[gépi fordítás]
E két szövegben a következőket találjuk
az ember takarása, amely prof
elfogadható, és méltó minden elfogadásra! Alighogy az ember megszegte Teremtője akaratát az Édenkertben, meglepetésére és megdöbbenésére felfedezte, hogy meztelen - és azonnal nekilátott, hogy takarót készítsen magának. Első szüleink szegényes kísérletet tettek erre, és szánalmas kudarcot vallott. "Füge leveleket varrtak össze." Ezután Isten belépett, még jobban feltárta előttük meztelenségüket, megvallatták velük a bűnüket, rávették őket, hogy megvallják a bűneiket, felismertették velük a vétkeiket, és akkor aztán meg van írva: "Az Úr Isten bőrből készített nekik ruhát". Valószínűleg az áldozatul felajánlott állatok bőréből készültek a ruhák, és ha ez így van, akkor azok alkalmas típusai voltak annak, aki bűnért való áldozatot és a tökéletes igazságosság köntösét adta nekünk! Ádám napjai óta minden ember nagyjából ugyanazt a tapasztalatot élte át, többé-kevésbé a saját találékonyságára támaszkodva, hogy elrejtse saját arcának zavarosságát. Felfedezte, hogy a bűn mezítelenné tette őt, és nekilátott, hogy felöltöztesse magát. Amint azt hamarosan be kell mutatnom, ez soha nem sikerült neki. De Istennek tetszett, hogy saját népével az Ő kegyelmének gazdagsága szerint bánjon - befedte szégyenüket és eltörölte bűneiket, hogy többé ne emlékezzenek rájuk.
Hadd irányítsam figyelmüket először is az ember fedezésére és annak kudarcára. Aztán Isten feddésére és annak tökéletességére.
A Szentlélek adjon nektek megkülönböztető képességet, hogy meglássátok nyomorúságos helyzeteteket Isten jelenlétében, és megértsétek azt az irgalmas megkönnyebbülést, amelyet maga Isten nyújtott az Ő kegyelmének bőkezűségében!
AZ EMBER FEDEZÉKÉT.
Az emberek sokféleképpen próbálják elfedni a bűneiket. Egyesek úgy teszik ezt, hogy tagadják, hogy vétkeztek, vagy a tényt elismerve tagadják a bűnösséget! Vagy pedig, őszintén elismerve mind a bűnt, mind a bűnösséget, felmentik és felmentik magukat bizonyos körülményekre hivatkozva, amelyek - az ő szemléletük szerint - szinte elkerülhetetlenné tették, hogy úgy cselekedjenek, ahogyan cselekedtek. Kifogással és ürüggyel, bocsánatkéréssel és önigazolással felmentik magukat minden bűnösség alól, és szép fényt vetnek minden aljas vétségre! A mentegetőzés a legelterjedtebb mesterség az ég alatt! A legcsekélyebb anyagokat is a legnagyobb haszonnal használják fel. Az az ember, akinek nincs érvényes érve az ítélet ellen, nincs elfogadható oka arra, hogy miért ne ítéljék el, ezernyi kifogást és tízezernyi enyhítő körülményt hoz fel - mindezek gyengék és vékonyak, mint a pókháló. Valaki itt talán azt mondja magában: "Lehet, hogy megszegtem Isten törvényét, de túl szigorú volt. Egy ilyen tökéletes Törvényt betartani lehetetlen volt. Megszegtem, de hát ember vagyok, olyan szenvedélyekkel felruházva, amelyek hajlamokat vonnak maguk után, és olyan vágyakkal tüzelve, amelyek kielégítést igényelnek. Hogyan is tehetnék mást, mint amit tettem? Különös körülmények közé kerültem, és az árral sodródtam. Különleges kísértéseknek kitéve engedek a csábításnak, de ez csak természetes!" Így gondolja. Így próbálod felmenteni magad. De valójában most újabb bűnt követsz el, mert lealacsonyítod Istent, vádolod a Mindenhatót! Isten törvényét vádolod, hogy magadat igazold, amiért megszegted azt! Az ilyen igazságtalan védekezésben nem kevés bűnösség rejlik. A törvény szent, igazságos és jó. Bűneid terhét Istenre hárítod! Megpróbálod úgy beállítani, hogy végül is nem te vagy a hibás, hanem Őt terheli a hiba, aki a parancsolatot adta. Azt hiszitek, hogy ezt el fogják tűrni? A fogoly a bíróságon vádaskodjon az őt tárgyaló bíró ellen? Vagy megkérdőjelezheti a törvény igazságosságát, miközben vádat emelnek ellene annak megsértése miatt? És ami az ön által hivatkozott körülményeket illeti, milyen érvényes mentséget szolgáltathatnak? Erre jutottunk - hogy nem ön, hanem a szükségletei voltak azok, amelyek a rosszat tették, és a következményekért felelniük kell? Valóban nem önök! Ön a körülmények ártatlan, ártatlan áldozata! Azt hiszem, ahelyett, hogy elmarasztalnák, szinte sajnálni kellene. Mi ez megint csak, ha nem a Gondviselés intézkedéseire hárítjuk a felelősséget, és nem azt mondjuk Istennek: "A Te fegyelmezésed keménysége, nem pedig a cselekedeteim perverz volta az, ami bűnbe sodor engem". Mi ez, kérdem én, nem más, mint nagy szemtelenség, sőt, valóságos árulás annak a háromszorosan szent Istennek a felsége ellen, aki előtt még a tökéletes angyalok is elfátyolozzák arcukat, miközben azt kiáltják: "Szent, szent, szent, szent, Seregek Ura, Istene"? Könyörgöm, ne folyamodjatok ilyen takaráshoz, mert miközben teljesen haszontalan, bűnt a bűnre, és újabb szégyennek tesz ki benneteket!
Sok esetben az Isten törvényét megsértő személyek azt remélték, hogy titoktartással fedezhetik a vétküket. A tettet a sötétségben követték el. Azt remélték, hogy egyetlen emberi fül sem hallotta lépteiket, vagy hallotta beszédüket. Lehetséges, hogy ők maguk is hallgattak, és azzal áltatták magukat, hogy egyetlen megfigyelő sem látta mozdulataikat, vagy nem tudta felfedni cselekedetüket. Így volt ez Ákánnal is. Merem állítani, hogy a csata zűrzavarában magához vette az arany éket és a babiloni ruhát, és elrejtette, amikor bajtársai túlságosan elfoglaltnak tűntek ahhoz, hogy észrevegyenek egy ilyen jelentéktelen ügyet. Amíg ők Jerikó leomlott falain átrohantak, a törmelék és a por közepette, addig ő észrevétlen maradhatott, majd az éjszaka közepén, amíg ők aludtak, megfordította a sátra gyepét, beleásta magát a földbe, és ott elásta az áhított kincset. Minden úgy néz ki, hogy szíve joga. Elsimította, és szőnyeget terített vágya sírjára. Kevéssé számolt a mindentudó szemekkel! Kevéssé számolt a csalhatatlan sorsra, amely Júda törzsére, a Zarhiták családjára, Zabdir házára és végül Kármi fiára fog hazatérni, hogy Ákánnak, magának, mint árulónak - Istene rablójának - megvallva kelljen kiállnia! Az emberek nemigen tudják, hogy a Mindenható milyen módokon találja meg őket, és milyen bizonyítékokat hozhat elő a bűnüket elfedni hivatott eszközökből, amelyek elítélik őket!
Nem tudod, hogy a Gondviselés csodálatos detektív? Minden tolvaj, gyilkos és hazug - valójában mindenféle bűnös nyomában ott vannak a kutyák! Minden bűn nyomot hagy maga után. Az ítélet kutyái biztosan kiszagolják és megtalálják a zsákmányt. Nem lehet kibogozni magunkat a bűn hálójából - nincs lehetőségünk elkerülni a vétkek büntetését! Nagyon bámulatosak azok a módok, amelyekkel a bűnöket elkövető személyeket az ítélet elé állították. Egy apróság árulkodóvá válik. A csalás módszere nyomot ad a leleplezés módjához. Nyomorultak azok az emberek, akik titkaikat a saját keblükbe temetik! A lelkiismeretük árulót játszik nekik. Gyakran kényszerülnek arra, hogy elárulják magukat. Olvastunk olyan emberekről, akik álmukban beszéltek a társaiknak, és álmukban elfecsegték a bűnt, amelyet évekkel korábban követtek el! Isten azt akarja, hogy a titok kiderüljön. Szem nem látta, más nyelv sem mondhatta volna el, de az ember királyi bizonyítékot fordított maga ellen - így hozta magát az ítélet elé! Gyakran megtörtént már, hogy a lelkiismeret így tanúskodott az emberek ellen.
Megszólítok-e valakit, aki éppen most gyakorol egy titkos bűnt? Nem akarjátok, hogy az egész világ előtt rámutassak rátok, és nem is fogom megtenni. Higgyétek el azonban, hogy a bűn ismert! Bármennyire is ügyesen próbáltátok elrejteni, mégis látták. Amilyen biztosan élsz, olyan biztos, hogy látták. "Ki?" - kérdezed. Á, az, aki soha nem felejti el, amit lát, és biztosan el fogja mondani. Lehet, hogy egy kismadarat bíz meg azzal, hogy suttogja el. Bizonyára egy napon harsonaszóval fogja hirdetni a hallgató világoknak! Figyelik Önt, uram - ismerik Önt! Szorosan megfigyeltek téged, fiatal lány - azok a dolgok, amelyeket elrejtettél, napvilágra fognak kerülni - mert Isten a bűn nagy felfedezője! Az Ő szemei megjelöltek téged! Az Ő gondviselése követni fog téged! Hiába gondolod, hogy elrejtheted vétkeidet. A magas Mennyország előtt az álcázás hiábavaló! Igen, a sötétség nem takar - az éjszaka úgy ragyog, mint a nappal. Ismertem olyan embereket, akik addig rejtegettek egy bűnt a keblükben, amíg az el nem pusztította az alkatukat. Olyanok voltak, mint az a spártai fiú, aki ellopott egy rókát, és szégyellte, hogy tudtára adja, ezért a ruhájában tartotta, amíg az át nem ette a húsát, és holtan esett össze. Hagyta, hogy a róka megrágja a szívét, mielőtt elárulta volna magát! Vannak olyanok, akiknek ha nem is a jobb kezükben van a bűn, ha nem is a hazugság, de igen, a szívükben van a hazugság, és ez felemészti az életüket! Nem merik bevallani. Ha megvallanák Istenüknek, és jóvátennék azoknak, akiket megbántottak, hamarosan békességre jutnának, de hiába remélik, hogy el tudják fedni a bűnt, és el tudják rejteni Isten és az emberek szeme elől. Aki így fedi el a bűnét, annak nem lesz boldogulása.
Ismétlem, a bűnösök sokszor megpróbálták hazugságokkal leplezni a bűneiket. Sőt, ez a szokásos szokásuk - hazudni - a bűnüket tagadással leplezni. Nem így volt ez Geházi esetében is? Amikor a Próféta megkérdezte: "Honnan jöttél, Geházi?", ő azt mondta: "A szolgád nem ment sehová". Erre a Próféta azt mondta neki, hogy Naámán leprája élete minden napján ragaszkodni fog hozzá. Anániás és Szafira bűne, hogy hazudtak, hogy elrejtsék bűnüket - milyen gyorsan kiderült - és milyen szörnyű volt a megtorlás! Csodálkozom, hogy férfiak és nők képesek úgy hazudni, ahogyan hazudnak, miután elolvastam ezt a történetet! "Ennyiért adtátok el a földet?" - kérdezte Péter. És Anániás azt felelte: "Igen, ennyiért". Abban a pillanatban összeesett és feladta a szellemet! Három órával később, amikor a felesége, Szafira ugyanezt mondta, a férjét eltemető fiatalemberek lába az ajtóban állt, készen arra, hogy kivigyék a holttestét, és eltemessék mellé. Ó, uraim, valóban kusza hálót szőhettek, ha egyszer elkezdtek megtéveszteni! És ha már megszőttétek, hazugságot hazugságra, hazugságot hazugságra kell majd szőnetek, de mindez hiába, mert biztosan lebuknátok! Van valami a hazugságban, ami mindig megtéveszti azt, aki kimondja. A hazugoknak jó emlékezetre van szükségük. Biztos, hogy hagynak egy kis fedetlen sarkot, amelyen keresztül az igazság kiszökik. A történetük nem áll össze. Az ellentmondások gyanút ébresztenek, és a kitérések nyomot szolgáltatnak a felfedezésekhez, míg végül a meztelen igazság lelepleződik. Aztán minél mélyebb az összeesküvés, annál nagyobb a szégyen! De az Igazság Istenének hazudni, mi haszna lehet annak? Milyen előnyöd származik abból, ha azt mondod, hogy "nem vagy bűnös", amikor Ő tanúja a bűnödnek? Azok a tévedhetetlen szemek, amelyek soha nem tévednek, soha nem záródnak be. Ő mindent tud - előtte nincs titok rejtve. Miért képzeled tehát, hogy becsaphatod Teremtődet?
Vannak olyanok, akik megpróbálják bűneiket kitéréssel leplezni. Ravasz ravaszsággal igyekeznek kibújni a személyes felelősség alól. Emlékezetes Dávid esete. Nem fogok kitérni a kirívó bűnére, de emlékeztetnem kell titeket a szánalmas cselre, amikor azzal próbálta elrejteni kéjvágyának aljasságát, hogy összeesküvést szőtt Uriás halálának okozására. Voltak olyanok, akik mélyen és hosszan ármánykodtak, hogy másokra hárítsák a felelősséget, akár a jó hírnevük sérelmére is, hogy megmeneküljenek saját rossz cselekedeteik gyalázatától! Ki tudja, de lehet, hogy ebben a gyülekezetben is van valaki, aki magas társadalmi pozíciót befolyásol, amit mélységes merkantil erkölcstelenség támogat? Voltak már olyan kereskedők, akik a nyilvánosság előtt gazdag emberként duzzadtak, miközben meghamisították a könyvelésüket, pénzt vontak el, de a könyvelést mégis rendbe tették, luxusban hemperegtek és veszélyben éltek. Jólétben voltak? Irigylésre méltóak voltak? A leleplezés, amely sokáig kísértette őket, végre utolérte őket - szembe tudtak-e nézni vele? Hallottunk üres kétségbeesésükről, őrült öngyilkosságukról - mindenesetre a nyomorúságos leleplezés volt a melankolikus csúcspontjuk. "Légy biztos benne, hogy a bűnöd ki fog derülni." Végigfuthatod a végsőkig. Rövid. Az igazságszolgáltatás kutyái, gyors szimatúak és erősek, a nyomodban vannak. Biztos lehetsz benne, hogy megtalálnak. Ha ebben az életben meg is úszhatod az esedékes jutalmat, a mennyben bizonyosan ismerik a bűnöd, és azon a Nagy Napon, amely örök sorsodról dönt, megítélnek és elítélnek téged! Ne próbáljátok tehát a bűnt ilyen átlátszó pókhálókkal eltakarni, mint ezek!
Vannak, akik azzal hízelegnek maguknak, hogy a bűneiket már elrejtette az eltelt idő. "Olyan régen történt" - mondja az egyik - "hogy már majdnem elfelejtettem - akkor még fiú voltam." "Igen - mondja egy másik -, most már őszülök. Húsz vagy harminc éve lehetett. Ugye nem gondolod, hogy a régmúlt idők bűnei ellenem fognak előjönni? A dolog már elmúlt. Az idő bizonyára eltörölte." Nem így van, barátom! Lehet, hogy az idő múlása csak még világosabbá teszi a felfedezést. Egyszer egy fiú bement apja gyümölcsösébe, és ott durva játék közben letört egy kis fát, amit apja nagyra becsült. De gyorsan újra összerakta, és sikerült elrejtenie a tényt, mert a fa szétszakadt részei megkedvelték egymást, és a fa úgy állt, mint azelőtt. Történt, hogy több mint negyven évvel később, miután egy vihar átfújt rajta az éjszaka, bement abba a kertbe, és azt találta, hogy a fa kettéhasadt, és pontosan azon a helyen tört el, ahol ő törte el, amikor még csemete volt. Így történhet meg, hogy a te jellemed is pontosan ott törik össze, ahol te is vétkeztél, amikor még legény voltál! Ó, milyen gyakran maradnak meg keblünkben ifjúkorunk vétkei! Ott fekszenek ifjúkori bűneink tojásai - és akkor kelnek ki, amikor az ember érettebb korba lép. Ne légy olyan biztos abban, hogy az idő múlása feledésbe fogja meríteni hibáidat és bolondságaidat. Ön elvetette a vad zabot, uram - le kell aratnia! Az idő, amely közbejött, csak arra hatott, hogy a rossz magok felcsírázzanak, és annál közelebb vagy az aratáshoz. Az idő nem változtatja meg a bűn színét Isten szemében. Ha az ember ezer évig élhetne, az első évének bűnei ugyanolyan frissen élnének a Mindenható emlékezetében, mint az előző évéi. Maga az örökkévalóság soha nem mossa ki a bűnt! Folyik tovább, ti korok, de a skarlátvörös folt a homokban van. Folyjatok tovább, még mindig, hatalmas patakokban, de a kárhozatos folt még mindig ott van. Sem az idő, sem az örökkévalóság nem tudja megtisztítani. Csak egy dolog tudja eltüntetni a bűnt! Az idő múlása nem képes. Ne legyen senki olyan ostoba, hogy ezt remélje!
Amikor a feltámadás trombitája megszólal, a jellemek és az emberek feltámadása is megtörténik! A csúnyán megrágalmazott ember örülni fog a tisztaságát tükröző fényben. De az az ember is napvilágra kerül, akinek lappangó gonoszságait ügyesen elfedték. Tettei és indítékai egyaránt lelepleződnek. Ahogy ő maga nézi és látja bűneinek feltámadását, milyen borzalommal fog szembenézni az Ítélet Napján! "Ah, ah - mondja -, hol vagyok én? Elfelejtettem ezeket! Ezek gyermekkorom bűnei, ifjúságom bűnei, férfikorom bűnei és öregkorom bűnei. Azt hittem, hogy meghaltak és eltemetve, de felkelnek a sírjukból! Az emlékezetem felélénkült. Hogy forog az agyam, ha rájuk gondolok! De ott vannak, és mint annyi farkas körülöttem, úgy tűnik, mind a pusztulásomra szomjaznak." Vigyázzatok, ó, emberek! Eltemettétek a bűneiteket, de azok fel fognak támadni a sírjukból, és vádolni fognak benneteket Isten előtt. Az idő nem tudja eltakarni őket.
Vagy azt képzeli valamelyikőtök, hogy könnyeitek eltörölhetik a vétkeket? Ez nagy tévedés. Örökké folyhatnának a könnyeitek. Ha Niobává változnátok, és évekig nem tennétek mást, mint sírnátok, az egész özönvíz egyetlen bűnt sem tudna kimosni! Egyesek azt feltételezik, hogy a keresztvízben, a szentségi jelképekben, a papi varázsigékben vagy a papnak való gyónásban - aki arra kéri őket, hogy fedjék fel előtte titkos gonoszságukat -, vagy a papi varázsigékben, vagy a papnak való gyónásban lehet hatékonyság, és elárulja, hogy beteges mohósággal akarja a mellét csatornává tenni, amelybe mindenféle tisztátalanságot ki kell üríteni! Ne tévesszen meg senkit! Semmi sincs ezekben az emberi rendeletekben, sem a római papság eme trükkjeiben (majdnem azt mondtam, hogy a boszorkányságban,a kettő annyira hasonlít egymásra), ami felmentené azoknak az ostobaságát, akiket ezek becsapnak. Nem kell szalmaszálakba kapaszkodni, amikor a kötelet elénk dobják. Van bocsánat, amit meg lehet kapni! Megbocsátást lehet találni! Megbocsátást lehet szerezni! Fordítsatok hátat a papoknak - ne hallgassatok rájuk, és ne legyetek a csapdáik áldozatai! Az utcán minden nap elszomorítja az ember lelkét, ha látja őket. Mint a régi idők farizeusai, ők is azért viselik hosszú ruhájukat, hogy megtévesszenek. Nem téveszthetitek össze őket. Ostoba önhittségük nyilvánosságra hozza meztelen szégyenüket. Egy pillanatra se bízzatok bennük. Krisztus meg tud nektek bocsátani. Isten eltörölheti bűneidet. De ők nem enyhíthetik lelkiismeretedet a vezeklésükkel, és nem szüntethetik meg vétkeidet az ünneplésükkel.
Így végigmentem egy durva, nem túl pontos listán azokról a módszerekről, amelyekkel az emberek azt remélik, hogy elfedik a bűneiket, de ezek "nem fognak sikerülni". Egyik sem fog sikerülni.
Most egy örömtelibb feladat hárul rám, miközben felhívom a figyelmeteket a második szövegemre: "Te fedezted minden bűnüket".
II. ISTEN FEDDÉSE.
Ez a tény Isten népével kapcsolatban is megerősítést nyer. Mindazok, akik bíztak az Úr Jézus Krisztus által a Golgotán bemutatott engesztelő áldozatban, elfogadhatják ezt az üdvözítő bizonyosságot: "Isten minden bűnüket fedezte". Hogy ez hogyan történt, azt elmondom nektek. Mielőtt Isten valaha is befedné az ember bűneit, leleplezi azokat. Láttad már valaha is, hogy a bűneidet leleplezték? Volt valaha olyan, mintha az Úr rátok tette volna a kezét, és azt mondta volna: "Nézzétek, nézzétek meg őket"? Vezetett-e téged arra, hogy úgy lásd a bűneidet, ahogy eddig soha nem láttad őket? Érezted-e, hogy súlyosbodásuk alkalmas arra, hogy kétségbeesésbe kergessen? Ahogy rájuk néztél, úgy tűnt-e, hogy a felismerés ujja rámutat a feketeségedre? Felfedezted-e bennük a bűnösség, a gonoszság és a pokol olyan mélységét, amely korábban soha nem jutott eszedbe? Emlékszem egy időre, amikor ez a látvány mindig a lelkiismeretem szemei előtt lebegett. A bűnöm mindig előttem volt. Ha Isten így láttatja veled a bűnödet az Ő tekintetének fényében, bízzál benne, hogy megvan a célja a veled való irgalomra. Ha meglátod és megvallod, Ő eltörli azt. Amint Isten végtelen szerető jóságában a bűnössel igazában tudatja, hogy bűnös, és megfosztja önigazságának rongyaitól, megbocsátást ad neki, és felöltözteti mezítelenségét! Míg ő reszketve áll a Mindenható tekintete előtt, elítélve, a bűntudat megtisztul a lelkiismeretétől! Nem ismerek szörnyűbb helyzetet az ember életében, mint amikor egy haragvó Isten tekintetével állsz, és tudod, hogy bárhol is esik rád Isten szeme, nem lát mást, csak a bűnt - nem lát benned mást, csak azt, amit gyűlölnie kell és amitől irtóznia kell! Mégis ez az a tapasztalat, amin Isten keresztülviszi azokat, akiknek megbocsátást ad! Tudatosítja velük, hogy Ő látja, milyen bűnösök, és érezteti velük, milyen hitványak és leprásak. Az Ő igazságossága elsorvasztja büszkeségüket! Az Ő ítélete megdöbbenti a szívüket! Megalázza őket a porban, és arra készteti őket, hogy felkiáltsanak - mindenki a saját lelkéért reszketve - "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz!".
Amíg a meggyőzésnek ez a kegyelmi munkája nem teljesedett ki, addig az Úr nem jelenik meg azzal a dicsőséges igehirdetéssel, hogy aki hisz az Úr Jézusban, annak bűnei fedezve lesznek. Ezt az igehirdetést most nyíltan közzé kell tennem, és személyesen kell átadnom nektek. Külső fületekkel talán már százszor hallottátok. Régi, mégis mindig új. Aki közületek, tudván, hogy bűnös, eljön, és Jézus Krisztusba vetett bizalmával bízik, annak bűnei be lesznek fedezve. "Megteheti ezt Isten?" Igen, képes rá. Egyedül Ő tudja fedezni a bűnt! Ő ellene követték el a bűnt. A sértettnek kell megbocsátania a vétkesnek. Senki más nem tudja. Ő a Király. Neki van joga megbocsátani. Ő a szuverén Úr, és Ő törölheti el a bűnt. Ezen túlmenően Ő törvényesen el is fedezheti azt, mert az Úr Jézus Krisztus (bár ismeritek a történetet, hadd mondjam el újra - a Megváltás dala mindig elbűvölő dallamot zeng), Jézus Krisztus, az Atya drága Fia, hogy Isten igazságossága megigazuljon, megfedte a mellét annak rettenetes fájdalmának, és helyettünk szenvedett - amit nekünk kellett volna elszenvednünk a bűnünk büntetéseként! Most Isten áldozata befedi a bűnt - teljesen befedi, és Ő több mint befedi - Ő megszünteti azt! Sőt, az Úr Jézus megtartotta Isten törvényét, és az Ő engedelmessége áll a mi engedelmességünk helyett! És Isten elfogadja Őt és az Ő igazságosságát a mi nevünkben, az Ő érdemeit a mi lelkünkbe beszámítva! Ó, ennek az engesztelő vérnek az erénye! Ó, Isten Fiának e tökéletes igazságosságának áldása, amellyel Ő fedezi bűneinket!
A borításnak két jellegzetességét szeretném felidézni az Önök emlékezetében. Az egyik az Irgalmasszék vagy engesztelőszék volt az arany bárka fölött, amelyen a kőtáblák voltak. Úgy tűnt, hogy ezek a kőtáblák mintegy tükrözik Izrael bűneit. Mint egy tükörben, úgy tükrözték Isten népének vétkeit. Isten úgyszólván fent volt, és a kerubszárnyak között nézett lefelé. Vajon lefelé nézett-e Isten törvényére, amelyet Izrael megszegett és meggyalázott? Ó, nem - a frigyláda tetejére, mint egy fedelet, amely mindent befedett, egy aranyfedelet helyeztek, amelyet Irgalmasszéknek neveztek - és amikor az Úr lenézett, erre a fedelet nézte, amely a bűnt fedte. Szeretteim, ilyen Jézus Krisztus, a fedő minden bűnünkre! Isten nem lát bűnt azokban, akik Jézus Krisztus alá vannak rejtve!
A Vörös tengernél volt egy másik borítás is. Azon az örömteli napon, amikor az egyiptomiak az izraelitákat üldözve lementek a tenger közepébe, Mózes pálcájának mozdulatára a falszerűen felálló víz visszaugrott természetes medrébe, és elnyelte az egyiptomiakat! Nagy volt a győzelem, amikor Mirjám így énekelt: "A mélység elborította őket. Nem maradt közülük egy sem". Így van ez most is, hogy Jézus Krisztus engesztelése befedte bűneinket. Elsüllyedtek az Ő sírjában! Az Ő sírjában vannak eltemetve! Az Ő vére, mint a Vörös-tenger, elárasztotta őket. "A mélység elborította őket. Egy sem maradt közülük." A hívő ellen nincs egy bűn sem feljegyezve Isten könyvében. Aki hisz Őbenne, az tökéletesen fel van mentve. "Te fedezted el minden bűnüket." Nem lesz időm e tény édességére kitérni, de meghívlak benneteket, akik hisztek, hogy gondoljátok végig ennek drágaságát - és remélem, hogy ti, akik nem hittetek, úgy érzitek, hogy a szátok is összefut utána -, hogy tudjátok, hogy minden bűn, amit valaha is elkövettünk, ismert és ismeretlen, elmúlt - Krisztus által fedezve! Hogy biztosak lehessetek abban, hogy amikor Jézus meghalt, nem néhány bűnünkért halt meg, hanem az Ő népe összes bűnéért! Nem az eddigi bűneikért, hanem az összes bűneikért, amelyeket valaha is elkövetnek! Jól fogalmaz Kent.
"Itt a bocsánat a múltbeli vétkekért,
Nem számít, hogy milyen fekete a szereposztásuk
És ó, lelkem, csodálkozva nézd
Az elkövetkezendő bűnökért itt a bocsánat is!"
Az engesztelés a bűn elkövetése előtt történt. Az Igazságosság már azelőtt bemutatásra került, mielőtt még éltünk volna. "Te fedezted el minden bűnüket". Nekem úgy tűnik, mintha Isten Báránya, akit a világ megalapítása előtt megöltek, Isten szándéka szerint a világ megalapításától fogva fedezte volna népe minden bűnét. Ezért vagyunk elfogadva a Szeretettben, és kedvesek az Atya szívének. Ó, micsoda öröm, ha valami ilyesmit, mint Isten ezen Igazságát megragadsz, különösen, ha az Igazság megragad téged - ha a Szentlélek munkálkodó ereje és tanúsága által érzed, hogy bűneidet elfedte -, ha ki mersz állni a szívet vizsgáló Isten elé, és hálát adni, hogy minden valaha elkövetett vétked el van rejtve e szúrós szemek szemei elől Jézus Krisztus, a te Urad által!
Egyesek úgy gondolják, hogy nem kellene így beszélnünk, hogy ez merészség. De valójában a kételkedés nagyobb merészség, mint a hit! Az, hogy egy gyermek elhiszi az apja szavát, soha nem merészség. Szeretek hitelt adni Atyám szavának: "Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el". Nem vagyok elítélve, mert tudom, hogy hiszek Őbenne. "Ki az, aki kárhoztat? Krisztus az, aki meghalt, igen, inkább, aki feltámadt, aki még Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is."
Szeretteim, a feddés olyan széles, mint a bűn! A takarás teljesen befed, és örökre befed, mert ahogyan Isten ma sem lát bűnt azokban, akik Jézus vérében megmosakodtak, úgy soha nem is fog látni. Olyan elfogadással vagytok elfogadva, amin semmi sem változtathat! Akit egyszer szeret, azt soha nem hagyja el, hanem mindvégig szereti. Az Ő irántuk való szeretetének oka Krisztus személye és műve. Bármilyenek is legyenek, bármilyen legyen is a szívük állapota, elfogadja őket, mert Krisztus élt és meghalt. Ez nem bizonytalan vagy feltételes, hanem örök elfogadás!
Élveznéd e teljes feddés áldását? Megnyugodva Jehova haragjának vihara alatt, amelyet a lelkiismeretedben érzel, megkapnád-e ezt a teljes bűnbocsánatot? Íme, a menedékváros kapui szélesre tárva állnak! A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét hirdetik a szomjas, szűkölködő, fáradozó, fáradt léleknek! Nemcsak a kapuk vannak nyitva, hanem a belépésre való meghívás is megtörtént. "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Az Örök Életre hívlak benneteket! Ennek módja egyszerű. Nincs szükség semmilyen cselekedetre, érdemre, könnyekre, előkészületekre, csak bizalomra - BÍZZ - ez minden! Higgyetek Jézusban! Bízzatok benne! Függjetek Tőle! Bízzatok Őbenne! Hallottam, hogy Homérosz Iliászát dióhéjba zárták, olyan kicsire írták, de itt van az Egyszerű ember útmutatója a mennyországba dióhéjban! Itt van az egész evangélium lényege egyetlen rövid mondatban: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz!". Bízzatok benne! Bízzatok benne! Ez a jelentése ennek a szónak: higgyetek. Bízzál Őbenne, és amilyen biztosan teszed, sem a halál, sem a pokol, sem a bűn nem választhat el téged soha annak szeretetétől, akit magadhoz öleltél, annak oltalmától, akinek hatalmában menedéket találtál!
Az Úr vezessen téged, hogy az Ő fedő szárnyai alá bújj, és adja meg, hogy Krisztusban találj meg, a Szeretettben elfogadva. Így lesz a jelenlegi békességed az örök boldogságod előíze! Ámen.