[gépi fordítás]
Ennyit a szó szerinti jelentésről. Nem tudlak elkényeztetni benneteket a teljesebb részletekkel, mert nem értek a sötét részek jelentésének kitalálásához, hanem az ilyen dolgokat azokra bízom, akiknek megadatott, vagy akik azt hiszik, hogy megadatott nekik. Most a szakasz szellemi tanítását fogjuk követni. Ebben a pillanatban, Testvéreim és Nővéreim, mi, akik Jézus király nyomdokain járunk, egy olyan hadsereg katonái vagyunk, amely megszállta ezt a világot. Ez a föld a mi nagy Vezérünké, mert Ő teremtette. Helyes volt, hogy mindenütt, az egész földkerekségen az Ő nevét tiszteljék, mert Ő a Király a nemzetek között, és Ő a kormányzójuk.
De fajunk fellázadt, más uralkodót állított fel, és egy másik dinasztia - a sötétség és a halál dinasztiája - támogatására hajtotta erejét. Fajunk megszegte a nagy Úr, a törvényes Király jó és egészséges törvényeit, és új törvényeket és új szokásokat hozott, amelyek teljesen ellentétesek a joggal és Isten Igazságával. Ez a Nagy Lázadás, az Emberiség Lázadása, a Bűnösök lázadása.
Nos, egyetlen király sem veszíti el szívesen az uralmát, ezért a királyok Nagy Királya elküldte Fiát, hogy fegyverrel hódítsa meg ezt a világot, bár nem acélból készült fegyverekkel, vagy olyan fegyverekkel, amelyek vágnak, ölnek és sebeznek, hanem sokkal hatalmasabb fegyverekkel. És e földet még meg kell hódítani a Koronaherceg, a Mennyek Császári Fejedelme, Jézus Krisztus, az Úr országának. Mi, az Ő újjászületett népe, a megszálló hadsereg részét képezzük. Megszálltuk a földet. Kemény és kemény volt a harc eddig a pontig. Minden centiméternyi területet puszta csákányolással kellett megnyernünk.
Isten egyháza erőfeszítésről erőfeszítésre tett erőfeszítéseket mennyei Vezetője vezetésével, és egyik sem volt hiábavaló. Eddig az Úr segített minket, de még sok a tennivaló. A kánaánitákat, a hivitákat és a jebusitákat ki kell űzni. Igen, valójában úgy tűnik, hogy az egész világ még mindig sötétségben fekszik, és a Gonosz uralma alatt.
Nem teszünk mást, mint itt-ott az igazság és a szentség szent erődjét tartjuk az országban. De ezeket meg kell tartanunk, amíg az Úr Jézus nem küld nekünk szerencsésebb időket, és a harcot meg nem szelídítjük az ellenséggel szemben, és az ország el nem jön a mi fejedelmünknek. Nem is kell félni, csak attól, hogy eljön ez az idő - ezért legyünk bátrak! A kereszt katonái, legyen hitetek! Higgyetek nagy Vezetőtökben, mert íme, Ő még mindig a fejetekben van, és még mindig mindenható.
Az Ő gyengeségének órája elmúlt. Napja egyszer vérbe borult, de már felkelt, hogy többé ne menjen le. Egyszer elsötétült a déli napon. De most az igazságosság Napja felkel, gyógyulással a szárnyai alatt. Ő, aki egyszer mindörökre meghalt, most az élet Forrása, Központja és Ura. Az élő Krisztus jelen van közöttünk, mint a harcos egyház főparancsnoka. Frissítsük fel lelkünket azzal, hogy a Szentlélek ereje által közeledünk hozzá!
A szövegben két nagyszerű dolog van. Először is, itt van az Ige királyisága - ahol ennek a Királynak az Igéje van, ott van hatalom. Másodszor, itt van a királyi Ige, és ezt az Igét jól megfontolhatjuk, mert ahol e Király Igéje van, ott van a bölcsesség.
I. Először is, itt van az IGE KIRÁLYSÁGA. Ez több, mint egy császári rendelet. Ez a Mindenhatóság végzése. E nyilatkozatot olvasva megértem, hogy a világban általános ellenállás van Isten ügye és országa ellen. Mert amíg Ő nem mondja: "Adjátok fel"' és "Ne tartsatok vissza", addig az emberek nem tolonganak Immanuel lábaihoz, és még Isten kiválasztottjai sem jönnek elő rejtekhelyeikről. Az egész világon általános az ellenállás Krisztus ügye, az Igazság tanítása, Isten trónja ellen.
Menjetek, amerre akartok, a föld legmagasabb helyein is megvetettnek fogjátok találni az igaz vallást. A föld legalacsonyabb rétegeiben pedig káromoltnak fogjátok találni ugyanezt a vallást. És a középosztályokban, ahol egyesek úgy tűnik, hogy minden erényt a magukénak képzelnek, gondatlanságot fogsz találni az eljövendő világ dolgai iránt, és kérészéletű óvatosságot a jelen élet önzésével kapcsolatban. Jézus Krisztust mindenütt megvetik a mulandó dolgokhoz képest. Nem akarják, hogy ez az Ember uralkodjék rajtuk.
Az erdő fái elutasítják az Ég cédrusát, és a Pokol szederfáját választják. Még a tizenegyek is eladják az igazi Józsefet Egyiptomba - és nem találnak olyat, aki megvédi Isten választottját. Menjetek a barbár nemzetek közé, és ott a bálványt imádják, de Jézust nem ismerik. Menj a civilizált nemzetek közé, és íme, csak a bálványaikat cserélték le. Újra megkeresztelték a csecsemőiket, új neveket adtak babonás tiszteletük tárgyainak - de az igaz Krisztust félreértik és elutasítják. Menjetek el a vöröses bőrű hindukhoz, a mély filozófia és szofisztika emberéhez, és meg fogjátok találni, hogy a szíve a Názáreti Jézus evangéliuma ellen van beállítva.
Aztán hajózzatok át a kék tengeren a mélység szigeteihez, és az ember a maga egyszerűségében imádja, nem tudja mit, de nem a megtestesült Istent. Utazzatok át a kontinensek középső részein, ahová még alig jutott el a civilizáció, és azt fogjátok tapasztalni, hogy az ember még mindig szemben áll a Teremtőjével, és gyűlöli az Isten egyszülött Fiának nevét. Nem is kell utaznunk vagy akár külföldre néznünk. Az ellenállás általános közöttünk, az öregek és a fiatalok között. Megdöbbentő az a szöveg: "Már az anyaméhtől kezdve tévelyegnek, hazugságokat beszélnek". Egy régi puritán fogalmazza meg: "Tévútra mennek, mielőtt elindulnának - hazugságokat beszélnek, mielőtt beszélnének".
És így is van. Mielőtt tettekre kerülne sor, a gonosz hajlam a szívben van. És mielőtt az ajkak megfogalmazhatnák a hazugságot, a hazugság a lélekben van. A legkorábbi csecsemőkortól a béna korig úgy tűnik, semmi sem gyógyítja ki az emberiséget lázadó hajlamából. A testi elme ellenséges Isten ellen, és nem békülhet meg Istennel, és nem is lehet, amíg az marad, ami, nem is lehet. Krisztus ügye és országa ellen általános az ellenállás. De a szöveg mintha arra utalna, hogy ennek az ellenállásnak minden esetben van egy sajátos formája.
Van egy szó az északiaknak, egy másik szó, mint ami a délieknek adatott. Az északiak kitartanak, és ezért a szó így szól: "Add fel". A déli visszavonul, kétségbeesett, ezért azt mondják: "Ne maradjatok hátra". Az ellentét különböző formákat ölt, és mindig más-más szó felel meg a különböző formáknak. Mennyire igaz Dr. Watts verse...
"Mindannyian más-más úton járunk,
De az egész lefelé vezető út."
Ahogy minden földnek megvannak a maga vadállat törzsei, úgy minden szívnek megvannak a maga őshonos bűnei. Minden földön nőnek gyomok, de nem minden talajon találsz ugyanolyan bőségben ugyanolyan gyomot - így az egyik szívben a tudatlanság halálos nadragulya elfojtja a magot, a másikban pedig a rosszindulat szúrós gyűszűje kiszorítja a búzát.
Bármely ember szívét nehéz elérni, de nem minden embernél ugyanazok a nehézségek merülnek fel. Vannak például olyanok, akiket nem lehet befolyásolni, mert nincs elég intelligenciájuk. Másokat a feltételezett műveltségük miatt. Egyeseket az elbizakodottságuk miatt nem lehet elérni - másokat a csüggedésük miatt. Vannak, akik mindenüket e világ örömeire fordítják. Mások semmit sem költenek, hanem egyszerűen a gyűjtögetésben lelik örömüket, de ugyanúgy idegenkednek a mennyei dolgoktól. Bármilyen formát öltsön is a bűn, ugyanaz az ellenállás, de mégis más kezelési módot igényelhet, és más fegyverrel kell majd legyőzni.
Kedves Testvérem Krisztusban, neked talán más személyes, lelki nehézséged van, mint nekem. Nem kívánok veled együtt változni, és nem tanácsolnám, hogy velem együtt változz. Ugyanez igaz a lelkek megnyerésében való próbatételeinkre is. Mindegyikünknek megvannak a maga nehézségei, de a részletekben nem pontosan egyformák. Neked talán északon kell harcolnod, nekem pedig délen. De ugyanaz az Úr és Mester tehet bennünket győztessé, és nélküle ugyanúgy vereséget szenvedünk. Az ellenállás, amellyel Urunk szolgálatában találkozunk, ugyanaz, erre mérget vehetsz.
Nem kell azt mondanod: "Az enyém különösen nehéz feladat", vagy ha te mondod, én is mondhatom ugyanezt az enyémről. Hiszen mindkét feladat lehetetlen Isten nélkül, és mindkét munka könnyedén elvégezhető, ha Jézus kimondja az isteni végzést, és azt mondja északra: "Add fel. És délre: "Ne tartsatok vissza!". Továbbá, ahogyan mindenben van egy ellentét, és ahogyan mindenben van egy külön ellentét, úgy a világ egyetlen részét sem tudja egyetlen hatalom sem leigázni Krisztusnak, csak Őt kivéve. Lehetséges, hogy olyan családba kerülsz, amely természetesnek tűnő módon vallásosnak tűnik - sőt, olyan néptörzsekkel is találkozhatsz, amelyek spontán hajlamosnak tűnnek az istenfélelemre.
De ha Krisztus vallását hozod el nekik, azt fogod tapasztalni, hogy éppen az ő vallásosságuk a legnagyobb nehézség, amivel meg kell küzdened. Vannak viszont olyanok, akik soha nem tudnának babonásak lenni - az ő elméjük a gyakorlatias, egészséges, józan ésszel való gondolkodásra épül. De ne tévesszétek meg magatokat azzal a gondolattal, hogy az ő megtérésük annál könnyebb. Hirdetheted nekik az evangéliumot a legkényesebb módon, és azt fogod tapasztalni, hogy éppen ez a józan eszük lesz a legfőbb nehézség, amit le kell küzdeniük. Higgyétek el nekem, bármennyire is igyekeztek lelkeket megnyerni Krisztusnak, soha nem fogtok találkozni olyan emberrel, akit bármilyen meggyőzésetekkel Krisztushoz tudnátok téríteni, az Ő saját erejének munkájától eltekintve.
Tudom, hogy a prédikátor azt gondolta magában: "Csak ésszerű módon kell megfogalmaznom az igazságot, és az ember meg fogja látni." Ó, uram, de a bűnösök nem ésszerűek - ők a legértelmetlenebbek minden teremtmény közül - senki sem olyan értelmetlen, senki sem cselekszik olyan őrülten, mint ők. "De" - mondja valaki - "ha szeretetteljes, szeretetteljes módon beszélnék nekik Krisztus szeretetéről, az elérné őket". Igen. De meg fogod tapasztalni, hogy minden szereteted, könnyed és Jézus szeretetének komolyan vett ismertetése erőtlen lesz az emberi szívek ellen, hacsak az Örökkévaló Lelke nem hajtja haza a felhívásodat.
Ismerünk olyanokat, akiket meg lehetett érvelni, és ha a logika meg tudta volna nyerni őket, már régen meg kellett volna nyerni őket - őket is meg lehetett volna győzni -, és ha a retorika el tudta volna érni őket, már évekkel ezelőtt el kellett volna fordulniuk gonosz útjaikról. De minden emberi művészet hiába próbálkozott, hiába próbálkozott. Pedig nincs helye a kétségbeesésnek, mert Jézus legyőzheti a legyőzhetetlent és meggyógyíthatja a gyógyíthatatlant!
Ne csalódj, kedves Testvérem, ha eddig kudarcot vallottál az erőfeszítéseidben. Csak bebizonyítottad, hogy "hiábavaló az ember segítsége". Most már tapasztalatból látod, hogy "nem attól van, aki akarja, sem attól, aki fut, hanem Istentől, aki irgalmazik". A te dolgod, hogy megpróbáld azt a lelket Jézushoz vezetni - de a munka elvégzése az Ő dolga. A kötelesség a miénk, az eredmény Istené. Ha a rám bízott mező földje soha nem is hoz termést, mégis kötelességem felszántani, ha az én Uram parancsolja.
Ha előre látom, hogy a gyermekem soha nem fog az Úrhoz fordulni, akkor sem szabadna lankadnia a megtéréséért tett erőfeszítéseimnek. Mesterem parancsa szerint kell cselekednem, és amit Ő parancsol, azt kötelességem megtenni. Soha ne lepődjünk meg, ha vereséget szenvedünk, mert tudnunk kell, hogy az öreg Ádám túlságosan erős hozzánk képest. Ha egymagunk támadunk ellene, nem várhatjuk, hogy kiűzzük az ördögöt - ő nevet ki minket, ha a saját nevünkben próbáljuk kiűzni. Beszélhetünk, ahogy akarunk, de ha csak mi beszélünk, az ördög azt fogja mondani: "Jézust ismerem, és a Szentlelket ismerem - de ki vagy te? Nem engedek neked! Nem megyek ki ebből a bűnösből, minden rábeszélésetek és minden beszédetek ellenére sem".
Ne felejtsétek el tehát, hogy Krisztus országával szemben általános ellenállás van - olyan ellenállás, amelyet semmilyen emberi erő nem tud legyőzni. De, testvéreim, itt van a szöveg lényege. Ez az ellenállás, bármilyen formát is öltsön, bár egyedül a mi hatalmunkkal nem győzhető le, biztosan engedni fog a mi nagy királyunk parancsának, amikor azt mondja: "Északnak: Add fel!". És a délieknek: "Ne tartsátok vissza magatokat!".
Az Ő Igéje a hatalom Igéje, bárhonnan is jön. Örüljünk tehát, bárhol is lakunk, hogy csak kérnünk kell magát a Királyt, hogy jöjjön el oda, és beszéljen hatalommal, és megtéréseket fogunk látni - a legnagyobb számú megtéréseket -, amelyek dicsőíteni fogják az Ő nevét! Teljes mértékben hiszem, hogy minden igaz keresztény gyülekezet sötét időszaka éppen az az időszak, amikor a legnagyobb reménységgel kell rendelkeznie, mert amikor az Úr megengedte, hogy addig pörgessük magunkat, amíg már nincs bennünk erő, akkor jön el a megmentésünkre.
Mi lehetett volna rosszabb annál az állapotnál, amelybe mi, mint egyház, mintegy tizenhét évvel ezelőtt süllyedtünk? De egy kis hűséges csapat találkozott abban a sivár Park Street-i kápolnában, és szüntelenül az Úrhoz kiáltottak, és imádkoztak. És, ó, milyen hamar kezdett megtelni a ház, és milyen hamar túl szűk lett a sátrunk, és kitörtünk jobbra és balra - és Isten lakottá tette a kietlen helyeket. Más egyházak tagjai, nektek is ugyanahhoz az Istenhez kell mennetek! Menjetek hozzá! Ő ugyanazokat a csodákat teheti veletek. Nézzetek a Magasságosra, és ne emberekre, vagy lelkészekre, vagy módozatokra, vagy módszerekre, hanem csakis RÁ, és az Ő Lelkének vezetésére.
"Hát, de a miénk egy falu" - mondja az egyik. És nem Ő a falvak ura? Ő a városok ura, és nem a falvaké? "De a mi kápolnánk csúnya, és egy mellékutcában épült" - mondja az egyik. "Senki sem tud a létezéséről. Soha nem fogjuk az embereket a homályos és sivár falai közé csalogatni." Isten a széles főutak Istene, és nem a sikátoroké? Nem ismeri az Úr a mellékutcákat éppúgy, mint a széleseket? Nem ez volt a kérdés a régi idők vitáiban? Ő a hegyek Istene, és nem a völgyeké? Ezt már más formában is elmondtam nektek. Az Ő nevében kérdezem tőletek, lehet-e bármi túl nehéz az Úrnak?
Lehet, hogy a szolgálati területeteken annyira elkedvetlenedtetek, hogy hajlamosak vagytok azt mondani: "Akár fel is adhatok minden további erőfeszítést. Semmi jó nem származik a törekvéseimből." De mit mondtál a Mesternek, és mit kerestél az Ő kezében? Elmondtad Neki az összes csüggedésedet? Kérted-e Őt, hogy beszéljen hatalommal, és Ő visszautasított téged? Ha igen, akkor add fel, de addig nem, mert Ő még most is "mondhatja az északiaknak: Add fel. És a délnek: Ne tartsd vissza magad!". És ahogyan amikor azt mondta a sűrű ősi sötétségnek: "Legyen világosság", és a világosság életre kelt, a sötétség pedig elmenekült, úgy képes Ő hatalmas városunk durva sötétségében vagy falvaink nem kevésbé sűrű sötétségében is világosságot teremteni, csodálkozásunkra és az Ő dicsőségére!
A Király Igéje az, amit mi akarunk - semmi kevesebbet, és semmi mást. Ezt imádsággal kell megszereznünk - kérlelhetetlenül kell várnunk Őt. Ha csak ketten vagy hárman vannak, akiknek megszakad a szívük az egyház pusztulása miatt. Ha csak féltucatnyian vagyunk, akik elhatározzák, hogy nem hagynak nyugtot az Úrnak, amíg meg nem alapítja és dicséretté nem teszi Jeruzsálemet a földön, akkor még nagy dolgokat fogunk látni! Egy maroknyi ember, aki elhatározza, hogy ha áldást akar, akkor meg fogja kapni, és ha lelkek nem üdvözülnek, akkor azt Isten szuverenitása akadályozza meg, és semmi más - egy ilyen maroknyi ember megnyeri a napot!
Ha megmentik a lelkeket. Ha így könyörögnek és gyötrődnek, ó, akkor az Úr elfordítja kegyelmes kezét, és áldások bőséges áradatát küldi körzetükre. Mert ahol Ő akarja, ott az áldásoknak jönniük kell, és Ő mindig ott és akkor akarja megmutatni Kegyelmét, ahol és amikor arra vezeti népét, hogy imádkozzanak érte. Mielőtt elhagynám ezt a pontot, hadd mondjam el, hogy a Király Igéjének hatalma mindig teljes összhangban van az ember szabad cselekvőképességével.
Ne gondoljátok, hogy amikor azt mondjuk, hogy Krisztusnak megvan az akarata, és mindenhatóan munkálkodik az emberek szívében, azt gondoljuk, hogy ezzel megsérti az általa teremtett szabad cselekvőképességet. Azt mondja az északiaknak: "Add fel", és ez az Ige megteszi. Mert a szó alkalmas eszköz arra, hogy egy szabad ágens felett uralkodjon. A fatömböket úgy lehetne mozgásra bírni, ha húznánk őket, és ha formálni akarjuk őket, akkor fejszével kell őket faragni, vagy fűrésszel vágni. De az emberekkel úgy lehet bánni, ha beszélünk velük. Jézus így működik.
Hatalmát az emberi elme törvényei szerint gyakorolja. Nem sérti meg az ember szabad cselekvőképességét, bár azt teszi az emberrel, amit akar - az Ő Igéje olyan eszköz, amely összhangban van a mi szellemi természetünkkel, és Ő bölcsen használja ezt az Igét. Azt mondja az északiaknak: "Add fel". Azt mondja a délnek: "Ne hátrálj meg". Az Ő Igéje megérinti a titkos forrást, és mindent mozgásba hoz. Soha senki sem kerül a mennybe az Ő akarata ellenére, bár nem hiszem, hogy valaha is volt olyan ember, aki szabad akaratából ment volna oda, amíg Isten Szuverén Kegyelme meg nem világosította és akaratra nem késztette.
Nem szabad azt feltételezned, hogy Krisztus fizikai kényszerrel hódítja meg az emberi szíveket, ahogyan például a porosz király használta Franciaország leigázásához, vagy ahogyan az ember hajtja a lovát. Az Úr tudja, hogyan hagyjon minket szabadon, és mégis rávegyen arra, hogy teljesítsük az Ő parancsait - és ebben rejlik az evangéliumi hatások szépsége. Tegyük fel, hogy az ember akarata egy szoba. Ha te és én ki akarjuk nyitni, betörjük a zárat. Nem értjük az igazi módszert. De az Úrnál van a kulcs, és tudja, hogyan lehet az ajtót kulcs nélkül kinyitni. Anélkül, hogy a legfinomabb rugót is megsértené az órában, a készítő tudja, hogyan kell szabályozni.
A kegyelem rajzol, de emberkézzel. Uralkodik, de a szeretet jogarával. Tény, hogy a kálvinisták és arminiánusok közötti nagy vita nagyrészt abból fakadt, hogy nem értették meg egymást, és abból, hogy az egyik Testvér azt mondta: "Amit én tartok, az Isten Igazsága" - a másik pedig azt mondta: "Amit én tartok, az Isten Igazsága, és semmi más". Az embereknek szükségük van valakire, aki összedugja a két fejüket, és egybeolvasztja a hitüket. Egyetlen tágas agyra van szükségük, hogy Isten mindkét Igazságát, amelyet a két kis fejük tartalmaz, befogadja. Mert Isten Igéje nem áll sem teljesen az egyik oldalon, sem teljesen a másikon - átfed minden rendszert, és dacol minden formulával. Tönkremenetelének teljes felelősségét az emberre hárítja, de a Kegyelem minden erejét és dicsőségét Istennek tulajdonítja.
És bölcs dolog, ha mi is így teszünk. A nagy Király azt teszi, amit akar az emberek között és a mennyei seregek között is. Ki fogja megállítani a kezét, vagy ki mondja neki, hogy "Mit csinálsz?". Az embereket emberként kormányozza, nem pedig élettelen kődarabokként. Olyan jogara van, amely az elméhez és a szellemhez igazodik. Az Ő hadviselésének fegyverei nem testi fegyverek - az Ő erői a szívet, az elmét, az egész emberiséget uralják, ahogyan Ő teremtette. És így hódít, és boldog királya lesz a készséges alattvalóknak, akik, bár a hatalom által leigázva, boldogan veszik tudomásul az Ő uralmát. Ennyit az első pontról - az Ige királyságáról.
II. Most a KIRÁLYI SZÓT fogjuk megvizsgálni. A király azt mondja északnak: "Adjátok fel. És a délnek: "Ne tartsátok vissza magatokat". Nem fogunk sok percet tölteni ezekkel a szavakkal, csak röviden utalunk arra, hogy milyen jelentést lehet belőlük levonni. Vannak olyan emberek, akikhez, amikor a kegyelem hatalmas Igéje eljut, így szól: "Add fel. Add fel." Vannak más emberek, más lelkiállapotban, akikhez, amikor az üdvösség Igéje jön, azt mondja: "Ne hátrálj meg. Ne hátráljatok meg."
Nos, azokhoz így szól: "Adjátok fel. Add fel." Azt mondjátok: "Igazságos vagyok. Nem vagyok rosszabb, mint mások. Megszegtem a törvényt, de nem sokat. A bűneim jelentéktelenek. Nem érdemlem meg, hogy apró vétkeim miatt a pokolra vesszenek. Voltam - nem tökéletes - de ugyanolyan igaz, mint a legtöbben. Tettem ezt, tettem azt, tettem azt, tettem a másikat."
Ó, kedves Barátom, az Isteni Kegyelem kardja mindezt megöli. És az üzenet, amit Isten kegyelme ma küld neked, az, hogy "Add fel". Mondj le a képzelt jóságodról és csalóka önbecsülésedről. Ó, adjátok fel ezt a pörgést! Pókhálókat pörgetni rossz mesterség. Adjátok fel! Apád, Ádám, megtanított téged arra, hogy füge levelekből kötényt készíts. De ez már azután történt, hogy ő elesett. Ez egy rossz mesterség - hagyd abba! A saját munkáitok soha nem fognak úgy betakarni benneteket, ahogyan azt kellene. A tiéteknél jobb igazságosságot is lehet szerezni. Van jobb alap, amin megállhatsz Isten előtt, mint bármi, amit tettél.
A menedékeid mind hazugságok menedékei - add fel őket! Az a szép igazságosságotok, amely olyan tisztának látszik, csak azért tiszta, mert a szemetek vak. Ha láthatnátok, minden olyan fekete lenne, amilyenné a mocsok csak teheti. Újnak és szépnek képzeled a köntösöd, de az egész át és át van lyuggatva. A férgek felfalták. Minden molyrágta és rothadt. Add fel! Ó, mondj le arról a farizeusi szájhősködésről: "Istenem, hálát adok neked!", és fogadd el a vámos imáját: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz!".
Add fel önbizalmadat - ez egy festett hazugság, egy rohadt deszka, egy aljas csalás, egy hamis áruló! Üdvösséget ígér, de biztos kárhozatot hoz. JÉZUS a bűnösök egyetlen reménye. Adjatok fel minden más bizalmat. Akkor a szívetekben is ellenállás van az evangéliummal szemben. Erre vonatkozóan is azt mondja nektek az Ige: "Adjátok fel". Talán ostobán és tudatlanságból előítéletek voltak vele szemben. Mielőtt hallottátok volna, meggyőződésetek volt, hogy nem szabad szeretnetek. Lehetséges, hogy formák vallásában nevelkedtetek. Aligha gondolod, hogy a megváltás a Jézus Krisztusba vetett egyszerű hit által történhet.
Nagyon ragaszkodsz ahhoz az újjászületésedhez, amely a keresztségedben történt, és ahhoz a konfirmációhoz, amelyet a püspök ujjai adtak neked. Ráadásul eddig olyan szabályosan éltél a vallásodban, hogy aligha tudod elviselni, ha azt mondják neked, hogy az egész batyu puszta szemét, és nem éri meg azt az időt, amit ráfordítottál! Nem bírja elviselni, hogy azt mondják, hogy...
"Jézuson kívül senki más nem tud jót tenni a tehetetlen bűnösökkel."
De nyugodt lehetsz, minél hamarabb lemondasz minden hízelgő bizalmadról, annál jobb neked, mert nincs bennük semmi. Még az Isten által megparancsolt szertartások is csak szellemi embereknek hasznosak - és mivel te nem vagy szellemi ember, nem tudnak hasznodra válni. Van-e a szívedben ellenállás Krisztussal szemben? Nem tudsz engedni neki, mint Istennek? Nem tudsz meghajolni, hogy teljes egészében az Ő érdemei által üdvözülj, és nem ismered el Őt törvényhozódnak, tanítódnak és vezetődnek? Akkor, ahogy a szöveg mondja, én is azt mondom - és az Úr alkalmazza ezt a szót -: "Add fel! Add fel!" Nincs számodra üdvösség, amíg nem "mondasz le" minden szertartásos reményről és formális bizalomról.
Húzd le a színt, ember, mielőtt egy szélárnyék átmegy rajtad! Bízzál benne, ha nem engedsz az egyikben, akkor a másikban fogsz. Vagy megtörsz, vagy meghajolsz - vagy megfordulsz, vagy elégsz. Ez az alternatíva minden asszonytól született ember számára - el kell fordulnia ellenségeskedésétől Krisztus felé, és át kell adnia magát az Ő szeretetének - vagy pedig Isten Krisztusban lévő hatalmát a pusztulásában fogja találni.
Lehetséges, kedves Barátaim, hogy a Jézus Krisztussal szembeni ellenállásotok egy kedvenc bűn szeretetének formáját öltötte. Nos, ennél semmi sem biztosabb - nem lehet üdvözülni és megtartani a bűnöket - meg kell válni tőlük. Senki sem hordozhat tüzet a keblében, és mégsem lehet biztonságban az égéstől. Amíg a mérget iszod, addig annak halált kell és fog munkálni benned. A tolvaj nem várhat kegyelmet, amíg megtartja a lopott javakat. John Bunyan azt mondja, hogy egy nap, amikor vasárnap a falu zöldjén "macskát" játszott, azt hitte, hogy egy hangot hall, amely azt mondta neki: "Meg akarod tartani a bűneidet, és a pokolba mész, vagy elhagyod a bűneidet, és a mennybe mész?".
Ezt a kérdést minden embernek fel kell tennie, aki hallja az evangélium hűséges hirdetését. A legtöbb ember a szíve mélyén szeretné, ha a bűnei mellett a mennybe is jutna. De ez nem lehet! Amíg Isten igazságos, a Mennyország szent és az Igazság értékes, addig ez nem lehet! Akkor mi legyen? "A gonosz hagyja el az ő útját, és az igazságtalan ember az ő gondolatait, és térjen meg az Úrhoz, és Ő irgalmazni fog neki. És a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát." Add fel, add fel! Add fel a bűneidet!
Mi a bűn? A részeges pohár? El a bűvös csapolással! A részeges társaság az? Az éppoly kárhozatos, mint a pohara! Azonnal mondj le az ilyen társaságról. Ez káromlás? Ó ember, Isten öblítse ki a szádat az ilyen fekete anyagtól! Végezz egy olyan bűnnel, amelyre nem lehet mentség, mert nem hozhat neked sem örömet, sem hasznot, és nem is lehet rá szükség - ez egy megalázó, haszontalan, értelmetlen, Istent megvető bűn! Talán valami titkos bűn, amit nem szabad megnevezni, nehogy a szerénység orcája elvörösödjön? Add fel, barátom! Sokkal jobb lesz neked, ha elveszíted, bár olyan értékes lenne, mint a jobb karod vagy a jobb szemed, mint ha megtartod, és a pokol tüzére vetnek.
A bujaság kamrája a halál kapuja - menekülj el onnan késedelem nélkül! A test bűnei mély árok, és az Úr által megutáltak beleesnek. De mivel szereted a lelkedet, ó, ifjú, menekülj, mint madár a madarász csapdájából! Íme Isten üzenete számodra: "Add fel, add fel a bűnödet". Talán, bár meghallod a felszólítást, mégis elbíbelődsz vele, és így válaszolsz: "Igen. Mindet fel akarom adni, és remélem, hogy így megtalálom az utat a mennybe. Jól fogom megérdemelni Teremtőmtől, ha megtagadtam magamtól minden bűnös élvezetet".
De állj! Hadd ne tévesszelek meg - ez még nem minden. Attól tartok, hogy néhány embernek nem javul meg a szíve, ha a külső viselkedése megváltozik. Örülök a külső javulásnak, de néha azt képzeltem, hogy csak a bűneiket változtatták meg, de nem adták fel. A bőrükön nem látszik a lepra, de a csontjaikban és a húsukban meghal. Kevés haszna van annak, hogy csupán a területet, ahol a bűn trónol, eltoljuk, ha uralma még mindig elpusztíthatatlan. Ez emlékeztet a versre.
"Így amikor tomboló láz éget,
Felváltva váltunk egyik oldalról a másikra
És ez egy szegényes megkönnyebbülés, amit nyerünk
A helyváltoztatás, de a fájdalom megtartása."
Mi van, ha az ember nem iszákosként kerül a pokolra, az sem javít rajta, ha az önigazságossága miatt megy tönkre - amíg elveszik, nem látom, hogy lényegesen számít, hogyan. Sok-sok ember feladta a külső bűnöket, és felállított egy saját önigazságot, és azt mondta: "Ezek a te isteneid, Izrael". Így menekült el a medve elől, és az oroszlán megölte. Falnak támaszkodott, és kígyó harapta meg. Minden bűnt ki kell űzni a szív trónjáról, és minden olyan igazságosságnak, ami nem Krisztus igazsága, vele együtt kell távoznia.
Szívesen a szívedre szegezném a kardot, ó, bűnös, és azt mondanám: "Adj fel mindent, ami Krisztus ellen van". Mert ha nem adod fel, a lelked elveszik. Valójában, kedves Barátaim, Isten gyermekeihez és a meg nem tértekhez egyaránt szólva azt mondom: adjatok fel mindent, és legyen Krisztus! Adjatok fel minden próbálkozást, hogy megmentsétek magatokat, és hagyjátok, hogy Krisztus mentsen meg benneteket! Dolgozzatok utána, mert Ő munkálkodik bennetek, hogy akarjatok és cselekedjetek - de most ne tegyetek semmit, se nagyot, se kicsit, hogy igazzá tegyétek magatokat, mert Jézus mindezt már réges-régen megtette.
Ne tegyetek semmit az érdemekért való erőlködés útján, hanem kezdjetek el mindent a hála útján tenni. "Add fel." Vagyis add át magad Krisztusnak, bármi legyen is az Ő akarata. Ha az Ő akarata az, hogy beteg legyél, hogy szegény legyél, hogy meghalj, adj fel mindent, és mondd: "Legyen meg a Te akaratod. Mindent átadok neked, Istenem". Megparancsolja Jézus, hogy tegyél valamit? Ne legyen ez bosszantó számodra. Bármit mond neked, tedd meg. Ne legyen semmilyen hátsó lépcső, amivel megjátszhatnád a lógót - ne tartsd vissza az ár egy részét, mintha nem akarnád Krisztus akaratát teljesíteni, kivéve néhány ponton. Adjátok át magatokat fenntartás nélkül, és ne gondoskodjatok a testről!
Legyen az Ő akarata a te akaratod. Adjátok meg magatokat teljesen! És ha bármi van ebben a világban, ami anyagi, tehetséges, vagy lehetőség, "Add fel". Kezdjétek lemondással. Menj tovább az engedelmességhez, és fejezd be a megszentelődéssel. "Add fel, add fel", amíg mindent fel nem adsz - testet, lelket és szellemet - ésszerű áldozatként Neki, amíg azt nem mondhatod...
"Most Uram, egyedül a Tiéd szeretnék lenni,
És teljes egészében Neked élek."
Úgy látom, hogy szövegem a legyőzendő bűnöshöz intézett igéből Krisztus legközelebbi és legkedvesebb barátaihoz intézett igévé nőtte ki magát, még azokhoz is, akik az Ő seregének katonái. Valójában ez egy magasztos, messzemenő parancsolat, és bárcsak Istenre esküszöm, hogy meg tudnánk felelni ennek az elvnek azzal, hogy mindenünket Jézusnak, a mi Urunknak ajándékozzuk.
Most egy-két percet szenteljünk a király második szavának - "Ne hátráljatok meg". Van-e valaki ebben a gyülekezetben, aki a szívében érzi a vágyat, hogy eljöjjön és megvallja bűneit az ő Istenének? A mocskos disznóknál állva vétkezett"? "Ne hátráljatok meg!" Ne oltsátok el ezt a szent lángot! Ha vágyat érzel arra, hogy eljöjj és bevalld bűneidet a megbocsátó Megváltónak, semmi se tartson vissza - se félelem, se szégyen, se halogatás -, ne pihenj, amíg el nem jutottál Istened kebeléhez, és el nem ismerted előtte minden bűnödet.
Nem kell félni a visszautasítástól, de még a szidalmazástól sem - a gazdag, szabad, szeretetteljes fogadtatás biztos. "Ne tartsd magad távol." De van-e még valaki, aki megvallotta bűnét, de mégsem talált békét? Látod ott a keresztfán Krisztust? "Igen", mondod, "tudom, hogy élet van abban, ha ránézek, de nézhetem-e?". Mesterem üzenete számotokra: "Ne hátráljatok meg! Ne hátráljatok meg!", mert aki ránéz, az meggyógyul, és senkinek sincs megtiltva, hogy ránézzen. Akadályoz-e téged, te beteg és haldokló Lélek, a Megváltó körüli tömeg?
Ne hagyjátok magatokat zavarba jönni a nehézségektől, hanem legyetek kitartóak. Nyomuljatok bele a legsűrűbb tömegbe, mert ha csak az Ő ruhájának szegélyét érintitek, akkor meggyógyultok. "Ne hátráljatok meg! Ne hátráljatok meg!" Most már hihetsz Jézusban! Lehet! Nem, parancsba van adva, hogy megtedd! És megfenyegetnek, ha nem teszed, ami azt bizonyítja, hogy van engedélyed és még valami más is. Meg van írva - "Aki nem hisz, elkárhozik". Ó ember, ez csak egy másik módja annak, hogy azt mondják, teljes engedélyed van rá, hogy megtedd - mert megfenyegetnek, ha nem teszed meg! Jöjj hát, gyere most, jobb híján örömmel! "Ne tartsd vissza magad!" Valld meg bűneidet bűnbánattal, és tedd Krisztusra hit által, és megmenekülsz!
Kedves Testvéreim, sokan közületek Krisztushoz jöttek és üdvözültek, és nektek azt mondja a szöveg, hogy "ne maradjatok vissza", más értelemben. Ne tartsátok vissza magatokat attól, hogy megvalljátok Krisztust. Ha Jézus Krisztus szeretete van a lelketekben, valljátok meg, mondjátok el másoknak! Soha ne szégyelld Uradat és Mesteredet! Gyere és egyesülj az Ő egyházával és népével. Tartozol ezzel az egyháznak. Tartozol ezzel annak a prédikátornak, aki megtérésed eszköze volt! Különösen Uradnak és Mesterednek tartozol azzal, hogy "ne tartsd vissza magad".
Hallottam olyanokról, akik azért maradnak vissza, mert az Egyház nem tökéletes. És te tökéletes vagy, merem állítani? Ha az Egyház tökéletes lenne, nem tűrnénk meg téged benne, kritikus barátom. Nincs kétségem afelől, hogy az Egyházat éppen olyan tökéletesnek találja, mint amilyen maga. Vannak mások, akik azért tartják magukat távol Isten népétől, mert úgy érzik, hogy ők maguk sem tökéletesek. Kedves Barátom, ha te tökéletes lennél, nem akarnánk téged, mert te lennél az egyetlen tökéletes tag közöttünk - és mivel van egy nagyon tökéletlen lelkipásztorunk, nem tudom, mit kezdjünk veled! Olyan pöttyös madárnak találnánk köztünk, hogy valószínűleg imádkoznánk az Úrhoz, hogy azonnal vigyen haza a mennybe.
Szeretném, ha tökéletesek lennétek, és minél közelebb a tökéletességhez, annál jobb - de ha addig nem teszitek hitvallást, amíg nem vagytok bűntelenek, akkor ez nem a sírnak ezen az oldalán lesz. Nem! Valld meg Krisztust, mert nincs megírva - "Aki szívből hisz, és szájával vallást tesz róla, az üdvözül"? Ne feledkezzünk meg a száj vallomásáról. "Ne tartsátok vissza magatokat". És ha ezt megtetted, ha van olyan keresztényi kiválóság, amit el lehet érni, ne ess kétségbe, hogy elérheted. "Ne hátrálj meg." És ha maga a tökéletesség elérhető, soha ne elégedj meg addig, amíg el nem éred.
Ha Isten gyermeke vagy, soha nem leszel önelégült, mindig azt fogod kiáltani: "Nem úgy, mintha már elértem volna, vagy már tökéletes lennék, hanem követem, hogy elnyerjem azt, amiért én is elnyertem a Krisztus Jézustól". Ó, hogy sohase elégedjetek meg önmagatokkal! Az önelégültség a haladás halála. A legalsó helyre kerültél a lakomán, de Jézus azt mondja: "Barátom, gyere feljebb".
És amikor egy magasabb szobába jutsz, és szorosabb közösségbe kerülsz Vele, azt fogja mondani neked: "Barátom, gyere feljebb". Ne habozz, hogy magasabbra emelkedj a Kegyelemben és a közösségben. Imádságod legyen: "Közelebb hozzád, Istenem, közelebb hozzád". Légy telhetetlen a lelked vágyaiban - éhség és szomjúság az igazság után. Kívánjátok komolyan a legjobb ajándékokat. Növekedjetek a Kegyelemben és Uratok és Megváltótok, Jézus Krisztus ismeretében. "Ne tartsd vissza magad." A Kegyelemben nincs olyan pont, amelyre nem szabad törekednünk. Egyikünknek sem kellene azt mondania: "Én már minden vagyok, ami valaha is lehetek". Ó, nem, Isten Kegyelméből az első sorokig érjünk el. Mert Ő azt mondja: "Ne maradjatok vissza".
Hadd tegyem hozzá, ha van olyan Testvér, aki többet tehetne Krisztusért, mint amit most tesz, akkor "ne tartsa vissza magát". Tudnál prédikálni? Nos, rengeteg hely van, ahol szükség van alkalmi lelkészekre, és vannak olyanok is, amelyek teljesen nélkülöznek. Nem ismerek nemesebb elfoglaltságot egy londoni üzletember számára, minthogy a boltjából, vagy bármi más hivatásából tartsa fenn magát, és vasárnaponként kimenjen a külvárosi falvakba prédikálni! Gyakran csodálkozom azon, hogy miért nem követik többen néhány jó Testvér példáját, akiket meg tudnék nevezni, akik szorgalmasan végzik az üzletüket, és akik lélekben is buzgón végzik Mesterük munkáját.
Mi oka lehet annak, hogy minden kis egyháznak legyen egy külön erre a munkára kijelölt lelkipásztora? Nagyon is kívánatos dolog, hogy mindenütt, ahol elég keresztény ember van ahhoz, hogy el tudja tartani a lelkészt, legyen ilyen. De azt hiszem, hogy nagyon hátráltatjuk magunkat a keresztény munkánkban, ha mindig azt képzeljük, hogy minden keresztény gyülekezetnek szüksége van egy fizetett, külön prédikálásra kijelölt személyre. Több olyan gazdának kellene lennie, aki saját magát képezi, és a saját pajtájában vagy a falu zöldjén prédikál. Több olyan londoni üzletembernek kellene lennie, aki igyekszik fejleszteni elméjét, hogy bárhol elfogadhatóan hirdethesse Jézus Krisztus evangéliumát. És remélem, hogy eljön az idő, amikor kedves barátaink, a londoni gyülekezetek tagjai nem lesznek olyan elmaradottak, mint amilyenek, hanem előjönnek, és az Úr Jézus tiszteletére szólnak.
Ha ezer embert nem is tudsz építeni, talán tízre tudsz hatni. Ha egy állandó gyülekezettel nem is tudsz évről évre új anyagot találni (és hidd el, hogy ez nagyon nehéz dolog), mégis elmondhatsz egy prédikációt itt és egy prédikációt ott, és különböző társaságoknak elmondhatod ugyanazt a történetet a Megváltó szeretetéről. Nem tudom, milyen különleges munkát tudsz végezni, de valami a te erődben van, és ebből: "Ne hátrálj meg". Emellett ott vannak az összes utcasarok. Tavasszal és nyáron milyen örömteli a tömeg sűrűjében állni és felemelni a Megfeszítettet! Persze, biztos, hogy van egy gyülekezet a szabadban, és egy gyülekezet, amely meglehetősen figyelmes, és néha meglehetősen kíváncsi, és nem kell olyan kényelmetlenül összezsúfolódni, mint nekünk ebben a tabernákulumban!
Széles körben, nagy hálót vetve, és reménykedj a halakban. Ha van valamilyen Kegyelmed vagy ajándékod, "Ne tartsd vissza". "Jaj," mormogja az izzóféreg, "Be akarom zárni a lámpámat, és elbújni a nedves gaz alá, és soha többé nem világítok." Mi a baj veled? "Hát", mondja, "én láttam a napot. Soha többé nem fogok világítani, miután láttam a napot." Ez az izzóféreg hülye. Ha bölcs lenne, azt mondaná: "Láttam a napot. És szégyenkezve veszem észre, hogy lámpám csak gyenge fény, de ezért annál szorgalmasabban kell használnom. A nap tizenkét óra elteltével jól elrejtheti a fényét, de nekem meg kell próbálnom egész huszonnégy órán át pislákolni, és így annyi fényt adni, amennyit csak tudok, még ha kevés is az." Így van.
Panaszkodsz, hogy csak egy tehetséged van. Ez az oka annak, hogy kétszeresen is szorgalmasnak kell lenned vele. Ha öt tehetséged lenne, azt teljes mértékben ki kellene használnod. De ha csak egy van, akkor minden eszeddel azon kell dolgoznod, hogy még többet kihozz belőle. Mindenesetre: "Ne tartsd vissza". "Mi - mondja az egyik -, azt hiszem, tudnék valamit tenni, de én visszahúzódó természetű vagyok". Attól tartok, ha a francia hadseregben szolgáltam volna a legutóbbi háborúban, én is nagyon hasonlóan gondolkodnék. De a katonáknál általában a csata órájában a visszavonuló hajlamot nem nagyon dicséri a kapitány."
Ti, akik olyan szerények vagytok (mondhatnám azt, hogy gyávák?), hogy nem tudjátok megtenni Krisztusért, amit meg kellene tennetek, egy napon olyan számlát kell majd a lelkiismeretetekkel elintéznetek, amely egy világnyi bánatba fog kerülni. Törjétek át ezt a szégyenlősséget, ezt a lustaságot (mert hosszú távon ez lesz a vége), ezt az ostoba, gonosz, szégyenletes viselkedést! A büszkeséget is le kell ölni, mert ez sokakat akadályoz. Nem tudnak olyan kiemelkedőek lenni, mint mások, és ezért teljesen elzárkóznak a munkától.
Szabadulj meg mindentől, ami megnyomorít! Rázzatok le mindent a Szentlélek erejével, kedves Testvéreim, és "ne tartsatok vissza", mert ki tudja, hogy Isten örökkévaló Lelke által még bűnösöket vezethettek Jézushoz, megmenthettek egy lelket a haláltól, és bűnök sokaságát rejthetitek el? Legyen így, Krisztusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI IRODALOM ELŐTT ELOLVASOTT SZERZŐDÉSI SZÓKRATÉSZ - Ézsaiás 43.