Jókedv a kitaszítottaknak

[gépi fordítás]
Hát nem mutatja ez Isten nagy szelídségét és végtelen irgalmasságát? És mivel a legtöbbet Istent a mi Urunk, Jézus Krisztus személyében ismerjük, nem kellene-e elbűvölnie bennünket, ha eszünkbe jut, hogy amikor a földre jött, nem királyokat és fejedelmeket látogatott meg, hanem az alázatos és egyszerű emberekhez jött? Nem a farizeusokat kereste fel, akik a saját állítólagos igazságosságukba burkolóznak, hanem a bűnösöket kereste fel, mert azt mondta: "Akik egészségesek, azoknak nincs szükségük orvosra, hanem azoknak, akik betegek".
Az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse azt, ami elveszett! Természetesnek tűnt volna, hogy a mi Urunk Jézus, amikor idejött, mindenekelőtt a legtekintélyesebb emberekhez fordult, akiket csak talált, és elküldte üzenetét a jeruzsálemi rabbiknak, a római szenátoroknak, a görög filozófusoknak. Ehelyett azonban az egyszerű emberek örömmel hallgatták meg Őt, és Ő lélekben örvendezett, miközben így szólt: "Hálát adok neked, Atyám, mennynek és földnek Ura, mert ezeket a dolgokat elrejtetted a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztattad a kisgyermekeknek. Így is van, Atyám, mert így látszott jónak a Te szemedben".
Azt hiszem, egy ember jellemét abból lehet megítélni, hogy kiknek a szeretetét keresi. Ha egy ember csak a nagyok szeretetét keresi, akkor biztos lehetsz benne, hogy ambiciózus és önző. De ha megfigyeled, hogy egy ember azoknak a szeretetét keresi, akik semmit sem tehetnek érte, de akikért mindent meg kell tennie, akkor tudod, hogy ő maga nem keresi, hanem a tiszta jóindulat mozgatja a szívét. Amikor azt olvasom a szövegben, hogy az Úr összegyűjti Izrael kitaszítottjait - és amikor látom, hogy a szöveg valóban az Úr Jézus Krisztusra alkalmazható, mert Ő éppen ezt tette -, akkor az Ő szívének szelídségét látom egy másik illusztrációnak, aki azt mondta: "Vegyétek magatokra az én igámat, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek".
Örüljetek ma este, kedves Barátaim, hogy egy ilyen Megváltó köré gyűlünk, mint ez, akitől távol van minden gőg és önzés, és aki szelídséggel és szelídséggel jön le közénk, hogy összegyűjtse azokat, akikkel senki sem törődik - azokat, akiket értéktelennek és követelhetetlennek ítélnek! Azért jön, hogy összegyűjtse Izrael kitaszítottjait! Ezt a szöveget a mi Urunkra, Jézus Krisztusra alkalmazva nemcsak az Ő szelídségét látjuk, hanem világosan látjuk az emberek iránti szeretetének illusztrációját is, mint embereket. Ha csak a gazdag embereket keresi, felmerül a gyanú - és ez több mint gyanú -, hogy inkább az ő vagyonukat keresi, mint őket. Ha csak a bölcs emberek javára törekszel, valószínűleg igaz, hogy az ő bölcsességük vonz téged, és nem a férfiasságuk.
De az Úr Jézus Krisztus nem azért szerette az embereket, mert előnyös körülmények vagy dicséretes események jellemezték őket. Az Ő szeretete az emberiség iránt volt. Saját választott népét emberként szerette, nem pedig úgy, mint ezt vagy azt az emberek között. Nem tisztelte a rangot, és nem törődött a vagyonnal. Az ember Krisztusnál ember, akár van rajta "gyöngybélyeg", akár nincs. Nem címekért és méltóságokért halt meg, hanem emberekért. "Nem a tiéd, hanem a tiéd" - mondhatta igazán a mi Urunk Jézus. Ahol Jézus Krisztus lát egy embert, még ha számkivetett, törvényen kívüli vagy a saját hazája törvénye által elítélt is - ott egy emberi lényt lát - egy teremtményt, aki képes szörnyű bűnökre és szörnyű nyomorúságra, de mégis, a Kegyelem által megújulva, képes arra, hogy csodálatos dicsőséget hozzon a Magasságosnak.
A mi Urunk Jézus Krisztus a kitaszítottak összegyűjtésével bizonyítja, hogy nem az embereket körülvevő dolgok, hanem maguk az emberek azok, akikkel Ő törődik. Ő nem annyira azt veszi figyelembe, hogy hol van egy ember, hanem azt, hogy milyen - nem azt, hogy mit tanult, vagy hogy mit gondolnak róla, vagy hogy mit tett - csak azt, hogy milyen. Az ember az ékszer. A halhatatlan lélek a drága gyöngy, amelyet Jézus úgy keres, mint a kereskedő a szép gyöngyöket. Egy másik dolog is világos. Ha Jézus összegyűjti Izrael kitaszítottjait, az bizonyítja az Ő hatalmát az emberek szíve felett. Van az embereknek egy bizonyos osztálya, akik azt követik, ami erkölcsileg jó, mert az Úr nemes hajlamot adott nekik. Hála Istennek, kegyelmében volt szerencséje, hogy egyes embereknek vágyat adott arra, ami szép és igaz. Ők is kereskedők, akik szép gyöngyöket keresnek, és nem nehéz, ha a szív ilyen kívánatos állapotba kerül, Jézus Krisztus kiválósága és szépsége vonzza azt!
De itt van egy kötélhúzás - vannak emberek, akik még mindig az emberi természet bűnében és szennyében maradtak, akik nem vágynak arra, ami jó, hanem akiknek minden vágyuk a rosszra irányul, csakis a rosszra, mégpedig folyamatosan. Ezeknek nincs több szemük semmihez, ami magas és nemes, mint a disznónak a csillagokhoz. Krisztus szolgája hiába szólítja meg őket, hiába szólítja meg őket. És a Gondviselés figyelmeztetheti őket mások halálával és személyes betegségekkel, de nem szabad elszakadniuk a földtől, amelyhez ragaszkodnak. Pedig a mi Urunk Jézus még ezeket, Izrael számkivetettjeit is össze tudja gyűjteni! Ilyen az Ő hatalma, hogy nem áll meg addig, amíg nem látja az emberekben a jó vágyakat - átadja azokat a vágyakat azoknak, akiknek nincsenek! Ilyen az Ő Keresztjének varázsa, hogy vak szemeket is látásra késztet annak szépsége! Ilyen az Ő hangjának zenéje, hogy süket fülek nyílnak meg általa! Ilyen az Ő életének fenségessége, hogy a holtak is hallják az Ő hangját, és akik hallják, élővé válnak!
Senkitől sem kérik vagy várják el a jóság alapművét, hogy Krisztus eljöjjön és cselekedjen rajta - Ő az embert a romlásában és a romlottsága szélsőségében veszi, és akkor és ott kezdi el vele. Amikor a jó szamaritánus odament a sebesült emberhez, nem várta meg, hogy az tegye meg az első lépést, vagy egy kicsit közeledjen felé. Odament hozzá, ahol volt, és a sebeibe öntötte az olajat és a bort. Így jön az Úr oda, ahol a bántó természet van, és bármilyen rossz is az állapota, Ő lehajol hozzá, és összegyűjti Izrael kitaszítottjait! Ó, milyen csodálatos dolog ez, hogy az Úr Jézus Krisztusban olyan vonzások vannak, amelyek képesek Őhozzá vonzani azokat, akiket semmi más jó nem tud megmozgatni!
Lehet a bűnösnek erényt prédikálni, de gyakorlatilag nem enged annak varázsának. Prédikálhatsz a részegesnek, az erkölcsteleneknek, az erkölcsteleneknek a becsületesség, az összes erény és a kegyelmek szépségeiről és kiválóságairól, de kevés jó fog kisülni belőle - az eredmény elenyésző. Lehet nagyon bölcsen bájologni ezeken a témákon, de ezek a süket fülemülék nem törődnek a bájolgással. Hallottunk egy istenfélőről, aki azt mondta, hogy addig prédikált becsületességről, amíg egy becsületes ember sem maradt a gyülekezetben! És addig prédikált az erényről, amíg azt sem tudta, hol találja meg Diogenész a lámpásával! Semmit sem ér a prédikálás, ha nem Krisztus a téma!
Lehet, hogy a Törvényt prédikáljátok, és az emberek megijednek tőle, de elfelejtik a félelmeiket. Ha azonban Jézus Krisztust hirdetik, Ő minden embert magához vonz. A leggonoszabbak is hallgatni fognak annak hírére, aki képes mindhalálig megmenteni azokat, akik általa Istenhez jönnek. A legmakacsabbak is sírva fakadnak, amikor meghallják az Ő gyászáról és szeretetéről szóló történetet! A leggőgösebbek hirtelen megalázva találták magukat az Ő lábai előtt, aminek néhányan közülünk tanúi vagyunk, mert csodálkozva tapasztaltuk, hogy szívünk keménységét és fennhéjázását hirtelen eltüntette az Ő jóságának megtapasztalása! Nem hiszem, hogy nekünk, prédikátoroknak feleannyi, vagy tizedannyi hitünk van Jézus Krisztusban. Ha egy társaság elítélt bűnözőnek prédikálhatnánk Jézus Krisztust, vajon tévednénk-e, ha azt remélnénk, hogy nagyobb részük helyben megtér?
Ha csak annyi hitünk lenne, hogy úgy prédikálnánk nekik, ahogyan kellene, közvetlenül, világosan és hitelesen a lelkükre célozva, nem várhatnánk-e nagyszerű eredményeket? Olyan félénken, olyan kétkedve megyünk a munkához. Imádkozunk, hogy Isten megmentsen néhányat a gyülekezeteinkből, és hogy legyen kedve megáldani az Igét itt és ott! De egy ilyen nagyszerű evangéliumot, mint amit hirdetnünk kell, nem kellene így hirdetni, és nem kellene így imádkozni érte! Amikor Mózes felemelte a bronzkígyót a pusztában, nem ezzel az imával tette: "Uram, add meg, hogy egy vagy két ember, akit a kígyó megharapott, lásson és éljen". Nem, Mózes bátran kijött a kígyóval a magasba, a rúdra! Hitt abban, hogy ezrek nézik majd - és nézték is - és éltek! Hirdessük mi is ugyanígy Jézust, aki "összegyűjti Izrael kitaszítottjait".
Ezzel a bevezetővel most egy kicsit részletesebben szeretnék beszélni a szövegről, és röviden meg kell figyelnünk, először is, hogy kire vonatkozik a szöveg: "Összegyűjti Izrael kitaszítottjait". Másodszor, megvizsgáljuk, hogy milyen értelemben mondhatjuk, hogy összegyűjti őket. És harmadszor, milyen tanulsággal szolgál ez számunkra.
I. Először is, KIKRE vonatkozhat ez a szöveg: "Összegyűjti Izrael kitaszítottjait"? Ez több osztályra vonatkozik, különböző módon. Először is, tény, hogy a mi Urunk Jézus összegyűjtött néhányat az emberek legszegényebbjei és legmegvetettebbjei közül - azokat, akiket bizonyos szempontból számkivetetteknek lehetett volna tekinteni. És bizonyos, hogy az evangélium mind a mai napig e világ szegényeihez jut el a legnagyobb erővel. Gyakran azokhoz is bámulatos erővel jut el, akiket mások megvetnek, vagy akiket alacsonyabb rendűnek tartanak.
Tudjátok, hogy jelenleg az evangélium ellenségei hencegve állítják, hogy Anglia kultúrája, agya, intellektusa, műveltsége a szkepticizmus oldalán áll. Én nem vagyok ebben olyan biztos. Amikor az emberek azt mondják, hogy nagy mennyiségű aggyal rendelkeznek, nem vagyok biztos abban, hogy az állításuk igaz, hacsak nem arról van szó, hogy ahogy a birkáknak is van sok agyuk, de mégsem a legbölcsebb állatok a világon, úgy ezek az urak sem bölcsebbek, mint kellene. Ami azokat az urakat illeti, akik oly nyilvánvalóan azt állítják, hogy ők a művelt emberek, akik monopolizálják az összes édességet és a fényt, nem vagyok benne biztos, hogy minden szerénységük megvan. Nekem úgy tűnik, hogy ha halkabban beszélnének, az is jó lenne. És ha egy kicsit kevesebbet gondolnának a saját kultúrájukra, és egy kicsit többet engednének meg másoknak, talán jobban hinnénk ebben a csodálatos "kultúrájukban".
Néhányan közülünk nem láttuk meg a mély gondolkodást és a mélyreható tanulást, amit a szkeptikus művelt elmék könyveiben kellett volna keresnünk, és ezért kevésbé vagyunk türelmesek, amikor ellenségeink örökös hencegését halljuk. Mégis, maradjon ez így. Nem fogunk vele vitatkozni. Tegyük fel, hogy így van - hogy csak ostoba emberek fogadják el a régimódi hitet - a puritanizmust, amelyről azt mondják, hogy majdnem halott - a régi evangélizációt, amelyet nevetségessé tesznek, mint ami felrobbant. Legyen úgy, hogy mi egy alacsonyabb rendű emberek vagyunk, nagyon kevés aggyal, meg minden. Nos, mi nem vagyunk emiatt elkeseredve, mert azt látjuk, hogy ez így történt Megváltónk idejében, és azóta is minden nap így történt - hogy a világ bölcsessége ellenségeskedett Istennel.
És az is fellángolt, hogy Isten bolondsága bölcsebb volt az embereknél, és Isten a prédikáció bolondsága által uralta az emberi bölcsességet! Azzal az evangéliummal, amelyet a bölcsek kinevettek, mint bolondságot, Isten a testi bölcsességet semmivé tette! Az Úr Jézus Krisztus szeretettel tekint azokra, akiket mások megvetéssel néznek le...
"Megfogja a bolondot, és megismerteti vele.
Az Ő haldokló szeretetének csodái,
Hogy a törekvő bölcsesség alulmaradjon,
És minden büszkeségünket megdorgáljuk."
Hálás vagyok, amikor szegény szentekkel találkozom, és látom, hogy az alázatos férfiak és nők mennyire megragadják Isten ígéreteit. A dolgozó emberek, az alázatos pásztorok és hasonlók gyakran jobban kitűnnek a kegyelem misztériumainak mélyebb megismerésében, mint a tanult isteni doktorok! Ahol kevés volt a szekrényben, és az asztalra tett ellátmány is csak csekély volt, ott jobban élvezték Isten kegyelmét, mint a föld nagyjai!
Lehet, hogy azokat, akik még mindig Isten régimódi Igazságához ragaszkodnak, úgy tekintik, mint a betűközösségből kitaszítottakat, akik nem méltók arra, hogy a kor művelt értelmiségei között említsék őket, de ha az Úr csak folyamatosan keblére gyűjt minket, és felfrissít bennünket önmagával, akkor elégedettek leszünk! A szövegnek örömmel kell töltenie bennünket, ha valamelyikünk történetesen rendkívül szegény - olyannyira szegény, hogy még a keresztény emberek is olyan nagylelkűek, hogy hidegen hagynak bennünket, vagy ha történetesen mi vagyunk a családunk megvetettjei. Itt-ott, sajnos, lesz a családokban olyan, aki jobb a többinél, akire kevésbé gondolnak, mint a többiekre - egy József, akit a testvérei gyűlölnek, mert szereti az Istenét.
Nos, lehet, hogy olyan leszel, mint idegen anyád gyermekei, és lehet, hogy nincs senki, aki jó szót szóljon hozzád, mégis édes falatként tedd a nyelved alá ezt a verset: "Összegyűjti Izrael kitaszítottjait". Azokra, akik az emberek megbecsülésében a legalacsonyabbak, az Úr még mindig emlékezik! A szöveget nagyon jól lehet alkalmazni azokra, akik gonoszságukkal kitaszítottakká tették magukat, és méltán ki vannak vetve a társadalomból. Adja meg Isten, hogy egyikünk se legyen, vagy ne legyen közöttük. De ha most ilyeneket szólítanék meg, van egy szavam számukra. Ha ma este olyanok lennének itt, akik nem gyakran járnak istentiszteletekre, de kíváncsiságból beugrottak, akkor feltételezhetem, hogy olyanok, akik összetörték egy anya szívét, és egy apa ősz hajszálait a sírba vitték a bánattól.
Olyan életet éltél, hogy a saját testvéreid aligha várhatják el tőled, hogy elismerjenek téged. Vétkeztél, és szörnyen vétkeztél. Férfi vagy nő - mert a nő is kitaszítottá válik -, túl szigorúan bánnak vele, általában véve, és gyakrabban válik kitaszítottá, mint a férfi, aki jobban megérdemli! Ha ilyenekhez szólok, akkor nagy öröm számomra, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus meg tudja menteni a leggonoszabbakat a gonoszok közül, a legelesettebbeket az elesettek közül, a legelvetemültebbeket a romlottak közül! Ha olyan mélyre süllyedtél, hogy nem sok választási lehetőség van közted és az ördög között - és néhány férfi és nő valóban ilyen mélyre süllyed -, Jézus Krisztus mégis felemelhet téged!
Ha az életed története olyan, hogy kár lenne, ha valaha is elmesélnéd, és a legszomorúbb, hogy valaha is megtörtént, Jézus mégis lemoshatja életed minden foltját, és megmenthet téged, még téged is! Lehet, hogy ma este csak egy ilyen ember van itt, de nem kérek bocsánatot azért, hogy egész gondolataimat egyetlen emberre összpontosítom! Elhagyom a 99-et, hogy az egyetlen elveszett bárány után menjek, hogy az egyetlen elveszettben is feltáruljon Isten kegyelmének gazdagsága és szabadossága Jézus Krisztusban! Ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú!" Jézus képes minden vétket lemosni azokról, akiket átitat a bűntudat. Számtalan vétek feloldódik és eltűnik az Ő hatalmas szeretetének jelenléte előtt, mert Ő, Jézus összegyűjti Izrael számkivetettjeit!
Nincs segítő a földön? Mégis van egy a mennyben! Nincs-e barát odalent? Mégis van egy odafent! Nincs semmi, ami megmenthetne téged? Öngyilkosságot fontolgatsz? Állj meg, állítsd meg a kezed, mert Jézus "képes megmenteni a végsőkig" - a végsőkig - "azokat, akik Ő általa Istenhez jönnek". Hadd szálljon fel az ima: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz", és menj utadra reménységgel a lelkedben, mert "Ő gyűjti össze Izrael számkivetettjeit".
A személyek harmadik osztályát azok alkotják, akik kitaszítottnak tartják magukat, bár külső cselekedeteik alapján bizonyosan nem érdemlik meg ezt a jelzőt. Sokan, akik John Bunyanról írtak, meglepődtek azon a leíráson, amelyet saját életéről ad, mert nem úgy tűnik, hogy - az istenkáromló nyelvhasználat egyetlen kivételével - John Bunyan az emberiség legrosszabbjai közé tartozott volna. De ő annak tartotta magát. Nos, gyakran megtörténik - nem mondom, hogy mindig, de azt hiszem, általában így van -, hogy amikor Isten Lelke hatalommal érkezik a lelkiismerethez, és felébreszti azt, az ember úgy ítéli meg magát, mint a bűnösök legfőbbjét.
Mert lehet, hogy soha nem mentél bele a tényleges bűnbe. Soha nem voltál káromló vagy becstelen. Éppen ellenkezőleg, gyermekkorod útmutatásaitól kezdve a helyes útra vezettek - és mégis, amikor felébredsz, úgy érezheted, hogy a legaljasabbak közül a legaljasabb vagy. Minden, ami szép és jó hírű, megtalálható volt benned - nem is tudod, mikor nem döbbentél volna meg egy istenkáromló szó hallatán -, és mégis, amikor a Szentlélek felébreszt, a legrosszabbak között vallod magad bűnösnek! Tudom, hogy a saját esetemben iszonyodtam az istentelenségtől. És mégis, amikor Isten Lelke eljött hozzám, úgy éreztem, hogy sokkal rosszabb vagyok, mint a káromkodó vagy a részeges - éspedig azért, mert tudtam, hogy sokan, akik ezeknek a nyílt bűnöknek engedtek, tudatlanságból tették. Azoknak az utánzásából tették, akiknek a társaságában nevelkedtek.
De ami engem illet, istenfélő neveltetéssel, anyám imáival és könnyeivel, világossággal és tudással, az evangélium betűjének megértésével, a Bibliát ifjúságomtól kezdve olvasva, felfelé, úgy éreztem, hogy bűneim feketébbek másokénál, mert vétkeztem a világosság és a tudás ellen. És bizonyára ti is így éreztétek, erről meg vagyok győződve. Talán még most is érzed. Emlékszel arra az éjszakára, amikor elfojtottad a meggyőződést, amikor a lelkiismeret komoly harcot vívott veled, és úgy tűnt, hogy engedned kell Istennek és az Ő Krisztusának - de te szándékosan erőszakot tettél a belső elv ellen, és elhatároztad, hogy tovább folytatod a bűnt. Emlékszel erre? Ha emlékszel, akkor most, amikor a bűn meggyőződése alatt állsz, úgy fog csípni, mint a kígyó, és úgy fogod érezni magad, hogy emiatt a bűnösök főnöke vagy, bár lehet, hogy soha semmilyen nyilvános bűn nem szennyezte be az életedet.
Nos, nem csodálkoznék, ha ilyen az állapotod, hogy te is úgy ítéled meg, hogy számodra nincs üdvösség - hogy Isten megmentheti az édesanyádat, a testvéredet vagy a barátodat, de téged nem. Úgy hiszed, hogy Jézus vére nagyon értékes, de úgy gondolod, hogy rád soha nem fog vonatkozni. A minap hallottál egy barátod megtéréséről, és örültél, de ugyanakkor azt gondoltad: "A kegyelem soha nem fog rám vonatkozni". Amikor a prédikátor arra buzdította hallgatóit, hogy higgyenek Jézus Krisztusban, azt mondtad: "Á, de én - én nem tudok! Olyan állapotban vagyok, amelyben ez az evangélium nem használ nekem". Kirekesztettnek tartod magad. Úgy érzed, hogy megérdemled, hogy az legyél.
Nem vagy elégedett, hogy így van, de ugyanakkor nem hibáztathatod az Urat, ha hagyja, hogy elpusztulj. Úgy érzed, hogy a vétkeid olyan nagyok voltak, hogy ha téged kihagyna kegyelmes tervei közül, és a Kegyelem másokhoz jutna el, hozzád pedig nem, akkor csak a legkeserűbb bánatban tudnád lehajtani a fejed, és azt mondanád: "Igazságos vagy, Istenem". Most pedig figyeljetek, ti, akik elítéltétek magatokat! Az Úr feloldoz benneteket! Te, aki számkivetettként zártad ki magad, összegyűjtenek téged! Mert míg téged számkivetettnek neveznek, akit senki sem keres, téged Hétszibának fognak hívni, mert az Úr gyönyörködik benned! Csak higgy Jézus Krisztusban és vessétek magatokat rá! Az ilyen kitaszítottak azok az emberek, akik a legnagyobb örömmel fogadják Krisztust. Emberek, akiknek nincs hová menniük, csak Hozzá - emberek, akik annyira levertek, annyira tele vannak bűnnel, annyira mindenek, csak nem azok, akiknek lenniük kellene - ezek azok az emberek, akiknek Krisztus nagyon értékes!
"Ó - mondja az egyik -, de én nem így érzem. Nem tudom úgy érezni a bűntudatomat, ahogy kellene." Nagyon helyes, akkor te is a kitaszítottak közé tartozol a kitaszítottak között - nem tartod magad olyan jónak, sőt, olyan jónak, mint ők! A saját megbecsülésedben az egyik legrosszabb kitaszított vagy mind közül, mert még a szükséged érzése is hiányzik belőled. Azt mondod: "Kemény a szívem. Nem tudom úgy látni a bűnt, ahogyan mások látták, akik megtalálták Krisztust. Bárcsak megtehetném. Megütöm a mellkasomat, és szomorkodom, hogy nem tudok szomorkodni, mert ha valamit érzek, az csak fájdalom, hogy nem tudok érezni. Úgy látszik, a pokolban edzett acélból vagyok, amely nem olvad meg és nem törik el."
Nos, látom, hogy az vagy, de "ilyenek voltunk mi is". Mi is tudtuk, hogy érzéketlenek vagyunk, és siránkoztunk, hogy nem tudunk siránkozni! De Ő összegyűjtött minket! És ott áll a szöveg: "összegyűjti Izrael számkivetettjeit". Ha nincs megtört szíved, csak Krisztus adhatja meg neked! Ha nem tudsz vele Hozzá jönni, menj érte Hozzá! Ha nem jöhetsz Hozzá sebesülten, gyere Hozzá, hogy Ő megsebezzen és meggyógyítson! Semmit sem kell hoznod Jézushoz! Csak annyit szeretnék a füledbe súgni, hogy azok az emberek, akik érzéketlennek tartják magukat, általában azért gondolják ezt, mert az átlagosnál érzékenyebbek. És akik azt hiszik, hogy nem éreznek, azok általában azok, akik a legtöbbet éreznek! Nem hiszem, hogy ebben a kérdésben valaha is jól meg tudjuk ítélni a saját érzéseinket.
Eljöhet a nap, amikor visszatekintve azt fogod mondani: "Végül is gyászoltam a bűnt, amikor azt hittem, hogy nem gyászolom. Annyira éreztem, hogy mennyire fekete, hogy úgy éreztem, nem gyászolok eléggé, még akkor sem, amikor mélyen gyászoltam!". Testvérem, te soha nem fogsz eleget gyászolni. Eléggé? Vajon tengernyi könny elég lenne a bűn bűntudatát gyászolni? Nem, de, áldott legyen az Isten, nem kérik tőlünk, hogy egy bizonyos színvonalig bánjunk vagy gyászoljunk! Ó kitaszított Lélek, bízz Jézusban, és Ő megment téged! Nem szabad azonban ezen az osztályon rágódnom, hanem tovább kell mennem, hogy észrevegyem, hogy van egy másik fajta ember, akit Jézus összegyűjt, akik még inkább Izrael számkivetettjei.
Az egyházból visszalépőkre gondolok - Izráel kitaszítottjaira, akiket szentségtelen életük és következetlen cselekedeteik miatt kitaszítottak, mégpedig helyesen -, akikre az egyháznak sajnos úgy kell tekintenie, mint beteg tagokra, akiket el kell távolítani. Beteg juhok, akik megfertőzik a nyájat, és akiket el kell távolítani. Leprások, akiket el kell távolítani a táborból. Ó, vándor, akit száműztek az egyházból, az evangéliumban van egy szó számodra is - még a visszaesők számára is! Az Úr visszahívja vándorló gyermekeit. Bár Egyháza helyesen cselekszik, amikor kiteszi azokat, akik meggyalázzák szent nevét, mégis rosszul tenné, ha nem követné Urát, amikor azt mondja: "Térjetek vissza, ti tévelygő gyermekek".
Nem könnyű meggyőzni valakit, aki visszaesett, hogy térjen vissza az első szerelméhez. A visszatérés útja felfelé vezet, és a hús és a vér nem segít bennünket ebben. Sok új megtérő jön, de a régi vándorok kint maradnak, és néha azért teszik ezt, mert azt képzelik, hogy nem fogadják őket szívesen. De ha őszintén megbánod azt a bűnödet, amely eltávolított az Egyháztól, Krisztus Egyháza örömmel fogad téged! És ha valóban az Úr hívője vagy, akkor, bár beszennyezted magad, Ő nem feledkezik meg rólad! Ő komolyan emlékszik rád, még mindig, és arra kér, hogy gyere el, minden szennyedben, és mosakodj meg az Ő engesztelő vérében!
A forrás, amelyet Jézus megnyitott, nem csak az idegenek számára van megnyitva, amikor először közelednek, hanem "Dávid háza és Jeruzsálem lakói számára" - azok számára, akik ismerik az Urat, hogy naponta megtisztuljanak vétkeiktől, és megtisztuljanak a vétkeik szennyétől. Az Úr összegyűjti azokat, akiket bűneik fogságba ejtettek, és újra az egyenesség földjén laknak - és minden vándorló juhát visszahozza magához.
A szöveg kifejezése bizonyára alkalmazható azokra is, akik évek óta szeretik az Urat, de nagy lelki depresszióba estek. Néha-néha találkozunk Isten népe legjobbjaival, akik a csüggedés ingoványába kerülnek, és ott maradnak egy hónapig - igen, egy évig! Ezek olyan hívők, akik rendszeresen elkeserednek, mint a madarak a vedléskor, és amikor a roham eléri őket, nem lehet őket felvidítani vagy megvigasztalni. Ilyenkor keserű dolgokat írnak maguk ellen, és a szótár összes csúnya nevével illetik magukat - egészen addig, amíg mosolyra nem fakasztanak bennünket, ha meghalljuk őket -, mert tudjuk, hogy mennyire tévednek. Mi csodáljuk következetességüket, ők pedig bánkódnak ostobaságuk miatt.
Látjuk nagylelkűségüket Isten ügye iránt, és odaadásukat minden jó iránt. Mégis azt mondják, hogy semmi jó nincs bennük. Mi tudjuk, hogy hol vannak, mert mi magunk is vasba lettünk fektetve, és ugyanezekbe a kalodákba vagyunk rögzítve. Micsoda kegyelem, hogy amikor ti, akik így szeretitek az Urat, és leültök, hogy elkeseredésetekkel foglalkozzatok - úgy értem, te, Miss Nagyon Félő, te, Készen Álló Úr és te, Gyengeelméjű Úr -, az én Uram nem hagy el benneteket, és nem ítél meg benneteket úgy, ahogyan ti magatokat megítélitek! Örömmel gyűjti össze kegyelmében azokat, akik kitaszítottnak tartják magukat Izraelben.
Végül, e ponton vannak olyanok, akik Krisztus iránti szeretetük miatt válnak kitaszítottá, és ez a szöveg különösen igaz rájuk. Azokra gondolok, akik addig szenvednek az igazságért, amíg úgy nem tekintenek rájuk, mint mindenek mocskára. Vannak-e olyanok, akik hűségesen szolgálják Istent, és akik megmenekültek a kegyetlen gúnyolódás próbájától? Azok nevét, akik kiválóan hasznosak, általában az istentelen világ lábtörlőjeként használják. A világ nem méltó hozzájuk, és ellenségeik mégis úgy gondolják, hogy aligha méltóak arra, hogy a világban éljenek. Manapság nem sokat hallunk az üldöztetésről, de a magánéletben egy világ van belőle! Ahol egykor barátságot kerestek, ott hideg vállat vonnak - kemény, kegyetlen, vágó dolgokat mondanak ott, ahol egykor csodálatot fejeztek ki -, és jó barátok között elválások történnek Krisztus miatt.
A keresztény ember esetében még mindig igaz, hogy az ember ellenségei a saját háza népéből valók. De ha Krisztusért számkivetetté válnál a földön, akkor ez vigasztal: "Az Úr felépíti Jeruzsálemet, összegyűjti Izrael számkivetettjeit". Az üldözöttekből oszlopokat csinál szent templomában örökre. Boldogok azok, akik Krisztusért számkivetettek! Gazdagok azok, akik olyan megtiszteltetésben részesülnek, hogy szegénnyé válhatnak érte! Boldogok azok, akiknek megadatott ez a Kegyelem - megengedték, hogy az életet, magát az életet letegyék Jézus Krisztusért!
II. Most pedig néhány szó a második pontról - MIÉRT VAN AZ ÚR JÉZUS EGYÜTT EZEKET A KÜLÖNBÖZÖLŐ OSZTÁLYOK KERESZTÜLETEIT? Természetesen a magyarázatot minden egyes esetnek megfelelően kellene variálnom, de mivel ez hosszú időt venne igénybe, hadd mondjam el, hogy az Úr Jézus többféleképpen gyűjti össze a kitaszítottakat. Összegyűjti őket, hogy hallják az evangéliumot. Hirdessétek Jézus Krisztust, és el fognak jönni! Mind a kitaszított szentek, mind a kitaszított bűnösök eljönnek, hogy meghallják az Ő áldott nevének bájos hangját! Nem tehetnek róla. Semmi sem vonz úgy, mint Jézus Krisztus!
Jézus Krisztus ezután magához gyűjti őket. A menyegzői lakoma példázatát ismétli meg: "Menjetek ki az országutakra és a sövényekbe, és kényszerítsétek őket, hogy jöjjenek be, hogy megteljen az én házam". "Hozzátok be ide a szegényeket, a nyomorékokat, a megállókat és a vakokat". Ilyen módon az Úr Jézus Krisztus tömegeket gyűjt össze ott, ahol hűségesen hirdetik Őt. Összegyűjti a legkülönfélébb jellemeket, és különösen a társadalom esélytelenjeit - az emberek megvetettjeit és az önmaguk megvetettjeit. Magához gyűjti őket.
És ó, micsoda áldott gyülekezőhely ez, ahol tisztaságot kapnak a szennyükre, egészséget a betegségükre, ruhát a mezítelenségükre, és mindenre elegendő ellátást a bőséges szükségleteikre! Magához gyűjti őket - ami azt jelenti, hogy Istenhez gyűjti őket -, hogy az Atyával való megbékélés által áldásra és békességre gyűjti őket. "Hozzá gyűlnek a népek".
Amikor ezt megtette, összegyűjti őket az isteni családba. Magához veszi a kitaszítottakat, és Isten gyermekeivé teszi őket - örököseivé önmagával együtt. A trágyadombról kiemeli őket, és fejedelmek közé helyezi őket! Kiveszi őket a disznóólból, és gyűrűt húz az ujjukra, cipőt a lábukra - és leülnek az Atya asztalához, hogy lakomázzanak és örvendezzenek! Jézus Krisztus, mint a jó Pásztor, összegyűjti az elveszett juhokat, a sántákat, a megállókat, a betegeket, és megeteti őket. Megnyugtatja őket, és helyreállítja a lelküket, és végül elvezeti őket a Dicsőség Földjének gazdag legelőire.
A kellő időben az Úr összegyűjti a kitaszítottakat az Ő látható egyházába. Ahogyan Dávid az eladósodott és elégedetlenkedő emberekből álló csapatot toborzott, úgy Jézus Krisztus is összegyűjti az eladósodottakat és az elégedetlenkedőket, és az Ő katonáivá teszi őket. Őket nevezzük harcos egyháznak. Bizonyára ahogy Dávid nagy tetteket vitt véghez azokkal a peletitákkal, keretitákkal, gittitákkal és idegen származású idegen emberekkel, akiket maga köré gyűjtött, úgy a názáreti Jézus is nagy dolgokat visz véghez azokkal a nagy bűnösökkel, akiknek nagyon megbocsát - azokkal a keményszívűekkel, akiket oly furcsa módon megváltoztat és az Ő seregének öreg gárdájává tesz.
Igen, összegyűjti őket az Ő egyházába, és összegyűjti őket az Ő munkájába. Izrael kitaszítottjait az Ő dicsőségére használja. És amikor ezt megtette, összegyűjti őket a mennybe. Micsoda meglepetés lehet minden ember számára, amikor a Mennyben találja magát, amikor eszébe jut, hogy hol volt egykor! A kitaszított emlékszik a sörpadra, amelyen ült, és addig áztatta magát az italban, amíg a nyers állat alá nem alacsonyodott. És most megtisztulni a Megváltó vérében, és az angyalok között ülni - ez valóban meglepő Kegyelem lesz! "Ó, ha belegondolok", mondhatná valaki, "hogy én, aki egykor buja társaságban voltam, szennyezett és bemocskolt, most koronát viselhetek, és a Megváltó lábaihoz ülhetek!".
Amikor elérjük a Mennyországot, Testvéreim, nem hiszem, hogy elfelejtjük a múltat. És néha bizonyára a szeretet különös, isteni példájaként tör ránk, hogy Krisztus odavezetett minket, és birodalmának társai közé helyezett! És mégis megteszi! És te, Mrs. Much-Afraid - te is ott leszel! És te, aki azt gondolod, hogy "a Sátán biztosan el fog kapni engem!", te is ott leszel! Te, aki minden szalmaszálon megbotlasz! Te, aki megállni látszol minden kis szakadéknál az úton, és aki azt képzeled: "Bizonyára nincs Kegyelem a szívemben". És ti mégis kitartotok, "gyöngén, de mégis üldözve".
Ti, akik megérintitek Krisztus ruhájának szegélyét, de olyan kevés hitetek van, hogy attól féltek, hogy egyáltalán nincs - ti fel fogtok állni ebből a gyászból és nyögésből, fel fogtok emelkedni ebből a csüggedésből és szorongásból - és a Mennyország legédesebb zenéje között lesznek a ti hála és öröm énekeitek! "Összegyűjti Izrael számkivetettjeit".
III. Nos, mi ennek a tanulsága? Azt hiszem, három tanulság van, és csak utalni fogok rájuk. Az egyik a következő: bátorítás azoknak, akik méltatlanok, vagy annak tartják magukat, hogy ma este Jézus Krisztushoz menjenek. Megpróbáltam átgondolni mindazt, amit tudok, és felemeltem a szívemet a Szentlélekhez, hogy vezessen, hogy felvidítsak néhány csüggedt embert. Múlt vasárnap este az volt a célom, hogy megvigasztaljam a megtört szívűeket, és úgy tűnik, hogy még nem tértem ki ebből az irányból.
Hiszem, hogy vannak itt olyanok, akikhez Isten küldött engem, akik tényleg azt hiszik, hogy a remény régióján kívül vannak. Kedves Barátaim, ha Isten összegyűjti a kitaszítottakat, miért ne gyűjtene össze benneteket is? És ha igaz, hogy Jézus Krisztus nem a jóságot keresi, hanem csak a mi bűnünket és nyomorúságunkat veszi figyelembe, miért ne tekintene rátok? Hadd buzdítsalak benneteket, hogy próbáljátok meg az én Mesteremet! Ha elmész Hozzá, megvallva méltatlanságodat, és rábízod magadat, és ha Ő nem ment meg téged, szeretném tudni, mert te leszel az első ember, akiről hallottam, hogy Jézusra bízta magát, és elutasították! Ez nem fog megtörténni, bármi legyen is az állapotod, bármilyen kétségbeejtő is az állapotod!
Azt hiszed, hogy az állapotod rosszabb, mint amilyennek én elképzeltem, és azt képzeled, hogy nem tudhatom, mennyire rosszul vagy. Nos, én nem ismerem a lázadásod különleges formáját, de mindezek ellenére éppen te vagy az, akire én gondolok. Mondom, ha olyan fekete vagy, mint a pokol. Ha olyan mocskos vagy, mint a Stygian mocsár. Ha addig vétkeztél, amíg bűneidet megszámlálni sem lehet, és ha tetteid olyan förtelmesek, hogy a végtelen harag a jogos érdemük - akkor is gyere, és nézd meg azt az öt sebet, és azt a szent fejet, amelyet egyszer megsebeztek, és azt a lándzsával átszúrt szívet! Élet van a megfeszített Jézusra vetett pillantásban! Megpróbáljátok? Annyi bizonyos, hogy Isten szava igaz, ha csak rápillantasz arra, aki "meghalt az igaz az igazságtalanért", akkor Istenhez kerülsz és megbékélsz!
És hogy most - nem -, amíg azon a széken ül, mielőtt e prédikáció utolsó szava elhangzik, mert aki hisz Őbenne, az üdvözül! "Amint Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." Ó, bárcsak hinnétek most Jézusban! Néha énekeljük...
"Vállalkozzatok rá: vállalkozzatok teljes mértékben.
Más bizalom ne zavarjon.
Senki más, csak Jézus
Jót tehet a tehetetlen bűnösöknek."
De, Bűnös, ez nem egy vállalkozás! Amilyen biztosan ráveted magadat, olyan biztosan meg fog menteni! Nem szaporítom a szavakat, de megtenném, ha úgy gondolnám, hogy a szavak vonzanak téged. Imádkozom az áldott és örökkévaló Lélekhez, hogy ma este édesen befolyásolja elméteket, fiatalok - és öregek, és középkorúak is -, hogy végezzétek el azt a próbálkozást, hogy bármit tegyetek, vagy bármi legyetek a saját üdvösségetek érdekében, és tudjátok, hogy mindez akkor történt meg, amikor Jézus vért ontott és meghalt, és mindez akkor fejeződött be, amikor Ő azt kiáltotta: "Elvégeztetett!". Neked csak azt kell hittel elfogadnod, amit Ő nyújt neked, és elfogadnod Őt, mint a te Mindened a Mindenben. Isten segítsen, hogy ezt megtehesd!
A második gondolatmenet a következő. Ha Jézus Krisztus befogadott néhányunkat, amikor mi magunkat számkivetettnek éreztük, mennyire kellene nekünk is szeretnünk Őt! Jót tesz nekünk, ha visszatekintünk arra a gödörre, ahonnan kiástak bennünket. Időnként nagyon felkapaszkodunk, testvéreim és nővéreim. Csodálatosan nagyok vagyunk, nem igaz? Nem vagyunk-e már tapasztalt keresztények? Hiszen mi már 25 éve ismerjük az Urat! Édes Istenem, milyen fontosak vagyunk! És talán diakónusai vagyunk a gyülekezeteknek, vagy mindenesetre van egy osztályunk a vasárnapi iskolában, és imádkozunk az imaórákon - jelentős fontosságot tulajdonítanak nekünk, és emiatt magasan és hatalmasak vagyunk.
Ah, hallottam már mondani egy ezreket érő emberről, hogy egyszer nem volt egy ing sem a hátán - és ha emlékezne, hogy honnan jött, nem hordaná ilyen magasra a fejét! Ebben nem sokat látok, de ebben látok valamit - hogy ha emlékeznénk arra az időre, amikor halottak voltunk vétkeinkben és bűneinkben. Amikor egy rongyunk sem volt, ami betakarhatott volna minket. Amikor Isten szemöldöke alatt voltunk, és a harag örökösei voltunk, mint mások - ha emlékeznénk a természetünkből fakadó elveszett és romlott állapotunkra -, biztos vagyok benne, hogy nem emelnénk olyan magasra a fejünket, és nem akarnánk, hogy tiszteljenek bennünket az egyházban, vagy nem gondolnánk, hogy Istennek nem kellene olyan nagyon szigorúan bánnia velünk, mintha lenne okunk a panaszra!
Kedves Barátaim, emlékezzünk arra, hogy milyenek voltunk, és ez alacsonyan tart minket a saját megbecsülésünkben. De, ó, mennyire buzgón fog bennünket lelkesedni, ha emlékezünk arra, hogy Ő milyen mélységből emelt fel minket! Vajon Jézus megmentett egy olyan nyomorultat, mint amilyen én voltam? Akkor érte élnék, és érte halnék meg! Mindannyiunknak ezt kellene mondanunk. Ebben a szellemben kellene élnünk. Isten adja, hogy így legyen! Aztán pedig érezzük mindig azt, hogy ha az Úr Jézus Krisztus felvett minket, amikor nem voltunk arra méltóak, akkor soha nem fogunk szégyenkezni, hogy megpróbáljunk felvenni másokat, akik ugyanilyen állapotban vannak. Nem fogjuk méltóságunk csorbításának tekinteni, ha a legelesettebbek után megyünk. Úgy fogjuk számolni, hogy ők sem rosszabbak, mint mi voltunk, ha egy bizonyos pontról nézzük őket, és ezért célul tűzzük ki a megtérésüket, reméljük és várjuk azt!
Ez a lecke különösképpen alkalmazható a jelenlévő keresztények egy részére. Kedves Testvéreim, ha valóban úgy érzitek, hogy számkivetettek voltatok, és mégis befogadtak benneteket az isteni családba - és most a Mennyország felé vezető úton vagytok -, akkor arra kérlek benneteket, hogy minden figyelmet szenteljetek azoknak, akikkel találkoztok, akik most olyanok, mint amilyenek egykor ti voltatok! Ha olyannal találkoztok, aki lelkében nagy kétségbeesésben van, mondjátok: "Á, itt vigasztalónak kell lennem, mert én is átmentem ezen. Soha nem engedem el ezt a szegény lelket, amíg Isten segítségével fel nem vidítottam." Ha találkozol valakivel, aki nyíltan bűnös, talán azt kell mondanod magadnak: "Én is nyíltan bűnös voltam". De ha nem, akkor mondd: "Az én bűneim titkosabbak voltak, de mégis olyan rosszak, mint az övé, és ezért reménykedem ebben a szegény lélekben, és megpróbálom, hogy nem lehet-e őt általam Krisztushoz szeretni".
Figyeljétek meg a kifejezésemet - "Krisztushoz szeretve", mert ez az az erő, amit használnunk kell - a bűnösöket Krisztushoz kell szeretni! A Szentlélek a szentek szeretetét használja arra, hogy a szegény bűnösök megismerjék Krisztus szeretetét! Keressétek őket, és ne hagyjátok elveszni őket! Isten ezt az elhatározást ültesse a lelkedbe: "Ha van valami, amit Jézus nevében és a Szentlélek erejével rajtam megtehetek, ami megmentheti azt a lelket, akkor megteszem, és ha az a lélek elveszetten hal meg, amikor meghallom a harangszót, Isten segítségével elmondhatom: "Én Krisztust állítottam annak a léleknek az elé a lélek elé". Én könyörögtem annak a léleknek a lelkiismeretére. Igyekeztem azt a bűnöst Jézushoz vezetni."
A kitaszítottnak, ha megtért, keresnie kell a kitaszított testvéreit. Fiatalember, esküdtél már valaha? Keressétek az esküszök megtérését! Fiatalember, szeretted a kártyaasztalt? Jártál-e az olcsó szórakozóhelyekbe? Akkor szokj rá, hogy az ilyen emberek után nézz! George Whitefield azt mondja, hogy saját megtérése után az első gondja azoknak a megtérése volt, akikkel együtt gyönyörködött a bűnben. És abban a kiváltságban volt része, hogy sokakat közülük Krisztushoz vezethetett! Voltál-e üzletember, és voltál-e másokkal együtt rossz cselekedetekben? Keressétek azoknak az üdvösségét, akikkel kapcsolatban álltatok! Természetes kötelesség, amelyet Krisztus minden különleges fajtájú emberre ró, hogy megkeresse a saját fajtájához tartozókat, és azon fáradozzon, hogy megtérésre bírja őket.
Isten áldjon meg téged, szeretteim. Hamarosan a mennyben leszünk. Látok itt ma este néhány olyan embert, akik koruk miatt nem sokáig várhatnak arra, hogy belépjenek Krisztus dicsőségébe. Látok másokat közülünk, akik fiatalabbak, és akik egészségük gyengesége miatt nem tudják, hogy mennyi idő múlva láthatják meg a Szeretett arcát. De ma este azt mondanánk róla, hogy milyen áldott Megváltó Ő, és milyen végtelen szeretetnek kell lennie benne, hogy valaha is kinyilatkoztatta magát az olyanoknak, mint mi vagyunk!
Ó, mikor leszünk már közel hozzá és imádjuk őt örökkön örökké? Ne késlekedj, ó, Szerelmünk! A SZENTGYÖRGYI SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZET A SZERENCSE ELŐTT ELOLVASOTT 147. zsoltár.ÉNEKEK "A MI Énekeskönyvünkből"-587; 147 (II. ének); 784. ének.