Most, és akkor

[gépi fordítás]
Ebben a fejezetben Pál apostol a szeretetről vagy szeretetről beszélt a legmagasabb rendű kifejezésekkel. Ezt sokkal kiválóbb kegyelemnek tartja, mint bármelyik lelki ajándékot, amelyről az előbb beszélt. Könnyen belátható, hogy jó okai voltak annak, hogy ezt előnyben részesítette. Megjegyzitek, hogy ezeket az ajándékokat az istenfélő emberek között osztották szét, mindenkinek a maga részét, hogy ami az egyiknek megvolt, az a másiknak hiányozhatott. De ez a Kegyelem mindazoké, akik a halálból az életre mentek át. Annak bizonyítéka, hogy Krisztus tanítványai, az Ő és a testvérek iránti szeretetükben rejlik. Ezek az ajándékok pedig arra voltak hivatottak, hogy alkalmassá tegyék őket a szolgálatra - hogy a test minden egyes tagja hasznos legyen a test többi tagja számára.
De ez az Isteni Kegyelem személyes jelentőségű - fényt jelent a szívben és csillagot a keblén mindenkinek, aki birtokolja. Ezek az ajándékok ráadásul csak ideiglenes használatra voltak alkalmasak - értékük arra a területre korlátozódott, amelyen gyakorolták őket. Ez a Kegyelem azonban minden időben és minden helyen virágzik, és nem kevésbé lényeges az örökkévaló jövőbeli állapotunkhoz, mint a jelenlegi jólétünkhöz. Mindenképpen vágyj a legjobb adományokra, kedves Testvérem, ahogyan egy művész szeretné, ha ügyes lenne minden végtagjával és gyors minden érzékével. De mindenekelőtt ápold a szeretetet, ahogyan ugyanez a művész ápolná a tiszta ízlést, amely benne él és lélegzik - minden mozdulatának titkos forrását, a képességet, amely ügyességét ösztönzi.
Tanuld meg a szeretetnek ezt a szent ösztönét a legkiválóbb adottságoknál is többre becsülni. Bármennyire is szegények vagytok tehetségekben, Krisztus szeretete lakozzon bennetek gazdagon. Egy ilyen buzdítás, mint ez, annál is inkább szükséges, mert a szeretetnek van egy hatalmas vetélytársa. Pál talán észrevette, hogy a görög akadémiákon - mint ahogyan a mi modern iskoláinkban is - a tudás vitte el az összes díjat. Ki tudná megmondani, hogy Dr. Arnold iskolamesteri sikere mennyiben köszönhető annak, hogy a jó fiút előbbre tartotta, mint az okos fiút?
Pál minden bizonnyal sok féltékenységet észlelt az egyházban, melyeket az idegen nyelveken beszélők, a prófétálni vagy prédikálni tudók felsőbbrendű képességei váltottak ki. Miközben tehát a szeretet kegyelmét dicséri, úgy tűnik, inkább a tudást becsüli le. Legalábbis olyan illusztrációt használ, amely arra hajlik, hogy megmutassa, hogy az a fajta tudás, amellyel büszkélkedünk, nem a legmegbízhatóbb dolog a világon. Pál emlékezett arra, hogy egykor gyermek volt. Nagyon jó dolog, ha mindannyiunknak eszünkbe jut. Ha ezt elfelejtjük, hamar kiszárad a rokonszenvünk, a vérmérsékletünk hajlamos gorombáskodni, a véleményünk meglehetősen basáskodó lehet, és az önzésünk nagyon visszataszító.
Pál, korának első számú embere a keresztény egyházban, aki a legnagyobb befolyást gyakorolta a Krisztushoz megtérők között, még kisgyermekkorában is gyakran gondolt erre a kis időre. Bár utalhatott volna arra, hogy milyen eredményeket ért el, vagy hogy milyen magas tisztséget töltött be, és igényt tarthatott volna bizonyos fokú tiszteletre, ő inkább a szerény kezdetekre tekint vissza. Ha van is bölcsesség az elmélkedésében, szerintem van egy kis kedvesség abban, ahogyan kifejezi.
"Amikor gyermek voltam, úgy beszéltem, mint egy gyermek, úgy értettem, mint egy gyermek, úgy gondolkodtam, mint egy gyermek; de amikor férfivá lettem, elhagytam a gyermeki dolgokat." Így hasonlítja össze természetes életének két szakaszát, és ez példázatul szolgál neki. A szellemi ismeretekben akkor még gyermekkorban érezte magát. Az érettség, az alapos férfikor előtte állt a kilátásban. Könnyen el tudta képzelni azt a jövőt, amelyben úgy tekint vissza jelenlegi önmagára, mint egy egyszerű tanoncra, aki a saját képzeletének árnyai között tapogatózik. "Mert most", mondja, "egy sötét üvegen keresztül látunk. De aztán szemtől szemben: most már részben tudom. De akkor úgy fogom megismerni, ahogyan engem is megismernek."
Itt egy-két friss figurát alkalmaz. "Egy üvegen keresztül"! Hogy milyen üvegre utalt, azt talán nem tudjuk pontosan meghatározni. Ezt a kérdést meghagyjuk a kritikusoknak, hogy vitatkozzanak. Nekünk elég, ha a szabad szemet értjük alatta. Mindkét esetben rendelkeznünk kell a látás képességével, de az utóbbi esetben nagyobb hasznát vehetjük. "Most egy sötét üvegen keresztül látunk." Sötéten - egy rejtvényben!
Olyan gyenge az észlelésünk, hogy az egyszerű igazságok gyakran rejtélyesek számunkra. A szavak, amelyek tanítanak minket, képek, amelyek magyarázatra szorulnak. A gondolatok, amelyek felkavarnak bennünket, olyan látomások, amelyek agyunkban felgyülemlettek és helyreigazításra szorulnak. Ó, tisztább látásért! Ó, tökéletesebb tudásért! Jegyezzétek meg, testvérek, gratulálok, hogy látunk, bár sok okunk van a bizonytalanságra, mert csak "sötét üvegen keresztül látunk". Hála Istennek, hogy tudunk, de hagyjuk, hogy ellenőrizze önhittségünket: Csak részben tudunk.
Szeretteim, a tárgyak, amelyekre nézünk, távoliak, mi pedig rövidlátók vagyunk. Isten Kinyilatkoztatása bőséges és mély, de a mi megértésünk gyenge és sekélyes. Vannak dolgok, amelyeket most nagyon értékesnek tartunk, de hamarosan semmiféle értéket nem fognak képviselni számunkra. Vannak dolgok, amelyeket tudunk vagy tudni vélünk, és nagyon büszkék vagyunk a tudásunkra. De amikor majd emberek leszünk, nem fogunk több értéket tulajdonítani ennek a tudásnak, mint a gyermek a játékainak, amikor férfivá válik. Szellemi férfikorunk a mennyben sok mindent el fog vetni, amit most értékesnek tartunk - ahogy egy felnőtt férfi elveti gyermekkorának kincseit.
És sok olyan dolog van, amit megszoktunk látni, amit e múlandó élet elmúltával már nem fogunk látni. Bár gyönyörködtünk bennük, és gyönyörködtek a szemünkben, amíg a földön tartózkodtunk, elmúlnak, mint az álom, amikor az ember felébred. Soha többé nem fogjuk látni őket, és soha nem is akarjuk látni őket. Mert szemünk tisztább fényben, szemkenőccsel felkenve, fényesebb látomásokat fog látni, és soha nem fogjuk sajnálni, amit elvesztettünk, mert szebb jeleneteket fogunk találni.
Vannak más dolgok is, amelyeket most már tudunk, és soha nem fogjuk elfelejteni. Örökké ismerni fogjuk őket, csak magasabb fokon, mert már nem részleges ismeretekkel! És vannak olyan dolgok, amelyeket most látunk, amelyeket az örökkévalóságban is látni fogunk - csak ott tisztább fényben fogjuk látni őket. Ezért beszélni fogunk néhány dologról, amit most látunk, és amit azután teljesebben és tisztábban fogunk látni. Aztán meg fogjuk vizsgálni, hogyan lesz az, hogy tisztábban fogjuk látni őket. És befejezésül azt fogjuk megvizsgálni, hogy mit tanít nekünk ez a tény.
I. Azok közül, akiknek a Szentlélek megvilágosította a szemét, azok közül, akiket most látunk, többek között a MI MAGUNKAT is. Önmagunk meglátása az egyik első lépés az igaz vallás felé. Az emberek tömege soha nem látta önmagát. Látták önmaguk hízelgő képét, és azt képzelik, hogy ez a saját hasonmásuk, de nem az. Téged és engem Isten Szentlelke megtanított arra, hogy lássuk a bűnbeesésben bekövetkezett romlottságunkat. Saját magunkat sirattuk a bukás miatt. Tudatosították bennünk saját természetes romlottságunkat. A felfedezés porig őrölt bennünket. Megmutatták nekünk tényleges bűnösségünket, és azt, hogy mennyire vétkeztünk a Magasságos ellen.
Megbántuk ezt, és az evangéliumban elénk tárt reménységhez menekültünk. Napról napra egy kicsit többet látunk magunkból - semmi nagyon tetszetőset, elismerem, de valami nagyon hasznosat, mert nagy dolog számunkra, hogy megismerjük ürességünket. Ez egy lépés az Ő teljességének befogadása felé. Ez valami olyasmi, hogy felfedezzük gyengeségünket. Ez egy lényeges lépés az isteni erőben való részesedésünk felé. Gondolom, minél tovább élünk, annál inkább meglátjuk önmagunkat. És valószínűleg erre a következtetésre fogunk jutni: "Hiúságok hiábavalósága. Minden hiábavalóság" - és Jóbhoz hasonlóan felkiáltunk: "Hitvány vagyok".
Minél többet fedezünk fel magunkból, annál jobban megbetegszünk magunktól. De a mennyben, nem kétlem, rá fogunk jönni, hogy még magunkat sem láttuk soha a legtisztább fényben, hanem csak "üvegből, sötéten", csak mint egy fel nem fejtett dolgot, mint egy mély rejtélyt. Mert a mennyben többet fogunk megérteni magunkról, mint most. Ott látni fogjuk, mint eddig nem láttuk, milyen kétségbeejtő csapás volt a bűnbeesés, milyen szörnyű gödörbe estünk, és milyen gyorsan megrekedtünk a mocsaras agyagban. Ott úgy látjuk majd a bűn feketeségét, ahogy itt még soha nem láttuk, és úgy értjük meg a pokol sivatagját, ahogy nem érthetjük meg, amíg le nem nézünk a csillagos magasból, ahová a végtelen Irgalom visz minket.
Amikor majd azt énekeljük: "Méltó a Bárány, aki megöletett", akkor majd ránézünk a ruháinkra, amelyeket az Ő vérében mostunk meg, és látjuk, hogy milyen fehérek. Akkor jobban megértjük majd, mint most, hogy mennyire szükségünk volt a mosásra - milyen bíborvörösek voltak a foltok, és milyen drága volt az a vér, amely kimosta azokat a skarlátvörös foltokat. Ott jobban megismerjük magunkat a fényes oldalon is, mint most. Ma már tudjuk, hogy üdvözültünk, és ezért most már nincs kárhoztatás azok számára, akik Krisztus Jézusban vannak.
De az igazságnak azt a köntösét, amely most is betakar minket, ahogyan majd akkor is betakar, jobban fogjuk látni. És észre fogjuk venni, hogy milyen fényes, a maga hímzésével és megmunkált aranyával, mennyivel jobb, mint a gyöngyök és drágakövek, amelyek uralkodók köntösét díszítették, Jehova Jézus vére és igazsága, aki önmagát adta értünk! Itt tudjuk, hogy örökbefogadottak vagyunk. Érezzük a fiúság szellemét. "Azt kiáltjuk: Abba, Atyám". De ott majd jobban meg fogjuk tudni, hogy mit jelent Isten fiainak lenni - mert itt még nem látszik, hogy mik leszünk. De amikor majd ott leszünk, és amikor Krisztus megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak fogjuk látni Őt, amilyen. És akkor majd teljesen megértjük, mit jelent a fiúság.
Így ma is tudom, hogy Krisztus örököstársa vagyok, de nagyon gyenge elképzelésem van arról, hogy mi is az, aminek örököse vagyok. De ott meglátom majd a birtokokat, amelyek az enyémek. Nemcsak látni, hanem ténylegesen élvezni is fogom őket. Minden kereszténynek része lesz abban a szeplőtelen és el nem múló örökségben, amely a mennyben van fenntartva számára, mert Krisztus Jézusban van - egy Krisztussal - az örök egyesülés által, egy. De attól tartok, hogy ez számunkra sokkal inkább rejtély, mint érthető. Most rejtélynek látjuk, de ott a Krisztussal való egységünk olyan szembetűnő lesz számunkra, és olyan egyértelmű, mint az ábécé betűi. Ott tudni fogjuk, hogy mit jelent az Ő testének, húsának és csontjainak tagjává lenni.
Ott fogom megérteni azt a misztikus házassági köteléket, amely a hívő lelkét Krisztushoz köti. Ott fogom látni, hogy miként az ág a szárból hajt ki, úgy áll lelkem egységben, életerős egységben áldott Urával, Jézus Krisztussal. Tehát egy dolog, amit most látunk, amit a későbbiekben sokkal világosabb fényben fogunk látni, az "önmagunk".
Itt is látjuk a TÁRSADALOMOT, de a TÁRSADALOMOT sokkal tisztábban fogjuk látni majd. Tudjuk, hogy van Isten egyháza. Tudjuk, hogy az Úrnak van egy népe, akit a világ megalapítása előtt kiválasztott - hisszük, hogy ezek szétszóródtak földünkön - és sok más földön is. Sokan vannak közülük, akiket nem ismerünk. Sokakat, akiket, ha ismernénk is őket, külső jegyeik alapján nem különösebben kedvelnénk, megkockáztatom. Vannak nagyon furcsa nézeteket valló emberek, és talán nagyon furcsa szokásokkal. És mégis, mindezek ellenére az élő Isten népe!
Ismerjük ezt az egyházat. Ismerjük dicsőségét - egy élet által mozgatott, egy Lélek által megelevenített - egy vér által megváltott. Hiszünk ebben az Egyházban, és kötődést érzünk hozzá Jézus Krisztusért, aki az Egyházat menyasszonyként vette feleségül. De, ó, amikor majd a mennybe jutunk, mennyivel többet fogunk tudni az Egyházról, és mennyire szemtől szembe fogjuk látni őt, nem pedig "egy sötét üvegen keresztül"! Ott valamivel többet fogunk tudni a kiválasztottak számáról, mint most, és ez talán nagy meglepetésünkre lesz. Ott Isten választottai között találunk majd olyanokat is, akiket mi keserűségünkben elítéltünk. És ott hiányozni fognak olyanok, akiket szeretetünkben tökéletesen biztosnak gondoltunk.
Akkor jobban fogjuk tudni, hogy ki az Úré és ki nem, mint ahogyan azt itt valaha is megtudhatjuk. Itt minden megkülönböztető eljárásunk kudarcot vall. Júdás az apostolok közé kerül, és Démász is a szentek között foglal helyet, de ott meg fogjuk ismerni az igazakat, mert látni fogjuk őket. Egy nyáj és egy Pásztor lesz, és Ő, aki a trónon örökké uralkodik, megdicsőül. Meg fogjuk érteni tehát, hogy mi volt az Egyház története az egész múltban, és miért lett olyan furcsa, konfliktusok és hódítások története. Valószínűleg a jövőben többet fogunk tudni az Egyház történetéről.
Ebből a magaslatból és világosabb légkörből jobban megértjük majd, hogy mik az Úr tervei az Ő népével kapcsolatban az utolsó napon. És milyen dicsőséget fognak adni az Ő nevének az Ő megváltottai, amikor összegyűjti mindazokat, akik elhívottak, kiválasztottak és hűségesek az emberek fiai közül. Ez az egyik öröm, amit várunk - hogy eljutunk az elsőszülöttek általános gyülekezetébe és egyházába, akiknek neve a mennyben van megírva. És közösségben leszünk azokkal, akiknek közösségük van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által.
Harmadszor. Nem lehetséges-e, nem, nem biztos-e, hogy a következő állapotban többet fogunk tudni Isten gondviseléséről, mint most? Itt látjuk Isten Gondviselését, de ez egy sötét üvegben van. Az apostol azt mondja, hogy "egy üvegen keresztül". Az apostolok idejében üveg volt - nem olyan anyag, mint amilyenből a mi ablakaink most készülnek -, hanem vastag, tompa színű üveg. Nem volt sokkal átlátszóbb, mint az, amit a közönséges üvegek gyártásához használnak, így egy ilyen üvegdarabon keresztül nézve nem sokat lehetett látni. Ez olyan, mint amit most az Isteni Gondviselésről látunk. Hisszük, hogy minden dolog együtt van jóra azoknak, akik Istent szeretik. Láttuk, hogy bizonyos esetekben hogyan működnek együtt a jó érdekében, és kísérletileg bebizonyítottuk, hogy ez így van.
De nálunk ez mégis inkább hit kérdése, mint látásé. Nem tudjuk megmondani, hogy "minden sötét és kanyargó vonal hogyan találkozik az Ő szeretetének középpontjában". Még nem látjuk, hogyan fogja Ő a próbák és nyomorúságok sötét elrendeződéseit, amelyek az Ő népét érik, valóban az Ő dicsőségét és tartós boldogságukat szolgálni. De odafent majd úgyszólván szemtől szembe látjuk a Gondviselést. És azt hiszem, ez lesz a legnagyobb meglepetésünk - annak felfedezése, hogy az Úr hogyan bánt velünk.
"Miért", mondják majd egyesek közülünk, "éppen azok ellen a körülmények ellen imádkoztunk, amelyek a legjobbak voltak, amelyek számunkra elrendelhetők voltak". "Ah", mondja majd egy másik, "bosszankodtam és aggódtam amiatt, ami végül is a leggazdagabb kegyelem volt, amit az Úr valaha küldött". Néha tapasztaltam, hogy valaki visszautasított egy levelet az ajtóban, és néhány esetben előfordult, hogy valami nagyon értékeset tartalmazott, és a postás utólag azt mondta: "Nem ismerte a tartalmát, különben nem utasította volna vissza".
És Isten gyakran küldött nekünk a megpróbáltatás fekete borítékjában a kegyelem olyan értékes tömegét, hogy ha tudtuk volna, mi van benne, akkor befogadtuk volna, és örömmel fizettünk volna érte - örömmel adtunk volna neki helyet, hogy vendégül láthassuk. De mivel feketének tűnt, hajlamosak voltunk bezárni előtte az ajtót. Most, odafent nemcsak magunkról fogunk többet tudni, hanem nagyobb léptékben fogjuk felismerni Isten sok velünk való bánásmódjának okait is. És ott talán felfedezzük, hogy a nemzeteket pusztító háborúk, a sírokat megtöltő dögvészek és a városokat megremegtető földrengések végül is szükséges fogaskerekek voltak az isteni gépezet nagy kerekében.
És Ő, aki ebben a pillanatban a Trónon ül, és minden teremtmény felett uralkodik, aki akár a Mennyben, akár a Földön, akár a Pokolban van, ott nyilvánvalóvá fogja tenni számunkra, hogy az Ő kormányzása helyes volt. Jó arra gondolni ezekben az időkben, amikor a dolog lazulni látszik, hogy "a kormányzat az Ő vállán lesz, és az Ő neve: Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Békesség Fejedelme". Hosszú távon biztosan jól fog elsülni. Jól kell lennie - minden résznek és résznek egységesen kell működnie, hogy Isten dicsőségét és a szent javát előmozdítsa. Ott fogjuk látni! És új lendülettel és örömmel fogjuk énekünket felemelni, amint Isten bölcsességének és jóságának újabb és újabb megnyilvánulásai tárulnak fel csodáló tekintetünk előtt, akinek útjai kifürkészhetetlenek.
Negyedszer. Bizonyára nem túlzás azt mondani, hogy bár itt és most tudunk valamit az evangélium tanításairól és a hit misztériumairól, de idővel, legfeljebb néhány hónap vagy év múlva sokkal többet fogunk tudni, mint most. Vannak olyan nagyszerű tanítások, Testvérek és Nővérek, amelyeket nagyon szeretünk, de bár szeretjük őket, értelmünk túl gyenge ahhoz, hogy teljesen felfogjuk őket. Úgy tekintjük őket, mint misztériumokat. Tisztelettel elismerjük őket, mégsem merjük megkísérelni, hogy megmagyarázzuk őket. Számunkra ezek a hit dolgai.
Lehet, hogy a mennyben olyan örök bölcsességgel teli tanácsok lesznek, amelyekbe sem szentek, sem angyalok nem tekinthetnek be. Isten dicsősége, hogy egy dolgot elrejtsen. Bizonyára egyetlen teremtmény sem lesz képes, még a mennybe emelkedve sem, hogy felfogja a Teremtő minden gondolatát. Soha nem leszünk mindentudók - nem lehetünk azok. Egyedül Isten tud mindent, és mindent megért. De mennyivel többet fogunk felismerni a hiteles Igazságból, amikor a ködök és az árnyékok feloszlanak! És hogy mennyivel többet fogunk megérteni, ha felemelkedünk abba a magasabb szférába, és felruházzuk magunkat fényesebb képességekkel, azt egyikünk sem tudja megmondani.
Valószínűleg azok a dolgok, amelyek itt rejtélyesek számunkra, ott a lehető legegyértelműbbek lesznek. Talán mosolyogni fogunk a saját tudatlanságunkon. Néha azt képzeltem, hogy a tanult isteni doktorok felvilágosításai, ha a mennyországban a legkevésbé is alávetnék magukat, csak mosolyogni tudnának a föld fiainak tanult tudatlanságán. Ó, milyen keveset tudunk, de milyen sokat fogunk tudni! Biztos vagyok benne, hogy tudni fogjuk, mert meg van írva: "Akkor majd én is tudni fogom, ahogy én is tudtam". Most ködös dolgokat látunk - "embereket, mint fák, akik járnak" - egy tan itt, egy tan ott. És gyakran tanácstalanok vagyunk, hogy kitaláljuk, hogyan harmonizál az egyik rész ugyanannak a rendszernek egy másik részével, vagy hogy hogyan állnak összhangban mindezek a tanok.
Ezt a csomót nem lehet kibogozni, ezt a görcsöt nem lehet kibogozni, de...
"Akkor látni fogok, és hallani és tudni fogom.
Minden, amit kívántam vagy kívántam az alábbiakban.
És minden erő édes alkalmazást talál
Abban az örökkévaló örömvilágban."
De, kedves Testvéreim és Nővéreim, miután eddig a külső udvarokban tartottalak benneteket, szívesen bevezetnélek benneteket a templomba! Vagy, hogy megváltoztassam a képet, ha az elején jó bort mutattam be, bizonyára nem fogok rosszabbat is kihozni. Inkább azt szeretném, ha azt mondanátok, ahogy a lakoma vezetője mondta a vőlegénynek: "a jó bort eddig megtartottad".
ITT LÁTJUK JÉZUS KRISZTUST, DE NEM ÚGY LÁTJUK ŐT, AHOGYAN HAMAROSAN LÁTNI FOGJUK. Láttuk a pusztaságot, ahol, ha keresik, nem találják meg. Eleget láttunk Jézusból ahhoz, hogy tudjuk: "Ő egészen kedves". Mondhatjuk róla, hogy "Ő az én egész üdvösségem és minden vágyam". Néha, amikor felhúzza a rácsot, és megmutatja magát azokon az achátból készült ablakokon és karbunkulusból készült kapukon keresztül - az Ő házának rendeléseiben - különösen az úrvacsorán, a Király szépsége még szívünk elragadtatásáig is elragadott minket.
Mégis minden, amit eddig láttunk, némileg hasonlít ahhoz a jelentéshez, amelyet Sába királynője kapott Salamon bölcsességéről. Ha egyszer eljutunk a Nagy Király udvarába, ki fogjuk jelenteni, hogy a felét sem mondták el nekünk! Azt fogjuk mondani: "az én szemem látja, és nem más". Testvéreim, nem ez a mennyország krémje? Sok javaslat hangzott el arról, hogy mit fogunk csinálni a mennyben, és mit fogunk élvezni. De nekem úgy tűnik, hogy ezek mind túllőttek a célon ehhez képest - hogy Jézussal leszünk! Olyanok leszünk, mint Ő, és láthatjuk az Ő dicsőségét.
Ó, ha látnám a szögezett lábakat! És megérinteni a kezeket, amelyeket átszúrtak, és megnézni a fejet, amely töviseket viselt! És meghajolni Őelőtte, aki kimondhatatlan szeretet, kimondhatatlan leereszkedés, végtelen gyengédség! Ó, meghajolni előtte, és megcsókolni azt az áldott arcot! Jézusom, mit akarunk jobban, mint hogy a Te fényedben lássalak Téged - hogy lássalak Téged, és beszélgessünk Veled, mint amikor az ember a barátjával beszélget? Kellemes erről beszélni, de mi lesz ott, amikor megnyílnak a gyöngykapuk? Az arany utcák kevéssé vonzanak majd bennünket, és az angyalok hárfái csak kevéssé varázsolnak el bennünket - a Trónus közepén álló Királyhoz képest! Ő az, aki leköti tekintetünket, elnyeli gondolatainkat, lebilincseli vonzalmunkat, és minden szent szenvedélyünket a mennyei lelkesedés legmagasabb fokára emeli! Látni fogjuk Jézust!
Még egyszer (és itt jönnek a mély dolgok), minden kétséget kizáróan MI is látni fogjuk Istent. Meg van írva, hogy a tiszta szívűek meglátják Istent. Isten most az Ő műveiben és az Ő Igéjében látható. Ezek a szemek ugyan kevéssé bírnák el a boldogító látást, mégis okunk van arra számítani, hogy amennyire a teremtmények elviselik a Végtelen Teremtő látványát, mi is láthatjuk majd Istent. Olvassuk, hogy Áron és bizonyos kiválasztottak látták Isten trónját, és a fényességet, mintegy zafírkő-fényt, amely tiszta volt, mint a jáspis.
A mennyben Isten jelenléte az, ami a fény. Isten közvetlenebb lakozása az új Jeruzsálem közepén annak páratlan dicsősége és sajátos boldogsága. Akkor többet fogunk érteni Istenről, mint most. Közelebb fogunk kerülni hozzá, jobban megismerjük, jobban eltelünk vele. Isten szeretete kiárad majd a szívünkben. Úgy fogjuk megismerni Atyánkat, ahogy még nem ismerjük Őt. A Fiút teljesebb mértékben fogjuk megismerni, mint ahogyan eddig kinyilatkoztatta magát nekünk, és megismerjük a Szentlelket az Ő személyes szeretetében és gyengédségében irántunk. Túl mindazon hatásokon és műveleteken, amelyek megnyugtattak minket bánatunkban és vezettek minket zavarainkban itt lent, meg fogjuk ismerni a Szentháromságot. Meghagyom gondolataitokat és vágyaitokat, hogy kövessétek a Lélek tanítását. Ami engem illet, meghunyászkodom a gondolat előtt, mialatt én ebben gyönyörködöm. Én, aki megfeszítettem a szemem, miközben a természetet bámultam, ahol a teremtett dolgok Isten keze munkáját mutatják! Én, akinek a lelkiismerete megdöbbent, amikor hallgattam Isten hangját, amint az Ő szent törvényét hirdeti! Én, akinek a szíve megolvadt, amikor fülemre törtek áldott evangéliumának gyengéd hangjai a szent dallamnak azokban a részletekben, amelyek megkönnyítik a prófécia terhét! Én, aki felismertem a betlehemi csecsemőben Izrael reménységét. A názáreti emberben a Messiást, akinek el kell jönnie. A Golgota áldozatában az egyetlen Közvetítőt. A feltámadt Jézusban, a Szeretett Fiúban - nekem, bizony, a megtestesült Isten olyan kézzelfoghatóan nyilatkozott meg, hogy szinte láttam Istent, mert mintegy láttam Őt, akiben az Istenség egész teljessége testileg lakozik. Mégis, "sötét üvegen keresztül látok". Világítsd meg ezeket a sötét érzékeket, ébreszd fel ezt az álmos lelkiismeretet, tisztítsd meg a szívemet - adj nekem közösséget Krisztussal, és te vigyél fel, fordíts át a harmadik égbe - így láthatom, így tehetem, így fogom látni Istent! De hogy ez mit jelent, vagy mi az, óh én, nem tudom megmondani!
II. Másodsorban azt javasoltuk, hogy megkérdezzük, hogyan fog ez a nagyon figyelemre méltó változás megvalósulni? MIÉRT VAN AZ, HOGY AKKOR TISZTÁBBAN FOGUNK LÁTNI, MINT MOST? A kérdésre nem tudunk teljes választ adni, de egy-két javaslat talán segíthet bennünket. Kétségtelen, hogy ezek közül sok minden világosabban fog feltárulni a következő állapotban. Itt a fény olyan, mint a hajnal - halvány szürkület. A mennyben a dél lángja lesz. Isten szent prófétáinak és apostolainak szája által kijelentett magáról néhány dolgot. Fiának ajkai által, akit mindenek örökösévé nevezett ki, tetszett neki, hogy még világosabban beszéljen hozzánk, hogy még nyíltabban mutassa meg nekünk szívének gondolatait és akaratának tanácsát.
Ezek az első lépések a tudás felé. De ott a fény olyan lesz, mint a hét nap fénye, és ott a bölcsesség minden kincsének megnyilvánulása fényesebb és világosabb lesz, mint most. Mert Isten, az egyedül bölcs Isten, feltárja előttünk a titkokat, és megmutatja nekünk örökkévaló országának dicsőségét. A mostani Kinyilatkoztatás nekünk, a mi szegény halandó testünkbe öltözött embereknek felel meg. A Kinyilatkoztatás majd halhatatlan lelkekként fog megfelelni nekünk. Amikor majd feltámadunk a halálból, a kinyilatkoztatás a halhatatlan szellemi testünkhöz fog illeni.
Itt is távol vagyunk sok olyan dologtól, amiről vágyunk tudni valamit, de ott közelebb leszünk hozzájuk. Akkor egy olyan kilátóhelyen leszünk, ahol az egész horizont kitárul előttünk. A mi Urunk Jézus, ami a személyes jelenlétét illeti, messze van tőlünk. Mi a hit távcsövén keresztül látjuk Őt, de akkor majd szemtől szembe fogjuk látni Őt. Az Ő szó szerinti és testi Jelenléte a mennyben van, mivel Őt felvették, és nekünk is fel kell emelkednünk, hogy ott legyünk Vele, ahol Ő van, hogy szó szerint szemlélhessük Őt.
Ha eljutsz a Szökőkút-fejhez, többet értesz. Állj a közepén, és a dolgok szabályosnak és rendezettnek tűnnek. Ha a Napban állhatnál, és láthatnád a pályákat, amelyeken a bolygók keringenek a központi fényesség körül, eléggé világossá válna a dolog. De a csillagászok sokáig képtelenek voltak bármi rendet felfedezni, és a bolygókról úgy beszéltek, mint haladó, hátráló és álló bolygókról. Jussunk el Istenhez, a Középponthoz, és látni fogjuk, hogyan forog a Gondviselés rendben az Ő zafírszínű Trónja körül.
Mi magunk is, ha majd a mennybe jutunk, jobban fogunk tudni látni, mint most. Kényelmetlenség lenne számunkra, ha itt annyit tudnánk, amennyit majd a mennyben fogunk tudni. Kétségtelen, hogy néha arra gondoltunk, hogy ha jobb fülünk lenne, az nagy áldás lenne. Azt kívántuk, bárcsak tíz mérföldre is hallanánk. De valószínűleg nem lenne jobb a helyzetünk. Túl sokat hallanánk, és a hangok elnyomnák egymást. Valószínűleg a látásunk sem olyan jó, mint amilyennek szeretnénk, de a szemerő nagymértékű növelése sem biztos, hogy hasznunkra válna.
Természetes szerveink a jelenlegi életterünkhöz vannak igazítva. És szellemi képességeink legtöbbünk esetében megfelelően alkalmazkodnak erkölcsi követelményeinkhez. Ha többet tudnánk saját bűnösségünkről, talán kétségbeesnénk. Ha többet tudnánk Isten dicsőségéről, talán belehalnánk a rémületbe. Ha több megértésünk lenne, hacsak nem rendelkeznénk megfelelő képességgel annak alkalmazására, akkor eltelhetnénk önhittséggel és gyötörne a becsvágy. De odafent az elménk és a rendszerünk megerősödik, hogy még többet befogadhassunk, anélkül, hogy az a kár érne minket itt, ha túllépnénk a rend határait, amelyet a legfelsőbb rend és az isteni szabályozás szabott meg.
Itt nem ihatjuk meg az ország borát - túl erős nekünk. De ott fent, mennyei Atyánk országában újból megisszuk, anélkül, hogy félnünk kellene a büszkeség mámorától vagy a szenvedélyek tántorításától. Úgy fogunk tudni, ahogyan minket is ismernek. Különben is, kedves Barátaim, a mennyei légkör sokkal tisztább, mint ez, úgyhogy nem csodálom, hogy ott jobban látunk. Itt van a mindennapi gondoskodás füstje. A fáradság állandó porát. A gondok ködje, amely állandóan felszáll. Nem várható el tőlünk, hogy sokat lássunk egy ilyen füstös légkörben, mint ez. De amikor majd túljutunk rajta, azt fogjuk látni, hogy a Nap körül soha nem gyűlnek felhők, amelyek elrejtenék örök fényességét. Ott minden tiszta. A napfény derűs, mint a déli nap. Tisztább légkörben és fényesebb fényben leszünk.
III. Mielőtt befejezném, a témából levonható gyakorlati tanulságok megkövetelik a figyelmeteket. Úgy gondolom, hogy van egy felhívás a hálára. Legyünk nagyon hálásak mindazért, amit látunk. Azok, akik most nem látnak - még csak nem is "egy sötét üvegen keresztül" -, soha nem látnak szemtől szembe. Azok a szemek, amelyek soha nem látják Krisztust hit által, soha nem fogják Őt örömmel látni a mennyben. Ha soha nem láttad magadat a bűntől beszennyezett leprásnak és a bűnbánattól megalázottnak, soha nem fogod látni magadat a bűntől megváltottnak, a Kegyelem által megújultnak, fehér ruhás léleknek.
Ha itt nem érzed Isten jelenlétét, amely arra kényszerít, hogy imádd és szeresd Őt, akkor nem fogod látni az Ő dicsőségét, amely örökké tartó öröm és gyönyör teljességébe vezet. Ó, örüljetek a látványnak, kedves Testvéreim és Nővéreim. Isten az, aki ezt adta nektek! Ti vakon születtetek. És: "Amióta világ a világ, nem hallottátok, hogy valaki megnyitotta volna annak a szemét, aki vakon született?". Ez a csoda már megtörtént veletek - látjátok, és mondhatjátok: "Egyet tudok, hogy míg vak voltam, most látok".
A szövegünk arra tanít bennünket, hogy ez a gyenge látomás nagyon is reményteli. Hamarosan jobbat fogtok látni. Ó, nem tudjátok, milyen hamar - lehet, hogy egy-két nap múlva már a dicsőségben leszünk! Lehet, hogy Isten úgy rendelte el, hogy köztünk és a Mennyország között csak egy lépcsőfok van. A másik lecke az egymás iránti türelem. Az általunk említett dolgok enyhítsék vitáink éleslátását. Érezzük, amikor nehéz kérdésekről vitatkozunk, hogy nem kell haragudnunk rájuk, mert végül is jelenlegi képességeinknek és tényleges tudásunknak is vannak határai. Vitáink gyakran gyerekesek. Akár el is hagyhatnánk néhány kérdést egy kis időre.
Két sötétben élő személy nem ért egyet egy színnel kapcsolatban, és azon veszekednek. Ha gyertyákat hoznánk be, és a színhez tartanánk őket, a gyertyák nem mutatnák meg, hogy mi az. De ha holnap reggel megnézzük, amikor kisüt a nap, akkor meg tudjuk mondani. Hány ilyen nehézség van Isten Igéjében! Még nem lehet őket igazságosan megkülönböztetni - amíg nem virrad fel a nap, az apokaliptikus szimbólumok nem lesznek teljesen átláthatók a megértésünk számára. Különben is, nincs vesztegetni való időnk, amíg ennyi munka vár ránk. Sok idő már most is el van töltve.
A vitorlázás veszélyes. Nagy a szél. A tenger viharos. Trimmeljétek a hajót, tartsátok rendben a vitorlákat. Irányítsátok és tartsátok távol a futóhomoktól. Ami bizonyos egyéb kérdéseket illeti, várnunk kell, amíg a szép kikötőbe érünk, és beszélgethetünk a Trón előtt álló ragyogó szellemek némelyikével. Amikor néhány dolog, amit ők tudnak, megnyílik előttünk, be fogjuk vallani a hibáinkat, és örülni fogunk a fénynek, amit kapunk! Nem kellene-e ennek a boldog kilátásnak felgerjesztenie a törekvésünket, és nem kellene-e nagyon vágyakoznunk arra, hogy ott legyünk?
Természetes számunkra, hogy tudni akarjuk, de nem fogjuk tudni, ahogyan megismerjük magunkat, amíg nem leszünk jelen az Úrral. Most iskolában vagyunk - gyerekek az iskolában. Hamarosan főiskolára megyünk - a nagy mennyei egyetemre - és ott fogjuk letenni a diplománkat. Néhányan közülünk azonban ahelyett, hogy alig várnák, hogy mehessenek, megrázkódnak a halál gondolatától - a végtelen öröm kapuján rettegünk belépni! Sokan vannak, akik hirtelen halnak meg. Vannak, akik álmukban halnak meg, és sokan már akkor átléptek az időből az örökkévalóságba, amikor még alig tudtak róla azok, akik az ágyuk mellett ültek. Higgyétek el, hogy a haldoklás nem fájdalmas.
A fájdalom az életben van. Amikor itt hagyják az életet, akkor végeztek a fájdalommal. Ne hibáztassák a halált azért, amit nem érdemel. Az élet az, ami a fájdalomban marad - a halál a vége. Aki fél a haláltól, annak félnie kellene az élettől. Legyetek elégedettek a halállal, amikor a Mester akarata úgy kívánja. Adjátok át a lelketek az Ő őrzésére. Ki az, aki csak pillantásokat látott az Ő sugárzó arcából, nem vágyik arra, hogy lássa az Ő arcát, amely olyan, mint az Ő erejében ragyogó nap? Ó, Uram! Legyen meg a Te akaratod! Hadd lássunk Téged mielőbb, ha így van - csak ez az egy szó - ha így van.
Látjuk-e most, és várjuk-e, hogy jobban lássuk? Áldjuk az Úr nevét, aki kegyelméből és végtelen szerető jóságából kiválasztott minket. Másfelől, okozzon nekünk nagy aggodalmat, ha nem hittünk Jézusban, mert aki nem hitt benne, az, úgy, ahogy van, haldokolva, soha nem fogja örömmel látni Isten arcát. Ó, hitetlen, aggódj a lelkedért, és keresd Őt! Ó, bárcsak Isten most, ebben az imaházban nyitná meg a szemedet! Áldott, hogy részben tudod. Háromszorosan áldott, mondom. Mert amennyire biztosan tudjátok most részben, annyira biztosan fogjátok majd teljesen megismerni a későbbiekben! Legyen boldog sorsotok, hogy megismerhetitek Őt, akinek megismerése örök életet jelent. Isten adja meg, Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT IRODALOM 2. Korinthusbeliekhez írt levélrészlet 5.
Néhányan a Sermon olvasói közül talán nem tudják, hogy havonta kiadunk egy magazint A kard és a vakolókanál címmel, ára 3db. Ebben érdekes leírásokat találunk minden felekezet szent műveiről, teológiai cikkeket és időszakos információkat a tabernákulummal kapcsolatos különböző intézményekről. Úgy vélik, hogy a The Sword and the Trowel a legnagyobb példányszámú a maga nemében a legnagyobb példányszámú magazinok közül, kivéve azokat, amelyek vallásos regényekkel vonzzák az olvasókat. A népszerűség megszerzésének ilyen módját a szerkesztő soha nem fogja alkalmazni. A Tollak a nyilaknak című kötetet azzal a céllal állítottuk össze, hogy friss illusztrációkkal lássuk el a vallástanárokat. Az első, tízezer darabos kiadás azonnal elkelt, és egy második tízezres kiadással nyomdába mentünk. Gyönyörűen bekötött kötet, és nagyon olcsó félkoronáért. A Passmore & Alabaster a kiadó.