Mindent Jézusért!

[gépi fordítás]
Az evangélium nem pusztán útmutatásokat ad a szent élethez, hanem az engedelmességre vonatkozó okokkal is ellát bennünket, és megmondja, hol találjuk meg az engedelmességhez szükséges erőt. Ezért e fejezet elején, mielőtt az apostol gyakorlati buzdításra térne, emlékeztet bennünket helyzetünkre és kiváltságainkra. Arra kér minket, hogy emlékezzünk arra, hogy kik és mik vagyunk, mint Krisztusban hívők, hogy ennek megfelelően cselekedjünk. Krisztussal együtt feltámadtunk, és ezért nem szabad, hogy ragaszkodásunk földi dolgokra irányuljon. Halottak vagyunk a világ számára, és ezért nem szabad, nem lehet bűnben élnünk. Krisztus a mi életünk, és ezért az Ő példája szerint kell járnunk.
Az apostol jól tudta, hogy a hívők helyzete itt lent különböző, ezért minden egyes helyzetre külön előírásokat fogalmazott meg. Egyesek urak, mások szolgák. Egyesek szülők és mások gyermekek - és minden esetben más-másak a követelmények. De miközben a buzdítást mindenkinek megfeleltette, egy közös indítékot javasolt mindenkinek. Emlékeztetett minden hívőt, legyen az feleség vagy férj, gyermek vagy apa, szolga vagy úr, hogy van egy másik és jobb élet, amelynek jutalma méltó a törekvéseinkhez, amelynek szolgálata minden erőnket le kell, hogy eméssze. Arra intette őket, hogy tiszteljék ezt a magasabb életet, mert Jézus Krisztus személyében reprezentatív módon felemelték őket a legmagasabb mennyországba, és szívüknek és vágyaiknak mindig Vele kell lenniük.
Arra kérte őket, hogy a mennyei életet éljék itt lent, és lépteiket ne az idő múlandó dolgai, hanem az örökkévalóság tartós valóságai szerint tegyék. Tudta, hogy így a jelen kellemetlenségeit a jövő dicsősége feledteti majd - és a jelen megpróbáltatásait bőven ellensúlyozni fogják a túlvilág örömei. A mi hiteles fordításunk jelzős szerkezetben van, és azt mondja ki, hogy "az Úr Krisztust szolgáljátok". Vajon mindannyiótoknál ez a tény? Hány embernek mondható el ezen a helyen valóban: "Ti az Úr Krisztust szolgáljátok"? Úgy vélem, hogy ezt is lehetne, és nem helytelenül, imperatívuszban is fordítani. "Szolgáljátok az Úr Krisztust." Ebben az értelemben azokhoz is szólhat, akiknek nincs részük benne, mint ténymegállapításban.
Vegyük mindkét értelemben. Ha merjük remélni, hogy az Úr Krisztust szolgáljuk, akkor hallgassuk meg a további buzdítást, és még jobban szolgáljuk Őt. Adjunk hálát Istennek a szolgálatnak azért a mértékéért, amelyet Ő munkált bennünk, és kérjük Őt komolyan, hogy még tovább munkálkodjon bennünk az akarás és a cselekvés terén. De ha valaki közületek még nem tartozik abba a szent csapatba, akik Jézust "Mesternek és Úrnak" nevezik, akkor, ha már bízik az Ő vérében, jöjjön, és adja át magát teljes egészében Neki. Ha valóban megváltattatok a haragtól Ő általa, akkor arra kérlek benneteket, hogy ne legyetek hűtlenek azokhoz a kötelezettségekhez, amelyek alá kerültetek, hanem ezentúl tegyétek örömötökké, hogy "az Úr Krisztust szolgáljátok".
Számomra a szövegem az egyik legörömtelibb mondat, amelyből valaha prédikáltam. "Az Úr Krisztust szolgáljátok." Micsoda felemelő érzés a Sátán rabszolgájának Krisztus szolgájává válni! Micsoda ujjongással üdvözlöm az engedélyt, hogy bármit megtehessek az én Uramért! Hogy Ő megáldjon, hogy felbecsülhetetlen ajándékokkal gazdagodjak az Ő bőkezű kezéből - ez a szeretetreméltóság! De a legédesebb mind közül az, hogy cserébe hálám jeleit adhatom! Valóban, mondhatjuk erről a leereszkedésről: "Szelídséged naggyá tett engem". Azzal, hogy az Úr bármit is elfogad tőlünk, koldusként emelt fel minket a trágyadombról, és fejedelmek közé emelt, sőt az Ő népének fejedelmei közé! Nagyobb megtiszteltetés Krisztust szolgálni a legalantasabb minőségben, mint a cézárok trónját elfoglalni!
Én a becsületről beszélek. Beszélhetek a Jézus szolgálatának boldogságáról is! Ez a legtisztább öröm. Vágyunk arra, hogy Jézus iránti szeretetünket buzgósággal fejezzük ki. A szeretet vágyik a kifejezésre, és nem az engedelmesség a Szeretet nyelve? Az a szeretet hamisítvány, amely nem nyilvánítja ki magát valamilyen gyakorlati formában, a kedvesség cselekedeteivel, vagy ajándékokkal, vagy áldozatokkal, vagy türelmes tűréssel, vagy szívből jövő dicsérettel. Szeretteim, tekintsük páratlan megtiszteltetésnek és felülmúlhatatlan örömnek, ha bármit megtehetünk Jézusért! E szolgálatra legyünk telhetetlenül becsvágyóak, elszántak, hogy mindenáron megmutassuk hűségünket fejedelmünkhöz.
Hogy minket szolgáljon, levetette dicsőséges öltözetét, és szolgai ruhát öltött magára! Értünk fogott egy medencét és egy törülközőt, és lehajolt, hogy megmossa tanítványai lábát! Értünk lett engedelmes a halálig, sőt a kereszthalálig! Most tehát mi is, a magunk részéről, minden szégyen által, amit Ő viselt, minden fáradság által, amit elszenvedett, minden gyötrelem által, amit elszenvedett, szolgáljuk Őt és csakis Őt, örökké!
A keresztény szolgálat témájával foglalkozva három dolgot fogok megjegyezni - először is, az Úr Krisztust szolgáljuk az élet közös cselekedeteiben. Másodszor, szolgáljuk Őt azokban a cselekedetekben, amelyeket általában vallásos cselekedeteknek neveznek. És harmadszor, megtanultuk, hogy szolgáljuk Őt, és bízom benne, hogy egyre jobban és jobban tudjuk ezt tenni, az Őt közvetlenül tisztelő különleges cselekedetekben.
I. Először is, "az Úr Krisztust szolgáljátok" az élet közös cselekedeteiben. Nagyon tanulságos az a tény, hogy szövegünk a világi körülmények között a legalacsonyabbakhoz, nem pedig a legmagasabbakhoz szólt. Pál meglátogatott egy családot, és szólt egy szót a feleséghez és egy szót a férjhez. Figyelmet fordított a gyermekekre, és figyelmeztetést adott az apának. A ház urának is van egy üzenete - de sem az úrhoz, sem az úrnőhöz, sem a gyermekekhez nem intézi azt a válogatott mondatot, amelyet a szolgáknak tart fenn: "Ti az Úr Krisztust szolgáljátok".
A görög szó, amelyet itt szolgáknak fordítunk, "rabszolgák"-nak is fordítható, bár jelentése nem korlátozódik a rabszolgákra, de magában foglalja őket - és Pál idejében sokan voltak ilyenek a keresztény egyházban -, valóban megtért férfiak és nők, akiket a kegyetlen római törvények szerint még mindig rabszolgasorban tartottak. Az apostol bemegy a konyhába, a pincébe, a mezőre, a présbe, az istállóba, és azt mondja az ott dolgozó testvéreinek: "Ti az Úr Krisztust szolgáljátok". Az ajtónál portásként szolgáló idős ember fülébe súgja, akiről tudja, hogy hívő hívő - és ez a titok, amit súg -: "Ne félj, testvér, mert megkötözöttséged ellenére az Úr Krisztust szolgálod".
Azokban a nehéz napokban, amikor Pál Rómából Kolosszéba írt, sok rabszolga lopakodott ki a császár házából, hogy meghallgassa kegyes szavait. És szegény munkásemberek gyűltek köréje, akik megtértek - és mivel mély együttérzést érzett velük, nem csupán arra intette őket, hogy legyenek becsületesek, szorgalmasak, lelkiismeretesek és engedelmesek, mint sok prédikátor tette volna -, hanem tovább ment, és azzal biztatta őket kötelességük teljesítésében, hogy az Úr Jézust szolgálják, és tőle jutalmat fognak kapni! Ismerte a bánatukat és a provokációikat, és ezért gazdag vigasztalást és ösztönzést nyújtott nekik.
Arra buzdította őket, hogy "Krisztus szolgáiként cselekedjenek, szívből cselekedjék Isten akaratát; jóakarattal végezzenek szolgálatot, mint az Úrnak, és ne embereknek". Ezt a szolgáknak mondta, és nem különösebben más osztályhoz. Ezzel nem azt akarta mondani, hogy a feleség, a férj, a gazda és a gyermek nem szolgálhat és nem is szolgál Krisztusnak, de azt akarta, hogy azt a következtetést vonjuk le, hogy azok közül - akiknek a sorsa a legkevésbé előkelő - sokkal inkább azoknak kell cselekedniük, akiknek a felelőssége és a lehetőségei sokkal nagyobbak. Ha az én szegény szolgámnak Jézust kell szolgálnia, nekem mennyivel inkább kellene ezt tennem? Ha a legkevesebb műveltséggel és eszközökkel rendelkezőknek kötelességük Őt szolgálni, mennyivel inkább kellene azoknak, akiknek 10 talentumuk van, mindent az Ő dicsőségére kitenniük?
Testvéreim és nővéreim, látjátok, hogy azok, akikhez Pál beszélt, nem prédikátorok, nem diakónusok és nem vének voltak az egyházban. Nem voltak sem elöljárók, sem befolyásos személyek - egyszerű szolgák voltak, akik házi munkával foglalkoztak -, de azt mondja róluk: "Ti az Úr Krisztust szolgáljátok". Bár mondanivalóm minden jelenlévőt érint, megmaradok annál a gondolatmenetnél, amelyet ez a tény természetszerűleg sugall. Azok, akik alacsony rangban vannak, az Úr Krisztust szolgálják azzal, hogy csendesen beletörődnek a Gondviselés azon elrendezésébe, amely oda helyezte őket, ahol vannak. Mindenki tudja, hogy amíg az emberi faj a jelenlegi állapotában létezik, addig valakinek szolgálnia kell. Paradoxon, de egyben igazság is, hogy ha nem lennének szolgák, akkor gyakorlatilag mindannyian szolgák lennénk.
Ezer olyan hivatal van, amelyet, ha minden embernek magának kellene elvégeznie, rendkívül fárasztó és kellemetlen lenne. Ezeket most olyan személyek végzik el helyettünk, akiknek a használatuk egyáltalán nem teszi őket kellemetlenné. A dolgok jelenlegi állása szerint lesznek szegények és lesznek gazdagok, lesznek szolgák és lesznek urak. És amikor az ember azt mondhatja: "Megtanultam, hogy bármilyen állapotban is vagyok, elégedett vagyok, mert meghajolok mennyei Atyám gondviselése előtt", akkor az az ember a szíve mélyén az Úr Krisztust szolgálja. Ott állni, ahová az Úr helyez minket, és vidáman megtartani a helyünket, ebben rejlik az engedelmesség lényege.
Az Urat szolgáljuk, legközelebb, a szolgálatban, vagy az élet bármely más formájában, ha a Szentlélek kegyelmeit gyakoroljuk hivatásunk teljesítése során. Az a szolga, aki mindenben megbízható, és nem pazarolja munkaadója idejét és javait - az a szolga, aki nem figyeli gazdája lépteit, hogy lébecoljon, amikor az nincs szem előtt, hanem lelkiismeretesen tisztességes munkát végez a béréért, és úgy bánik gazdájával, ahogyan ő is szeretné, hogy bánjanak vele, ha felcserélnék a helyüket - az ilyen, aki igazmondást, szelídséget, józanságot, becsületességet és szorgalmat tanúsít, az Úr Krisztust szolgál munkájában, mintha evangélista vagy apostol lenne!
Nem prédikál hangosan, de az élete egy erőteljes prédikáció. Ő a vallás erejének állandó bizonyítéka, olyan érv, amelyet a logika nem tud megdönteni, és a legravaszabb szofisztika sem tud megcáfolni. A szent élet ott prédikál, ahová a lelkész nem léphet be - prédikál a bölcsődéből a világi anyának, a boltból a kegyetlen iparosnak - a munkahelyről az istentelen munkaadónak. Ahol a prédikátorok szavai nem találnak meghallgatásra, ott az életetek mégis figyelmet fog nyerni. Eleinte az evangéliumot a római nemesi családokban nagyon is a rabszolgáik révén terjesztették. Észrevették, hogy mennyire különböznek a többi rabszolgától, és ahogy megfigyelték a viselkedésüket, megkérdezték, mi ez az új vallás, amely annyira megjavította őket.
A keresztények akkoriban keresztények voltak! Urukat tették első és utolsó céljuknak. Egész életüket az Ő szolgálatának adták át, és ezért mindenütt hatalmat jelentettek. A legszegényebbek és a legaljasabbak sem gondolták magukat mentesnek a hit terjesztésének szent kötelessége alól! Valóban, senki sem kért felmentést ebben a háborúban. A házi cselédek misszionáriusai lettek azoknak a családoknak, amelyekben laktak, és apostolként tevékenykedtek olyan házakban, ahová az apostolok nem léphettek be! Ilyen helyzetben mi is úgy szolgáljuk Krisztust, hogy szolgálatunkban az Úr örömét mutatjuk ki. Nagy hangsúlyt fektetek erre a pontra. Sok lélek tért már meg a mi Urunk Jézushoz azáltal, hogy észrevette a szegény keresztények vidámságát.
Ha egy pogány gazdának keresztény rabszolgája volt, észrevette, hogy az milyen elégedetten fogadja a kemény munkát és a kemény kosztot. Látta, hogy arca sugárzik az örömtől, sőt még azt is hallotta, hogy örömében énekel! Természetesen tudni akarta volna e vidámság okát. A római uraknál és úrnőknél a szolgáknak siralmas sorsuk volt. Láttam néhány egyszerű kutyaólat, amelyekben az ajtót őrző rabszolga Pompeji városában aludt - mégis, az ilyen nyomorúságos lakhelyekről felcsendült a zsoltárok, himnuszok és lelki énekek hangja, és a gyerekek és az úrnők is hallani akarták ezeket. Így terjedne Isten Igazsága!
A keresztény nem csatlakozott a pogány ünnepek általános vidámságához - nem volt jelen az amfiteátrumban, amikor a család többi tagja alig várta, hogy láthassa a látványosságot. Csendes vidámság és nyugodt lelkiállapot jellemezte, ami csakis az övé volt. És amikor baj és baj volt a házban, ő volt az általános vigasztaló és barát. Amikor betegen feküdt, és alig törődött vele valaki, akkor sem csüggedt. És amikor közel volt a halálhoz, öröme a tetőfokára hágott, és énekkel lehelt ki a lelkéből! Egy ilyen szolga a leghatékonyabban szolgálta az Urat. Remélem, sokan vannak ebben az egyházban, akik ezekben a jobb napokban hasonlóan értékes szolgálatot végeznek olyan háztartásokban, ahol Jézus nevét nem tisztelik.
Nekünk is ugyanezt kellene tennünk azokban a körökben, amelyekben mozgunk. Szent vidámságunknak meghívást kell jelentenie barátaink számára, hogy jöjjenek Jézushoz. Soha nem fogjuk rávenni az embereket, hogy higgyenek egy olyan Mesterben, akinek a szolgái boldogtalanok az Ő szolgálatában! A harangszót esküvői lakomára való meghívásként megszólaltatni a legképtelenebb! Amikor meghívjuk az embereket a megváltó kegyelem lakomájára, tegyük ezt mosolygó arccal. Szeretteim, keverjük össze tisztességünk szigorúságával és életcélunk ünnepélyességével azt a vidámságot és örömöt, amely a keresztény jellem legtermészetesebb és legvonzóbb dísze. Az Úr szolgálatának igazi módja az élet hétköznapi cselekedeteiben az, hogy úgy végezzük azokat, mintha Őt magát szolgálnánk, és ezt mindenben megtehetjük, amit törvényesen tehetünk. Isten óvjon attól, hogy - mint egyesek teszik - széles, hajthatatlan különbséget tegyünk a világi és a vallási dolgok között.
Ennek a gonosz kornak valóban kell, hogy legyenek szent helyei és szent napjai. Mi ez más, mint annak beismerése, hogy a legtöbb épülete szentségtelen, és a napjai is szentségtelenek? A mennyről írva van: "Nem láttam ott templomot", és akkor kerülünk legközelebb a mennyei állapothoz, amikor a szent helyekkel és szent anyagokkal kapcsolatos minden babonás elképzelés egyszer s mindenkorra eltörlődik! Az Istennek élő ember számára semmi sem világi, minden szent! Felveszi a hétköznapi ruháját, és az számára csak egy miseruha. Leül az étkezéshez, és az szentség. Elmegy a munkájához, és a papi hivatalt gyakorolja. Lélegzete tömjén és élete áldozat. Isten keblén alszik, és az isteni jelenlétben él és mozog. Keményen meghúzni egy határt, és azt mondani, hogy "ez szent, ez pedig világi", véleményem szerint szöges ellentétben áll Krisztus tanításával és az evangélium szellemével!
Pál azt mondta: "Tudom, és meg vagyok győződve az Úr Jézus által, hogy semmi sem tisztátalan önmagától". Péter látott egy lepedőt leereszkedni az égből, amelyben mindenféle állat és négylábú lény volt, amelyet meg kellett ölnie és meg kellett ennie. És amikor visszautasította, mert tisztátalanok voltak, egy hang dorgálta meg a mennyből, mondván: "Amit Isten megtisztított, azt ne nevezd közönségesnek". Az Úr megtisztította házaitokat, testvéreim. Megtisztította hálószobáitokat, asztalaitokat, boltjaitokat. Megszentelte lovatok harangjait az Úrnak. Konyháitok közönséges edényeiteket és serpenyőiteket olyanokká tette, mint az oltár előtti tálakat, ha tudjátok, hogy mik vagytok, és magas hivatásotok szerint éltek.
Ti házvezetőnők, ti szakácsnők, ti ápolónők, ti szántók, ti háziasszonyok, ti kereskedők, ti hajósok - a ti munkátok szent, ha az Úr Krisztust szolgáljátok benne - ha úgy éltek neki, ahogyan élnetek kell. A szent elnyelte a világiakat! Az Úr mindent átfogó temploma minden házatokra és földetekre kiterjed. Testvéreim és nővéreim, ez nemesíti az életet! A rabszolga ezentúl szabad - nem az embert, hanem Istent szolgálja. A gályarab Jézusért rántja az evezőt! A szolga az Úr szolgálatában áll. Ez felvidítja a legsötétebb árnyakat, mert most már nem panaszkodunk sorsunk keménysége miatt, hanem örülünk neki, mert mindent Jézusért viselünk - és a teher, amelyet cipelünk, az Ő keresztje, amelyet Ő maga helyez a vállunkra! Ez biztosítja számunkra a jutalmat mindazért, amit teszünk.
Ha szolgálatunkban kevés köszönetet kapunk az emberektől, és ha egy fáradságos élet után csak szűkös felszereléssel találjuk magunkat öregkorunkra, nem fogunk panaszkodni, mert a jutalmunk biztos, a jutalmunk Annak a kezében van, aki soha nem felejti el szolgáit! Az Úr Krisztus szolgálatában nincs jutalmazatlan fáradság, még egy pohár hideg vízre is emlékszik. Aki Krisztust szolgálja, arról végül azt mondják majd: "Jól cselekedtél, jó és hű szolga", és Mestere örömének teljességében, amelybe majd belép, elfelejti, hogy egy ideig díjazás nélkül élt az emberek fiai között! Ez serkentsen benneteket buzgóságra, testvéreim! Ha az Úr Krisztust szolgáljátok, szolgáljátok Őt jól! Ha munkátok lenne Őfelségének, a Királynőnek, akkor igyekeznétek a legjobbat kihozni magatokból. Ha megtisztelne benneteket a parancsaival, örömmel engedelmeskednétek nekik - mennyivel inkább kellene szorgalomra sarkallnia benneteket annak a Végtelen Felségnek a hívásának, aki vérét ontotta értetek!
Végezd a napi munkádat olyan szívvel, amelyet semmi más nem tudna kiváltani belőled. Szolgáljátok az Urat örömmel, és tegyetek mindent az Ő nevének szeretetéért. Ezt gondoltam a legfontosabbnak, hogy előhozzam, és bár nem tudok úgy beszélni róla, ahogyan szeretnék, mégis nyomatékosan kérem mindnyájatokat, hogy ne feledjétek, hogy a jámborság a családi tűzhely körül ragyog a legjobban, és hogy az igaz vallást a meg nem tért emberek mindig akkor becsülik meg a legjobban, ha azt az élet hétköznapi kötelességeivel kapcsolatban látják. Nem érdekli őket, hogy milyen szépen imádkoztok az imaórákon.
Nagyon kevés tiszteletet tanúsítanak a kiváló beszédek iránt, amelyeket a vasárnapi iskolában tartasz. De istenfélő, józan, igaz életet élni - boldoggá tenni másokat, szelídnek lenni, engedékeny és megbocsátó, szigorúan egyenes és becsületes lenni embertársaiddal szemben - ezt olvassa és ismeri el a világ! És ha ezeket látják benned, akkor az evangéliumot fogják ajánlani nekik, és annál inkább hallgatni fognak Isten igazságára, ahogy az Jézusban van.
II. Másodszor, testvérek, az Úr Krisztust kell szolgálnunk abban, amit mi általában, de helytelenül vallásos cselekedeteknek nevezünk. Minden vallástanárnak kell valamit tennie Jézus Krisztusért. Bár egyházunk fegyelme nem taszít ki belőle mindenkit, aki tétlenkedik, szinte kívánom, hogy így legyen. Attól tartok, hogy egy ilyen szabály csökkentené a létszámunkat, de lényegesen felgyorsítaná az energiánkat! A méhcsaládban lévő drónok nagyon kevés hasznot hoznak a mézkészítésben. Minden veszekedésnek ők az okozói, de a közösségnek nem igazán tudnak hasznára lenni. Isten óvjon meg minket attól, hogy drónok legyünk! Minden férfi és nő, akit Jézus vére valóban megváltott, tegyen valamit, és tegye azt.
Bárcsak körbejárhatnám ma reggel az egész társaságot, és megkérdezhetném: "Testvér, az Úr Krisztust szolgálod? Nővér, te is így teszel?" De megkérem a lelkiismeretet, hogy legyen a helyettesem, és a saját szívetekre bízom a kérdés megválaszolását. Testvér, nővér, valóban Krisztust szolgáljátok, vagy csak ennyi az egész - élvezitek a hallást, élvezitek az éneklést és így tovább, de semmit sem tesztek Jézusért? Szorgalmazd magad, kedves Testvér - tedd ki a tehetségedet az érdeklődésre! Urad azt mondta: "Foglalkozzatok, amíg eljövök". Vigyázz, nehogy eljöjjön, és a tehetségedet a földbe temetve találja - az Urad pénzét és a szalvétádat a földben rothadva. Mindenki a képességei szerint szolgáljon mindig Krisztusnak.
De tegyük fel, hogy Krisztust szolgáljuk, ahogy mi gondoljuk? Jó lenne feltenni egy további kérdést - vajon egész lelkünkkel Krisztust szolgáljuk-e? Mert jegyezzétek meg, itt nagyon könnyű hibát elkövetni! Lehet, hogy törvényes szellemben dolgozunk, és így nem Krisztust szolgáljuk. Kétségtelen, hogy sokan azért foglalkoznak a vallás külsődleges dolgaival, hogy érdemeket szerezzenek, vagy hogy felkészüljenek az isteni áldás elnyerésére. Nem csodálkozom azon a buzgóságon és komolyságon, amelyet egyesek tanúsítanak - ha azt remélik, hogy cselekedeteik révén jutnak a mennybe, akkor valóban buzgólkodniuk kellene! A törvényes szellemnek van egyfajta ereje - az ostor a rabszolgát hajtja - a büntetéstől való félelem az embert munkára készteti.
De az ilyen rabságtól szabadok vagytok - "nem a törvény alatt vagytok, hanem a kegyelem alatt". Ne tegyetek tehát semmit abban a reményben, hogy az Úr keze által jól megérdemeljétek, mert ez önmaga szolgálata lenne. Megváltottál - szolgáld hát hálából a Megváltódat! Ne azért dolgozz, hogy életet szerezz, hanem azért, mert már van életed, és örömmel gyakorolod ezt az életet annak tiszteletére, aki adta!
Attól tartok, hogy néhányan nem Krisztust szolgálják abban, amit tesznek, mert azt a létezésük általános rutinjának részeként végzik. Az a helyes dolog, hogy elmennek egy istentiszteleti helyre, ezért elmennek. Az ő helyzetükben lévő személyektől általában elvárják, hogy tanítsanak a vasárnapi iskolában, és ennek megfelelően ezt meg is teszik. Úgy gondolják, hogy egy guinea-t kellene adniuk, ha egy barátjuk nevét látják a listán, ezért megteszik. Attól tartok, hogy sok minden, amit Krisztusért végzett munkaként írnak le, egyfajta alvajárás, amit gondolkodás, szív vagy vágy nélkül végeznek, hogy Istent dicsőítsék! A Szentlélek ébresszen fel bennünket az ilyen puszta mechanikus cselekedetekből, és tegyen bennünket szívben és lélekben az Úr készséges, lelkes munkásává.
Attól tartok, hogy egyesek a párt szellemében teljesítenek szolgálatot. Szolgálnak, és azt hiszik, hogy Krisztust szolgálják, de valójában a saját felekezetüket vagy kis egyházukat szolgálják. Szinte bosszankodnának, ha hallanák, hogy Istent másfajta keresztények között tisztelik! Remélik, hogy lesz ébredés, de azt szeretnék, ha az majdnem a saját kápolnájuk falai közé korlátozódna. Egy klikket szolgálnak, nem pedig Krisztust. Szimpátiájuk soha nem terjed túl azon az egyházi részen, amelyhez tartoznak, és inkább a saját véleményük érvényesülése, mint az Isten dicsőségéért való buzgóság mozgatja őket. Ó, testvérek és nővérek, szakítsátok meg ezeket a kötelékeket, ha azok tartanak benneteket! Isten egész Igazságáért kellene buzgólkodnunk! Azon kellene fáradoznunk, hogy növeljük azoknak a keresztényeknek a számát, akik az evangéliumot a maga tisztaságában tartják - de mégsem szabad hagynunk, hogy a tiszta vallás iránti féltékenységünk bigottsággá fajuljon! Szeressük az egész Egyházat jobban, mint egy részét, és Krisztust a legjobban!
Még több esetben előfordul, hogy az önszellem bitorolja Jézus helyét. Vajon, ha elemeznénk a buzgóságunkat, vajon mekkora hányadát tudnánk a feltűnési vágynak, a törekvésnek, hogy hasznosnak tartsanak minket, és annak a vágynak tulajdonítani, hogy ragyogjunk embertársaink között? Nem állíthatok itt fel egy kemencét, és nem tehetem most a saját vagy a ti buzgóságotokat a tégelybe, de ismét megkérem a lelkiismereteteket, hogy legyen a helyettesem, hogy őszintén elemezze ki az indítékot, amely benneteket mozgat, és mondja meg világosan, hogy mennyire szolgáljátok önmagatokat és mennyire Krisztust. Attól tartok, hogy nem mindig Jézust szolgáljuk, amikor azt hisszük, hogy leginkább Jézust szolgáljuk, mert lehet, hogy a fő célunk az, hogy embertársainknak örömet szerezzünk.
A szüleink azt szeretnék, hogy aktívan részt vegyünk az egyházban, ezért mi is ezt tesszük. A barátaink nem örülnének, ha tétlenkednénk, ezért aktívak vagyunk. Helyzetünkből adódóan elvárják tőlünk, hogy a keresztény szolgálat valamelyik területén tevékenykedjünk, ezért belevágunk. Testvérek, felülemelkednünk kell ezen! Amit teszünk - akár tanítunk az iskolában, akár betegeket látogatunk, akár traktátusokat osztogatunk, akár az evangéliumot hirdetjük - úgy kell tennünk, mintha csak az Úrnak tennénk. És a legfőbb indítéknak, amelynek minden mást el kell nyomnia, ennek kell lennie: "az Úr Krisztust szolgáljuk". Testvérek, hadd vegyék mások, amit akarnak, a Szentlélek által megbízlak benneteket - írjátok ezt a zászlóitokra: "Az Úr Krisztust szolgáljuk".
Ha valaki arra kér, hogy szolgáljátok ezt az irodalmi csoportot vagy azt a politikai frakciót, vagy hogy teljes figyelmeteket valamelyik nagy erkölcsi reformnak szenteljétek, akkor a válaszotok legyen: "Mi az Úr Krisztust szolgáljuk." Segítsetek bármiben, ami jó - bármi, ami szép és jó hírű, és az emberiség javát szolgálja, kötelességetek megfontolni -, de a fő életfeladatotok, az igazi dolgotok, amelynek fel kell emésztenie az energiáitokat és fel kell emésztenie benneteket, mégis ez: "Mi az Úr Krisztust szolgáljuk". Innen hívogatnak minket, és azt kiáltják: "Gyere át, és segíts nekünk". A másik sarokból hívnak minket: "Gyertek és dolgozzatok velünk", de a mi válaszunknak így kell hangzania: "Mi egy független brigád vagyunk. Mi már elköteleztük magunkat a legnemesebb ügy mellett - felesküdtünk egy olyan kapitányra, akinek nincs vetélytársa! Nem vagyunk képesek magunkat egyikőtöknek sem megígérni, bár amiben jót cselekszünk, abban szövetségeseink vagyunk. Jézust szolgáljuk és senki mást. Isten óvjon minket attól, hogy másban dicsekedjünk, mint a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjében!". Isten segítsen bennünket, hogy mindig ezt tegyük!
III. Most pedig beszédem utolsó részéhez érkezem, amely számomra a legérdekesebb, és remélem, hogy számotokra is az lesz. Az Úr Krisztust az ÖNMAGÁNAK TETT KÜLÖNLEGES TETTEKBEN szolgáljuk. Nem tudom megmondani, hogy ti mit éreztek, de én gyakran kívánom, hogy bárcsak személyesen tehetnék valamit az én Uramért, magáért az Úrért. Gyakran találkozom kedves lelkekkel, akiknek Isten megáldotta a szolgálatomat. Hálájukat Istennek és irántam érzett szeretetüket úgy fejezik ki, hogy segítik a rám bízott különféle munkákat, amiért mélyen hálás vagyok nekik. De olykor-olykor egy barátom azt mondja: "Örömmel csatlakozom a munkádhoz, de szeretném személyes hálámat is kifejezni neked. Mit tehetek önért?"
Azok iránt, akiket megbecsülünk, ez természetes érzés. És a szellemi dolgokban hasonló vágy van isteni jótevőnk iránt. Szívünk vágyik arra, hogy valamit felajánljon Jézusnak, kifejezetten magának Jézusnak. Ő már elment tőlünk, különben örömmel szolgálnánk Neki a mi javainkból, hogy lakomát készítsünk Neki, hogy berendezzünk Neki egy szobát, vagy hogy megmossuk a lábát. Milyen szívesen kölcsönadnánk Neki a kabátunkat, az állatunkat, a vendégszobánkat vagy bármit, amink van! Figyelnénk minden szükségét, és igyekeznénk megelőzni, ha Ő itt lenne. De Ő már elment. Megtagadjuk tehát azt a kiváltságot, hogy személyes szolgálatot tegyünk Neki? Szerintem nem.
Legyen most az a kellemes feladatunk, hogy átgondoljuk, mit tehetünk közvetlenül és egyértelműen érte. Először is, imádhatjuk Urunkat. Meghajolhatunk a lábai előtt, és imádhatjuk Őt, mint Urunkat és Istenünket. Jól tesszük, ha szívünket gyakoroljuk az Isten Fia iránti gyakori áhítat cselekedeteiben. Nem imák és kérések felajánlására gondolok, bármennyire is kiválóak ezek, hanem Jézus szent szemlélődésére, elmélkedésére, csodálatára, hálaadására és imádására. Távol álljon tőlünk, hogy elhanyagoljuk az egységben lévő imádandó Szentháromság bármelyik Személyének imádatát - ez súlyos bűn lenne -, de Jézus imádása nem jelenti az Atya vagy a Szentlélek elfeledését.
Rögzítsd tekinteted Jézus személyére. Nézzétek az Ő földi munkáját. Gondolkodjatok szent életéről és engesztelő haláláról. Meditáljatok az Ő nagy szeretetén, az Ő haldokló szeretetén, az Ő élő szeretetén. Kövesd Őt a sírtól az Olajfák hegyéig, és a hegy ormától a Mennyország kapujáig és az Atya jobbjáig. Hódoljatok az Ő Trónja előtt, áldva, dicsérve és imádva Őt. Nem szabad megelégednünk a személyes hálaadás különleges cselekedetei nélkül, amelyekben szeretetünket és tiszteletünket gyakoroljuk Ő iránt, aki teljességgel kedves a szemünkben. Igaz, lehet, hogy amíg így elfoglaljuk magunkat, nem teszünk semmit embertársainkért, de Jézus kedvesebb számunkra, mint az emberek egész nemzetsége - és csakis az Őt illeti meg, amit megadunk Neki, amikor hódolattal hajolunk meg örökké áldott lábai előtt.
Aztán, testvéreim, ha már titokban imádjátok Őt, akkor tegyétek ugyanezt nyilvánosan is, beszéljetek róla jót, és dicsérjétek Őt mások előtt - nem annyira az ő javukra, mint inkább Krisztus dicsőségére. Meg kell vallanom, hogy én azt a prédikációt élvezem a legjobban, amelyben a legtöbbet kell beszélnem a Szeretteimről. Ha inkább Őt kell kiemelnem, mint buzdítanom, akkor érzem magam a legjobban. Vannak más dolgok is, de ez a legédesebb feladat. Szeretem minden prédikációs időmet azzal tölteni, hogy Jézust kedvesnek mutassam az emberek szemében, hogy dicsőségesen magas trónra emeljem Őt azok megbecsülésében, akik hallgatnak engem. Testvérek és nővérek, tegyétek ezt ti magatok is, a közös beszédetekben! Fordítsátok meg a beszélgetést, amíg az Őt nem érinti. Kezdjetek gyakran beszélgetést Jézusról, és tudassátok az emberekkel, hogy Őt dicsőítitek! Az Ő személye iránti odaadás ilyen különleges cselekedeteiben, imádkozom, hogy bővelkedjetek.
Ezután imádkozzunk érte. Értitek ezt? Néhányan nem. A zsoltáros azt mondja: "Imádkozni is kell érte szüntelenül". Nagyon kellemes imádkozni a bűnösökért és imádkozni a hívőkért - de külön imádkozni kell Jézus Krisztusért - az Ő országának kiterjesztéséért. Hogy lelkének gyötrelmeit lássa, és hogy a második adventje gyorsan eljöjjön. Imádkoznunk kell azok megtéréséért, akik tagadják az Ő Istenségét, és azokért, akik halálos tévedésbe esnek az Ő helyettesítő áldozatával kapcsolatban. Őszintén kell könyörögnünk Jézus szeretetének megelevenítéséért a hívek szívében, és az engedetlenek Isten Igazságának megismerésére való megtéréséért. Az ilyen imáknak nagyon gyakoriaknak kell lenniük nálunk az Ő kedvéért és az Ő dicsőségét szem előtt tartva. Imádkozunk ezért és azért, de bizonyára Jézusnak nagyobb mértékben kellene részesülnie könyörgéseinkből!
Testvérek, e mellett sok közösségnek kell lennie Vele. Azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "Ez az Őt szolgálja? Én ezt úgy hívom, hogy élvezni Őt!" Igen, tudom, hogy az, és ezt úgy érthetitek, ahogy akarjátok, mert Ő azt mondja: "Ha valaki nekem szolgál, kövessen engem, és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is". Tehát biztos leszel benne, hogy Vele leszel, ha szolgálod Őt. A közelség Őhozzá az igazi szolgálat egyik nagy lényege. Emlékezzetek az Ő haldokló kérésére: "Ezt cselekedjétek az Én emlékezetemre". És mi volt ez? Hát az Úrvacsora megtartása, amely a Vele való közösség külső és látható jele! Ha Ő ilyen nagy jelentőséget tulajdonít a külső jelnek, mennyivel inkább értékeli a Vele való közösség belső valóságát?
A tény az, hogy az a fej, amely az Ő keblére támaszkodik, ezáltal az Ő szeretetének szentelődik, és szolgálatot tesz Neki. Az az arc, amelyre a havi csókjait nyomja, a legjobb hódolatát teszi Neki, miközben a legjobb kegyeiben részesül. Ne járj távol Jézustól, különben megszomorítod Őt! Maradjatok Őbenne, és gyümölcsöt fogtok teremni Neki. Ne múljon el egyetlen nap sem anélkül, hogy ne váltanál szót Jézussal. Az Ő házastársa vagy - tudsz-e élni férjed szerető szava nélkül? Az Ő húsából és csontjaiból vagy - a töretlen közösség legyen a lényed szokása! Testvéreim, az úrvacsora Jézusnak nyújtott imádat, és elsősorban olyan cselekedet, amely Vele kezdődik és Vele végződik - az Ő halálára emlékeztek, az Ő testét és vérét mutattátok be. A Krisztussal való egyesülésetek és közösségetek nem annyira arra szolgál, hogy mások javát szolgálja, hanem arra, hogy önmagát Őrá fordítsa. Ezért az Ő kedvéért törődjetek vele. Csak Őrá szegezzétek tekinteteket. Bármit is gondoljanak mások a Jézusban való elragadtatásodról és gyönyörködésedről - bármennyire is érzelmesnek és gyakorlatiasnak nevezik azokat -, maradj elégedett azzal, hogy mindezt Neki tetted.
Legyetek elnézőek velem, amíg megemlítek más módokat, amelyekkel személyesen szolgálhatjátok Jézust. Megteheted ezt úgy, hogy leülsz a lábaihoz, és tanulsz tőle, tanulmányozod az Igét, és könyörögsz a Szentlélekért, hogy adjon neked világosságot annak értelmére. Márta lakomát készített Neki, és Urunk nem hibáztatta őt. De Máriát részesítette előnyben, aki a lábaihoz ült. A tömegből valaki azt mondta Krisztusról: "Áldott a méh, amely megszült Téged, és a kismama, amely megszült Téged". Az Ő gyermekkorának ápolása a legmagasabb földi kegyelemnek tűnt. Jézus azonban azt mondta: "Igen, inkább áldottak azok, akik hallják az Isten igéjét, és megtartják azt". Szerezd meg ezt az áldást! Hallgasd meg az Ő saját ajkáról! Tanulmányozd az Ő Igéjét - figyelj oda minden egyes szótagra! Próbálj meg a lényegi szellemhez eljutni, és ne időzz a gyilkos betűnél - és akkor személyesen fogod Őt szolgálni, mert mint Tanító örül, ha mi az Ő figyelmes tanítványai vagyunk. Ez egy édes módja annak, hogy az Úr Krisztusnak örömet szerezzünk.
Akkor, Testvéreim és Nővéreim, ne feledjétek, ha személyesen Krisztust akarjátok szolgálni, engedelmeskednetek kell Neki. "Ó", mondjátok, "nem gondoltam, hogy ez egy nagyon válogatott módja annak, hogy szolgáljátok Őt". Figyeljetek! "Ha szeretsz engem, tartsd meg a parancsolataimat". Ő az engedelmességet választotta szeretetünk különleges zálogául és jeléül! Azt mondtad: "Bárcsak építhetnék egy kápolnát, vagy támogathatnék egy lelkészt vagy misszionáriust a saját pénztárcámból". Bárcsak megtehetnéd, de Jézus mégsem ezt választotta szeretetünk jeléül. Azt mondta: "Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsolataimat". A Krisztus iránti teljes, imádságos, megszokott engedelmesség a szeretet legválasztékosabb záloga, amelyet Urunknak nyújthatunk. A Végtelen Irgalom segítsen bennünket ennek bemutatásában!
Krisztusnak személyes szolgálatot tehetünk azáltal, hogy készek vagyunk elviselni a gyalázatot az Ő kedvéért. Amikor hajlandóak vagyunk magunkra venni egy ember jellemének védelmét. Olyan teljesen belevetni magadat, hogy az őt gyalázók szemrehányásai rád zúdulnak - nem kis szeretetbizonyítékot tettél annak az embernek. Ó, Testvérek és Nővérek, ha, amikor Krisztusért kinevetnek benneteket, ti nagyon örömmel tapsoljátok meg a kezeteket, hogy méltónak tartjátok magatokat arra, hogy nevetségessé váljatok érte! Ha örömmel veszitek, ha elrontják a javaitokat, vagy ha megrágalmazzák a jellemeteket! Ha ismered e szó jelentését: "Örüljetek azon a napon és ugráljatok örömötökben, mert így üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak" - akkor személyes szolgálatot tettél annak, akit szeretsz! És akkor leülhettek és hálát adhattok, hogy ihattatok az Ő poharából és megkeresztelkedhettek az Ő keresztségével.
Továbbá, személyes kedvességet mutathatsz Krisztusnak azáltal, hogy gondoskodsz az Ő egyházáról. Az Úr megbocsátott Péternek, és Péter kétségtelenül tenni akart valamit, hogy bizonyítsa szeretetét. Az Úr némileg bosszantotta őt azzal, hogy háromszor is feltette neki a kérdést: "Simon, Jónás fia, szeretsz-e engem?". És amikor a tanítvány bizonygatta a szeretetét, a Mester így szólt hozzá: "Legeltesd a juhaimat" és "Legeltesd a bárányaimat". Menj hát, és tanítsd a kisgyermekeket, és oktasd az idősebbeket. Amit Ő tanított neked, tanítsd meg másoknak, és ezzel szolgálatot teszel Neki. Azt kéri tőletek, hogy így gondoljátok, mert nektek, akik szeretitek Őt, azt mondja: "Legeltessétek az én juhaimat".
Ha nem tudsz a nyelveddel szolgálni, akkor marad egy másik módja annak, hogy kedves legyél Jézusnak. Etesd meg az éhezőket, ruházd fel a mezíteleneket, látogasd meg a betegeket, és enyhítsd a mindenféle nyomorúságot. "De ez még nem szolgálat neki." Nekem van a legjobb felhatalmazásom arra, hogy azt mondjam, hogy az, mert: "Akkor a Király ezt mondja majd a jobbján levőknek: Éheztem, és ti adtatok nekem enni, szomjaztam, és ti adtatok nekem inni. Beteg voltam és börtönben, és ti meglátogattatok engem. Amilyen mértékben megtettétek ezt a legkisebbek közül eggyel, testvéreim, olyan mértékben tettétek velem".
A szegényeknek adott tényleges ajándékok és a rászorulóknak nyújtott segítségek hálás szeretetjegyek az Úr Jézus Krisztusnak. Jézus nincs itt, de az Ő szegény szentjei igen. Minden szent Krisztus képmása, de a szegény szent Krisztus kifejezett képmása! Van benne valami több, mint a gazdagokban, amiben még részleteiben és körülményeiben is jobban hasonlít Urára. Tegyétek tehát azt a saját Uratok tagjaival, amit ti is tennétek vele, ha Ő, maga itt lenne. Mégis úgy gondolom, hogy Jézusért időnként egy kis különleges szeretetpazarlásnak kellene lennie. Az asszony a nagyon értékes kenőccsel teli alabástromdobozával kétségtelenül szívesen csatlakozott volna az Őt szolgáló szentekhez. Nincs kétségem afelől, hogy nagyon szívesen öntött volna vizet a lábára, amikor az fáradtan érkezett a házba, vagy megvárta volna az asztalnál, amikor evett.
De mindez nem elégítette volna ki lángoló szerelmét. Egy rendkívüli tettet akart végrehajtani, amely mindent érte tett volna - ránézett arra a drága dobozra -, azt el kellett törnie, mert olyasmit akart adni Neki, amit nem engedhetett meg magának minden nap - sőt, amit soha életében csak egyszer próbált megadni! Testvérek és nővérek, gondoljatok valami különleges dologra, amit Jézusért tehetnétek. Kerüljön valamibe, és ha ez csíp benneteket, annál jobb! Édes lesz elviselni egy csípést Jézusért! Gondoljatok valamire, amit nem tudnátok óvatosságból igazolni, ha le kellene ülni és átbeszélni. Tedd meg érte, ne azért, hogy utána másoknak beszélj róla, és ne azért, hogy másoknak szemtelenkedj külföldön. Hanem tedd meg érte - és akkor, ha mégis nyilvánosságra hozzák, nem kell haragudnod, mert Jézus azt mondta: "Ahol valaha is hirdetik ezt az evangéliumot az egész világon, ott ezt is elmondják, amit ez az asszony tett, hogy emlékezetére legyen".
Ne légy hivalkodó, de ne is legyen olyan nagy gondod, hogy elrejtsd a Jézusért végzett munkádat, mert ennek ismerete jót tehet másoknak, és arra késztetheti őket, hogy utánozzák a tettedet. Mégis, csakis Jézusnak tedd. Nem tudok javaslatot tenni arra, hogy mit tegyetek. És tapintatlanság lenne részemről, ha megpróbálnám ezt megtenni. Kinek jutna eszébe egy feleségnek azt javasolni, hogy mit adjon a férjének különleges, magánjellegű szeretetjegyként? Ó, nem! Ezek a dolgok túlságosan fontosak ahhoz, hogy mások beleavatkozzanak. Ezek az Úr és az Ő választottai közötti titkok, a személyes szeretet olyan javaslatai, amelyek nem jöhetnek kívülről. Azt kérdezed: "Mit tegyek Jézusért, hogy dicsérjem Őt?". Hozd elő a legválogatottabbat, amid van, és akkor ajánld fel, amikor a szíved a legjobban ráhangolódik és készen áll az adakozásra.
Az egész lelkem szomjazza, hogy gyakran tegyem ezt, mert mindenemet és mindenemet Jézusnak, az én Uramnak köszönhetem! Itt áll előttetek egy ember, akinek az egész világon nincs egyebe, mint amit az ő Urától kapott! Egy fillérje sincs, csak amit kölcsönadott neki! Őt a szeretet öltözteti és a kegyelem táplálja! Természeténél fogva koldus, és mégis gazdagabb, mint egy milliomos, mert úri közemberként él Isten mindennapi bőkezűségéből Krisztus Jézusban! Itt áll előttetek a legjobb úr méltatlan szolgája! A legbőkezűbb háziúr szegény rokona! Boldog, hogy ilyen helyzetben van!
Vannak itt más férfiak és nők is, akik mindent az én Uramnak köszönhetnek? Ha igen, akkor mondják róluk: "Ti az Úr Krisztust szolgáljátok". Így legyen róluk mondva, amíg élnek és amíg meghalnak! Mi jobbra vágyhatnak? Ami engem illet, elhatároztam, hogy az isteni kegyelem által még teljesebben átadom egész testemet, lelkemet és szellememet annak, akinek vagyok, akit szolgálok. A kegyelem legyen veletek. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET - Kolossé 3-4,1-6. ÉNEKEK A "MI ÉNEKÜNK ÉNEK KÖNYVÉBŐL"-179-710-784.