[gépi fordítás]
Urunk, tele szeretettel a hely iránt, ahol nevelkedett, Názáretbe ment, és a zsinagógában a legörömtelibb örömhírt hirdette. De sajnos, a próféták legnagyobbja és a próféták Ura nem kapott tiszteletet a saját hazájában. "Eljött az övéihez, és az övéi nem fogadták be Őt". A városból erőszakkal kiűzött Türelmes másfelé fordította lépteit. És mégis, még akkor is, amikor jogosan haragudott, a szeretet vezette lépteit. Mennie kellett, mert a názáretiek méltatlannak bizonyultak rá - de hová menjen? A kitaszítottakhoz megy, az Ő országának arra a részére, amely a legelhanyagoltabb volt - arra a vidékre, ahol a lakosság vegyes és elfajzott volt, hogy ne a zsidók Galileájának nevezzék, hanem a pogányok Galileájának.
Messzire kellett mennie Jeruzsálemtől, ahol keveset tudtak a templomi istentiszteletről, ahol a tévedés burjánzott, ahol az emberek elméjét sötétség borította, és a szívüket a halál árnyékának homályába burkolta. Názáret elvesztése Galilea megnyerése lesz. Még egy hely felett hozott ítéletét is felülbírálja a kegyelem, és így ma is vannak ebben a házban olyanok, akiknek gyermekkoruktól kezdve gyakran hirdették Jézust. És egészen eddig az óráig megtagadták az evangélium parancsának való engedelmességet. Mi lenne, ha most elfordulna tőlük? Imádkozom, hogy ne tette volna már meg. Mégis, amikor elfordul tőlük, másokkal kegyelmesen fog bánni. Ahogy a zsidók elvetése a pogányok üdvösségét jelentette, úgy e kiváltságosok elhagyása megnyitja az irgalom és a reménység kapuját azok előtt, akik eddig nem élvezhették ezt a kiváltságot.
Nektek, akik nem ismeritek az evangélium hangját, nektek, akik méltatlanabbnak tartjátok magatokat, mint az emberiség többi része, nektek, akik csüggedtek és kétségbeesettek, akik keserű dolgokat írtok magatok ellen, nektek küldött az evangélium! Ahogyan korábban az Úr hirdette Zabulonnak és Neftálimnak, és a nép, amely sötétségben ült, nagy világosságot látott, úgy hirdeti Őt ma közöttetek is. A szövegből úgy tűnik, hogy egyesek nagyobb sötétségben vannak, mint mások. És hogy másodszor, az ilyenek számára van remény a világosságra. De hogy harmadszor, a világosság, amely eljön számukra, mind Krisztusban rejlik. És negyedszer (örömteli hír!), hogy a világosság már körülöttük is felragyogott - csak ki kell nyitniuk a szemüket, hogy gyönyörködhessenek benne.
I. EGYES LELKEK NAGYOBB SÖTÉTSÉGBEN VANNAK, MINT MÁSOK. A szövegből kiderül, hogy ez így volt Krisztus idejében, és bizonyára így van most is. Az isteni szuverenitás áthatja Isten minden cselekedetét. Még az evangélium hallásának kiváltságát sem osztja szét mindenkinek egyformán, mert egyes vidékeket még nem járt be a misszionárius lába, míg itt minden utcánk sarkán hirdetik nekünk az evangéliumot. Vannak, akik születésük és származásuk körülményei miatt soha nem vettek részt Isten istentiszteletén, míg másokat, még mielőtt még választhattak volna, szüleik karjaiban vittek el arra a helyre, ahol valószínűleg imádkozni fognak.
Isten úgy osztja ki az Ő kegyelmét és kiváltságait, ahogyan Ő akarja. A szövegben először azokat a személyeket írja le, akik másoknál siralmasabb körülmények között voltak, mint akik sötétségben voltak. "A nép, amely sötétségben ült", ami alatt először is a tudatlanságot értik. A galileaiak köztudottan tudatlanok voltak - kevés törvénytanító járt közöttük. Még a törvény betűjét sem ismerték. Így vannak sokan, akik számára az evangélium még elméletben is alig ismert dolog. Lehet, hogy fiatal koruktól kezdve jártak az ország istentiszteleti helyiségeibe, és soha nem hallották az evangéliumot, mert az evangélium ritka dolog egyes zsinagógákban.
Hallani fogtok filozófiát, hallani fogtok szertartásosságot és szentségtant, de Isten áldott Igazsága: "Higgyetek és éljetek", a háttérben marad, hogy az emberek elérjék a teljes életkort, igen, sőt, még az öregkort is, a tudatlanság sötétségében ülve. Ennek az a következménye, hogy egy másik sötétség következik - a tévedés sötétsége. Azok az emberek, akik nem ismerik Isten Igazságát, mivel valamilyen hitüknek kell lennie, sokféle találmányt keresnek. Ha nem Istentől tanítják őket, hamarosan a Sátán tanítja őket, és találó tanítványok az ő iskolájában! Galilea híres volt az eretnekségekről, amelyek ott bőven elterjedtek.
De micsoda kegyelem, hogy Isten meg tudja menteni az eretnekeket. Azok, akik hamis tanítást fogadtak el, és ezzel sötétséget adtak a sötétséghez, még mindig be lehet vezetni az Igazság dicsőséges világosságába. Még ha tagadták is Krisztus Istenségét, még ha kételkedtek is a Szentírás ihletettségében, még ha bele is estek a hamis tanítás sok csapdájába és buktatójába, az isteni Pásztor, amikor keresi elveszett juhait, képes megtalálni őket és újra hazahozni. Mivel ezek az emberek a tudatlanság és a tévedés sötétségében voltak, a kényelmetlenség és a bánat homályába burkolóztak. A sötétség a szomorúság kifejező típusa. Az az elme, amely nem ismeri Istent, nem ismeri a szív legjobb nyugalmát. Nincs olyan vigasz a bánatunkra, mint Jézus Krisztus evangéliuma, és akik nem ismerik azt, horgony nélkül hánykolódnak a viharos tengeren. Dicsőség Istennek! Ha a bánat éjfélt hozott, a Kegyelem képes azt délre változtatni. A bánat e sötétsége kétségtelenül sok félelemmel járt együtt. Nem szeretjük a sötétséget, mert nem látjuk, mi van előttünk, és ezért képzelt veszélyek miatt megijedünk. És ugyanígy azok, akik nem ismerik Krisztus világosságát, gyakran lesznek babonás rettegés áldozatai. Igen, és valódi és megalapozott félelmek is felmerülnek majd, mert rettegnek a haláltól, Isten pultjától és az igazságszolgáltatás ítéletétől.
Higgyétek el, nincs olyan sötét, mint az a rémület, amely sok felébredt lelkiismeretet körülvesz, amikor látja a romlását, de nem találja a Megváltót. Amikor érzi a bűnét, de nem látja az utat, amelyen jóváteheti azt. Itt tehát ennek a szomorú állapotnak egy részét vettük szemügyre - talán ez jellemez néhányatokat. A következőkben azt mondják, hogy "sötétségben ültek". Máté nem helyesen idézett Ézsaiásból. Szerintem szándékosan módosítja azt. Ézsaiás a kilencedik fejezetében egy olyan népről beszél, amely "sötétségben járt". Itt azonban az evangélista egy olyan népről beszél, amely "sötétségben ült". Ez egy kevésbé reményteljes állapot. Az ember, aki jár, aktív - van még némi energiája, és talán eljut egy világosabb pontra. De az ember, aki ül, inaktív, és valószínűleg ott marad, ahol van. "A nép, amely a sötétségben ült" - mintha már régóta ott lenne, és még tovább is ott maradna.
Úgy ültek, mintha kővé váltak volna. "Sötétségben ültek", valószínűleg a kétségbeesés miatt. Bizonyos értelemben törekedtek a világosságra, de nem találták meg, és ezért feladtak minden reményt. Csalódott szívük azt súgta nekik, hogy akár meg is spórolhatnák ezeket az eredménytelen erőfeszítéseket, és a reménytelenség merevségével ültek le. Miért kellene még több erőfeszítést tenniük? Ha Isten nem hallgatta meg az imáikat, miért imádkoztak volna tovább? Mivel nem ismerték az Ő bőséges kegyelmét és a Fián keresztül történő üdvösség útját, úgy tekintették magukat, mint akiket a kárhozatra ítéltek. "Sötétségben ültek".
Talán olyan sokáig ültek ott, hogy elérték az érzéketlenség és a közöny állapotát, és ez a szív szörnyű állapota, de sajnos nagyon gyakori. Azt mondták: "Mit számít ez, hiszen nincs remény számunkra? Legyen, ahogy a sors rendeli, mi nyugodtan ülünk - nem fogunk sem sírni, sem imádkozni". Hányakkal találkoztam, akik nemcsak hogy így vannak a sötétségben, de félig-meddig elégedetten merik vállalni a szörnyű jövőt, és mogorván várják, amíg a harag viharfelhője föléjük nem törik? Ez egy nagyon szomorú és nyomorúságos állapot, de micsoda áldás, hogy ma van evangéliumunk, amelyet hirdethetünk az ilyeneknek!
A leírásunk nem teljes, mert a szöveg úgy beszél róluk, mint akik "a halál vidékén ülnek". Vagyis ezek az emberek egy olyan területen éltek, amelyről úgy tűnt, hogy a halál uralja, és a halál kísértete és természetes tartózkodási helye. Sokan ebben az időben és ebben a városban valóban a szellemi halál területén élnek. Körülöttük mindenütt a halál van. Ha ma reggel beléptek ebbe a házba, akkor az ő helyzetük kivétel az általános helyzetük alól. Hazamennek egy vasárnaptöréses háztartásba. Szokás szerint káromkodást, trágár beszédet és buja énekeket hallanak. És így belélegzik a hullaház bűzét.
Ha van egy jó gondolatuk, azt a körülöttük lévők kigúnyolják. Úgy laknak, mint a sírok között, olyan emberekkel, akiknek a szájuk nyitott sírbolt, és mindenféle sértő dolgot ontanak magukból. Milyen szomorú állapot! Az ilyen szegény lelkeknek, talán most, hogy egy kicsit felébredtek, úgy tűnik, hogy minden körülöttük a halálról prófétál. Félnek egy lépést is megtenni, nehogy a föld ajtót nyisson a feneketlen mélységbe. Jól emlékszem, amikor elítélt voltam, hogy az egész világ - a mező állatai és még a kövek is - szövetségben látszottak lenni ellenem. Kíváncsi voltam, vajon az égiek meg tudnak-e akadályozni, hogy rám boruljanak, vagy a föld nem nyitja ki a száját, hogy elnyeljen. Az isteni harag ítélete alatt álltam, és úgy éreztem, mintha egy halálraítélt cellában lennék, és az egész teremtés csak a tömlöc falai lennének.
"A halál vidékén ültek." De hozzátesszük, hogy "a halál árnyékában" ültek. Vagyis annak hideg, mérgező, nyomasztó árnyéka alatt. Mintha a zord Halál állt volna felettük mindenben, amit tettek, és árnyéka távol tartotta volna tőlük a mennyei fényt. Ott ülnek ma reggel - azt mondják magukban: "Prédikáljon, Uram, bármit is mond, soha nem fog megvigasztalni - beszélhet nekem szeretetről és irgalomról, de soha nem fogok felvidulni. A csontvelőmig átfagyok, mintha a halál fagya sújtott volna le rám - képtelen vagyok reménykedni, vagy akár imádkozni - a vágyaim szinte teljesen elhaltak. Olyan a lelkem, mint egy megfagyott hulla."
És az is benne van, hogy az ilyen halál maga is nagyon közel van, mert aki egy dolog árnyékában van, az közel van magához a dologhoz. És a bűnös, aki megdöbbenve és elképedve látja bűne bűnösségét, csak egy dologban lehet biztos, mégpedig abban, hogy közvetlen veszélyben van, hogy a pokolba vetik. Ismertem olyanokat, akik éjjel féltek lehunyni a szemüket, nehogy a kínok között kinyissák. Mások féltek az ágyukba bújni, nehogy a fekhelyük koporsóvá váljon. Nem tudták, hogy mit tegyenek, mert a lelkük levert volt. Jób nyelvezete az övék volt: "Elfáradt a lelkem az életemtől".
Számomra világos, hogy a szöveg leírása nagyon pontosan leképezi az emberek fiai közül sokakat. Imádkozom Istenhez, hogy egyikőtök, szegény elsötétült lélek se legyen olyan ostoba, hogy megpróbálja magát kizárni ebből, bár a csüggedés olyan perverz, hogy nagyon félek, hogy ezt megtehetitek. Bármennyire is szűkre szabjuk az evangéliumi háló háló hálóit, vannak bizonyos kis halak, amelyek megtalálják a módját, hogy kiszabaduljanak áldott hálójából. Hiába próbálunk találkozni a figurával, a kétségbeesés egyedülálló ügyessége miatt lemaradunk róla.
Tény, hogy amikor az ember bűnben szenved, lelke mindenféle ételtől irtózik, és hacsak a Szeretett Orvos nem lép közbe, éhen fog halni, miközben az Élet Kenyere van előtte kiterítve. Kedves Barátaim, az Úr látogasson meg benneteket az Ő üdvözítő egészségével, és adjon a legszomorúbbaknak is örömet és békességet a hitben.
II. A sötétségben lévők leírása után térjünk át a második pontra. AZOK SZÁMÁRA, AKIK ROSSZABB ÁLLAPOTBAN VANNAK, MINT MÁSOK, VAN REMÉNY ÉS VILÁGOSSÁG. Zabulon és Naftali elátkozott földjére eljött az evangélium, és a sötétségbe burkolózott lelkek számára az evangélium mindörökre eljött, mint felvidító és vezérlő fény. És ennek jó okai vannak arra, hogy ez így legyen. Először is, az ilyen emberek között az evangélium nagyon gazdag gyümölcsöt hozott. A barbár nemzetek között Krisztus nagy trófeákat nyert. A szegény karének az isteni kegyelem csodái. A Dél-tengeri szigetek kannibáljai a kegyelem csodái - és az egykor rabszolgasorba taszított etiópok között meleg és szerető szívek örvendeznek Jézus nevében.
Megkockáztatom, hogy ebben a városban nincs olyan gyülekezet, amely nagyobb dicsőséget jelentene a Mester nevére, mint azok, amelyek a nincstelen városrészekből gyűltek össze. Micsoda csodákat tett Isten a Golden Lane-i áldott gyülekezet által, kedves Orsman testvérünk vezetésével! Micsoda megtérések történtek a St. Giles' és a Whitechapel missziós templomokkal kapcsolatban - a szegények legszegényebbjeiből és az alantasok legalacsonyabbjaiból álló templomok. Isten megdicsőül, amikor a tolvaj és a parázna megmosakszik és megtisztul, és engedelmeskedik Krisztus törvényének. Amikor a meggyógyítottak a lelkipásztor mellett állnak, még a bordalos nyelvek is elhallgatnak, vagy felkiáltásra késztetnek: "Mit művelt Isten?".
Ugyanez igaz a mentálisan depressziós, önmagukban kétségbeesett emberekre is - sokan megtértek. Néhányan közülünk nagyon mélyre kerültünk, mielőtt megtaláltuk a Megváltót - mélyebbre nem is kerülhettünk volna -, kiürültünk, mint egy tál, amit az ember megtöröl és fejjel lefelé fordít. Egy csepp remény sem maradt bennünk. De ma örvendezünk Krisztusban, és azt mondjuk a kétségbeesett lelkeknek - személyes tanúi vagyunk annak, hogy Krisztus olyanokat mentett meg, mint amilyenek ti vagytok -, a mi esetünkben világosságot ragyogtatott fel azoknak, akik sötétségben ültek, és a halál hideg árnyékából az élet teljes fényébe vitt minket, mint a remény rabjait. És ezért ugyanezt megteheti veletek is. Legyetek bátrak, van remény számotokra!
További vigasztalás a szomorú szíveknek, hogy sok ígéretet tesznek az ilyen karaktereknek, még azoknak is, akik a legsötétebbek. Milyen értékes az a szó: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Nem nektek szól, ti megterhelt és fáradozó bűnösök? Mit szóltok ehhez a kegyelmes igéhez - "Amikor a szegények és a szűkölködők vizet keresnek, és nincs, és nyelvük elhal a szomjúságtól, én, az Úr meghallgatom őket, én, Jákob Istene nem hagyom el őket"? Nincs-e világosság a szeretetnek ebben a szavában - "A gonosz hagyja el útját, és az igazságtalan ember gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és Ő megkegyelmez neki. És a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát"?
Hát nincs zene ebben a szakaszban - "Ki olyan Isten, mint Te, aki megbocsátja a gonoszságot, és elnézi öröksége maradékának vétkét? Nem tartja meg haragját örökké, mert gyönyörködik az irgalmasságban. Újra meg fog fordulni, könyörülni fog rajtunk. Legyőzi vétkeinket. És minden bűnüket a tenger mélyére veti"? Emlékszem, amikor hetekig megállt a lelkem ezen az egyetlen rövid szón: "Aki az Urat segítségül hívja, üdvözül". Tudtam, hogy valóban az Ő nevét hívtam segítségül, és ezért reméltem, hogy meglátom az Ő üdvösségét. Sokan megragadtak és megpihentek ezen a hűséges igén: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki".
Ő minden "őt" vagy "nőt" befogad az egész világon, aki eljön, legyen az akármilyen szennyezett is. Ez is egy gazdag szó: "Ő képes megmenteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak, mert Ő örökké él, hogy közbenjárjon értük". Micsoda szava volt ez Mesterünknek, amikor megparancsolta tanítványainak, hogy Jeruzsálemtől kezdve minden teremtménynek hirdessék az evangéliumot! Az Ő gyilkosai között, a képmutató farizeusok és a büszke heródesiak között kellett megkezdeniük munkájukat. Ott kellett kezdeniük, ahol az ördög a leghatalmasabb, és először a legrosszabb bűnösöknek kellett bemutatniuk Krisztust.
Nem látjátok tehát, hogy a nagy bűnösök, akiket távolról sem zárnak ki, éppen azok, akiknek az örömhírt először kell közzétenni? Legyetek tehát jó vigasztalás, ti, akik sötétségben ültök - különleges ígéretek vannak számotokra. Sőt, ne feledjétek, hogy a legsajnálatosabb sötétségben és kétségbeesésben élők megtérése a legnagyobb dicsőséget hozza Istennek. Amikor az Ő dicsősége elmúlik a nagy bűn mellett, akkor az valóban kegyelem. Ahol nagymértékben eltolódik, ott nagymértékben dicsőül. Sokan üdvözülnek Krisztus által, akikben a változás nem nagyon látszik, és következésképpen a Jó Orvosnak csak kevés hírnevet szereznek általa. De, ó, ha megkegyelmezne annak a gyászolónak, aki tíz éve kétségbeesett. Ha azt mondja: "Asszony, megszabadultál gyengéidtől", az egész gyülekezet zengni fog tőle!
Ha Jézus eljön és megmenti azt a gonosz, tudatlan bűnöst, akit mindenki ismer, mert a város kártevőjévé és kellemetlenségévé vált. Ha egy ilyen démonost kiűzi belőle az ördögöt, mennyire azt fogja mondani mindenki: "Ez az Isten ujja". Igen, egy szegény nyomorult, akit a hatvannyolcadik zsoltár szerint "Básánból és a tenger mélyéről" visszahoztak, pompás trófea a Mindenható Kegyelem hódító erejének. Isten nagy célja, hogy dicsőítse az Ő nagy nevét. És mivel ez akkor valósul meg a legjobban, amikor az Ő kegyelme megszabadítja a legrosszabb eseteket, bizonyára van remény azok számára, akik sötétségben ülnek, nyomorúságban és vasban megkötözve.
Sőt, amikor boldogan meglátják a fényt, az ilyen emberek gyakran rendkívül hasznosak lesznek mások számára. Tapasztalataik segítik őket mások tanácsadásában, és hálájuk miatt szívesen teszik ezt. Ó édes Fény, milyen értékes vagy Te a vak szemek számára, amikor frissen megnyílnak. Nem tudod, milyen vaknak lenni - hála Istennek, hogy nem tudod -, vannak azonban itt néhányan, akik fájdalmasan tudják, milyen az állandó sötétség. Ez egy fájdalmas nélkülözés - de amikor a szemük megnyílik, ahogyan egy másik állapotban meg fog nyílni, és meglátják a legszebb látványt, a Királyt az Ő szépségében, milyen édes lesz számukra a Fény!
"A teljes vakság éjszakái és napjai
Az ő részük az alábbiakban.
A szeretet sugarai a jóság szeméből,
Soha itt a földön nem tudják.
De a magasban meglátják
Arany hárfákat hangoló angyalok.
Elragadtatás az újjászületett látványhoz!
Jézus égi fényben!
Így, amikor a lelki szemünk már régóta homályos, és a bűnök miatt sírtunk és siránkoztunk, de nem tudtuk meglátni a Megváltót, a világosság kifejezhetetlenül édes. És mivel ez olyan édes, a megvilágosodott lélekben szükség van arra, hogy másoknak is elmondja az örömhírt! Amikor az ember mélyen átérzi a bűn gonoszságát, és végre kegyelmet nyer, Dáviddal együtt kiáltja: "Akkor megtanítom a vétkezőket a Te utaidra, és a bűnösök megtérnek Hozzád". John Bunyant, amikor rátalált a Megváltóra, az volt a késztetése, hogy a szántóföldön ülő varjaknak meséljen róla, és jobban élt, minthogy a varjaknak beszéljen, mert napról napra, nemzedékről nemzedékre művei a bűnösök Barátját hirdetik, aki a pusztulás városából a mennyei dicsőségbe vezeti őket.
A buzgó szentek általában azok, akik egykor nagy sötétségben éltek. Látják, hogy mit tett értük az isteni kegyelem, és éppen ezért olyan ragaszkodást éreznek drága Uruk és Mesterük iránt, amit talán soha nem éreztek volna, ha nem ültek volna egyszer a halál árnyékának völgyében. Tehát, szegény bajba jutottak, ezen okok miatt, és még ötven más okot is felhozhatnék, ha az idő nem hagyna cserben, van remény számotokra.
III. De most, a harmadik fejezet alatt következik a beszédünk legjobb része. AZ IGAZI VILÁGOSSÁG A SÖTÉTSÉGBEN ÉLŐ LÉLEK SZÁMÁRA MINDEZ KRISZTUSBAN VAN. Hallgassátok meg a szöveget: "A nép, amely sötétségben ült, nagy Világosságot látott". Krisztus pedig nemcsak a Világosság, hanem a nagy Világosság. Nagy dolgokat tár fel, nagy vigasztalásokat nyilvánít ki, megment minket a nagy bűntől és a nagy haragtól, és előkészít minket a nagy dicsőségre. Ő azonban olyan Megváltó, akit látni kell. "A nép, amely sötétségben ült, nagy Világosságot látott". A világosságnak nincs értelme, ha nem látják. A hitnek meg kell ragadnia az áldásokat, amelyeket a Megváltó hoz. "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, ti, a föld minden vége". A hit pillantásával kell meglátnunk a Megváltót - akkor van világosságunk. Gondoljuk meg, milyen világosan maga Krisztus Jézus a Fénye minden hívő szemnek, és megszabadítja a legbajosabb lelket is a nyomorúságából.
Őbenne világosság van, és a világosság az emberek világossága. Jézus személyesen a nappali hajnal és a felhőtlen reggel. Először is, Krisztus nevében világosság van a bajba jutott bűnös számára. Mi az? Jézus. Jézus, a Megváltó! Elveszett és tönkrement bűnös vagyok, de örülök, mert Jézus eljött, hogy megkeresse és megmentse azt, ami elveszett volt! Bűneim bántanak, de Ő megmenti népét a bűneiktől. A Sátán bosszant engem, de Ő azért jött, hogy elpusztítsa az ördög műveit. Ő nem egy névleges, hanem egy valódi Megváltó. Ismerünk kapitányokat és ezredeseket, akiknek nincs csapata, és soha nem láttak harcolni, de nem így üdvösségünk kapitánya! Ő sok fiút hoz a dicsőségre. Ha valakit építőnek hívnak, akkor elvárjuk tőle, hogy építsen. Ha kereskedőnek hívják, elvárjuk, hogy kereskedjen. És mivel Jézus Megváltó, szent üzletet fog folytatni - sokakat fog megmenteni.
Miért, itt bizonyára van kényelmes remény! Nem látjátok a hajnalt a Megváltó nevében? Bizonyára, ha Ő azért jön, hogy megmentsen, és nektek megmentésre van szükségetek, akkor áldott alkalmasság van bennetek egymás számára. Egy fogoly a pultnál örül, ha találkozik valakivel, aki hivatása szerint ügyvéd. A pályájáról letért hajó örömmel fogad egy révészt. A mocsárban eltévedt utazó örül, ha találkozik valakivel, aki szakmája szerint idegenvezető. És így egy bűnösnek is örülnie kell a Megváltó puszta említésének.
Hasonló bátorítás rejlik a második névben, a Krisztusban is, mert az felkentet jelent. A mi Urunk Jézus nem egy amatőr Megváltó, aki Isten megbízása nélkül jött ide. Ő nem kalandor, aki önszántából indul el egy olyan munkára, amelyre nem alkalmas - nem, az Úr Lelke van Jézuson, mert az Úr felkent Őt erre a lélekmentő munkára. Ő Jézus Krisztus, akit Isten küldött. Isten, az Atya pecsételte meg Őt. Nem önmagáról beszélt, hanem Istenről, aki vele és benne van. Miért, szeretett barátom, most, hogy a Világosságban vagyok, egy egész napot látok, amely tele van ragyogással ebben a kettős névben, Jézus Krisztusban!
És mégis félek, hogy azok, akik sötétségben vannak, talán nem veszik észre. Akit Isten felken, hogy megmentsen, annak bizonyára képes és hajlandó is megmenteni a bűnösöket. Ez a név olyan, mint a hajnalcsillag! Nézzetek rá, és tudjátok, hogy közel van a nap. Olyan öröm van benne, hogy magának a nyomorúságnak is szent vidámsággal kellene ugrálnia a hallatán. Örömteli feladatunk hozzátenni, hogy Urunk Személyében és Természetében világosság van azok számára, akik sötétségben ülnek. Jól jegyezzétek meg, ki ez a Jézus Krisztus. Személyének felépítésében egyszerre Isten és ember, isteni és emberi - egyenlő Istennel és embertárssal. Nem látjátok-e ebben a tényben Isten szeretetét, hogy hajlandó az emberiséget magával egyesíteni?
Ha Isten emberré válik, nem gyűlöli az embereket, hanem szeretettel van irántuk. Nem látjátok, hogy Krisztus alkalmas arra, hogy veletek foglalkozzon, hiszen Ő hozzátok hasonló Ember, akit megérintett a ti gyengeségeitek érzése? Emberi anyától született, egy asszony keblén lógott. Éhezett, szomjazott és fáradt volt. És a sírba temetve, halottként részesült a mi végzetünkben és a mi bánatunkban is. A názáreti Jézus valóban ember volt - Ő csont a mi csontunkból és hús a ti húsotokból. Ó, bűnös, nézz a Fájdalmak Emberének arcába, és bízzál benne!
Mivel Ő maga is Isten, ott látjátok az Ő erejét, hogy véghezvigye a megváltás művét. Emberi mivoltának kezével érint meg benneteket, de Istenségének kezével érinti a Mindenhatót. Ő Ember, és érzi a ti szükségeiteket. Ő Isten, és képes ellátni azokat. Van-e valami túl gyengéd az Ő szerető szívének? Van-e valami túl kemény az Ő hatalmának keze számára? Amikor maga az Úr, aki az eget teremtette és a föld alapjait ásták, eljön, hogy a Megváltód legyen, akkor nem marad semmi nehézség a megmenekülésedben! A Mindenhatóság nem ismerhet nehézséget, és, ó, bűnös, egy Mindenható Megváltónak nem nehéz még téged sem megmenteni! A hit pillantása tökéletes bűnbocsánatot ad neked. A Megváltó ruhájának szegélyének érintése azonnal meggyógyít téged. Jöjj hát, és bízz a megtestesült Istenben! Vessétek magatokat azonnal az Ő karjaiba.
Ráadásul az Ő hivatalaiban fény van, sőt, a Dicsőség fényessége is, amit egy kis gondolkodással hamarosan észreveszünk. Mik az Ő hivatalai? Nem tudok egy tizedet sem említeni közülük, de az egyik a Közvetítőé. A lelked vágyik arra, hogy beszéljen Istennel, és elfogadást találjon nála, de félsz bemerészkedni az Ő rettenetes Jelenlétébe. Nem csodálkozom a félelmeden, mert "a mi Istenünk is emésztő tűz". De vigasztalódj, a bejutás útja nyitva áll, és van Valaki, aki veled együtt bemegy a Királyhoz, és megnyitja a száját a nevedben. Jézus közbelépett és betöltötte a nagy szakadékot, amely a bűnös és az ő igazságos Bírája között tátongott. Az Ő vére kikövezte a bíborvörös utat. Az Ő keresztje áthidalt minden patakot. Az Ő személye az út azok számára, akik közeledni akarnak Istenhez.
Mivel pedig Krisztus Jézus a Közvetítő Isten és az ember között, és te egyet akarsz, vedd Őt, és azonnal meglesz a Világosság. Ezen a napon is áldozatot kívánsz, hogy engesztelést szerezz vétkeidért. Ezt is meg fogjátok találni Krisztusban. Istennek meg kell büntetnie a bűnt. Minden vétek elnyeri méltó jutalmát. De íme, Krisztus eljött, és mint bűnbak, elviszi a bűnt. Mint bűnért való áldozat, eltörölte a vétket. Hát nem jó hír ez? De hallom, hogy azt mondjátok, túl sok és nagy a bűnötök. Azt hiszitek tehát ostobán, hogy Krisztus az ártatlanok bűnhordozója? Ez nevetséges lenne!
Azt gondoljátok, hogy Krisztus csak a kis bűnöket viselte? Ez azt jelentené, hogy Ő egy kis Megváltó. Óvakodjatok ettől! Nem, hanem hegyi bűnök, égbekiáltó bűnök kerültek rá, amikor a fán függött, és ezekért hatékony engesztelést végzett. Nincs ebben az egészben semmi Világosság? Sőt, hogy csak egy másik tisztséget említsek, a mi Urunk közbenjáró. Talán az egyik legnagyobb nehézségetek az, hogy nem tudtok imádkozni. Azt mondjátok: "Nem tudok egy tucatnyi szót összefűzni. Ha nyögök, attól félek, hogy nem érzem a szívemben azt, amit éreznem kellene". Nos, van Valaki, aki imádkozhat érted, ha te magadért nem tudsz. Add neki az ügyedet, hogy érvelhess érte, és ne kételkedj, de sikerülni fog. Isten adjon neked Kegyelmet, hogy Krisztus minden egyes hivatalát látva észrevegye, hogy annak van egy fényes oldala a bűnösök számára.
Nem kételkedem abban, hogy a Nap minden részéből folyamatosan árad a fény, hogy felvidítsa a körülötte keringő világokat. Krisztus egészéből tehát vigasztalás árad a szegény és szűkölködő lelkek számára. Ő gyönyörködik az irgalmasságban. Ő egy Megváltó, méghozzá egy nagy Megváltó. Ő csupa szeretet, csupa gyengédség, csupa szánalom, csupa jóság. És a bűnösök legfőbbjei, ha csak meglátják Őt, meglátják a Világosságot.
Még egyszer, ha világosságot akarsz, gondolj az Ő jellemére, mint a szelíd és alázatos Megváltóra. A kisgyermekek szerették Őt. Hívta őket, és ők szívesen jöttek, mert Ő szelíd és alázatos szívű volt. Ó, bűnös, vissza tudna-e utasítani téged? Gondolod, hogy kemény szavakat mondana neked, és elküldene a dolgodra, ha ma kegyelmet keresnél? Nem lehetett volna! Nem az Ő természete, aki egyszerre volt Isten Fia és Emberfia, hogy valaha is visszautasítson egy olyan szívet, amely örömmel ragaszkodna hozzá. Amíg Ő egyszer sem viselkedett keményen egy érkező bűnössel szemben, addig nincs jogod arról álmodni, hogy elutasít, ha Hozzá jössz. Gondoljatok egy percre az Ő életére. Azt mondják nekünk, hogy "elkülönült a bűnösöktől", és mégis máshol azt mondják róla, hogy "ez az ember befogadja a bűnösöket, és velük eszik".
A bűnösök barátja volt a neve, és az is maradt. Gondoljatok arra az önmegtagadó életre, amelyet a betegek és bűnösök között töltött a javukra. Aztán gondoljatok az Ő halálára, mert itt összpontosul a Kegyelem Fénye. A kereszt, mint egy égő üveg, Krisztus szeretetének fényét és melegét összpontosítja a bűnösre. Lásd, ahogyan a kertben gyötrődik olyan bűnökért, amelyek nem az övéi voltak - lásd, ahogyan szörnyű ostorcsapásokkal ostorozzák olyan vétkekért, amelyekben neki nem volt része. Nézzétek, amint vérzik és meghal a fán ellenségeiért - szenvedője olyan bűnöknek, amelyekben soha nem volt részese - mert Őbenne nem volt bűn.
Igaznak kell lennie, hogy Isten meg tud engem menteni, ha Krisztus meghalt a bűnösök helyett. Ez az érv megölte a hitetlenségemet. Nem tudok hitetlenkedni, amikor látom, hogy a megtestesült Isten szenved a bűnösökért, az Igaz az igazságtalanokért, hogy Istenhez vezesse őket...
"Bűnösök! Jöjjetek, a Megváltó látja,
Kéz, láb, oldal és halánték nézet.
Lásd Őt vérző fán,
Lásd, hogy az Ő szíve lángol érted!
Nézzétek egy darabig, aztán siessetek el,
Találj még ezer másikat, és mondd...
Gyertek, bűnösök! Jöjjetek velem!
Nézd meg Őt vérző fán."
Bárcsak erőmben állna, hogy a Keresztben látott Fényt minden hallgatóm szellemi szemgolyójába közvetítsem, de nem tudom. Ezt Istennek, a Szentléleknek kell megtennie. Mégis, Szeretteim, ha valaha is Fényt kaptok, az így lesz - Krisztusnak nagy Fénynek kell lennie számotokra. Soha senki sem talált fényt úgy, hogy a saját belső sötétségében gereblyézett. Ez valóban az élők keresése a holtak között. Bármeddig gereblyézhetsz a romlottságod parazsában, még mielőtt megtalálnád benne a jó szikráját. Távolodjatok el önmagatoktól! Távol a saját elhatározásaitoktól! El a saját imáidtól, bűnbánatodtól és hitedtől! El kell néznetek a keresztre feszített Krisztushoz!
Minden reményed és segítséged Immanuel vállára helyeződik. Ti semmit sem jelentetek. Sem egy rongy, sem egy szál saját igazságotok nem elég. Krisztus igazságosságának köntösének kell betakarnia téged tetőtől talpig. Fújjátok el a csekély gyertyáitokat! Oltsátok el a szikrákat, amelyeket hiába gyújtottatok, mert íme, a Nap feljött! "Keljetek fel, ragyogjatok! Mert eljött a ti világosságotok, és az Úr dicsősége fölkelt rátok." Nem akarsz más világosságot, csak Jézusét - ne álmodj másról! Adjátok fel önmagatokat, adjátok fel az önmagatokban való reménykedést - legyetek teljesen kétségbeesettek, hogy bármit is tehetnétek. És most, akár elsüllyedsz, akár úszol, vesd bele magad Krisztus szeretetének tengerébe - nyugodj meg benne, és soha nem veszel el, és senki sem ragadhat ki téged az Ő kezéből -.
"Dobjátok le a halálos "tetteteket",
Le Jézus lábaihoz,
Álljatok meg benne, egyedül benne,
Dicsőségesen teljes."
IV. Végül pedig azt mondjuk minden szegény, sötétségben élő léleknek, hogy nem kell többé sötétségben lenned. Mert FÉNY van körülöttetek - már "felvirágzott". Micsoda kegyelem, kedves kétségbeesett Hallgatóm, hogy nem a pokolban vagy! Ott lehettél volna - sokan nem rosszabbak, mint amilyenek ott vagytok. És mégis, itt vagy a remény földjén. Isten ma nem a törvény szerint bánik veled, hanem evangéliumi módon. Ma reggel nem a Sínai-hegyre jöttök - nem égő hegy áll előttetek, és nem dörögnek onnan a mennydörgés hangjai. A Sion hegyére jöttetek, ahol az Új Szövetség Közvetítője békét és bocsánatot hirdet.
Nincs megbízásom arra, hogy megátkozzalak benneteket, de határozott felhatalmazásom van a Mesteremtől, hogy megkérjelek benneteket, hogy jöjjetek és fogadjátok el az Ő áldását. A Sion tetején ma eljöttetek a vérrel való meghintéshez. A saját kivégzésetek véréhez is hívhattak volna benneteket! Nincsenek körülöttetek ördögök - csak angyalok számtalan társasága, akik jót kívánnak nektek. Vigyázzatok, hogy ne utasítsátok vissza azt, aki beszél. Ne feledjétek, kedves Hallgatók, hogy ma az evangéliumi parancs mindnyájatokhoz szól. Nektek, akik a leginkább kétségbe vagytok esve - nektek azt ajánljuk, hogy higgyetek az Úr Jézus Krisztusban. "Bizonyítsátok be", mondjátok. Én így bizonyítom: - Megparancsolta tanítványainak, hogy menjenek el az egész világra, és hirdessék az evangéliumot minden teremtménynek.
Te egy teremtmény vagy, ezért prédikálunk neked. És mi az evangélium? Miért, csak ez: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül. Aki nem hisz, az elkárhozik." Ez az evangélium tehát hozzád érkezik - Isten minden embernek, mindenütt, megparancsolja, hogy térjen meg. Ó, micsoda kegyelem, hogy az evangélium fénye még mindig ragyog körülöttetek! Becsukjátok-e a szemeteket előtte? Könyörgöm nektek, ne tegyétek! Sőt, az Evangélium rendelkezései, amelyek tele vannak fénnyel és szeretettel, ebben a pillanatban is körülvesznek benneteket. Ha most hisztek Krisztus Jézusban, minden bűn, amit elkövettetek, az Ő nevéért megbocsátatik nektek.
Olyanok lesztek Isten előtt, mintha sohasem vétkeztetek volna. A drága vér olyan fehérré tesz téged, mint a hó. "De ez nem lesz elég - mondja valaki -, mert Isten igazságosan követeli az engedelmességet az Ő szent törvénye iránt, és én nem tartottam meg a parancsolatait. Ezért mérlegre kerültem és hiányosnak találtattam". Egy pillanat alatt tökéletes igazságot kapsz, ha hiszel Jézusban, "ahogyan Dávid is leírja annak az embernek az áldását, akinek Isten cselekedetek nélküli igazságot tulajdonít". Boldog az az ember, akinek Jézus Krisztus bölcsességgé és igazsággá lett, és így van mindazokkal, akik hisznek".
"Nincs tehát most már semmi kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak." "Á," mondod, "de nekem rossz szívem és gonosz természetem van." Ha hiszel, a természeted már megváltozott: "Új szívet is adok nekik, és helyes lelket ültetek beléjük". "Ők is az én ítéleteimben fognak járni, és megtartják törvényeimet, és megteszik azokat." Ő úgy meg tud változtatni téged, hogy alig fogsz magadra ismerni. Új teremtmény leszel Krisztus Jézusban. A régi dolgok elmúlnak, és minden új lesz. Elveszi tőled a kőszívet, és húsból való szívet ad neked.
"Jaj", mondod, "még ez sem elég, mert soha nem fogok megmaradni az igazság útján, hanem vissza fogok térni a kárhozatba." Hallgasd meg, te remegő, ezeket a kegyelmes szavakat: "Félelmemet szívükbe helyezem, és nem térnek el tőlem". És mit mond maga a mi Urunk? Azt mondja: "Soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket kezemből". "A víz, amelyet én adok neki, örök életre forrásvízzé lesz benne."
"De mi van, ha eltévedek?" - kérdezi az egyik. Akkor Ő meggyógyítja a visszaesésedet, kegyesen befogad és szabadon szeret téged. "Ő helyreállítja a lelkemet." Ő nem tűri, hogy még az Ő elkóborolt juhai is elveszjenek, hanem még egyszer a helyes útra tereli őket. "Ah, de lelkem szegénysége mély, és szükségem túl nagy lesz". Hogy mondhatsz ilyet? Hát nem Ő a Mindent Elégséges Isten? Vajon az Úr karja megrövidült-e! Nem Ő szolgáltatott-e asztalt a pusztában? Hát nincs megírva: "Az én Istenem ellátja minden szükségedet"? Ő minden kegyelmet bőségesen ad nektek. "Ne félj féreg, Jákob, én megsegítelek, mondja az Úr".
"Ó, de - mondja az egyik -, biztosan félek majd a haláltól, mert már most is félek tőle." "Aki él és hisz bennem, az győz. Miután szerette az övéit, akik a világon vannak, szeretni fogja őket mindvégig. Olyan hitetek lesz a haldoklás pillanataiban, hogy azt mondjátok majd: "Ó, halál, hol a te fullánkod? Ó Sír, hol van a te győzelmed?" "De te nem rám gondolsz" - mondja valaki.
Rátok gondolok, akik a sötétségben ültök, rátok, akik tudatlanok vagytok, rátok, akik levertek vagytok, rátok, akiknek nincs saját jó dolguk, rátok, akik nem tudtok segíteni magatokon, rátok, akik elveszettek, rátok, akik el vagytok ítélve, rátok gondolok! És ez Isten üzenete számotokra: "Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy a világ általa üdvözüljön". "Akit Isten azért állított, hogy engesztelő áldozat legyen az Ő vérében való hit által, hogy az Ő igazságát hirdesse a múltbeli bűnök bocsánatára, Isten engedelmessége által. Hogy kijelentse, mondom, ezúttal az Ő igazságát, hogy igaz legyen, és megigazítója annak, aki hisz Jézusban." "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el."
Ó, gyertek, ti bűnösök! Mert Ő kész megbocsátani nektek. Gyertek, ti mocskosok! A forrás készen áll a megtisztulásotokra. Jöjjetek, ti szomorúak, mert az öröm készen van - ökröket és hízókat vágott le, mert minden készen van - jöjjetek a szeretet lakomájára. De hallom, hogy azt mondjátok: "Valamit biztosan tennem kell". Tegyetek már valamit! Vedd Krisztus cselekedeteit! "Ó, de én nem úgy érzem magam, ahogy kellene". Végezz az érzéseiddel - Krisztus érzései a kereszten kell, hogy megmentsenek téged, nem a saját érzéseid. "Ó, de én olyan hitvány vagyok." Azért jött, hogy megmentse a hitványakat.
"Gyertek, minden mocskos ruhátokban,
Ne késlekedj a tisztítással vagy a javítással.
Jöjj, minden nyomorúságodban,
Ahogy vagy, és Ő barátkozni fog veled.
A kísértő hiú csábításai által,
Ne hagyd magad többé becsapni...
Isten, az Atya várja, hogy birtokolhasson téged
Mint az Ő kedves örökbefogadott gyermeke."
"De én házasságtörő voltam, tolvaj voltam, kurvapecér voltam, és minden, ami rossz." Legyen ez így, mégis hű mondás, és méltó minden elfogadásra, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a BŰNÖSÖKET. Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek. Igaz, hogy te sokkal rosszabb vagy, mint amilyennek gondolod magad - mondhatod, hogy szörnyen rossz vagy, de fogalmad sincs róla, hogy mennyire rossz vagy - a pokol legforróbb helyét érdemled. De nektek szól a kegyelem! Hozzád, ember! Neked, asszony! Neked, aki mindenféle kimondhatatlan szörnyűséggel bemocskoltad magad - még neked is!
Így szól az Úr: "Mint sűrű felhőt, úgy töröltem el vétkeiteket, és mint a felhő a bűnöket. Térjetek vissza hozzám, és megkegyelmezek nektek." Nem tudok többet mondani. Bárcsak lenne hatalmam beszélni - akartam mondani - emberek és angyalok nyelvén, de olyan áldott üzenetet kell átadnom nektek, hogy úgy érzem, nincs szükségem díszes szavakra. Az üzenet maga is elég, ha a Lélek megáldja azt. Ó, ne utasítsátok el, könyörgöm nektek, bűnösök! Ti kétségbeesettek, ne forduljatok el tőle! Ne vessétek el magatoktól az országot, nehogy méltatlannak bizonyuljatok, és a végsőkig tartó haragot hozzátok magatokra. Ha hajlandóak és engedelmesek vagytok, akkor ehetitek a föld javát. Fogadjátok el az Úr Jézust Megváltótoknak, most, helyben. Isten, a Szentlélek vezessen titeket erre, Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZEK - Máté 4,12-25, és 5,1-12.