[gépi fordítás]
Kétségtelen, hogy ezek a szavak eredetileg időszerű és szigorúan szó szerinti jelentéssel bírtak a jeruzsálemi emberek számára. Amikor a várost Szennácherib ostromolta, a lakosok gyászruhában látták Ezékiást. Mennyire széttépte ruháit bánatában! De a prófécia szerint eljön a nap, amikor Szennácheribnek el kell buknia. Azok, akik megszámolták a forrásokat, és megbecsülték a város erejét vagy gyengeségét, messze lesznek - és akkor a szabadság ideje következik. Az emberek eljuthatnának Palesztina legtávolabbi végéig, így láthatnák a nagyon messzi földet. Maga Ezékiás is előjönne kiváló és fenséges köntösében egy-egy örömteli alkalommal, hogy dicsérje az Urat, és így a nép szemei meglátnák a királyt a maga szépségében. A szövegrészletet azonban gyakran egészen más jelentéssel használják, és ez eléggé helyénvaló, ha alaposan megértjük, hogy szállásként vesszük, és hogy jellemzően nyomon követjük. Nem láttuk-e hit által a mi királyunkat gyászruhában? Nem láttuk-e Jézust a nyomorúság és megaláztatás szomorú gyomrában, amíg itt lent volt? Hitünk megpillantotta Őt szenvedésének szakadt ruháiban. Láttuk Őt kínjában és véres verejtékében, keresztre feszítésében és halálában. Nos, most egy másik és fényesebb látvány vár ránk! Egy napon majd dicsőségesebb öltözékben látják a Királyt az estéink! Úgy fogjuk Őt látni, ahogyan János látta Őt Patmoson. Meglátjuk majd a Királyt az Ő szépségében, és akkor beléphetünk és élvezhetjük azt a földet, amely jelenleg nagyon messze van.
Úgy gondolom, hogy helyénvaló és helyes, hogy ma este egy ilyen igét mondjunk, amikor olyan sokan vannak közöttünk, akik keresik és megtalálják a Megváltót, mert nagyon biztos, hogy megtérésük után nem sokkal az út nehézségeivel kell majd találkozniuk. Néha néhány órával azután, hogy elindultak zarándokútjukra, találkoznak néhány sárkánnyal, vagy beleesnek valamelyik Csüggedés Sárkányába, vagy meglepi őket valamelyik Hegyi Nehézség! Ezért bátorítással kell ösztönözni őket - fel kell vidítani és vigasztalni kell őket az előttük álló kilátásokkal. Emlékeztek, hogy Bunyan híres allegóriájában hogyan ábrázolja Keresztényt, aki útközben a könyvében olvasott az áldott országról, a mennyei földről, ahol a szemük meglátja a Királyt az Ő szépségében - ez elűzte az út egyenetlenségeit, és a zarándokot nagyobb készséggel és kevesebb fáradtsággal sietett előre. Most e könyv egyik elemi oldalát fogom átlapozni. Szeretném megmutatni a fiatal megtérőnek egy minden kereszténynek, legyen az fiatal vagy idős, kellemes és hasznos látomást, a Dicsőséget, amely rá vár, a nyugalmat, amelyet Isten ígérete biztosít minden zarándoknak, aki tovább halad az áldott úton, és kitart, és kitart a végsőkig! A ti szemetek, Szeretteim, ti, akik nemrég tértetek meg Istenhez - ha az isteni kegyelem által megtérésetek valódi - a ti szemetek egy napon meglátja a Királyt az Ő szépségében! Ez talán bátorságot ad nektek, és arra bátorít benneteket, hogy türelemmel viseljétek el az út minden nehézségét. Amikor Isten az Ő szolgáját, Ábrahámot, idegen földön idegen helyzetbe hozta, nem sokáig tartott, amíg azt mondta neki: "Emeld fel most a te szemedet, és nézz északra, délre, keletre és nyugatra, mert ezt az egész földet neked adom és a te magodnak örökre", mintha csak vigasztalni és felvidítani akarná őt a kép és az ígéret által, amely őt üdvözölte, tartózkodása helyén. Hasonlóképpen, ti, a hűséges Ábrahám gyermekei, ti, akik mindent elhagytatok Krisztusért, tekintsetek jövőbeli örökségetekre jelenlegi száműzetésetek helyéről - és szívetek rendkívül örülni fog!
Először is meg kell figyelnünk a látnivalót - a Királyt az Ő szépségében, mert a mi szemeink meglátják a csodálatra méltó látványt. Harmadszor pedig felhívjuk a figyelmeteket azokra, akiknek ez a kegyelem megadatik. A szövegkörnyezet segít nekünk felfedezni, hogy kikről beszél az Úr, amikor azt mondja: "Szemed látni fogja a Királyt az Ő szépségében". Nem minden szem, hanem a ti szemetek fogja látni a Királyt az Ő szépségében. Mi ez a látomás, amelyet itt Isten népének ígérnek? Látni fogják a Királyt. Látni fogják...
A KIRÁLY SZÉPSÉGÉBEN.
A KIRÁLY - egy édes cím, amely a mi Urunk Jézus Krisztusé, mint az Ő kizárólagos előjoga, akit egykor töviskoronával koronáztak meg, de most az egyetemes monarchia diadémját viseli! Vannak más királyok is, de az övék csak ideiglenes cím az emberek fiai közötti időleges elsőségre. Majdnem azt mondtam, hogy az övék egy mimikai szuverenitás. Ő az igazi Király - a Királyok Királya - a Király, aki örökkön-örökké uralkodik! Ő a Király, mert Ő Isten. Jehova uralkodik. A Föld Teremtőjének kell lennie a Királyának. Akinek a kezében vannak a föld mélységei és a hegyek ereje - Aki által minden dolog létezik és minden dolog áll -, annak szükségszerűen uralkodnia kell! A kormányzás az Ő vállán lesz. Az Ő nevét Csodálatosnak, Tanácsadónak, Hatalmas Istennek fogják hívni. Már abból a tényből kifolyólag, hogy Ő Isten Fia, Atyja dicsőségének kifejezett képmása, Királynak kell lennie! Mivel leereszkedett ahhoz, hogy a mi testünkbe burkolózzon, egy második címet is kap a Királysághoz - Ő most Király az Ő érdemei alapján. Ezért Isten is magasra emelte Őt, és olyan nevet adott Neki, amely minden név fölött való, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, a mennyei dolgok, a földi dolgok és a föld alatti dolgok közül! A halál szenvedése miatt egy kis időre alacsonyabb rendűvé lett az angyaloknál, de most, mivel engedelmes volt még a halálig, a kereszthalálig is, az angyaloknál is magasabb rendű nevet nyert, és dicsőséggel és tisztelettel van megkoronázva. Ő most már mindenek felett a Fő. Őbenne lakik az Istenség egész teljessége testileg. Örömmel gondolunk rá, mint természet szerinti Királyra, majd mint Királyra, aki a kellő érdem által uralkodik egy olyan Királyság felett, amelyet isteni jogon örökölt. Ő jelenleg Király az általa elért hódítások révén, mivel elpusztította a sötétség fejedelemségeit és hatalmait. Ebben a világban megvívta a csatát, és olyan bátran vívta ki azt, hogy azt mondhatta: "Vége van". Véget vetett a bűnnek! Kiengesztelődést szerzett a gonoszságért! Lábai alá tiporta a halált és a poklot, és most Ő a fegyverek erejével Király. Bement az erős ember házába, birkózott vele és legyőzte, mert Ő erősebb nála. Fogságba ejtette a foglyokat, és felemelkedett a magasba - királyok királya és urak ura. Sőt, Ő uralkodik fölényesen némelyikünk szívében. Megadtuk magunkat az Ő szeretetének. Örülünk, hogy megkoronázhatjuk Őt. Soha nem érezzük magunkat boldogabbnak, mint amikor szívünk és nyelvünk énekel...
"Hozd elő a királyi diadémot
És koronázzátok Őt mindenek urává."
Bízom benne, hogy még sokan vannak köztetek, akik még nem adták meg magukat, akik még át fogják adni szívüket az Ő hatalmának. Új tartományok fognak hozzáadódni az Ő birodalmához. Mansoul új városai megnyitják majd kapuikat, hogy Emanuel herceg belovagolhasson, és diadalmasan ülhessen ott. Ó, hogy ez így legyen, mert egy olyan sokaság, amelyet senki sem tud megszámlálni, vidáman, örömmel fogja elismerni az Ő uralmát, és megcsókolja a Fiút, nehogy megharagudjon. De jegyezzétek meg, az Ő hatalmának határa nem az emberi akarat szerint van, mert ahol nem az Ő népe örömteli beleegyezésével és szeretetének hatalmas hódításával uralkodik, ott is abszolút uralmat gyakorol! Még a gonoszok is az Ő szolgái! Valamilyen módon az Ő dicsőségének szolgálatába kell állítani őket, mert addig kell uralkodnia, amíg minden ellenséget a lába alá nem vet. Miért tombolnak a pogányok, és miért képzelnek hiábavaló dolgot az emberek? A Király fel van kenve Isten szent hegyén, a Sionon. Ő a király. A leghevesebb ellenfeleinek szájába is harapófogója van, és a saját akarata szerint fordítja őket. Mi van akkor, ha az emberek kegyetlenséggel és dühvel vegyesen támadják Krisztus evangéliumát, hiába igyekeznek meghiúsítani az isteni végzést! Az Úr titokzatos és számunkra ismeretlen módon érvényesíti saját felsőbbrendűségét. Ő még ott is uralkodik, ahol az uralkodók összeesküvést szőnek és a nép fellázad ellene!
Szeretteim, a mi Urunk Jézus Krisztus szuverenitása, amelyre örökségből jogosult, érdemeiért és hódításainak méltányos követelésében illeti meg Őt - Krisztusnak ez az uralma mindenre kiterjed. Ő az egyetemes Úr. Ebben a világban mindenütt Ő a Regens. Minden dolog Ő általa létezik és áll. Amikor Rá gondolok, úgy tűnik számomra, hogy a tenger az Ő dicséretére morajlik, és az erdők fái örülnek az Ő jelenlétének. Nincs az a harmatcsepp, amelyik napfelkeltekor a virágon csillog, csak az Ő bőségét tükrözi. Nincs olyan lavina, amely mennydörgő robajjal zuhan le az alpjáról, de az Ő Hatalmának jeleitől visszhangzik. A Nagy Pásztor uralkodik! Az Úr a Király! Ahogyan József uralkodóvá lett Egyiptom egész földjén, úgy Jézus szava szerint az egész nép uralkodik. Minden az Ő lába alá van helyezve, mert Róla énekelte a próféta régen: "Egy kicsit" (vagy ahogy a margón van, egy kis időre) "alacsonyabbá tetted Őt az angyaloknál, és dicsőséggel és tisztelettel koronáztad Őt". Mindent a lába alá vetettél, minden juhot és ökröt, igen, és a mező állatokat, az ég madarait, a tenger halait és mindazt, ami a tengerek útjain jár". Bár még nem látunk mindent az ember alá helyezve, de látjuk Jézust, aki a halál szenvedéséért egy kis időre alacsonyabb lett az angyaloknál, dicsőséggel és dicsőséggel megkoronázva. Ebben az órában Ő uralkodik a földön. A halál és a pokol az Ő jogara alatt áll. A Sátán és a szellemek, akik az ő vezetését követték, elharapják vasbilincsüket, miközben az isteni Úr hatalmát felsőbbrendűnek vallják. Ő képes ellenségeit összezúzni és vasrúddal összetörni, mint a fazekas edényét. Hatalmas erejét érzik és félnek tőle. De, ó, ott fenn a mennyben, ahol az Ő dicsőségének teljes fénysugarai leplezetlenek, Ő páratlan pompában uralkodik! Az angyalok imádták Őt, amikor Egyszülöttként a világra jött. Így szólt az orákulum: "Isten minden angyala imádja Őt". Szeráfok és kerubok, nem az Ő hírnökei? Olyanokká teszi őket, mint a tűz lángjai. A vér által megváltottak, mit tehetnének? Mi más az örömük, a foglalkozásuk, a gyönyörük, mint hogy örökké énekeljék: "Méltó a Bárány, aki megöletett, hogy dicsőséget és dicsőséget és uralmat és hatalmat nyerjen"? Ó, ne beszélj nekünk császárokról - csak egy császári homlok van! Ne beszéljetek nekünk uralkodókról, mert a korona az áldott és egyetlen Potentátusé! Egyedül Ő a király. Mint ilyenre, rá gondolunk, és vágyakozunk megjelenése után, amikor majd üdvözölni fogjuk Őt, a Királyt az Ő szépségében! Szeretem látni az Ő udvaroncait. Az egy boldog óra, amikor beszélgethetek valakivel, akinek a Mesterem füle van. Szeretem látni az Ő ruhájának szoknyáit, amikor közösségben jövök Vele az Ő asztalához. Szeretem az Ő udvarát járni. Szeretem hallani az Ő hangját, még akkor is, ha még nem láthatom annak arcát, aki beszél velem! De látni a Királyt - látni magát a Királyt! Ó, kimondhatatlan öröm! Világokat ér, már az is, hogy jó reménységem van arra, hogy megpillanthatom Isten dicsőségétől ilyen ragyogó látványt!
Jól jegyezd meg az ígéretet: "Szemeid meglátják a Királyt az Ő szépségében". Nem azt sugallja ez nekünk, hogy a Királyt már láttuk, bár nem az Ő szépségében? Úgy látták a földön, ahogy a próféta megjövendölte: "megvetett és emberek által elvetett, a fájdalmak embere, aki ismeri a fájdalmat". És ahogyan akkor láttuk, azt mondják nekünk, hogy nincs benne szépség, hogy vágyakoznunk kellene utána. Volt idő, amikor sokan csodálkoztak rajta. Az Ő arca jobban el volt rontva, mint bármely emberé, és az Ő alakja jobban, mint az emberek fiainak - ez az Ő megaláztatásának napján volt.
De nekünk még látnunk kell a Királyt az Ő szépségében, és tudom, szeretteim, hogy részben ez a látomás még most is sugárzik a lelkekre Isten Trónja előtt. Nem mondanám pontosan, hogy van szemük, mert az érzékszerveket már maguk mögött hagyták. Nem kapták meg ennek az ígéretnek a teljességét - de bizonyos mértékig látják a Király szépségét, azt a szépséget, amelyet az Atyja öltött rá, most, hogy felment a magasba, és visszatért az Atyához, miután engedelmeskedett minden parancsolatának és teljesítette minden akaratát. Az Ő Atyja már megjutalmazta Őt. A magasságbeli Felség jobbján trónol - Őt imádják és imádják! Nem kis látvány a mi lelkünk számára, hogy meglátjuk Őt és imádjuk. De ne feledjük, hogy a szellemek a mennyben, nélkülünk nem tudnak tökéletessé válni, így mondja az apostol. Várják az örökbefogadást - vagyis a test megváltását -, várják a feltámadás harsonáját. Azt hiszem, hogy ez az áldott remény akkor fog teljes mértékben beigazolódni: "Szemeid meglátják a Királyt az Ő szépségében". Ahogy Jób fogalmaz: "Tudom, hogy az én Megváltóm él, és hogy Ő áll majd az utolsó napon a földön; és ha bőröm után férgek pusztítják is el ezt a testet, testemben mégis meglátom Istent, akit magamnak fogok látni, és az én szemeim fogják látni, és nem más". A mi testünk feltámad a halálból.
"Ezek a szemek meglátják Őt azon a napon,
Az Isten, aki meghalt értem...
És minden felemelkedő csontom azt fogja mondani...
Uram, ki hasonlít Hozzád?"
A sír sötét kamráiból a hívek egész vérrel megvásárolt társaságával együtt fogunk előjönni. Akkor meglátjuk a Királyt az Ő szépségében! Micsoda szépség lesz az! Állhatatosan várjuk az Ő megjelenését, amikor másodszor is eljön! Ennek a személyes megjelenésnek örömmel kell fogadnia a szenteket. Akkor látni Őt, azt kell jelentenie, hogy látjuk az Ő szépségét!Érzékeink, megszabadulva a gyengeségtől, teljes kapacitással lesznek felruházva! Kegyelmeink megnövekedve, lelkünk élénk és erőteljes lesz, hogy értékelni tudjuk az Ő csodálatos Személyét! Mint Istenben és Emberben, most hiszünk Őbenne, de milyen kevéssé tudja hitünk megelőlegezni a látomást! Tudomásul vesszük a titkot, amely még nem lepleződött le. Milyen kevéssé hat ránk az a csodálatos információ, amely az angyalokat is megdöbbentheti - hogy a Végtelen egyesülhet a végessel, hogy az Istenség tökéletes egységben lehet az emberiséggel - az emberiség bokra az Istenség izzásával ég, de ezáltal mégsem ég el! Páratlan, hogy az Örökkévaló összekapcsolja magát a véges testtel! Hogy az Ő anyja keblén függjön, aki a világegyetem oszlopait hordozza! Különös kapcsolat! Amíg nem ébredünk fel az Ő hasonlatosságában, addig soha nem fogjuk alaposan megérteni. Ó, mennyire csodálattá fog oldódni a csodálkozás, amint Őt nézzük, akinek olyan természete van, amelyet már ismertünk, és mégis olyan igazi Istenség, amelyet senki sem látott és nem is láthat! Micsoda nagyságot fogunk látni! azon túl, ami az Ő királyi méltóságához elengedhetetlen, a látvány illusztris lesz. A hódítás órájában olyan Trónt fog elfoglalni, amelyet egyetlen vetélytárs sem mer vitatni. Júdás ott lesz, de eszébe sem jut majd elárulni Őt. Pilátus is ott lesz, de eszébe sem jut majd kikérdezni Őt. A zsidók ott lesznek, de nem kiáltják majd, hogy "feszítsd meg Őt". A rómaiak ott lesznek, de eszükbe sem jut, hogy kivégzésre vigyék. Az ellenségei azon a napon a port fogják nyalni! Olyanok lesznek, mint a pelyva a forgószél előtt az Ő eljövetelének napján! És milyen lesz az Ő dicsőségének ragyogása, amikor a királyok Királyának kiáltják ki Őt szépségében, királyi hatalmának minden jelvényével együtt!
Az állami díszszemle szépsége is az övé lesz, mert az élők és holtak bírájaként fog hivatalba lépni. Ekkor megszólal majd a trombita, és a Nagy Asszié minden ünnepélyes pompája körbeveszi Őt. Az élénk villámok végigvillannak majd a világegyetemen, és az Ő mennydörgésének morajlása felébreszti a halottakat, miközben egy ellenállhatatlan idézés kényszeríti őket, hogy megjelenjenek az Ő rettentő bírósága előtt! Az Ő kutató tekintete elől egyetlen teremtmény sem rejtőzik el, és minden szem látni fogja Őt. Azok is, akik átszúrták Őt, és a föld minden nemzetsége sírni és jajgatni fog miatta. De számunkra ez a szörnyű pompa nem lesz megdöbbentő, hanem méltó tartozék, amelyen az Ő királyi szépsége megmutatkozik! Csodálni fogjuk a kezét, amely a jogart tartja, mert fel fogjuk ismerni, hogy az ugyanaz a kéz, amelyet egyszer értünk átszúrtak. Csodálni fogjuk a hangot, amely elítéli a gonoszokat, és azt mondja nekik: "Távozzatok, jöjjetek, ti áldottak!". Csodálni fogjuk a pásztorbotot, amellyel szétválasztja a juhokat és a kecskéket, mert minket az örök boldogságra juttat, bár a kecskéket örök kárhozatra bocsátja! Háromszorosan boldogok és áldottak leszünk azon a napon! Rémület és baj lesz a világ sorsa - bizalom és diadal lesz akkor a szentek része! Csodálni fogják mindazok, akik hittek! És amikor az utolsó ítélet beteljesíti rendeltetett célját, Őt szépségében úgy fogják látni, mint minden gonoszság, a bűn, a halál és a pokol legyőzőjét. Az utolsó ellenség, aki elpusztul, a Halál. Hogyan fogjuk Őt az Ő szépségében látni, amikor maga a Halál is meghal! Meg sem próbálhatom leírni ezt a szépséget. Túlságosan káprázatos ahhoz, hogy elképzelhessem. Néha álmodtam róla szent monológokban. Hitem megpróbálta megvalósítani azokat a tényeket, amelyeket az Ő Lelke nyilatkoztatott ki nekünk. Mégis, a nyelv nem tud annyit elmondani, amennyit a szívem felfogott. Vannak kimondhatatlan szavak, amelyek az elragadtatás időszakaiban köszöntenek bennünket, és amelyeket nem szabad kimondani. Amikor elragadtatott elmélkedésben a harmadik mennyországba emelkedünk, csak kis híreket tudunk elmondani az embereknek. De mennyire felfoghatatlan számunkra most Krisztus dicsősége, ahogyan az majd akkor lesz, amikor az Ő egész népe jelen lesz Vele a mennyben!
Nem érintettem az ezeréves korszakot vagy az utolsó napi dicsőséget. Az önök gondolatai kitölthetik ezt az űrt. De milyen lesz Krisztus szépsége a mennyben azon a napon, "amikor majd elkészíti ékszereit"? Mi más a mi királyunk ékessége, mint az Ő megváltott népe? Mik lesznek az Ő államának díszei, ha nem azok, akikért Ő kiontotta a vérét? És amikor mindannyian ott lesznek, akkor látni fogjuk a Királyt az Ő szépségében, minden ékszerével együtt. Szépség! A pásztor szépsége nagyrészt egyszerű ruházatában rejlik. Egy anya szépsége - nagyon sokat láthatunk belőle, amint egy boldog és kedves család közepén jelenik meg. Így minden kétséget kizáróan Krisztus szépsége akkor lesz a legszembetűnőbb, amikor minden szentje vele lesz! Nemrégiben néhány jó ember társaságában voltam, akik arról beszélgettek, hogy vajon látjuk-e a szenteket a mennyben. Nem tudom, hogy ők kielégítően eldöntötték-e a kérdést, de én nagyon jól eldöntöttem az enyémre. Arra számítok, hogy látni és ismerni fogom az összes szentet, felismerem őket, és együtt örülök velük - és ez a legcsekélyebb sérelme nélkül annak, hogy teljesen elmerüljek az én Uram színe előtt! Hadd magyarázzam el nektek, hogyan lehetséges ez. Amikor a minap bementem egy barátom szalonjába, megfigyeltem, hogy minden oldalon tükrök vannak. Az egész falat üveg borította, és bárhová néztem, mindig a barátomat láttam. Nem volt szükséges, hogy rá szegezzem a tekintetem, mert minden tükör őt tükrözte. Így, Testvérek és Nővérek, úgy tűnik nekem, hogy a mennyben minden szent Krisztus tükre lesz, és ahogy nézzük az összes szeretteinket, körbepillantva mindannyiukat, mindenkiben Krisztust fogjuk látni, így a szolgákban is a Mestert fogjuk látni, minden tagban a Fejet fogjuk látni! Én vagyok bennük, és ők bennem. Nem így van ez? Minden a Mester lesz. Ez a Mennyország összessége - "Szemed látni fogja a Királyt az Ő szépségében" - és látni fogja a Király szépségét az Ő minden népében! Nem úgy tűnik, hogy a megnyilvánulás valaha is visszavonul, vagy hogy valaha is abbahagyjuk Királyunk szépségének meglátását. Itt van a kegyelem. "Szemed látni fogja a Királyt az Ő szépségében", tovább és tovább, és még tovább, és tovább, örökké tovább, egyre többet és többet érzékelve az Igazság Napjának szépségéből, kimeríthetetlen szépségéből és ragyogásából, a világ vég nélkül! A téma egyre jobban elhatalmasodik rajtunk. Meg kell fékeznünk magunkat. Csak a felszínt súrolhatjuk, mint a fecske a patakot. Most, ahogyan...
II. E LÁTÁS TERMÉSZETE, tudjuk, hogy a jövőben van. "Szemed meglátja a Királyt az Ő szépségében". Nektek, szegény bűnösöknek be kell érnetek azzal, hogy a Királyt az Ő fenségében látjátok. Boldog lelkek, akik eljönnek, hogy lássák Jézust a kereszten! Ó, öröm számukra, hogy ránézhetnek Őrá és üdvözülhetnek! Nézzétek Isten Bárányát! Íme a Bárány, akit a világ megalapítása óta megöltek! Szegény, bűnben szenvedő lélek, Jézusra nézel, hogy üdvözülj? Ha így van a jelenben, akkor a jövőben meglátod Őt az Ő szépségében! Ez egy látomás lesz mindenki számára. Természetes érzékük fel fogja ismerni az igazi Megváltót: "Szemed meglátja a Királyt az Ő szépségében". Ez nem pusztán a szellemi érzékelésetek, hanem a természetes szemetek. Nem Jób fejezi ki ezt a meggyőződést: "akit a szemeim meglátnak"? Ó, igen, nem úgy, mint most ezzel a testtel és vérrel, de még mindig ezzel a testtel! Néha hitvány testnek nevezlek, szegény húsom és vérem, és így is van. Mégis, eredetedben volt valami jó, és sorsodban van valami jobb: "csontodból csont, és húsodból hús". Asszonytól születtél, ahogyan voltál, és kenyérrel táplálkoztál, ahogyan kell, és ha a férgek felfalnak is, mégis fel fogsz támadni! Ó, test, te már most is Isten temploma vagy! Nem tudod, hogy a te
testek Krisztus tagjai? Nem tudjátok, hogy a ti testetek a Krisztus temploma?
Szentlélek? Ezek a szemek meglátják Őt! Lehetnek síró szemek, fájó szemek, fáradt szemek és álmos szemek, igen, vagy akár vak szemek, vagy a te gyengülő szemed, amelyre a függönyt rángatják - a te szemeid meglátják a Királyt! Amikor a Mennyországot látjátok, nem lesz szükségetek szemüvegre, hogy segítsétek a látásotokat. A szemetek megerősödve viseli majd a fényt, mint a sas szemei, amikor a nap erősen ragyog - "A szemetek látni fogja a Királyt az Ő szépségében". Ez egy személyes látomás lesz. "Akit az én szemeim látnak, és nem más." Nem lesz valaki más, aki megismétli egy másik bizonyságtételét: "Igen, látom Őt". Szeretem hallani, amit János látott, de jobban szeretem, ha János kiváltsága az enyém! Olyanok leszünk, mint János, és mi magunk is meglátjuk Őt. Tudjátok ezt megvalósítani? Emlékeztek Bunyan Zarándoklata című művében, hogy Mercy nevetett álmában, és Christiana megkérdezte tőle, hogy mitől nevetett így. Mercy azt válaszolta, hogy egy gyönyörű látomást látott. Vajon nem elég-e ahhoz, hogy álmunkban nevessünk, ha arra gondolunk, hogy "szemeid meglátják a Királyt az Ő szépségében"? Ha arra gondolunk, hogy ez a fej koronát fog viselni! Hogy ezek a kezek meg fogják fogni a tenyereket. Hogy ezek a lábak az átváltoztatott földgömbön fognak állni. Hogy ezek a fülek hallják majd az örökkévalóság szimfóniáit, és hogy ez a nyelv segít majd az örök kórus felcsendülésében! Ó, ki ne örülne? Ez az a bor, amely, amint lefolyik, szóra készteti annak ajkát, aki iszik belőle. Ó, hogy mindannyian személyesen láthassuk a Királyt az Ő szépségében!
És ez egy közeli látvány lesz, mert tiszta és világos lesz. "Szemed látni fogja a Királyt az Ő szépségében." Ez nem egy távoli tárgy távoli látványát jelenti - egy káprázatos ragyogás homályos látomását -, hanem olyan közelről fogjátok látni Őt, hogy személyének minden vonását, jóképűségének minden fázisát felismerhetitek! Felismeritek majd hivatalainak, hódításainak, címeinek, uralmának és dicsőségének minden jelvényét! Most még csak egy képet látsz róla, amely úgy tükröződik, mint egy sötét üvegben - de majd szemtől szembe fogod látni Őt! Ó, bárcsak felhúznák a függönyt, a fátylat felszakítanák, a látomást kibontanák! Gyönyörködtető látvány lesz. Amikor majd megjelenik az Ő szépségében, nem viselhetjük gyászunk és bánatunk ruháit. Amilyen Ő, olyanok vagyunk mi is ebben a világban. Ahogyan Ő megjelenik, úgy leszünk mi is abban a világban! "Még nem látszik, hogy mik leszünk, de tudjuk, hogy amikor Ő megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak fogjuk látni Őt, amilyen Ő." Így leszünk szépek, amikor majd meglátjuk Őt az Ő szépségében! Azt fogja mondani nekünk: "Csupa szép vagy, szerelmem, nincs rajtad egy folt sem". Ó, a gyönyör, a tiszta, felhőtlen öröm, amely tükröződik, mint a mennyei fény! Micsoda bevezetés lesz ez az örök boldogságba, amikor a szemetek meglátja a Királyt az Ő szépségében! Nincs időszak, nincs finálé, nincs véget vetve neki. Ez nem múló látványosság. Az Ő szépsége soha nem halványul el. A mi ünnepünk soha nem érhet véget. Amíg Ő megjelenik az Ő szépségében, addig látni fogjuk Őt, és el leszünk ragadtatva az Ő gyönyörűségétől! Hát nincs megírva: "Mivel én élek, ti is élni fogtok"? Az Ő népe nélkül, az Ő szentjeinek vele való kiegészítése nélkül Ő nem lenne teljes Krisztus soha. "Nem tudjátok, hogy az Egyház annak a teljessége, aki mindent betölti mindenben?". Tehát minden tanítványának örökké Vele kell lennie, és örökké látniuk kell az Ő arcát, és részesei kell, hogy legyenek az Ő dicsőségének!
III. KINEK ADATOTT EZ A LÁTOMÁS?
Figyelemre méltóan teljes leírást találunk ezekről az emberekről. Olvassuk el a 15. verset. A közönséges járásuk megkülönbözteti őket." "Aki igazságosan jár". "A tiszta szívűek meglátják Istent." De ha a viselkedésed megszégyenít, milyen mély lesz a gyalázatod? Szentségtelen teremtmények soha nem fogják látni a szent Istent! Ez nem lehetséges! Ó, bűnösök, mit gondoltok erről? Meg kell változnotok! Meg kell tisztulnotok! Meg kell térnetek! A Szentléleknek kell megújítania benneteket! Újjá kell születnetek! Különben nem tudsz egyenesen járni, vagy a Király jelenlétében állni az Ő szépségében!
Ezután a nyelvükről ismerik meg őket, " és egyenesen beszél". Egy hazug sem mehet be a mennybe. Azok, akik bujálkodnak, akik káromkodnak, akik trágár énekeket énekelnek, akik rágalmazásra adják ajkukat, akik rágalmazzák felebarátaikat, és rosszindulatúan rossz híreket terjesztenek - ezeknek és az ilyeneknek nem lehet örökségük Isten országában! Ó, az Úr mossa meg a nyelveteket, öblítse ki a szátokat, tegye édessé és tisztává - különben soha nem fogjátok énekelni a mennyei énekeket. "Aki igazságosan jár és egyenesen beszél", az eddig jóváhagyva van. De vigyázzon kereskedelmi jellemére, mert a továbbiakban azt mondják: "Aki megveti az elnyomásokból származó nyereséget." Aki úgy szerez pénzt, hogy másokat szorongat, hogy kemény alkukkal elnyomja a szegényeket, az nem fogja élvezni a boldogságos látomást. Ha vásárolsz és eladsz, és hazugsággal, hamis színleléssel, kereskedelmi trükkökkel - igen, még az általánosan megengedett szokásokkal is, bár ezek csalásnak tűnnének, ha alaposan lelepleznék őket -, nem lesz örökséged az Isten Országában! Hogyan lehetnétek kegyesek, ha nem vagytok becsületesek? Aki nem képes könnyedén tartani a mérleget, nem tud egyenletesen kimérni egy métert, vagy igazságosan kiállítani egy számlát, az nyugodtan reszkethet attól, hogy a szentély mérlegén egyensúlyozhat! Amikor az ilyeneket mérlegelik, hiányosnak fogják találni. Az alapos tisztességnek ki kell állnia az önzetlenség próbáját. " Aki megrázza a kezét a vesztegetéstől." Vannak emberek, akik nem tehetnek róla, hogy a lelkiismeret helyett inkább a pénzt részesítik előnyben. Ez a megvesztegetés útja. Amikor Ézsaiás írta, nagyrészt pálmaolajat használtak. Még mindig nagy divatja van - talán nem annyira ebben az országban, mint máshol -, de rengeteg módja van a megvesztegetésnek azon kívül, hogy az ember eladja a szavazatát a szavazófülkében. Hány embert vesztegetnek meg egy mosollyal vagy egy koronával - megvesztegetik a szombatszegésre - megvesztegetik a világ bolondságaira - megvesztegetik a nem tudom, milyen tévedésre! De ha egy lelkiismeretes ember kezébe dobunk egy shillinget, az kirázza azt a kezéből! Nem tetszik neki az érzés. Olyan, mint Pál, aki lerázta a viperát a tűzbe. Így rázza meg a kezét az az ember, aki a Királyt az Ő szépségében akarja látni, hogy ne tartsa a kenőpénzt. Sőt, " elzárja a fülét attól, hogy vért halljon". Nem szeret hallani a kegyetlenségről, a gyalázatról vagy a fájdalom okozásáról. Megállítja a fülét - nem hallgat meg semmilyen javaslatot, sem a sértődöttség kielégítésére, sem személyes előnyök keresésére, amivel a felebarátját megkárosítaná. Ebben a gonosz világban gyakran bölcs dolog befogni a füleket. A süket fül nagy áldás, ha a szomszédságban aljas beszélgetés folyik.
A jó ember, aki így vigyáz a kezére és a lábára, a nyelvére és a fülére, a szeméről is megismerhető. " Elzárja szemeit attól, hogy rosszat lásson." Kerüli a kísértéseket, amelyeknek a hiú kíváncsiság kitenné. Ó, bárcsak Éva anyánk becsukta volna a szemét, amikor a kígyó rámutatott a rózsás almára a fán! Ó, bárcsak becsukta volna a szemét! Ó, ha azt mondta volna: "Nem, még csak rá sem nézek". A nézés vágyakozáshoz vezet, a vágyakozás pedig bűnhöz. Azt mondod: "Nem lehet baj, ha megnézzük, csak hogy magunk is lássuk - nem azt mondták nekünk, hogy mindent próbáljunk ki?". "Csak gyere ide, fiatalember - mondja a kísértő -, te nem tudod, mi az élet! Elég lesz egy este, hogy megmutassunk neked egy kis vidámságot, és megnézd, hogyan zajlik a mulatozás. Tudod, hogy nem kell osztoznod benne. Talán megtanulsz egy-két dolgot, amiről eddig álmodni sem mertél. Bizonyára az ember nem úgy járja a világot, mint egy csecsemő - csak jöjjön el egy-két órára, és nézze meg!" "Á, nem - mondja az ember, akinek a szemével a Királyt kell látnia az Ő szépségében -, a jó és a rossz tudásának fája még soha nem hozott jót egyetlen embernek sem, úgyhogy kérlek, hagyj békén! Én behunyom a szememet a látványától. Nem akarok részt venni benne, még nézőként sem. Nem akarok ránézni arra, amire Isten nem néz utálat nélkül! Tudom, hogy az Ő szeretete bűneimet a háta mögé helyezte - amit tehát Ő a háta mögé helyez, azt én az arcom elé tegyem? Az bizony hálátlanság lenne!" Talán azt mondod: "Nos, ha ez a jelleme azoknak, akik meglátják a Királyt az Ő szépségében, akkor én soha nem fogok megfelelni a mércének." "Nem, de muszáj, különben soha nem élvezheted a boldogító látomást." "De én nem tudok ilyen módon megtérni." Tudom, hogy nem tudsz, de van Valaki, aki képes rá! Nem azért jött-e Jézus Krisztus a világra, hogy új teremtményekké tegyen minket? Ez az Ő célja és szándéka - "Íme, én mindent újjá teszek". Ő megváltoztatja az embert, új vágyakat, új vágyakat és új reményeket ad neki.
És Ő meg tud változtatni téged! Hadd kérdezzem meg tőled, láttad-e már hittel a Királyt? Néztél-e valaha is Jézusra a kereszten, és felismerted-e valaha, hogy Jézus Krisztusnak, ha Ő a Megváltód akar lenni, akkor a Királyodnak is kell lennie? Azt mondod, hogy hittél Jézusban. Igen, de elfogadtad-e Őt a Királyodnak? Úgy gondoltad, hogy engedelmeskedsz Neki, valamint hogy bízol Benne? Szándékodban állt-e szolgálni Őt, valamint támaszkodni Rá? Ne feledd, hogy Krisztusból nem lehet csak egy feled. Nem lehet Ő a Megváltód, de nem lehet az Uralkodód! Úgy kell elfogadnod Őt, ahogyan van. Ő egy Megváltó, de Ő megmenti népét a bűneiktől. Nos, ha valaha is Krisztust a Megváltódnak láttad, akkor szépséget láttál benne. Ő szép a szemedben, mert a bűnös számára a világ legszebb látványa az Ő Megváltója! "Mi a legfrissebb hír" - mondta egy bizonyos földesúr egy társának, aki szokott vele vadászni, és aki feljött a fővárosba - "mi a legfrissebb hír, amit Londonban hallottál?". "A legfrissebb hír, és a legjobb hír, amit valaha hallottam" - hangzott a gyors válasz - "hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket". "Tom", mondta, "azt hiszem, te megőrültél!" "William - mondta Tom -, tudom, hogy az vagy. Csak azt kívánom, bárcsak meggyógyultál volna az őrültségedből, mint ahogyan Isten kegyelméből én meggyógyultam!"
Ó, bárcsak mindannyian megismernénk Jézus Krisztust az Ő szépségében, és mindannyian tudnánk úgy örülni Neki, mint azok, akiket elbűvöl a látvány! Ha nem nyílt meg a szemed, nem láthatod a Királyt az Ő szépségében. De ha most megnyíltak a szemeid, hogy Jézust Királyodként üdvözöld, és meglátod benne a szépséget, akkor, bármi volt is a korábbi életed, annak bűnei megbocsáttattak - eltörölték őket! Megváltód áldozata, amely ilyen elégtételt nyújtott Istennek bűneidért, édes megnyugvást ad lelkiismeretednek. A Szentlélek kegyelmes segítsége által új életpályát kezdhetsz, és új életet kezdhetsz! Legyen így, és ezentúl elzárjátok szemeteket a látástól, megállítjátok fületeket a hallástól, megrázzátok kezeiteket minden gonoszságtól, és elfordítjátok lábatokat tőle, hogy a testben való életeteket Isten Fiának hite által éljétek, az Ő tiszteletére és dicsőségére! Így fognak a te szemeid, szegény Bűnös - síró, szomorú, gyászos szemek, amilyenek most lehetnek - a te szemeid meglátják a Királyt az Ő szépségében! Az Úr adja meg, hogy mindannyiunknak, mindannyiunknak legyen jelenvaló és jövőbeli beteljesedése ennek a csodálatos ígéretnek, az Ő nevéért. Ámen. IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT ARRA, HOGY SOKAKAT ELJUTTASSON JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE.