A keresztény mottó

[gépi fordítás]
A mi Urunk Jézus egyedül állt a jog és az igazság szószólójaként azokban a napokban, amikor az emberek között lakott. Igaz, hogy volt néhány követője, de ezek olyan lassan tanultak és olyan gyengék voltak a cselekvésben, hogy inkább növelték a nehézségeit, minthogy segítséget nyújtottak volna neki. Ő egy magányos bajnok volt az ellenséges seregek közepette. Ezek az ellenségek erősek, ravaszak, kegyetlenek és rendkívül aktívak voltak, Ő mégis nyugodt volt, nem mozdult meg, és félelem nélkül nézett szembe velük. Soha nem pirult el tőlük, és soha nem fordított hátat visszavonulva. Urunk győzedelmeskedett a szolgálatának egész hadjárata alatt. Mondhatom róla, hogy hódítóan és hódítani indult el - és a kereszten aratta meg a koronázó győzelmet!
Mivel ti is ellenségekkel fogtok találkozni, megtanulnátok-e olyan nyugodtak lenni, mint Ő? Mivel nehézségek állják utadat, rendelkeznél-e olyan erővel, mint Ő? Valójában úgy élnél-e, ahogyan Ő élt, és a pályádat befejezve belépnél-e az Ő örömébe? Akkor tanulmányozd jól az Ő magasztos pályafutásának feljegyzéseit, és látni fogod, hogy az Ő erejének titka Istene jelenléte volt - "Aki engem küldött, velem van". És vigasztalásának titka a Jehovával való közösség volt - "Ő nem hagyott engem egyedül". Ha tudni szeretnéd, hogyan élvezheted az Úr jelenlétét és közösségét - és az ezzel járó erőt és vigasztalást -, a Megváltó a következő szavakkal árulja el neked a titkot: "Mert mindig azt teszem, ami neki tetszik".
Ha azt akarjuk, hogy Isten velünk legyen, meg kell egyeznünk vele. "Járhatnak-e ketten együtt, ha nem értenek egyet?" Emlékezzünk az Úr Jézus szavaira, ahogyan azt mondta: "Aki az én parancsolataimat megtartja és megtartja, az az, aki engem szeret, és aki engem szeret, azt Atyám is szeretni fogja, és én szeretni fogom őt, és kinyilatkoztatom magamat neki" (Jn 14,21). Az Istennek tetsző dolgok megtétele az út, amely biztosítja az Ő jelenlétét és az ebből következő hatalmat és boldogságot. Ezúttal arra fogok törekedni, hogy a Megváltót két szempontból mutassam be mindnyájatok előtt - mint Közvetítőt, akinek hivatalában örömmel bízunk, és mint Példaképet, akinek jellemében igyekszünk őt utánozni. A Szentlélek világítsa meg elménket úgy, hogy lelkünk mindkét aspektusban nagy áldásban részesüljön, amikor Urunkra tekintünk.
I. Először is, mint a KÖZVETÍTŐ. Azt mondja magáról, mint Isten-emberről, a kijelölt Megváltóról, Isten küldött Fiáról: "Mindig azt teszem, ami neki tetszik". Ez minden tekintetben igaz volt és igaz a mi Urunkra. Megtestesüléséről olvassuk azokat az emlékezetes szavakat: "Íme, én jövök: a könyv kötetében meg van írva rólam: Örömmel teszem a te akaratodat, Istenem, igen, a te törvényed van a szívemben". Ugyanebben a zsoltárban úgy írja le Magát, mint egy szolgát, akinek a füle megnyílt vagy megfúródott, hogy örökké szolga legyen. Egy másik helyen pedig ezt mondja: "Reggelről reggelre felébred, felkelti fülemet, hogy halljak, mint a tanult". Isten Fia hajlandó volt a földre jönni, hogy Atyja akaratát teljesítse, és az Ő betlehemi születése volt az egyik pont, amelyben tetszett az Atyának.
Az ács fiaként, homályos élete során is olyan dolgokat tett, amelyek tetszettek az Atyának. Keveset tudunk róla, és hiába próbáljuk meg ceruzával vagy nyelvvel megfesteni azt, amit a Szentírás a hallgatás fátyla alatt hagyott. De annyit tudunk róla, hogy "az Ő Atyjának dolgaival" foglalkozott, és hogy "Isten és az emberek kegyelmében növekedett". Ő volt a "szent gyermek Jézus", és ezért olyan dolgokat kellett tennie, amelyek Istennek tetszettek. Visszavonulásának végén, amikor 30 éves korában előjött, az Atya megpecsételte a múltat, és tanúságot tett a jelenről is, amikor hallható hangon szólt a kiváló dicsőségből, és azt mondta: "Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik".
A földi szülei iránti alárendeltsége és tiszteletteljes hallgatása, amíg el nem jött az óra, hogy beszéljen, olyan dolgok voltak, amelyek tetszettek az Atyának. Amikor nyilvános és tevékeny szolgálatába lépett, jól kezdte, mert egy olyan cselekedettel kezdte, amelyről azt mondta: "Így illik ránk, hogy beteljesítsünk minden igazságot". Az Ő megkeresztelésekor az Atya kifejezte tetszését Őbenne, és a Lélek leszállt rá. Keresztsége jelképe és típusa volt annak a tökéletes engedelmességnek, amelyet Ő szándékozott teljesíteni - ez mutatta be a szenvedés mélységeibe való alámerülését, a halálba és a temetésbe való alámerülését, a sírból való feltámadását - és a mennybe való felemelkedését értünk. Kétségtelen, hogy mindezeket a szellemi szemnek a Jordán hullámaiban gyakorolt szimbolikus szertartásban kell látnia. Boldogok, akik követik a Bárányt, bárhová is megy!
Közvetlenül ezután Urunkat a Lélek a pusztába vezette, ahol az ördög megkísértette. Az, hogy oda ment, és hogy háromszoros győzelmet aratott a kísértő felett, jólesett Istennek. Nem küldte-e Jehova az angyalait, hogy szolgálják Őt? És mi más volt ez, mint annak jele, hogy a főellenség legyőzésével kedveskedett Istennek? A mi Urunk egész életében mindig kedves volt Isten előtt, és a valóságban is beteljesítette Ézsaiás próféta ősi szavát, a 42. fejezet 21. versében, amelyben így szólt és mondta: "Az Úrnak jólesik az ő igazsága miatt; megnagyítja a törvényt, és tiszteletreméltóvá teszi azt".
A szertartásos törvényt felnagyította azzal, hogy alávetette magát annak, és betartotta azt egészen addig, amíg el nem múlt. Az erkölcsi törvényt is felmagasztalta, mert minden előírásnak engedelmeskedett - mind az első, mind a második táblának -, és minden vádlójának azt mondhatta: "Ki az, aki bűnre vádol engem?". Ő mindenben tökéletes volt! Nincs egyetlen olyan cselekedete sem, amellyel kapcsolatban bármely őszinte megfigyelő megkérdőjelezhetné igazságosságának pontosságát és a jog és szeretet tökéletes törvényének való teljes megfelelését. Mindig azt tette, ami Istennek tetszett, és ezt Isten tanúsította - mert bár Istenségének ragyogása fátyolos volt, amikor itt lakott, mégis itt-ott felcsillanásai törtek elő - mintha az Atya tudatni akarta volna az emberekkel, hogy az alázatos Közvetítő még mindig nagyszerű volt Isten előtt.
Nézzétek meg Őt a Táboron, ahol átlényegült, és látjátok, mennyire szerette Őt az Atya! Az Ember Krisztus Jézus volt az, aki ott Mózessel és Illéssel beszélgetett, miközben Péter, Jakab és János szemtanúi voltak az Ő fenségének - amiről Péter írta: "Mert Ő az Atya Istentől kapott tiszteletet és dicsőséget, amikor olyan hang szólt hozzá a kiváló dicsőségből: Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik. És ezt a mennyből jövő hangot hallottuk, amikor vele voltunk a szent hegyen". Világos tehát, hogy Urunk dicsőségét az apostolok az Atya iránta érzett szeretetének jeleként tekintették. Hallgassátok meg azt a Hangot is, amely a Mennyből válaszolt Neki, amikor így imádkozott: "Atyám, dicsőítsd meg a Te nevedet. Akkor egy Hang jött a Mennyből, amely így szólt: "Én mindkettőt megdicsőítettem, és újra meg fogom dicsőíteni".
A csodák is bizonyították, hogy elfogadható volt Isten előtt, mert nemcsak saját erejének bizonyítékai voltak, hanem Atyja jóakaratának jelei is. És ezért Péter híres prédikációjában így szólt: "A názáreti Jézus, az Isten által köztetek elfogadott ember, csodák, csodák és jelek által, amelyeket Isten cselekedett általa köztetek, amint ti magatok is tudjátok". Az Atya mindenütt jeleket adott, hogy nem hagyta őt magára, hanem vele volt, mert az ő akaratát cselekedte. Mint szolga, a mi kedvünkért nem tetszett magának, hanem tűrte, hogy Atyja házának buzgósága feleméssze Őt. Attól a naptól kezdve, amikor először beszélt Jánoshoz a Jordánnál, egészen addig a napig, amikor felvették az Ő dicsőségébe, mindig azt tette, ami Istennek tetszett.
Az Ő halála, amely az Ő saját önkéntes cselekedete volt, a legkedvesebb volt mind közül, ha létezhetett olyan fokozat, ahol minden tökéletes volt. Ő valóban mindenben tetszett az Atyának, amikor a vacsoráról felállva azt mondta: "Menjünk innen", és zúgolódás nélkül ment, hogy "engedelmes legyen a halálig, sőt a kereszthalálig". Az a véres verejték a Gecsemánéban, amikor legyőzte a Természet félelmeit, és a reszketés poharát vette, mondván: "Nem úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod" - nem az volt-e az Istennek tetsző cselekedet? Nem emlékeztek-e a próféta nevezetes mondására: "Tetszett az Atyának, hogy megzúzza Őt"? Isteni elégtétel volt az Atya számára Jézus készséges, engedelmes, hívő, diadalmas kínjaiban!
A Golgotán mérhetetlenül nagy gyász nyomasztotta, de nem mulasztotta el, hogy néma engedelmességgel viselje el az Úr minden örömét - egy olyan engedelmesség, amely nagyon tetszhetett az Úrnak. A kereszten megkísérelték, mint az aranyat a kemencében, de nem találtak benne salakot. Az elátkozott fán a világ bűnének terhei nehezedtek rá, és Ő mégsem akart elszakadni a vállalkozástól, amelyre vállalkozott, amíg nem lett engedelmes az Atyának, és nem teljesítette minden akaratát, még a halál elviseléséig is! Mindig azt tette, ami Istennek tetszett.
Miután a szöveg már átfogta Urunk munkájának azon részeit, amelyek azután következtek, hogy Ő kimondta azt, még tovább megyek, mert tények vannak a lábam alatt, és emlékeztetnélek benneteket, hogy Urunk még mindig mindig azokat a dolgokat teszi, amelyek Istennek tetszenek. Istennek tetszett, hogy felemelkedett és a jobbjára ült. Tetszett Istennek, hogy ott legyen a mi előfutárunk, aki előkészíti számunkra a mennyei lakosztályokat. Őt elfogadják, tudjuk, mert mi is "elfogadottak vagyunk a Szeretettben". Az Atyának tetszik, hogy nekünk adja az országot, és ezért tetszik neki, hogy isteni Képviselőnk vegye át helyettünk az országot. Jézus közbenjárása is mindig édes Isten előtt. Az Atya mindig meghallgatja Őt - és meghallgat minket is, amikor az Ő nevéért esedezünk.
És amikor eljön, "úgy jöjjön, ahogyan felment a mennybe". Amikor majd "magához veszi az Ő nagy hatalmát és uralmát", és amikor a mennyei felhőkön megjelenik, hogy megítélje az élőket és a holtakat, akkor is mindig azt fogja tenni, ami Istennek tetszik. Igen, hadd mondjam ki örömmel, Jézus üdvözítő cselekedetei kedvesek az Atya szemében! Amikor a mi Urunk Jézus azt mondja egy bűnösnek: "Feloldozlak téged", az tetszik Istennek. Valahányszor a Megváltó magához hív egy vándort, és szeretetének vonzása által a szentségre vonzza, az tetszik Istennek. Mi mást jelent az a szakasz: "Az Úr tetszése az Ő kezében boldogul. Meglátja lelke gyötrelmeit, és megelégszik"?
Istennek tetszik, hogy a bűnösök Jézusban teljes megváltót találjanak. Az Atya nem gyönyörködik a gonosz halálában, hanem inkább azt szerette volna, hogy megtérjen hozzá és éljen, de magának Istennek a szívében öröm van a bűnösök felett, akik megtérnek. A nyájba visszahozott juhok felett örül Ő, akiről ezt énekeljük: "Mi vagyunk az Ő legelőjének népe és kezének juhai". A tékozló életüket elhagyó tékozlót az Atya keblére szorítja, és örömet okoz a jóságos Istenség lelkének. Ó, visszatérő bűnösök, nem kell Krisztustól kérnetek, hogy megbékítse az Atyát, mert maga az Atya szeret benneteket, és üdvösségetek örömet okoz neki!
Ami a Krisztus által a szenteknek juttatott javakat illeti, a páratlan áldásokat, amelyeket "embereknek szánt ajándékként" kapott, és szétszórja népe között - ezek mind az Atyának tetszenek. Tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakozik minden teljesség, és tetszik Neki, amikor az Ő teljességéből kegyelmet kapunk kegyelemre. Ó, Testvérek és Nővérek, ha gazdagok vagytok az isteni Kegyelemben, akkor nem olyan ajándékokkal gazdagodtok, amelyeket az Atya megsajnált! És ha többet kértek, Atyátok jóakarata, hogy megkapjátok! Fogadjátok őket szabadon, mert Ő szabadon ad! Örüljetek nekik, mert az Atya örömmel látja, hogy részesülhettek Fiának bőségéből! Legyetek bátrak, bűnösök, amikor üres kézzel jöttök. És legyetek bátrak, ti elszegényedett Szentek, amikor éhes szájjal jöttök, mert Jézus Krisztus, amikor ingyen ad, csak azt teszi, ami az Atyának tetszik!
Nagy vigasztalás számomra ez a szöveg, amikor arra gondolok, hogy bármit is tett és tesz Krisztus, az Istennek tetszik. Az evangélium, amely Jézus cselekedeteinek összege és lényege, mindig tetszik Istennek. Isten számára mindenütt édes ízt jelent. Az Atyát gyönyörködteti, hogy Jézus Krisztust hirdetik. Gyakran gondoltam arra, amikor Uramat és Mesteremet magasztaltam: "Nos, ha egy lélek sem adja meg magát Jézusnak az adott helyen, akkor is hála legyen Istennek, aki mindig, mindenütt diadalra juttat minket, mert édes illat vagyunk Isten számára, mind azokban, akik elvesznek, mind azokban, akik üdvözülnek!". Ha Krisztust hirdetik, édes áldozatot mutatnak be - édesebbet, mint az arab tömjén, és ez jobban gyönyörködteti a Magasságost, mint a drága tömjén. Ahogy régen "a nyugalom édes illatát" érezte, amikor Noé elhozta az áldozatot, és az oltárra tette, úgy, amikor Krisztust felemelik, Isten gyönyörködik benne, és örül, amikor az emberek dicsőítik Fiát.
Így beszéltem nagyon gyengén a mi Urunkról, Jézusról, mint Közvetítőről. Sem ember, sem angyal nem tudja Őt méltóképpen bemutatni - Ő túlságosan szép, túlságosan tökéletes ahhoz, hogy leírhassuk. A Föld nem mutathatja meg az Ő vetélytársát, sem a Mennyország a hozzá hasonlót! Ő jó és csakis jó! Minden dicsőség az Ő nevének! Megdicsőítette az Atyát, és Ő a legteljesebb mértékben elmondhatja: "Mindig azt teszem, ami Neki tetszik".
II. Most, Testvéreim és Nővéreim, komoly munkánk van. Nemcsak néznünk kell, hanem át is kell változnunk, miközben nézzük. Nekünk most Urunkat mint a MODELL-t kell szemlélnünk, és az Ő példáját kell másolnunk. Valóban szükségünk lesz arra, hogy Isten Lelke fogja a kezünket, különben soha nem fogunk olyan Másolat szerint írni, mint amilyet Ő állított elénk. Minden kereszténynek az a dolga, hogy elmondhassa: "Mindig azt teszem, ami Neki tetszik". Jöjjetek, hívők, és elmélkedjetek szeretettel a mi Urunkon, Jézuson, mint a mi Példaképünkön!
Itt az elején hadd emlékeztesselek benneteket arra, hogy ez azt jelenti, hogy mi magunk is kedvesek leszünk Istennek. Ne feledjétek, hogy amíg az ember, ő maga ellenszenves Isten számára, addig minden, amit tesz, szintén ellenszenves. A bűnös emberből nem származik más, csak bűn - egy gonosz fa gonosz gyümölcsöt terem - egy szennyes forrás szennyezett vizet áraszt. Ezért hiábavaló azt hinni, hogy bárki közületek bármit is tehet, ami Istennek tetsző, amíg először is ti magatok nem békültök meg vele. A megbékélés útja csak Jézus Krisztuson keresztül vezet. Ha a személyetek tetszetős lesz, a cselekedeteitek is tetszetősek lesznek. De amíg személyesen nem lesztek kedvesek Istennek Jézus Krisztus által, addig minden, amit tesztek, nem tetszik - és még azok a dolgok is, amelyeket erényeknek tartotok, csak, ahogy Augustinus nevezte őket - "ragyogó bűnök", puszta csillogó salak, amelyekből hiányzik a szeretet tiszta aranyának lényegi tisztasága és drágasága.
Pál azt mondja: "Akik testben vannak, nem lehetnek kedvesek Istennek". És ismét azt mondja: "Hit nélkül lehetetlen tetszeni neki" - lehetetlen - bármit is gondolsz, próbálsz vagy teszel! Még a vallásos cselekedetek is csak a bűn színlelt formái, amíg a természet meg nem újul, a szív meg nem változik, és az ember, maga is meg nem mosódik Krisztus vérében, és be nem borítja az Ő igazsága. Ezért teljesen és csakis azokhoz kell szólnom, akik Krisztus megváltása és igazsága által Istennek tetszővé lettek téve. És remélem, hogy ők, miután elnyerték a személyes elfogadás fő áldását, a megszentelődés további áldását is elnyerik, hogy mindig azt tegyék, ami kegyelmes Istenüknek tetszik.
Az Istennek való tetszés magában foglalja minden olyan dolog elkerülését, ami nem tetszene neki. Nem mondhatjuk, hogy "mindig azt tesszük, ami neki tetszik", hacsak nem mondunk le komolyan azokról az ostobaságokról, amelyek bosszantják az Ő Szentlelkét. Nos, tudjátok, mik a test cselekedetei, és azokat, mint szennyes ruhákat, le kell vetnünk, hogy új ruhában mehessünk be a menyegzőre. Mint a kovászt, úgy kell kisöpörni őket a házból, hogy megtarthassuk a húsvéti lakomát. Le kell vetnünk és félre kell tennünk minden büszkeséget, legyen az a tehetség büszkesége, az önigazság büszkesége, a gazdagság büszkesége, az öltözködés büszkesége, a rang büszkesége vagy a szellemi eredmények büszkesége - mert még a gőgös szó is utálatos Isten előtt. Azok között a dolgok között, amelyeket az Úr gyűlöl, kiemelkedő helyen találjuk a büszke tekintetet. Ha a büszke tekintet az Ő utálatossága, akkor mi lehet maga a büszkeség?
Meg van írva: "Az Úr ellenáll a kevélyeknek". Ez arra utal, hogy nézeteik és terveik ellentétesek az Ő nézeteivel és terveivel, és Ő arra rendeli magát, hogy szembeszálljon velük. Folyamatos háborút folytat a fáraókkal és Senacheribel. Abban a pillanatban, amikor egy embert nagynak lát a saját megbecsülésében, elhatározza, hogy megbuktatja, ahogyan Babilon hivalkodó uralkodóját is megbuktatta. Felemeli a meghajlókat, de a hatalmasokat ledönti a helyükről. Ha büszkék vagyunk, nem tudjuk azt tenni, ami Istennek tetszik. Valójában egyáltalán nem tudunk tetszeni Neki. A lustaság egy másik olyan bűn, amelyet az Úr gyűlöl. A példázatban a tétlen szolgát így szólítja: "Te gonosz és lusta szolga". "Aki ismeri ura akaratát, és nem cselekszi azt, azt sok csapással verik meg". "Aki tudja, hogy jót kell tennie, és nem teszi meg, annak ez bűn".
Isten nem örül azoknak, akik tétlenkednek, elpazarolják a tehetségüket és az idejüket, még akkor sem, ha arra hivatkoznak, hogy ők szelíd emberek, és nincs szükségük munkára. A tétlen nemesember éppúgy hibáztatható, mint a tétlen földműves. Keresztények, ha mindig azt teszitek, ami Istennek tetszik, akkor szorgalmas szolgáknak kell lennetek - Ő nem gyönyörködik a lustákban és a könnyelműséget kedvelőkben. Istennek nem tetszik az óvatlanság, a hanyag járás, a parancsai iránti közömbösség vagy a szív megtisztításának elhanyagolása. Azok a szüzek, akik nem voltak figyelmesek, elfelejtettek olajat vinni az edényeikbe a lámpásaikkal együtt, és ennek következtében a lámpájuk kialudt, és nem tudtak belépni a menyegzői lakomára a menyasszonnyal együtt. Szeretteim, gondosan, komolyan, buzgón kell járnotok Istennel, különben nem tudtok tetszeni Neki. Ő egy féltékeny Isten, és féltékenyen kell figyelnünk még a gondolatainkra is, különben hamarosan megbántjuk Őt.
Nem tetszik Neki a harag sem, ami nem csak, ami minket illet, átmeneti őrület, hanem Isten megítélése szerint gyilkosság! Aki gyors és kapkodó lelkű. Aki rosszindulatot visel a másik ellen. Aki bosszút akar állni, az nem kedves Isten előtt. A Szeretet Istene számára a rosszindulat utálatos! Azt szeretné, ha úgy tennénk jót, ahogyan Ő teszi, és úgy terjesztenénk boldogságot mindenfelé, ahogyan Ő teszi. A keresztes, görcsös, morózus természet nem tetszik az Úrnak! A kegyetlen férjek, a harcias feleségek, a lázadó gyermekek és az uralkodó szülők távolról sem tetszenek Neki. Isten nem tud mosolyogni az elnyomáson, a ravaszságon, a kapzsiságon vagy a szegények ledarálásán. Nem tetszik Istennek a "kapzsiság sem, ami bálványimádás". Aki kapzsi, az felbosszantja minden jónak nagy Adományozóját, akinek szabadelvű lelke nem tűri a csoroszlyákat és a nyomorultakat.
Ugyanez igaz minden világiasságra. A szemek kívánsága. A test kívánsága. Az élet kevélysége - ezeket a dolgokat Isten elítéli. Ezekben semmi öröme sincs. Ó, ti hívők, kérlek titeket, tisztítsátok meg magatokat a test és a lélek minden szennyétől! Ami pedig a sötétség cselekedeteit illeti, ne legyen közösségetek velük, hanem inkább dorgáljátok meg őket! Menjetek ki közülük, különüljetek el, ne érintsetek tisztátalan dolgot, és akkor tetszeni fog mennyei Atyátok. Isten ugyanúgy megharagszik a hitetlenségre. Az Ő hatalmával, szeretetével, hűségével kapcsolatos kételyek. A reszketés, nehogy Ő ne tartsa be ígéretét, nehogy végül is az Ő szava kudarcot valljon - ez nem tetszik Neki!
Az sem tetszik neki, hogy a jó embereket sok szolgálat terheli, és panaszkodnak a szolgálatának fáradalmai miatt - nem akarja, hogy a szolgái kemény Mesternek tartsák. Testvérek és nővérek, Ő azt szeretné, ha örömmel szolgálnánk Őt! Szabaduljunk meg a gondoktól, mert gondjainkat Őrá vetjük! Félelemtől mentesen, mert teljesen rábízzuk magunkat. Mindenekelőtt azt szeretné, hogy ne zúgolódjunk - "Ne zúgolódjatok ti sem, mint azok zúgolódtak, akiket a Pusztító elpusztított". Az Ő drága Fia minden ilyesmitől mentes volt. És ahogy Ő volt, úgy vagytok ti is ebben a világban - ezért szorosan utánozzátok Őt, és Szentlelke segítségével tegyétek félre mindezeket a gonosz dolgokat.
Itt van az a hely, ahol azt kell mondanunk, hogy szándékunk és komoly szándékunk legyen az Úrnak tetszeni. Ezt nem fogjuk véletlenül elérni - egész lelkünket oda kell adnunk a munkának, és erőteljesen kell fáradoznunk. Egyetlen nyílvessző sem éri el ezt a célt, ha az íj egy vállalkozásra van kifeszítve - a szívnek komoly szándékkal és heves vágyakozással kell céloznia. A Szentlélek munkálkodjék bennünk, hogy ilyen módon akarjunk - és akkor a kellő időben biztosak lehetünk benne, hogy Ő is munkálkodni fog bennünk, hogy az Ő jóakaratából cselekedjünk. Folytatjuk ugyanazt a feszültséget, de egy másik kulcsot érintünk. Figyeljük meg figyelmesen, hogy a szöveg nem foglalkozik a negatívumokkal, bár implikálja azokat. Krisztus nem azt mondta: "Nem teszem azt, ami nem tetszik neki", hanem azt mondta: "Mindig azt teszem, ami tetszik neki".
A mondat pozitív és gyakorlatias, tényleges tettekre vonatkozik, nem pedig negatívumokra. Minden gyakorlati erényben utánoznunk kell Mesterünket - és milyen példakép Ő! Micsoda mintát állított elénk! Testvérek, mi volt a legszembetűnőbb dolog Krisztus életében? Nem tudom megmondani - minden olyan feltűnően csodálatra méltó! Krisztus életében minden erénynek olyan harmóniája, keveredése van, hogy aligha tudtok egy dologra rátenni az ujjatokat, és azt mondani: "Ez felülmúlta a többit". De ha van is néhány kiváló dolog, ami jobban ki van emelve, mint mások, az egyik ilyen az imádság! Milyen állandóan olvassuk: "amint imádkozott", vagy "amint egy bizonyos helyen imádkozott", vagy "mindenki elment a maga házába, Jézus pedig az Olajfák hegyére ment".
Azt mondják, hogy egész éjszakákat töltött imádságban a hegyoldalban - mindig közösségben volt Istennel. Az, hogy Isten a mennyből szólt hozzá, nem volt különös dolog, mert Krisztus mindig a mennybe beszélt az Ő Istenéhez. Legyetek ti is ilyenek! Nem tetszhet a nagy Atyának, ha gyermeke nem beszél hozzá óránként együtt, és közömbös hozzá - nem ad neki sem kérő, sem hálaadó szót. Sajnos, attól tartok, hogy egyes professzorok ritkán beszélnek mennyei Atyjukkal lélekben és igazságban! Ha itt kudarcot vallunk, akkor bizonyára az egyik olyan dologban is kudarcot vallunk, ami Neki tetszik. A következő Krisztus életében az egyik kiemelkedő tulajdonsága a szeretete volt - az Isten iránti szeretete. Nekünk is teljes szívünkből kellene szeretnünk Istent, és az Ő dicsőségére kellene költenünk és költenünk. Az kell, hogy legyen az ételünk és italunk, hogy annak akaratát teljesítsük, aki küldött minket, és hogy befejezzük az Ő munkáját, ha azt akarjuk tenni, ami Neki tetszik.
De a mi nagy Példaképünk a legmelegebb szeretetet is kimutatta az emberek iránt. Mennyire sajnálta az elesetteket! Milyen gyengédséggel szólt a bűnösökhöz! Milyen gyengéden figyelmeztetett! Milyen édesen udvarolt! Testvéreim, nekünk is szelídnek kell lennünk. Ami kemény és uralkodó, az inkább emlékeztet a pogányok fejedelmeire, mint az alázatos Bárányra - ezt el kell vetnünk. Mesterünkhöz és Urunkhoz hasonlóan nekünk is meg kell mosnunk a tanítványok lábát, és egymás terheit hordoznunk kell. Szelíden, kedvesen, gyengéden, mindenki javára kell fáradoznunk, és nem magunkra gondolnunk. Ez azt jelenti, hogy azt kell tennünk, ami Istennek tetszik. Ha Krisztust akarjuk követni, önmegtagadást kell gyakorolnunk, mert Ő "nem tetszett magának". Rólunk is azt kell mondani, mint Róla: "Másokat megmentett, önmagát nem tudja megmenteni".
Láttad-e valaha, hogy Krisztus bármiben is gondoskodott magáról? Meg tudod-e különböztetni az önzés egy szikráját is az Ő természetében? Korona van előtte, de Ő nem akarja azt - pedig vágyik arra, hogy megkoronázva lásson minket! Mit érdekli Őt, hogy királlyá tegyék? Az Ő öröme az, hogy az Úr uralkodik! Jobbnak érezte, hogy engedelmeskedjen az Atyjának, mint hogy trónra üljön. Ó, bárcsak elkaphatnánk az Ő szellemét! Krisztus élete a bűnösöktől való különállása miatt is különleges. A bűnösökkel volt - velük evett és ivott. Elment a lakodalmaikra, és ott ült a lakomáikon - de Ő annyira különbözött tőlük, mint a nap a hamukupacoktól, amelyekre ráfénylik. Lélekben kívül volt a táboron, még akkor is, amikor személyesen volt benne. Egész életében gyalázatot viselt, és utoljára egészen a Golgotáig viselte azt. Nekünk is másnak kell lennünk, mint a többi ember - nem e világhoz igazodva, hanem elménk megújulása által átalakulva.
Bolondság egyedinek lenni, kivéve, ha az egyediség a helyes - és akkor bátran egyedinek kell lennünk Krisztusért. És a szent nonkonformitás magányos útján Jézust közelebb fogjuk találni magunkhoz, mint amennyire valaha is ismertük Őt egész életünk során! Itt nem tudom bővebben kifejteni. A kép olyan gyönyörű, hogy pusztán a ceruza egy-két érintésénél elidőzni nem is adna fogalmat a mű páratlan tökéletességéről. Legyetek olyanok, amilyen Ő volt! Másoljátok Őt, ahogy a tanítványoknak a Mesterüket kell másolniuk! Továbbá, kedves Testvéreim és Nővéreim, ha tudni akarjátok, milyen dolgok tetszenek Istennek, hadd utaljak a Szentírás egy-két szakaszára. Dávid mondja a 69. versben: "Dicsérni fogom Isten nevét énekkel, és hálaadással magasztalom Őt. Ez is jobban tetszik az Úrnak, mint az ökör vagy a bika, amelynek szarva és patája van".
Az apostol azt mondja a Zsidókhoz írt levél 13,16-ban: "A jót cselekedni és közölni pedig ne feledkezzünk meg; mert az ilyen áldozatokkal kedveskedik az Istennek". Dicsérjük tehát állandóan Istent! Tartogassunk himnuszokat azokra a pillanatokra, amikor énekelhetünk, és gondolatokat azokra a pillanatokra, amikor a nyelvnek el kell hallgatnia - de amikor a szív még hangosan énekelhet a Magasságosnak. Áldjátok az Urat, mert aki dicséretet mond, az Őt dicsőíti. A hálás lélek mindig kedves Istennek. Ezért ápold azt, és rázd le magadról, mintha egy viperát ráznál le a kezedről, a Fenséges elleni zúgolódás szellemét! Az a hálás, alázatos, szegény asszony talán jobban tetszik Istennek, mint a legtehetségesebb lelkész, aki folyton panaszkodik Isten rendeléseire.
János azt mondja nekünk az első levelében, a harmadik fejezetben és a 22. versben, hogy "azt kell cselekednünk, ami tetszik az Ő színe előtt", és hozzáteszi: "Ez az Ő parancsa, hogy higgyünk az Ő Fiának, Jézus Krisztusnak nevében, és szeressük egymást". A hit tehát a tetszetős kegyelmek egyike. Énókról azt olvassuk, hogy "még a megtérése előtt ez a bizonyságtétel volt róla, hogy tetszett Istennek. Hit nélkül azonban lehetetlen tetszeni Neki". A testvérek iránti szeretet egy másik olyan Kegyelem, amely tetszik Istennek. Azt szeretné, hogy szeressük az Ő népét, gondoskodjunk a szegényekről, enyhítsük a betegeket, és felvidítsuk azokat, akik el vannak keseredve. Testvérek, ha tetszeni akartok az Úrnak, tegyetek félre minden kicsinyes féltékenységet, és fáradozzatok a széthúzás megakadályozásán, mert a testvéri szeretet az egyik legkedvesebb látvány, amelyet az irgalmasság Atyja lát. Olyan, mint a Hermon harmata, mint a harmat, amely a Sion hegyeire szállt, mert ott az Úr áldást parancsolt, mégpedig örök életet.
Olvassátok továbbá a Kolosséhoz írt levél első fejezetében, a 10. versszaktól kezdve a kiválóságok hosszú listáját. "Hogy az Úrhoz méltóan járjatok minden tetszésre, gyümölcsözőek legyetek minden jó cselekedetben, és növekedjetek az Isten ismeretében, megerősödve minden erővel, az ő dicsőséges ereje szerint, minden türelemre és hosszútűrésre, örömmel, hálát adva az Atyának, aki minket alkalmassá tett arra, hogy a szentek örökségének részesei legyünk a világosságban." (Kolossé). Látjátok tehát, ti szenvedők, az isteni akaratba való beletörődésetek, az okos vessző alatti türelmetek - ezek mind Istennek tetsző dolgok! És ezek és a Lélek összes többi kegyelme az, ami Jézus Krisztus által tetszetős az Ő szemében.
Most pedig különösen azt jegyezzük meg, hogy ezeket a dolgokat ténylegesen meg kell tenni. "TESZEM", mondja Krisztus, "azokat a dolgokat, amelyek tetszenek". Nem elég beszélni róluk, sőt még imádkozni sem lehet értük - meg kell tenni őket. Ne csak elragadtatva érezzétek magatokat egy erénytől, és elbűvölve egy kötelességtől - hanem menjetek, és ténylegesen hajtsátok végre. A célt ne fojtogassuk születésében, hanem szülessen meg a tényleges életben. Van egy szó a szövegben, amelyet nehéz a gyakorlatban megvalósítani - "mindig" - "mindig azt teszem, ami neki tetszik". Nem elég azt mondani, hogy "azt teszem, ami Istennek tetszik, amikor kimegyek istentiszteletre". Remélem, hogy így teszel, de a kereszténynek arra kell törekednie, hogy azt mondhassa: "mindig ezt teszem".
Otthon, Férj, olyan legyen a kapcsolatotok, hogy férjként és apaként Istennek tetsző legyen. Jó Nővérem, feleségként és anyaként kell Istennek tetszeni. Mindezen kapcsolatokban, mindenkor úgy kell cselekedned, ahogyan az Ő szemében van. Az igaz vallás talán jobban próbára tehető a tűz mellett, mint bárhol máshol. Amilyen az ember otthon, olyan, és bár külföldön szent, ha otthon ördögi - bízhatsz benne, hogy ez utóbbi az igazi jelleme! Ugyanakkor nem szabad azt gondolnunk, hogy a vallásunk otthon véget ér. Nem feltételezem, hogy így lesz, de ha így teszünk, akkor tévedünk - mindig azt kell tennünk, ami az Úrnak tetszik.
Keresztény életpályánk egyetlen pillanatában sem lehet semmi olyan, amit ne szeretnénk, ha Isten ne látna, mert Ő lát. Nem szabad olyan helyen sem lennünk, ahol nem szeretnénk, ha Krisztus ne találna ránk. Még csak gondolkodnunk sem szabad úgy, ahogyan nem szeretnénk, ha Jézus ne tudná, hogy gondolkodunk. Ez egy magas mérce, de a mi Urunk Jézus Krisztus állítja elénk, és nem a mi dolgunk, hogy megváltoztassuk azt a mintát, amit Ő adott - "mindig azt teszem" - mondja - "ami neki tetszik". Kedves Barátaim, nincs sok olyan dolog, amit korábban tettetek, és amit most, hogy emlékeztettek a hibáitokra, nem fogtok újra megtenni? Sok olyan dolog van, amit bizonyos keresztény emberek el nem végeznek, de amire azonnal odafigyelnének, ha felismernék ennek a szövegnek a teljes jelentését - "Mindig azt teszem, ami Neki tetszik". Mindig!
Ismerek olyan személyeket, akik néha szabadságot vesznek ki Krisztus szolgálatából. Azt mondják: "Évente egyszer biztosan lehet engedni magunknak". Te mit tennél, ha megengedhetnéd magadnak, hogy kényeztesselek? Mert amit tennél, ha a magad útját járnád, az a szíved legjobb próbája. Ha a szentség rabszolgaság, akkor bízzál benne, a bűn rabszolgája vagy! Amikor hallottam, hogy keresztény emberek alkalmanként kétes szórakozásokra jártak, rögtön láttam, hogy merre járt a szívük - nyilvánvalóan jobban szerették az érzéki örömöket, mint a lelki örömöket. Ahol az embernek vagy az öröme, vagy a kincse van, ott van a szíve is - és ami a legtöbb örömet nyújtja neked, az valójában az istened. A hízelgés a legnagyobb öröm sokak számára - az ő istenük ők maguk. "A pénzkeresés a legnagyobb örömöm" - mondja az egyik. Akkor az aranyborjú az istened. Ami a legnagyobb örömötök és kincsetek, az a ti mennyetek és Istenetek - és ha nem az Isten dolgaiban találjátok a legnagyobb örömötöket, akkor nem tudjátok, mit jelent az új élet - és soha nem fogjátok megismerni azokat az örömöket sem, amelyek Isten jobbján vannak!
Kedves Testvéreim, kérem mindannyiótokat, hogy vegyétek észre, hogy ha mindig azt tesszük, ami Istennek tetszik, és a Szentlélek lehetővé teszi számunkra, hogy ezt tegyük, akkor élvezni fogjuk és meg fogjuk tartani az Atya jelenlétét. "Aki engem küldött, velem van, nem hagyott egyedül, mert mindig azt teszem, ami neki tetszik". Panaszkodsz, hogy nem élvezed az Istennel való közösséget? Azt mondjátok, hogy a vallás örömei már sok-sok napja nem a tiétek? Hosszú arccal jöttök és panaszkodtok, hogy nagyon rögösnek találjátok a mennybe vezető utat? Istennek vitája van a lelketekkel - van valami rejtett gonoszság bennetek - vagy valami rossz szokás, ami nem tetszik Neki.
Nem elég neked ez a célzásom anélkül is, hogy erőltetném? Nem mondja-e a gyengéd lelkiismerete: "Megvizsgálom magam. Megkérem Istent, hogy vizsgáljon meg, és ünnepélyesen megígérem neki...
"A legkedvesebb bálvány, akit ismertem,
Bármi legyen is az a bálvány
Most letaszítanak a trónjáról.
Hogy hozzád jöjjek.""
Ne váljon egyetlen élvezetes bűn sem a féltékenység képévé, hogy felbosszantsa az Urat, a mi Istenünket! Mivel szeretitek az Urat, és tudom, hogy szeretitek - mivel nem akarjátok megszomorítani megfeszített Mestereteket -, kérjétek Őt, hogy vizsgáljon meg benneteket, és nézze meg, van-e bennetek gonosz út, és szabadítson meg tőle - hogy mindig azt tegyétek, ami kedves az Ő szemében. Sőt, ha így teszünk, nemcsak Istennel lesz közösségünk, hanem az Ő erejével is felövezzük magunkat. "Aki engem küldött, az velem van".
Mi az oka annak, hogy egyes Istenért dolgozók nem járnak sikerrel? Nem sikerülhet nekik - ez nem lehetséges -, mert gonosz helyzetben vannak. Itt van egy ember, aki törött karral próbál falat építeni. Lassan halad előre, mert alig tud egy téglát is a helyére emelni. Itt van egy másik ember, aki megpróbál futni egy versenyt, miközben sántít a lába - messze lemarad, amikor a győztes áthalad a célon. Itt van egy ember, aki ugrani próbál, akinek minden izma gyenge - jobban érezné magát a gyengélkedőn. A személyes lelki egészség elengedhetetlen az erőteljes, sikeres keresztény erőfeszítéshez! És ez az egészség attól függ, hogy közel élünk-e Istenhez. Ha azt tesszük, ami kedves Isten szemében, az Úr velünk lesz a munkánkban - de csak akkor, ha arra törekszünk, hogy mindig azt tegyük, ami neki tetszik.
Tegyük fel, hogy egy lelkész egész héten gondtalan, imádság nélküli életet él - prédikálhat a legjobbat, de mivel nem alkalmas edény a Mester használatára, nem számíthat arra, hogy az Úr használni fogja. Ha a vasárnapi iskolai tanító könnyed beszélgetés vagy dühös indulat után megy az osztályába - csodálkozunk-e azon, hogy a tanításával nem térnek meg a lelkek? Ha a városi misszionárius nem talál áldott lelkeket a körzetében, kell-e csodálkoznia, ha ha belülről nézve hideg szívet lát, és ha kívülről nézve hanyag életet lát? Egy anya csodálkozik azon, hogy gyermekei nem üdvözülnek, pedig sokkal nagyobb csoda lenne, ha így lenne, ha általános magatartását és szellemét figyelembe vennénk!
Egy apa csodálkozott, hogy a fiaiból nem lettek keresztények, miközben mindenki látja rajta kívül, hogy ezer csoda lett volna, ha vallásosak lettek volna, mert az apjuk vallása olyan savanyú, melankolikus, merev, rideg, szeretetlenséget sugárzó vallás, amit senki sem tudna szeretni, hacsak nem lenne elfogult a savanyú szőlő és a keserű aloé iránt. Meg kell szabadulnunk az Istennek nem tetsző dolgoktól, ha hasznosak akarunk lenni! És ha ez megtörtént, akkor elmondhatjuk majd: "Aki engem küldött, velem van; az Atya nem hagyott egyedül".
Most pedig bezárom, és zárásként megkérdezem, hogy ez túl magas modell-e számodra? Jobban szeretnétek-e egy olyan példát, amely engedi, hogy megelégedjetek a bűn mértékével? Sokakat hallok, akik azt mondják: "Szeretem Krisztust", de a szeretetük nem készteti őket arra, hogy az Urat utánozzák! Attól tartok, hogy nem ismerik Őt, és ha ismernék, akkor sem szeretnének, hanem túlságosan precíznek és önmegtagadónak tartanák Őt. Van olyan, hogy a mi képzeletünk Krisztusát szeretjük - nem az Újszövetség Krisztusát, akinek Jelleme az abszolút tökéletesség. Szereted-e a szent Jézust? Ha igen, akkor biztos vagyok benne, hogy nem tartod túl emelkedettnek a Jellemét, vagy túl tisztának a példáját. Nem, azt mondod: "Uram, szeretem ezt a szent életet, csak azt kívánom, bárcsak mindenben utánozhatnám. Ó, még több szentséget! Add meg nekem!"
Úgy gondolod, hogy lehetetlen úgy cselekedni, ahogyan Jézus cselekedett? Akkor fel kell tennem egy másik kérdést: Úgy gondolod, hogy a Szentlélek még nem jött el, vagy úgy gondolod, hogy a Szentléleknek nincs elég ereje, hogy csak egy bizonyos pontig tudja vezetni az embereket, és ott szükségszerűen abba kell hagynia munkáját? Nem hiszed, hogy nála minden lehetséges? Nem hiszed, hogy minden lehetséges annak, aki hisz? Elismerem, hogy az emberek nem úgy élnek, ahogyan a szövegem megköveteli, és hogy a legtöbb professzor meg sem próbálja ezt tenni - de a hiba bennük van - nem a Szentlélekben! Ő képes bőségesen többet tenni annál, mint amit kérünk vagy akár csak gondolunk!
Valaki a minap megkérdezte tőlem, hogy szerintem a keresztények lehetnek-e teljesen tökéletesek, és kétségtelenül egy hosszú, nagyképű beszédet várt tőlem! De rövidre zártam, mert titkos gondolatom az volt, hogy "Nos, maga egy remek fickó, hogy ilyen kérdést tesz fel, mert nem áll fenn annak a veszélye, hogy akár csak a közelébe is kerülhet ennek az állapotnak". Ez a kérdés a legtöbb embertől körülbelül olyan következetes, mintha egy koldus jönne az ajtómhoz kenyérért, majd kérné, hogy láthasson engem. Odamegyek az ajtóhoz, és azt mondja: "Uram, egy nagyon nehéz kérdést kell feltennem önnek - ön szerint Angliában minden ember megtehetné a szerencséjét, és megérne egy millió pénzt?". Micsoda kérdés egy rongyos embernek, hogy agitáljon! Bizonyára addig halogathatná ezt a kérdést, amíg ő maga nem ér két pennyt, és nem tudja kifizetni az éjszakai szállását. Azt mondom neki: "Jó barátom, egyáltalán nincs veszélyben, hogy túl gazdag leszel, és nincs szükséged arra, hogy milliókról kérdezősködj. Vedd ki a rongyaidat, és tedd magad közösen tisztességessé, mielőtt ezen töprengenél".
A legtöbb professzor számára még túl korai lenne a magasabb életről és a teljes megszentelődésről beszélni. Olyanok, mint a csecsemők, akik óriások mértékét veszik. Elegem van abból, hogy koldus professzorokat látok, akiknek az isteni kegyelem szegénysége mindenki számára nyilvánvaló, kivéve saját magukat, és akik a fejüket rázzák a jó Testvérek felett, akik a kegyelem magas színvonalát hirdetik. Nem kell attól tartaniuk, hogy túlságosan jámborak, túlságosan imádságosak vagy túlságosan szentek lesznek! Hosszú utat tehetnek meg, mielőtt még összetévesztenék őket a tökéletessel! Nem hiszek sok mindenben, amit a modern maximalistáink állítanak magukról - és sokkal többet gondolnék róluk, ha kevesebbet gondolnának magukról -, de ugyanakkor nem félek attól, hogy bármelyikük is túl jó lesz. Nem is merek alacsonyabb célt kitűzni a megszentelt törekvés elé, mint amit Jézus állított elénk a következő parancsolatban: "Legyetek tökéletesek, mint ahogyan a ti mennyei Atyátok is tökéletes".
Nem tetted meg, amit a szöveg mond? Akkor bánkódj emiatt! Szeretnél úgy cselekedni, ahogy Jézus tette? Akkor Ő segíteni fog neked, mert Ő hatalmasan dolgozik velünk. Kötelezd el magad az Ő tanításának. Add át magad az Ő Lelkének tisztító erejének, és Ő felvisz téged az isteni kegyelem olyan magasságaiba és a jellem olyan dicsőségébe, amelyet soha nem gondoltál volna, hogy elérhetsz - de amikor eléred, nem fogsz felfuvalkodni, mert kénytelen leszel felkiáltani: "Ne nekünk, ne nekünk, hanem a Te nevednek adj dicséretet!".
Ha mindent megtettünk, akkor haszontalan szolgák vagyunk - csak azt tettük, amit kötelességünk volt megtenni -, és ezért a Kegyelemé a dicsőség Krisztus drága vére által, örökkön örökké. Ámen. SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZLET - Lukács 14.ÉNEKEK A "MI Énekeskönyvünkből"-460-259-815.