[gépi fordítás]
Van bennünk egy ellenállhatatlan hajlam, hogy valamiben vagy valamiben dicsekedjünk. Az emberek minden osztálya dicsekszik - a legmagasabb és a legalacsonyabb, a leggazdagabb és a legszegényebb, a legműveltebb és a legműveletlenebb. Salamon dicsekszik, és a bolond is dicsekszik. Góliát is dicsekszik, és Dávid is. Dicsőül a fáraó és a rabszolgája is. Még a legszerényebbekben is jelen van a dicsekvésre való hajlam - csak éppen a meztelenségét finoman leplezik. A jó emberek dicsekszenek, igen, és gyengeségük óráiban olyan dolgokkal is dicsekedtek, amelyek nagyon is méltatlanok voltak a dicsekvésükhöz. Emlékeztek arra, hogy amikor a követek Babilonból kijöttek, Ezékiás megmutatta nekik minden gazdagságát és raktárát - és kétségtelenül dicsekedett, miközben kincsesházról kincsesházra vitte őket -, kinyitotta a ládáit, és megmutatta minden drágaságát.
De ez gonosz dolog volt, és az Úr megharagudott rá ezért a dicsekvésért, és megparancsolta a prófétának, hogy jósolja meg, hogy minden kiválasztott edényét zsákmányként elviszi majd az a nép, amelynek követei látványában annyira gyönyörködött. A legelső ember, aki erre a világra született, a dicsőítés tárgya volt, és az anyja, amint elragadtatással nézte őt, azt mondta: "Embert kaptam az Úrtól". Talán még azt is mondta, ahogy az eredetit értelmezték: "Embert kaptam - az Urat", arra gondolva, hogy bizonyára ő lehet az asszony megígért magva, aki összetörte a kígyó fejét, és egyszerre bizonyult férfinak és Úrnak. Sajnos, Káin volt az, aki megölte a testvérét, és inkább a kígyó gyermeke volt, mint a fejét összetörő. Az, amiben dicsekszünk, bár kedves gyermekünk, kiderülhet, hogy ostor lesz a hátunkon - egy Káin és nem vigasz. Jákob József fejedelmi kabátjával dicsekszik, de bizony sírt, amikor látta, hogy annak sok színe mind vérvörösre változott.
Azt mondom, hogy a jó emberek hajlamosak dicsekedni, és néha méltatlan tárgyakban dicsekednek. Ezért van az, hogy Isten gyógymódot készített erre - nem a dicsekvés ösztönének elfojtásával, hanem azzal, hogy méltó tárgyat ad a dicsekvéshez - amely szélesebb körű és teljes szabadságot talál benne, de csak egy engedélyezett területen. Nem vándorolhat se ott, se ott, se ott, mert az evilági dolgokban dicsekedni rossz, hanem elrepülhet odaát, magához Istenhez, és kitárhatja szárnyait, és úgy tündökölhet, ahogyan a mennyben akar. A dicsekvés ellenszere az igazi dicsőség! Valahogy a homeopátiás elv alapján a dicsekvés ellen az a gyógymód, hogy egész nap az Úrban dicsekszünk.
Az emberekben való dicsekvés, a gazdagságban való dicsekvés és az önmagunkban való dicsekvés megelőzése az Úrban való dicsekvés. "Aki dicsekszik, dicsekedjék az Úrban". Erről a szövegről fogunk most beszélni. És ezt a négy pontot fogjuk tárgyalni. Először is, kedves Testvérek és Nővérek, ahányan ismerjük az Urat, csak az Úrban dicsekedjünk. Másodszor, dicsekedjünk szívből az Úrban. Harmadszor, dicsekedjünk egyre inkább az Úrban. És végül, dicsekedjünk gyakorlatilag az Úrban.
I. Először is, DICSŐSÜLJÜK CSAK AZ ÚRBAN. És ezt azért kell tennünk, mert a dicsőítés témája túl nagy ahhoz, hogy mást megengedjen. Egy együgyű ember jó érve volt, hogy nem lehet két isten, mert az első Isten betöltötte az eget és a földet és minden helyet, és ezért nincs hely egy másiknak. Ha Isten mindenütt jelen van, és mindent betölti mindenben, akkor nem lehet másik Isten. És ha Isten dicsősége végtelen, akkor nem lehet második dicsőség. És ha a téma határtalan, akkor nincs hely egy másodiknak. Ahogy minden más isten, kivéve Jehovát, bálványnak kell lennie, úgy minden más dicsőség, kivéve azt, ami az Úrban van, ostobaság és bűn.
Azok az emberek, akik valóban ismerik az Urat, érzik, hogy az Ő dicsőségének nagysága olyan nagyszerű, hogy minden képességünket, minden erőnket felemészti, sőt, egész energiánkat követeli - és nem tudunk időt, szeretetet, képességet, erőt vagy gondolatot más témára szánni. Dicsőítsük az Urat, és csakis Őt, mert egyedül az Úr méltó a dicsőítésre. Egyedül Ő a nagy! Ő az áldott és egyetlen Potentátus! Egyedül Tőle származik üdvösségünk! Egyedül Ő az Isten! Ezért egyetlen gördülő áradatban minden dicsőítésünk vidáman ömöljön az Ő lábaihoz. Minden dicsőséget Istennek kell adni, mert a dicsőség minden más tárgya erősen provokálja a Magasságost. Ő mondta: "Dicsőségemet nem adom másnak, sem dicséretemet nem adom másnak, sem dicséretemet nem adom faragott képeknek".
Izraelről van megírva: "Féltékenységre ingerelték Őt faragott képeikkel. Amikor Isten ezt meghallotta, megharagudott, és nagyon megutálta Izraelt" (Zsolt 78,58-59). Abban a pillanatban, amikor elkezdünk egy teremtett karban bízni, Isten nagyon felbosszant bennünket. "Átkozott, aki emberben bízik, és testet tesz karjának". És ha másban kezdünk dicsekedni, akkor az Úr vagy a gyökérre küldi a férget, hogy a tök elszáradjon, vagy darabokra tapossa bálványunkat, és megitatja velünk a keserű vizet, amellyel keverve van - vagy pedig más súlyos büntetést szab ki ránk, mert Ő nem tűri a vetélytársat. Ahol az Úr ládája van, ott Dágonnak le kell buknia. Isten vagy minden lesz, vagy semmi. Nem fogadhat el megosztott hódolatot. Ne provokáljuk tehát Őt, különösen akkor, amikor azt mondja nekünk: "Az Úr, a te Istened féltékeny Isten".
Mivel Ő ennyire gyengéd a saját nevéhez, legyünk mi is gyengédek hozzá. Ha Ő elviselné, még akkor is helytelen lenne tőlünk, ha próbára tennénk és próbára tennénk Őt. De mivel Ő nem tűri, hanem féltékeny, és haragja tűzlángként lobog, vigyázzunk, mit teszünk. Gondoljunk Nabukodonozorra, és arra, hogy büszke beszéde hogyan vezetett ahhoz, hogy elvesztette értelmét és marhákkal való pásztorkodását. Gondoljatok Belsazárra, és arra, hogyan találták őt méltatlannak, mert azt mondták róla: "Az Istent, akinek kezében van a te leheleted, és akinek minden utad, nem dicsőítetted, hanem az ezüst és az arany, a fa, a kő és a vas isteneit dicsőítetted, akik nem látnak, nem hallanak és nem tudnak". Emlékezzetek, hogyan sújtotta az Úr Heródest úgy, hogy férgek ették meg, mert isteni tiszteletet fogadott, és nem Istennek adta a dicsőséget - "Adjatok dicsőséget az Úrnak, a ti Isteneteknek, mielőtt sötétséget okozna, és mielőtt lábatok a sötét hegyeken megbotlik". Dicsőség egyedül az Úrnak, mert Ő nem tűri, hogy másképp legyen.
Valóban, kedves Testvéreim és Nővéreim, az egész világon nincs más alkalmas talaj a dicsőítésre, csak az Úr. Mert mi lenne ebben a világban, ha Isten megvonná hatalmát? Ha lenne is valami más tárgy, amiben úgy gondolnánk, hogy dicsekedhetnénk, mégis, mivel az Tőle származik, felesleges lenne a patakokban dicsekedni - inkább dicsekedjünk azzal a Forrással, amelyből a patak ered! Minden, ami van, csak a Mindenség Urának akaratából és szuverén jóakaratából létezik! Ne azzal dicsekedjünk tehát, ami tőle függ, hanem magával Istennel, a Mindenség Forrásával! Ne a napsugarakban dicsekedjünk, hanem a Napban, amely szétszórja őket, ne a cseppekben, hanem az Égben, amelyből lepárolódnak, ne a javakban, hanem a Legfőbb Jóban, aki megajándékozza őket!
Ráadásul minden dolog ezen a világon mulandó, miért kellene tehát azzal dicsekednünk, ami ma van, és holnap elmúlik? "Minden hús fű, és minden jósága olyan, mint a fű virága". Ki mer örülni ennek? A fű elszárad - bár ma még virágkorát éli, holnap már a kemencébe vetik -, szegényes dolog, amivel dicsekedhetünk. Efraim részeges emberei büszkeségük és dicső szépségük koronájául egy hervadó virágot választottak - de mi, akik józanok vagyunk, elutasítjuk az ilyen mulandó diadémot. Csak nagyon elkényelmesedett pogányok imádhatnak egy hóisten, aki a nap minden pillantására elolvad! Egy halhatatlan lélek gyönyörködjék-e haldokló örömökben? Az örök boldogság örökösei egy pillanatnyi kincsben dicsekedjenek? Ne dicsekedjetek tehát azokkal a dolgokkal, amelyek oly hamar elmúlnak!
Dicsőséged legyen abban, ami addig tart, amíg a saját léted tart. A halhatatlanság örököse, vigyázz, hogy legyen valami, amiben dicsekedhetsz, ami soha nem hervad el, és nem bomlik el! Szereteted arra irányítsd, amit a rozsda nem tud megrágni, és amit a moly nem tud felemészteni. Egyébként semmi sincs ezen a világon, ami Istenhez képest olyan tulajdonságokkal bírna, amelyek méltóak lennének a dicsőítésünkre. Ő a nap! A csillagoknak el kell rejteniük a fejüket, amikor Ő megjelenik. Ő az óceán! Mindezek a tavak és medencék jelentéktelenek. Áldjuk a mindenre elégséges Dicsőség és Jóság örökkévaló óceánját, és ne forduljunk félre, hogy a mi kis Abanáinkat és Pharparjainkat magasztaljuk. A bűn szinte mindenre rányomja bélyegét - és még a nem bukott angyalok is csekély értékűek Istenhez képest - a tisztaság, amely felülmúl mindent. "Az egek nem tiszták az Ő szemében, és angyalait ostobasággal vádolja". Bolond tehát az, aki ezekkel az alsóbbrendű dolgokkal dicsekszik, miközben a háromszorosan szent Isten úgy mutatja be magát, mint dicsőítésünk igazi és jogos alanyát-
"Dicsérjétek az egész teremtés Istenét,
Dicsértessék az Atya határtalan szeretete!
Dicsértessék a Bárány, a mi engesztelésünk,
Pap és király trónol fent!
Dicsérjétek az üdvösség forrását,
Őt, aki által a lelkünk él!
Osztatlan imádat
Az Egyetlen Jehovának adjatok!"
Kedves Barátaim, dicsőítenünk kell az Urat, mert ha így teszünk, akkor összhangban leszünk a világegyetem igazi rendjével. Nézzétek meg külföldön, és figyeljétek meg Isten műveit a teremtésben - miben dicsekednek? "Az egek Isten dicsőségéről árulkodnak, és az égboltozat az Ő keze munkáját mutatja". A világegyetem nagy lüktetése tartani fogja az ütemet, és a szívedre fog hangolódni, ha az Úrban dicsekszel. "Minden műved dicsér téged, Istenem". A teremtés egy templom, amelyben mindenki Jehova dicsőségéről beszél. Fordulj a Gondviselés felé, és a hit szeme érzékeli, hogy a Gondviselés mindig az Úr dicsőségét mutatja. Minden dolog nemcsak a kiválasztottak javára, hanem a Magasságos dicsőségére működik: "Mert tőle és általa és neki van minden, akinek örökké dicsőség". A nehézkes kerekek, amint ünnepélyes nagyságukban forognak, tele vannak szemekkel - és ezek a szemek Isten dicsőségére néznek!
A Gondviseléssel és a Teremtéssel is összhangban vagy, ha csak az Úrban dicsekszel. Emeld fel most a szemed, és nézd meg az angyalokat, azokat a ragyogó szellemeket, akik vigyáznak ránk, és örülnek, ha bűnbánatot tartunk. Mit gondolsz, mi az ő énekük? "Dicsőség Istennek a magasságban." Valóban éneklik: "Békesség, jóakarat az emberekkel", de mindenekelőtt azt kiáltják egymásnak: "Dicsőség Istennek". Ez az ősi énekük, és nem szűntek meg énekelni! Egyetértetek tehát azokkal az áldott lelkekkel, akik az Ő parancsolatait teljesítik, az Ő szavának szavára hallgatva, amikor csak Őbenne dicsőítitek magatokat. Igen, és összhangban vagytok az isteni Szentháromsággal, mert mit tesz az Atya, ha nem dicsőíti a Fiút? Mi a Fiú célja, amikor azt mondja: "Atyám, dicsőítsd meg a Te Fiadat"? Azt, hogy "a Te Fiad is megdicsőítsen Téged".
Mit tesz a Szentlélek, amikor Krisztus dolgait veszi és megmutatja nekünk? Nem azt mondta-e róla Jézus, hogy "megdicsőít engem"? Az áldott Szentháromság Személyeiben kölcsönös öröm van egymásban, így minden isteni Személy örömmel dicsőíti a többit. Isten így dicsőíti meg önmagát! Minden műve Őt dicsőíti! Minden rendelkezése Őt dicsőíti. Minden, ami van vagy lesz, az Ő egyedüli Dicsőségét mutatja. Nos, kedves Testvérek, mivel nem akarunk Isten műveivel nem összhangban lenni, vagy legközelebbi kísérőivel szemben állni, vagy a szent Szentháromság ellen lázadni, álljunk ki amellett, hogy lelkünk csak az Úrban dicsőüljön, amíg csak élünk! Ennyit erről az első fejezettel kapcsolatban: csak az Úrban dicsekedjünk.
II. Másodszor, Isten Lelke segítsen bennünket abban, hogy az isteni kegyelem által megújított természetünk egész erejével - nem formálisan, hanem tettekben és igazságban - szívből dicsőítsük az Urat! Dicsekedjünk szívből az Úrban, tegyük ezt úgy, hogy az alázatosak hallják és örvendezzenek, hiszen jó okunk van arra, hogy szívből dicsekedjünk az Úrban, először is az Ő szeretete miatt. "Isten a szeretet". Ó ti, akik megízleltétek ezt a szeretetet, dicsekedjetek benne! Dicsekedjetek, hogy ez örökkévaló, hogy soha nem volt kezdete, hogy Ő már azelőtt a kiválasztott tárgyakra szegezte szeretetét, mielőtt a hegyek felemelték volna a felhők fölé magasodó fejüket! Dicsőség benne! Ez nem tegnapi szenvedély, hanem az örökkévalóság mélyen gyökerező, szilárd elhatározása - a Napok Öregének szándéka, amikor a napok még el sem kezdték kis körforgásukat. Az ősiségről beszélnek? Íme, itt van! "Örök szeretettel szerettelek téged!"
Ne dicsekedjünk ezzel? Elhatároztam, hogy senki sem akadályozhat meg ebben a dicsőségben, amíg a nyelvem szólni tud! Dicsőítsétek az isteni szeretetet csodálatos jótéteményeiben, amennyiben, mivel szerette népét, egyszülött Fiát adta, hogy általa megváltassanak a haragtól. Isten azzal dicséri irántunk való szeretetét, hogy míg mi még erőtlenek voltunk, Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért. Az Egyszülött Isten kimondhatatlan ajándéka, amely magában foglal és biztosít minden jó ajándékot. Miféle szeretet ez? Soha nem tudjuk sem mérni, sem teljes mértékben kinyilvánítani - határozzuk el örökre, hogy ebben fogunk dicsekedni! Soha nem volt ilyen szeretet, mint ez, ilyen ősi szeretet, ilyen önzetlen, ilyen határtalan szeretet - olyan szeretet, amely a Mennyek Kedvesét lehozta, hogy az emberek megvetették és elutasították.
Ó, hatalmas Szeretet, amely képes volt Isten Fiát, magát a szeretet bilincseiben tartani, egy életre a hatalmának fogságába vezetni, és végül a halálos fához rögzíteni! Istennek ez a szeretete hozzánk ingyen volt, megvásárolhatatlan, meg nem kért. Szeretett minket, mert szeretni akart minket - nem azért, mert kedvesek voltunk, hanem mert Ő maga a szeretet. Szeretnie kell, mert a szeretet az Ő természete. Más kényszer nem volt rajta. Ó, áldott, áldott legyen Isten szeretete, ha arra gondolunk, hogy kéretlenül, meg nem vásárolt, ki nem érdemelt szeretetként érkezik hozzánk - spontán módon, mint egy élő kút, amelyből nem kell kutat ásni, hanem a mi meddő természetünk szaharája közepén fakad, és aztán kimondhatatlan áldásokkal áld meg minket, amint kiárad! Dicsőség Isten szeretetének!
Itt a tengeri szoba az Ön számára. Szeretteim, nincs ehhez fogható szerelem! Ha az összes szeretetet, amely valaha is égett az anyák, testvérek, feleségek és férjek szívében, mind fel lehetne halmozni, azok csak egy vakondtúrás lennének Isten Krisztus Jézusban való szeretetéhez képest! És ha össze lehetne gyűjteni az összes szeretetet, amely valaha is volt az emberek vagy az angyalok között, olyanok lennének, mint egy szikra - és Isten irántunk való szeretete olyan lenne, mint egy hatalmas kemence lángja. Dicsekedjetek tehát benne egész nap, mert jól teszitek. "Ő szeretett engem, és önmagát adta értem". Nem kell abbahagynod a dicsőítést, amikor elérted a Témád középpontját, mert legközelebb az Úr hűségében dicsekedhetsz. Dicsekedj azzal a ténnyel, hogy Ő még soha nem változtatta meg szeretetének tárgyát. Akit egyszer szeret, azt soha nem hagyja el, hanem mindvégig szereti. Ő nem szeszélyes szerető! Ő nem olyan férj, aki válópert indít tévelygő házastársa ellen. "Hol van az anyád válólevele, amelyet én tettem el? Melyik hitelezőmnek adtam el téged?" Nem, kihívhatjuk az egész emberiséget, és mondhatjuk: "Az Úr, Izrael Istene azt mondja, hogy gyűlöli az elválást".
Dicsekedhetsz Isten hűségében, ami az Ő minden ígéretét illeti. Ő soha nem szegte meg szövetségét, és nem mulasztotta el beteljesíteni szavát. Egyetlen gyermekével sem viselkedett kegyetlenül. A szükség órájában sem hagyta el azt, aki bízott benne. Semmilyen veszélyben és semmilyen kihívás alatt nem vetette el népét, akiket előre ismert, úgyhogy ma az egész egyház meg van győződve arról, hogy "sem élet, sem halál, sem jelenvaló, sem eljövendő dolgok nem választanak el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van". Menjetek és dicsőítsétek, hogy az Ő irgalma örökké tart! Mondjátok el mindenütt, hogy az ember hazudhat, de Isten nem. Hogy az ember elfelejtheti ígéretét, és teljesen elhagyhatja legkedvesebb barátját, de a hűséges Isten még soha nem futamodott meg szövetségétől, és nem veszítette el isteni kegyelmének esküjét.
Ha pedig témaváltásra van szükséged, azt javaslom, hogy dicsőítsd az Urat az Ő szentségét illetően. Ez egy olyan tulajdonság, amely a keresztények számára vonzó, de senki más számára nem. "Áldd meg az Urat, lelkem" - mondja Dávid, és hozzáteszi: "És minden, ami bennem van, áldd meg" - az Ő kegyelmes nevét, ugye? Nem! Áldd meg az Ő szeretetteljes nevét? Nem! Így hangzik: "Áldd meg az Ő szent nevét", mert az egész magában foglalja az összes részt, és Isten szentsége vagy teljessége nagyobb dolog, mint bármelyik különálló tulajdonság, amely az egészet alkotja, vagy az Ő jellemének szentsége. Menjetek és dicsekedjetek Isten szentségében, mert nincs olyan szent, mint az Úr, és nincs olyan isten, mint a mi Istenünk. Ez az, amiben az angyalok dicsekednek, mert miközben elfátyolozzák arcukat, azt mondják: "Szent, szent, szent, szent, Seregek Ura, Istene". Ez Isten nagyszerű tulajdonsága. "Nagy az Úr a Sionon, és magasan van minden nép fölött. Dicsérjék a Te nagy és rettenetes nevedet, mert szent".
Áldd meg az Ő nevét, hogy még szeretetének kimutatásában sem lesz szentségtelen - és még a bűnök megbocsátásában sem lesz igazságtalan. Soha nem tompította az igazságosság kardjának élét, hogy kinyújtsa irgalmasságának kezét. Olyan szigorúan és hajlíthatatlanul igazságos a bűnnel szemben, mintha soha nem bocsátaná meg a vétket. És mégis olyan szabadon és teljes mértékben megbocsát a bűnösöknek Krisztus Jézus által, mintha soha nem büntetett volna meg egy vétket sem! Minden tulajdonsága teljes mértékben - egyik sem terheli a másikat úgy, hogy az csökkentené annak fényét. "Az Úr, a mi Istenünk szent", ugyanakkor "Isten a szeretet". Dicsekedjünk tehát az Ő isteni tökéletességében és a bűnért való csodálatos engesztelésben, amelyre ennek következtében volt szükség. Egy szentségtelen Isten eltekinthetett volna az engeszteléstől, de akkor nem lett volna okunk a bizalomra, hiszen Ő, aki az egyik irányban félre tudja tenni az igazságosságot, az ellenkező irányban is megtehette volna. Aki engesztelés nélkül megbocsát, az vétek nélkül is büntethetne.
A magam részéről mindig is a régimódi helyettesítési tanításban dicsekedtem. Semmit sem tudok az engesztelésről, amit a modern kor művelt úriemberei találtak ki - bár elméletüket oly gyakran felkiáltják -, olyan keveset tartalmaz, amiért érdemes lenne sírni. A miénket kereskedelmi engesztelésnek nevezik, és valóban nem nevezhetjük az övékét ugyanezen a néven, mert nem ér semmit, és senki sem akar vele kereskedni! Ez egy homályos fajta engesztelés, amely tett valamit vagy valamit, nem tudom, mit, olyan megfoghatatlan és titokzatos módon, hogy csak távolról kapcsolódik a mennybe jutásunkhoz! Hogy mi volt az, azt senki sem tudja, de minden isteninek van egy elmélete a saját magánhasználatára.
Hiszem, hogy Krisztus a saját testében hordozta bűneinket a fán, hogy "a mi békességünk büntetése rajta volt, és hogy az ő csíkjaival gyógyultunk meg". Hiszem, hogy Krisztus szó szerint és ténylegesen vezekelt, és hogy...
"Ő viselte, hogy mi soha ne viseljük el,
Atyja igazságos haragját."
És ez azért dicsőséges számomra, mert azt mutatja, hogy Isten igazságossága és irgalma kéz a kézben jár - az igazságosság és a béke megcsókolják egymást, és ünnepélyes szerződést kötnek az emberek fiainak üdvösségére. Bizony, az Úr Jehovában van igazságunk és erőnk, és ezért dicsekedünk benne örökké-
"Szent, szent, szent, szent!
Az egész mennyország diadalmas kórusa énekel majd...
Amikor a megváltott nemzetek elesnek
Királyuk zsámolyánál!
Akkor szentek és szeráfok,
Hárfák és hangok, duzzadjatok egy himnuszra.
Teljes egyetértésben a Trón körül,
Szent, szent, szent, szent, szent Uram."
És ha úgy érzed, hogy szeretnéd megváltoztatni a témát, akkor dicsekedj Istened mindenre elégséges voltával, és azzal a bőkezűséggel, amellyel kegyelmeit szétosztja választottjai között. Figyeld meg a szöveget megelőző verset: "De tőle vagytok ti Krisztus Jézusban, aki Istentől bölcsességgé és igazsággá és megszentelődéssé és megváltássá lett számunkra". Krisztus Jézusban nem egy jót kaptunk, hanem minden jót!
Nem az üdvösség egy részét adja nekünk, hanem az egész üdvösséget. Szükségünk van arra, hogy oktasson bennünket? Krisztus a mi bölcsességünk. Szükségünk van-e arra, hogy Isten előtt olyan igazsággal ruházzanak fel minket, amely elfogadhatóvá tesz minket? Krisztus a mi igazságunk. Szükségünk van-e arra, hogy megtisztuljunk és megtisztuljunk? Krisztus a mi megszentelődésünk. És szükségünk van-e arra, hogy felszabaduljunk és megszabaduljunk minden rabságtól? Krisztus a mi megváltásunk. Istenben a keresztény ember elégséges - javítsuk ki a szót - mindenre elégséges! Az isteni kegyelem gazdagsága van Krisztus Jézusban, minden, amire valaha is szükséged lehet, minden, amire Isten kiválasztottjainak miriádjai szükségük lehet - olyannyira, hogy miután minden szent hatalmas kortyot vett belőle, ugyanannyi maradt, mint korábban!
Amikor ma este feljöttem prédikálni, úgy éreztem magam, mintha kisgyermekként leereszkedtem volna a tengerhez, és lehajoltam volna a hullámokhoz, és a tenyeremet, amennyire csak tudtam, megtöltöttem volna a csillogó vízzel. De ahogy jöttem, hogy elhozzam nektek, majdnem az egész elfolyott, mert szivárgó kezeim miatt nem tudom megtartani. Mégis, mindezek ellenére, az a kevés, amit hozhatok, remélem, arra késztet benneteket, hogy örüljetek a nagy örökkévaló óceánnak, amelyből vettétek, mert Isten szeretetét, irgalmát és Igazságát soha nem fogjátok kiszárítani, még ha örökké merítetek is belőle! Soha nem kell azt gondolnotok, hogy kimerítitek a Végtelenséget! Amikor Isten gyermeke azt gondolja, hogy kimerítette Isten türelmét és irgalmát, akkor olyasmi, mint a kis hal a tengerben, amely azt mondta: "Ó, annyira szomjas vagyok, félek, hogy feliszom az Atlanti-óceánt". Ó kis hal, fogalmad sincs, milyen hatalmas az óceán! Számtalan ilyen miriád úszhat benne, mint te vagy, és az óceán nem lesz kevesebb.
Ó, szeretett hívő, a tiéd nem fukar üzlet! József azt mondta testvéreinek: "Egyiptom egész földjének java a tiétek", és ez egy nagy ígéret volt. De az Úr Jézus ma este ezt mondja neked: "Minden a tiéd, akár a jelen, akár az eljövendő, akár az élet, akár a halál, minden a tiéd". Nem mentünk el a végsőkig, amikor ezt idéztük, mert van még egy szó, ami mindezt felülmúlja: "Én vagyok a ti Istenetek". És az, hogy Isten a miénk legyen, több, mint hogy menny és föld, jelenvaló és eljövendő dolgok a miénk legyenek! Senki, aki a földön él, de még a mennyben sem tudja megmondani, hogy milyen hatalmas vagyona van annak a Hívőnek, aki elmondhatja: "Az Úr az én részem". Menjetek, és dicsekedjetek Isten mindenben való elégedettségében és abban a szabadosságban, amivel Ő ezt kiosztja!
Van egy pont, amiben Isten minden gyermeke dicsekedhet, de aligha fogja ezt megtenni, hacsak nem akkor, amikor egyedül van, vagy olyan testvérekkel, akik együtt tudnak érezni vele. Dicsekszünk annak a kapcsolatnak a közelségében és drágaságában, amelyet Isten tart fenn velünk. Annak az embernek, aki térdet tud hajtani és szívből mondhatja: "Miatyánk", több a dicsőségére, mint az összes orosz cárnak, vagy az ókor legnagyszerűbb nemzeteinek császárának! Krisztus az én testvérem? Engem ez a kapcsolat megnemesít! Ő a lelkemmel házasodott össze? Valóban igaz, hogy a Teremtőd a férjed? Isten olyan közel van hozzám, hogy ennél közelebb nem is lehet? És én olyan nagyon kedves vagyok-e Neki, hogy nem lehetek kedvesebb, mert Fiának személyében én is olyan kedves vagyok, mint Ő? Akkor nem kellene-e dicsekednem ezzel? És míg egyesek azt mondják: "Gazdagok vagyunk, és a gazdagságunk a legfontosabb", mások pedig azt mondják: "A bölcsességet követtük, és örülünk annak, amit felfedeztünk". Egy harmadik pedig azt fogja mondani: "Híresek és nagyok vagyunk, és dicsekszünk a kitüntetéseinkben", mi leülünk egy csendes sarokba, ahol senki sem hall minket, csak az Úr, és azt mondjuk: "Én az én Szerelmesemé vagyok, és Ő az enyém - ez az én dicsőségem, és ezzel dicsekszem életben és halálban egyaránt".
Tehát, szeretteim, megmutattam, hogy jó okotok van arra, hogy szívből dicsőítsétek az Urat, de nem tudlak rávenni erre. Arra kérem a Szentlelket, hogy mozdítsa meg Isten minden népének szívét, hogy dicsőítsék az Urat, és ujjongjanak üdvösségük Istenében...
"Istenem, dicsérni foglak, amíg élek,
És dicsérni téged, amikor meghalok,
És dicsérlek téged, amikor feltámadok,
És az örökkévalóságig."
Sem a halálig, sem a halálban, sem a halál után nem szűnünk meg dicsőíteni az Urat!
III. Most pedig elérkeztünk a harmadik ponthoz, mégpedig ahhoz, hogy NÖVELŐEN DICSŐSÜLJÜK AZ Urat. Ez azt jelenti, szeretteim, hogy olyan arányban kell dicsekednünk Istenben, amilyen arányban többet tanulunk Tőle és többet kapunk Tőle. Sok Hívő csak az elemeket ismeri - előkészítő iskolában vannak, és a Krisztusban csecsemők között ülnek - ezért énekeik gyermekhimnuszok, és nem a hősök és bölcsek régi nagy zsoltárai. Vágyunknak kell lennie, hogy növekedjünk Urunk ismeretében. A hit kezdetein túl vannak Isten mélyebb, magasabb és teljesebb Igazságai, amelyek meghívják figyelmünket, és bőségesen meghálálják azt.
Talán már régen megtanultad a hit általi megigazulást, de még nem tanultad meg a kiválasztás tanát, sem pedig Isten változatlan szeretetének tanát. Fáradozzatok ezek megismerésén, mert ezek tudatlansága nem boldogság és nem erősség. Hűséges tanítványként haladj tovább, hogy egyre többet és többet tanulj, és amikor már megtanultad a titokzatosabb tanokat, dicsőítsd még jobban Istent. Ahogy többet tudsz, győződj meg róla, hogy több dicséretet viszonozol Neki, mert ha bármi, amit az Úrral kapcsolatban hiszel, nem késztet arra, hogy jobban dicsérd Őt, akkor az nem lehet Isten Igazsága, vagy pedig a szíved rossz állapotban van. Isten minden valódi Kinyilatkoztatásán rajta van ez a jel - hogy dicsőségesebbnek tünteti fel Őt! Az Isten tiszteletétől elvonatkoztató bölcsesség alulról jön, és hazugságon alapul - az igaz bölcsesség felmagasztalja az Úr nevét, és meghajol a szív imádatban.
Szeretteim, dicsekedjetek egyre jobban az Úrban, ahogy egyre többet tudtok meg Róla a Kinyilatkoztatás által. Mózes azt mondta: "Könyörgöm, mutasd meg nekem a Te dicsőségedet!" És bizonyára, miután a szikla hasadékába került, és meglátta Istenét, jobban dicsőült benne, mint valaha! Ézsaiás dadogó ajkú ember volt, és félt Isten nevében beszélni, mígnem egy napon, amelyet soha nem felejtett el - mert megmondja nekünk az évszámot: "Abban az évben, amikor Uzziás király meghalt", elég jól emlékezett rá -, látta az Urat egy magasra emelt trónon ülni, és vonata betöltötte a templomot, miközben jelenlétének dicsősége megmozdította az ajtók oszlopait. Ekkor Ézsaiás nagyon bátor lett az ő Uráért, és azt mondta: "Itt vagyok, küldj el engem". Pál is annál inkább elhatározta, hogy nem ismer mást, csak a megfeszített Krisztust, miután elragadtatott a harmadik mennyországba, és ott látta és hallotta az Úr dicsőségét!
Most azért imádkozom az Úrhoz, hogy egyre inkább kinyilatkoztassa magát nektek, kedves Barátaim, hogy ti is meglássátok az Ő dicsőségét, és szent előítéletet kapjatok általa. Lássátok Jézust elmélkedéseitekben, és lássátok Őt a Vele való közösség és a vele való közösség által. És ahogy egyre többet láttok belőle, menjetek és meséljetek róla többet külföldön, és tudassátok másokkal, hogy milyen dicsőséges Istent szolgálsz! Az Ő angyalai meglátják Őt, majd hírnökökké teszi őket - legyen a tiéd a látomás, majd a küldetés. Amit láttunk és hallottunk - arról kell bizonyságot tennünk az embereknek. Ahogyan élsz, egyre többet fogsz látni Isten dicsőségéből az Ő kegyelmes bánásmódjában, mert ez az egyik módszer, amellyel ez a dicsőség kinyilatkoztatásra kerül. Krisztus azt mondta Máriának és Mártának: "Nem azt mondtam-e nektek, hogy ha hisztek, meglátjátok Isten dicsőségét?". És ahogy imáinkra választ kapunk - ahogy megszabadulunk a bajban, és ahogy minden a javunkra válik -, úgy látjuk Isten Dicsőségét! Soha ne hagyjuk elmúlni a kegyelem különleges időszakát anélkül, hogy ne dicsérnénk Őt. Soha ne hagyjátok, hogy az imára adott válasz ne maradjon elismervény nélkül, hanem magasztaljátok az Urat, aki bőséges irgalmasságában ilyen könyörületes volt hozzátok. Dicsőítsétek Őt tehát egyre inkább.
Ahogy az imára adott válaszok száma növekszik, dicsőítsétek Istent még inkább. Ahogy a szükség idején, újra és újra kegyelmet kaptok, dicsőítsétek Őt jobban. Ahogyan a gondviselés által segítségre találsz a bajban, és így látod az Úr kezének csodálatos munkáját az Ő népe érdekében, dicsőítsd Őt még inkább! És megmondom neked, hogy mi fog segíteni abban, hogy még jobban dicsőítsd Őt - a más emberekben zajló megtérési munka látványa. Nem hiszem, hogy a keresztény emberek bármikor is olyan szívből és alaposan dicsőítenék Istent, mint amikor látják, hogy mások üdvözülnek! Egy fiatal megtérő látványa felmelegíti a régi vért - és míg nekünk kétségeink, gondjaink és belső harcaink voltak, amíg magunkba burkolóztunk -, amikor halljuk, amint a Krisztusban lévő kisgyermekek Atyjukhoz kiáltanak, és halljuk, amint örülnek, amikor az Úr eltörli bűneiket, akkor visszatér a bizalmunk, minden szent szenvedélyünk izzani kezd, és azt mondjuk: "Ez a hely nekem való, mert itt látom Isten dicsőségét".
"Nagy az Ő dicsősége a ti üdvösségetekben." Ahol Krisztus üdvözítően működik, ott Isten dicsősége hatalmasan megnyilatkozik. És amikor az Úr felépíti a Siont, akkor megjelenik az Ő Dicsőségében, és szolgái örömmel nézik Őt. Hogyan is tehetnének másként? A kövek megdorgálnák őket, ha nem így tennének! Jobban kell dicsekedniük Istenben, mint eddig bármikor. Idővel, kedves Testvéreim, ahogy az idő halad előre, egyre többet fogunk megismerni az Úrból, és egyre jobban hasonlítani fogunk Hozzá, és egyre közelebb kerülünk magához a Dicsőséghez. Ezt a Dicsőséget látva, mint egy üvegben, dicsőségről dicsőségre változunk, mint az Úr képmása. Ahogy közeledünk a teljes megváltásunk közelgő órájához, sátrunk szegecseit felszedjük, és sátorunk függönyeit elkezdjük eltávolítani - és várakozással tekintünk a "nem kézzel készített, örökkévaló házra a mennyekben", amelyben egyetlen foglalkozásunk az lesz, hogy örökké szemléljük Urunk Dicsőségét! Dicsekedjünk most is teljes mértékben az Úrban.
Ismertem néhány régi keresztényt, akik csak egy tömegben dicsőítették az Urat. Az arcuk ragyogott az Ő jelenlétének fényességétől! Nem beszélgettek veled négyszemközt, nem csatlakoztak a nyilvános imádsághoz, és nem adtak ki semmi mást, mint amit te mondtál róla: "Bizonyára látták a Dicsőséget, és a szívük égett tőle! És ezért a nyelvük csodálatos dolgokat beszél, és úgy beszélnek, mint akiknek az ajkát élő szén érintette meg az oltárról levett élő szén". Amikor ezek a hajszálak megőszülnek, legyünk mi is ilyen öregemberek és öregasszonyok - dicsérjük és dicsőítsük az Urat szüntelenül egész nap! Jobb, ha azonnal elkezdjük, mert az idő drága, és a jó munkát nem lehet elég hamar elkezdeni...
"Itt kezdeném a zenét,
És így kell felemelkednie a lelkemnek,
Ó, hogy néhány mennyei hangot hordozzak
Szenvedélyeim az egekig."
IV. Most pedig az utolsó ponthoz érkezem, ami az, hogy DICSŐSÜLJÜK AZ ÚRT PRAKTIKUSAN. És hogyan tehetjük ezt? Minden kereszténynek gyakorlatilag kell dicsekednie az Úrban azáltal, hogy elismeri, hogy megváltó Urához tartozik. Keresztény vagy, és szégyelled ezt? Hogyan mondhatjuk, hogy dicsekszel az Úrban? Az ember nem rejti el azt, amiben dicsekszik! Ha dicsőül benne, nem tiltakozik az ellen, hogy lássák. Miért, ha valamiben dicsőül, ha mások azzal vádolják, hogy valami köze van hozzá, akkor elismeri a vádat, és azt mondja: "Így is van. És nem szégyellem magam miatta. Dicsekszem benne."
Vádolj meg egy veteránt azzal, hogy ott volt Waterloo-ban, és ő dicsekedni fog vele! Vádoljon meg egy művészt azzal, hogy Királyi Akadémikus volt, és nem fogja tagadni a vádat. Vádolj meg azzal, hogy szeretem a feleségemet és a gyermekeimet, és én mosolygok rád. Akkor miért pirulsz el, ha Jézus követőjének neveznek? Ti, akik szeretitek az Urat, kérlek titeket, álljatok elő, és mondjátok ki, hogy dicsőítitek Őt! Az Úr megérdemli, hogy az Ő népe szájával vallja meg azt, amit a szívében érez. Ez a legkevesebb, amit tehetünk, ha Ő üdvözített minket, hogy hajlandóak vagyunk elismerni, hogy Ő a mi Megváltónk, és hogy örvendezünk benne. Aztán, testvérek, miután így megvallottuk az Ő dicsőségét, folytassuk a benne való dicsőítést azzal, hogy minden alkalmas alkalommal beszélünk róla. Nem gondoljátok, hogy túlságosan is hallgatagok vagyunk a jámborságunkban?
Szeretjük az Urat, de úgy tűnik, mintha senkinek sem akarnánk elmondani, hogy szeretjük - és a közös beszélgetésünk nem árul el minket úgy, ahogy kellene. Annyira tele kellene lennie az isteni kegyelemmel és Isten igazságaival, hogy az emberek rögtön rájöjjenek ránk! Ahogy a rózsa elárulja magát az illatával, és még az izzóféreg is a ragyogásával, úgy kellene az Úrban való dicsőítésünknek is elárulnia minket minden szemlélődőnek! Hallottam beszélni egy vallásos keresztényről, akiről a szolgája azt mondta: "Örülök, hogy az uram elmegy az Úr asztalához, mert ha nem így tett volna, nem tudtam volna, hogy keresztény". Azt hiszem, nagy az esélye annak, hogy egyáltalán nem is keresztény - hiszen a hétköznapi beszélgetéseinkben úgy kellene dicsőítenünk Istent, hogy mások azonnal tudomásul vegyék rólunk, hogy valóban ismerjük és szeretjük az Ő nevét!
Lehet, hogy egy külföldi jól beszél angolul, de az akcentusáról ismerik fel - és az Isteni Kegyelem akcentusa éppoly markáns, mint a természeté. Beszéljetek mindenkinek a környezetetekben a Megváltóról! Nem ismerek jobb módját annak, hogy megszabadulj a kellemetlenkedő emberektől, minthogy gyakran beszélsz Jézusról. Vannak egyesek, akik gonosz beszédükkel bosszantanak téged - hozd fel az Úr Jézus Krisztust, és hamarosan elmennek - mert nem szeretik az ilyen súlyos beszédet. És ugyanakkor jobb barátok is csatlakoznak majd hozzád, akik szívesen csatlakoznak hozzád a szent dicsőítésben. Dicsőítsd az Urat azáltal, hogy kiállsz érte, amikor ellene vannak. Ha hallod, hogy a büszkék gúnyolják az Ő evangéliumát és megvetik az Ő népét, állj ki Jézus mellett! Állj ki, és mondd ki: "Én az Ő tanítványai közé tartozom. Vessetek meg engem! Én ezeket a véleményeket vallom! Nevetségessé tesznek engem! Az az út, amelyet ti eretnekségnek neveztek, ugyanaz az út, amelyen én imádom atyáim Urát, Istenét".
Ez egy gyakorlati módja az Ő dicsőítésének, de sokan, akik gazdaggá és tekintélyessé váltak, túlságosan aljasak ahhoz, hogy ezt gyakorolják. Szégyellem magam napjainkban sokak gyáva szelleméért, akik feladják a nonkonformizmusukat, mert másképp nem tudnak bekerülni abba, amit ők "jó társadalomnak" neveznek. Az Úr irgalmazzon nekik! Dicsőítsétek Őt ismét azzal, hogy nyugodtak vagytok a gondjaitok alatt. Amikor mások bosszankodnak és aggódnak, birtokold a lelkedet türelemmel, és mondd: "Nem, én nem egy szeszélyes Istent szolgálok, és nem hagyom magam megfélemlíteni és elnyomni, mert az örökkévaló Isten az én menedékem, és alattam vannak az örökkévaló karok. Nem illik reszketni ahhoz az emberhez, akinek Jákob Istene a segítségére van. Örömmel viselem a bajt, ha Ő akarja küldeni".
Dicsőítsétek az Urat, Testvéreim, gyakorlatilag azáltal, hogy megvetitek azokat a dolgokat, amelyeket mások olyan nagyra értékelnek. Ne legyetek mohók a világ után. Szeressétek Istent túlságosan ahhoz, hogy földi kincsekkel törődjetek. Ha Isten gazdagságot ad nektek, köszönjétek meg neki, és használjátok fel. Ha nem ad, ne aggódj emiatt. Érezd, hogy elég gazdag vagy a sárga fémhalmok nélkül is. Ott van neked Istened, és ez a legjobb gazdagság! Van egy Mennyországod, ahová mehetsz, és egy kis Mennyországod odalent. Örülj annak, amit Istenedben találsz. Éljetek a világ felett. Imádkozzatok, hogy Isten Lelke segítsen benneteket. "Beszélgessetek úgy, ahogyan ők nem érthetik, mert Jézussal voltatok, és tanultatok tőle. Mindezekkel a módokkal "aki dicsekszik, az dicsekedjék az Úrban".
Végezetül sajnálom, hogy kénytelen vagyok elmondani, hogy attól tartok, sokan nem értik ezt. Talán dicsekedtek a papjaitokkal, és azt gondoltátok, hogy nagyszerűek. Nagyon is lehetséges, hogy néhányan közületek dicsőítik a lelkészüket - azt gondolják, hogy nagyon kiváló. És lehet, hogy néhányan közületek a pénztárcáitokban és a vagyonotokban dicsekedtek. Néhányan közületek dicsekszenek a nagy holdjaikban és a nagy házaikban. Néhányan a szakmájukban való jártasságukkal vagy az üzleti életben való gyorsaságukkal dicsekednek. Lehet, hogy sokan dicsekednek azzal, hogy nem olyanok, mint mások. Mindezek a dicsekvések gonoszak! Isten segítsen nektek, hogy letegyétek őket! Még az is rossz, ha az egyházadban, a szektádban és a hitvallásodban dicsekszel!
Az Úrban való dicsőség az Ő Lelkének munkája - és úgy élni, hogy Őt dicsőségessé tegyük az emberek megbecsülésében, az egyetlen dolog, ami méltó egy halhatatlan elméhez. Soha nem fogsz dicsekedni Istenben, amíg először is Isten meg nem öli a magadban való dicsekvésedet. Legyen kedve végtelen irgalmasságában megmutatni nektek, megtéretlen bűnösöknek, hogy nincs semmi olyan, amiben joggal dicsekedhetnétek, hanem minden, amiért szégyellnetek és utálnotok kellene magatokat. Rávegyen benneteket, hogy Jézushoz repüljetek. Imádkozom, hogy bízzatok benne és üdvözüljetek! Az Úr áldjon meg benneteket ebben a dologban Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZETET ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET 1. Korinthus 1. ÉNEKEK A "MI ÉNEKKÖNYVÜNKBŐL"-242-174-420.