[gépi fordítás]
Tudjátok meg azért, emberek és testvérek, hogy ez által az Ember által hirdettetik nektek a bűnök bocsánata.
és általa megigazulnak mindazok, akik hisznek, mindenből, amiből a mózesi törvény által nem igazulhattak meg." ApCsel 13,38-39.
Az APOSTOLIKUS prédikáció nagymértékben különbözött a korszak általános prédikációjától. Kétségtelen, hogy amikor az apostolok a hívők gyülekezeteihez szóltak, külön témákat ragadtak meg, és azokhoz ragaszkodtak, megnyitva és kifejtve Isten sajátos igazságait, amelyeket szem előtt tartottak. Amikor azonban a külvilághoz szóltak, és a hitetlenekhez szóltak, úgy tűnik, hogy általában nem egyetlen Tantételt választottak témájuknak. Prédikálásuk módja nem annyira abban állt, hogy egy konkrét Tantételt hirdettek, és bemutatták az ebből természetesen adódó következtetéseket, mint inkább abban, hogy kijelentettek bizonyos tényeket, amelyeknek ők maguk is tényleges tanúi voltak, és arra lettek kiválasztva, hogy másoknak is tanúságot tegyenek. Nézzük meg Péter pünkösdi prédikációját, vagy ugyanennek az apostolnak a Kornéliuszhoz intézett prédikációját, vagy Pál apostol pergai vagy antiókhiai prédikációjának feljegyzését. Azt fogod találni, hogy ezek a beszédek a Szentírásból származó érvek voltak arról, hogy amint Isten régen megígérte, hogy küld egy Megváltót, úgy Jézus Krisztus eljött a világra, szent életet élt, megölték, hamisan megvádolták, sírba fektették, három nap múlva feltámadt, és hogy azután a próféták tanúsága szerint felment. Róla azt mondták, hogy aki hisz ebben az Emberben, aki nagyon is Isten volt, az bizonyosan üdvözül általa. Ez volt az a kijelentés, amelyet tettek. Nem találom őket általában a kiválasztás tanát magyarázni hitetlenek buzgó gyülekezeteiben, vagy a szabad cselekvés és a predestináció finom kérdéseiről vitatkozni, vagy a szavakon hasztalanul fáradozni, a hallgatóság megzavarására. Határozott céljuk az volt, hogy azokat a dolgokat hirdessék, amelyek közvetlenül a lélek üdvösségére vonatkoznak, mivel ez volt az a mindent eldöntő kérdés, amelyre minden embernek figyelnie kellett volna. Ezért mindenkit, aki hallotta őket, a lelke veszélye árán is arra bíztak, hogy fogadja el a Kinyilatkoztatást és fogadja el az evangélium hitét!
Hallgassátok meg Pál apostolt a Korinthusiakhoz írt első levél híres 15. fejezetében, amelyet általában a gyászszertartásokon olvasnak fel. Azt mondja ott: "Továbbá, testvéreim, hirdetem nektek az evangéliumot, amelyet átadtam nektek." Most azt várjátok, hogy a tanok hosszú felsorolását kezdi, de ehelyett azt mondja: "Hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint, és hogy eltemették, és hogy harmadnapon feltámadt az Írások szerint." Ez az evangélium a következő. Ez az, amit hangsúlyozottan evangéliumnak nevez! Ezen tények állítása, az emberek buzdítása arra, hogy higgyenek bennük, és bízzanak abban az Emberben, aki így élt, meghalt és feltámadt, az evangélium hirdetése volt az, ami régen megingatta a babonák korhű rendszereit, amelyek a legbiztosabban rögzítve látszottak trónjukon! Ez az igehirdetés volt az, amely megvilágosította a pogányság sötétségét, és a kereszténység első korszakaiban az egész világot megdöbbentette Krisztus világosságával és dicsőségével!
Igyekezzünk tehát utánozni az apostolokat, és igyekezzünk egyszerű evangéliumi prédikációt hirdetni, ha nem is az ő képességeikkel vagy ihletettségükkel, de az ő komolyságukkal és ugyanazzal a vágyakozással, mint ami az ő keblükben égett - hogy az emberek ezáltal üdvözüljenek! Ennek megfelelően először is Jézus történetével kell foglalkoznunk, akit Megváltóként tartunk számon, másodszor pedig Jézus követeléseivel. . Azzal kapcsolatban...
I. JÉZUS TÖRTÉNETE, ha szíveskedtek a Bibliátokat tanulmányozni, azt fogjátok látni, hogy az apostol itt azzal kezdte prédikációját, hogy megjegyezte, hogy sok próféta beszélt korábban Jézus eljöveteléről. A 23. versben külön megemlíti a Dávidnak tett ígéretet, miszerint Isten az ő utódaiból fejedelmet és Megváltót támaszt Izrael házának. Hadd emlékeztesselek benneteket, Testvéreim és Nővéreim, hogy a világ történelmében gyakran jelentek meg bölcsek, akik isteni ihletésre hivatkoztak, és kijelentéseikben egy eljövendő Ember reményét táplálták, aki meg fogja váltani a világot a rabságból, és fajunk Megváltója lesz. Minden látnok, akinek szemét Isten felkenték, hogy a jövőbe tekintsen, egy Nagy Próféta, egy Herceg és egy Megváltó eljövetelét hirdette, akinek a hódolat iránti igényét egyformán veszélyes és abszurd lenne elutasítani! Ezek a próféták különböző időpontokban és különböző helyeken jelentek meg, és minden összejátszás nélkül, egytől egyig ugyanazt hirdették! Legtöbbjük a vérükkel pecsételte meg a tanúságtételét. "Melyik prófétát nem ölték meg atyáitok?" Mégis úgy tűnik, hogy a rendkívüli szenvedés vagy az erőszakos halál fogai között egy bennük lévő isteni düh kényszerítette őket arra, hogy a végsőkig hirdessék, hogy jön Valaki, aki megdönti a régi rémuralmat és a külső szertartások régi rendjét, hogy egy szellemi királyságot vezessen be, és hogy megváltja a világot a bűneiből és szenvedéseiből!
Júdea kedvelt földjén a reménynek ez a fényes csillaga ragyogott a legfényesebben a hosszú évek és sivár őrségek sötét éjszakájában. Végül megjelent egy figyelemre méltó egyéniség, akit e próféták némelyike előre megjövendölt. Jelezték, hogy mielőtt a megígért Ember, a Messiás megérkezik, lesz egy előhírnök - egy Illéshez hasonló. Illés fog eljönni először. A tisvita pedig, akinek pályafutása oly emlékezetes volt Izraelben, nagy szentséggel, de kevés fényű ember volt. Ruhája durva volt, táplálkozása takarékos, viselkedése szigorú, beszéde pedig komoly, sőt heves. Úgy tűnt, mintha a megtestesült tűz lett volna, ha lehet ilyesmi - olyan erős volt a szenvedélye és olyan vakmerő a bátorsága! Minden bűnnek a gyökerére tette a fejszéjét, és senkivel szemben sem riadt vissza, bármennyire is magas volt a rangja, vagy bármennyire is nagyra tartotta magát. Ha csak egy rosszat észlelt, teljes erejéből elítélte azt! Tizennyolc évszázad telt el azóta, hogy a pusztában, a Jordán folyó mellett megjelent egy ember, akinek ruhája teveszőrből volt, és a tápláléka sáska és vadméz volt. Keresztelő János, a sivatag gyermeke, aszkéta szokásaiban, sajátos szolgálattal, dacos hangon dorgálta a kor bűneit, és trombitaszó hangján hívta az embereket bűnbánatra, míg egész Júdea meg nem döbbent a jelenségtől - és a tömegek városról falura özönlöttek, hogy hallják prédikációját: "Térjetek meg, mert közel van a mennyek országa". A buzdításainak egyetlen csúcspontja ez volt: "Íme, az Isten Báránya!". Keressétek Őt, bámuljátok Őt, folyamodjatok Hozzá. Ő elveszi a világ bűnét. János küldetése az volt, hogy a pusztában egyenessé tegye az Úr eljövetelének útját, akinek cipőfűzőjét, mint mondta, nem volt méltó arra, hogy kibogozza!
Végül eljött a Megváltó - a régóta ígért Megváltó. Názáreti otthonának magányából, ahol felnevelkedett, eljött a Jordán folyóhoz. Csodálatos születéséről és csecsemőkoráról nem szólok. Megjelent a pusztában, ahol János szolgált a Jordán gázlójánál, és keresztséget kért - és amint kijött a vízből, a Szentlélek galambként szállt le rá, és sok tanú hallotta a hangot: "Ez az én szeretett Fiam. Hallgassátok meg Őt!" Ez az Ember, ez a csodálatos Egyén, aki most már nyíltan megnyilvánult, három éven át olyan nyilvános, rendkívüli jótékonysággal teli életet élt, amelyben a mély alázat és az Isteni Hatalom egyesült - a legemlékezetesebb életet, amit feljegyeztek! A képzelet soha nem álmodott hasonlót! Azok, akik sokat gondolkodtak az erényről, teljesen képtelenek voltak olyan élet történetét megalkotni a saját kitalációjukból, amely egyáltalán hasonlíthatna rá, vagy amely tisztaságban és szimmetriában hasonlíthatna hozzá - egy olyan élet, amelyben nem annyira egyetlen kiemelkedő erény volt, mint inkább az összes erény Isteni keveredése! Szelíd, mint a bárány, bátor, mint az oroszlán, szigorú a képmutatással szemben, mindig gyengéd a bűnösökkel szemben, különösen, ha a bűnbánat könnycseppje csillogott a szemében. Egy Ember, aki darabokra tépte az összes régi formaságot, felmondta a rabbik tudományát, és semmi mással, csak a saját jellemének erejével és Isten tanúságával jött, hogy olyan Igazságokat mondjon Istenről, amelyek, mint a fény, magától értetődőek Igazságok, amelyek kiállják az idő próbáját és átvészelik a körülmények változásait - Igazságok, amelyek sértetlenül megmaradnak, amikor ez a régi világ már eltűnt - Igazságok, amelyek felszabadították az emberi elméket a babonák béklyóitól! Igazságok, amelyek megörvendeztették a kétségbeesés leányait! Igazságok, amelyek mindig is a szegények és rászorulók számára a legelfogadhatóbbak voltak! Igazságok, amelyek az emberiséget attól az órától fogva felemelték, amikor először hirdették őket! Igazságok, amelyek korokon át tanítványokat vonzottak és megtöltötték a mennyet az Ő csodálóival, akik leborultak Isten dicsőséges Fia előtt és imádták Őt! Isten igazságai, mondom, amelyek még ragyogóvá teszik ezt a világot a mennyei fényben!
Ez az Ember tökéletesen feddhetetlen életet élt - olyannyira feddhetetlenül, hogy amikor ellenségei a halálát keresték, nem találtak semmit, amivel vádolhatták volna, ezért hamis tanúkkal megvádolták és elítélték. Az Ő történetének nagy pontja, amelyre mindig a legodaadóbb figyelmeteket hívjuk fel, és amelyről az apostolok mindig a leghevesebb tanúságot tették, ez volt: hogy keresztre feszítették. Egyesek szerint az lenne a politika, ha ezt eltitkolnánk. Ez a nagy Tanító, ez az Ígéret, ez az Isteni Ember - mert Ő ember volt, mégis Isten, tökéletes Isten és tökéletes Ember - valójában bűnözői halált halt! Gonosz kezek fogták el, megostorozták, kigúnyolták, keresztet kellett hordoznia, majd a Golgotán a fához erősítették, és ott halt meg. De el kell mondanunk nektek az értelmezést, amely varázst kölcsönöz az információnak. Úgy halt meg ott, mint az ember helyettese. Nem volt saját bűne, de Őt Isten arra rendelte, hogy viselje minden népének minden bűnét - tulajdonképpen minden emberét, aki hinni fog benne! Őt azért büntették meg, hogy ők ne bűnhődjenek. Ő viselte a büntetést minden hívőért, hogy ők megszabadulhassanak a rettentő büntetéstől, amelyet az igazságosság követelt tőlük. Valójában úgy ment fel arra a fára, hogy mindazok minden bűnének terhe az Ő vállára nehezedett, akik hittek, és mindazoké, akiknek hinniük kell! És az Ő természetének kiválóságából adódóan, mivel Isten volt, az Ő szenvedései engesztelést jelentettek az egész hatalmas tömeg minden bűnéért! Ez legalább annyira igazolta Isten Igazságosságát, mintha mindaz a tízezerszer tízezer ember örökre a pokolba lett volna vetve. Ez volt a tény. Az összes lélek büntetése egyetlen keserű pohárba került, és Jézus a kereszten ajkához nyomta ezt a poharat, és...
"Egyetlen óriási szerelmi csapolással
Szárazra itta a kárhozatot"
-a legvégsőkig kiélte Isten haragját az Ő vétkes, bűnös, bűnös és elítélt népe iránt! És ők ezért tiszták voltak. Ez a kereszt nagy tanítása. "Isten Krisztusban megbékéltette a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik vétkeiket". Amikor levették a keresztről, sírba fektették. Ott maradt szent teste három napig, de a harmadik nap reggelén, saját Örökkévaló Ereje és Istensége által feltámadt a sírból, mivel a halál kötelékei nem tudták Őt megtartani. És most már él - mostantól fogva örökké él! Ebben a pillanatban az Ember, aki Szűztől született Betlehemben, akit Poncius Pilátus gyengeségében megölt, de feltámadása után hatalommal feltámadt, miután a magasba emelkedett, az Atya jobbján ül, miközben ember, bár Isten, szüntelenül könyörög értünk Istennél, és örökkévaló érdemei által megmenti mindazokat, akik bíznak benne. Ezek olyan történelmi tények, amelyeket az evangélium úgy állít, hogy biztosan hinni kell bennük. Egyesek úgy gondolják, hogy ezek csak vénasszonyok meséi. Hadd gondolják így - elszalasztják azt a hasznot, amelyet az egyszerű hit biztosan biztosítana. A saját fejükön legyen a hiba, mert a saját lelkükre fog jutni az okosság! Sokan közülünk kezünket a mellünkre téve kezeskedhetnek azért, hogy bebizonyítottuk mindannak az Igazságát, ami a Könyvben meg van írva. Isten e drága Igazságai erős varázslatot gyakoroltak saját életünkre. Az, hogy hittünk bennük, lehetővé tette számunkra, hogy legyőzzük szenvedélyeinket, és ez volt az a mozgatórugó, amely felemelt bennünket romlottságunkból. Ezek az igazságok a mi csalhatatlan vigaszunk, amíg teremtményként a hiúságnak vagyunk alávetve - és a halál órájában ezek lesznek a mi segítségünk és támaszunk, ahogyan előttünk tízezrek találták meg őket! Jézus története így tisztán a szemünk előtt, most kérdezzük meg...
II. MIK JÉZUS ÁLLÍTÁSAI?
Ő, mint az Örökké Élő, azt állítja, hogy el kell fogadnunk Őt, mint olyat, amilyennek vallja magát, ha bármilyen hasznot akarunk húzni belőle. Azt vallja, hogy ő a Messiás, Isten felkentje és megbízottja. Elhiszitek ezt? A Róla szóló próféciákat olvasva látod, hogy mennyire pontosan illeszkedik hozzájuk, mint ahogy a kulcs a zár gyámjaihoz? Ha ezt látjátok, akkor örülök. Sőt, Ő azt követeli, hogy fogadjátok Őt Istennek. Ez az Ő hitvallása, hogy Ő Isten mindenek felett, áldott mindörökké, megtestesült Isten. Ő lépkedett a Genezáreti-tó hullámain. Feltámasztotta a halottakat. Meggyógyította a betegeket. Megszaporította a kenyereket és a halakat. Megállította a szeleket. Elcsendesítette a vihart. Mindent megtett, amire csak Isten képes! Mindenható volt, még itt lent, emberként is. Fogadjátok el tehát Őt, mint nagyon is Istent. Ha ezt értelmesen, őszintén teszed, örülök neki. És most elfogadjátok-e Őt papotoknak, és senki mást a földön? Ahhoz, hogy Őt megkapd, minden másról le kell mondanod, mert tudd meg biztosan, hogy a mi Főpapunk nem fog más pap mellett állni! Csak Hozzá forduljatok engesztelésért, közbenjárásért, áldásért. Ő felajánlotta magát áldozatul, feláldozta magát népe bűneiért. Higgy benne, mint Papodban, és szenvedéseiben és halálában, mint Áldozatodban. Távozzatok, ti római papok! Távozzatok, minden más rend papjai! Távozzék minden hiú papságra pályázó! Aki belépett a nem kézzel készített szentélybe, azé a papság kizárólagos kiváltsága! A mi Urunk Jézus Krisztus az egyetlen pap Isten háza felett. Az Ő népe Ő általa válik pappá - mindannyian. Igen, királyok és papok a melkizedeki típus szerint, de mi most nem ismerünk el semmilyen papi mesterséget. Jézus vallása megtagad és elítél minden prelátusi színlelést. Örökké hirdeti az emberek hierarchiájának letételét, minden üres hivalkodásukkal és felfuvalkodott gőgjükkel, a ruháikkal és palástjaikkal, a pázsitujjaikkal és a finom kalapjaikkal, a hiú dicsekvésükkel és az álszent ujjgyakorlataikkal - minden természetfeletti befolyással együtt, amely állítólag egy püspök kezéből árad! Jézus az egyetlen pap!
Elfogadjátok-e Őt annak? Akkor örülök, hogy így megvilágosodtál! Mégis tudjátok, hogy Ő azt állítja magáról, hogy a királyotok. Azt kell tennetek, amit Ő parancsol. Az Ő alattvalójának kell lennetek, be kell tartanotok a törvényeit és meg kell tartanotok a parancsolatait. Az Ő alattvalója vagy? Ő lesz a barátod. Még a testvére is leszel, és úgy fogsz élni a közelében, mint aki kedves neki, szeretetteljes közösségben leszel vele. Bár Ő a mennyben van, mégis kinyilatkoztatja magát neked a földön. Nos, hajlandó vagy-e elfogadni Őt mint ilyet - a prófétádat -, hogy elhidd, amit tanít neked? Papotoknak, hogy bízhassatok az Ő közbenjárásában. Királyotok, hogy szolgáljátok Őt. És ó, milyen gyengédséggel követeli Jézus, hogy bízzunk benne! Ez egy áldott üzenet néhányatoknak, akik talán még nem hallották korábban. Ha csak bíztok ebben a dicsőséges Emberben, ebben az áldott Istenben, ebben a pillanatban megmenekültök! Bízzatok benne, ezt követeli Ő. Azt mondta: "Én vagyok az Isten; bízzatok bennem feltétlenül. Tökéletes Ember vagyok. Ellenségeimért haltam meg irántuk való szeretetből. Nekem adatott minden hatalom a mennyben és a földön, és az Atyám trónjára szórt véremmel uralkodom az irgalom birodalmában. Csak bízzál Bennem, és megmentelek - megmentelek a múlt bűntudatától, megmentelek a szenvedély hatalmától a lelkedben, megmentelek a bűn uralmától - és a jövőben meg fogok változtatni téged. Új emberré teszlek. Új szívet és helyes lelket adok neked. Minden Kegyelmem a tiéd lesz, ha csak bízol Bennem."
Még az erőt is, hogy bízzunk Jézusban - Ő adja, mert ez mind az Ő Kegyelme az elsőtől az utolsóig! De aki bízik Őbenne, az üdvözül. Mesteremnek joga van ehhez, és semmi mást nem fogad el, mint ezt, mert ezek az Ő saját szavai: "Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; aki nem hisz, elkárhozik". Ő nem ismer el semmilyen közeget! Vagy hinni kell, vagy nem hinni - és ha nem hiszel, az Ő haragja hull rád." Aki nem hisz, az hazuggá tette Istent, mert nem hitt az Ő Fiában, Jézus Krisztusban." "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el, aki pedig nem hisz, az már eleve el van kárhoztatva." "Aki hisz Őbenne, az soha el nem veszik, soha nem kerül kárhozatra, mert átment a halálból az életre." Remélem, hogy ezt világossá tettem. Szívből jövő vágyam és szívem imája, hogy mindannyian megismerjétek az evangéliumot, ha eddig nem ismertétek. Ha már ismertétek, akkor szeretném, ha még világosabban felismernétek. Ha elutasítjátok, az nem az én hibám. Isten az én tanúm - elkerültem minden olyan gondolatot, hogy igehirdetésemben ékesszóló vagy szónoki igyekezetet próbáljak tanúsítani! Semmit sem érdekel a szónoklatok hivalkodó látványossága. Csak Isten ezen Igazságait akarom elmondani nektek kendőzetlen beszédben. Lehet, hogy előítéleteket ébresztenek, és ti, akik hallgatjátok őket, talán azt mondjátok, hogy unalmasak és elcsépeltek. Az ilyen elcsépelt közhelyek azonban tartalmazzák az Evangélium lényegét és csíráját, amellyel a Mennybe vezethetnek benneteket! Bármennyire is unalmasnak tartjátok őket, ha elutasítjátok őket, valóban sötét és sivár lesz a lelketek pusztulása. Ezért Jézus Krisztus előtt, aki ítélni fog élők és holtak felett, arra kérlek benneteket, hogy emlékezzetek erre a néhány egyszerű dologra, mivel ezek reménységetekről vagy kétségbeesésetekről, üdvösségetekről vagy örökkévalóságra szóló kárhoztatásotokról szólnak! A mennyország ajtaja, nincs más, csak ez! A Paradicsom kapuja, ezen kívül nincs más! "Isten Krisztusban volt, aki megbékéltette a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik vétkeiket, és ránk bízta a megbékélés igéjét." Kitalálta számunkra a megváltás útját. Bízva Őbenne, megmenekülünk! Ha elutasítjuk Őt, elveszünk!
Jézus azt követeli tőletek, hogy ne bízzatok magatokban. Hogy nem hiszitek, hogy elég jók vagytok. Hogy ne képzeljétek, hogy valaha is elég jók lehettek önmagatokból. Hogy ne bízzatok semmilyen szertartásban. Hogy ne támaszkodjatok semmilyen emberre. Hogy nem bátorítjátok a mennyei reményt semmiféle érveléssel vagy elhatározással, hanem hogy csakis Őbenne bíztok! Bár túl szépnek tűnik ahhoz, hogy igaz legyen, mégis igaz, hogy ha a legrosszabb bűnösök vagytok is, a legaljasabb vágyakkal beszennyezve és a legsúlyosabb bűnökkel megalázva - bár bűnetek skarlátvörös színűek, és emlékük kísértetként kísért benneteket -, ha mégis Jézusban bíztok, akit Isten engesztelésül rendelt, tökéletes megbocsátást kaptok Istentől, az örök Atyától, és erőt kaptok, hogy legyőzzétek azokat a vétkeket, amelyekre hajlamosak voltatok, hogy ne essetek bele újra! Ó, dicsőséges evangélium az örökké áldott Istenről! Bárcsak lenne az embereknek olyan szívük, hogy befogadják és üdvözöljék kegyelmes rendelkezéseit!
III. AZ ÁLDÁSOK, AMELYEKET JÉZUS KRISZTUS HOZ MINDAZOKNAK, AKIK BÍZNAK BENNE.
Ez talán meghaladja erőnket, hogy felsoroljuk őket. "Ez az ember hirdeti nektek a bűnök bocsánatát." Nem engedékenységet, hanem bocsánatot - minden bűn bocsánatát! Gyermekkorodtól öregkorodig! Nyolcvan év bűnei, ha eddig éltetek! Nyilvános vétségeitek, magánéleti vétkeitek, nyílt cselekedeteitek, titkos gondolataitok, kimondott szavaitok, elfojtott kívánságaitok - vétkeitek és ferdeségeitek teljes katalógusa egyszerre kitörlődik Isten emlékkönyvéből, ha Jézus Krisztusban bíztok! Ezek nem lesznek a terhetekre róva. Bármilyen fekete is a lista, bármilyen hosszú is a leltár, csak bízzatok ebben az Emberben, és minden megbocsátatik nektek! Aki megvallja bűneit és Jézushoz jön, az kegyelmet talál, kegyelmet talál most! Van itt valaki, aki érzi a bűnösségét? Milyen hálás hír lehet ez fájó szívének! Bárcsak mindannyian tudnátok, milyen bűnösök voltatok, és milyen mélyen megfertőződtetek! Egy igazi, megtört szívű bűnös egy ékszer, bárhol is találkozol vele. Nincs a világon olyan zene, mint a bűnbocsánat hangjai a lelkiismeret-furdalástól szenvedő, önbűnös bűnösnek! Jézus minden bűnért bocsánatot ad. Azoknak, akik hisznek Őbenne, azonnali bocsánatot ad - nem a jövőbeni bocsánatot, nem a halálodban kinyilatkoztatandó bocsánatot, hanem a mostani bocsánatot - a bocsánatot, amely a még elkövetkezendő bűnökre is kiterjed, a bűnös életed egészét felölelő bocsánatot, amelyet a kezedbe adnak, hogy a hited szeme olvassa, és olyan világosan megismerje, mintha angyali kéz által írt, a Megváltó vérével pecsételt pergamenre adták volna át neked! Krisztus Jézus olyan bocsánatot ad, amelyet soha nem lehet visszavonni! Olyan kegyelmet, amelyet a továbbiakban nem lehet visszavonni. Isten soha nem játszik gyorsan és lazán az emberekkel. Akinek egyszer megbocsát, azt soha nem ítéli el. Ha valakit megbocsátottnak nyilvánít, akkor megbocsátott, és akkor is megbocsátott lesz, amikor a világ lángba borul! Micsoda kimondhatatlan öröm tölti el annak a lelkét, aki e megszentelt órában bocsánatot üdvözöl az égből! A teher elszállt! A bilincseit levetette! A bilincsek megszabadultak! A láz meggyógyult! Egészsége helyreállt! Hogy fog ugrálni örömében! Táncolni fog örömében és énekelni szent vidámsággal! Higgy Isten megölt, de örökké élő Fiában, szegény bűnös, és ez a mennyei elragadtatás a tiéd lesz, hogy bizonyítsd!
Ez egy tiszta jóakaratból származó megbocsátás, amely nem őrzi meg az ellenségeskedés cseppjeit. Az ember megbocsát a gyermekének, és lemond a vesszőről, de mondhatja: "Nem fogom elfelejteni a viselkedésedet, mert a jövőben nem bízhatok benned". De amikor Isten megbocsát, nem tesz szemrehányást. A tékozlót a keblére öleli. Nem az asztal végére ülteti, hogy emlékeztesse őt a vétkességére, hanem megöli érte a hízott borjút, hogy meggyőződjön arról, hogy szívesen látja! Néhányunkba, akik a bűnösök legfőbbjei voltunk, olyan bizalmat helyez, hogy megbízást ad arra, hogy hirdessük az evangéliumot másoknak, ami által mi magunk is megmenekülünk - és elküld minket arra a feladatra, ami a legközelebb áll a szívéhez - és ami leginkább az Ő dicsőségét érinti. Ó, igen, ez egy áldott bűnbocsánat, amely végigsöpri az emberi romlottság teljes mértékét, és megvált bennünket, helyreállít bennünket, és megtéríti azokat a veszteségeket, amelyeket a bűneinkkel elszenvedtünk! És nemcsak így, hanem Ő általa, Jézus által mindazok, akik hisznek, megigazulnak, valamint bűnbocsánatot nyernek - megigazulnak mindenből, amiből a mózesi törvény alapján nem igazulhattunk meg. Itt van egy összehasonlítás, vagy inkább egy ellentét. Mit jelent ez? Amikor az emberek a mózesi törvény szerint az oltárhoz mentek, egy ökröt hoztak, amelyet a bűneikért áldoztak fel. Ha ez megtörtént, milyen érzésekkel távoztak az oltártól? A bűnösség tudatában jött az ember - meggyőződve arról, hogy betartotta a törvényt, elment. De a lelkiismerete nem tisztult meg! A foltot nem távolították el. Bár a vadállat vére némely aggályát lecsillapította, és némely rémületét enyhítette, nem adott, nem adhatott neki tökéletes békét! Tudnia kellett, hogy a bikák és kecskék vére és az üsző hamuja nem tudja elvenni a bűnt, nem tudja kiengesztelni a bűnt, és nem tudja kiirtani a mérgét.
Ennyivel jobb Krisztus evangéliuma, mint Mózes törvénye. Ha eljössz és bízol Krisztusban, úgy fogod érezni, hogy többé nem vagy bűnös! Eddig bűntudatban és bűnben éltetek. Ezentúl a bűnnek a lelkiismeretre gyakorolt teljes ereje megszűnik! Békességed lesz Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által! Úgy fogod érezni, hogy a múltra nézve annyira eltörölték, hogy többé nem terheli a lelkiismeretedet. Énekelhetsz...
"
Micsoda kegyelem ez - a lelkiismeretnek a bűntudattól való tökéletes megtisztulása! Aki Mózes törvénye alatt az oltárhoz jött, nem mindig érezte, hogy Istenhez járulhat. A vért meghintették, és ott volt a bejárás útja - de csak a főpap ment be a fátylon belülre évente egyszer. Mózes törvénye nem tudta annyira megigazítani az embert, hogy hozzáférhessen az Irgalmasszékhez, de Jézus Krisztus annyira megigazítja az Ő népét, hogy egyenesen Isten elé járulhat, és úgy beszélhet hozzá, mint gyermek az apjához! Elmondják Neki minden szükségüket és gyengeségüket, minden hálájukat és örömüket. Az Ő fülébe öntötték ki szerető szívüket. Milyen édes a teremtmény, az ember hozzáférése a szövetséges Istenéhez, ha egyszer megismeri Krisztust! Megvallom, hogy néhányan közülünk olyan őszintén beszélgettünk Istennel, mint amennyire valaha is beszéltünk emberekkel - és olyan biztosak voltunk abban, hogy mennyei Atyánk jelenlétében vagyunk, és olyan tudatában voltunk ennek a csodálatos árnyéknak, mint amilyen tudatában voltunk annak, hogy közösségben voltunk bármely megszületett férfival vagy nővel! Ó, ha csak tudnátok, Isten nem tűnne távolinak tőletek, ha egyszer bíztok Krisztusban! Nem úgy gondolnál rá, mint a mennydörgés Istenére, aki villámló villámlándzsával hajtja zörgő kocsiját az égen, hanem énekelnél róla...
"
Az Isten, aki a magasságban uralkodik,
És mennydörög, amikor neki tetszik,
Aki a viharos égen lovagol
És irányítja a tengereket.
Ez a szörnyű Isten a miénk,
A mi Atyánk és a mi szeretetünk...
Ő leküldi mennyei erőit
Hogy feljebb vigyél minket."
Lelki szemeiddel mindenhol Őt látnád magad körül, és örülnél Neki!
Azok, akik Mózes törvénye alapján az oltárhoz jöttek, nem a jövőtől való félelemtől voltak megilletődve - de minden egyes hívő, amikor hazament a bárányok, kosok és ökrök leölése után, félt a haláltól. Aki azonban Jézusban bízik, az érzi, hogy a jövőt illetően tökéletes biztonságban van. "Most - mondja - Isten megígérte, hogy megmenti azokat, akik Krisztusban bíznak. Én bízom Krisztusban - Istennek meg kell engem mentenie. Az Ő igazságossága kötelezi erre." Az Igazságosság oroszlánján lovagol a Hit szép leánya, és ő nem fél! Amíg Isten igazságos, addig Jézus egyetlen tanítványa sem pusztulhat el! Mi van akkor, ha az Igazságosság bűnösnek vádol engem? Azt felelem: " Igaz, hogy az vagyok, de mégsem vagyok engedékeny az ítéletnek, mert minden bűnöm el van véve tőlem. Az én áldott Biztosomra lettek ráterhelve! Nekem egy sem maradt. Krisztus bűnhődött az én bűneimért - kettőt kell-e büntetni egy vétségért? Meghaljon az én Helyettesem, és én is meghaljak? Krisztust el kell-e ítélni, és engem is el kell-e ítélni ugyanazért az egy és ugyanazon bűnért? Isten nem olyan igazságtalan, hogy először a Helyettest büntesse, és utána azt az embert, akit a Helyettes helyettesített."
Ó, ez már valami, amire vissza lehet gurulni! Ez egy párna a fájó fejnek! Ez egy biztonságos csónak, amellyel az élet viharai között és a halál tengerén át hajózhatunk. Jézus Krisztus helyettem, a város kapuján kívül, kiöntötte szíve vérét, mint Isten nagy Áldozata! Bízom benne. Bízva Őbenne, nem veszhetek el! Ő megesküdött és nem gondolja meg magát! Két megváltoztathatatlan dolog által, amelyben Isten számára lehetetlen hazudni, erős vigaszt adott azoknak, akik az evangéliumban elébük állított reménységhez menekülnek menedéket keresve! Ó, Szeretteim, bizonyára élhetünk ebből az ígéretből, és meghalhatunk ebből az ígéretből!
Bárcsak Istenhez lenne, hogy mindannyian bíztatok benne! Lehet, hogy sokan közületek most bíznak benne először. Ennek az evangéliumnak az igehirdetése megbízható, mert az ígéret is megbízható. Nem szégyellem Krisztus evangéliumát, mert az Isten ereje az üdvösségre mindenkinek, aki hisz. Hiszitek-e ti? Mondd, hogy "igen", vagy "nem", mert mindkét esetben jelek következnek. Mondj igent, és mondd most! Ámen.