzon? Amikor azt mondod: "Nem nekem szól", akkor hazuggá teszed Istent! Azt mondja, hogy "minden teremtménynek" szól, és te tudod, hogy te is teremtmény vagy - hogyan mered akkor azt mondani, hogy nem neked szól? Azzal, hogy így beszélsz, azzal vádolod az Urat, hogy tréfálkozik veled és gúnyolódik rajtad.
"Nos - mondja valaki -, de nem látom, hogy egyszerűen a Krisztusban való bizalom és az Isten róla szóló tanúságtételének elhitetése hogyan menthetné meg a lelkemet". Kedves Emberem, te soha nem hiszel semmi másban, csak abban, amit látsz? És hogyan láthatod ezt a dolgot, amíg ki nem próbáltad? Egy orvos azt mondja, hogy "ez a gyógyszer meggyógyít". A beteg azt válaszolja: "Látnom kell, hogy meggyógyít, mielőtt beveszem". Az ember bolond, és te is az vagy, ha így szórakozol Istennel! Az evangéliumot Isten bizonyítékai alapján kell hinned, és nem másképp, különben a hited egyáltalán nem is Istenbe vetett hit! Az a hit, amelyet az evangéliumban megparancsolt, az Isten által a Fiáról adott feljegyzésbe vetett hit, olyan hit, amely Istent a szaván fogadja.
Higgyetek tehát az Úr Jézus Krisztusban, és elhittétek, hogy Isten igaz. Ha megtagadod, hogy bízz Jézus Krisztusban, hacsak nem kapsz valami más bizonyítékot Isten tanúságtételén kívül, akkor gyakorlatilag azt mondtad, hogy Isten tanúságtétele nem elég - vagyis hazugnak tetted Istent! Sokszor hallottam már embereket azt mondani: "Ó, de hát nem tudom elhinni, olyan csodálatosnak tűnik". Nem ezért kellene hinni benne? Mi más jöhetne a dicsőséges Úrtól, mint ami csodálatos? Ő dicsőséges a szentségben, félelmetes a dicséretben, csodákat tesz! Egy másik azt kiáltja: "Hogy ez túl szép ahhoz, hogy igaz legyen!". Ó, szegény Lélek, de hát nem olvastad még soha: "Amilyen magasan vannak az egek a föld fölött, olyan magasan vannak az én utaim a ti utaitok fölött, és az én gondolataim a ti gondolataitok fölött"? Kevesebb üdvösség nem tenne neked jót, és nem dicsőítené Istent.
Egyesek úgy érzik, hogy az evangélium túl egyszerű. Bonyolultabb rendszert akarnak, mint a "higgy és élj". Hogyan lehet túl egyszerű a miénkhez hasonló véges elmék számára? Aztán hallottam, hogy megfordulnak, és azt mondják: "Túl titokzatos", pedig végül is hol van ebben titok - "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok"? Mi lehet ennél egyszerűbb? Akárhogy is, kedves Barátaim, hadd mondjam el nektek, akár titok, akár nem, Isten tanúságot tesz róla! És ha nem hiszitek, akkor Istent hazugnak nevezitek! Akár túl egyszerűnek, akár túl jónak, akár csodálatosnak, akár bárminek tartjátok, vagy hinni kell Istennek, vagy hazugnak nevezitek! Nincs harmadik út, mert legyen az egyszerű vagy titokzatos, csodálatos vagy hétköznapi, az Úr igaznak állítja, és ha megtagadod a tanúságát, akkor hazuggá teszed Őt, és viselned kell a következményeket.
III. És most kérem a Szentlelket, hogy nyugodjon meg szavaimban, amíg néhány percig a harmadik és legszörnyűbb pontról, nevezetesen EZEKET A BŰNÖKET MEGTISZTELŐ BŰNÖKRŐL beszélek. Istent tagadni valóban bűn! Ez volt minden bűnök anyabűne - az ajtó, amelyen keresztül minden más gonoszság bejött a világba. Az ördög azt súgta Éva anya fülébe: "Igen, Isten mondta?". Ez a célzott kétely indította el a bukásunkat. És amikor ez elhomályosította Éva értelmének fényét, az ördög hozzátette: "Nem fogsz biztosan meghalni" - hazugnak nevezve Istent. Amikor a nő hitt neki, és a férje is csatlakozott hozzá, romlásunk teljes volt.
Az Isten iránti hitetlenség űzte ki fajunkat az Édenből, és ennek következtében fájdalmas kínok között születünk, és fáradságos munkával szántjuk a földet. Ó, átkozott hitetlenség! Itt az ideje, hogy olyan magas akasztófára akasszanak, mint Hámáné! Jaj, hogy bárki a szívébe öleljen téged! Te fajunk pusztítója, te undorító, valóban undorító vagy! Amikor Izrael fiai a pusztában Kánaán felé vándoroltak, hogyan történt, hogy annyi sírt ástak a pusztában? És hogy az Egyiptomból kivonuló 600 000 gyalogosból csak ketten maradtak életben, hogy beléphessenek az ígéret földjére? Ki ölte meg mindezeket? Az ihletett apostol azt mondja nekünk: "Nem tudtak bemenni a hitetlenség miatt".
Menj ma Jeruzsálembe. Nézzetek be a modern város épületei alá, és jelöljétek meg az ásatásokat, amelyek a szent város teljes pusztulását mutatják. Nézzétek meg, mennyire beteljesedett a prófécia, miszerint egyetlen kő sem marad a másikon! Álljatok Sion meredélyén, és kérdezzétek meg: "Ki pusztította el ezt a szép várost? Ki égette fel szent és gyönyörű házát tűzzel? Valaha oly gyönyörű volt, az egész föld öröme! Ki vetette őt a porba, és miért? Dávid és Salamon palotája ledőlt, és az eke áthajtott az alapjain - miért van mindez? Miért volt Jeruzsálem ostroma a legvéresebb és legszörnyűbb az egész történelemben?"
Azért, mert a zsidók elutasították a Messiást, és nem akartak hinni az élő Isten bizonyságtételének! Ó, átkozott hitetlenség! A szent Isten ellen köpi mérgét, és Ő nem tud mást tenni, mint megvetni azt. Hogyan engedheti meg a teljesen igaz, hogy hazugsággal vádolják? Ezt a bűnt, hogy Istent hazugnak állítják be - kérlek, nézzétek meg nagyon komolyan, mert ez egy szúrás maga Isten ellen! Mi az, ami a legkönnyebben provokálna benneteket? Ha valaki ellopná a javaidat? Ha megütne téged? Ha üzleti ügyeidben sértene meg, talán türelmesen elviselnéd. De ha valaki a szemedbe mondja, hogy nem tud hinni neked, akkor a sértést hevesen érzed! Nem vagy őszinte, ha meg tudsz elégedni azzal, hogy hazugnak neveznek! Semmi sem csíp úgy, mint ez - ez a legkegyetlenebb vágás mind közül! Ó, ne mondd nekem, hogy nehezen hiszel a szavaimnak, mert ez a szavamba vág! Mégis, ezerszer inkább szeretném, ha így bánnál velem, minthogy ugyanezt a sértést az én Uramnak, az én Istenemnek ajánljam fel!
Akkor ne feledjük, hogy ez a hitetlenség egy nagyon érzékeny ponton sérti Istent. Ő odamegy a bűnös bűnöshöz, és azt mondja: "Kész vagyok megbocsátani". A bűnös azt mondja: "Nem hiszek neked". "Hallgass meg - mondja az Úr -, milyen bizonyítékot kérsz? Lásd, én egyszülött Fiamat adtam oda. Meghalt a fán, hogy megmentse a bűnösöket." "Még mindig nem hiszek Neked" - mondja a hitetlen. Nos, milyen további bizonyítékot lehet még adni? A Végtelen Irgalom a végsőkig elment, amikor a Megváltót vérontásra és halálra adta! Isten a haldokló Fiának sebeiben leplezte le legbensőbb szívét, és mégsem hisznek neki! Bizony, az ember ezzel elérte az Istennel szembeni ellenségeskedés csúcspontját!
Semmi sem bizonyítja annyira az ember teljes aljasságát, mint az, hogy nem hajlandó hinni az Istenében! És semmi sem bizonyítja annyira a Mindenható Kegyelem nagyságát, mint az, hogy Isten mindezek után leereszkedik, hogy hitet munkáljon egy ilyen romlott szívben! Ó, a bűn csodája! Ó, a szeretet még nagyobb csodája! Szeretném, ha nem felejtenéd el, hogy nem csak egyszer vagy kétszer nevezed Istent hazugnak, hanem megtagadod azt, amit Ő újra és újra kijelentett! Egyszer azt mondani valakire, hogy hazug, nagy sértés. De ha ő továbbra is állítja az igazságot, és te még mindig ellentmondasz neki, a provokáció egyre erősebbé válik. Ha az ember tökéletesen igazat mond, akkor a ti részetekről gonoszság megtagadni tőle a hitelt, amikor újra és újra megismétli a bizonyítékait.
De az Úr tovább ment annál, hogy megismétli az Igéjét - megesküdött rá - és ti mégsem hisztek Neki! Imádkozom, hogy ne feledd, hogy ebben a pillanatban Isten jelenlétében vagy, és hogy az Úr most egyenesen a szívedbe néz. Világosan látja, hogy legbensőbb lelkedben a hitetlenséged azt mondja Neki: "Ó Isten, Ég és Föld teremtője, Te hazug vagy! Ó Istenem, aki Fiadat halálra adtad, én elhiszem ezt a tényt, de még most sem bízom benned. Nem hiszek a Te hatalmadban vagy hajlandóságodban, hogy megbocsáss nekem, noha a Te Igéd nagyon világosan kijelenti, hogy Te képes és hajlandó vagy rá. Megígérted, hogy megbocsátasz mindenkinek, aki hisz a Fiadban, de én nem hiszek! Te kész vagy most azonnal eltörölni a bűnt minden emberről, aki hisz a Krisztusra vonatkozó tanúságtételednek, de én nem hiszek a tanúságtételednek - hazudsz!".
Tudom, hogy megborzongtok az ilyen érzelmektől, és erre jó okotok is van. Akkor miért cselekszel továbbra is ezek szerint? Nem hallottam-e valakit azt mondani: "Á, uram, évek óta próbálok hinni". Szörnyű szavak! Még rosszabbá teszik az ügyet! Képzeljétek el, hogy miután én nyilatkoztam, egy ember kijelenti, hogy nem hisz nekem, sőt, nem is tud hinni nekem, bár nagyon szeretne. Bizonyára szomorúnak érezném magam. De csak rontana a helyzeten, ha hozzátenné: "Valójában évek óta próbálok hinni neked, de nem tudok". Mit akar ezzel mondani? Mit érthet másra, mint hogy én annyira javíthatatlanul hamis vagyok és annyira megrögzött hazudozó, hogy bár szeretne nekem hitelt adni, de tényleg nem teheti meg? Minden erőfeszítés ellenére, amit a javamra tehet, úgy találja, hogy teljesen meghaladja az erejét, hogy higgyen nekem?
Nos, aki azt mondja: "Próbáltam hinni Istenben", az valójában csak ezt mondja a Magasságosról! Milyen üres dolog arról beszélni, hogy próbál hinni! Ha egy állítás igaz, a helyes ítélőképesség elhiszi, nem önszántából, hanem mert a bizonyítékok hitet parancsolnak. A próbálkozás a másik irányban van - az emberek nem akarják elhinni Isten Igazságát - ezért gondatlanok és hanyagok. Viszálykodásokat és kérdéseket vetnek fel. Jeleket és csodákat, érzéseket és benyomásokat követelnek. Küzdenek a bizonyítékok ellen. Kizárják a fényt.
Bennetek, akik hiszitek, hogy a Biblia Isten Igéje, és mégis hitetlenek vagytok, ez nyilvánvalóan így van, mert ha Jézus a Megváltó, miért nem hisztek neki? A hitre törekvésről való beszéd csak színlelés! De színlelés vagy sem, hadd emlékeztesselek benneteket, hogy a Bibliában nincs olyan szöveg, amely azt mondja: "Próbáld meg és higgy". Azt mondja: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban". Ő az Isten Fia. Ezt csodáival bizonyította. Meghalt, hogy megmentse a bűnösöket, ezért bízzatok benne. Megérdemli a feltétlen bizalmat és a gyermeki bizalmat. Megtagadod tőle ezeket? Akkor rágalmazod az Ő jellemét, és hazugnak nevezed Őt!
IV. Ezt a témát akkor hagyom abba, amikor - nehéz teherrel a lelkemre - mondtam néhány szót A HITELETLENEK SORSÁRÓL. Ha ez az ember továbbra is azt mondja, hogy nem tud hinni Istennek, és hogy Krisztusban nem lehet bízni, mi lesz vele? Vajon mit gondolnak az angyalok, mi történhet egy olyan lénnyel, aki Istent hazugnak nevezi? Látják az Ő dicsőségét, és amint látják, elfátyolozzák az arcukat, és azt kiáltják: "Szent, szent, szent!". Micsoda borzalmat éreznének a gondolatra, hogy Istent hazugnak nevezik! A szentek a mennyben, amikor meglátják Isten Dicsőségét, arcra borulnak és imádják Őt! Kérdezd meg tőlük, mit gondolnak, mi történhet azokkal, akik kitartanak amellett, hogy Istent hazugnak nevezik, és hazugnak abban a kérdésben, hogy Jézus Krisztuson keresztül kegyelmezett a lázadóknak!
Ami engem illet, nem tudok elképzelni túl súlyos büntetést a végső hitetlenségért. Csak azt tudom, hogy meg van írva: "Aki nem hisz, elkárhozik". Lehet, hogy soha nem tudod meg, hogy ez mit jelent - de életed végéig biztosan tudni fogod, ha továbbra is hitetlen maradsz. Isten nem hazug, de ha nem kárhoztatja el azt az embert, aki hitetlenül hal meg, akkor az lesz! Ezért bízzál benne, Ő meg fogja tenni! Azt mondta: "Aki nem hisz, elkárhozik". Ha Ő hazug, akkor talán megengedi, hogy megmenekülj, de ha nem, akkor a pokolba taszít! Semmi más nem áll előtted. A minap egy kérdező azt mondta nekem: "Nem tudok hinni", és én csak ezt válaszoltam neki: "Akkor elkárhozol". Nem tudtam mást mondani? Nem, semmi mást. Nem tudok vigaszt nyújtani, nem tudok reményt nyújtani egy hitetlen embernek. "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül, aki pedig nem hisz, az elkárhozik."
Urunk e szavaiban van valami őszinte intolerancia. Nem dadog, nem habozik, és nem mondja: "Félek, hogy valami baj érhet benneteket". Nem, Ő egyenesen azt mondja, hogy elkárhoztok. Semmi sem a földön, sem a mennyben nem menthet meg titeket, hacsak nem hisztek Jézus Krisztusban. Kopogtathatsz ezer ajtón, sírhatsz, imádkozhatsz, nyöghetsz, gyötrődhetsz és izzadhatsz - igen, akár vércseppekig is -, de a mennybe csak egy ajtó vezet, és az az ajtó a Jézus Krisztusba vetett hit. Ha nem ezen az ajtón lépsz be, maga Isten nem fog kinyitni egy másikat. Isten szívesen kiürítette szívének végtelen irgalmát az Ő drága Fiának személyében, és így kiált: "Aki akar, jöjjön, és vegyen az élet vizéből szabadon". De ha Jézust elutasítjátok, és Isten róla szóló tanúságtételét visszautasítjátok, ne keressetek más segítséget.
Gondolod, hogy Istennek van egy másik fia, aki meghal érted? Nem hinnél benne, ha lenne! Azt hiszed, hogy megváltoztatja az üdvösség és a kegyelmi szövetség egész tervét, és megfordítja bölcsességének céljait, hogy kielégítse a te gonosz szeszélyeidet? Ez azt jelentené, hogy Őt bűnrészessé tenné a gonoszságotokban és a pimaszságotok pártfogójává! Higgyétek el, Ő megtartja az Igéjét - ha nem hisztek Krisztusban, akkor az utolsó nagy napon teljesen elkárhoztok! Az utolsó szó, amit mondanom kell, ez: a hitetlen nem csak elveszik, hanem a hitetlensége miatt is elveszik. Így szól az Úr: "Aki nem hisz, az máris kárhozatra ítéltetett". Miért? "Mert nem hitt az Isten Fiában".
Nem követett-e el sokkal többet, ami miatt elítélik? Ó, igen, ezer más bűn is terheli, de az igazságszolgáltatás a legkirívóbb vétséget keresi, hogy azt írhassa feliratként az elítélt feje fölé - és kiválasztja ezt a szörnyű bűnt, és azt írja: "Elítélt, mert nem hitt Isten Fiában". Amikor Isten Lelke eljött a világba, hogy meggyőzze az embereket a bűnről, azzal kezdte, hogy meggyőzte őket a legnagyobb bűnről. Melyiket választotta a legkirívóbbnak? "A bűnről, mert nem hittek bennem". Én csak azt mondom el, amit a Szentírásban találok. Egyes testvérek azt fogják mondani: "Ez a prédikáció nem ortodox". Engem nem érdekel az ő kritikájuk - amit én előadtam, az Isten Igéje, és Isten Igéje bármely ember szavával szemben az egész világon.
Az Ő szava élesebb, mint a kétélű kard, és imádkozom hozzá, hogy használja fel, hogy ma reggel a csontvelőtökig vágjon - hogy megsebezzen és megöljön -, hogy azután Krisztus életre keltsen! Ha bármelyikőtöket végül a kétségbeesés börtönébe vetik, hogy a pokolban szenvedje el Isten haragját, a vád, amely a halálra ítélt cellája felett fog megjelenni, így fog hangzani: "Ez az ember tudta, hogy az evangélium igaz, és mégsem akarta elhinni." Ez az ember tudta, hogy az evangélium igaz, és mégsem akarta elhinni. Ez a gondolat fog téged bosszúállással kínozni: "Azért vagyok elítélve, mert nem hittem Isten Igazságában. Mert hazugnak neveztem az én Istenemet. Mert nem bíztam Krisztusban. Ő mondta nekem, hogy így lesz, és így is van. Ez az egésznek a fullánkja, hogy hitetlenségem miatt jogosan hagynak elpusztulni".
Ó, kedves Hallgatók, ne nevezzétek az Urat hazugnak! Az értelmetekkel, amely még megmaradt nektek. A magatok iránti szeretetetek által. A Mennyországra és a Pokolra. Jézus vérző sebeire és Isten Igazságára hivatkozva kérlek benneteket, fogadjátok el Jézust! A Szentlélek kísérje könyörgésemet, hogy lelketek megenyhüljön, hogy megkövült szívetek megolvadjon a Kereszt előtt, és elfogadjátok Jézus Krisztust, hogy a mai napon a Mindenségetek legyen. Ámen és Ámen! A SZENTSÉG ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET-1 János 5. Énekek a "MI Énekeskönyvünkből"-485-600-483.