[gépi fordítás]
"Legyetek tehát türelmesek, testvérek, az Úr eljöveteléig. Íme, a földműves várja a föld drága gyümölcsét, és hosszú türelemmel várja, amíg megkapja a korai és az utolsó esőt. Legyetek ti is türelmesek, szilárdítsátok meg szíveteket, mert közeledik az Úr eljövetele." Jakab 5,7-8.
A föld, amely magot ad a magvetőnek és kenyeret az evőnek, Istentől kapta alkotmányát. És az Ő bölcs Gondviselése által végtelenül megbízható, rögzített törvények irányítják. Ugyanakkor olyan változatos körülményekkel és apró sajátosságokkal rendelkezik, amelyek meggyőzhetnek bennünket arról, hogy a Mindenható a természet működését arra szánta, hogy az anyagi javak mellett szellemi tanítással is ellásson bennünket. Aki elrendelte a magvetés idejét és az aratást, azt akarta, hogy ezek által tanítson minket. Nem hagyott bennünket homályos bizonytalanságban a tanulságokat illetően sem! Metaforákban és példázatokban értelmezte azokat számunkra.
A Biblia szerzője egyben a világegyetem építésze is. A megírt könyv és a teremtett dolgok egyformán tanúskodnak az Ő örökkévaló hatalmáról és istenségéről. Aki mindkettőt tanulmányozza, világosan meglátja az egy Szerző idiómáit. A két remekműben ugyanannak a nagy Művésznek a keze ismerhető fel. Mindannyian annyira függünk a mező munkájától, hogy az aratás idején emlékeznünk kell arra, hogy mennyit köszönhetünk az aratás Istenének. Csak közös hála, hogy egy kicsit kimegyünk a mezőre, és ott meghallgatjuk, mit akar mondani nekünk az Úr Isten a hullámzó kévék között.
Bármi legyen is a mi üzletünk, az ország gazdagsága végül is nagymértékben a terméstől függ, és az egész állam jóléte nagyobb mértékben függ a terméstől, mint azt önök közül valószínűleg sokan el tudják képzelni. Nem fogunk megfeledkezni Isten adományairól. Legalábbis nem fogjuk elmulasztani, hogy igyekezzünk megtanulni a leckét, amelyet ez a bőséges évszak hivatott megtanítani nekünk. Urunk Jézus gyakran prédikált a vetésről és az aratásról. Az Ő prédikációi voltak a legjobbak, és az Ő illusztrációi a legkiválóbbak - ezért jól tesszük, ha mindannyian kimegyünk a mezőre, és megjelöli a kukorica elszórását és az összegyűjtését, hogy érvényre juttassuk a szöveg buzdítását.
A ma esti témánk három-négy kérdést fog érinteni: Hogyan várakozik a gazda? Mire vár? Mi az ő bátorítása? Milyen előnyei vannak a türelmes várakozásnak? A mi tapasztalatunk hasonló az övéhez. Földművesek vagyunk, ezért keményen kell dolgoznunk, és sokáig kell várnunk - aztán a remény, amely felvidít, a gyümölcs, amely bimbózik és virágzik, és bizony, a várakozással járó hit és félelem küzdelmének haszna is mind elő fog bukkanni, ahogy haladunk előre.
I. Először is: HOGYAN VÁRJA A GAZDA? Megalapozott reménységgel várja a föld értékes gyümölcsét, és hosszú türelemmel várja azt, amíg megkapja a korai és az utolsó esőt. Várja az aratást, mert felszántotta a földeket és elvetette a gabonát. Ha nem így tenne, nem lenne példa arra, hogy utánozzuk. Ha parlagon hagyta volna a földjeit, soha nem kavarta volna meg a rögöket, és soha nem vetette volna közéjük az aranymagot, akkor idióta lenne, ha azt várná, hogy a föld termést hoz. Töviseket és töviseket hozna neki - semmi mást.
El azok ostobaságával, akik azzal hízelegnek a lelküknek, hogy jó dolgokat remélnek az eljövendő időkben, miközben elhanyagolják a jó dolgok vetésének lehetőségét a jelenben! Azt mondják, remélik, hogy a végén minden jó lesz velük - de mivel most nincs jó velük, miért várnának bármilyen változást - még kevésbé a Gondviselés teljes rendjével ellentétes változást? Hát nincs megírva: "Aki a testnek vet, a testtől fog romlást aratni"? Arra számítanak, hogy a testnek vetnek és üdvösséget aratnak? Ez az áldás annak van fenntartva, aki a Léleknek vet. Mert aki a Léleknek vet, az a Lélektől örök életet arat.
Ami pedig azt az embert illeti, aki csak a bűn vad zabját szórja, aki egyszerűen csak a saját szenvedélyeinek él, és eltökélten elhatározza, hogy elhanyagolja azokat a dolgokat, amelyek a békéjét szolgálják - csak önmagát szidhatja, ha arra számít, hogy semmit sem fog aratni. Aki takarékosan vet, az takarékosan is fog aratni. Csak azok, akik Isten kegyelméből bőségesen tudtak vetni, bár sírva mentek el, azok fognak később örömmel visszatérni, és magukkal hozzák a veteményt.
Mindenképpen türelem, de nem az az ostoba türelem, amely azt várja, hogy a szellemi dolgokban valami jó fog felbukkanni, mint ahogyan néhány bolond teszi ezt az üzleti életben, amikor a törvényes kereskedelemtől elfordulva buborékos terveket támogat. Végül is aszerint fogsz kapni, testvérem, amilyen vagy, és amire tisztességesen törekszel. Ha Hívő vagy, neked lesz az ígéret - osztozni fogsz Urad győzelmeiben és zsákmányában. Ha gondatlan, istentelen világfi vagy, neked jut majd a tetteid gyümölcse, és szomorúak és keserűek lesznek azok a gomorrai szőlők, amelyeket meg kell enned.
A gazda jogos reménnyel várakozik. Nem keres gabonát ott, ahová fokhagymát vetett. Hacsak nem vagy bolond, akkor hozzá hasonlóan te is csak a saját vetésed gyümölcsére számítasz. Miközben türelmes reménnyel vár, kétségtelenül annál türelmesebb a kérdésben, mert a reménye olyan ésszerű. És nemcsak türelemmel vár, hanem némi hangsúlyt kap ennek hossza is - "és hosszú türelemmel várja a föld drága gyümölcsét".
Krisztusban élő testvérek, a várakozásunkban, ha az a Szentlélek munkája, akkor ennek a hosszú türelemnek kell benne lennie. Ti szenvedő emberek vagytok? A szenvedésnek édes gyümölcsei vannak! "Egyelőre nem tűnik örömtelinek, hanem fájdalmasnak, mégis, azután az igazság békességes gyümölcseit hozza azoknak, akiket ez gyakorol". Legyen hosszú türelmetek azokhoz a békés gyümölcsökhöz. Ki fogtok kerülni a bajból, szabadulást fogtok találni a nyomorúságból, amikor a fegyelem, amiért belekerültetek, beteljesedik.
Legyen azonban sok türelem, mert nem az első hónapban talál a gazda termést. Ha télen vetett, nem várja, hogy kora tavasszal arat - nem megy ki sarlójával májusban, és nem várja, hogy aranykévéket talál. Vár. A holdak nőnek és fogynak, a napok felkelnek és lenyugszanak. De a földműves vár, amíg el nem jön a kijelölt idő. Várj te is, ó, Szenvedő, amíg az éjszaka véget ér. Óráról-órára jársz már. A reggel felkel. Várj még egy kicsit, mert ha a látomás késik, eljön. "Megállsz a sorsodban a napok végén." Nemsokára boldogan kiléphettek a jelenlegi megpróbáltatásaitokból.
Munkavállaló vagy? Akkor ugyanannyi türelemre van szükséged a munkában, mint a szenvedésben. Nem szabad minden esetben azonnali eredményeket várnunk az evangélium hirdetésétől, a Szentírás tanításától az óráinkon, a vallásos irodalom terjesztésétől vagy bármilyen másfajta erőfeszítéstől. Azonnali eredmények jöhetnek. Néha meg is jönnek, és nagyon felvidítják a munkást. De egyeseknek megadatik, hogy sokáig várjanak, mint a földműves, mire a gyümölcs beérik. Az igazság, akárcsak a mustármag, nem holnap nő fává, ha ma vetik el - ráér.
Vagy, mint a kovász a mértékben, a következő pillanatban már nem működik. Kell neki az idő. Ha van valami elv, amit tanítani akarsz, ami most ellenszenves, akkor folytasd. Lehet, hogy a te idődben soha nem fogod népszerűnek látni. Ne törődj a szeszélyes szelekkel, és ne bosszankodj a csípős fagyok miatt. Az igazság hatalmas, és győzni fog, bár lehet, hogy kemény harcot kell vívnia, mielőtt győzelmet arat. A lelkeket nem biztos, hogy akkor nyered meg Istennek, amikor először imádkozol értük, vagy amikor először buzdítod őket - nem, de még a huszadik alkalommal sem!
Ha egyszer már elmentél egy bűnöshöz Krisztus megbízásából, és az elutasított téged, menj el még hétszer. Nem, menj még hetvenszer hétszer, mert ha végül sikerrel jársz Mestered kegyes segítségével, az jól meg fogja hálálni neked. Várakozásod hosszú, fárasztó telének rövid időnek fog tűnni, amelyre visszatekinthetsz, amikor learattad munkád mezejét. Az a kis türelem, amelyet egy ideig gyakorolnotok kellett, semmiségnek fog tűnni, mint az anya fáradozása, amikor a gyermek a világra jön. Hallgassatok hát a szomorú panaszaitokra, és csendesítsétek el az ingerült jajgatásotokat...
"Ó, sivár élet! Kiáltunk, ó sivár élet!
És még mindig a madarak nemzedékei
Sóhajtásunkon keresztül énekeljünk.
És a nyájak és csordák
Éljetek nyugodtan, míg mi viszályt tartunk."
Légy türelmes, ó, Munkás, mert a türelmetlenség megkeseríti a kedélyt, megfagyasztja a vért, megbetegíti a szívet, elnyomja a lélek erejét, és elrontja az élet vállalkozását, mielőtt az megérett volna a történelemre. Várj türelemmel felöltözve, mint egy acélba öltözött bajnok. Várjatok édes Kegyelemmel, mint aki őrzi a hitet és példát mutat alázatból. Várjatok helyes lélekkel - aggodalmasan, imádkozva, komolyan, Isten útjainak engedelmeskedve - nem kételkedve az Ő akaratában. Jézus tanítványa, "tanulj meg fáradozni és várni". Ami a keresztény engedelmesség eredményét illeti, a lecke nem kevésbé szembetűnő. Az első dolog, amit egy földműves
A magtárban van egy kis jó búza, és tele zsákokat vesz ki belőle, és elássa. Sokkal szegényebb, nem igaz? Mindenesetre sokkal kevesebb marad, hogy kenyeret tudjon készíteni a háztartásának. Nem tud újra szerezni. A rög alatt van, és ott is meg kell halnia. Mert ha nem hal meg, nem hoz gyümölcsöt. Ne várd, hogy amint kereszténnyé válsz, rögtön megkapod a vallásod minden hasznát. Lehet, hogy mindent elveszíthetsz, amid van Krisztusért. Vannak, akik az életüket vesztették el. Elvetették házukat és földjüket, rokonaikat, kényelmüket, könnyebbségüket, és végül magát az életet vetették el Krisztus mezején, és egy ideig úgy tűnt, hogy vesztesek.
De bizony mondom nektek, ha ma láthatnátok őket fehér ruháikban Isten trónja előtt örvendezve, akkor láthatnátok, milyen gazdag termést arattak, és hogy a vetés, amely eleinte veszteségnek tűnt, Isten bőséges kegyelme által a legnagyobb örök nyereséggel végződött! Légy türelmes, testvér, légy türelmes! Ez egy hamis vallás, amely a jelenlegi világi előnyökre törekszik. Aki a kenyerekért és halakért lesz vallásos, az, amikor már megette a kenyereket és halakat, felemésztette a vallását. Az ilyen vallásosságban nincs semmi más, csak színlelés. Ha megvásárolható vagy, eladható vagy - ha nyereségért vállaltad, leteszed azért, ami jobb üzletet ígér. Légy hajlandó vesztesnek lenni Krisztusért, és így bizonyítsd be, hogy valódi követője vagy.
A gazda, mondom, nem számít azonnali jutalomra, hanem azzal számol, hogy egy ideig vesztes lesz. Várja, hosszú türelemmel várja a föld értékes gyümölcsét. Kezdetben ésszerű várakozás, és nem sajnálja, amikor elfárad és aggódik a késlekedés miatt. És miközben a földműves vár, megfigyelhetitek a szövegben, felfelé tekintve vár, vár, amíg Isten elküldi neki a korai és az utolsó esőt. Ehhez van elég esze. Még ha világi ember is, tudja, hogy az aratás nemcsak az általa elvetett magtól és az általa megművelt talajtól függ, hanem az esőtől is, amelyet ő nem irányíthat. Az eső, amely a Mindenható parancsára jön. Ha az ég rézből van, a rögök vasból lesznek. Ha Isten nem szól a felhőkhöz, és a felhők nem szólnak a földhöz, a föld nem szól a gabonához, és a gabona nem késztet bennünket az örvendezés szavaira. Minden földműves tisztában van ezzel, és minden kereszténynek emlékeznie kell erre. "Várnom kell - mondja egy szenvedő - Isten segítségére és a nyomorúság által érkező kegyelmekre. De felfelé tekintve kell várnom, mert a nyomorúság minden szántása nem használ nekem, és az elmélkedés minden vetése nem gyorsít meg, hacsak Isten el nem küldi kegyelmes Lelkét, mint a mennyei eső záporát. Ha Munkás vagyok, akkor dolgoznom kell. Ha várok, mindig felfelé tekintve kell várnom".
A földet öntöző esőfelhők kulcsai Jehova övén lógnak. Az örök Atyán kívül senki más nem küldheti a Szentlelket záporok formájában az Egyházra. Ő elküldheti a Vigasztalót, és munkám sikerülni fog. Nem lesz hiábavaló az Úrban. De ha megtagadja - ha visszatartja ezt a szövetségi áldást, ah nekem, a munka hiábavaló, a türelem értéktelen, és minden költség zsákmánytalan - hiábavaló. A lelki, mint a világi dolgokban "hiába kelünk korán és hiába ülünk későn, és eszünk a gondoskodás kenyeréből". "Ha nem az Úr építi a házat, hiába fáradoznak, akik építik".
Kell a harmat, Istenem, különben magunk is elrohadunk a rög alatt. Várnunk kell, és felfelé tekintve kell várnunk, különben várakozásunk elpusztul, mint a még meg nem született gyermek. Így a vigasztalás, az öröm és a hitünk végső gyümölcse tekintetében is felfelé kell tartanunk a szemünket, és várnunk kell az Úr eljövetelét a mennyből, mert az Ő megjelenésének napja lesz a mi megnyilvánulásunk napja. Életünk most Krisztussal van elrejtve. Amikor Ő megjelenik, mi is vele együtt fogunk megjelenni. Amikor Ő dicsőségben jelenik meg az összegyűlt sokaság szeme előtt, mi is feltűnőek leszünk a dicsőségben.
A jutalom teljessége csak ezután fog kiosztásra kerülni, de a feltámadt szentek megdicsőülnek eljövendő Uruk megdicsőülésében. Ó, bárcsak több lenne ebből a felfelé tekintő szemmel való életből, kevesebbet törődnénk a földi dolgokkal, és többet várnánk és sietnénk Isten Fiának eljövetelére! Vegyük azonban észre, hogy miközben a földműves felfelé tekintve várakozik, a kezeivel munkában, nyugtalan munkával foglalatoskodva várakozik. Vet, és ez egy szorgalmas időszak. Amikor meglátja a zöld pengét, akkor mi lesz? Dolgoznia kell. Nem szabad hagyni, hogy azok a gyomok túlnőjenek a búzán, és megfojtsák azt. Fel és alá kell járnia a munkásnak a mezőn, és a gazdának ennek a rovására kell mennie. És mindvégig, amíg a búza be nem érik, biztos, hogy lesz valami tennivaló ezen a mezőn, ezért a szemének élesnek kell lennie, az ügyességét meg kell terhelni, és nem szabad megvetni a fáradságot.
Minden munkában van haszon, de semmi sem nyerhető meg fájdalom nélkül. Felnézünk Istenre. Ő nem fogadja el a lomha tekintetet. Az Istenre felnéző szemekhez munkára kész kezeknek kell társulniuk. Ha tehát szenvedek, és áldást várok a szenvedésért, magányos órákat kell töltenem kamrámban, keresve és kutatva. Vagyis keresni az imádságban, és kutatni Isten Igéjében az áldásért. Ha Munkás vagyok, akkor Istentől kell várnom az eredményt, de akkor minden eszközt is fel kell használnom. Valójában a kereszténynek úgy kell dolgoznia, mintha minden tőle függne, és úgy kell imádkoznia, mintha minden Istentől függne.
A saját megítélésében mindig semmit sem szabadna jelentenie. Mégis egyike kellene lennie azoknak a dicsőségesen aktív semmiségeknek, amelyeket Isten nagyszerűen felhasznál, mert úgy bánik a nem létező dolgokkal, mintha azok lennének, és dicsőséget szerez belőlük! Igen, a gazda várakozik. Nem tolhatja a hónapokat. Nem tudja siettetni az aratás hazaérkezésének idejét. De nem vár csendben, lomhán és hanyagul. Ő is kitart a munkája mellett, és vár. Te is így teszel, ó, keresztény! Várjátok Uratok eljövetelét, de úgy, hogy lámpáitok fel vannak díszítve, és égnek a lámpáitok, mint a jó szolgák, akik a ház kötelességeire figyelnek, amíg a ház Ura vissza nem tér, hogy átadja nektek a jutalmat.
A gazda változó körülmények között és különböző eshetőségek között várakozik. Egyszer jó termésre van kilátás. A búza jól termett. Soha nem látott még ennyi zöldet kihajtani a földből. De lehet, hogy túl erős, és talán még vissza is kell vetni. A hosszú záporok és hideg éjszakák után a búza idővel sárgának látszik, és félig-meddig fél tőle. Egy idő után jön, vagy azt képzeli, hogy jön a foltosság vagy a fekete foltosság. Senki sem tudja, mi történhet. Csak a gazda tudja, hogy reményei és félelmei hogyan váltakoznak és ingadoznak időről időre. Túl meleg van, túl hideg van. Túl száraz. Túl nedves. Az ő megítélése szerint - vagy inkább a hitetlensége szerint - aligha van valaha is teljesen rendben.
Tele van változásokkal a fejében, mert az évszak tele van változásokkal. Mégis vár, türelemmel vár. Ah kedves Barátaim, amikor Istenért dolgozunk, milyen gyakran fog ez megtörténni! Nem elhanyagolható tapasztalatból beszélek. A keresztény munka területén mindig vannak változások. Egyszerre sok megtérést látunk, és áldjuk Istent, hogy ennyi pecsét van a bizonyságtételünkön. De a megtértek közül néhányan egy idő után csalódást okoznak nekünk. Ott volt a virágzás, de nem hozott gyümölcsöt. Aztán eljön egy időszak, amikor úgy tűnik, hogy sokan visszaesnek. Sokak szeretete kihűl. Talán az egyházban megtaláltuk az eretnekség fekete mocskát. Valami halálos eretnekség belopakodik, és az aggódó gazda attól fél, hogy végül is nem lesz termés.
Ó, türelem, uram, türelem! Tízezer gazda félelmei csalódtak ebben az évben. Sok bosszús kifejezést és zúgolódó szót kell megbánni, amikor a gazda végre ránézett a jól megtöltött fülre és a nehéz búzakévére. Talán így lesz ez veled is, ó, evangélikus Munkás. Amikor Isten gazdag viszonzást ad neked mindazért, amit érte tettél, elpirulsz majd, ha arra gondolsz, hogy valaha is kételkedtél. Szégyellni fogod magad, ha arra gondolsz, hogy valaha is elfáradtál az Ő szolgálatában. Megkapjátok majd a tiszteleteteket. Nem holnap, tehát várjatok - talán nem is holnapután, tehát legyetek türelmesek. Lehet, hogy egy nap tele leszel kételyekkel, örömöd mélyre süllyed.
Lehet, hogy durva, szeles időjárás lesz veled lélekben. Lehet, hogy még abban is kételkedsz, hogy az Úré vagy-e, de ha megpihentél Jézus nevében - ha Isten kegyelméből vagy az, aki vagy, ha Ő a te egész üdvösséged és minden vágyad - légy türelmes, légy türelmes - mert a jutalom biztosan eljön Isten jó idejében. Nos, így várakozik a földműves, és így válik számunkra a türelem példaképévé.
II. Nagyon röviden, a második helyen meg kell kérdeznünk, hogy MIRE VÁRJA A GAZDA? Mert ebben a tekintetben mi is olyanok vagyunk, mint ő. Ő eredményekre vár, valódi eredményekre, helyes eredményekre. Gazdag eredményeket is remél. És mi éppen erre várunk - szenvedőként várjuk a megszentelt szenvedés eredményeit. Legyenek ezek az eredmények valódiak, legyenek igazak, legyenek gazdagok. Ó, bárcsak minden erényünk megerősödne, minden Kegyelmünk finomodna a kemencén való áthaladás által!
A türelmes kitartáshoz nagy áldások kapcsolódnak, mint Jób esetében. Bőséges termése volt, legyen nekünk is ilyen. És ti, munkások, meg kell dolgoznotok az eredményekért, mert bár a megtérés Isten műve, sok esetben ugyanolyan egyértelműen az Ő szolgáinak szent életének, áhítatos tanításának és buzgó imádságának eredménye, mint amilyen egyértelműen bármi lehet egy okból eredő eredmény. Menjetek, menjetek, és legyenek valódi megtérések - nem színlelt megtérések - nem olyanok, amilyenekről néha beszámolnak az újságok - "ötvenegy megtérés egy este alatt" - mintha bárki is tudná! Legyenek valódi megtérések, és legyenek érett gyümölcsök Jézus számára a megtértek növekedésében és fejlődésében, és sokan közülük olyan gyümölcstermő keresztényekké váljanak, amikor beérnek a kegyelemben, hogy az egyház jólétében a leggazdagabb eredményt hozhassátok el minden munkátokból.
Várja az eredményeket. És ti is, kedves testvéreim, mint a földműves, a jutalomra vártok. Egész idő alatt, amíg az aratás el nem jön, nincs semmije, csak kiadásai. Attól a pillanattól kezdve, hogy elveti, minden kimenő, amíg el nem adja a termését, és akkor, egyszerre visszakapva a tőkét és a kamatot, megkapja a jutalmát. Ebben a világban ne keressetek jutalmat. Hálás elismerést kaphatsz a saját lelked békéjében, nyugalmában és elégedettségében, de még ezt se várd embertársaidtól.
A nemzedékét jól szolgáló ember tiszta indítékait általában félreértelmezik. A henyélő rendszerint nem azért nézi a munkást, hogy dicsérje, hanem hogy hibáztassa - nem azért, hogy felvidítsa, hanem hogy szidalmazza. Minél kevesebbet tesz, annál kevésbé lesz dorgálásnak kitéve, és minél többet tesz gyakran, és minél erőteljesebben, annál több dorgálást fog kapni. Ne itt keressétek a jutalmatokat.
Tegyük fel, hogy az emberek dicsérnek téged, mit ér a dicséretük? Nem töltené meg az orrodat, ha a halálod előtt állnál. Azok elismerése, akiknek sem ügyességük, sem ízlésük nincs - milyen örömöt nyújthat ez a művésznek? Le kell-e hajolnia érte, vagy ha megkapja, annál magasabbra kell emelnie a fejét? A mi jutalmunk Isten elismerése, amelyet Ő bőséges Kegyelméből ad. Először jó cselekedeteket ad nekünk, ahogy az ember megfigyeli, és aztán megjutalmaz minket ezekért a jó cselekedetekért, mintha azok teljesen a sajátjaink lennének! Ő adja a jutalmakat, bár azok nem adósságok, hanem teljes egészében Kegyelemből származnak.
Keressétek a túlvilági jutalmat. Várj egy kicsit, Ember, várj egy kicsit. A jutalmad még nem érkezett meg. Várd ki a hét végét, és akkor jön a bér. Várj, míg lemegy a nap, és akkor jön a fillér minden munkásnak a szőlőskertben. Még nem, még nem, még nem, még nem. A gazda várja a föld drága gyümölcsét. Erre várunk mi is.
III. Harmadszor, MI A GAZDA BÍZTATÁSA A VÁRAKOZÁSRA? Nos, sok mindenre. Az első az, hogy a gyümölcs, amelyre vár, értékes. Várja a föld értékes gyümölcsét. Érdemes várni rá. Ki az, aki végigsétál egy kukoricaföldön, olyan kukoricaföldeken, amilyeneket idén láttunk, ahol bőséges a termés, és nem mondja azt, hogy "Hát, végül is megérte a sok fáradságot, a sok költséget és a hosszú türelmet, amit az a tél okozott, ami már elmúlt és elmúlt"? Ha az Úr a nyomorúságod által közelebb visz magához, ha az Ő képmása világosabbá válik benned, akkor érdemes lesz várni. És ha a fáradozásod után Ő egy kis lelket ad neked jutalmul, ó, nem fog ez meghálálni neked? Édesanyám, ha drága gyermeked végül is visszatér bűnös útjáról, hogy szeresse Megváltóját? Vasárnapi iskolai tanító, ha néhány kislány megszereti Jézus nevét, és te megéred, hogy Isten gyülekezetének megbecsült tagjaiként láthasd őket, nem lesz-e érdemes várni?
Érdemes lenne millió éven át minden vasárnap prédikálni, ha csak egy lelket is behoznának végre. Emlékszem, Richard Knill úr azt mondta, hogy ha lenne egy megtéretlen ember, aki Szibériában lenne, és Isten úgy rendelkezne, hogy csak úgy üdvözülhetne, ha a világ összes kereszténye (és ez rengeteg keresztény lenne) mindannyian elutaznának Szibériába, hogy beszéljenek vele, akkor minden fáradságot megérne, ha a lelket végül is behoznák. És így is lenne!
Várhatunk tehát türelemmel, mert munkánk jutalma értékes lesz. Mindenekelőtt az a jutalom, amikor a Mester azt mondja: "Jól van, jó és hű szolga", megéri várni! Már az is elég, ha egy szót kapunk Tőle, hogy felvidítson bennünket, még ha halk, csendes hang is az, aki kimondja, de ó, micsoda öröm, ha ez a hangos hang azt mondja: "Jól van!"! Érdemes lenne ezer veszélyen keresztülmenni szárazföldön és tengeren, hogy kijussunk és elnyerjük ezt a "Jól van". Megérné, ha szembe kellene néznünk a pokol oroszlánjaival, és magával Apollyonnal is megküzdenénk, hogy csak egy szegény bárányt ragadjunk ki az állkapcsuk közül. Megérné mindezt megtenni, mondom, ha hallhatnánk, hogy a Mester azt mondja nekünk: "Jól van". Ez tehát minket is bátorít, akárcsak a gazdát - a gyümölcs drágasága.
Az istenfélő gazda ismét türelemmel vár, mert ismeri Isten szövetségét. Isten azt mondta, hogy "a vetés ideje és az aratás, a nyár és a tél nem szűnik meg", és a keresztény földműves, aki ezt tudja, bizakodó. Ó, milyen erős bizalmunk van nekünk, akik Krisztusra tekintünk, és a szövetséges Isten hűséges szavára támaszkodunk! Ő nem hagyhat cserben minket. Nem lehetséges, hogy Ő hagyja, hogy hitünk megzavarodjon. "Az ég és a föld elmúlhat", és el is fog múlni, de az Ő Igéje nem fog elmúlni. Akik hitben vetnek, bőségesen fognak aratni. A dicsőség az övék lesz.
És, Munkás testvérek, ha egy ideig nem is látjuk az általunk várt eredményeket, az Úr mégis azt mondta: "Bizonyára minden test meglátja Isten üdvösségét". El kell jönnie annak a napnak, amikor a pusztában lakók meghajolnak előtte, és megnyalják a port. "Királyát az Ő szent hegyére, a Sionra helyezte", és akik azt mondták: "Szakítsuk el kötelékeiket, és vessük el tőlünk kötelékeiket", azoknak meg kell majd hódolniuk és port kell nyalniuk az Ő lábai előtt. Legyetek tehát bátrak! A Szövetség jónak áll, az aratásnak olyan biztosan el kell jönnie, mint ahogy a magvetés ideje is eljött.
Ráadásul minden gazdát felbátorít az a tény, hogy látott már más termést is. Gondolom, ha a gazda még soha nem hallott aratásról, és soha nem látott aratást, akkor jelentős meggyőzésre lenne szükség ahhoz, hogy rávegyük, hogy elvetesse a magját. De aztán tudja, hogy az apja is vetett magot, és a nagyapja is, és hogy az emberek nemzedékei minden nemzedékben hitük jeléül vetették magjukat a rögök alá, és Isten elfogadta a hitüket, és küldött nekik viszonzást. És, ó, testvéreim, nem van-e példák sokasága, amelyek megerősítik bizalmunkat? Boldogan adjuk át magunkat az Úr akaratának a szenvedésben, mert ahogyan az Ő szentjei közül mások, akik előttünk jártak, learatták az áldást, úgy mi is learatjuk!
Dolgozzunk tovább Urunkért és Mesterünkért, tudva, hogy az apostolok és a hitvallók, és a tanúk nagy felhője, akik előttünk jártak, nagy eredményeket láttak, és mi is látni fogjuk. Türelmesen várakozzunk, amíg az Úr eljön, mert ahogyan az első eljövetelkor örvendeztek azok, akik vártak rá, úgy fognak örülni azok, akiket az Ő második adventjén találunk figyelni és várakozni. Nekünk nemcsak Isten ígérete van, hanem ez az ígéret beteljesedett tízezreknek, akik előttünk jártak. Ezért szégyellnünk kellene, hogy türelmetlenek legyünk - inkább várjunk türelmesen és dolgozzunk tovább, amíg a nap fel nem virrad, és el nem jön az aratás! IV. És most, testvéreim, kérdezzétek, hogy MELYEK A Türelem JÓTÉTELEI? Türelmesen kivárni Isten által kijelölt időt a mi dolgunk. Megmutattam nektek, hogyan kell várnunk, de jegyezzétek meg ezt - bármi haszna is van a türelemnek, teljesen világos, hogy a türelmetlenségnek semmi haszna sincs. Tegyük fel, hogy egy ember türelmetlen a szenvedés alatt. Csökkenti ez a szenvedését? Növeli-e a helyreállításának valószínűségét? Mindannyian tudjuk, hogy a türelmetlenség okozta ingerlékenység az egyik olyan nehézség, amellyel az orvosnak meg kell küzdenie.
Ha a beteg nyugodt, nagyobb az esélye a gyógyulásra. Ha közel lennénk a türelmetlenséghez, amíg nem származik valami jó a bosszankodásunkból, akkor még nem kellene türelmetlenek lennünk. Van egy történet, amely szerint Hill úr egyszer egy hajó fedélzetén volt. Állítólag hallotta, amint a matróz káromkodott, majd utána hallotta, amint a kapitány káromkodott. Azt hiszem, Hill úr közbelépett, amikor a kapitány újra káromkodni készült, és azt mondta: "Nem, nem, legyünk tisztességesek, legyen minden fordulat és fordulat. A matrózod megesküdött, és te is esküdtél. Most rajtam a sor - rajtam a sor, hogy megesküdjek."
A kapitány kissé csodálkozva nézett rá, és nem tudta nem elismerni, hogy bizonyos fokig helyes és helyénvaló, ha mindenki sorra kerül. Hill úr azonban nem káromkodott, mire a kapitány így szólt: "Gondolom, uram, nem akar sorra kerülni, nem akar káromkodni". "Ó, dehogynem - mondta a jó öregember -, káromkodni szándékozom, mihelyt csak meglátom a hasznát".
Mi is ugyanezt tehetjük türelmetlenségünkkel, testvéreim. Legyünk türelmetlenek, amint valaha is látjuk, hogy ez milyen hasznunkra válik. Ha a földműves éppen most szeretne esőt, a türelmetlensége nem befolyásolná a felhőket, és nem késztetné őket arra, hogy kiöntsék a felhőáradatukat. Ha a gyermeked történetesen nagyon ingerlékeny, és nagyon hangos a nyelve, és pajkos természetű, az anya türelmetlensége nem fogja megnyugtatni a gyermeket, nem fogja kordában tartani az indulatait, nem fogja lecsillapítani a szeszélyes szenvedélyeit, és nem fogja legyőzni a makacs humorát. Bármi történjék is veled, semmi sem történhet veled rosszabbul, mint az, hogy türelmetlen vagy, mert a világ összes bajai közül, amelyekkel az embernek baja lehet, a türelmetlen lélek körülbelül a legrosszabb.
Ó, bárcsak igyekeznél legyőzni a türelmetlenséget! A sátánt kiűzte a mennyből, amikor türelmetlen volt Isten Fiának becsülete és méltósága miatt. Türelmetlen volt, hogy Teremtőjének szolgája legyen, és elűzték a magas rangjáról. Szabaduljunk meg a türelmetlenségtől, amely miatt Káin megölte a testvérét, és amely azóta is ezernyi gonosz dolgot tett. Adja Isten, hogy a földműveshez hasonlóan türelmesen figyeljünk és várakozzunk. De a türelem jótékony hatásai túlságosan sokfélék ahhoz, hogy remélhetném, hogy felsorolhatom őket. Elég, ha annyit mondok, hogy a türelem megmenti az embert a nagy csüggedéstől.
Ha arra számítok, hogy Isten az első hónapban nagymértékben meg fogja áldani a munkámat, és így minden idegszálamat megfeszítem, és minden porcikámat megdolgoztatom, amíg az erőm meg nem adja magát, és a lelkem nem kezd lankadni, és az áldás nem érkezik meg a várt időben, akkor csüggedni fogok. De ha valamilyen eredményt várok, egy nagy eredményt az Isten által kijelölt aratási héten, még ha nem is számíthatok arra, hogy én magam azonnal meglátom, akkor folyamatosan megújítom munkámat, felélénkítem reményeimet, és bátorítom magam az Úrban, az én Istenemben.
Egy gazda bizonyára kétségbeesésében feladná a gazdaságát, ha a vetés után egy hónap múlva termést várna. Hónapról hónapra nagyon szomorú lenne, ha a várakozás nem lenne olyan állapot, amelyre alaposan felkészült. Ha olyan időintervallumra számítasz, amely alatt a türelmed próbára lesz téve, nem fogsz elkeseredni, mert feltétlenül szükséges, hogy várj. Számítsatok arra, hogy várni fogtok a Dicsőségre. Számítsatok arra, hogy várni fogtok a jutalomra, amelyet Isten megígért. És amíg az Úrra vársz, biztos lesz a kenyered, és biztos lesz a vized - gyakran fogsz húst enni, hálát adni Istennek, és bátorságot meríteni.
A rövid nappalok és hosszú éjszakák nem lesznek mind komorak, hanem gyakran jó kedvvel lesznek megtöltve. Ha van türelmünk, az jó szívvel tart bennünket a szolgálathoz. Az az ember, akinek megadatik, hogy várjon a jutalomra, megőrzi bátorságát, és amikor várnia kell, azt mondja: "Nem több, mint amire számítottam. Soha nem számítottam arra, hogy az első csapással megölöm az ellenségemet. Sohasem gondoltam, hogy a várost is én fogom elfoglalni, amint valaha is kiástam az első árkot. Várakozással számoltam, és most, hogy ez eljött, úgy találom, hogy Isten kegyelmet ad nekem, hogy tovább harcoljak és birkózzak, amíg a győzelem el nem jön."
A türelem pedig megmenti az embert a kapkodástól és az ostobaságtól. Az elsietett ember soha nem bölcs ember. Az a bölcs, aki egy kicsit megáll, és elgondolkodik az útjain, különösen, ha a csapások keresztezik az útját. Ismerek olyan testvéreket a szolgálatban, akik elbátortalanodtak, és elhagyták a szószéküket, és amíg éltek, megbánták, hogy elhagyták a munkájuknak azt a területét, ahol tovább kellett volna dolgozniuk. Ismertem keresztény embereket, akik elcsüggedtek, érzékenyek és dühösek lettek, akik szakítottak azzal az egyházzal, amelynek tagjai voltak, akik kimentek a pusztába, és maguk mögött hagyták a zsíros legelőket. Egész életükben csak azt kellett sajnálniuk, hogy nem voltak egy kicsit türelmesebbek a testvéreikkel és az őket körülvevő körülményekkel szemben.
Amikor valamit nagyon sietve akarsz tenni, állj meg és imádkozz. A forró láz a saját szervezetedben rosszul illik ahhoz, hogy diszkréten cselekedj. Amíg a saját érzelmeid egészségesebb lázára vársz, addig a külső hőmérőn nagy változás állhat be az téged befolyásoló körülményeket illetően. A nagy sietség kevés gyorsaságot eredményez. Aki hisz, az nem siet. És ahogy az ígéret fut, soha nem fog megzavarodni. Mindenekelőtt a türelmet kell dicsérni, mert az Istent dicsőíti. Az az ember, aki várni tud, és nyugodtan várakozik, megdöbbenti a világfiakat, mert a világfiak most akarják.
Emlékeztek John Bunyan szép példázatára (ahogy mindannyian ismeritek, én csak a vázlatát adom meg) - a szenvedélyről és a türelemről? A Szenvedély minden jót előbb akart, és jött egy, és egy zsákból mindent elébe tálalt, amit a gyermek csak kívánhatott. A Türelem a legjobb dolgait utoljára kapta volna, és a Türelem leült és várt, így amikor a Szenvedély már minden örömét elhasználta, és mindent, amit keresett, a Türelem bejött a részéért, és ahogy John Bunyan nagyon jól megjegyezte, az utolsó után nem jön semmi, és így a Türelem része örökké tartott.
Hadd legyen a legjobb dolgom utoljára, Uram, és a legrosszabb dolgom először. Legyenek azok akármilyenek is, majd csak vége lesz, és akkor a legjobb dolgaim örökké és örökké tartanak. Aki várni tud, annak van hite, és a hit az, ami az igazi keresztényt jellemzi. Aki várni tud, annak van Kegyelme, és a Kegyelem az, ami Isten gyermekét jellemzi. Ó, bárcsak az Úr mindannyiótoknak egyre többet és többet adna a türelem e kiváló Kegyelméből, az Ő nevének dicséretére és dicsőségére! Már majdnem végeztem. Van azonban még egy másik vonatkozásban is, amelyben a mi esetünk a földműveséhez hasonló. Ahogy az évszak előrehalad, aggodalmai inkább fokozódnak, mint csökkennek.
Ha már régóta szüksége volt türelemre, amíg az évszakok egymást követték, és amíg a szerves változások a fejlődés útját járták, akkor bizonyára még nagyobb kihívás lesz a türelme, amikor közeledik a válság, amikor le kell aratnia a termést. Milyen aggodalmasan figyeli majd ebben az évszakban az eget, figyeli a felhőket, és várja a megfelelő időt, hogy a termést be tudja hozni és jó állapotban tudja leszüretelni! Nem kísérti-e veszély, nehogy végül is a szélvihar vagy a lisztharmat becsapja reményeit? Hogy a heves szelek ne borítsák a földre a kifejlett szárakat? Nehogy aztán a záporeső eláztassa a jól megtöltött kukoricafüveket? Majdnem ezt nevezhetném a gazda utolsó félelmének, és mégis ez a legidegesebb félelem, ami az elméjét izgatja.
Hasonlóképpen, Szeretteim, egy olyan zárójelenet van kilátásban, amely minden valószínűség szerint a hit nagyobb próbatételét és a türelem szigorúbb igényét vonja maga után, mint bármelyik vagy az összes küzdelem, amelyen eddig keresztülmentünk. Talán úgy tudom ezt a legjobban leírni nektek, ha két szentírási részt idézek, az egyiket kifejezetten a munkásoknak, a másikat pedig a szenvedőknek címezve. Az elsőt a Zsidókhoz írt levél 10,35-36-ban találjátok: "Ne vessétek el tehát bizalmatokat, amelynek nagy jutalma van. Mert szükségetek van a türelemre, hogy miután teljesítettétek Isten akaratát, megkapjátok az ígéretet".
Ez édes tanács számodra, ó zarándok, aki Sion városába tartasz. Amikor fiatal és erős voltál, sok fáradt mérföldet gyalogoltál az ígéret botjával. Ez segített át a földön. Ne dobd félre, mint haszontalant, most, hogy öreg vagy és gyönge. Támaszkodj rá. Pihenj meg a jelenlegi gyengeségedben azon az ígéreten, amely erőd napjaiban megkönnyítette a munkádat. "Ne vesd el a bizalmadat." De, testvéreim, van még valami más is. Az apostol azt mondja: "Szükségetek van a türelemre, miután megtettétek Isten akaratát". De miért - fogjátok mondani - miért olyan nélkülözhetetlen a türelem a tapasztalatnak ezen a pontján?
Kétségtelenül mindannyian tudják, hogy soha nem vagyunk annyira türelmetlenek, mint akkor, amikor nem tehetünk semmit. Amíg a gazda szántással, szántással, szántással, szántással, vetővel, kapálással és hasonlókkal van elfoglalva, addig túlságosan elfoglalt ahhoz, hogy bosszankodjon. Amikor a munka befejeződik, és nincs semmi, ami lekötné a kezét, akkor a szabadidő, amit el kell viselnie, alkalmat ad titkos aggályokra és lappangó gondokra. Így van ez velünk is. Amíg "Istennel együtt munkálkodunk", addig a foglalkozásunk annyira kellemes, hogy alig törődünk a kemény munka fáradalmaival és nyűgével. De amikor eljutunk oda, hogy nincs tartományunk, mert "Isten adja a gyarapodást", akkor hajlamosak vagyunk fájdalmasan bizalmatlanok lenni. Hitetlenségünk teljes mértékben érvényesül.
Itt van az, Testvérek, hogy miután a harcunkat megvívtuk, miután a versenyünket lefutottuk, miután a ránk bízott feladatot elvégeztük, olyan nagy szükség van a türelemre - olyan türelemre, amely csak Istent várja és imádságra figyel -, hogy örömmel és az Úrtól, Jézustól kapott szolgálatunkkal fejezzük be a pályánkat. És mi a helyzet a második szöveggel? Hol található az? Jakab levelének elején.
Olvassuk el a Jakab 1,4-"A türelemnek legyen tökéletes munkája, hogy tökéletesek és teljesek legyetek, semmiben sem szenvedve hiányt." Ó, mennyire nem vagyunk hajlandóak megfogadni ezt a tanácsot! Azt hiszem, látom, hogy Pál háromszor visszavonul, hogy imádságban birkózzon Istennel, hogy vegye el a tövist a testéből. Érezte a csípést, és enyhítésre vágyott. Aligha úgy gondolt rá, mint valami olyasmire, aminek irritálnia kell, mielőtt enyhíthetne, vagy mint gyógyszerre, aminek csípnie kell, mielőtt gyógyíthatna. De ó, a türelem akkor jut el a tetőpontra, amikor a lélek annyira elfogadja a fenyítést Isten kezéből, hogy nem tudja, és nem is akarja kérni Őt, hogy változtasson a bánásmódján, vagy változtasson a fegyelmén.
Nem úgy tűnik-e, mintha a türelem lenne az erény par excellence, amely a keresztény tisztaságnak az utolsó csiszolást adja? Visszasietünk a kukoricaföldekhez - attól tartok, elfelejtettük őket. De ezúttal nem annyira a gazdával fogunk beszélgetni, mint inkább a terméssel. Tudjátok tehát, mi az, ami az érettségnek azt a fényes sárga árnyalatát adja azoknak a pengéknek, amelyek zöldek voltak és növekedtek? Mit gondolsz, mi adja azt az aranyszínű árnyalatot a búzának? Mit gondoltok, hogyan ítéli meg a gazda, mikor van itt az ideje, hogy beledöfje a sarlót?
Elmondom neked. Amíg a kukorica nőtt, ezek az üreges szárak csatornaként szolgáltak, amelyek a talajból táplálékot szívtak fel. Végül a vegetációs folyamat beteljesedett. A növény rostjai megmerevednek. Megszűnik a működésük. Alul meghibásodott az életerő, ami a halál előjele. Ettől kezdve a mennyei erők gyors és csodálatos változásokat hajtanak végre. A nap feliratot fest a gabonafüvekre. Elérkeztek az utolsó szakaszba - miután elég sokáig táplálkoztak a föld gazdagságából, már csak felülről hatnak rájuk. Elérkezett az eltávolításuk ideje, amikor le kell vágni őket, el kell vinni a csordában, és el kell helyezni a magtárakba.
Így van ez néhányatokkal is, szeretteim az Úrban. Prófétaként beszélek? Nem inkább egy elcsépelt megfigyelést visszhangzok? "Az év őszét a legsűrűbben az emberi élet bukása borítja." Már régóta részesültök a Földanyától felszálló kegyelmekben. Ki voltatok téve hideg harmatoknak, fagyos fagyoknak, viharos szélviharoknak. Megpróbáltatott benneteket a pára köd, a jeges tél, a szeszélyes tavasz és a nyári szárazság. De most már majdnem mindennek vége. Készen álltok az indulásra. Még egy rövid időre sem jött el a kaszás. "Türelemre van szükséged." Miután eddig szenvedtél, ingatag tested megtanult meghajolni. Türelem, ember- türelem!
Rövid időn belül hatalmas átalakulás fog végbemenni rajtatok. Várjatok az Úrra. A szentség most már olvashatóan, minden eddiginél olvashatóbban lesz felírva homlokotokra az Igazság Napjának tiszta ragyogása által. A mennyei gazda naponta, óránként szem előtt tart téged, amíg azt nem mondja jelenlétének angyalának: "Tedd be a sarlót". Akkor, amikor a gyászjelentésedet a dicséret bérével mondjuk ki, amely annak jár, akiben Isten tökéletes munkát végzett, feljegyezzük, hogy türelmes voltál a nyomorúság alatt, beletörődtél az Úr akaratába, és kész voltál elmenni és Krisztussal lenni, ami sokkal jobb. A türelem tökéletes munkát végzett - nektek semmiben sincs hiányotok. Isten adja meg nektek ezt a kegyelmes "nunc dimittis"-t, amikor eljön az összegyűjtésetek ideje!
Most csak a hívőkhöz szóltam, mert ahogy már mondtam, a hitetlen nem tud türelemmel várni, mert nincs mire várnia. Nincs számára más, mint az ítéletet félve várni. Ó, milyen szörnyű dolog lehet a szegénység, a szenvedés vagy a fáradságos munka életéből átmenni abba a világba, ahol Isten haragja örökre megmarad! Nem számít, milyen helyzetben vagy itt, ha a végén nem jutsz nyugalomra. Ugyanilyen kevéssé számít, hogy milyen örömökkel vagy gazdagsággal rendelkezel itt, ha végül is elűznek az Úr jelenlétéből. Vezessenek benneteket arra, hogy higgyetek Jézusban. Ott van a biztonság. Nyugodjatok meg az Ő drága vérében. Ott van a bocsánat. Ott van az üdvösség. Isten adja meg, Krisztusért Ámen.