[gépi fordítás]
Szükséges-e azt mondani, hogy az Úr Jézus Krisztus már nincs testileg jelen az Ő egyházában? Nem kellene, hogy szükséges legyen ilyen nyilvánvaló igazságot állítani, mégis fontos ezt megtenni, mivel vannak, akik azt tanítják, hogy abban, amit ők szívesen neveznek "szent szentségnek", Krisztus valóban jelen van az Ő testében és vérében. Az ilyen személyek akaratlanul is tagadják a mi Urunk Jézus Krisztus valódi emberségét, mert ha Ő valóban felvette a mi emberségünket, és mindenben hasonlóvá lett testvéreihez, akkor az Ő teste és vére nem lehet egyszerre két helyen. A mi testünk nem lehet egyszerre több helyen, mint egy helyen, és ha Krisztus Emberi mivolta olyan, mint a miénk, akkor nem lehet egyszerre korlátlan számú helyen. Valójában csak egy helyen lehet.
Hogy hol van ez a hely, azt a Szentírásból tudjuk, mert Ő Isten jobbján ül, és várja, hogy ellenségei az Ő lábai zsámolyává legyenek. Hacsak nem feltételezzük, hogy Krisztus embersége valami egészen más, mint a miénk, akkor nem lehet itt és ott és mindenütt. Ha azt feltételezzük, hogy a miénktől eltérő emberségről van szó, az azt jelenti, hogy tagadjuk, hogy Ő a mi természetünkben testesült meg. A mi Urunk Jézus azt mondta tanítványainak, hogy el fog menni, és Ő el is ment. Felemelkedett a mennybe, az Emberiséget Isten trónjához vitte. "Nincs itt, mert feltámadt". Ne feledjétek azt sem, hogy mivel az Úr Jézus testileg távol van, a Szentlélek, a Vigasztaló velünk van, mert Jézus külön mondta: "Ha nem megyek el, a Vigasztaló nem jön el hozzátok; ha pedig elmegyek, elküldöm őt hozzátok".
Azok, akik azt hiszik, hogy Krisztus teste és vére jelen van vagy jelen lehet a földön, tagadják a Szentlélek jelenlétét, mert a Szentírás elég egyértelmű ebben a kérdésben - hogy Urunk testi távolléte a Vigasztaló jelenlétének oka és feltétele. Ha Jézus még mindig testileg a földön lakik, akkor Isten Lelke nincs a földön. Sok más, igen súlyos tévedés következik abból a feltételezésből, hogy a Megváltó embersége bárhol is jelen van, kivéve Isten, sőt az Atya jobbjánál. Ez egy olyan képzelgés, amely a szentségi rendszer alapját képezi - és ezrek vannak nagyon szerelmesek belé.
Ma reggel egyetlen szavamnak sem áll szándékomban a legtávolabbi kapcsolatban állni Urunk testi természetének bármilyen szentségi jelenlétével. A mi elménk sokkal mással foglalkozik. Ezért, miután megóvtuk magunkat, hogy ne értsenek félre, folytassuk, hogy áldott Urunk egy másik Jelenlétéről beszéljünk. Az a tény, hogy Krisztus Jézus, az Úr, jelen van az Ő Egyházában a Szentlélek által. A Szentlélek ma Krisztus képviselője az Egyház közepén, és a Szentlélek erejében és energiájában Krisztus mindig velünk van, és velünk lesz a világ végezetéig.
Mint Isten, Jézus mindenütt jelen van. Emberként csak a mennyben van. Mint Isten és ember egy személyben - közvetítő és az Egyház feje - jelen van velünk a Szentlélek, a Vigasztaló által, akit az Atya küldött az Ő nevében. Krisztus jelenléte az Egyházban Isten Lelkének munkája által nyilvánul meg - és mi nem várhatunk mást, mint ezt a jelenlétet. Az áldott Szentháromság második személyének szellemi Isteni Jelenléte, és Krisztus Jézus jelenléte is az Ő földi képviselőjének, a Szentléleknek a hatalmában van jelen. Ez a jelenlét, amely nem testi, hanem szellemi jelenlét, Isten egyházának dicsősége. Ha nincs meg, akkor megfosztatik erejétől - ha pedig birtokolja, akkor minden jó dolog következik belőle!
Testvérek, ha egy egyházban nincs benne Isten Lelke, akkor lehet, hogy él a neve, de halott, és tudjátok, hogy a halál után a romlás következik - a romlás, amely bűnt és betegséget szül. Ezért azok az egyházak, amelyek elfordultak a tévedés felé, nemcsak hogy elvesztették minden erejüket a jó cselekedetre, hanem ellenszenvessé váltak, és nagy gonoszság okozóivá váltak a világ közepén. Ha egy hitvalló egyház nem marad meg Krisztusban, akkor mint egy ágat kihajtják és elszárad. És miközben elkorhad, kártékony, és a világ javára szükség van arra, hogy teljesen elpusztuljon. Krisztusnak az egyházban kell lennie, különben a test, amely a legnagyobb jónak a közvetítője lett volna hivatott lenni, a legdurvább rossz forrásává válik.
Legyen Isten Lelke az egyházban, és akkor minden szolgálatának hatalma lesz - legyen az a nyilvános bizonyságtétel szolgálata az Ige hirdetésében, vagy a szent szeretet szolgálata a testvérek között, vagy a külvilág felé irányuló egyéni komoly szolgálat -, mindezek az Úr Jézus erejének teljességében energiával lesznek felöltözve. Akkor az ő rendelései valóban hasznossá válnak! Akkor a keresztség az Úrral való eltemetés, és a szent vacsora a szeretet ünnepe lesz! Akkor a testvérek közössége az ünnepélyes imádságban és dicsőítésben mély és örömteli lesz, és egész életük és járásuk a mennyei ragyogástól ragyog!
Az Úr jelenlétében a szentek kegyelmei kifejlődnek, az Egyház gazdagodik minden lelki ajándékban - harca győzedelmessé válik, és folyamatos imádata édes, mint az aranyfüstölő tömjén. Ami a hold az éjszakának, vagy a nap a nappalnak, vagy a Nílus Egyiptomnak, vagy a harmat a zsenge fűnek, vagy a lélek az emberi testnek - az Jézus Jelenléte az Ő Egyházának! Adjátok nekünk Isten Lelkét, és mi nem kérünk adományokat az államtól, és nem sóhajtozunk a fejedelmi pártfogás presztízse után. Ajándékozz meg minket, Istenem, a Szentlélekkel, és mindenünk megvan, amire szükségünk van! A tagok szegénysége, a tanulás iránti igényük, a rangra való igényük - mindezek semmivé lesznek. A Szentlélek minden hiányosságot pótolhat, és olyan energiával ruházhatja fel szegény és homályos népét, amelytől a világ megremeg!
Ez tette az apostoli egyházat hatalmassá! A Szentlélek kiáradt rá - ennek hiánya tette a középkori korszakokat sötétté, mint az éjfél, mert az emberek a szavak és a betűk körül viaskodtak, és megfeledkeztek a Lélekről. E felbecsülhetetlen áldás visszatérése adott nekünk minden igazi megújulást! Az Örökkévaló Lélek munkálkodása, Krisztus jelenléte az Ő népe közepette, az igazságosság Napja, amely gyógyítással a szárnyai alatt kel fel. Ez volt a mi bizalmunk, mint egyház, ebben a 18 évben, és ha még nagyobb és jobb dolgokat fogunk látni, akkor még mindig ugyanerre az erőre kell támaszkodnunk - Jézus Krisztus isteni jelenlétére a csodatevő Lélek által. "Nem erővel, sem hatalommal, hanem az én Lelkem által, mondja az Úr".
Ezért minden komoly kereszténynek, aki szereti Isten egyházát, az a nagy vágya, hogy Krisztus az egyházban legyen, és hogy az Ő Lelke által csodákat tegyen ott. Azért választottam ezt a szöveget, hogy felkeltsem a lelki gondolkodásúakat köztetek, hogy ilyen nagy áldásra törekedjenek! Engedjétek meg, hogy ezt az áldott szöveget megnyitva igyekezzem megmutatni az eszközöket és a cselekvés menetét, ami szükséges, ha azt akarjuk, hogy az egyház az ő Urának jelenléte által újjáéledjen.
I. És először is, a szövegből megtudjuk, hogy mielőtt a Jól-szeretetest anyánk házába, az Egyházba hozhatnánk, személyesen kell megtalálnunk ŐT MAGUNKNAK. Ezzel kezdjük. "Csak egy kicsit mentem el tőlük, de megtaláltam Őt, akit szeret a lelkem". Hogyan hozhatjuk be az Egyház kamrájába Őt, akivel még nem találkoztunk? Hogyan közvetíthetnénk eszközként a Kegyelmet másoknak, ha nem kaptuk be először a saját szívünkbe?
Most nem a megtérés szükségességéről akarok beszélni - mindannyian tudjuk, hogy semmilyen szellemi cselekedet nem hajtható végre, amíg nem válunk szellemi emberekké -, hanem valami magasabb rendű dologról beszélek, mint a puszta megtérés. Ha meg akarjuk áldani az egyházat, akkor nekünk magunknak is magasabb szinten kell állnunk, mint a puszta üdvözülés - hívőkké kell válnunk, akik Krisztussal közösségben járnak - és ebben a tekintetben megtaláltuk Őt, akit a lelkünk szeret. Sok olyan Hívő van, akinek éppen csak annyi Kegyelem van, hogy reménykedni tudjunk abban, hogy élnek! Nincs erejük, amellyel Isten ügyéért dolgozhatnának. Nincs karjuk, hogy mások segítségére nyújtsanak - és még azt sem látják, ami másokat vigasztalna, mert vakok, és nem látnak messzire. Minden látásukra és minden erejükre szükségük van, saját maguknak.
Azoknak, akik a Jól-szeretettet anyánk házába viszik, másféléknek kell lenniük. Túl kell jutniuk azon a gyengeségen, amely tele van kételyekkel és félelemmel, abba a bizonyosságba, amely megragadja a Megváltót, és abba a közösségbe, amely a Vele való mindennapi közösségben él. Tudom, hogy vannak ilyenek ebben az egyházban, és én kiemelném őket, és így szólnék hozzájuk: "Testvérek és nővérek, ha Krisztust akarjátok bevinni az egyházba, amelyet szerettek, akkor mindenekelőtt a legbenső lelketeknek úgy kell szeretnie Krisztust, hogy nem tudtok a társasága nélkül élni. Ennek kell lennie a kiáltásotoknak: "Láttátok-e Őt, akit a lelkem szeret?". És ez kell, hogy legyen törekvésed célja: "Megtaláltam Őt, akit az én lelkem szeret. Ez nem lehet beszéd, ennek lélekszeretetnek kell lennie. Nem szabad, hogy Jézus iránti vonzalmunk megvallása legyen, hanem lényünk legbensőbb szívét kell megmozgatnia az Ő nevének."
A szavak nagyon erősek: "Akit a lelkem szeret", mintha a hitves szerethetné Jeruzsálem lányait, szerethetné a város őrzőit, szerethetné mindet a maga helyén - de a lelke szeretete, szeretetének lényege - legmélyebb, legkedvesebb, legtisztább és legigazibb szeretete, mindez csakis Őt szerette. Hát nincsenek itt ilyen szívek - szűz lelkek, amelyekben Krisztus az első, az utolsó, a középső, a legfőbb és a Minden a Mindenben? Ó, ha vannak ilyenek, ti vagytok azok a férfiak, ti vagytok azok a nők, akik megtalálva a Szereteteteket, behozhatjátok Őt az Egyházba! Isten sokszorozza meg számotokat, és mindegyikőtök könyörüljön meg e hűvös korszak hervadó Egyházán, és dolgozzatok azon, hogy visszaadjátok neki a homlokáról elhalványult dicsőséget! Imádkozzatok Laodíciáért az ő langyosságában, és Szárdiszért az ő lelki halálában! De csak olyan mértékben fogtok győzedelmeskedni, amilyen mértékben a legbenső lelketek szereti a Megváltót és megmarad az Ő szeretetében. Jézus e lelkes szerelmeseinek szorgalmasan kell keresniük Őt!
Az előttünk lévő fejezet azt mondja, hogy a hitves kereste Őt, kereste Őt az ágyán, kereste Őt az utcán, kereste Őt a széles utakon, kereste Őt végül az őrök ajkán - kereste Őt mindenütt, ahol csak lehetett. Nekünk is élveznünk kell Jézus örökös közösségét. Mi, akik lelkünkben szeretjük Őt, nem nyugodhatunk addig, amíg nem tudjuk, hogy Ő velünk van. Attól tartok, hogy némelyikünkkel bűneink bántották Őt, és Ő a távoli "mirhás hegyekbe és tömjénes dombokra" vonult.
Lehet, hogy laza életmódunk, az ima elhanyagolása vagy más hiba miatt elveszi tőlünk az Ő tekintetének fényét. Határozzuk el ma reggel, hogy lelkünk nem nyugszik addig, amíg Ő ismét vissza nem tér hozzánk megnyilvánult szeretetének teljességében, hogy szívünkben maradjon. Keresd Őt, testvér! Keresd Őt, Nővér! Ő nincs messze egyikőtöktől sem, de keressétek Őt intenzív vágyakozással. Mert amíg ezt nem teszitek meg, addig nem ti vagytok azok, akik Őt a Testvérek gyülekezetébe hozhatjátok. Fáradozzatok azon, hogy Jézust bevigyétek a gyülekezet termeibe, de előbb győződjetek meg róla, hogy nektek is megvan Ő, különben a buzgóságotok képmutatás lesz.
Urunk keresésében minden szolgálatot fel kell használnunk. A házastárs megkérdezte az őröket. Nem szabad megvetnünk Isten szolgáit, mert Ő általában szívesen megáld bennünket rajtuk keresztül, és hálátlanság lenne mind Őt, mind őket illetően, ha haszontalannak tekintenénk őket. De miközben használjuk a szolgálatokat, túl kell lépnünk rajtuk. A hitves nem az őrökön keresztül találta meg Urát, hanem azt mondja: "csak egy kicsit mentem el tőlük, de megtaláltam Őt, akit szeret a lelkem". Arra kérlek benneteket, kedves Hallgatóim, soha ne elégedjetek meg azzal, hogy engem hallgattok! Ne képzeljétek, hogy Isten igazságának egyszerű és komolyan hirdetett hallgatása önmagában áldás lesz lelketek számára. Messze, messze túl a szolgán, lépjetek át a Mesterhez! Legyen ez minden szív vágya minden Úrnapon: "Uram, adj nekem közösséget magaddal".
Igaz, hogy néha, és remélem, gyakran, az Isten Igazságának hirdetését hallgatva meglátjuk Jézust, de Uram, ez nem a külső udvarban végzett istentisztelet, ami kielégít minket! Be kell jönnünk a Szentek Szentjébe, és magához az Irgalmasszékhez kell állnunk. Nem az, hogy távolról látunk Téged és hallunk Rólad, az elégíti ki a lelkünket - közel kell mennünk Hozzád, és úgy kell látnunk Téged, ahogy a világ nem tud. Simeonhoz hasonlóan nekünk is karjainkba kell vennünk Téged, különben nem mondhatjuk, hogy láttuk Isten üdvösségét. Jánoshoz hasonlóan nekünk is a Te kebledre kell hajtanunk fejünket, különben nem tudunk megnyugodni. A Te apostolaid elég jól vannak. Prófétáid elég jól vannak. Evangélistáid elég jól. De ó, úgy érezzük, hogy kénytelenek vagyunk mindnyájukon túllépni, mert szomjazzuk a Veled, Megváltónkkal való közösséget! Azok, akik így éreznek, áldani fogják az Egyházat, de csak az ilyenek.
Vegyük észre, hogy a végsőkig kell keresnünk, amíg megtaláljuk a Szeretettünket. A kereszténynek nem szabad kő kövön nem maradnia, amíg vissza nem kapja a Krisztussal való közösségét. Ha bármilyen bűn akadályozza az utat, azt szigorúan fel kell adni. Ha bármilyen elhanyagolt kötelesség van, azt komolyan teljesíteni kell. Ha van a kegyelemnek egy magasabb útja, amely szükséges a folyamatos közösséghez, akkor fel kell másznunk rajta, nem félve a nehézségek hegyétől. Nem szabad azt mondanunk, hogy "oroszlán van az úton" - ha vannak oroszlánok, meg kell ölnünk őket. Ha rögös az út, akkor is ki kell taposnunk - négykézláb kell mennünk, ha nem tudunk futni -, de el kell érnünk a Jézussal való közösséget! Meg kell szereznünk Krisztust, vagy addig sanyargatnunk kell magunkat, amíg nem találjuk meg. Áldozatokat kell hoznunk, és büntetéseket kell elviselnünk, de Krisztushoz kell jönnünk, mert gyengék vagyunk, ha távol vagyunk Tőle, és teljesen alkalmatlanok vagyunk arra, hogy bármilyen nagy szolgálatot tegyünk az Egyháznak, amíg egyszer s mindenkorra el nem mondhatjuk: "Megtaláltam Őt. Megfogtam Őt, és nem akartam elengedni."
Ó, kedves Testvéreim, tudom, hogy vannak köztetek néhányan, akik bele tudnak gondolni abba, amire gondolok, de bárcsak Istenre mondom, hogy sokkal többen lennének, akiknek az élet első gondolata Krisztus Jézus! Ó, több Énókot kívánnék - olyan embereket, akik Istennel járnak, akiknek szokásuk a Jézussal való szoros közösség, akik elmélkednek Róla, igen, még annál is többet - akik együtt éreznek Vele, akik az Ő szelleméből isznak, akik az Ő hasonlatosságára változnak, akik újra és újra az Ő életét élik - mert Ő bennük a lelkük uralkodója! Ó, bárcsak lenne egy kiválasztott csoportunk ebből a fajból, a kiválasztott lelkekből, mert bizonyára az egész Egyház megújulna az ő befolyásuk által! Isten, még a mi Istenünk is megáldana minket, és Krisztus menyasszonya számára fényes, felhőkkel teli napok virradnának.
Itt van tehát az első pont - meg kell találnunk az Úr Jézust magunknak, különben nem tudjuk Őt behozni az anyánk házába. Arra kérnék minden itt lévő hívőt, hogy tegyen fel magának néhány kérdést, például a következőket: "Állandó közösségben járok-e Krisztussal? Ha nem, akkor miért nem? Talán világi vagyok? Talán büszke vagyok, vagy tunya, vagy irigy, vagy nemtörődöm? Kényeztetem magam valamilyen bűnben? Van-e bármi, ami elválaszt engem Krisztustól, az én Uramtól?" Legyen ez az elhatározása az Úr minden egyes emberének: "Mostantól fogva keresni fogom az Urat, az én Megváltómat, és nem elégszem meg addig, amíg nem mondhatom: "A pusztából jövök fel, a Szeretettre támaszkodva"." Ez a kérdés az Úr minden egyes emberének elhatározása.
II. Ezzel elérkeztünk a téma második pontjához. Ha áldás akarunk lenni az egyház számára, és már megtaláltuk Krisztust, GONDOSkodnunk kell arról, hogy Őt megtartsuk. "Megtaláltam Őt, akit a lelkem szeret: Megfogtam Őt, és nem akartam elengedni." Ebből azt tanulom, hogy ahhoz, hogy Isten Egyházának nagy hasznára lehessenek, szükséges, hogy akik Krisztussal közösségben vannak, azok ebben a közösségben maradjanak. Milyen viszonylag könnyű felmászni a Pisgah csúcsára. Csak egy kis erőfeszítésre van szükség - sok bátor és kegyes lélek teljesen megfelel ennek. De ott maradni! Megmaradni azon a hegyen - ez a nehézség. Krisztushoz jönni és leülni az Ő lábaihoz elég egyszerű dolog a hívők számára, és sokan közülünk már el is érték ezt. De nap mint nap a Mester lábainál ülni, az egészen más dolog!
Ó, bárcsak mindig olyan lennék, mint amilyen néha vagyok! Nemcsak feljebb emelkedhetnék, hanem ott is maradhatnék! De sajnos, lelki természetünk túlságosan hasonlít ehhez az időjáráshoz - ma langyos az idő, az ember azt hinné, hogy eljött a tavasz vagy a nyár - de lehet, hogy ma este fagyos lesz a hideg, holnap pedig eső áztat! Ó, milyen szeszélyes a lelkünk. Krisztussal járunk, örvendezünk, ugrálunk az örömtől - és hamarosan a világiasság hideg fagya borít el minket, és eltávolodunk Tőle. Soha nem leszel erős, hogy nagy áldásokat adj másoknak, amíg nem hagyod abba a vándorlást, és nem tanulod meg ennek a szövegnek az értelmét: "Maradjatok bennem". Jól jegyezd meg, hogy ez nem azt jelenti: "Nézz rám", sem azt: "Gyere közel hozzám, aztán menj el tőlem". Nem, hanem az, hogy "Maradjatok bennem". Az ág nem hagyja el a szőlőtőkét, majd nem ugrik vissza a tőkéhez - soha nem láttál élő szőlőágat a szőlőskert sarkaiba kóborolni, vagy a falon tévelyegni -, hanem mindig az anyatörzzsel kapcsolatban marad, és így kell lennie a kereszténynek is.
Jegyezzük meg, hogy a szöveg szerint nagyon is nyilvánvaló, hogy Jézus elmegy, ha nem tartják meg. "Megfogtam őt, és nem akartam elengedni", mintha elment volna, ha nem tartják szilárdan. Amikor találkozott Jákobbal azon az éjszakán a Jabboknál, azt mondta: "Engedj el". Nem akart elmenni anélkül, hogy Jákob ne engedte volna el, de elment volna, ha Jákob elengedi a szorítását. A pátriárka így válaszolt: "Nem engedlek el, hacsak meg nem áldasz engem". Ez Krisztus egyik módja és modora - ez az Ő jellemének egyik sajátossága. Amikor Emmauszba ment a két tanítványával, "úgy tett, mintha tovább ment volna". Éppen ebből a szokásából tudhatták volna, hogy nem más, mint a Szövetség Angyala! Tovább ment volna, de ők kényszerítették Őt, mondván: "Maradj velünk, mert a nap már messze jár".
Ha hajlandó vagy elveszíteni Krisztus társaságát, Ő soha nem tolakodó. El fog távolodni tőled és elhagy, amíg meg nem ismered az Ő értékét, és nem kezdesz el sóvárogni utána. "Elmegyek" - mondja - "és visszatérek a helyemre, amíg be nem ismerik vétküket, és nem keresik arcomat; nyomorúságukban korán keresnek engem". Ő elmegy, hacsak nem tartod Őt. De jegyezd meg, a következő, Ő nagyon is hajlandó arra, hogy megtartsák! Ki tudná Őt megtartani, ha Ő nem? Ő a Mindenható Megváltó, és ha akarna visszavonulni, megtehetné - tartsuk Őt minden erőnkkel! De figyeljétek meg az Ő leereszkedését - amikor a házastársa azt mondta: "Megfogtam Őt, és nem akartam elengedni", Ő nem ment el. Nem tudott elmenni, mert a szeretete ugyanúgy megtartotta Őt, mint a keze. Krisztus hajlandó arra, hogy átöleljék! Szereti azt a szent erőszakot, amely erőszakkal ragadja meg Őt - azt a szent szorgalmat, amely nem hagy egy rést sem nyitva, amelyen keresztül elmenekülhetne -, hanem minden ajtót bezár, minden reteszt bereteszel, és azt mondja: "Most már az enyém vagy, és vigyázni fogok arra, hogy ha elveszítelek, az ne az én hibámból történjen".
Jézus elég készséges ahhoz, hogy olyan szívek tartsák meg, amelyek tele vannak az Ő szeretetével. És, Testvéreim és Nővéreim, valahányszor Krisztustok van, kérlek, emlékezzetek arra, hogy képesek vagytok megtartani Őt. Az, aki Őt az Énekben tartotta, nem volt erősebb, mint ti vagytok! Ő csak egy gyenge asszony volt, aki az ószövetségi felosztás alatt gyengén táplálkozott! Ti az Újszövetség új borát ittátok, és erősebbek vagytok nála. Meg tudod Őt tartani, és Ő nem lesz képes elmenni tőled. "Hogyan - mondjátok -, hogyan leszek képes megtartani Őt?" Ó, megragadtad Őt? Veled van Ő? Akkor most tartsd meg Őt a hited által! Bízzatok benne feltétlenül! Pihenjetek benne minden napi gondotokban, minden pillanatban! Járj hittel, és Ő veled fog járni! Tartsd Őt a szeretet szorításával is. Engedd, hogy egész szíved feléje forduljon. Öleld át Őt a hatalmas szeretet karjaival. Láncoljátok Őt lángoló csodálattal. Kapaszkodjatok belé hittel, és öleljétek át Őt szeretettel.
Legyetek sokat imádkozva. Az ima láncot vet köréje. Ő soha nem hagyja el az imádkozó szívet. Az imádságnak van egy édes illata, amely mindig vonzza az Urat. Ahol érzékeli, hogy az ég felé emelkedik, ott lesz Ő. Tartsd Őt is az iránta való engedelmességeddel. Soha ne veszekedjetek Vele. Hagyjátok, hogy az Ő útját járja. Bármelyik házban megáll, ahol Ő lehet az úr - sehol sem marad, ahol más akarat uralkodik az övé felett. Figyeljetek a szavaira - ügyeljetek arra, hogy mindenkinek engedelmeskedjetek. Légy nagyon gyengéd a viselkedésedben, hogy semmi se bántja Őt. Mutasd meg Neki, hogy kész vagy szenvedni érte. Hiszem, hogy ahol imádságos, gondos, szent, szerető és hívő járás van Jézus felé, ott a szentnek az Urával való közössége nem szakad meg, hanem hónapokig és évekig is tarthat.
Nincs ok, kivéve bennünk, amiért a Jézussal való közösség ne folytatódhatna egész életünkön át, és ó, ha ez így lenne, akkor a földet mennyországgá változtatná, és az angyalok állapotába emelne minket, ha nem is azok fölé! És mi lennénk azok a férfiak és nők, akik Krisztust az Egyházba és az Egyházon keresztül a világba vinnék! Az Egyház áldott lenne, Isten megdicsőülne, és lelkek menekülnének meg, ha lennének közöttünk olyanok, akik így tartanák Őt, és nem engednék el!
Egy gondolatra kell felhívnom a figyelmeteket, mielőtt ezt itt hagyom, mégpedig arra, hogy a házastárs azt mondja: "Megfogtam Őt". Nos, a világon nagyon sok ember tartja a hitvallását, és ha az helyes, akkor remélem, hogy tartani fogják! De ez a vallásos életük fő dolga - semmi mást nem csinálnak, csak ezt vagy azt a tanítást tartják. Tartsátok meg, testvéreim és nővéreim, tartsátok meg - kár lenne, ha elengednétek, ha ez Isten Igazsága -, de még ennél is fontosabb, hogy tartsátok meg az Uratokat! Bizonyos mások a Szentírás rendeléseinek megtartásával vannak elfoglalva, és azt mondják: "Én ezt tartom, én azt tartom". Nos, tartsátok meg őket Testvéreim, ha ezek Isten rendelései, ne engedjétek el őket. De végül is, ha van valami, amit mindenek felett tartok, akkor az Ő! Hát nem ez a legjobb kapaszkodó, amit egy lélek valaha is kaphat, amikor Krisztusba kapaszkodik? "Megragadtam Őt, és nem akartam elengedni."
Ó, Uram, lehet, hogy tévedek a tanítással kapcsolatban, de veled kapcsolatban nem tévedek! Lehet, hogy tévedek egy dogmában való hitemben, amelyről azt hittem, hogy Isten Igazsága, de nem tévedek Veled kapcsolatban! Te vagy az Isten Fia, aki testté lett számomra! Te vagy minden üdvösségem és minden vágyam - csak Benned nyugszom, minden más reménység árnyéka nélkül -, és Téged fölöttébb szeretlek, arra vágyva, hogy tiszteljelek Téged és engedelmeskedjek Neked életemben és halálomig. Tartalak Téged, Te szövetséges angyal, és nem engedlek el! Kedves Barátaim! Tegyétek ezt életetek jelévé, hogy megtartjátok Őt, és nem engeditek el! Akkor olyan emberek lesztek, akik megáldják az Egyházat azáltal, hogy a Jól Szeretettet vezetik a kamráiba, ha tudjátok, hogyan kell Őbenne maradnotok magatokban.
III. A szövegből kiderül, hogy miután a házastárs így megtalálta Krisztust magának, és megtartotta Őt, Ő Hozta be Őt a templomba - "elvittem Őt anyám házába". Szeretettel kell emlékeznünk Isten egyházára. A Szentlélek által új életre születtünk, de az Egyházban, és az Ige hirdetése által, ott vittek minket az élet világosságára. A legtöbbünk megtérését az Igazság valamelyik komoly tanítójának köszönhetjük Isten Egyházában, vagy valamelyik istenes műnek, amelyet keresztény emberek írtak.
Az egyház közvetítésével maradt ránk maga a Biblia, és általa hirdették az evangéliumot minden korban. Ő a mi anyánk, és mi szeretjük őt. Tudom, hogy sokan közületek, kedves Barátaim, ennek az Egyháznak a tagjai, szeretik az Egyházat, és mondhatjátok: "Ha elfeledkezem rólatok, jobb kezem felejtse el az ő ravaszságát". Amikor távol vagytok ettől a helytől, és nem vegyülhettek el ünnepélyes gyülekezeteinkben, a szívetek úgy gyászol, mint aki száműzetésben van. Nem hallottalak-e téged kiáltani: "Sion, Sion, a mi szent és szép házunk, ahol Istenünket imádtuk, a ház, amely élő kövekből épült, amelyek között maga Krisztus a sarokkő, a Te Egyházad, ó Jézus! Bárcsak újra a közepén lennék, és még egyszer egyesíthetném dicséretemet azokkal, akik benne laknak!"?
Igen, és mivel szeretjük anyánk házát és annak kamráját, aki minket fogant, egyre inkább vágyunk arra, hogy Krisztust bevigyük az Egyházba. Hallottam-e egy kemény, de őszinte hangot felkiáltani: "De sok hibát találok az Egyházban"? Testvérem, ha szereted őt, akkor hátrálsz, és köpenyt vetsz mindenre. De tegyük fel, hogy őszinteséged arra kényszerít, hogy hibákat láss benne? Akkor annál nagyobb szükség van Urának jelenlétére benne, hogy meggyógyítsa ezeket a hibákat! Minél betegebb, annál nagyobb szüksége van rá, hogy Ő legyen az ereje és az orvosa. Ezért azt mondom neked, kedves Barátom, mindenekelőtt arra törekedj, hogy Krisztust egy tökéletlen, gyenge és tévelygő egyházba vigyed, hogy erős legyen az Úrban és az Ő erejében!
Megmutattam nektek, hogy kinek kell ezt tennie - azoknak, akik megtalálták Őt, és akik megtartják Őt. És most megemlítjük azokat a módszereket, amelyekkel áldott Urunkat be lehet hozni az Ő egyházába. A szentek bizonyságtételük által hozhatják Őt be. Remélem, hogy Krisztus gyakran itt van, amikor én tanúságot tettem nektek az Ő hatalmáról, hogy megmentsen, az Ő engesztelő véréről - az Ő mennyei felmagasztalásáról, az Ő jellemének tökéletességéről - és az Ő hajlandóságáról, hogy megmentsen. Az Ő neve sokszor olyan volt már ezen a helyen, mint a kenőcs, amit kiöntöttek. Van-e olyan téma, amely annyira gyönyörködtet téged, mint az, amelyik Krisztust érinti? Nem ez a legritkább húr a Szentírás igazságának hárfáján? Nos, minden igaz lelkész, azáltal, hogy tanúságot tesz Krisztusról, segít Őt bevinni az egyházba.
Mások azonban megtehetik ezt az imáikkal. Van egy titokzatos hatékonyság az Isten közelében élő emberek imáiban. Még ha az ágyukba kényszerülnének is, és nem tennének mást, mint imádkoznának, akkor is áldást árasztanának az Egyházra. Szükségünk van arra, hogy kedves beteg barátaink meggyógyuljanak, és azonnal teljes egészségben jöjjenek közénk, de nem tudom, nem tudom - lehet, hogy ott, ahol vannak, nagyobb szolgálatot tesznek az Egyháznak! "Ti, akik az Urat emlegetitek, ne hallgassatok, és ne adjatok neki nyugalmat se éjjel, se nappal, amíg meg nem alapítja és dicséretté nem teszi Jeruzsálemet a földön". Nos, ha nem lennének olyan szentek, akiket a betegség éjszakánként ébren tart, hogy imádkozzanak, akkor nem tudnánk ilyen teljes mértékben megvalósítani ezt az Igét: "Ne adjatok Neki nyugalmat se éjjel, se nappal". Néhányan azok közül a kedvesek közül, akiknek az arcát hiányoljuk közülünk, folytatják a közbenjárás örökös szolgálatát! Az ő imafüstölőjük minden órában felcsendül!
Amikor a legtöbben eléggé helyesen alszanak, kénytelenek felébredni, és ezért imádkozásra késztetnek. Hogy mennyi áldás száll le Isten egyházára az Ő erőtlen szentjeinek imái által, azt nem tudjuk megmondani. De hiszem, hogy ha mindannyian külön időt szánnánk arra, hogy imádkozzunk és könyörögjünk Krisztushoz, hogy jöjjön el az Ő Egyházába, nem sokáig tartana, amíg csodálatos hatást látnánk e könyörgések eredményeként. A birkózó imák Krisztust Isten Egyházának legbelsőbb kamráiba hozzák! Próbáljuk ki az ima erejét. És kétségtelen, kedves Testvérek és Nővérek, hogy Krisztust gyakran a Krisztusban maradó jeles szentek példája hozza be az Egyházba.
Tudod, mire gondolok. Néhány keresztény férfi és nő viselkedése és légköre tiszteli Krisztust és az Ő népének hasznára válik. Lehet, hogy nincs beszédtehetségük, de a lelkük beszél! Olyan szelídek, szeretetteljesek, gyengédek, komolyak, igazak, egyenesek, kegyesek. Útjaik, mint Isten útjai, maga Isten útjai, kövérséget csepegtetnek. Ők az Úr felkentjei, és ezt ti is érzékelitek. Talán nem mondhatnád, hogy ez vagy az az erény nagyon kiemelkedő, de ez az egész - az otthoni életük, a nyilvános életük, az egyházi életük, a magánéletük - az egész viselkedésükből látszik, hogy a Szentlélek van bennük! És amikor belépnek az Egyházba, magukkal hozzák Isten Lelkét, és így nagy áldássá válnak mindazok számára, akikkel együtt vannak. Imádkozom, testvérek, hogy valamilyen módon mindannyian megpróbáljuk Jézus Krisztust a saját népe közé vinni.
Attól tartok, hogy vannak olyanok, akik éppen ellenkezőleg, elűzik Őt - olyan egyháztagok, akik ahelyett, hogy áldanák az egyházat, inkább átokká teszik azt. Egy nagy kupacot látok magam előtt - egy hatalmas kupacot, amelyet Isten az én közreműködésemmel gyűjtött össze -, de a kaszáló ventilátor elindul, és a pelyva repül! Ti, kedves Barátaim, a pelyva vagy a búza közé tartoztok? Magotok a vetésnek, vagy tüzelőanyagotok az olthatatlan lángok számára? Ó, éljetek közel Krisztushoz! Éljetek Krisztusban! Krisztus éljen bennetek! Akkor fogjátok gazdagítani Isten egyházát. De ha nem így teszel, hanem csak ajkaddal teszel vallomást a szeretetről, mit mondjak neked? Siratlak benneteket. Vigyázzatok, nehogy gyenge életet éljetek - egy életet, amelyben nincs benne Isten - egy életet, amelyben nincs benne Krisztus - egy életet, amelyet egy farizeus élhetne. Törekedjetek arra, hogy Isten igazi gyermekének életét éljétek, nehogy akadályozzátok az Egyház hasznosságát, és megfosszátok Urának jelenlététől.
IV. Ez vezet el az utolsó ponthoz, ami a következő: FELKÉRJÜK AZ EGYHÁZATOT, HOGY VIGYÁZZON VIGYÁZATOSAN, NEM ZAVARJA MEG AZ ÚR VISSZATÉRÉSÉT. Ha az Isteni Kegyelem által lehetővé vált számunkra, hogy az Urat anyánk házának kamráiba vigyük - "Megparancsolom nektek, Jeruzsálem leányai, a vadkanok és a mezei szarvasok által, hogy ne zavarjátok, ne ébresszétek fel Szeretetemet, amíg Ő nem akarja".
Figyeljük meg tehát, hogy az Úr Jézus az Ő egyházában nem közömbös az Ő népének magatartása iránt. Nem szabad azt feltételeznünk, hogy mivel Isten minden választottjának megbocsátott a bűne, ezért nincs jelentősége annak, hogyan élnek. Semmiképpen sem! E nagyszerű Ház Ura nem vak és nem süket. Ő sem olyan Személy, aki teljesen nem törődik azzal, hogy hogyan vezetik a Házat! Ellenkezőleg, ahogy Isten féltékeny Isten, úgy Krisztus is féltékeny Férj az Ő Egyházának! Nem fogja eltűrni benne azt, amit a világban eltűrne. Ő az Ő szíve közelében fekszik, és tisztának kell lennie hozzá.
Milyen ünnepélyes munkát végzett az Úr az ősegyházban. Az Anániás és Szapphira története - gyakran használják a leghelyesebben a hazugság veszélyének illusztrálására -, de nem ez a lényege a történetnek. Anániás és Sapphira a jeruzsálemi gyülekezet tagjai voltak, és nem az embereknek hazudtak, ami elég bűn lett volna, hanem azzal, hogy hazudtak az egyházi tisztviselőknek, Istennek hazudtak - és az eredmény a hirtelen haláluk lett. Most ne higgyétek, hogy ez egy egyedi eset volt. Ahol Isten igaz egyháza van, ott mindig Isten ítéletei zajlanak. Most nemcsak arról beszélek, amit olvastam, hanem arról, amit ismertem és a saját szememmel láttam. Amiben olyan biztos vagyok, mint a történelem bármely tényében.
Pál apostol az ő idejében ugyanerről beszélt, és azt mondta, hogy egy bizonyos egyházban annyi bűn volt, hogy sokan gyengék és betegek voltak közöttük, és sokan aludtak - vagyis nagy betegség volt az egyházban -, és sokan meghaltak. Az ítéletek Isten házában kezdődtek és mindig ott folynak. Láttam olyan embereket az Egyházban, akik távol jártak Istentől, akiket súlyos büntetésekkel sújtottak. Láttam másokat, akik forró és büszke lelkületűek voltak, akiket szörnyen megaláztak. És láttam néhányakat, akik gőgösen megérintették Isten bárkáját, és Uzza végzete sújtotta őket. Láttam és ismerem ezt! És így lesz ez mindig is.
Az Úr Jézus Krisztus körülnéz az Ő egyházában - ha bármi rosszat lát benne, két dolog közül az egyiket fogja tenni. Vagy azonnal elmegy az Ő egyházától, mert a gonoszságot ott eltűrik, és otthagyja azt az egyházat, hogy olyan legyen, mint Laodícea - rosszabbra rosszabbra forduljon, amíg egyáltalán nem lesz belőle egyház - vagy pedig eljön, és megnyírja a lámpást, vagy hogy a János evangéliuma 15. fejezetének ábráját használjam - megmetszi az ágat, és a késével levágja ezt és a másik tagot, és a tűzbe veti őket! Míg a többit addig fogja vágni, amíg újra vérezni nem fognak, mert ezek ugyan gyümölcsöt hozó tagok, de túl sok bennük a fa, és Ő azt akarja, hogy több gyümölcsöt teremjenek. Nem jelentéktelen dolog Isten egyházában lenni!
Isten tüze Sionban van, és az Ő kemencéje Jeruzsálemben. "Az Ő legyezője az Ő kezében van, és Ő alaposan megtisztít" - mi? A világot? Ó nem, "az Ő padlóját", az egyházat. És aztán megint: "Úgy ül majd, mint az ezüst tisztítója és tisztítója, és megtisztítja" - mit? A pogány nemzeteket! Nem, "Lévi fiait" - a saját népét! Látjátok tehát, Krisztusnak nem közömbös, hogy mi történik az Egyházban, és szükséges, hogy amikor eljön az Egyházba, hogy ott pihenjen és vigadjon, ne háborgassuk Őt, és ne ébresszük fel, amíg Neki nem tetszik. Sok minden el fogja űzni Urunkat, és ezeknek lesz a záró szavunk.
Kedves egyháztársaim, legyünk mindannyian éberebbek, nehogy a Vőlegény elvonuljon tőlünk! El fog menni, ha büszkék leszünk. Ha dicsekszünk, és azt mondjuk: "Van oka, hogy Isten megáldjon minket", és elkezdünk zsarnokként beszélni a gyengébb testvérekkel szemben, az Úr tudtunkra adja, hogy "nem nekünk, nem nekünk, hanem az Ő nevének lesz minden dicsőség". Ismétlem, ha a szeretet hiánya van közöttünk, a Szeretet Ura megsértődik. A Szent Galamb nem szereti a veszekedések színtereit - Ő a testvéri szeretet nyugodt, csendes vizeit kedveli. Ott parancsolta az Úr az áldást, sőt az örök életet, ahol a Testvérek egységben laknak együtt. Ha bármelyikőtöknek van egy fél nehéz gondolata is a másikkal szemben, szabaduljatok meg tőle! Ha valami féltékenységnek a kezdete is van, oltsátok el a szikrákat!
"Hagyd abba a viszályt", mondja Salamon, "mielőtt belekeverednél", mintha azt mondaná: "Fejezd be, mielőtt elkezdenéd", ami, bár furcsán paradoxnak tűnik, a legbölcsebb tanács. "A kisgyermekek szeressék egymást." "Járjatok szeretetben, ahogy Krisztus is szeretett minket". Távol legyen tőlünk a viszálykodás. Figyeljük meg a szöveg gyönyörű képi világát. "Megbíztatlak benneteket a mező őzekkel és szarvasokkal". Az ókorban a gazellákat gyakran megszelídítették, és a keleti hölgyek kedvenc társai voltak. A gazella állhatott a gazdasszonya közelében, szerető tekintetét rá szegezve - de ha egy idegen megütötte a kezét, sietve távozott. A "mezőn élő" őzek és szarvasok még féltékenyebbek, ha egy hang megriasztja őket. Még a vadász leheletének szaglása is gyors menekülésre készteti őket. Így van ez Jézussal is! Egy apróság, egy nagyon apró dolog elűzi Őt tőlünk, és lehet, hogy sok napba telik, mire bűnbánatunk újra rátalál. Ő már annyit szenvedett a bűntől, hogy nem bírja elviselni annak közeledését! Az Ő tiszta és szent lelke irtózik a bűn legkisebb szennyétől is.
Vegyük ki a szövegből, hogy vannak olyan dolgok az igaz egyházban, amelyek megnyugvást adnak Urunknak. Őt itt úgy ábrázoljuk, mintha az Egyházban aludna: "Hogy ne keltsétek fel, és ne ébresszétek fel Szeretetemet, amíg Ő akarja". Ahol igaz bűnbánatot, valódi hitet, szent megszentelődést, az élet tisztaságát, a szeretet tisztaságát látja - ott Krisztus megpihen. Hiszem, hogy még a mennyben sem talál édesebb boldogságot, mint azt a boldogságot, hogy elfogadja népe imáit és dicséretét. A mi szeretetünk nagyon édes számára. Hálaadásunk tettei nagyon értékesek. Az érte tett önfeláldozások törött alabástromdobozai nagyon szépek az Ő megbecsülésében. Ő nem talál nyugalmat a világban, soha nem is talált. De édes nyugalmat talál hűségeseinek keblén. Szeret egy tiszta Egyházba jönni, és ott azt mondani: "Otthon vagyok. Hirdetem nevedet testvéreimnek; a gyülekezet közepén dicsérni foglak téged".
Legyünk nagyon éberek minden tisztátalansággal szemben is. Bármilyen tisztátalanság egy keresztényben hamarosan elküldi a Mestert a gyülekezetből. Tudjátok, mi volt az, ami a gonoszt hozta Éli házára. Azért, mert a fiai még a hajlék ajtajánál is tisztátalanná tették magukat. Abban az esetben a fiatalok voltak a baj közvetlen okozói, de az idősebbek hibája volt, hogy nem fékezték meg őket. Vigyázzatok minden gonosz szenvedély és romlott vágy ellen. Legyetek szentek, amint a ti mennyei Atyátok is szent. És akkor megint csak az imádság hiánya fogja Őt elküldeni. Vannak olyan tagjai egyes gyülekezeteknek, akik soha nem jönnek el az imaórákra, és attól tartok, hogy a magánimáik nem lehetnek túl komolyak.
Természetesen nem azokról beszélünk, akiknek jó mentségük van. De vannak olyanok, akik szokásosan és szándékosan elhanyagolják az egybegyűlést - ezek megérdemlik a kárhoztatást. Ó, maradjunk továbbra is imádságos gyülekezet, mint eddig, különben a Mester azt mondhatja: "Nem becsülik az áldást, mert még csak nem is kérik. Nyilvánvalóan nem törődnek az Én Lelkemmel, mert nem fognak összejönni, és nem kiáltanak érte." Ne szomorítsátok meg Őt az imádság ilyen hanyagságával! Így mi is megszomoríthatjuk a Lelket a világiassággal. Ha bármelyikünk, aki gazdag, a világ divatját utánozza, és úgy viselkedik, mint a világiak, nem várhatjuk, hogy az Úr megáldjon minket. Akhánok vagytok a táborban, ha ez a helyzet. És ha ti, akik szegények vagytok, irigykedni kezdtek másokra, és durván beszéltek másokról, akiknek Isten több vagyont adott, mint nektek - ez meg fogja szomorítani az Urat. Tudjátok, hogy Izrael fiai a pusztában hogyan ingerelték Őt, és ingerültségük többnyire zúgolódás formájában öltött testet. Panaszkodtak erre és arra - ha volt manna, akkor húsra vágytak -, és ha volt víz, ami a sziklából ömlött, akkor többre volt szükségük.
Imádkozom értetek a Krisztus Jézusban lévő irgalmasság szíve által! Mindazzal a könyörületességgel, amit Ő tanúsított irántunk! Azzal a nagy szeretettel, amelyet megérdemel tőlünk, mivel életét adta értünk! Az Őhozzá, mint Királyotokhoz való hűségetek által! A belé, mint Megváltótokba vetett bizalmatokkal és az iránta, mint lelketek Vőlegénye iránt érzett szeretetetekkel - "ne keltsétek fel, ne ébresszétek fel Szeretetemet, amíg Ő nem akarja". Hadd kérjelek meg benneteket, hogy legyetek többet az imádságban. Hadd imádkozzam, hogy éljetek közelebb Hozzá. Hadd kérjelek benneteket az Egyház és a világ érdekében, hogy legyetek alaposabban Krisztuséi, mint valaha is voltatok, és a Szentlélek ereje tegyen képessé benneteket erre!
Nem félek attól, hogy elveszítsem, amit megmunkáltam, mert Isten megalapozza kezünk munkáját rajtunk. De mégis naponta fohászkodom Hozzá, hogy ez az egyház az elkövetkező években ne legyen fából, szénából és szalmából álló épület, amelyet az eretnekség vagy a viszálykodás tüze, vagy más próbatétel lángja, amelyet Isten esetleg rászabadít, felemészt. De ó, legyetek ti, szeretett Testvéreim és Nővéreim, arany és ezüst és drágakő, hogy a munkásnak az utolsó, magát megmentő alkalommal ne kelljen veszteséget szenvednie, és a Mester ne szégyenüljön meg az emberek szemében! Álljatok úgy, mint drágakövek csillogó halmaza, melyben az örökkévaló Lélek lakozik, az Ő Kegyelmének dicséretére és dicsőségére, melyben elfogadottá tett minket a Szeretettben. Ámen.