[gépi fordítás]
AZ itt megígért áldás az egyik leglényegesebb, amire az embereknek szükségük lehet, vagy amit Isten adhat. E nélkül az áldás nélkül a szövetség minden más előnye semmis lenne. Hiába van Megváltónk, ha nincs lelki erőnk hinni benne! Mit használ nekünk az, hogy értékes ígéretekről van szó, ha nincs bennünk a Szentlélek által munkált hit, amely által meg tudjuk ragadni ezeket az ígéreteket, imádságban könyörögni értük, és el tudjuk érni beteljesedésüket? Szentség nélkül senki sem láthatja meg az Urat, de a szentség természeténél fogva nem növekszik egyetlen emberi szívben sem. Ezért Isten Lelke nélkül, aki a szentség szerzője, egyetlen ember sem válhat a halhatatlanság örökösévé, és nem léphet be abba a nyugalomba, amely Isten népe számára megmarad! A Szentlélekre a lelki élet legcsekélyebb formájához is szükség van, és ugyanígy szükséges annak legmagasabb fokú fejlődéséhez is. A Szentlélek nélkül nem léphetünk át az első kapun - és a Lélek nélkül nem léphetünk át az utolsón. Senki sem mondhatja ki a szívében, hogy Jézus a Krisztus, csak a Szentlélek által - még kevésbé juthat el bárki a mennyországhoz szükséges tökéletességre, hacsak nem az élő Isten Lelkének munkája és ereje által!
Mindig aggódom, hogy szolgálatom során nehogy úgy tűnjön, hogy bármilyen módon is elhomályosítom a Szentléleknek ezt az áldott és nélkülözhetetlen hatását. Ó, ha Isten Lelkét nem tiszteljük - ha megsértődik azon, hogy elhanyagoljuk - ha visszavonul tőlünk -, mire lesznek jók a gyülekezeteink? Mire jó a mi komolyságunk, még ha fenn is tudnánk tartani? Mi értelme lenne az imádságra való összejöveteleteknek, ha nem lenne semmi kedvünk összegyűlni? Nélküle semmit sem tehetünk! Ő lehel minden életet a keresztény egyházba! Jézus eltávozott közülünk a mennybe, de Ő továbbra is uralkodik és uralkodik közöttünk az Ő Helytartója, a Szentlélek által! Tiszteljük Őt! Bízzunk Őbenne! Keressük Őt komolyan. Legyen a miénk, hogy hirdessük Őt, akiknek beszélniük kell, és a tiétek, hogy befogadjátok Őt, akiknek hallaniuk kell!
KI EZ A SZELLEM?
Ebben a szövegben és gyakran máshol is beszélnek róla. Nagyon szükséges, hogy átbeszéljük az evangélium közhelyeit és Isten Igéjének egyszerűségeit. Nem kételkedem abban, hogy vannak itt olyanok, akik nem értik az isteni Szentháromság tanát. Bosszantott - mulattatott volna, ha nem lett volna szomorú az elmélkedés - néhányan, akik idejöttek, és most először tanultak az evangélium legelemibb Igazságairól. Most már ismerik őket, és örülnek nekik! Még arra is képesek, hogy másokat tanítsanak. De amikor először jöttek ide, bár nem voltak műveletlen emberek, de más dolgokban jól jártasak - nem volt több ismeretük az üdvösség tervéről, vagy akár Jézus evangéliumának egyszerű és világos alapigazságairól, mintha Kína közepéről vagy olyan vidékről jöttek volna ide, ahová a mi Bibliánkat még soha nem vitték el! Értsük tehát, hogy a Szentlélek, akiről oly gyakran beszélünk, egy Személy. Ő nem puszta befolyás. Beszélünk "a Szentlélek hatásairól", és ez nagyon helyes, de ezek a hatások egy Személytől erednek, aki az Ő befolyása által hat az emberek elméjére. Helyes a Szentlélek hatásaiért imádkozni, de nem helyes úgy gondolni magára a Szentlélekre, mintha csak egy hatás lenne, mert Ő egy Személy!
Olyan cselekedeteket tulajdonítanak neki, amelyeket nem lehetett volna befolyásoknak tulajdonítani. Azt mondják, hogy szomorú, hogy bosszús, hogy dacoskodik vele. Csodálatos dolgokat tulajdonítanak Neki, amelyeket a befolyások nem tudtak véghezvinni! Isten Lelke akkor is ezen a földön merengett, amikor az még forma és üresség nélkül volt, és sötétség borította a mélység színét. Rendet teremtett a zűrzavarból. Ő díszítette fel a mennyeket. A sátor szépségét annak a képességnek tulajdonítják, amelyet Ő ihletett. Vagy, ha a mi Megváltónk testének szent tabernákulumához fordulunk, azt a Szentlélek ereje formálta és alakította! A Máriától született szent dolog nem természetes nemzésből született, hanem Izrael Szentjének energiája által. Nem egy hatás, hanem egy Személy volt a cselekvő! És amikor Urunk feltámadt a halálból, feltámadását a Szentírás a Szentléleknek tulajdonítja. A Szentlélek sok jelet és csodát tett a korai egyházban. Képessé tette az apostolokat arra, hogy sok nyelven beszéljenek. Általa volt hatalmuk sok csodát tenni. Még arra is parancsot adott, hogy Pált és Barnabást különítsék el arra a munkára, amelyre elhívta őket. És még mindig, Szeretteim, Ő az Egyházban van, és közösségünk van Vele! Vele közösségben vagyunk! Tanúságot tehetünk arról, hogy Ő ki nem mondható sóhajtásokkal közbenjár értünk, hogy Ő segít a gyengeségeinken, és a szeretet ezernyi hivatalát végzi el értünk, amelyek miatt tapasztalati és tudati úton érezzük, hogy az ilyen dolgok cselekvője maga a Személy!
Ő ráadásul Isten - valóban Isten! Soha ne gondoljunk könnyelműen a Szentlélekre, mintha Ő bármilyen másodlagos értelemben isteni lenne. Keresztségetekben a három név együtt volt. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek hármas nevére kereszteltek meg benneteket. Vigyázzatok arra, hogy a három Személyt mindig azonos szeretettel és azonos áhítattal kapcsoljátok össze gondolataitokban! Az áldás, amely oly állandóan befejezi istentiszteletünket, mindenkinek megadja a maga helyét: "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme, az Atya szeretete és a Szentlélek közössége vagy közössége legyen mindnyájatokkal". A Szentlélek tehát isteni! Mi most nem próbáljuk bizonyítani azt, amit jelenleg dogmatikusan állítani a mi dolgunk. A dolog bőségesen bizonyítható a Szentírásból. Legyen elég, ha megtanítjuk nektek a tényt. Hogyan lehetséges, hogy az Atya Isten, hogy a Fiú Isten és hogy a Szentlélek Isten - és mégis, hogy nem három Isten van, hanem egy Isten? Nem tudom megmondani nektek. Tudom, hogy így van, mert így van kinyilatkoztatva - de hogy hogyan van így, azt nem találgathatjuk, mert nincs kinyilatkoztatva vagy megmagyarázva. A mi értelmünk a tanúságtételig kalandozhat, és nem tovább! Sok kísérletet tettek már istenhívők arra, hogy a természetben párhuzamot találjanak Isten Egységére és Szentháromságára, de úgy tűnik, mind kudarcot vallottak. A legjobb talán Szent Patriké, aki, amikor az íreknek prédikált, és meg akarta magyarázni ezt a dolgot, leszedett egy lóherét, és megmutatta nekik a három levelét - három, mégis egy. Még ebben az illusztrációban is vannak hibák és hiányosságok! Nem felel meg az esetnek. Ez egy olyan Tanítás, amelyet nyomatékosan kell állítani, ahogyan azt az Athanáziánus Hitvallás kifejti, amelynek tanításának helyességét nem vonom kétségbe, mert mindent elhiszek, bár borzadva visszariadok attól a förtelmes anatémától, amely azt állítja, hogy aki habozik azt elfogadni, "kétségtelenül örökre el fog veszni".
Ez egy olyan dolog, amelyet tisztelettel kell elfogadni, ahogyan az Isten Igéjében áll, és amelyet hűségesen tanulmányozni kell, ahogyan azt az egymást követő nemzedékek leggondosabb és legintelligensebb keresztényei megértették. Nem szabad úgy gondolnunk az Atyára, mintha bármi is elvonná az Őt, mint eredetileg és lényegében isteni személyt megillető tiszteletet, sem az Atya egyszülött Fiára, mintha Ő nem lenne "Isten mindenek felett, áldott mindörökké", sem az Atyából és a Fiúból származó Szentlélekre, mintha Ő nem rendelkezne az Istenség minden tulajdonságával! Ehhez kell tartanunk magunkat: "Halld, Izrael, az Úr, a te Istened egy Jehova". De még mindig ragaszkodnunk kell ahhoz, hogy három személyben kell Őt imádni, noha Ő lényegét tekintve csak egy. Értsétek meg tehát, ti, akik csak keveset tudtok az evangélium tanításairól, hogy a Szentlelket kell imádnotok, és hitet kell gyakorolnotok iránta, mint Isten iránt! Erre helyezzetek különös hangsúlyt, mert meg van írva: "Aki az Emberfia ellen szól egy szót, annak megbocsátják, de aki a Szentlélek ellen szól, annak nem bocsátják meg, sem ebben a világban, sem az eljövendő világban". Micsoda rettenetes szentség veszi körül Isten Lelkét! Ahogy Rá gondolok, mintha a Sínai lángoló lángját látnám, körülötte kerítéssel - és hallok egy Hangot, amely azt mondja nekem: "Ne közeledj ide, mert ez szent föld".
A Szentlélek elleni megbocsáthatatlan bűn, nem tudom, mi az - hiába próbálnám meghatározni. Úgy áll, mint egy jelzőfény, mintha Isten látta volna, hogy egy istentelen és merev nyakú nemzedék bosszantja a Szentlelket, és messzire merészkedik a káromlásban! Ezért, míg az embereknek mindenféle káromlás megbocsátható, a Szentlélek elleni bűn soha nem bocsátható meg. Vigyázzatok, hogy meg ne keményítsétek a szíveteket, nehogy elkövessétek! Nem hiszem, hogy megtettétek volna. Tudom, hogy nem tettétek, ha üdvözülni akartok. Biztos vagyok benne, hogy nem, ha hajlandó vagy eljönni és Jézus Krisztusba vetni a bizalmadat. Mégis, figyelmeztetlek benneteket, hogy vigyázzatok és bánjatok tisztelettel a Szentlélek, a Vigasztaló, a lelketek tanítója gondolatával. A második kérdésetek a következő lesz.
II. HOGYAN TELJESÍTI EZT AZ ÍGÉRETET?
E szavak alatt azt értjük, hogy akik korábban a bűnt szerették, azokat az igazság szeretetére fogják rávenni. Hogy azok, akik egykor nehezen tudtak leszokni gonosz útjaikról, arra lesznek késztetve, hogy készségesen Isten parancsolatainak útját járják. Ez pedig nagy dolog, amit ígérnek, és nagyon nagy dolog, amit el lehet érni! Semmilyen emberi erővel nem lehetne ezt megvalósítani. Olyan könnyen változtathatná meg a feketerigó a bőrét fehérre, vagy a leopárd megszabadulhatna a foltjaitól, mint ahogyan az az ember, aki megszokta, hogy rosszat tegyen, megfordíthatná szokásainak és ösztöneinek teljes áramlatát - és megtanulhatná, hogy jót tegyen! Az Isteni Erőnek, amely először formálta az ember lelkét, újra kell formálnia azt. Csak az a Teremtő, aki a hangszert alkotta, tudja azt újrahangolni, vagy helyreállítani a harmóniáját! Semmilyen ügyetlen kéz nem tudja megjavítani. Az emberek néha vitatkoznak az emberi impotencia tanával, de biztosíthatom önöket, hogy a tényleges bizonyítékok sokkal meggyőzőbbek, mint az elvont elmélet! Az a gyakorlati lelkipásztori tapasztalat, amelyet néhányunk szerzett, hamar meggyőzhet bárkit arról, hogy bőséges bizonyíték van az igazságtartalmára. Imagyűléseinken és ébredési szolgálatainkon találkozunk azokkal, akiket egy kicsit is felébresztettünk. Mit gondolsz, mi az első dolog, ami miatt aggódnunk kell velük kapcsolatban? Némelyiküknek még soha nem volt szokása a lelkükön gondolkodni, és amint elkezdenek gondolkodni, mint egy asztalosműhelybe bevezetett fiú, aki még soha nem látott szerszámokat, minden szerszámmal, amit megpróbál kezelni, megvágják magukat! Ezek a szegény lelkek soha nem ismerkedtek meg a szellemi világgal. Az önvizsgálat újdonság számukra. Ha a bűnre gondolnak, az kétségbeesésbe kergeti őket! Vagy ha az irgalomra gondolnak, az elbizakodottságba kergeti őket! Bármilyen Isteni Igazságot tárunk eléjük, ők visszaélnek vele és elferdítik. Úgy tűnik, nincs eszük vagy eszük ahhoz, hogy bármelyik Igazságot helyesen használják! Taníthatod a fiatal kérdezőt nagy komolysággal, de nehéz lesz őt vezetni.
Ha például úgy tűnik, hogy elhatározta, hogy kétségbeesik, akkor próbáld meg vigasztalni, és használj annyi érvet, amennyit csak tudsz, de ő kétségbe fog esni, ha már elhatározta, hogy megteszi! Ezek némelyike bizonyos vadakra emlékeztet, amelyeket a sportolók megpróbálnak kivezetni az odújukból. Úgy tűnik, hiába küldik utánuk a vadászgörényt. Amikor érvekkel próbáltam kihúzni őket az egyik lyukból, egy másikba menekültek! És amikor rengeteg lyukat elzártam, és azt mondtam magamnak: "Most elkaplak - erre nem tudsz válaszolni!". Hirtelen úgy tűnt, mintha a hazugságok és téveszmék egy másik ágát találták volna meg. Eltűntek előlem, és minden munkám elveszett! Ah, akkor a lelkipásztor úgy érzi, hogy a Szentlélek erejének segítségére van szüksége, különben még a felébredt és aggódó bűnös is kitér a megtérés elől, elveti magától az örök életet, és elpusztul a bűnében! Igen, Testvérek és Nővérek, a tapasztalat gyakran többet bizonyít, mint amennyit a viták hajlamosak megengedni a Szentlélek munkájának szükségességéről! És ha pusztán a vallás elemi leckéivel való foglalkozás során ilyen kézzelfogható bizonyítékát találjuk az emberi képtelenségnek, mennyivel inkább így van ez abban a kérdésben, hogy a bűnt szeretőből a szentség szeretőjévé váljon? Megmutathatjátok neki az erkölcsiség illemszabályait. Elébe tárhatod a bűn elkerülhetetlen következményeit. Elbűvölheted őt az erény jutalmaival, de a borz túl süket minden bűbájodra - és amikor már elbűvölted, és elbűvölted, és újra elbűvölted -, még mindig megtartja a mérgét, és még mindig borz marad!
De hogyan hat erre a Szentlélek? Igaz, hogy sokféleképpen működik. Gyakran a megelevenítő ereje által. A Szentlélek minden lelki élet szerzője. Ha az újjászületésről beszélünk, a Szentlélek a megújító. Senki sem kaphatja meg azt az isteni életet, amely az újjászületéskor érkezik belé, csak Isten Lelke által. A bűnben való halálunkból új és szent életre támadunk fel a Szentlélek munkája által, és csakis az által. Nos, ha itt valaki, aki eddig természetes romlottsága miatt képtelen volt a szent életre, vagy Isten helyes szolgálatára, megelevenedne a Szentlélek által, micsoda változás menne végbe rajta azonnal! Amit a szellemileg halott ember nem tud megtenni, azt a szellemileg megelevenedett ember könnyedén elvégezheti. Hogy a Lélek hogyan éleszt meg, azt nem tudjuk. "A szél fúj, amerre akar, és te hallod a hangját, de nem tudod megmondani, honnan jön, vagy hová megy. Így van mindenki, aki a Lélektől született." A hatások eléggé láthatóak. Hamarosan észreveszed, hogy az ember, aki érzéketlen, érzelem és érzelmek nélküli volt, gyengéd lesz a lelkiismerete, buzgó a vágyaiban és érzékeny a szorongásaiban. Valójában élő emberré válik, noha azelőtt a halálba merült!
A Szentlélek továbbra is gyakorlatilag újjá teszi az embert az általa adott megvilágosítás által. Az ember vak - a Szentlélek mennyei szemkenőccsel érinti meg a szemét, és elkezd látni. A bűnös, kezében a Bibliával, bár igyekszik valamennyire megérteni azt, mégis szánalmasan összezavarja annak tanításait és parancsolatait, ha nem kapja meg a Szentlélek áldott kommentátorának útmutatásait! A Biblia tele van Isten világosságával, de az ember szíve nagyon sötét. Mi értelme van annak, hogy a Szentírás megnyílik az értelem előtt, ha az értelem szemét vastag fólia fedi? A Szentlélek az, aki besugározza Isten Igazságát, amelyet Ő sugárzott minden tárgyra, amely az utunkba kerül. Amikor a Bibliát olvassátok, hogy vigasztalást és útmutatást találjatok, ügyeljetek arra, hogy a szíveteket felemeljétek Őhozzá, aki írta! Ahogyan egy szerző a saját könyveit érti meg legjobban, úgy a Lélek, aki a kötetet ihlette, azonnal beavat titeket annak titkos értelmébe, amit az ihletett emberek tolla rögzített. Várjátok Istentől a tanítást - az Ő tanítása biztosan a szentségre vezet benneteket, mert Ő tanít benneteket a bűn gonoszságára! Megmutatja neked annak förtelmességét, aljasságát, hálátlanságát és gyalázatosságát. Ő oktat téged a szentség szépségére, és megmutatja neked Mestered példáját. Megtanít téged Isten törvényére, és felírja azt szíved testi tábláira. Ily módon, mint megvilágosító és egyben megelevenítő, Isten törvényeinek útjain futásra késztet bennünket!
A Szentlélek továbbá Vigasztalóként működik. Sok ember nyomorult a bűnei miatt, de nem hajlandó lemondani róluk. Ismerünk olyan embereket, akik azért folytatják a jelenlegi vétkeiket, mert teljesen reménytelen, hogy valaha is megbocsátást kapnak a múltban elkövetett vétkeikért. De amikor Isten Lelke szent vigaszt lehel a csüggedő bűnös elméjébe, akkor azt mondja magának: "Mégsem fogom magam elvetni. Nem illik, hogy én, aki előttem egy jobb sors áll, úgy éljek, mint azok, akik elhatározták, hogy a saját vágyaikat követik, nem törődve a következményekkel - akik szövetséget kötöttek a pokollal és szövetséget a halállal! Nem, ezerszer nem! Ha Isten mindezt megteszi értem, és elhozza hozzám az Ő drága Fiát, és vérrel vásárolt bocsánatról beszél nekem, akkor elmúlnak régi bűneim, és ezentúl örömömre szolgálhatom minden erőmmel a Mennyei Barátot, aki oly kedves volt hozzám." A Szentlélek az Ő népe számára mindig a Vigasztaló. Szomorú valamelyikőtök? Ez a szomorúság hitetlenné tesz benneteket? A hitetlenség a bűnre való kísértésként hat rátok? Menjetek a Vigasztalóhoz, hogy vegye el a baj gyökerét! Így fogtok Isten parancsolatainak útján futni, mert Ő kitágította a szíveteket és vezette lépteiteket!
A Szentlélek közbenjáróként is működik egyesek szívében, segítve imáikat. Néhányan közületek levertek és csüggedtek, mert nem tudtok imádkozni. "Ó", gondoljátok, "bárcsak imádkozhatnék!". Milyen furcsa elképzelések szállják meg az emberek elméjét az imádkozással kapcsolatban! A minap valaki, aki megfogta a kezemet, azt mondta nekem: "Bárcsak én is úgy tudnék imádkozni, mint ön, uram, de imádkozni nem tudok". Szegénykém, amikor láttam a könnyeit, és hallottam az Istenhez intézett, nagyon megtört kiáltásait, azt kívántam, bárcsak én is úgy tudnék imádkozni, mint ő! Mi értelme van a találó szavaknak, a szép mondatoknak, a folyékony beszédnek? Ezek számomra gyakran olyan csalóka vívmányoknak tűnnek, hogy szívesen lemondanék róluk, ha dadogva mondhatnám el lelkem vágyait, és annál őszintébbnek érezném magam, mert hiányzik a gondolataimat öltöztető kifejezés! Ó, nem - az Úr nem igényli a hosszú beszédeket! Egy nyögés, egy sóhaj, egy zokogás, amely úgy tűnik, hogy felduzzad a lelkedben, és túl nagyra nő ahhoz, hogy menekülési utat találjon - ez az imádság! Amikor nem tudsz imádkozni, ne feledd, hogy a Lélek a mi gyengeségeinken is segít. Az Ő hivatala, hogy kimondja értünk azokat a nyögéseket, amelyeket mi nem tudunk kimondani. És azáltal, hogy képessé teszi az embert az imádkozásra, képessé teszi az embert arra, hogy szent legyen, mert az imádság a szentség egyik alappillére. Istenhez, minden tökéletesség Forrásához közeledni azt jelenti, hogy segítséget kapunk az ostromló bűn ellen - és az áldott Segítő az imádságban ebben a tekintetben is segítségünkre lesz az igazság ösvényein.
Remélem, hogy mindazok, akik azt mondják, hogy "ezt nem tudom megtenni", és "azt nem tudom megtenni", megértik, hogy igaz, hogy nem tudjátok megtenni, de az is igaz, hogy a Szentlélek segíthet nektek, hogy mindent megtehessetek! Az Ő mindenható segítsége által mindent megtehetsz! Várd Őt őszinte vágyakozással, és mondd Neki: "Jöjj, Szentlélek, segíts egy szegény, erőtlen féregnek. Segíts, hogy meggyászoljam bűneimet. Segíts, hogy a hit szemével Jézusra nézzek. Segíts, hogy feladjam bűneimet. Segíts, amikor kísértésbe esem, hogy ellen tudjak állni a Sátán ravasz mesterkedéseinek. Segíts, hogy legyőzzem rossz indulatomat, hogy megszabaduljak szívem büszkeségétől és huncutságától. Öld meg a lustaságomat. Vedd el a halogatásra és halogatásra való hajlamomat. Engedd, hogy most rögtön Krisztus mellett döntsek, és jöjjek el, minden bűnösségemmel együtt, és mosakodjak meg az Ő drága vérének forrásában, hogy megmeneküljek". Mondom nektek, hogy a Szentléleknek ez a feladata! Ő soha nem olyan boldog, ha szabad ilyen kifejezést használnom az örökké áldottal kapcsolatban, mint amikor így, az Ő élesztő, megvilágosító, vigasztaló befolyása által, szegény bűnös lelkeket Jézushoz és általa a szentség útjára tereli!
Továbbá a Szentlélek egyik feladata, hogy megszentelje Isten népét. Jézus Krisztus megigazító igazságosságot ad nekünk, amelyet nekünk tulajdonít. A megáldott Jézus elhozza nekünk a saját igazságosságát, és felöltöztet minket vele. A Szentlélek az Isten akaratához való személyes alkalmazkodást munkálja bennünk szívünkben, amely gyümölcsöt terem az életünkben, annak a halálba is menő engedelmességnek a folytatásaként, amellyel Krisztus elégtételt vett bűneinkért, és teljesítette a nekünk járó engedelmesség magas kötelezettségét. Ez a szentség nem Krisztus szentsége, ahogy egyesek hiába mondják, hanem a Szentlélek működése által bennünk munkált személyes szentség. Ti, kedves Hallgatók, talán azt mondtátok magatokban: "Nem üdvözülhetek, mert nem vagyok szent". Az igazság az, hogy nem lehettek szentek, mert nem vagytok üdvözültek - az üdvözülés az első! A szentség soha nem a gyökér - mindig a gyümölcs! Nem az ok, hanem a következmény! Úgy kell Jézushoz jönnöd, ahogy vagy, és bíznod kell benne - és akkor Ő adja neked a Szentlelket, hogy munkálja benned az új szívet, az új vágyat - és új teremtménnyé tegyen. Azt mondod: "Nem tudom magamat megszentelni". Ez igaz. Meg kellene tenned, de az erőd eltűnt, és sajnos az akarat is! De ha Isten megadta neked az akaratot, akkor arra mutat, akinél az erő nyugszik, nevezetesen a Szentlélekre, aki benned lakozik és megszentel téged az Igazság Igéje és a Krisztus oldalából áradó drága vér és víz alkalmazása által.
Azt sem szabad elmulasztanom megjegyezni, hogy a Lélek egyik nagyszerű munkája az, hogy az Ő népében lakik. A Szentlélek minden Krisztusban hívő emberben lakozik! Soha nem hiányzik belőle, mióta tanítvány lett. Megidézhetjük jelenlétét, amikor énekelünk...
"Jöjj Szentlélek, mennyei galamb,
Minden felgyorsító erőddel."
De ez egy ima az Ő különleges megnyilvánulásáért. A Szentlélek itt van. Az Egyházban él. Eljött, mint Vigasztaló, aki örökké velünk marad. Az Ő népének testében lakik - Isten az Ő templomában van. És, jegyezzétek meg, ez a lakozás tartja fenn a hívő ember szentségét. Ha a Szentlélek elhagyná őt, visszatérne, mint a kutya a hányásához, de mivel a Szentlélek ezekből a szemekből néz ki, és ebben a szívben lüktet, és ezeket a kezeket mozgatja, amikor az ember szabadon engedelmeskedik az Isteni Erőnek, az ember a tisztesség ösvényein marad, és a vége az örök élet! Hogy mindezeket a gondolatokat egybefoglaljam, bármilyen hivatalokat is tart fenn a Szentlélek Isten népénél, mindezen hivatalok eredménye az lesz, hogy az embert visszatartja attól, hogy régi útjaira térjen vissza, és arra készteti, hogy Isten rendeléseiben járjon, és Isten ítéleteit megtartsa és megtegye! Szeretnél tehát megmenekülni a bűntől és szentté lenni? Nézz a vérző Megváltó sebeire, és emlékezz arra, hogy megígérte neked a Szentlelket, aki által szentté leszel és megmaradsz a szentségben, amíg a továbbiakban folt és ránc vagy bármi ilyesmi nélkül állsz az Örökkévaló Trónja előtt! Befejezésül szeretném...
III. MONDOK NÉHÁNY JÓ ÉS MEGNYUGTATÓ SZÓT NÉHÁNYOTOKNAK, AKIK TALÁN ALIG VÁRJÁK, HOGY ISTEN E SZELLEMÉT SZÍVÜKBEN BIRTOKOLJÁK.
"Á - panaszkodik az egyik -, a Szentlélek soha nem nézne rám!" Miért van ilyen gondolatod? Azt hiszed, hogy ilyen elmélkedésekkel tiszteled Őt? Sokkal inkább szégyent hozol magadra. Nem tudod, hogy Ő sok ilyenre nézett, mint amilyen te vagy, és ők még élnek, hogy meséljenek leereszkedő szeretetéről? Ránézel-e Jézusra? Ráveted magad a Nagy Biztosra, aki hajlandó volt bűnbakká válni a bűnösökért? Ha igen, akkor a Szentlélek rátok tekintett! Az első vágyad Isten felé tőle származik! Ezek a belső törekvések, amelyeket most érzel (gyengéden kívánom, hogy ne fojtsd el vagy oltsd el őket), Tőle származnak! Ez a félelem, ez a szorongás, ez a vágyakozás lehet, és bízom benne, hogy az is, a Szentlélek áldott munkájának kezdeményezése a lelkedben! Ne ítéljetek úgy a Szentlélekről, mintha vonakodna. Nehémiás úgy beszélt Isten Lelkéről, mint " a jó Lélekről". Így van! Ő maga a jóság lényege, a jóságot a jóindulat értelmében véve. Ő jó az emberekhez, tele van nagylelkű szeretettel irántuk. A "Lélek szeretetéről" olvasunk. Édes szavak! Mily nehéz lehet értékelni őket és bizonyítani értelmüket! A Lélek szeretete! Csodálom, hogy Isten Lelke leszállt a száraz csontok völgyébe. Csodálom, hogy Ő kapcsolatba kerülhet az olyan romlottsággal, mint a miénk, és életre kelthet bennünket! Csodálkozom, hogy nem hagyott el minket már régen, tompák vagyunk az Ő iskolájában, mégis türelmesen tanít minket. Csodálatos számomra, hogy Ő ilyen szegényes templomokban lakik, mint a mi agyagtestünk. Mégis megteszi. Ő leereszkedően velünk marad. Beszélsz Jézus szeretetéről, hogy lejött a földre, és elviselte annak minden nyomorúságát és szégyenét - erről nem beszélhetsz túl szépen -, de ne felejtsd el, hogy a Szentlélek már 1800 éve itt tartózkodik, és még mindig tart az Ő kormányzásának időszaka - még mindig vár és törekszik, meggyőz, drágán megvilágosít, nagyszerűen megelevenít! Így fog tenni mindaddig, amíg maga az Úr Jézus kiáltással le nem száll a mennyből, és a Szentlélek rendelése be nem fejeződik az eljövendő világban! A Szentlélek tehát jó Lélek, és ennek arra kell bátorítania, hogy az Ő személyébe és cselekedeteibe vetett teljes bizalommal menjetek hozzá.
Néha úgy hívják, hogy "a szabad Szellem". Dávid azt mondja: "Tarts meg engem a Te szabad Lelkeddel". Őt nem köti a mi rabságunk. Őt, hála Istennek, nem a mi vágyaink korlátozása neveli át. Őt nem tartjuk vissza, még akkor sem, ha képtelenségünk és gonoszságunk behálóz bennünket. Ő nem vár az emberre, és nem késlekedik az emberek fiaival. Mint ahogy a harmat reggelente a néma fűre, amely nem tud beszélni érte. Mint a merev szellő a néma hegyek fölött, amelyek nem kérhetnek belőle. És mint a tengeren, amely nem tudja felemelni hullámait, amíg a szél fel nem kavarja őket, amely kéretlenül, kéretlenül jön - úgy van a Lélek eljövetele is! Olyan szabadon, valódi igazságban jön Ő. Ó, te legaljasabb bűnös, te számkivetett, te, akit elfordultak tőled azok, akik egykor szerettek - a Szentlélek még hozzád is eljöhet! Ő egy szabad Lélek - még a bűneid sem tarthatják vissza Őt! Ő legyőzheti kétségbeesett romlottságodat, és eljöhet, hogy uralkodjék és uralkodjon a kebledben, ahol az ördögök karnevált tartottak ezekben az években!
Imádom Isten hatalmát, amelyet Ő gyakorol az emberek elméje felett, hogy amíg én itt állok, hogy prédikáljak nektek, akár akarjátok, akár nem akarjátok meghallani az Ő üzenetét, az én Uram és Mesterem a saját útját járja! Még ha a legkevésbé sem vagytok is alkalmas állapotban az evangéliumi hívásra - még ha azért jöttetek is, hogy kigúnyoljátok a prédikátort, vagy azon kapjátok, hogy megbotlik a beszédében, vagy esetleg egy vidám órát akartok eltölteni -, az isteni Fiat erősebb, mint a ti szeszélyes hangulatotok! Hányszor lőtte már az Örökkévaló Íjász a gúnyolódókon keresztül-kasul a nyilait, és úgy hagyta őket, mintha meghaltak volna, majd miután életet adó ujjával megérintette őket, azt mondta: "Élj!". A változás megtörtént, bár akkor még nem tudtak róla semmit! Az Úr, az Ő jóakarata szerint, elvégezte a munkát, és így ez az áldott szabad Lélek megvalósíthatja az Ő szándékát. Ó, szeretett Testvéreim és Nővéreim, imádkozzatok a meg nem váltottakért! Imádkozzatok a bűnösökért, ti, akik tudtok imádkozni! Milyen gyakran gondoltam arra, milyen áldott dolog, hogy Isten Lelke bebocsátást nyerhet oda, ahová mi nem tudunk. Van egy ház, amely be van zárva és el van torlaszolva az evangélium elől. A plébánia földesura talán azt mondja, hogy bármelyik szolgáját, aki a gyülekezeti házba megy, elbocsátja. Gondoskodik arról, hogy a körzetében sehol se legyen ilyen metodizmus! Nagyon helyes, uram, ha azt tervezi, hogy távol tartja, akkor nagyon sok őrszemre lesz szüksége, mert tudja, ha édes illat van a házában, akkor szorgalmasan kell ügyelnie arra, hogy hermetikusan lezárja, különben kiszabadul, és fokozatosan minden szobában terjeszti az illatát! Jézus Krisztus neve "olyan, mint a kiöntött kenőcs" - csodálatos illatanyaggal rendelkezik!
A földesúr hamarosan rájön, hogy az egyik szolgája elkapta az édes fertőzést. Szívesen elküldené, ha nem lenne olyan jó dajka-lány, hogy nem engedheti meg magának, hogy elveszítse! És észrevettem, hogy Isten kegyelmében van egy isteni fertőzés, amely üdvösséget hoz. Családokban, szomszédságokban, községekben és nagyvárosokban különös gyorsasággal terjed! Egy-két megtérés, mint az esőcseppek, záport vetít előre! Ismertem egy embert, aki elégette az összes Bibliát, ami a házában volt - legalábbis azt hitte, hogy elégette az összeset -, de volt két lánya, akik a párnájuk alatt tartották titokban a könyveket. Amikor rájött, őrjöngött a dühtől. Hogy mit akart tenni, nem tudom. A felesége végül elmondta neki, hogy ő is az ő véleményükön van, és átvette a szerepüket. "Á, hát - mondta -, kellemetlen, hogy nem tudok úgy élni, hogy ne zaklassanak ezzel a vallással". Igen, és Isten kegyelméből nem fognak "élni anélkül, hogy ne zaklassák őket". Ha nem akarnak eljönni és meghallgatni az Igét a lelkipásztortól, akkor majd valahogy máshonnan fogják hallani! Egy traktátus megtalálja azt, akinek a feje fölött elrepül a prédikáció - és egy fél mondat darabokra törik a sziklát ott, ahol a szószékről való fellebbezésnek talán semmi haszna nem lett volna! Legyetek hát bátrak, ti, akik mások üdvösségét keresitek, és ti, akik magatok is távol vagytok Istentől - ne essetek kétségbe, mert Isten Lelke szabad Lélek - Ő még hozzátok is el tud jönni!
Isten Lelke is nagyon erős, valamint jó és szabad. Nincs az emberi makacsságnak olyan formája, amelyet Ő ne tudna legyőzni. A Szentlélek egyes műveletei ellenállnak és legyőzhetők. Ezt anélkül mondom, hogy úgy érezném, hogy bármiféle rágalmat vetnék az Ő Istenségére. Egy embernek, bármennyire is erős, nem kell minden erejét latba vetnie, és amikor csak egy kicsit is latba vet az erejéből, egy gyermek képes lehet legyőzni őt. Talán szándékában áll, hogy így legyen. Így a Szentlelket is bosszantják, bántják és kioltják az istentelenek a közös működésében. Egészen másképp, amikor "erejének túlságos nagysága jön el hozzánk, akik hiszünk", vagy amikor az Úr az egész nép szeme láttára leplezi le karját - akkor a Lélek az ellenállhatatlan erő Lelkeként jön el! Ki fogja megállítani a kezét, vagy ki mondja neki: "Mit csinálsz?". Nézd meg, hogy a marosvásárhelyi Saul, habzó szájjal Isten egyháza ellen, hogyan kiáltja: "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek? Ki vagy Te, Uram?" Hamarosan feláll, hogy három napon át kézen fogva vezessék, hogy megtört szívvel keresse Isten arcának világosságát! Milyen gyorsan képes Isten a legádázabb üldözőket az evangélium legkomolyabb hirdetőivé változtatni! Legyetek jószívűek, kedves Barátaim, Isten ügyéért a világban! Még nagyobb dolgokat fogunk látni, ha csak hittel kérjük és hűségesen várjuk őket.
Ha Isten nem támaszt jó embereket a főiskolákon, hogy hirdessék az evangéliumot, akkor a kereskedőink raktáraiban és irodáiban találja meg őket. Vagy ha ezekre nincs lehetőség, akkor a lakosság söpredékéből hívja el őket - ha máshonnan nem is, a tolvajok barlangjaiból és bugyraiból! Ki tudja, de lehet, hogy idegen nyelvű emberek által fog minket féltékenységre ingerelni. Az én Mesterem tudta, hogyan találja meg Luthert a szerzetesek között, és hogyan halássza ki a bálványimádó papok közül a legbátrabb reformátorokat! És Ő ugyanezt újra meg tudja tenni! Lehet, hogy az Egyház nagyon rossz áradatba kerül, de soha nem lesz olyan rossz áradat, hogy az Egyház, mint egy evezős gálya, képes legyen úszni! Nem fog sziklákba ütközni. Reménykedjetek, Krisztus katonái! Amíg a Szentlélek szolgálatát lehet segítségül hívni, soha ne suttogjatok kétségbeesésről! Ó, bűnös, reménykedjetek magatokban, akármilyen akaratos és gonosz is voltatok! Ha te nem tudod megváltoztatni az utadat és megváltoztatni a szívedet, Ő meg tudja ezt tenni helyetted! A megszokás vaspántjait Ő el tudja törni. A bujaság kérlelhetetlen hálóját darabokra tudja törni! A részegség megalázó utálatosságaiból Ő ki tud szabadítani téged! A világiasság minden báját fel tudja oldani! Ő megszabadíthat téged, bár most fogoly vagy a belső börtönben, lábaidat a kalodában tartva! Amíg a Szentlélek él, amíg Jézus közbenjár, amíg az Atya kész befogadni a tékozlót, addig senki ne essen kétségbe! A kegyelem a legértéktelenebb teremtményeket a legfelbecsülhetetlenebb áldásokban részesíti! Amit Pál mondott a szenteknek, azt merem mondani a bűnösöknek: "Kívánjátok komolyan a legjobb ajándékokat". Ámen.