"Az Úr valóban feltámadt"

[gépi fordítás]
A hét első napja Krisztus feltámadásának emléknapja, és az apostoli példát követve a hét első napját szombattá tettük. Nem azt sugallja ez számunkra, hogy lelkünk nyugalmát Megváltónk feltámadásában találjuk meg? Nem igaz-e, hogy Urunk feltámadásának világos megértése a Szentlélek ereje által a legbiztosabb eszköz arra, hogy lelkünket békességbe hozzuk? Krisztus feltámadásában való részesedés azt jelenti, hogy élvezzük azt a szombatot, amely Isten népe számára megmarad. Mi, akik hittünk a feltámadott Úrban, nyugalomra térünk, ahogyan Ő maga is az Atya jobbján pihen. Benne nyugszunk, mert az Ő munkája befejeződött, az Ő feltámadása a záloga annak, hogy Ő tökéletesítette mindazt, ami az Ő népe üdvösségéhez szükséges, és mi teljesek vagyunk Őbenne.
Bízom benne, hogy ma reggel a Szentlélek ereje által néhány nyugodt gondolat elvethető a hívők elméjében, miközben elzarándokolunk Arimateai József új sírjához, és megnézzük azt a helyet, ahol az Úr feküdt.
I. És először is, ma reggel, beszélni fogok nektek bizonyos BEFEJEZETT EMLÉKEZETEKRŐL, amelyek azon hely körül gyűlnek össze, ahol Jézus "a gazdagokkal együtt aludt a halálában". Bár Ő nincs ott, de bizonyosan ott volt egykor, mert "megfeszítették, meghalt és eltemették". Olyan halott volt, mint amilyenek most a halottak, és bár nem láthatta a romlást, és a halál kötelékei sem tarthatták fogva az előre meghatározott időn túl, mégis a legbiztosabban halott volt. Nem maradt fény a szemében, nem maradt élet a szívében. A gondolat elszállt a tövissel koronázott homlokáról és a beszéd az aranyszínű szájából. Pusztán látszólag nem, de valójában halott volt - a lándzsadöfés egyszer s mindenkorra eldöntötte ezt a kérdést.
Ezért a sírba fektették Őt, egy halott Embert, aki alkalmas volt a néma sírbolt lakója. Mivel azonban Ő most nincs ott, hanem feltámadt, nekünk kell keresnünk annak emlékeit, hogy ott volt. Nem a "szent sírért" fogunk harcolni a babonás szektásokkal, hanem lélekben fogjuk összegyűjteni a feltámadt Megváltó értékes ereklyéit. Először is, Ő a sírban hagyta a fűszereket. Amikor feltámadt, nem vitte el a drága illatszereket, amelyekbe testét beburkolták, hanem otthagyta őket. József körülbelül száz font mirhát és aloét hozott, és az illat megmaradt. A legédesebb szellemi értelemben a mi Urunk Jézus illattal töltötte meg a sírt. Többé már nem árasztja a romlás és a bűzös rothadás szagát, hanem a szentély költőjével együtt énekelhetjük...
"Miért kellene reszketnünk, hogy közvetítsük
Ezeket a testeket a sírba?
Ott feküdt Jézus drága teste,
És hosszú illatot hagyott maga után."
Az a földi ágy most drága fűszerekkel illatozik, és édes virágokkal van feldíszítve, mert párnájára a legigazabb Barátunk egyszer már lehajtotta szent fejét! Nem riadunk vissza rémülten a holtak kamráitól, mert maga az Úr járta be azokat - és ahol Ő jár, ott nem marad rettegés. A Mester a sírruháját is maga mögött hagyta. Nem jött ki a sírból egy tekercses lepedőbe burkolózva. Nem a sírbolt sírruháját viselte, mint az élet ruháját, hanem amikor Péter bement a sírboltba, látta, hogy a sírruhák gondosan összehajtogatva hevernek önmagukban. Mi van, ha azt mondom, hogy meghagyta őket, hogy a királyi hálószoba függönyei legyenek, amelyben szentjei elalszanak?
Nézd meg, hogyan függönyözte be az utolsó ágyunkat! A hálótermünk többé nem csupasz és sivár, mint egy börtöncella, hanem körös-körül fehér vászonnal és szép kárpitokkal van kirakva - a vérbeli hercegek pihenésére alkalmas kamra! Békében megyünk utolsó hálószobánkba, mert Krisztus berendezte nekünk azt! Vagy ha megváltoztatjuk a metaforát, azt mondhatnám, hogy Urunk meghagyta nekünk azokat a sírruhákat, hogy úgy tekintsünk rájuk, mint a velünk való közösségének zálogaira a mi alacsony helyzetünkben, és emlékeztetőül arra, hogy ahogyan Ő levetette a halálruhát, úgy kell nekünk is. Felkelt a fekhelyéről, és hátrahagyta alvó ruháit annak jeléül, hogy ébredésünkkor más ruhák is készen állnak számunkra.
Mi lenne, ha ismét megváltoztatnám az ábrát, és azt mondanám, hogy ahogyan láttuk a régi, szakadt zászlókat felakasztva a katedrálisokban és más nemzeti épületekben, mint a legyőzött ellenség és a győzelmek emlékét, úgy a kriptában, ahol Jézus legyőzte a halált, a sírruhái a halál feletti győzelmének trófeájaként vannak felakasztva, és biztosítékként számunkra, hogy minden népe több lesz, mint győztes azáltal, aki szerette őket? "Ó halál, hol van a te fullánkod? Ó Sír, hol a te győzelmed?" Aztán gondosan összehajtogatva és magára fektetve hagyta Urunk a fejére terített szalvétát. Ott fekszik most az a szalvéta. Az Úrnak nem volt rá szüksége, amikor életre kelt.
Aki gyászol, használhatja zsebkendőnek, amellyel szemét megszáríthatja. Ti özvegyek és ti árvák - ti gyászoló testvérek és ti síró nővérek - és ti, Ráhelek, akik nem lesztek megvigasztalva, mert gyermekeitek nincsenek itt, vegyétek ezt, amely a Megváltó arcát beburkolta, és töröljétek le könnyeiteket örökre! Az Úr valóban feltámadt, és ezért így szól az Úr: "Tartsátok vissza hangotokat a sírástól és szemeteket a könnyektől, mert újra eljönnek az ellenség földjéről". "Halottaitok élni fognak." Ó gyászolók - az Úr halottjával együtt fognak feltámadni! Miért, ne szomorkodjatok, mint azok, akik reménytelenek, mert ha hiszitek, hogy Jézus meghalt és feltámadt, akkor azokat is, akik Jézusban alszanak, az Úr magával hozza!
Mit hagyott még maga után a feltámadt Megváltó? Hitünk megtanult édes emlékeket gyűjteni Urunk nyugodt álmának heverőjéről. Nos, Szeretteim, angyalokat hagyott maga mögött, és így a sírból...
"Egy cella, ahol az angyalok
Hogy mennyei hírekkel jöjjön és menjen."
Az angyalok korábban nem voltak a sírban, de a feltámadásakor leszálltak! Egyikük elhengerítette a követ, a többiek pedig leültek oda, ahol Jézus teste feküdt. Ők voltak a Nagy Fejedelem személyes kísérői és testőrei, ezért a feltámadásakor is ott voltak, őrizték az ajtót és válaszoltak a barátai kérdéseire. Az angyalok tele vannak élettel és erővel, de nem haboztak összegyűlni a sírnál, és úgy díszítették a Feltámadást, mint virágok a tavaszt!
Nem olvastam, hogy Mesterünk valaha is visszahívta volna az angyalokat szentjei sírjáról. És most, ha a Hívők olyan szegényen halnak meg, mint Lázár, olyan betegen és megvetve, mint ő, az angyalok fogják lelküket Uruk kebelébe szállítani, és testüket is őrző szellemek fogják őrizni, olyan biztosan, mint ahogyan Mihály őrizte Mózes testét, és küzdött érte az ellenséggel. Az angyalok egyszerre az élő szentek szolgái és poruk őrzői. Mit hagyott még hátra a mi Jóságos Kedvesünk? Nyitott átjárót hagyott a sírból, mert a követ elhengerítették - ajtó nélkül maradt a halálnak ez a háza! Mi a magunk részéről, ha a Mester nem jön el hamarosan, a sír börtönébe fogunk leereszkedni. Mit is mondtam?- "börtönnek" neveztem, de hogyan is lehetne börtön - nincsenek reteszek és rácsok!
Hogyan lehet börtön az, amelynek még egy ajtaja sincs, amit bezárhatna a lakói előtt? A mi Sámsonunk felrántotta az oszlopokat, és elhordta a sír kapuját minden rácsával együtt! A kulcsot a Halál övéről levették, és az Élet Fejedelmének kezében tartják! A megtört jel és az ájult őrök annak jelei, hogy a halál tömlöcei nem tudják többé fogva tartani foglyaikat! Ahogy Péter, amikor az angyal meglátogatta, azt tapasztalta, hogy láncai lehullottak róla, és a vaskapuk maguktól megnyíltak előtte, úgy a szentek is készséges menekülést találnak majd a Feltámadás reggelén! Egy ideig aludni fognak, ki-ki a maga nyugvóhelyén, de készségesen fel fognak támadni, mert a kő el van hengerítve!
Egy hatalmas angyal elhengerítette a követ, mert az nagyon nagy volt, és amikor megtette a dolgát, leült a kőre. Ruhája fehér volt, mint a hó, és arca, mint a villám. És ahogy a kövön ült, úgy tűnt, mintha azt mondta volna a Halálnak és a Pokolnak: "Gurítsátok vissza, ha tudjátok". "Ki építi újjá a zsarnoknak a börtönét? A jogar összetörve hever, mely kezéből kiesett. Uralkodásának vége - az Úr feltámadt! A gyámoltalanok hamarosan kiszabadulnak kötelékeiből." Még egy dolgot merek megemlíteni, amit az én Uram hagyott hátra elhagyott sírjában. Néhány hónappal ezelőtt meglátogattam néhány nagy sírboltot, amelyek Róma kapuin kívül találhatók.
Belépsz egy nagy, négyzet alakú, földbe süllyesztett épületbe, és sok lépcsőn leereszkedsz. És ahogy leereszkedsz, a nagy terem négy falán számtalan kis galamblyukat látsz, amelyekben elhunytak tízezreinek hamvai vannak. Általában minden egyes, a hamvak befogadására előkészített rekesz előtt egy-egy lámpa áll. Több száz, ha nem több ezer ilyen lámpát láttam, de mindegyik gyújtatlan, és úgy tűnik, hogy soha nem is volt rajtuk fény. Semmilyen sugarat nem vetnek a halál sötétségére. De most Urunk bement a sírba, és megvilágította azt az Ő Jelenlétével - "szeretetének lámpása a mi vezetőnk a homályban".
Jézus az evangélium által életet és halhatatlanságot hozott a világra! És most a galambdúcokban, ahol a keresztények fészkelnek, fény van - igen, minden temetőben fény van, amely a földi éjszaka óráin át fog égni, amíg a nap fel nem virrad, és az árnyak el nem tűnnek - és a feltámadás reggele fel nem virrad! A Megváltó üres sírja tehát sok édes elmélkedést hagy számunkra, amelyeket tanulásunkhoz megőrizzük.
II. Szövegünk kifejezetten az ÁLDOZATOS KERESÉSRŐL beszél - "Miért keresitek az élőket a holtak között? Ő nincs itt, hanem feltámadt!" Vannak helyek, ahol a Jézust keresőknek nem szabad arra számítaniuk, hogy megtalálják Őt, bármilyen szorgalmasan keresik is, bármilyen őszinte a vágyuk. Nem lehet megtalálni valakit ott, ahol nincs, és vannak olyan helyek, ahol Krisztust soha nem fogják felfedezni. Ebben a pillanatban azt látom, hogy sokan keresik Krisztust a szertartásosság emlékei között, vagy ahogy Pál nevezte, "a gyenge és koldus elemek" között, mert ők "napokat és hónapokat és időket és éveket tartanak be". Amióta Urunk feltámadt, a judaizmus és a szimbolikus szertartások minden formája nem lett más, mint sírbolt.
A típusok Isten saját elhatározásából voltak, de amikor eljött az Anyag, a típusok üres sírokká váltak, és semmi többé. Azóta az emberek más szimbólumokat találtak ki, amelyek nem rendelkeznek az isteni tekintély szentesítése nélkül, és csak halott emberek sírjai. Ebben a jelenlegi időszakban a világ megőrült a bálványai után, megtévesztve és megtévesztve azok által, akik buzgólkodnak Isten iránt, de nem a tudás szerint. Bizonyára soha nem volt olyan időszak, még akkor sem, amikor Róma volt a legdominánsabb, amikor az emberek olyan mértékben halmoztak magukra szertartásokat, mint napjainkban! A kereszténységet nagyobb rabság igájává tették, mint maga a judaizmus volt - de hiába reméli bármely őszinte és ébredező lélek, hogy e hiábavaló előadások között megtalálja Jézust!
Lehet, hogy egyik szent napról a másikra, egyik szent helyről a másikra, egyik hókuszpókuszról a másikra botladozol, de egyikben sem találsz Megváltót, mert Ő maga így nyilatkozott: "Sem ezen a hegyen, sem még Jeruzsálemben nem fogják imádni az emberek az Atyát, hanem eljön az óra, és most van, amikor az igaz imádók imádják az Atyát lélekben és igazságban, mert az Atya ilyeneket keres, hogy imádják Őt." Ez az Atya nem akarja, hogy az Atyát imádják. Jézus szétszakította a fátylat és eltörölte a szertartásos istentiszteletet, és az emberek mégis megpróbálják azt újraéleszteni, felépítve a sírokat, amelyeket az Úr lerombolt. Ma megismétli fülünkbe a figyelmeztetést: "Jól vigyázzatok magatokra, mert nem láttatok semmiféle hasonlatosságot azon a napon, amikor az Úr a Hóreben a tűz közepéből szólt hozzátok, hogy meg ne rontsátok magatokat, és ne csináljatok magatoknak faragott képet, semmiféle hasonlatosságot, férfi vagy nő képmását".
Mégis, egyes emberek közöttünk azon vannak, hogy felállítsák azokat az oltárokat, amelyeket istenfélő őseink leromboltak, és a reformátorok és a protestánsok munkáját most újra kell végezni! Isten küldjön nekünk egy Knoxot vagy egy Luthert egy hatalmas kalapáccsal, hogy darabokra törje a bálványokat, amelyeket Baál papjai állítanak! Az élőket keresik a holtak között! Jézus nincs a miséikben és körmeneteikben! Ő messze az ilyen testi imádat fölé emelkedett! Ha Ő egy halott Krisztus lenne, akkor az ilyen imádság talán alkalmas lenne arra, hogy a sírja fölé vonuljon. De annak, aki mindig él, sértő lehet ilyen anyagias istentiszteleteket bemutatni!
Sajnos, sokan vannak még, akik az erkölcsi reformáció sírjai között keresik Krisztust, mint Megváltójukat! Urunk a farizeusokat fehérre meszelt sírokhoz hasonlította - belülről tele voltak halottak csontjaival, de kívülről tisztességesen fel voltak díszítve. Ó, milyen módon próbálják az emberek, amikor nyugtalanná válnak a lelkük miatt, kimeszelni magukat! Valamelyik durva bűnt feladják, de nem a szívükben, hanem csak látszólag, és egy bizonyos erényt ápolnak, de nem a lelkükben, hanem csak külsőleg - és így remélik, hogy üdvözülnek, bár továbbra is Isten ellenségei maradnak, a bűn szerelmesei és a hamisság bérének mohó keresői! Azt remélik, hogy a pohár és a tál tiszta külseje majd kielégíti a Magasságost, és Ő nem lesz olyan szigorú, hogy belenézzen a szívükbe, és próbára tegye a szívüket.
Ó, uraim, miért keresik az élőket a holtak között? Sokan keresték lelkiismeretük békéjét erkölcsi reformjaikkal - de ha a Szentlélek valóban elítélte őket a bűnről - hamarosan rájöttek, hogy élő Krisztust kerestek a sírok között. Ő nincs ott, mert feltámadt! Ha Krisztus halott lenne, azt mondhatnánk nektek: "Menjetek, és tegyetek meg mindent, hogy a saját megmentőitek legyetek", de amíg Krisztus él, nincs szüksége a ti segítségetekre - Ő megment benneteket tetőtől talpig, vagy egyáltalán nem. Ő lesz számotokra az Alfa és az Omega, és ha ráteszitek a kezeteket az Ő munkájára, és azt gondoljátok, hogy bármilyen módon segíthettek rajta, akkor meggyaláztátok az Ő szent nevét - és Ő nem akar veletek semmit sem kezdeni! Ne keressétek az élő üdvösséget a külsődleges formaságok sírjai között.
Túl sokan küzdenek azért is, hogy megtalálják az élő Krisztust a Sínai lábánál sűrűn álló sírok között. Az életet a Törvényben keresik, amelynek szolgálata a halál. Az emberek azt hiszik, hogy Isten parancsolatainak megtartása által üdvözülnek. Mindent megtesznek, és azt képzelik, hogy őszinte törekvéseiket elfogadják - és így megmentik magukat. Ez az önigazságos elképzelés szöges ellentétben áll az evangélium egész szellemével! Az evangélium nem nektek szól, akik megmenthetitek magatokat, hanem azoknak, akik elveszettek! Ha meg tudjátok menteni magatokat, menjetek és tegyétek meg, de ne gúnyoljátok ki a Megváltót képmutató imáitokkal! Menjetek és botorkáljatok az ókori Izrael sírjai között, és vesszetek el, mint ők a pusztában, mert Mózes és a Törvény soha nem vezethet benneteket nyugalomra.
Az evangélium a bűnösöknek szól, akik nem tudják megtartani a törvényt önmagukért - akik megszegték azt, és büntetést szenvedtek érte! Az evangélium azoknak szól, akik tudják, hogy ezt tették, és ezt meg is vallják. Az ilyenek számára eljött az élő Megváltó, hogy eltörölje vétkeiket. Ne keressétek az üdvösséget a törvény cselekedetei által, mert azok által egyetlen élő test sem igazul meg. A törvény által a bűn megismerése és semmi több! Az igazságosság, a békesség, az élet, az üdvösség az élő Úr Jézus Krisztusba vetett hit által jön, és semmi más által! "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök", de ha a saját igazságotokat akarjátok megalapozni, akkor biztosan elvesztek, mert Krisztus igazságát elutasítottátok.
Vannak mások, akik úgy keresik az élő Jézust a sírok között, hogy valami jót keresnek az emberi természetben - a saját természetes szívükben és hajlamukban. Már látlak téged, mert régóta ismerlek, és mindig is ez volt a te ostobaságod - bemész a saját természeted hullaházába, és azt kérdezed: "Itt van-e Jézus?". Szeretteim, szomorúak és lehangoltak vagytok, és én nem csodálkozom ezen. Nézzétek azokat a kiszáradt csontokat és fehérlő csontvázakat. Nézzétek azt a rothadó halmot, a romlásnak ezt a tömegét, a halál testét - el tudjátok ezt viselni? "Ah", mondod, "nyomorult ember vagyok, valóban, de vágyom arra, hogy valami jót találjak a testemben!".
Ó, szerelmem, hiába keresed! Éppúgy átfésülhetnéd a poklot, hogy megtaláld benne a mennyországot, mint ahogy a saját testi természetedbe nézel, hogy vigasztalást találj! Íme, ma Isten elhagyta a régi természetet, és átadta azt a halálnak. A régi törvény alatt a körülmetélés a test szennyének eltüntetését jelentette, mintha e szenny eltűnése után a test talán jobbá válhatna, de most, az Újszövetség alatt sokkal mélyebb szimbólummal rendelkezünk, mert "nem tudjátok, hogy közülünk, akik megkeresztelkedtünk Jézus Krisztusra, annyian az Ő halálára keresztelkedtünk?". Ezért vele együtt temettettünk el a keresztség által a halálba, hogy miként Krisztus feltámadt a halálból az Atya dicsőségére, úgy mi is új életben járjunk". "A régi ember eltemettetett, mint halott dolog, amelyből semmi jó nem jöhet ki." "Tudván azt, hogy a mi óemberünk megfeszíttetett vele együtt, hogy a bűn teste elpusztuljon, hogy mostantól fogva ne szolgáljunk a bűnnek."
Isten nem a régi testi elmét próbálja megújítani, hanem új teremtményekké tesz minket Krisztus Jézusban. Ha valaki a vigasztalás céljából folyamatosan önsorsrontást gyakorol, az ugyanúgy felhalmozhatna Wenham jégtömböket, hogy felgyújtson egy várost! Ha a kereteit és érzéseit, gondolatait és képzeletét forgatja fel, hogy vigaszt találjon, sokkal inkább remélheti, hogy értékes gyémántokat talál az utak söpredékében. "Nincs itt" - mondja egész régi természetünk. Nincs itt, Ő feltámadt! És vigasztalásért egyedül Őt kell keresned, amint az ég fölött trónol.
Ismét túl sokan próbálták megtalálni Krisztust a világ filozófiájának komor katakombáiban. Vasárnap például szeretik a gondolatokkal teli prédikációt - a modern értelemben vett gondolat a Biblia egyszerű tanításán túlmutató, sőt azzal ellentétes dolog. Ha valaki azt mondja az embereknek, amit a Szentírásban talál, azt mondják, hogy "közhelyeket beszél". De ha valaki a saját álmaival szórakoztatja a népét, bármennyire is ellentétesek azok Isten gondolataival, akkor "gondolkodó ember", "magas intellektusú prédikátor". Vannak, akik mindenekelőtt az álmodozók zagyvaságait és a szkeptikusok nyerseségeit szeretik. Ha meghallgathatják, hogy mit mondott egy hitetlen professzor az Ihletés ellen - ha elkényeztethetik őket az utolsó új káromlással -, akkor egyes hallgatóság úgy érzi, hogy előrelépést tesznek abban a magasabb műveltségben, amelyet manapság oly sokat dicsérnek!
De higgyétek el nekem, a hamis filozófia és a tudományt színlelő denevérkísértetjárta barlangokat újra és újra átkutattuk, és az üdvösség nem lakik bennük! Pál korában voltak gnosztikusok, akik a dicső tudomány minden kanyargós járatát végigjárták, de csak "egy másik evangéliumot fedeztek fel, amely nem más". A világ a bölcsesség által nem ismerte meg Istent. Miután a filozófia sivár katakombái között bolyongtunk, visszatérünk, hogy belélegezzük az élő Ige friss levegőjét, és a tudomány útvesztőit illetően ziháljuk a mondatot: "Ő nincs ott". Az értelem nem találta meg Őt a legmélyebb bányászatában, sem a spekuláció a legmagasabb szárnyalásban, bár valóban, Ő nincs messze egyikünktől sem! Athénnak ismeretlen Istene van, de az egyszerű evangéliumban Isten Jézus személyében ismert.
Szókratész és Platón gyertyát tart, de Jézus a lélek. Modernjeink civakodnak és vitatkoznak, és mégis egy élő Krisztus van közöttünk, aki megtéríti a bűnösöket, felvidítja a szenteket és dicsőíti Istent! Ha az Úr halott vitakérdés lenne, a filozófia talán segítene nekünk. De mivel Ő élő erő, egy szemernyi hit Őbenne jobb, mint a filozófia hegyei. Ó ti, akik nem ismeritek a belső életet és az éltető Lelket, mi közötök van a feltámadt Úrhoz? A romlottság világa éppúgy lehet a kerubok bírája, mint ahogyan ti lesztek az Isten Igazságának döntőbírái Jézus Urunkról!
Mennyire kívánom, hogy ti, akik az üdvösséget keresitek ezen irányok bármelyikében, adjátok fel a reménytelen feladatot, és értsétek meg, hogy Krisztus közel van hozzátok - és ha szívvel hisztek benne, és szájjal megvalljátok őt, üdvözülni fogtok. "Tekintsetek reám, és üdvözüljetek, a föld minden vége, mert én vagyok az Isten, és rajtam kívül nincs más." Ez az Ő kiáltása hozzátok. "A hit hallásból van, a hallás pedig Isten Igéje által". "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". Jézus még mindig él és képes megmenteni a végsőkig! Csak annyit kell tenned, hogy egyszerűen felé fordítod a hited tekintetét - e hit által Ő a tiéd lesz - és megmenekülsz! De ó, ne keressétek az élőt a holtak között, mert Ő feltámadt!
III. Ismét változtatunk a törzsünkön, és harmadikként a KÉPTELENSÉGÜNKET NEM VÁLTOZTATHATJUK MEG. Az angyalok azt mondták az asszonyoknak: "Nincs itt, hanem feltámadt!". Mintha azt mondanák - mivel él, nem marad itt. Az élő Krisztus leülhetett volna a sírban - a sírboltot a pihenőhelyévé tehette volna -, de ez nem lett volna helyénvaló. És így tanít minket ma is arra, hogy a keresztényeknek a számukra megfelelő helyeken kell lakniuk. Feltámadtatok Krisztusban - nem kellene a sírban laknotok!
Most azokhoz fogok szólni, akik minden értelemben a sírban élnek, bár feltámadtak a halálból. Ezek közül néhányan kiváló emberek, de a vérmérsékletük és talán a kötelességről alkotott téves meggyőződésük arra készteti őket, hogy állandóan komorak és csüggedtek legyenek. Remélik, hogy hittek Krisztusban, de nem biztosak benne. Bíznak abban, hogy üdvözültek, de nem lennének olyan szemtelenek, hogy ezt kimondják. Nem mernek boldogok lenni abban a meggyőződésben, hogy a Szeretettben elfogadva vannak! Szeretik a hárfa gyászos húrját. Egy hiányzó Istent siratják. Remélik, hogy az isteni ígéretek beteljesednek - bíznak abban, hogy talán egy napon majd kijutnak a világosságra, és meglátnak egy keveset az Úr szeretetének fényességéből -, de most már készek kilépni, a halál árnyékának völgyében laknak, és lelkük súlyosan megterhelt.
Kedves Barátom, szerinted ez egy keresztény számára megfelelő állapot? Egy pillanatig sem fogom tagadni a kereszténységedet, mert nekem feleannyi kétségem sincs efelől, mint neked. Jobb véleménnyel vagyok rólad, mint te magadról! A legremegőbb Jézus-hívő is megmenekül, és a te kis hited megment téged. De tényleg azt hiszed, hogy Krisztus azt akarta, hogy ott maradj, ahol vagy, a hideg és néma sírban ülve a por és hamu közepette? Miért maradnál a föld alatt? Miért nem jössz be a Mester kertjébe, ahol a virágok illatot lehelnek? Miért nem élvezed a teljes bizonyosság friss fényét és a Lélek vigasztaló hatásának édes leheletét?
Egy őrült volt, aki a sírok között lakott - ne utánozd őt. Ne mondd, hogy olyan bűnös voltam, hogy csak ennyit érdemlek, hogy élvezzem. Ha a megérdemlésről beszélsz, akkor teljesen elhagytad az evangéliumot. Tudom, hogy hiszel Jézusban, és nem adnád fel a reményt az egész világért. Végül is úgy érzed, hogy Ő egy drága Krisztus számodra. Jöjj hát, örülj benne, bár magadban nem tudsz örülni. Gyere, Szeretteim, gyere ki ebből a sivár boltozatból, hagyd el azonnal! Bár eddig a cserepek között feküdtél, most mégis olyan leszel, mint a galamb szárnya, amelyet ezüsttel borítottak be, és tollait sárga arannyal. Mestered most hozzád jön, és ezt mondja: "Ó, galambom, aki a sziklák hasadékaiban, a lépcsők titkos helyein vagy, hadd lássam arcodat, hadd halljam hangodat, mert édes a hangod, és szép az arcod." Ez az én galambom.
A feltámadt Megváltó testének tagjai, még mindig a sírban fogtok feküdni? Keljetek fel és jöjjetek el! Ne kételkedjetek tovább! Ó hívő, mi okod van kételkedni Istenedben? Hazudott valaha is neked? Ne kérdőjelezd meg többé a drága vér erejét. Miért kételkednél benne? Nem képes-e megtisztítani téged a bűntől? Ne firtasd többé, hogy üdvözült vagy-e vagy üdvözülhetsz-e - ha hiszel, olyan biztonságban vagy, mint Krisztus! Te sem veszhetsz el jobban, mint Krisztus, ha benne nyugszol - az Ő szava biztosította, az Ő becsülete benne van - Ő biztosan elvisz téged a megígért nyugalomra! Ezért örüljetek! Miért, ismertem olyan Testvért, aki olyan sokáig élt lent a katakombákban és a boltozatokban, hogy elítélte a Testvéreit, amiért a napfényben élnek, és azt mondta: "Nem értem, hogy valaki ilyen magabiztosan beszél, nem értem".
Kedves Testvérem, csak azért, mert nem tudod megérteni, még nem rossz. A sasoknál sok minden van, amit a baglyok nem értenek. Ti, akik állandóan így bosszankodtok és aggódtok, Isten ellen vétkeztek - az Ő Lelkét szomorítjátok meg! Keresztényi hivatásoddal ellentétesen cselekszel, és mégis elítélsz másokat, akik igaznak hiszik Istent, és szaván fogva tartják Őt, és ezért örömöt és vigasztalást merítenek az Ő ígéretéből! Soha ne tegyetek ilyet - valóban gonoszság lenne, ha bírónak állítanátok magatokat. Ehelyett imádkozzatok az Úrhoz, hogy emelje rátok az Ő orcájának fényét, hogy adjon nektek örömet és békességet a hitben, mert ezt mondja: "Örvendezzetek az Úrban, ti igazak, és ujjongjatok mindnyájan, akik igaz szívűek vagytok". Jöjjetek ki a sírból, kedves Testvérek és Nővérek, mert Jézus nincs ott, és ha Ő nincs ott, miért is lennétek ott? Ő feltámadt! Ó, támadjatok fel az Ő Lelkének erejében a vigaszra is!
Úgy tűnik, másfajta emberek laknak a sírok között - mármint keresztények -, és én bízom az igazi keresztényekben. Ők nagyon, nagyon világiak. Nem bűn, ha az ember szorgalmas az üzleti életben, de súlyos hiba, ha az üzleti szorgalom tönkreteszi a lélek buzgóságát - és ha a mindennapi életben nincs Isten szolgálata. Egy keresztény embernek szorgalmasnak kell lennie, hogy minden ember előtt becsületes dolgokat biztosítson, de vannak, akik nem elégszenek meg ezzel. Van elég, de többet kívánnak, és amikor már több van, akkor is kinyújtják karjukat, mint a tenger, hogy minden partot megragadjanak. Fő gondolatuk nem Isten, hanem az arany - nem Krisztus, hanem a gazdagság.
Ó testvérek, testvérek, testvérek, engedjétek meg, hogy komolyan megdorgáljalak benneteket, nehogy a Gondviselés súlyos dorgálást kapjatok a saját lelketekben. Krisztus nincs itt! Ő nem ezüsthalmokban lakik. Lehet, hogy nagyon gazdagok vagytok, és mégsem találjátok benne Krisztust egyáltalán - és lehet, hogy szegények vagytok, és ha Krisztus veletek lenne, akkor mégis boldogok lennétek, mint az angyalok. Ő nincs itt, Ő feltámadt! Egy márványsír nem tudná Őt befogadni, és egy aranysír sem tudta volna Őt befogadni. Hagyd, hogy téged se tartalmazzon! Csomagold ki szíved sírruháját - minden gondodat Istenre dobd, aki gondoskodik rólad. Beszélgessetek a mennyben. Ne a földi dolgokra irányítsd szeretetedet, hanem a fenti dolgokra, ahol Krisztus ül Isten jobbján.
Még egyszer erről a pontról, egy még fájdalmasabb témáról: vannak olyan professzorok, akik a bűn házában élnek. Mégis azt mondják, hogy ők Krisztus népe! Nem, nem mondom, hogy benne élnek, de azt teszik, ami talán még rosszabb - a bűnbe mennek, hogy örömöket találjanak. Azt hiszem, hogy egy embert jobban megítélhetünk az alapján, hogy hol találja meg az örömeit, mint szinte bármi más alapján. Egy ember mondhatja: "Nem szoktam a világ mulatságait látogatni. Nem mindig ott találnak meg, ahol a bűn keveredik a vidámsággal, és ahol a világiak a pokol szélén táncolnak - de néha-néha odamegyek egy-egy különleges élvezetért". Nem tudom nem idézni Rowland Hill megjegyzését, aki, amikor találkozott egy professzorral, aki színházba járt - az egyháza tagjával -, azt mondta neki: "Úgy tudom, ön színházba jár". "Nem", mondta a férfi, "csak néha-néha megyek el egy kis élvezetért".
"Á - mondta Hill úr -, ez még rosszabbá teszi a helyzetet. Tegyük fel, hogy valaki azt mondja: "Mr. Hill erős lény, dögöt eszik", és megkérdezik tőlem: "Igaz, Mr. Hill, hogy ön dögön él?" "Nem, nem szoktam dögöt enni, de néha-néha eszem egy-egy tányérral, csak úgy kedvtelésből". Miért, azt gondolná, hogy undokabb vagyok, mint amilyennek lennék, ha szokás szerint ettem volna"." A megjegyzésnek nagy ereje van. Ha bármi, ami a tisztátalanság és a bujaság határát súrolja, számodra élvezet, akkor miért van az, hogy a szíved maga tisztátalan, és a halottak között keresed az élvezetet és a vigaszt!
Vannak olyan dolgok, amelyekben manapság az emberek örömüket lelik, és amelyek csak arra valók, hogy idiótákat nevettessenek, vagy angyalokat sírásra késztessenek. Keresztény férfiak és nők, legyetek különösek a társaságotokban. Krisztus testvérei vagytok - együtt akartok-e társulni Belial fiaival? Krisztusban a tökéletesség örökösei vagytok. Már most is szeplőtelen vászonba öltöztetek, és szépek és bájosak vagytok Isten előtt - királyi papság vagytok, az emberiség választottjai vagytok -, de vajon a mocsárban fogjátok-e a ruhátokat hagyni, és a filiszteusok játékszerévé teszitek-e magatokat? A világ koldus gyermekeivel fogtok társulni? Nem, viselkedjetek a származásotok és az újjászületett természetetek szerint, és soha ne keressétek az élőket a holtak között. Jézus soha nem járt ott - ti magatok se menjetek oda. Ő nem szerette a világi örömök zaját és forgatagát. Neki másfajta húst kellett ennie. Isten adja meg nektek, hogy erősen érezzétek a feltámadási életet a lelketekben.
IV. De erről továbbmegyek. Negyedik helyen szeretném figyelmeztetni Önöket az ÉRVÉNYTELEN SZOLGÁLTATÁSOKtól. Azok a jó emberek, akiknek az angyalok azt mondták: "Nincs itt, de feltámadt!", terhet cipeltek, és mit cipeltek? Mit cipel Johanna, és az ő szolgái? És Mária, mit cipelt? Miért, fehér vászont - és mit vitt még? Több kiló fűszert, a legdrágábbat, amit csak tudtak venni. Mit fognak csinálni? Ó, ha egy angyal tudna nevetni, azt hiszem, mosolyognia kellett volna, amikor megtudta, hogy azért jönnek, hogy bebalzsamozzák Krisztust!
"Miért nincs itt, sőt mi több, nem is halt meg! Nincs szüksége balzsamozásra, Ő él!" Nagypénteken és ezen a húsvétvasárnapon is láthattátok Anglia-szerte, hogy emberek tömegei - kétségtelenül nagyon őszinte emberek - jönnek, hogy bebalzsamozzák Krisztust. Harangoztak, mert Ő halott volt, és kreppet akasztottak az általuk oltárnak nevezett oltáraik fölé, mert Ő halott volt, és böjtöltek és szomorú himnuszokat énekeltek halott Megváltójuk felett! Áldom az Urat, hogy az én Megváltóm nem halt meg - és nekem sincs harangom, amit megkongathatnék érte! Ő feltámadt, Ő nincs itt! Itt jönnek, tömegével, fehér vászonjukkal és drága fűszereikkel, hogy bebugyolálják a halott Krisztust!
Megőrültek? De ők azt mondják: "Mi csak újra eljátszottuk." Ó, ez volt az? Gyakorlati színjáték, ugye? Színdarabként játszottuk el a Golgota dicsőséges engesztelését! Akkor én az előadókat káromlással vádolom az örökkévaló Isten trónja előtt, aki meghallgatja szavaimat! Szentségtöréssel vádolom őket, hogy mimikriben merik elpróbálni azt, ami egyszer megtörtént, örökre megtörtént, és soha többé nem ismétlődik meg! Nem, nem feltételezhetem, hogy a nagy áldozatot akarták utánozni, és ezért arra a következtetésre jutottam, hogy azt hitték, hogy a Megváltójuk meghalt. Ezért mondták: "Harangozzatok érte! Térdeljetek le és sírjatok a keresztre feszített képe előtt".
Ha elhinném, hogy Jézus Krisztus nagypénteken meghalt, akkor egész nap ünnepelnék, mert az Ő halálának vége! Mivel Ő rendelte el az Úrvacsora főünnepét az Ő emlékezetére, követném az Ő parancsát, és nem tartanék böjtöt. Ki ülne le és siránkozna egy egykor halott Barátja miatt, ha tudja, hogy Őt visszaadta az életnek és hatalmában felmagasztalta? Miért kellene harangozni egy élő Barátért? Én azonban nem ítélem el a jó embereket éppúgy, mint ahogy az angyalok sem ítélték el azokat a szent asszonyokat, csakhogy hazavihetik a fűszereiket és a fehér vászonjukat is, mert Jézus él, és nincs rájuk szüksége!
Egyébként nagyon sok kényeskedő ember ugyanezt teszi. Nézd meg, hogyan lépnek fel az evangélium védelmében. A geológia és a számtan felfedezte, hogy Mózes tévedett. Rögtön sokan indulnak Jézus Krisztus védelmére. Érvelnek az evangélium mellett, és bocsánatot kérnek érte, mintha az már kissé elavult lenne, és meg kell próbálnunk hozzáigazítani a modern felfedezésekhez és a jelen kor filozófiájához. Nekem ez pontosan olyan, mintha a vászonnal és a drága fűszerekkel jönnénk elő, amibe Őt be akarjuk csomagolni. Vigyétek el őket! Megkérdőjelezem, hogy Butler és Paley nem teremtett-e mindketten több hitetlent, mint amennyit valaha is gyógyítottak - és hogy az evangélium védelmének nagy része nem puszta szemtelenség-e. Az evangéliumot nem kell védeni! Ha Jézus Krisztus nem él, és nem tudja megvívni a saját csatáit, akkor a kereszténység rosszul áll.
De Ő van, és nekünk csak az Ő evangéliumát kell hirdetnünk a maga csupasz egyszerűségében, és a vele járó erő lesz méltóságának bizonyítéka. Semmilyen más bizonyíték nem fogja meggyőzni az emberiséget. A bocsánatkérés és a védekezés kétségtelenül jó szándékú - ahogy a balzsamozás is jó szándékú volt e jó asszonyok részéről -, de csekély értékűek. Adjatok teret Krisztusnak, adjatok teret és lehetőséget prédikátorainak az evangélium hirdetésére, és engedjétek, hogy Isten Igazsága egyszerű nyelven szólaljon meg! És hamarosan hallani fogjátok a Mester szavát: "Vegyétek el a fűszereket, vegyétek el a vásznat! Én élek, nincs szükségem ezekre". Ugyanezt látjuk más jó embereknél is, akik ragaszkodnak a régimódi, sztereotip szokásokhoz - nekik mindent pontosan úgy kell lebonyolítaniuk, ahogyan 100 vagy 200 évvel ezelőtt. A puritán rendet fenn kell tartani, és nem szabad eltérni tőle.
Az evangéliumot pontosan ugyanúgy kell elmondani, ahogyan azt a jó öreg Dr. Így és így mondta, és a szószéken a lehető legszörnyűbb sivárságnak kell lennie, amit csak lehet. És a prédikátornak áhítatosan unalmasnak kell lennie, és az egész istentiszteletnek derűsen illendőnek kell lennie - sok fűszer és finom vászon, amibe egy halott Krisztust be kell csomagolni! Örömömre szolgál, hogy leromboljam a hagyományos illemszabályokat. Nagyszerű dolog átgázolni a pusztán emberi szabályokon - az életet nem lehet olyan szabályokkal lekötni, amelyek csak a halottaknak valók! A halál úgy fekszik becsomagolva a múzeumban, mint egy múmia - mindig a megfelelő dolgot teszi, vagy inkább nem tesz semmit. De az Élet, a valóság váratlanul megmutatja magát. Az Élet kimondja azt, amit a Halál nem tudott kimondani. Kitör ott, ahol nem várták, és ezer darabra töri minden törvényedet és előírásodat!
De még mindig látom, hogy a jó emberek rémülten tartják fel a kezüket, és azt kiáltják: "Hozzátok ide az arab mézet, a mirhát és az aloét. Hozzátok ide a vásznat - gondoskodnunk kell a mi drága, halott Mesterünkről". Hagyjátok Őt békén! Hagyd Őt békén, Ember, Ő él, és nincs szüksége a te csomagolásodra. Nem habozom azt mondani, hogy a sok egyházi rend a hitetlenek és az episzkopálisok, a presbiteriánusok és mindenféle felekezetek között - és a sok illendőség, illem és szabályozás, és az "Ahogy-az-az-kezdetben-volna-és-mindig-lesz-mindig-lesz-izmusok" - csak ennyi fűszer és hörgés egy halott Krisztusnak. De Krisztus él, és amire szükség van, az az, hogy teret adjunk Neki!
Nem a magam érdekében mondom ezt - nem vagyok mindig helyénvaló? -, hanem a komoly evangélista testvérek érdekében mondom, akik a szegényeknek prédikálva túlzásokba esnek a nyelvben és talán a tettekben is. Hadd használják. A gúnyolódók azt mondják, hogy színpadiasak. Volt valaha valaki félig is olyan színpadias, mint Ezékiel? Nem tett-e minden próféta furcsa dolgokat, hogy felkeltse az emberek figyelmét? Ugyanezt a vádat hozták Whitfield és Wesley ellen is - "Ezek az emberek minden szabályt áthágnak", és így tovább. Milyen áldott dolog, ha az emberek képesek erre! Hill úr elment Skóciába, hogy hirdesse az evangéliumot, és azt mondták, hogy minden rend és illem hátán lovagolt.
Aztán így szólt: "Ezekkel a nevekkel fogom elnevezni a lovaim párját, és igaznak fogom tartani". Igaz volt! Kétségtelen, hogy a rend és az illem hátán lovagolt, de aztán ezzel a két furcsa paripával lelkeket vonzott Krisztushoz, és a szabályok áthágása lehetővé tette számára, hogy olyan férfiakat és nőket érjen el, akiket másképp soha nem ért volna el. Legyetek készen arra, hogy Krisztust szabadon engedjétek, és adjatok szabadságot az Ő szolgáinak, hogy úgy szolgálják Őt, ahogyan Isten Lelke vezeti őket.
I. Legutoljára arról a CSODÁLATOS HÍRRÓL akartam beszélni, amelyet ezek a jó asszonyok kaptak: "Nem itt van, hanem feltámadt!". Ez csodálatos hír volt az Ő ellenségei számára. Azt mondták: "Megöltük Őt - betettük a sírba - vége van vele". Aha! Írástudó, farizeus, pap! Mit tettetek? A ti munkátok véget ért, mert Ő feltámadt! Ez rémisztő hír volt a Sátán számára. Kétségtelenül azt álmodta, hogy elpusztította a Megváltót - de Ő feltámadt! Micsoda borzongás járta át a pokol minden régióját! Micsoda hír volt ez a sír számára!
Most már teljesen elpusztult, és a Halál elvesztette a fullánkját! Micsoda hír volt ez a reszkető szentek számára. "Valóban feltámadt." Összeszedték a bátorságukat, és azt mondták: "A jó ügy még mindig a helyes, és győzni fog, mert Krisztusunk még mindig él, mint a feje! Ez jó hír volt a bűnösöknek! Igen, ez jó hír minden itteni bűnösnek. Krisztus él! Ha keresitek Őt, Őt meg fogjátok találni tőletek. Ő nem egy halott Krisztus, akire ma mutatok nektek. Ő feltámadt! És Ő képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez jönnek. Nincs ennél jobb hír a szomorú emberek számára, a kétségbeesett, csüggedt és kétségbeesett emberek számára - a Megváltó él - képes, még mindig képes megmenteni, és kész befogadni téged az Ő gyengéd szívébe!
Ez örömhír volt, Szeretteim, az összes angyal és az összes szellem számára a Mennyben! Valóban örömteli hír volt számukra. És ez a mai nap örömhír lesz számunkra is, és az Ő Lelkének segítségével ennek erejében fogunk élni. És el fogjuk mondani testvéreinknek, hogy velünk együtt örüljenek, és ne essünk többé kétségbe. Nem engedünk többé a kétségeknek és félelmeknek, hanem azt mondjuk majd egymásnak: "Valóban feltámadt, ezért örüljön a szívünk". Az Úr áldjon meg benneteket, és az Ő asztalához járulva, ahogyan bízom benne, hogy sokan eljönnek, találkozzunk feltámadt Mesterünkkel. Ámen. A SZENTGYÖRGYI IRODALOM ELŐTT ELOLVASOTT IRODALOM - Lukács 24.