[gépi fordítás]
A haldokló pátriárka saját fiáról, Júdáról beszélt, de miközben Júdáról beszélt, különös tekintettel volt Urunkra, aki Júda törzséből származott. Mindazt tehát, amit Júdáról, a típusról mond, a mi nagyobb Júdánkra, az Antitípusra, a mi Urunkra, Jézus Krisztusra érti. Emlékeztek arra, hogy Jákob az ágya köré gyűjtötte 12 fiát, és a nevüket viselő 12 törzs képviselőiként egyenként szólt hozzájuk, különböző jövendöléseket mondott, és mindegyikükre külön áldást adott. Miután először Rúbenhez, Simeonhoz és Lévihez szólt, Júdát köszöntötte fenséges szavakkal: "Júda, te vagy az, akit testvéreid dicsérni fognak". Boldog kifejezés, mert a "Júda" szó "dicséretet" jelent. Ezt a nevet az édesanyja adta neki, hogy kifejezze Istennek a születéséért érzett háláját.
Ezt most az apja megerősíti neki, aki ebben a jellemének és a sorsának az előjelét látja. És bizony ez igaz Jézusra is. Ha a szűz anya üdvözölte az Ő eljövetelét, mennyivel inkább dicsérik hálás testvérei az Ő pályafutását! Nem ismerik-e fel benne a Testvérei a Vezetőt és a Parancsnokot, a Megváltót és a Barátot? Hát nem itt, a földön a legédesebb feladatunk, és nem a mennyben lesz-e a legnagyobb örömünk az Ő nevét dicsérni? A dicséret, amelyet az embereknek adunk, puszta hízelgés - a dicséret, amelyet az emberektől kapunk, őszintétlen. Jézusnak azonban páratlan neve van, és az Ő Testvérei felbecsülhetetlen előnyöket merítenek belőle.
Jézusban beteljesedtek József álmai. A nap, a hold és a 11 csillag mind meghajol előtte! Az Ő kévéje előtt hódol minden kévé. Legyen Őt fenséggel megkoronázva, aki halálra hajtotta fejét - ez az Isten Háza egész Testvériségének közös ítélete. "Kezed ellenségeid nyakán legyen a te kezed". Mint aki kezét zsákmánya nyakára teszi, megállítja annak lélegzetét és elpusztítja - vagy mint aki torkon ragadja ellenségét, és a halálba taszítja. Mennyire igaz volt ez Jézusra! Ő az ellenségei nyakára tette a kezét. Amikor eljutott a keresztre, lábtól lábig harcolt a vén kígyóval, és ott legyőzte értünk a bűnt, a halált és a poklot, ez egy szörnyű csata volt, de pompás győzelemmel végződött, amelyről soha nem fogunk megszűnni énekelni!
Nem kételkedünk abban sem, hogy Jézus Krisztus keze ebben a pillanatban ellenségei nyakán van. Lehet, hogy nagyon is lázadnak, és egy ideig úgy tűnhet, hogy ők kerülnek fölénybe - de Ő már felülkerekedett, és amilyen biztosan az Igazságnak és az igazságosságnak kell virágoznia és győznie - amilyen biztosan Jehova az élő Isten, Krisztus királysága még darabokra fogja törni az összes hatalmat, amely ellenáll neki. "Összetöri őket, mint egy vasrúddal: Darabokra töri őket, mint a fazekas edényeket." "Atyád fiai meghajolnak előtted."
Júda leszármazottai, Dávid és Salamon személyében az egész nép hűséget fogadott. De a magasabb rendű imádat, a mélyebb jelentőségű hódolat és a szélesebb körökből való imádat hozzá tartozik, akiért mennyei Atyánk minden hűséges gyermekétől szeretetet, tiszteletet és engedelmességet követel. "Júda oroszlánkölyök: a zsákmányból, fiam, felemelkedtél". És mennyire jellemzi ez a Megváltót - a "Júda törzséből való oroszlánt" -, azt az erős és hatalmas oroszlánt, aki összeütközésbe került a gödör oroszlánjával, és legyőzte azt! A zsákmányból újra felment, fel a Dicsőségébe - felment a csillagokon túlra, fel a Végtelen Fenség jobbjára -, hogy ott üljön örökös békés diadalban.
"Lehajolt, kuporgott, mint egy oroszlán, és mint egy vén oroszlán." Az oroszlán lehetett az Isai fiához illő jelkép. Az oroszlán, amelyik heverészik, alkalmas lehetett a heraldikai jelképének, amikor az Úr megszabadította őt minden ellenségének és Saulnak a kezéből. Mégis mennyivel inkább helyénvaló, hogy ez az embléma Emánuel herceg címerén is szerepeljen! Hát nem Ő hajolt le? Volt-e valaha is ilyen lehajlás, mint az övé? Koronázzák meg fenséggel Őt, aki lehajtotta fejét a halálba! Ezért megérdemli, hogy hódítson, mert hajlandó volt alávetni magát a gyalázatnak és a halálnak, az Ő népéért. Milyen dicsőséges arra gondolni, hogy Ő felment, látva, hogy egyszer már leszállt! Ki más érdemelne ilyen kitüntetést, mint Ő, aki egy időre félretette ezt a kitüntetést?
"Ki ébreszti fel Őt?" Nagyszerű kérdés! Ki ébreszti fel Júda törzsének oroszlánját? Ki meri megtenni? Ki állhat ellene? Ő egy Bárány, szelíd és gyengéd. "Az összezúzott nádat nem töri össze, és a füstölgő len nem oltja ki". De hadd provokálják Őt - akkor vadabb lesz ellenségeire, mint az erdőből ordító oroszlán! Így fog történni azon a hatalmas napon, amikor megszabadítja magát ellenfeleitől, és megrázza magát minden ellenségétől. Nem emlékeztek-e az Ő e szörnyű szavaira: "Vigyázzatok, akik elfeledkeztek Istenről, nehogy darabokra tépjelek benneteket, és ne legyen, aki megmentsen benneteket"? "Nem távozik el a jogar Júdától, és nem lesz törvényhozó a lábai között, amíg el nem jön Siló".
A fennhatóság Júdánál maradt. Ez maradt a királyi törzs a prófétai korszakig. Amikor más törzsek elvesztették sajátos helyzetüket és pozitív megkülönböztető képességüket, Júda még mindig megmaradt - és a héber nép közös elnevezésében mind a mai napig fennmaradt. Az izraelitákat gyakrabban nevezik zsidóknak, mint bármely más néven. Jézus, Júda törzséből való, a zsidók királya, még akkor is, ha ők elutasítják őt. Feje fölé, a keresztre feszített feje fölé héber, görög és latin betűkkel írták a kitörölhetetlen Igazságot: "Ez Jézus, a zsidók királya". Igen, Ő minden hívő zsidó és minden hívő pogány királya ebben az órában - a császárokénál is szélesebb felségjoggal - igen, olyan széles, mint az egész emberiség lakóhelye! Ő "a királyok királya és az urak Ura".
Silóról beszél a pátriárka, amikor egy látnok látomásával leírja a nagy csúcspontot. Látásának homályos szervei előtt látta mind a 12 fiát összegyűlni, hogy búcsút vegyenek haldokló atyjuktól. Hitének ragyogó szemei előtt látta, hogy a távoli utókor, vagy talán a föld minden nemzetsége összegyűlik, hogy örömmel üdvözölje az örökkévaló Királyt, akinek országának nem lesz vége! "Hozzá gyűlnek össze a népek." Ez egyszerűen és célzottan az Úr Jézus Krisztusra utal Jákob a Siló névvel. Erről a névről és erről a próféciáról megpróbálok majd beszélni.
Először is, hívja fel a figyelmünket a cím: "SHILOH", másodszor pedig a TANÚSÍTÁS: "Hozzá gyűlik a nép". A cím: "SHILOH". Milyen régi szó ez! Milyen régi világi szó! Nem csodálkoznék, ha Jákob saját találmánya lenne. Egy kedveskedő név gyakran sajátos szeretet eredménye. A gyengéd szeretet veszi ezt a kedves fordulatot. Akit szeretettel tisztelünk, azt bizalmasan más néven nevezzük, mint amit a véletlen vagy a választás adott. Nem elégszünk meg a mások által értett vagy használt nevekkel, hanem gyakran a felismerésnek egy új módja is kialakul két egymást szerető ember között, mintegy kimondva: "Te vagy nekem az, ami rajtam kívül senkinek sem vagy a földön".
Még Isten is új neveket ad népének - és nem csodálom, ha ők is új neveket adnak neki. Hát legyen a hívőknek mindenkinek egy-egy kedvenc neve Jézusnak. Melyik Urad nevét szereted a legjobban? Ha a kérdést körbeadnánk, talán néhányan azt mondanák - és a többség talán azt mondaná -: "Jézus, az isteni édes név". Más azt mondaná.
"Édesebb hangok, mint a zene tudja
Bűvölj el engem Emmanuel nevében."
Ez a választott név. Lehet, hogy mások talán a "Szeretve szeretett" címre tartanának igényt, ami számomra mindig is nagy bájjal bírt. És ha George Herbert itt lenne, tudjátok, hogy azt mondaná: "Milyen édesen hangzik az "Én Mesterem"!". "Mesterem!" Így szerette szólítani az urát. Nos, Jákob Jézus neve az volt, hogy "Shiloh", és már olyan régen nem nevezte Őt Shilohnak, hogy nem csodálom, hogy szinte már elfelejtettük a jelentését.
Tudta, hogy gazdag jelentéssel bír, amikor elhangzott az ajkáról, és a jelentés még mindig ott van. De a kút mély, és azok, akik a tanult nyelveket tanulmányozták, úgy találták, hogy ez egy olyan ritka és egyedülálló szó, hogy nehéz pozitív bizonyossággal meghatározni. Nem mintha nem tudnának jelentést találni, hanem hogy ennyi jelentést lehet találni neki! Nem hogy nem elég gazdag, hanem hogy zavarba ejtően gazdag! Olyan sokféleképpen lehet értelmezni. Egyenként felsorolok néhányat a javasolt jelentések közül. Mindegyikre van valami mondanivaló. Bár nem fárasztom Önöket az egyes fordítások mellett kiálló tudós szerzők nevével, mivel ez felesleges lenne, arra fogok ügyelni, hogy utoljára azt az egyet említsem, amelyet a legjobbnak tartok, amelyik a legnagyobb tekintéllyel bír, és amelyik valószínűleg a legelfogadhatóbbnak fog tetszeni Önöknek.
Egyesek azt állítják, hogy a "Siló" szó "küldöttet" jelent. Mint az a szó, ami az Újszövetségben van: "És mondta neki: Menj a Siloám tavacskához, ami értelmezés szerint azt jelenti: Elküldve". Megfigyelhetitek a hasonlóságot a Siloám és a Siló szavak között. Úgy gondolják, hogy a szavaknak ugyanaz a jelentése, ebben az esetben a Siló itt ugyanazt jelentené, mint a Messiás - a Küldött -, és ez arra utalna, hogy Jézus Krisztus Isten Küldöttje, az Isten Küldöttje volt, és nem a saját kezdeményezésére és saját akaratából jött el hozzánk, hanem a Fenséges által megbízva - felhatalmazva és felkenve erre a célra.
Itt álljunk meg egy percre. Örömünkre szolgál, hogy bármit is jelentsen ez a cím, egészen biztos, hogy Jézus Krisztust küldte. Nagyon értékes dolog tudni, hogy van Megváltónk, de sokszor felvidította a szívemet, ha arra gondoltam, hogy ez a drága Megváltó, aki azért jött, hogy megmentsen, nem amatőrként jött, a mennyei udvaroktól illetéktelenül, hanem az Örökkévaló Atya megbízólevelével jött, így bármit is tett, biztosak lehetünk benne, hogy Isten nevében tette.
Jehova soha nem fogja megtagadni azt, amit Jézus véghezvitt! Isten azért állította Őt, hogy engesztelő áldozat legyen. Ő Isten saját küldetésének közvetítője. Ő a mi Helyettesítőnk, de Ő Isten saját találmányának Helyettesítője. "Egy hatalmasra helyeztem a segítséget". Ezt mondja a jósda, és ki vitatná ezt? "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte." Az Úr az, aki ezt tette! Egy olyan követ, akinek nem volt megbízólevele az általa képviselt udvartól, csak kétes áldás lenne a nép számára. De ha meghatalmazottként, uralkodójától kapott teljes felhatalmazással, békefeltételekkel érkezik, akkor tétovázás és ellenkezés nélkül fogadják.
Bűnös, elfogadtad-e a Megváltót, Jézust? Vallod, hogy elismered az Istent, aki elküldte Őt, de tudod, hogy a Küldöttől való elfordulásoddal a Szuverént utasítod el! Ha megtagadod Jézust, magával Istennel szembeszállsz - igen, hazuggá teszed Istent, mert nem hittél a Fiáról szóló bizonyságtételének. Szeretteim, üdvözlitek-e Jézus Krisztust, mint aki személyesen hozzátok küldött? Amikor a bűn érzése alatt gyötrődtél, és a lelkiismeretfurdalásodtól a földig megterhelve voltál, küldött-e valaha is Jézus hozzád, hogy azt mondja: "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, ti mindnyájan, a föld végein"? Küldött-e valaha is azért, hogy rávegyen téged, hogy nézz rám? Rá néztetek-e és meg lettetek-e könnyítve?
Ó, akkor örökké áldani fogjátok az Ő nevét, a Magasságos nevét, aki ilyen valakit küldött, hogy felemeljen titeket a nyomorúságból, kihozza a megkötözötteket a tömlöcből és szabadon engedje a foglyokat! Lakozzatok, édes lakozzatok a Siló szónak ezen jelentésén. Ha azt jelenti, hogy "küldött", akkor nagy édesség van benne. Mások egy olyan szóra vonatkoztatták, amelynek gyökere a Fiút jelenti. Egy ilyen feltevés szerint a név szigorúan megfelelne Urunknak. Ő az "Isten Fia". Ő az "Emberfia". Ő volt "Júda Fia". Ő volt "Dávid Fia". "Nekünk gyermek született, nekünk Fiú adatott". Maradjunk el egy kicsit ezen - "Silóig" - "Amíg a Fiú el nem jön".
Legyen a megjegyzés helyes vagy helytelen, Jézus az Isten Fia! Ő, aki azért jött, hogy megmentsen minket, isteni. A megváltás elképesztő terhét egyetlen angyal sem tudná elviselni. Az angyalok hamarabb tudnának teremteni, mint megváltani, de sem az egyikre, sem a másikra nem képesek! Ők csak annak a magas dicséretét énekelhetik, aki mindkettőre képes! Ki más, ha nem maga Isten tudná kiszabadítani a bűnöst a pokolból? Isten megtette! Aki meghalt a kereszten, nem más volt, mint Ő, aki a világot teremtette! Bízzál az isteni Megváltóban, ó, bűnös! Ha eddig kétségeid voltak Jézus Krisztus elégséges voltával kapcsolatban, hogy megmentsen, akkor dobd el mindet, mert ha Ő a Magasságos Fia, és "Isten mindenek felett, áldott mindörökké", akkor akik Őbenne nyugszanak, soha nem fognak megzavarodni.
Ő az Isten Fia, de Ő az Emberfia is, és ez ugyanolyan öröm számunkra. Jézus Krisztus "csont a mi csontunkból és hús a mi húsunkból", olyan ember, mint mi magunk. Bár Ő most a mennyben van, ne gondoljátok, hogy ott szellemmé változott, vagy hogy elvetette a mi Természetünket, vagy megtagadta a mi húsunkat és vérünket. Ó, nem! Miután feltámadt a halálból, megjelent a tanítványainak, és együtt evett velük - halból és mézesmadzagból evett, hogy megmutassa, hogy Ő nem szellem, hanem test. Azt mondta: "Vegyetek engem kézbe, és lássátok, hogy a szellemnek nincs húsa és csontja: ahogy ti látjátok, nekem van". Éppen ebben a testében ment fel az Ő dicsőségébe! És ma, Isten jobbján - ott ül - egy ember, aki olyan testbe öltözött, mint a miénk!
Ó, szerelmem! Ne ijesszen meg bennünket a rettegés, és ne tartson vissza bennünket a félelem egy olyan Főpap elől, akit meg tudnak érinteni a mi gyengeségeink, egy kedves Megváltó, aki nem szégyell minket testvéreknek nevezni! "Ez az ember befogadja a bűnösöket." Ó, bűnösök! legyetek hajlandók, hogy Ő befogadjon benneteket! Áldjuk Őt, mint Fiút - Isten Fiát, az Ember Fiát. A "Siló" szónak egy harmadik jelentést is adtak, amely inkább parafrazálja, mint lefordítja. A szakasz egyes kritikusok szerint valahogy így hangzana: "Amíg el nem jön, akihez tartozik, akihez tartozik, akinek fenntartva van". Vagy, ahogy Ezékiel mondja: "Fordítsd meg, amíg el nem jön, akinek ez a joga, és te odaadod neki".
Ez azt jelentheti tehát, hogy "A jogar nem távozik el Júdától, amíg el nem jön az, akinek a jogara van". Ezt a jelentést számos tanult tekintély támogatja, és megvan a maga belső értéke. A jogar Krisztusé. Minden jogar Őt illeti. El fog jönni, nemsokára, és igazolni fogja az Ő tulajdonjogát. Nem láttátok azt a képet, amely Nelsont ábrázolja egy francia hadihajó fedélzetén, amint átveszi a különböző kapitányok kardjait, akiket legyőzött - miközben ott áll mellette egy öreg matróz, aki mindezeket a kardokat a hóna alá dugja, amint felhozzák őket? Gyakran elképzeltem magam előtt a mi nagy Parancsnokunkat, az egyetlen isteni jogon járó Királyt, amint visszatér erre a mi földünkre, és a királyok jogarait kévékbe gyűjti, és félreteszi őket, és összegyűjti koronáikat - mert egyedül Ő lesz a királyok Királya és az urak Ura!
Amikor az utolsó és legnagyobb uralkodó másodszor is eljön, "bűnért való áldozat nélkül az üdvösségre" - ó, az Ő diadalának dicsősége! Neki joga van uralkodni! Ha valaha is volt király természeténél és születésénél fogva, akkor az Dávid Fia! Ha valaha is volt valaki, akit minden alattvalója szavazatával megválasztottak a monarchiába, akkor az Jézus. Milyen gyakran énekeljük...
"Hozd elő a királyi diadémot,
És koronázzátok Őt mindenek urává"?
És ezt nem lehet elégszer megismételni! Szívünknek és ajkunknak mindig ezt kellene mondania: "Koronázzátok meg, koronázzátok meg Őt; a korona lesz a győzelmi homlok". Az övé az uralkodás joga! Kedves Lelkek, ismerjétek el ezt a jogot. Ha még soha nem ismertétek el, ismerjétek el most. "Csókoljátok meg a Fiút, nehogy megharagudjék, és ti elvesznétek az útból, míg haragja csak egy kicsit gyullad fel".
Ti, akik szeretitek Őt, és Királyotok lett, ó, csókoljátok meg újra a lábát! Hadd legyen az övé a legnagyobb hódolatotok, a legtisztább szeretetetek, az örökös szolgálatotok! Soha nem volt még ilyen király, mint Te, ó Jézus! "A legfőbb tízezer között, és a legkedvesebb." Legyen Őt örökkön-örökké fenséggel megkoronázva! Őt illeti a királyság, Neki van fenntartva. Az az értelmezés azonban, amely a legtöbb támogatást élvezi, és amely szerintem a legszebb igényt támasztja arra, hogy helyesnek tartsuk, az, amely a "Sílo" szót ugyanabból a gyökből eredezteti, mint a "Sálem" szót. Eszerint ez a szó békét jelent. "Amíg el nem jön a Béke, vagy a Békehozó, vagy a Béketeremtő", vagy ha jobban tetszik, "a Nyugalom, vagy a Pihenés-teremtő". Válassza ki azt a szót, amelyik jobban tetszik - ez kellőképpen kifejezi az értelmet.
"Amíg el nem jön a Béketeremtő, amíg el nem jön a Nyugalomteremtő." Az ő eljövetele a pátriárka várakozását és vágyát köti le. Ó, Szeretteim, micsoda lélekmelengető elmélkedés erejét nyitja meg ez! Tudjátok, mit jelent a nyugalom? Olyan "békességet, nyugalmat", olyan tökéletes nyugalmat, amilyen annak van, akinek a lelke megmarad, mert bízik, ahogy Ézsaiás próféta mondja. Mondtad-e már magadban: "Nincs semmi, amire vágyom - semmi, amit kívánnék. Elégedett vagyok - tökéletesen elégedett. Félelem, rettegés nélkül vagyok"? "Nem", mondod, "soha nem értem el ezt az állapotot"! Lehet, hogy milliókat érsz anélkül, hogy valaha is eljutnál erre a szintre. A világ összes aranya soha nem tölti be az ember szívét, és lehet, hogy széles holdjaid vannak, amelyeken egy gyors ló aligha száguldhatna át egy nap alatt, de nem lesz elég.
A világ összes földje nem tölti be a szívet. Lehet minden szépséged, rangod, becsületed és hírneved, ami valaha is juthat egy embernek, és mégis azt mondhatod: "Á, én! Még mindig nyomorult vagyok." De nagyon sokan, akik megtalálták Jézust, képesek voltak azt mondani: "Ez elég - nincs szükségem többre". Hinni Jézusban és megtanulni, hogy mindent átadjunk az Ő akaratának. Az Ő dicsőségére élve és Őt legfőképpen szeretve, békességet élvezünk Istennel - "minden értelmet felülmúló békességet", amely "megtartja szívünket és elménket" Jézus Krisztus által. Isten családjába fogadott bennünket?- Biztosak vagyunk benne, hogy Ő soha nem vetett ki a családból olyan gyermeket, akit egyszer már befogadott! Krisztus testének tagjai lettünk? Nem kell félni a szétszakadástól - ami tökéletes és összetartozik, azt nem lehet megcsonkítani vagy szétszakítani. A mi jó reménységünk a Kegyelem által nem bizonytalan. Énekelhetünk a szeráfi Topladyval...
"Igen, én a végsőkig kitartok,
Annyira biztos, amennyire az ajánlólevél meg van adva.
Boldogabb, de nem biztonságosabb
A megdicsőült lelkek a mennyben."
Itt a pihenés!
Az ember nyugodtan pihenhet, amikor kell, amikor már minden el van intézve érte. És ez az ő evangéliumuk. A világ üdvösségének módja a "Tedd meg", Isten üdvösségének módja: "Minden megtörtént érted; fogadd el és higgy". A világ, amely azt mondja, hogy "Tedd", soha semmit sem tesz! Míg az evangélium, amely azt mondja nekünk, hogy "Minden megtörtént", olyan örömet és békességet közvetít bennünk, hogy felpattanunk, készen és készek vagyunk bármit megtenni és megkockáztatni azért, aki önmagát adta értünk! Míg a kegyelem tantételeiből aktív és passzív engedelmesség fakad, addig a vallásból, amely érdemeiről fecseg és kötelességeket ír elő, amelyeket meg kell tennünk, hogy üdvözülhessünk, csak büszkeség és önigazságosság fakadhat!
Mindenki, aki valaha is üdvözülni fog, a Golgota véres fáján üdvözült. Jézus azt mondta: "Vége van." Itt érte el megaláztatása a csúcspontját. Halálig megalázta magát. Befejeződött. Azok, akikért meghalt, akkor és ott megváltottak. Az értük fizetett váltságdíj felmentette őket vétkeik büntetése alól, felmentette őket az alól, hogy szenvedniük kelljen önmagukért. Ő igazságot ajánlott fel Isten előtt az ő nevükben, és ennek az igazságnak köszönhetően elfogadva lettek.
Azt mondod: "Bárcsak én is ilyen ember lennék"? Hiszel Jézusban? Akkor te is közéjük tartozol! Bízol Jézusban? Akkor meg vagy mentve! Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz és bízik az Ő megfeszített Urában, azonnal bűnbocsánatot nyer - Krisztus vére által teljes üdvösséget kap. Csak nyugtasd lelkedet Jézusra, és ez megtörténik, és béke költözik a lelkedbe - ó, olyan mély és áldott béke -, amelyhez hasonlót nem találsz a mennyben! Jézus a nagy Békességadó és Béketeremtő - Ő a mi békességünk! Isten adja meg nekünk, hogy megismerjük Őt, és megértsük az Ő közvetítő jellemének ezt az aspektusát. Higgyétek el nekem, hallgatóim, a lelkemben, ahogy körülnézek, a legnagyobb vágyakozást érzem mindannyiótok után. Ó, bárcsak megismernétek az én Uramat és az Ő békéjét!
Évekkel ezelőtt - legalább 23 évvel ezelőtt - jártam nála. Nem tudtam elhinni, hogy lehetséges, hogy Ő befogad engem. Túl nagy bűnösnek éreztem magam. Hogyan is lehetne irgalom irántam? De hallottam egy prédikációt a következő szövegből: "Tekintsetek reám, és üdvözüljetek, mindnyájan, a föld végei!". Ezt azelőtt sohasem értettem, de amikor megértettem, hogy csak néznem kell, ó, micsoda kinyilatkoztatás volt ez számomra! Nincsenek érzések, nincsenek cselekedetek, nincsenek cselekedetek, nem követeltek pénzvásárlást, mint képzettséget! Krisztus a kereszten nyilvánvalóan keresztre feszítve állt a szemem előtt! Csak rá kellett néznem, és megmenekültem! Megmenekültem abban a pillanatban, amikor ránéztem. Amikor a Szentíráshoz fordultam, rájöttem, hogy éppen ez volt az, amit a Szentírás mondott: "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el". Hittem benne. Bíztam benne. Egyszerűen megpihentem benne.
Soha nem fogom elfelejteni azt az örömteli érzést, amely átjárta a lelkemet! Ez volt a hosszú évekig tartó, a kétségbeeséssel határos melankóliának a vége. Ez volt a tiszta fénybe való kilépés, amelyet hála Istennek soha nem veszítettem el, mert az anyagi élet minden gondja mellett sem cserélnék helyet egyetlen lélegző emberrel sem! Nem, sem az angyalokkal Isten trónja előtt! Az angyalok helyzete és kiváltsága nem állja meg a helyét a szentek számára fenntartott örökkévaló méltóságokkal szemben. Egy angyal számára soha nem halt meg megváltó, és egyetlen angyal sem lesz képes énekelni: "Méltó az, aki megmosott engem az Ő vérében!". Ó, hogy Jézus végtelen szeretetének szuperlatívuszban adósok lehetünk! Megtisztított bűnösnek lenni és a gyermekek közé kerülni olyan elbűvölő, hogy elég, ha az ember azt mondja: "Ah, még egy angyalt sem irigyelnék, és egy ilyen mennyei szolgával sem cserélném el boldog sorsomat".
Bárcsak mindannyian együtt tudnátok érezni ebben. Bárcsak mindannyian közösséget vállalnátok velünk ebben a Kegyelemben, amelyben állunk! Hála Istennek, sokan meg is tettétek. Néhányatoknak nem. Mit csináltok ti szegények Megváltó nélkül? Nem értem, hogy ti, akiknek ebben az életben oly kevés van, miért nem kerestek egy jobb örökség ígéretét! És mit csináltok ti szegény gazdagok Megváltó nélkül? Leginkább titeket sajnállak, mert az életetek általában nagyon értelmetlenül és ízléstelenül telik. Semmi mással, mint a látogatások körforgásával és néhány elegáns aprósággal, mint a pillangók, virágról virágra szálltok! Egy szegény ember idejét kemény munkával töltitek - de gyakran kérdezitek magatokat, és konzultáltok egymással, hogyan tölthetnétek el legjobban az órákat, és hogyan üthetnétek el az időt, amely nehézkesen lóg a kezeteken.
Ha nem tudsz Krisztusra gondolni. Ha nem tudsz a kegyelem szövetségére támaszkodni. Ha nem tudsz felnézni az örökkévaló Istenre, és azt mondani: "Atyám, Te vagy az enyém, és Veled fogok lakni örökké", akkor sajnállak, akár gazdag vagy, akár szegény vagy! Isten adja meg neked, hogy rendelkezz és élvezd a Jézus Krisztusban lévő kincs teljességét! Akkor elmondhatod.
"Nem cserélném el áldott birtokomat
Mindazzal, amit a föld jónak vagy nagynak nevez.
És amíg a hitem megtartja őt,
Nem irigylem a bűnösök aranyát."
Bízva tehát, kedves Barátaim, hogy hitetek felismerte Jákob látomásának Silóját, töltsük el azt a néhány percet, ami még hátravan, azzal, hogy megvizsgáljuk a TESZTIMONIUMOT, amelyet a pátriárka itt hordoz. "Őhozzá gyűlnek össze a népek." "Őhozzá", ahogy a héber szövegben áll, "a népek összegyűjtése lesz". Milyen széles az a kerület, amely ebben a dicsőséges központban egyesül! Magába foglalja a pogányok és a zsidók minden népét. Természetesen magában foglalja a kivételezett nemzetet, de a távoli szigeteket is - igen, mindannyiunkat, Testvéreim és Nővéreim! "Hozzá fog gyűlni a népek gyülekezete". Micsoda örömöt kell, hogy adjon nekünk ez a bejelentés! Felfogjátok-e, hogy Jézus Krisztus köré, az Ő Keresztje köré, amely a nagy felemelt zászló, gyűlnek majd a népek? Csak nyissátok ki a szemeteket és nézzétek! Ha látod, és szemed szemkenőccsel van bekenve, akkor érzékelheted a vonzás erejét, amely által ez a csodálatos ügy már folyamatban van!
Ott Amerikában egy szegény bűnös keresi az örök életet! Ha helyesen keresi, akkor Krisztushoz gyűjtik. Vagy nézzünk haza, a saját országunkba. Talán ma este, sok ezer helyen, amelyek nyitva állnak az isteni istentiszteletre, hasonló mágneses hatás működik! Bárcsak remélhetném, hogy minden gyülekezetben van valaki, aki az örök életet keresi! Ha ez így van, akkor mindannyian Jézus Krisztust keresik! Tekintsetek most Indiába, Franciaországba, Poroszországba vagy Ausztráliába - akármelyik irányba is akarjátok -, minden lélek, aki komolyan keresi az életet, Jézus Krisztuson keresztül keresi azt! Látom őket jönni! Ő a Központ, és mindannyian közelednek hozzá. Minden lélek, aki üdvözül, Jézushoz vonzódik - nélküle senki sem üdvözül.
Az emberek összegyűlnek hozzá, mint egyetlen reménységükhöz, és minden más kudarcot vallott. Addig nem repülnek Hozzá, amíg minden más reményt ki nem próbáltak. Senki sem jön Krisztushoz addig, amíg máshová nem tud menni. A bűnösök az időjárás nyomása által jönnek Hozzá - néha úgy hajtják be őket, mint a hajókat a menedékkikötőkbe -, mert a bárkán kívül nem tudnak lépést tartani vele. A bűnös akkor hajtja magát Jézus Krisztushoz, amikor nehézségekbe kerül - és minden lélek, aki valóban a megfelelő helyen keresi az örök életet, Jézusra néz, és Jézushoz gyűlik! És látom, hogy Krisztusból, a Középpontból kis ezüstszálak indulnak ki a világ minden tájáról, amelyek az embereket Magához vonzzák. Remélem, hogy van egy ilyen fonál, amelyik téged is vonz! Ó, engedjetek a gyengéd nyomásnak! Kövessétek - mert ez az egyetlen reményetek!
Nézzétek meg újra, és látni fogjátok, hogy az egész világon az üdvözültek Jézushoz gyűlnek, köréje gyűlnek, és elfogadják Őt Vezetőjüknek, Tanítójuknak és Királyuknak! A zsidók azt mondták: "Nincs királyunk, csak a császár". A keresztények azt mondják: "Nincs királyunk, csak Jézus". Úgy értem, nincs szellemi Úr - nincs Tanító, nincs Vezető, csak maga Jézus Krisztus. "Hozzá gyűlnek össze a népek". Az Ő népe minden nemzetből el fog jönni, és fel fogja venni az Ő könnyű igáját, és viselni fogja - és megnyugvást talál a lelkének! És most, ebben a pillanatban, szemem látja, hogy a világ minden táján miriádok jönnek egyre közelebb és közelebb Jézushoz, azonnali buzgó kiáltással, mondván: "Húzz minket, Uram, húzz minket közelebb magadhoz! Tégy minket még hasonlóbbá Hozzád! Segíts, hogy még inkább a Te dicsőségedre éljünk!".
Van olyan aranyszál, ami téged is húz? Akkor fuss, ha vonzanak, és igyekezz szeretni Uradat, és jobban szolgálni Őt, mint eddig bármikor, mert "Hozzá gyűlik a nép". Legyetek biztosak ebben - Krisztus az Ő népe számára az igazi egység egyetlen Középpontja. Úgy hiszem, létezik egy társaság a kereszténység egységének előmozdítására. Attól tartok, hogy nem sok jót tesz, és nem sok közösséget szilárdít meg. A kereszténység egysége! Minden attól függ, hogy mi a záróköve annak a boltívnek, amelyet építeni fogtok. Ha arra számítanak, hogy a görög egyház, a latin egyház és az anglikán egyház egysége lesz, akkor csak azt tudom mondani, hogy ha mindhárom egybe lenne egyesítve, a keresztények egysége olyan messze lenne, mint valaha!
E vallott kereszténység közepén, de attól elkülönülve, létezik egy belső kereszténység, az igazi keresztények titkos, szent testvérisége, amely keveset tud ezekről a nagy világi egyházakról. Az igazi kereszténység mindazokból áll, akik lélekben imádják Istent, és nem bíznak a testben. Az igazi egyház mindazokból áll, akik hisznek az Úr Jézus Krisztusban és megelevenedtek a Szentlélek által! Az egyetlen egység, amit a társadalom valaha is elérhetne, egy egyházi konföderáció lenne, amely fölött valamelyik nagyúr pap vagy más uralkodna. Ez bizonyosan nem lenne kívánatos dolog! Krisztus az Egyház középpontja, és az igazi egység csak Őbenne található meg. "Hozzá gyűljön össze a nép".
Ha adnék nektek egy könyvet, amit Jézus Krisztusról olvashattok, tele szeretettel iránta, és miután elolvastátok, ha megkérdezném tőletek, hogy ki írta, gondolom, nem találnátok ki helyesen, hogy az illető milyen felekezethez tartozik. Talán azt mondanád: "Hát, van benne néha-néha egy-egy utalás a római katolicizmusra. De tényleg, ez egy olyan jó könyv, hogy nem hiszem, hogy egy római katolikus írhatta volna". "Vagy", fogjátok mondani, "itt-ott van benne egy kis plymouthi testvér, és ez nem egy édes íz. De akkor is, aligha hiszem, hogy ők írhatták volna." Majd azt mondjátok: "Egyáltalán nem tudom. Tanácstalan vagyok". Gyakran, miután olyan könyveket olvastam, amelyekben Krisztus íze van, éreztem szeretetet a szerző iránt, noha talán megtudtam, hogy egyházi ellenfelem volt.
Nem érdekel! Szeretem őt, ha ő is szereti a gazdámat! Legyen bárki, vagy bárhonnan származik - ha szereti Jézus Krisztust, szeretem őt! Amikor térden állva imádkozunk Krisztus országáért, vagy felállva énekeljük a Messiás dicséretét, csodálatos, mennyire hasonlítunk egymásra! Wesley úr nem kedvelte Topladyt, és Toplady úr sem kedvelte Wesley-t - "vén rókának" nevezte, és azt mondta, hogy kitépné, és "kátrányt és tollat vetetne rá". De vegyük elő bármelyik énekeskönyvet, és egymás mellett találjuk Charles Wesley: "Jézus, lelkem szeretője" és Toplady: "Az idők sziklája, hasított nekem" című énekét! És melyik a jobb himnusz a kettő közül? Biztosan nem tudom, annyira hasonlítanak egymásra! Így volt ez a két ember végül is két áldott lélek, minden hibájuk és egymás félreértése ellenére. Amikor a kereszthez érnek, akkor összeérnek. "Hozzá gyűlnek össze a népek". Amikor eljöttök, hogy beszéljetek Róla és arról, amit tett - az Ő életéről és haláláról, engesztelő áldozatáról, minden ellenségünk dicsőséges legyőzéséről -, akkor egyetértetek! Ó, Testvérek, ezért erőteljesen kell törekednünk, és szüntelenül próbálnunk kell Krisztust felemelni! Azt akarjuk, hogy ebben az évben a lelkek nagy gyülekezését lássuk. Látni fogjuk, ha felemeljük Krisztust! Itt van egy csomó acélreszelék egy halom hamu között. Hogyan választhatnám szét őket? Nagyon sokféleképpen lehet megpróbálni. Hozzatok egy mágnest - tegyetek egy mágnest a kupacba - nézzétek meg, hogyan vonzza el az acélreszeléket.
Ebben a gyülekezetben nagyon sokan vannak, és hogy kik közülük Isten választottjai, azt nem tudom, és nem is tudhatom. De hadd prédikáljam Jézus Krisztust - és Jézus Krisztus vonzza majd az övéit! "Az én juhaim meghallják az én szavamat; én ismerem őket, és követnek engem; és én örök életet adok nekik". Hirdessétek Krisztust! Ez a mágnes! Ő magához fogja vonzani az övéit. És, kedves Barátaim, ha azt akarjuk, hogy ebben az évben több megtérést lássunk, mint az elmúlt években, akkor több prédikációra, Krisztus folyamatos prédikálására van szükség! Krisztusnak minden prédikációban benne kell lennie, és Ő kell, hogy legyen minden prédikált teológia teteje és alja - "Jézus Krisztus és a megfeszített" - és semmi más! Kötelességem Jézus Krisztust és a megfeszített Jézust prédikálni, mert nem tudok semmi mást prédikálni!
Az egyszerűségem az én biztosítékom. Gyakran éreztem, hogy Pál apostol gondolkodását vallom: "Elhatároztam, hogy semmit sem ismerek közületek, csak Jézus Krisztust és a megfeszítettet". Vannak, akik bölcsen értelmezik a próféciákat. Én nem vagyok az. Nekem elég, ha tudok a keresztről! Vannak, akik képesek egy hajszálon is osztozni - egy hajszálon is tudnak osztozni az északi és az északnyugati oldal között. Én nem vagyok logikus. Ha az Úr borzalmainak ismeretében meg tudom győzni az embereket, hogy Krisztushoz meneküljenek, és megmeneküljenek az eljövendő harag elől, akkor szívem örömére teljesítem küldetésemet!
Gondoljatok erre, mindannyian, ti Krisztusban testvérek, akik az evangélium hirdetésére vagytok hivatottak! Mindannyian térjünk vissza az evangélium első alapelveihez, és hozzuk fel újra és újra a régi, régi történetet az elveszett bűnösökről és a megváltóról, aki megváltani jött - a bűnről, amely az embert a pokolba süllyeszti, mint egy malomkő - és a Megváltóról, aki elveszi ezt a bűnt! Ha Jézus vérét, drága vérét prédikálod, akkor a nagy lélekmentő evangéliumot terjeszted elő, és tisztelettel adózol annak, akihez "a népek összegyűjtése lesz". És, Testvérek, a sors csúcspontja által, amely megnyílik, fegyelmezzük mindennapi életünk magatartását. Törekedjünk arra, hogy mi magunk is egyre inkább Jézushoz gyűljünk. Nem tudunk elég közel kerülni hozzá. Legyen a mi törekvésünk, hogy közelebb kerüljünk hozzá, mint valaha is voltunk! Még ha keresztre van is szükség ahhoz, hogy felemelkedjünk, ne féljünk a kereszttől, amíg az közelebb visz minket Jézushoz!
Akkor vagy a legboldogabb, legegészségesebb és legszentebb, amikor a legközelebb vagy Krisztushoz. Őhozzá kell folyamatosan "összegyűjteni a népet". És ó, imádkozzunk azért is, hogy ez a gyülekezés a szentek és a bűnösök között egyaránt folytatódjon - hogy a szentek közelebb gyűljenek Jézushoz - és hogy a bűnösök üdvözítően gyűljenek Hozzá. A szöveg azt mondja: "Hozzá gyűlnek a népek". Ez egy hűséges mondás, és mi hiszünk benne. Sem a halál, sem a pokol nem tarthatja vissza az Úr választottjait attól, hogy Krisztushoz jöjjenek. Jönniük kell és fognak is jönni, mert az isteni végzés beteljesedik, és mindenki, akiért Jézus külön kiontotta vérét, csalhatatlanul megmenekül, minden kockázaton túl megmenekül - de a mi dolgunk, hogy imádkozzunk érte. Ó, Uram Jézus, azt mondják: "Hozzád gyűlnek a népek". Tégy úgy! Az összegyűjtést Te magad fogod elvégezni!
"Ő gyűjti össze a bárányokat a karjaiba." Az Ő feladata összegyűjteni az eltévedt bárányokat. Ő gyűjti össze a kitaszítottakat. Bizony Ő a nagy Gyűjtő! Jól lehet, hogy összegyűjti őket, amikor Ő maga gyűjti össze őket! Kérjétek Őt, hogy gyűjtse össze gyermekeiteket. Kérjétek Őt, hogy gyűjtse össze kedves szeretteiteket a házatok alatt, a szolgáitokat, a szomszédaitokat. Kérjétek Őt, hogy gyűjtse össze őket. Kérjétek Őt, hogy gyűjtse össze ezt a nagy várost! Ó, micsoda város lett belőle! Bárcsak Jézusé lett volna! Dicsőséges gyémánt lenne Krisztus állami ékszereiben, ha Ő Londont a sajátjának mondhatná! A legnagyobb város - bárcsak a legszentebb lenne! Ó, bárcsak teljesen Krisztusé lenne egyik végétől a másikig!
Cromwell idejében azt mondták, hogy ha az ember egy bizonyos órában végigsétált a Cheapside-on, akkor az egész utca minden házából családi ima és dicsőítés hangját hallotta reggel és este. Tudom, hogy ez ma már London egyetlen utcájában sincs így. Visszamentünk a régi puritán időkhöz. De Isten jó kegyelméből ismét a Trónushoz fogunk visszatérni, és még lesz só ebben a városban, mert a várost át és át fogja fűszerezni Jézus evangéliumának ereje! Csak térdre! Térdre! Térdre, ha azt akarjátok, hogy így legyen! Akkor teljesedne be ez a polgártársaitok között, ha ezt előbb Istenetek áldásaként számotokra biztosítanák. Mondd meg Neki, hogy Ő mondta: "Őhozzá gyűljön össze a nép". Tartsátok Őt a szavához! Könyörögjetek Neki, hogy ne szegje meg, és még megéljük a napot. "Hozzá gyűlnek össze a népek."
Ó, kedves hallgatóim, ahogy e gondolatok végére érek, egy gondolat járja át az elmémet, amelynek kifejezést kell adnom. Ti mindannyian vagy összegyűltök Krisztushoz, hogy üdvözüljetek, vagy pedig össze kell majd gyűlnötök, idővel, más célból. Az éjféli levegőben egy olyan harsonaszó fog felhangzani, amely elég hangos lesz ahhoz, hogy keletről és nyugatról, délről és északról is hallható legyen! Felrázza az összes alvót, és ami ennél is több, felébreszti a halottakat! A hangjára a sírkamra kihányja prédáját, és akiket álmukban ringatnak az óceán hullámai, meghallják a trombitaszót, és felkelnek - Ádám családjának egész tömege - egész fajunk miriádjai! Ó, micsoda gyülekezet lesz ez!
Az e falakon belül lévő sokszínű tömeg csak egy homokszem a tengerparthoz képest, ahhoz a sokasághoz képest, amely akkor összegyűlik! Gyűljetek össze! Gyűljetek! Ti, akik 6000 éve halottak voltatok. Gyűljetek össze! Gyűljetek össze! Ti, akik Noé áradásában fulladtatok meg - gyűljetek össze! Gyűljetek össze! Ti egyiptomi seregek, ti káldeai, babiloni, perzsa és görög miriádok! Gyűljetek össze! Ti római légiói! Ti középkori miriádok! Ti Kína és India számtalan milliói! És ti a tengeren túli világból! Gyűljetek össze! Gyűljetek össze! Minden bőrű és minden nyelvű ember!
Mindenkinek össze kell gyűlnie - és ott lesz mindannyiótok közepén a felhő, amely a levegőben vitorlázik - és rajta a Nagy Fehér Trón, akinek szeplőtelen igazságossága tükröződik benne! Ott fogtok állni - és ha még nem néztétek Krisztust a kereszten -, akkor a trónon ülő Krisztust kell majd néznetek! És ha soha nem bíztál benne - akkor majd reszketned kell előtte. Halljátok, hogyan szól a trombita! Hogyan szólal meg újra és újra és újra az a harsona! És íme, mindenki ott van!
És most eljön Ő, akinek pompája minden képzeletet felülmúl, és a könyvek megnyílnak. Ahogy kinyitják őket, oldalról oldalra, Ő felolvassa minden egyes ember életének történetét. És most eljött a tiédhez. És Ő olvassa a lapot, amely e múló óra krónikája. Egy ilyen éjszakán, összegyűlve ezzel a nagy gyülekezettel, arra kaptatok ajánlatot, hogy higgyetek Jézusban, és boruljatok le a nagy Békességadó előtt. Te visszautasítottad, és ezzel örökre megpecsételted a végzetedet!
Így legyen? Ó! Így lesz? Isten adja, hogy ne így legyen! Nyíljon meg egy másik könyv, az Élet Könyve, és abban a könyvben a te neved úgy szerepeljen, mint aki alázatosan bízott Jézus befejezett munkájában, és ezért a Szeretettben elfogadottá vált, és kegyelmet talált azon a napon! Az Úr adja meg ezt mindannyiótoknak. Lehet, hogy némelyikőtökhöz soha többé nem fogok szólni, amíg élek. Ezt mondom tehát nektek, amíg a fületek nyitva van és figyelmes a hangomra - ragaszkodjatok az örök élethez! Bízzatok Jézusban!
És ha, Szeretteim, bármelyikőtök, akit oly jól ismerek, akivel oly gyakran beszélek - ha eltávoznátok a világból, amíg én távol vagyok, vagy ha soha nem térnék vissza, hanem egy távoli földön találnék egy sírt -, kérlek benneteket, találkozzunk a Jordán túlsó partján! Megbízlak benneteket, találkozzunk Mesterem jobbjánál! Megbízlak benneteket, ragaszkodjatok hit által az engesztelő áldozathoz, és együtt fogunk találkozni ott, ahol Ő ül és uralkodik - a mi legjobb Szerettünk - a Júda, a Jézus, akit minden testvére dicsérni fog - a Siló, a Béke Fejedelme -, akinek dicsőséges második adventjét minden szentje várja, és akihez az öröm teljességében fognak összegyűlni örökkön-örökké. Ámen és Ámen!