Az örök nap

[gépi fordítás]
A régi Izráelnek világossága volt, míg a világ többi része sötétségben ült. Az Istentől kapott erkölcsi és szellemi világosság következtében a nemzet virágzott, és a mennyei mosoly alatt nagymértékben gazdagodott és sokasodott. De sajnos, a nap lement, és a hold visszavonult, mert Izrael elfordult, és a bálványokat követte, és az országot szörnyen lesújtotta az ellenséges kard. Bűnbánatára újra feljött a napja, és Júda leányai örvendeztek, de ismét tévútra tértek, mert a buzgó bíró, az istenfélő király vagy a jámbor pap meghalt - és a visszaesésre hajlamos nemzet ismét kihívta az Urat - és az Ő orcájának fénye visszavonult. Isten e tipikus egyháza nem tartózkodott állandóan a fényben, történelmét váltakozó fényesség és homály, bűnbánat és visszaesés, jólét és csapás tarkította.
Micsoda változás Salamon dicsőségétől Sedékiás fogságáig! A dicsőséges Templomtól a romhalmazzá vált városig! Valóban, azok számára, akik jól ismerték Izraelt, Ézsaiás e próféciája úgy hangozhatott, mint egy ritka zene, és áhítattal kiáltották: "Siess, Uram, a mi időnkben". Egy másik felosztás következett. Jézus Krisztus Betlehemben született, "világosság a pogányok megvilágosítására, és népednek, Izraelnek dicsőségére". És a nap úgy ragyogott a földön, mint még soha azelőtt. Egy látható Egyház lett elhívva, hogy a világosságban járjon, amely Egyház még mindig létezik a földön, és pünkösd napjától kezdve egészen mostanáig a napja soha nem ment le teljesen, és a holdja sem vonult vissza.
Számunkra a szöveg ígérete kegyelmi értelemben beteljesedett, mert Isten egyháza számára soha nem volt az isteni fény teljes felfüggesztése. A fény nem volt mindig egyformán világos, de még mindig nappal volt. Valahol vagy valahol Isten látható Egyháza volt a földön - ha nem is Rómában, de a piemonti völgyekben -, nem a püspökök palotáiban, hanem a föld barlangjaiban és odúiban. A látható Egyháznak mégis voltak sötét napjai - a szöveg csak viszonylagosan igaz rá -, a napja bizonyos értelemben lement. A hosszú középkori éjszaka, a maga nehéz nedvességével, a miriádok lelke felett függött, és görnyedő babonává fagyasztotta őket, egészen addig a napig, amikor Isten elküldte nekünk a reformációt, mint egy új napfelkeltét.
Már most is vannak jelei a visszatérő éjszakának, de az Úr hárítsa el azt. Ragyogjatok, ti csillagok Jézus jobbján, és ragyogjon fel a ti Uratok, az igazságosság Napja is, és űzzétek el azokat a római denevéreket és baglyokat, amelyek körülöttünk röpködnek abban a reményben, hogy szeretett sötétségük visszatér! Az Egyház története nem volt egy tisztán növekvő fény, mint a nap növekedése a hajnaltól a délig. Dicsősége egy időre eltávozott. Gyertyatartóját eltávolították, és lehet, hogy ez ismét így lesz. De, Szeretteim, van egy Egyház a földön, amely a látható Egyházon belül van, és annak központi élete. A valóban kiválasztott, elhívott és megigazult emberekre gondolok, akik egy lelki Egyházat alkotnak. A látható Egyházban annak minden részében megtalálható egy valóban az Úrban üdvözült nép, amely nem a búza és a parlagfű keveredett mezeje, hanem az Úr jobb keze által ültetett növények mindegyike.
Ez a titkos egyház, ez a misztikus egyház, a mi Urunk Jézus Krisztus igazi teste azt állíthatja, hogy ez a szöveg sokkal nagyobb értelemben teljesedett be a tapasztalatában. "Ha a világosságban járunk, amint Ő a világosságban van, közösségünk van egymással, és Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". Vannak olyan hívők, akik ismerik ennek a szövegnek az értelmét, mert attól a naptól kezdve, amikor először hittek, nem szűntek meg a világosságban járni. Bár néha-néha egy-egy felhő átvonult az égboltjukon, de általában nem jött rájuk a visszaesés vagy a halálos kétségek éjszakája. Teljesen hittek, és ezért látták Isten üdvösségét. Napjuk nem ment le, mert az Úr Jézus Krisztus soha nem rejtette el arcát, és az Ő szeretetének állandó érzésében örvendeztek.
Hiszem, hogy ez minden szentnek ez a megfelelő állapota. És ha a szentek olyanok lennének, amilyennek lenniük kellene, akkor ez beteljesedne bennük: "Napotok nem megy többé le, és holdatok nem vonul vissza, mert az Úr lesz a ti örök világosságotok, és gyászotok napjai véget érnek". Ó, milyen boldogság lenne, ha ezt elérhetnénk! "Mivel hit által megigazultunk, békességünk van Istennel" - nem azt, hogy "kellene", hanem azt, hogy "békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által". Megtanultunk dicsekedni a nyomorúságokban is, kiáltva: "Ki választ el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van?". Ha megtanultuk a felszólítás jelentését: "Maradjatok énbennem", és így maradunk, akkor a közösségünk folyamatos, és a mi pályánk olyan, mint a ragyogó fény, amely egyre jobban világít a teljes alkonyatig...
"Járj a fényben! És látni fogod
A sötétséged elhalványul,
Mert az a fény rajtad ragyogott,
Amelyben tökéletes a nap."
De még a lelki Egyház számára sem teljesedett be a szöveg a lehető legnagyobb elképzelhető értelemben, mert attól tartok, hogy a leglelkiasabbakra is sötétség borul. Az ő világosságuk el van vetve, de még nem hajtott ki teljes aratására - még mindig küzdenek a belső bűnökkel - még mindig küzdeniük kell a külső kísértésekkel. Mindenesetre gyászuk napjai a legkorlátlanabb értelemben még nem értek véget, mert bár a hit az élet gondjai fölé emeli őket, és a lemondás kiveszi belőlük a megpróbáltatások fullánkját, mégis az egész teremtéshez hasonlóan sóhajtoznak, mert terheik vannak. A legjobb szentekre igaz, amikor a mennybe érkeznek, hogy "nagy nyomorúságból jöttek". Isten még a legtisztábbjait is kemencébe teszi, és a gyümölcsöt hozó ágat megtisztítja. Minden fiút, akit befogad, meg is fenyít.
Jelenleg a mi büntetésünk nem örömteli, hanem fájdalmas. "A világban nyomorúságban lesz részetek" - ez is része a mi felemelkedett Urunk örökségének, úgyhogy egyelőre a legnagyobb mértékben még nem mondhatjuk, hogy gyászunk napjai véget értek. Ezért a szöveget egy negyedik egyházi formára kell vonatkoztatnunk. Ha a tipikusban egyáltalán nem is, a láthatóban csak egy kicsit, a lelkiben nagyon is, a diadalmas egyházban mindezt megtaláljuk. Krisztus Egyházának teljes diadala a millenniumban kezdődik. Nem akarok részletekbe bocsátkozni, de úgy látom, hogy lesz a földön egy új Jeruzsálem, amely leszáll majd Istentől a mennyből, elkészítve, mint menyasszony a férjének, és lesz "új ég és új föld, amelyben igazság lakik".
Ezen a földön, ahol a bűn uralkodott, az igazságosság fog győzni! Ahol Krisztus vérzett, ott fog uralkodni! Ahol az Ő sarka összezúzódott, ugyanez a sarok fogja szétzúzni a sárkány fejét. Ez azonban csak előjáték, a teljes mennyei diadal kezdete lesz. A szöveg ígéretét a maga teljességében, minden megkülönböztetés nélkül a győzedelmes egyházra fogom vonatkoztatni, akár a földön az ezeréves időszakban, akár a mennyben, a vég nélküli világban. Számára beteljesedik ez az Ige: "Napotok nem megy többé le, és holdatok nem vonul vissza: az Úr lesz örök világosságotok, és gyászotok napjai véget érnek".
I. Első pontunk: - A HÁROMSZÖGŰ EGYHÁZ FÉNYE FELSZÓLÍTÓ LESZ. "Napod nem megy le többé, és holdad sem vonul vissza". Nem lesznek közbeeső sötét éjszakák, hanem a tisztaság és boldogság egyetlen hosszú déli napja, "gyászotok napjai véget érnek". És miért lesz ez így? Miért nem lankad soha a mennyei öröm? Miért nem szennyezi be soha a tisztaságát? Azt válaszoljuk, először is, mert a Mennyország fénye független a teremtményektől. Amíg van nap, addig lemegy. És amíg van hold, addig fogyni fog. De amikor az Úr lesz a mi világosságunk, a másodlagos ágensektől való függetlenségünk felemel bennünket a változástól való félelem fölé.
Ebben a jelenlegi állapotban mindennek meg kell változnia. Isten nem ruházza fel a teremtményeket a megváltoztathatatlansággal, mert ez egyedül Őt illeti meg. A legkeményebb sziklák is összeomlanak az idő foga alatt. Még az égbolt is öregszik, és egy napon le kell vetkőznie, mint egy elnyűtt ruhát, és ahogy minden, ami a földből származik, a talajból származik, amelyből fakad, minden teremtett öröm elszárad és elenyészik. Egy olyan naptól, amelynek vannak trópusai, nem várhatunk változatlan fényt. Egy olyan holdtól, amely növekszik és csökken, a fény soha nem lehet sokáig ugyanaz. Amikor majd a teremtmény fölé emelkedünk, és közvetlenül a Teremtő változatlan, mindenre kiterjedő elégtelenségéből isszuk a táplálékunkat, akkor tökéletes, töretlen fénybe kerülünk! Ilyen a tökéletes szentek állapota odafent.
A mennyben a szenteknek nem lesz szükségük tanítóra. Amikor Isten igaz prédikátort küld, az egy csillag Isten jobb kezében, és az Egyháznak kötelessége értékelni az ő fényét, amely a Mennyország ajándéka. De ott nem lesz szükségünk tanítókra - nem sötét üvegen keresztül látunk majd, hanem szemtől szembe. Isten egymás után ragyog az Egyházra szolgáin keresztül, és mivel csak egy Pásztor van, és Ő soha nem hal meg - "A Bárány a trón közepén táplálja őket, és élő vizek forrásaihoz vezeti őket". Egyetlen tanítót sem fognak könnyes szemmel a néma sírba fektetni, mert a megdicsőült Egyházban senkinek sem kell azt mondania embertársának: "Ismerd meg az Urat!", mert mindannyian ismerik Őt, a legkisebbtől a legnagyobbig!
Odafent nincs szükségük vigasztalókra, hogy segítsenek nekik a nyomorúság idején, mert Isten maga törölt le minden könnyet a szemükről. Felvette Lázárt a kutyák és a trágyadombok közül, és Ábrahám keblére fektette! Felemelte a gyötrődőket fájdalmas ágyukból, hogy a dicsőség fejedelmei között üljenek! A szegény szentek tehát nem függnek mások alamizsnájától vagy vigasztalásától, noha egykor nagylelkű barátaik olyanok voltak számukra, mint a nap és a hold. Nem kell attól félniük, hogy vigasztalásaik elmúlnak, mert az Úr Isten az ő világosságuk! A szentek nem függenek múlandó vagyontárgyaktól vagy romló birtokoktól - itt kívülről kell táplálékot kapnunk, és hálásak vagyunk Istennek, hogy szükségünk idején érkezik -, de a kenyér elenyészik, a vagyon szárnyra kap, az üzlet hanyatlik, a jólét fogyatkozik.
A Dicsőségben a szentek függetlenek minden teremtett dologtól! Nem várnak támogatást sem angyaltól, sem kerubtól, sem szeráftól. Elhagyták a patakokat, mert elérték a Forrásforrást! Az edényekre nincs többé szükség, mert lefekszenek és isznak a Kútnál, magánál a Kútnál, ahol az élet kristályvize örökké bugyog! Nem küldenek le Egyiptomba gabonáért, hanem a saját Gósenjükben laknak, ahol a termés soha nem marad el! Eljöttek Istenükhöz, és mit is mondhatnánk többet? Ó, szeretett Testvéreim, ez teszi a Mennyország örömét - hogy maga Isten ragyog az áldottakra, és nincs szükségük más fényre - Ő, Ő maga az ő Mindenük a Mindenben! Nála van az öröm teljessége! Az Ő jobbján örökké tartó örömök vannak! Ezért van az, hogy az ő napjuk többé nem megy le, mert nincs napjuk! És a holdjuk nem vonul vissza, mert nincs holdjuk! "Az Úr Isten és a Bárány a világosságuk."
Fényük szüntelenül világít, másodszor, mert minden zavaró elemtől megtisztított. Sok vigasztalás rejlik ebben a gondolatban. Itt lent, Isten egyházában, bármi legyen is Isten kegyelméből a mi világosságunk, hibák fognak felmerülni, hogy elhomályosítsák azt. A gonosz emberek észrevétlenül jönnek be, és hamis tanokkal, szakadásokkal és eretnekségekkel zavarják meg Isten szentjeit. Odafent nincsenek ilyenek! A szkeptikusok kétségekkel és gyanúval támadnak minket - odafent nincsenek ilyenek! Képmutatók lopakodnak most be és beszennyezik ünnepélyes ünnepeinket, de egyetlen csaló sem ülhet le a tökéletességre jutottak lakomáira! Formalisták keverednek közénk, és megfagyasztják áhítatunkat. A hozsannák elsorvadnak, mert a nagylelkű szeretet izzásától öntudatlan nyelvekről hullanak. De a Diadalmas Egyházban ez nem így lesz!
Nem kis áldás lesz az Egyház számára, ha megszabadul a külvilág szennyeződésétől és a hamis hitszónokok behatolásától! Az ő hiányuk megszabadít bennünket attól a könnyed beszédtől, amely most bosszantja a fülünket, és attól a következetlenségtől, amely bántja a szívünket. Igen, maga a Sátán is ki lesz zárva! A szentek táborát megpróbálhatja megtámadni, de a bástyáin soha nem fog átugrani! Azok a szent falak, amelyeknek 12 alapja felbecsülhetetlenül drágakő, örökre kizárják a testvérek vádlóját, a viszály és bűn szítóját. Ott a gonoszok megszűnnek zaklatni, és ezért semmi sem késztetheti napunk lenyugvására, vagy okozhatja holdunk visszavonulását, és a Mennyország tisztasága, békéje, boldogsága szüntelenül fennmarad.
Emlékezzünk még egyszer arra, hogy a diadalmas egyházban maguk a szentek is annyira megtisztulnak, hogy semmi sem sötétíti el bennük a világosságot. Itt ma Krisztus nem változik, de mi változunk, és ezért elmúlik az örömünk. Nem arról van szó, hogy az isteni Kegyelem megszűnik az Igazság Napjából sugárzani - a mi szemünk a világiasság pikkelyeit gyűjti össze, így nem látjuk. Ott nem lesz ez így. Megszabadulunk a belénk ivódott bűn utolsó maradványaitól is! A romlottság és a bűnbeesés minden következménye hatékonyan el lesz távolítva. Azok között a szentek között, akiket Isten kiváltságos módon az Ő arcát láthatják, soha nem lesz világiasság, szívhidegség, letargia, lustaság. Soha nem terhelik őket nehéz gondok, és soha nem nyomasztja őket az el nem felejtett bűn emléke. Nem hanyagolják el kötelességeiket, nem követnek el vétkeket - hibátlanok Isten trónja előtt - olyan tiszták, mint maga Isten, Krisztus vére és a Szentlélek megszentelő ereje által.
Valóban, ahogy erről beszélek, vágyom arra, hogy közöttük legyek! Mi még nem látunk messzire, és a Mennyország síkságai határtalanok. Ezért messzire látásra lesz szükségünk, mielőtt élvezhetnénk a szépségeiket, de belső látásunk megerősödik, a bűn filmjei eltűnnek, és hamarosan megerősödik a szemünk, hogy összeszoríthatatlan tekintettel tekintsünk a láthatatlanra. Amikor belépünk a Diadalmas Egyházba, mivel mi magunk nem vagyunk hajlamosak a bűnre, nem lesz bennünk semmi, ami megrontaná tisztaságunkat vagy elrontaná örömünket! Várjátok ezt, Szeretteim, nagy örömmel. Vegyétek észre, hogy a szöveg arra utal, hogy a szentek kisebb és nagyobb szükségletei egyaránt bőségesen el lesznek látva. Nem tapasztaltátok-e néha, hogy az Úr Jézus Krisztus elvonult tőletek? Akkor a ti napotok lement.
Jól megy az üzlet. Isten mindent megad neked, amit a szív kívánhat. A hold nem vonul vissza, de a nap eltűnt, és a bánat beárnyékolja a lelkedet. A mennyben ez soha nem lesz így! Szemtől szembe fogod látni Uradat, fátyol nélkül - és ez örökre megmarad! Itt viszont Jézus időnként felragyogott rátok, és a lelki dolgok tekintetében gazdagok voltatok. De aztán földi baj lebegett fölöttetek - a hold visszahúzódott. Testben szenvedtél, bár lélekben örültél. A fejed fájt, bár a szíved győzedelmeskedett. Lakomáztál Isten asztalánál, de a szegénység addig söpört végig az asztalodon, hogy azt sem tudtad, honnan lesz a következő étkezésed. Nem sokszor volt a nap és a hold olyan, amilyennek a hús és a vér szerette volna. Igaz, hogy a nap jelenlétében a holdat is nélkülözni tudtátok, de a lelki és az evilági jólétet egyaránt élveztétek volna.
Most a mennyben természetünk minden szükséglete teljes mértékben ki lesz elégítve. A szentek teste ugyanolyan boldog lesz, mint a lelkük! A testük, mondom, mert a feltámadottakra gondolok, akik elérték a teljes diadalt, amelyről beszélek. A szellem, a lélek és a test, az emberi mivoltunk e hármassága, hármas és mindenre elegendő ellátást kap. Sem a nap nem megy le, sem a hold nem vonul vissza. Ó, milyen boldog dolog, ha a testünknek nem kell majd szombatonként a hét fáradalmaitól elfáradva felkelni, hogy végigvonszoljuk az utat az istentiszteleti helyig, és hogy a zsúfolt gyülekezet nehéz légkörében hajlamosnak érezzük magunkat az alvásra! Micsoda boldogság, hogy "felöltözhetünk" egy olyan testtel, amely különbözik ettől az agyagterheléstől, amely túlságosan is erősen emlékeztet minket arra, hogy a bűn világában élünk.
Hamarosan egy könnyű és éteri, erős és dicsőséges, a léleknek megfelelő és mozdulatainak gyorsan engedelmeskedő testet fogunk birtokolni - egy testet, amely mentes minden gyengeségtől, megszabadul a fájdalom vagy a fáradtság minden lehetőségétől - egy testet, amelyben éjjel-nappal Istent fogjuk szolgálni az Ő templomában, és soha, de soha nem fogunk vétkezni! Látjátok tehát, Szeretteim, a másik ok, amiért az áldottak napja soha nem megy le, az az, hogy ők maguk minden tekintetben egy belső és tökéletes világossággal vannak betöltve, amely Jehova örökkévaló fényének örökös visszatükröződése!
Emlékezzünk még egyszer arra, hogy a diadalmas egyház megszabadul azoknak az évszakoknak a viszontagságaitól, amelyek a nap és a hold lenyugvását okozzák. Nem a nyárra és a télre gondolok, hanem az egyházi és időbeli rendelkezésekre, mint például az Úr napja, valamint a gyülekezés és az egyházi közösség ideje. Ez az áldott szombat, mennyire örülünk, amikor eljön! De aztán az esti órák felé haladva a vasárnapi órák egyre fogynak, és Isten gyermeke már sokszor ment fel a szobájába, és azt mondta: "Bárcsak holnap lenne egy második szombat!". Azt kívántuk, bárcsak a hétköznapok helyett, a fáradsággal és gondokkal teli hétköznapok helyett vasárnapról vasárnapra lépkedhetnénk, amíg be nem mászunk a szombatba, amelynek soha nem lesz vége! Hamarosan így lesz, azon a földön, ahol...
"A gyülekezetek soha nem bomlanak fel,
És a szombatoknak nincs vége."
Itt összegyűlünk, és szentelt lelkiállapotba melegszünk, és szívesen folytatnánk a hegyen, de le kell mennünk, mert más kötelességek hívnak minket. A Dicsőségben azonban egész nap örömteli énekkel varázsoljuk el a mennyei síkságokat, és soha nem kell szétszóródnunk, vagy alacsonyabb rendű hivatásnak hódolnunk. Áldott lesz az a nap, amikor vasárnapi napunk többé nem megy le! Itt is megvannak a közösségre szánt időszakaink. Összegyűlünk az asztalnál, és a magam részéről soha nem vagyok boldogabb, mint amikor a Szeretett összetört testének és az értünk végtelen szeretetből kiöntött vérének jelképeit látom magam előtt. De nem lehetünk mindig ott - a vámszedőkkel és a bűnösökkel éppúgy együtt kell ennünk, mint az Úrral. Ragyogtunk a közösségben, mint maga a Mester a Táboron, amíg ruháink fehérebbnek tűntek, mint amilyenné bármelyik telcsináló tehette volna őket - de még egyszer le kell mennünk az istentelenek közé, hogy az ő javukat keressük. Ezt nem fogjuk megtenni, nemsokára. Kenyeret eszünk majd a Király asztalánál, és nem megyünk ki többé, örökkön-örökké!
Örömteli nap volt Izrael számára, amikor a jubileum reggelén megszólaltak a trombiták, mert minden rabszolga szabad volt, és minden adósnak elengedték a tartozását. Mindenki visszakapta elveszett örökségét, és az egész nép örült. A trombiták és a kürtök hangjával köszöntötték a napfelkeltét a jubileumi év első napján! De a jubileumi év eltelt, és a földeket elzálogosították és elvesztették. A rabszolgák pedig ismét rabszolgasorba kerültek. És a csődtömegeket ismét lefoglalták a hitelezőik. Ó, Szeretteim, olyan jubileumhoz érkezünk, amelynek trombitái örökké szólni fognak! Visszaszerezzük az egyszer már elvesztett örökségünket, hogy soha többé ne terheljék meg azt! El fogjuk törni a bilincseket, amelyek megkötöztek minket, hogy soha többé ne érezzük őket. "Ha a Fiú szabaddá tesz titeket, valóban szabadok lesztek."
Így mutattam meg nektek, hogy a Mennyben megszabadultak az évszakok azon változékonyságától, amely most az emberek fiait sújtja - és így a napjuk nem megy le többé, és a holdjuk sem vonul vissza.
II. Változtassuk meg beszédünk menetét. A győzedelmes Egyház fénye szüntelenül világít. Most megmutatjuk, hogy ÖRÖKKÉVALÓ. "Az Úr lesz a ti örök világosságotok". Ez nem igényel kommentárt. Azonnal láthatjátok, miért van ez így. Miért nem ér véget soha a szentek győzedelmes tökéletessége és boldogsága? Először is, mert az Isten, akitől származik, örökkévaló. Elmagyaráztuk, hogy ez a boldogság nem a teremtményből ered. Ha így lenne, akkor véget érhetne. De mivel teljes egészében a Teremtőtől ered, hogyan is érhetne véget? Amíg Isten él, addig az Ő népének is boldognak kell lennie. Amikor Ő tökéletesítette őket, és felemelte őket oda, ahol Ő van, a forrás, amelyből isznak, nem száradhat ki, mert végtelenül tele és friss. A nap, amely világosságot ad nekik, nem halványulhat el, mert megváltoztathatatlan.
Ismétlem, a szövetség, amellyel a szentek a mennyben állnak, biztos. Ebben ünnepélyes kötelezettségvállalások vannak, amelyeket az örökkévaló Isten tett, hogy soha nem fordul el az Ő szeretetétől. Két megváltoztathatatlan dologgal, amelyben Isten számára lehetetlen hazudni, erős vigaszt adott nekünk. A diadalmas szenttől minden bűn eltávozott. Mi semmisítheti meg tehát őket? Számukra Krisztus minden adósságukat kiegyenlítette! Mi lehet tehát ellenük felhozni? Számukra az örök örökséget isteni vérrel vásárolták meg! Hogyan veszíthetnék el tehát bármilyen lehetséges módon? Isten örökké igaz, nem hagyhatja el őket. Isten örökké erős, nem tud elbukni. Isten örökké szerető, nem nézheti rossz szemmel népét. Az Úrnak örökkévaló világosságuknak kell lennie!
Emellett e szövetség garanciája soha nem hiúsulhat meg, mivel az maga Krisztus. "Mivel én élek, ti is élni fogtok" - ez a nagy pecsét a szerződésen, amellyel az égben lévő örökségünket birtokoljuk. És amíg nem látjuk a haldokló Krisztust, amíg Ő, akinek halhatatlansága van, el nem múlik, amíg Krisztus, Isten Fia, a nagyon Isten nagyon Istene, meg nem szűnik, addig semmiképpen sem fordulhat elő, hogy Isten egyetlen gyermeke is elveszítse örökségét! A pecsét isteni, a biztonság megkérdőjelezhetetlen. És, Testvéreim és Nővéreim, még azt is hozzá kell tenni, hogy akik a Mennyországot birtokolják, azok maguk is halhatatlanok. Amikor egyszer belépünk a diadalmas egyházba, nem lesz többé halál, sem bánat, sem sírás, mert az előző dolgok elmúltak!
A testet romlottságban vetették, de romolhatatlanságban támadt fel! Ki volt téve a betegségnek, a halálnak és a romlásnak - a féreg felfalhatja, és a szél szétszórhatja részecskéit. De örök ifjúságban támad fel, mentes a romlásra való hajlamtól vagy a szenvedésre való hajlamtól. Ó, boldog lelkek, akik önmagukban olyan életet birtokolnak, amely olyan tartós, mint Isten élete! Az Úr lesz az ő örök világosságuk! Ezt a pontot elhagyom, mert nem szorul bővítésre. Inkább arra van szükség, hogy elgondolkodjunk rajta és élvezzük.
III. Harmadszor, szeretném, ha komolyan figyelnétek és segítenétek, miközben megemlítem, hogy a szöveg szerint a TÖRVÉNYI TRIUMPÁNT FÉNYE HATÁRTALAN LESZ. "Az Úr lesz a ti örök világosságotok". Nos, az Úr végtelen. Ha Ő a mi napunk, akkor nem lehet határa annak a fénynek, amelyben részesülni fogunk. De hogyan beszéljek egy végtelen témáról? Csak a patak felszínét érinthetem, mint a fecske, aztán fel és el! De a mélyébe nem merülhetek le. Csak annyit jegyezzünk meg, hogy ha Isten lesz a mi világosságunk, akkor minden egyes különálló Hívőben ott lesz a boldogság és a szentség tökéletes világossága. Mármint benned, Szeretteim!
Öregedtél. Azt is érzed, hogy tele vagy gyengeségekkel és bűnökkel. Most mindezek eltűnnek, és a te elgyengült alakod erőre kap! Tudatlanságod átadja helyét a tudás fényének, bűnöd a tisztaság fényének, bánatod az öröm fényének! Még nem látszik, hogy mivé leszel, de olyan leszel, mint Urad, és tudod, milyen fényes és ragyogó volt Urad, amikor a Táboron volt - és milyen dicsőséges, amikor feltámadt a halálból. Ilyenek lesztek ti is! Már most is Isten gyermeke vagy, de hamarosan dicsőséged felragyog, és tisztaságodat, békédet és boldogságodat mindenki látni fogja. Igen, ez igaz rád, te, aki valamikor sötétség voltál, de most világosság vagy az Úrban - téged eláraszt majd a dicsőség! Mint a bokor a sivatagban, úgy fogtok ragyogni az Istenségtől. A bokor, amilyenek vagytok, maga Isten fog bennetek lakozni, és fényességetek olyan lesz, mint a nap.
A Dicsőségben a személyes világosság birtoklása mellett a lehető legszorosabb közösséget élvezhetitek Istennel. Nehéz megmondani, hogy egy teremtmény milyen közel kerülhet a Teremtőhöz, de Isten fiai olyan közel kerülnek Istenhez, amilyen közel egy véges lény bármilyen elképzelhető módon kerülhet a Végtelenhez. Micsoda örömökkel jár majd egy ilyen szoros közösség! Amikor imádságban közel kerültünk Istenhez, olyan boldogok voltunk, hogy aligha lehettünk volna boldogabbak - de milyen lehet örökké az isteni dicsőségben lakni! Isten emberei néha több örömöt éreztek az Ő jelenlétében, mint amennyit testük el tudott volna viselni, és így kiáltottak: "Állj, Uram, állj! Nem bírom tovább! Ne feledd, hogy én csak egy agyagedény vagyok, és ha még többet kapok ebből, akkor meghalok."
Salamon az égi szerelmi betegségről énekel a következő énekben: "Tarts meg engem korsókkal, vigasztalj meg almákkal, mert beteg vagyok a szerelemtől". Jézus szeretete elborítja lelkünket, és a gyönyör ájulásába taszítja. Nemsokára jobban fogjuk tudni élvezni. Most csak egy kortyot bírsz elviselni a Mennyországból, de majd egyszer majd úszol benne! Amikor csak egy villanást kaptok a mennyei napfényből, a túlzott Dicsőség miatt eltakarjátok a szemeteket. De hamarosan a lángjában fogsz élni, mint Milton angyala a napfényben! Jehova ragyogásának örökké tartó lángjai között fogsz járni homályos szemmel. El tudod képzelni, mit jelent ez? Az elméd kitágul, kitágul, a mostaninál magasztosabb gondolatokra lesz képes. Nagyszerűbb lény leszel - ember, de olyan ember, mint amilyen az Ember Jézus Krisztus! Még ma is a te férfiságod Őbenne uralkodik Isten kezének minden műve felett, minden juh és ökör, igen, és az ég madarai, és a tenger halai, és mindaz, ami a tenger útjain halad át. De akkor még világosabban fogod felismerni az emberlét királyi rangját - király leszel a legteljesebb mértékben, Isten királya!
Ez a dicsőséges fény fogja nekünk az evangéliumi igazság legtisztább képét adni. A Mennyben nem lesz zavaros teológia, és semmilyen tanítás nem lesz elrejtve előlünk, mert úgy fogjuk tudni, ahogyan minket is ismernek. Az Úr világosságával messzire és mélyre látunk majd. Azok a rejtélyek, amelyek most zavarba hoznak minket, akkor egyszerűségek lesznek! Mennyire vágyom arra, hogy többet tudjak a kegyelmi szövetségről. Mennyire vágyom arra, hogy belekortyoljak a kiválasztó szeretet nagyszerű tanításába. Mennyire szeretnék belelátni a Szentháromság misztériumába, és többet megtudni a Háromról az Egyben. Titkok nyílnak meg, ha Jézus alkalmazza a kulcsot. Feltételezem, hogy aki csak egy napot töltött a Mennyországban, többet tud Istenről, mint az, aki 50 éve az Istentudományok doktora - a Mennyországban olyan világos a fény, hogy úgy fogjuk megismerni, ahogyan megismertek bennünket. Bárcsak ott lennénk!
Ott kétségtelenül többet fogunk érteni a Gondviselésből is. Itt néha lemegy a napunk, ami az isteni cselekedeteket illeti. Nem értjük, hogy mire gondol. A vonalak sötétek és kanyargósak. Azt hittük, hogy Ő egyenes úton vezet minket, de a pusztában ide-oda kanyargunk. Hamarosan meg fogjátok látni az egészet, Testvéreim és Nővéreim, mert amit most nem tudtok, azt majd a későbbiekben meg fogjátok tudni. Minden boldogság, amit a tudás és a megértés az értelmes lényeknek hozhat, a lábunk előtt lesz. Ott fogjuk megkapni a legnagyobb elviselhető örömöt. Gondoljatok erre a boldogságra abban a formában, amelyik a legjobban tetszik nektek, mert meg fogjátok kapni! Néhányan úgy gondolták, hogy a mennyország öröme a tudásban rejlik majd - ők megkapják! Mások örültek a folyamatos szolgálat kilátásának - ők megkapják! Neki fognak szolgálni éjjel-nappal az Ő templomában.
Nem tudom, hogy tétlen vagyok-e, de a menny legédesebb gondolata számomra a pihenés, és meg is fogom kapni, mert "megmarad tehát a pihenés Isten népének". Béke! Ó csendes Lélek, nem vágysz-e rá? Meg fogod kapni! Biztonság és nyugalom! Ó, viharban szenvedő, meg fogod kapni őket! Néhányan erőre és hatalomra vágytak. Erővel fogsz felemelkedni! Teljesség, minden vákuum kitöltése! Meg fogod kapni - meg fogsz telni Isten teljes teljességével! Most már messze vagyok a mélységtől, de nem félek a süllyedéstől! Soha nem fogok túlzásokba esni - a mennyei örömök extatikusak, úgyhogy ha ebben a pillanatban bármit is tudnánk belőlük, úgy járnánk, mint Pál, aki azt mondta: "Hogy testben vagy testen kívül, nem tudom megmondani, Isten tudja".
Eksztatikus - ez egyenesen kiállt magából! Ez lesz az állapotod - teljesen elszakadsz önmagadtól, és "elmerülsz az Istenség legmélyebb tengerében, és elveszel az Ő mérhetetlenségében". Ez egyfajta elragadtatás lesz, egy elragadtatás önmagadból. Mint Amminadib szekerei, olyanok lesznek az örömök, amelyekbe felemelnek és elragadnak! Hamarosan mindent tudni fogunk róla, néhányan közülünk, úgyhogy nem sok szükség van arra, hogy idő előtti leírással próbálkozzunk. Ha az Úr a világosság, ki tudja, milyen fényesnek kell lennie a fénynek? Amikor a Bárány a fény, ki tudja, milyen lágy lesz ez a fény? És amikor az Úr a Bárány, és a Bárány az Úr, és az Úr és a Bárány egyszerre a fény, ki tudja, milyen édesnek, milyen mindennek, ami szép, kell lennie annak az örök fénynek? Törj ránk, törj ránk, ó, végtelen ragyogás, mert szívünk azt szeretné, hogy ez a felhőország fel és el legyen, ahol a szent, magas, örök dél az egész napot kitölti!
De türelem, Testvéreim és Nővéreim, türelem, még egy kis ideig! Várnunk kell, amíg a munkánkat elvégezzük, és akkor kapjuk meg a teljes jutalmat. Bátorítson bennünket a bennünk megnyilatkozó Dicsőség kilátása.
IV. Utolsó pontom a következő lesz - A GYÖRGYI TRIUMPÁNT FÉNYE FOLYTATATHATATATLAN, mert a szöveg azt mondja: "Gyászotok napjai véget érnek". Üljetek le néhány percre, és igyátok meg ezt az áldott mondatot. "Gyászotok napjai véget érnek". Miféle gyász? Az üldözött világ gyásza. Nincs rágalmazás, nincs börtön, nincs kínpad, nincs élve törés a keréken, nincs égés a lángok között. Milyen lehet a Mennyország azoknak, akik kőzáporon keresztül emelkedtek fel, vagy akiket a tüzes szekér vitt a magasba, mint a mártírokat Smithfield égő máglyáiról? Nincs ott több szenvedés! A mártírhalált halt Egyház gyászos napjai véget érnek.
Nem lesz többé gyász az élet hétköznapi megpróbáltatásai miatt. Nem lesznek veszteségek, nem lesznek keresztek, nem lesznek testi fájdalmak, nem lesznek öregkori gyengeségek, nem lesznek gyászok, nem lesz gyermek, akit elvettek a kebelből, nem lesz férj, aki eltávozik mellőlünk, nem lesz gyászkongatás, nem lesz kegyetlen sír. Dicsértessék az Úr, hogy a bajnak egyetlen hulláma sem zavarja meg azt az üveges tengert! Akkor megszabadulunk minden gyásztól, melyet belső bűneink okoznak. Belenézünk magunkba, és nem találunk majd szívünkben irigységet, büszkeséget, lázadást, bujaságot, gonoszságra való hajlamot. Akkor megszabadulunk a kívülről jövő bűn kísértésétől. Nincs ördög, nincsenek alattomos kételyek, nincsenek maró gondok, nincs gonosz világ, nincs szemfényvesztés, nincs szemfényvesztés, nincs életgőg, nincs nyomorúság, sem a gazdagság veszélyei - mindezektől megszabadulunk!
Megszabadulunk mindenféle gyászból, mint egy távollévő Isten miatt, mert soha többé nem bántjuk Őt, nem bosszantjuk az Ő Lelkét, és nem késztetjük Őt arra, hogy levegye a fenyítő pálcát. "Gyászotok napjai véget érnek". Úgy találom, hogy az egyik változat így olvassa, nem tudom, hogy helyesen-e vagy sem: "Gyászotok napjai megtérülnek." És ezt mondom azoknak, akiknek másoknál többet kell gyászolniuk: megtérülni fogtok. Minden szenvedéseteknek meglesz a jutalma. "De hogyan lehetséges ez?" - kérdezitek. Miért, kedves gyászolók, amikor a Mennybe jutotok, látni fogjátok, hogy az isteni célokat éppúgy teljesítettétek a betegágyon, mint ahogyan az élet tevékenységeiben is teljesítettétek volna! Most még nem értitek, de akkor tudni fogjátok, hogy az Úr nem hiába szomorított meg benneteket - és amikor meglátjátok a szenvedésetekből eredő nagyszerű eredményeket -, áldani fogjátok Őt, megcsókoljátok Krisztus átszúrt lábát, és hálát adtok neki azért a nagy kiváltságért, hogy szenvedhettek.
Ha keresztényként szenvedésre vagy hivatott, akkor látni fogod, hogy "Krisztus szenvedéseiből pótoltad azt, ami elmaradt, az Ő testéért, vagyis az Egyházért", mert Krisztus egész testének kell szenvednie, nem csak a Fejnek, hanem minden tagjának. És ti, azzal, hogy részt vállaljátok, segítetek pótolni azt a mértéket, amelyet a hívek egész közösségének kell elviselnie. Azt is látni fogjátok, hogy Isten Lelke hogyan szentelte meg számotokra a szenvedéseiteket, hogyan akadályoztak meg a bűnt, hogyan vezettek benneteket mélyebb megtapasztalásra, hogyan készítettek fel benneteket magasabb szolgálatra. És ó, a dicséret édes hangjai között, amelyeket a Mindent szerető Atyának fogtok adni, ez lesz az egyik legédesebb! Áldani fogjátok Őt minden fájdalomért, minden nyögésért, minden betegségért - és a gyász napjai megtérülnek!
Szeretteim, micsoda változás lesz ez néhány jelenlévő számára, akik talán nagyon ritkán ismertek olyan napot, amely mentes volt a lélek lehangoltságától vagy a test fájdalmától - hogy mindezekből rögtön az örökké tartó, csillapíthatatlan örömbe léphessenek! Néhányan közülünk könnyen elkeserednek, és tudjuk, milyen az, amikor az agyunk elfárad. Ott, éjjel-nappal dicsérni és áldani fogjuk Istent, és elmondjuk az angyaloknak Isten Végtelen Bölcsességét Krisztus Jézusban! Mindez lelkesedéssel kellene, hogy lelkesítse a szenteket - ez a dicsőséges remény fel kellene, hogy éltessen bennünket! Nem vagyunk messze az Otthontól. Isten zarándokai, talán kezdtek elfáradni, különösen ti, akik már előrehaladott korban vagytok. Most, ebben az időben Isten Lelke egy olyan domb tetejére vezetett benneteket, ahonnan láthatjátok a várható véget.
Ott fekszik! Látod-e a dombjait, a tejjel és mézzel borított völgyeit, a szőlőt és a fügefát, amelyek alá leülsz, és senki sem ijeszt meg? Egy kicsit messzebb van, csak egy kicsit messzebb. Az út hátralevő részén ugyanúgy segítenek majd nektek, mint eddig. Azok a vasból és rézből készült cipők nem kopnak el, bár már ötven éve hordod őket. Ki fog tartani az a néhány mérföld, amit még meg kell tenned, és bár azt hiszed, hogy ez az út hosszú, de nem az. Éppen csak látótávolságon kívül, azon a dombon túl, ott állnak a tűzlovak és a tűzszekerek, amelyeket mennyei Atyátok küldött, hogy elvigyenek benneteket! És mielőtt észrevennétek, Krisztus karjaiban lesztek, és elájultok a Dicsőségtől! Mielőtt észrevennétek, mondom, a halál csak egy tűszúrás lesz...
"Egy szelíd sóhaj, és a béklyód elszakad,
Aligha mondhatjuk, hogy elmentél,
Mielőtt a megváltott lelked
A kastélya a Trón közelében!"
És gyászod napjai véget érnek!
Nagy félelem kell, hogy érjen egyeseket ebben a házban, hogy soha nem láthatják meg ezt a fényt. Félek, uraim, hogy néhányan közületek soha nem érik el ezt a boldogító Dicsőséget. Három kérdést teszek fel nektek, és végeztem. Elégedettek vagytok a földi dolgokkal? Elégedettek vagytok a nappal, amelynek le kell mennie, és a holddal, amelynek vissza kell vonulnia? Azt mondjátok: "Ki fog nekünk valami jót mutatni"? Ah, uraim, a ti dicsekvésetek gonosz, mert hamarosan elmúlik - és mit fogtok tenni azon a napon, amikor a pénz nem segíthet rajtatok, a széles akrák nem áldhatnak meg benneteket, a barátok nem tudnak felvidítani benneteket, és egyedül kell megtennetek az utolsó, rettentő utat? Jaj, jaj nektek, ha nincs jobb napotok, mint ez a gyenge gömb, jobb holdatok, mint ez a fogyatkozó hold!
Tovább kérdezem, van-e már fény a Mennyből? Van-e bennetek Isten fénye? Ne feledjétek, nem élvezhetitek örökké Isten világosságát, ha most nem látjátok azt. Gondoltatok már erre? Sajnos, Isten még nem volt minden gondolatodban! Hányan élnek ebben a világban úgy, hogy Istenre nem gondolnak többet, mint a kutyák és a lovak! Ő nem barátjuk! Soha nem keresik az Ő arcát! Soha nem tisztelik Őt! Ha Ő az Atyjuk, akkor bizonyára furcsa gyermekek, mert soha nem beszélnek Atyjukkal, és nem törődnek Vele! Ó, uraim, szükségetek van a földön a felülről jövő világosságra, különben az örökkévalóságban soha nem kapjátok meg.
Végül, hajlandóak vagytok-e a felülről jövő fényre? Hajlandóak vagytok befogadni? Vágytok rá? Hajlandó vagy-e lemondani az önmagad, az önelégültség és az önbizalom fényéről? Bízol-e Jézusban? Elfogadjátok-e a Bárányt, aki a menny világossága, a vérző Bárányt, hogy lelketek világossága és vigasztalása legyen? Látjátok-e bűneiteket Isten Bárányára rakva, aki elveszi a világ bűnét, és bízol-e benne, hogy helyettetek szenved, hogy engesztelést szerezzen bűneitekért? Mert ha igen, akkor a Bárány bocsánatot ad nektek most és tökéletességet a túlvilágon! Ő lesz számodra a betlehemi csillag ma és az igazságosság Napja örökké!
Isten áldjon meg benneteket, Testvéreim és Nővéreim. Találkozzunk mindannyian a fény földjén. Olyanokhoz beszélek, akik előttem lesznek ott, bár én néhányatok előtt ott leszek - ha van rá lehetőség, hogy megtaláljuk egymást, meg fogjuk tenni -, és emlékezni fogunk arra a boldog nyári reggelre, amikor együtt beszélgettünk a soha el nem halványuló fényről! És azt fogjuk mondani egymásnak: "A felét nem mondták el nekünk. A szegény prédikátor csak úgy próbálta leírni a napot, mint egy bagoly! Túl fényes volt neki, de megtette, ami tőle telik". Isten áldjon meg benneteket! Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT IRODALOM - Ézsaiás 60. ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből" - 174-309-871.