[gépi fordítás]
Mi nem egy reszkető félelemben összegyűlt, görnyedő sokaság vagyunk a füstölgő Hóreb-hegy körül - mi oda jöttünk, ahol a nagy központi alak Isten irgalmassága Krisztus Jézusban. Gyakorlatilag a külső körbe gyűltünk össze, amelynek belső gyűrűjét a fenti szentek és a szent angyalok alkotják. És most, ma este, Jézus szól hozzánk az evangéliumban. Amennyire az Ő evangéliumát hirdessük mi itt, itt, nem emberi szó lesz, hanem Isten szava. És bár gyenge nyelven keresztül jut el hozzátok, de maga Isten Igazsága nem gyenge, és nem kevésbé isteni, mintha maga Krisztus beszélné azt a saját ajkával! "Nézzétek meg, hogy ne utasítsátok el azt, aki beszél." A szöveg a következőket tartalmazza.
I. EGY NAGYON ÜNNEPÉLYES, KOMOLY FELSZÓLÍTÁS.
Nem azt mondja: "Ne utasítsátok el Őt, aki beszél", hanem: "Vigyázzatok, hogy ne utasítsátok el Őt, aki beszél" - vagyis "legyetek nagyon körültekintőek, hogy véletlenül vagy más módon ne utasítsátok el Isten Krisztusát, aki most az evangéliumban szól hozzátok!". Legyetek éberek, legyetek komolyak, nehogy még véletlenül is visszautasítsátok az evangéliumi kijelentés prófétáját - Jézus Krisztust, Isten Fiát, aki az evangéliumban a mennyből szól az emberek fiaihoz". Ez azt jelenti: "Legyetek komolyan figyelmesek és gondosak, hogy semmiképpen és semmilyen módon ne utasítsátok el Őt, aki szól". Ma esti célom az lesz, hogy segítsek nektek, szeretett Barátaim, különösen nektek, akik nem ragaszkodtatok Krisztushoz - akik nem a Sion gyermekei vagytok, akik örvendeznek a királyukban -, hogy segítsek nektek ma este, hogy gondoskodjatok róla.
És hogy rögtön a lényegre térjünk, sok mondanivalónk lesz, és rövid mondatokban fogjuk elmondani, remélve, hogy a gondolatokat, amint felmerülnek, az elmétek elfogadja, és Isten Lelke által szívetekre és lelkiismeretetekre hatnak. Erre a buzdításra nagy szükség van sok, a szövegben nem említett megfontolásból. Ezek közül néhányra először is utalunk.
Először is, magának Isten Igéjének kiválóságából. "Nézzétek meg, hogy ne utasítsátok vissza azt, aki beszél." Amit Jézus mond, az a lelkedet érinti, az örökkévaló sorsodat érinti - ez Isten bölcsessége, Isten irgalmasságának útja - Isten terve, amely által megmenekülhetsz! Ha ez másodlagos dolog lenne, nem kellene ilyen komolyan venned, de a mennyei dolgok közül semmi sem érint annyira, mint az evangélium. Vigyázzatok tehát, hogy ne utasítsátok vissza Isten e drága Igéjét, amely drágább, mint az arany vagy a rubin, és amely egyedül mentheti meg a lelketeket!
Erről megint csak gondoskodjatok, mert van egy ellenségetek, aki mindent megtesz, hogy megtagadjátok Őt, aki beszél. A Sátán mindig ott a legszorgalmasabb, ahol a legkomolyabban hirdetik az evangéliumot! A magvető szórjon szét maréknyi magot - és a madarak megtalálják a magokat, és hamarosan felfalják azokat! Hadd hirdessék az evangéliumot, és az ég madarai, a pokol ördögei hamarosan megpróbálják majd valamilyen módon eltávolítani ezeket az igazságokat a szívetekből, nehogy gyökeret eresszenek a szívetekben, és gyümölcsöt teremjenek a megtérésre.
Ismételjük meg, hogy "ne utasítsátok el Őt, aki beszél", mert a saját elmétek hajlamos lesz arra, hogy elutasítsátok Krisztust. Ó, uraim, első atyátok, Ádám által buktatok el, és lelketek hajlamai most a rossz felé mutatnak - nem pedig a jó felé -, és amikor az Úr eljön hozzátok a mennyből, elutasítjátok Őt, ha magatokra hagyjátok! Figyeljetek hát, mondom! Vigyázzatok, hogy ne utasítsátok vissza! Rázzátok fel a lelketeket, ébresszétek fel az elméteket, nehogy a bűnnek ez a tébolyult hajlama megharagítson benneteket legjobb Barátotokra, és arra kényszerítsen benneteket, hogy eltaszítsátok magatoktól azt, ami az egyetlen reményetek a túlvilágra! Amikor az ember tudja, hogy van egy rossz hajlama, amely árthat neki, ha bölcs, akkor vigyáz ellene. Így hát, tudva ezt, amit Isten Igéje mond neked, vigyázz, kérlek, nehogy megtagadd Őt, aki beszél!
Gondoljátok meg jól, hogy erről nektek is gondoskodnotok kell, mert némelyikőtök már elég régóta elutasította Krisztust! Ő szólt hozzátok erről a szószékről, más szószékről, a Bibliából, a betegágyból. Nemrégiben a temetett barátotok gyászindulójában szólt hozzátok - sokféle hangon, de mindannyian ezzel az egy hanggal: "Jöjjetek hozzám! Térj meg és üdvözülj!" De eddig visszautasítottad "Őt, aki beszél". Nem elég az elmúlt idő, hogy eljátszottad ezt a pajkos játékot? Vajon az örökkévalóságba gördült évek nem tesznek-e elég tanúbizonyságot ellened? Muszáj mindezt a súlyt azzal tetézned, hogy ismét megtagadod? Ó, könyörgöm nektek, hogy vigyázzatok, hogy ne utasítsátok vissza ismét "Őt, aki a mennyből szól", mert nincs egy szó sem abból, amit Ő mond, csak az, ami a szeretet a lelketeknek! Jézus Krisztus, az Isten Fia, nem azért jött el rémekkel felfegyverkezve, hogy haragot munkáljon az emberek fiai között! Minden irgalom volt, minden Kegyelem volt - és azokhoz, akik hallgatnak rá, nem tud mást mondani, mint gyengédséget és szerető jóságot - bűneid megbocsáttatnak neked! A tudatlanságotok idejére Isten rákacsint. Vétkeiteket a tenger mélyére veti - mert nektek boldogság lesz a földön és dicsőség a túlvilágon! Ki ne hallgatná meg, ha jó híreket hallhat? Ki ne hallgatna, amikor a legjobb hírt, amelyet Isten maga küldött valaha is a kiváló Dicsőségből, a legnemesebb Nagykövet hirdeti, aki valaha is szólt az emberekhez, nevezetesen Isten saját Fia, Jézus Krisztus, az egykor megfeszített, de most felmagasztalt Megváltó? Ezen okok miatt tehát mindjárt az elején rátok sürgetem ezt a buzdítást: "Vigyázzatok, hogy ne utasítsátok el Őt, aki ilyen értékes Igazságot beszél", amelyet az ellenség szívesen kivenné az elmétekből - Isten Igazságát, amelyet ti magatok már elég régóta elutasítottatok - és amely Igazság édes és rendkívül értékes lesz a lelketek számára, ha elfogadjátok! De most a szöveg azt mondja nekünk...
II. TOVÁBBI INDOKOKOK, hogy ne utasítsuk el "azt, aki beszél". Az egyik ok, amit a szövegben látok, a következő - vigyázzunk erre, mert
sokféleképpen lehet visszautasítani Őt, aki beszél, és lehet, hogy beleestél az egyikbe vagy a másikba.
a másik ilyen. Gondoskodj róla! Vizsgáljátok át saját állapototokat és magatartásotokat, nehogy megtagadjátok Krisztust! Vannak, akik azzal utasítják el a Megváltót, hogy nem hallanak róla. Az Ő idejében is voltak olyanok, akik nem akarták meghallgatni, és most is vannak ilyenek. Néhányatok szombati napja nem az evangélium meghallgatásának napja. Hol voltatok ma reggel? Hol vagytok általában egész Úrnapján? Ne feledjétek, nem élhettek Londonban, ahol az evangéliumot hirdetik, és nem lehettek felelősség nélkül! Ha nem is jöttök el Isten házába, hogy halljátok, ebben legyetek biztosak - Isten országa közel jött hozzátok. Becsukhatjátok a fületeket az evangélium meghívása előtt, de végül nem fogjátok tudni becsukni a fületeket a harag elítélése előtt! Ha nem akartok eljönni és hallani Krisztusról a kereszten, akkor egy napon saját szemetekkel kell látnotok Krisztust az Ő trónján. "Vigyázzatok, hogy ne utasítsátok el Őt, aki a mennyből szól hozzátok" azzal, hogy nem vagytok hajlandók ott lenni, ahol az Ő evangéliumát hirdetik!
Sokan eljönnek, hogy meghallgassák, és mégis elutasítják Őt, aki beszél, mert kedvetlenül hallgatják. Sok gyülekezetben - ezt nem akarom megítélni - a hallgatók nagyon nagy része kedvetlen hallgató. Kevéssé számít nekik, hogy mi a téma, amiről szó van. Hallják a mondatokat és kifejezéseket, amelyek a szónok nyelvén hangzanak el, de ezek csak a fülükbe hatolnak, és soha nem jutnak el a szívükig. Ó, milyen szomorú, hogy ez a helyzet szinte mindazokkal, akik már régóta hallják az evangéliumot, de nem térnek meg! Megszokják azt. A riasztás semmilyen formája nem tudta elérni őket, és talán a meghívás semmilyen formája sem tudta őket bűnbánatra késztetni. Az igehirdető kimerítheti művészetét. Olyanok, mint a süket borz. Lehet, hogy tudja, hogyan kell másokat elbűvölni, de ezeket nem tudja elbűvölni, még ha bölcsen is bűvöli őket! Ó, vigyázzatok, ti evangélium-hallgatók ott fent, és ti itt lent, akik annyi éven át hallgattátok Krisztust, vigyázzatok, hogy ne utasítsátok el Őt, aki oly hosszú időn keresztül nap mint nap szólt hozzátok az evangélium hirdetése által a mennyből!
De vannak olyanok, akik hallanak, és nagyon intelligens elképzelésük van arról, amit hallanak, de valójában nem hajlandók hinni benne. Különböző, leginkább maguk által ismert okokból elutasítják a megtestesült Isten tanúságtételét. Hallják, hogy Isten, az Ige testté lett és közöttünk lakott, és bizonyságot tett arról, hogy aki hisz benne, nem kárhozik el. Tudják, de nem akarnak hinni benne. Előbb egyik kifogást, majd a másikat fogják felhozni, de az összes kifogás együttesen soha nem enyhíti azt a tényt, hogy nem hisznek Isten bizonyságtételének az Ő Fiáról, Jézus Krisztusról! És így "elutasítják Őt, aki beszél". Hányan, hányan vannak itt, akik hitetlenségükkel visszautasítják a Krisztust, aki a mennyből szól?
Egyesek még az evangéliumon is megsértődnek, mint Krisztus idejében. Amikor prédikációjának egy érzékeny pontjához érkezett, visszaléptek, és nem jártak többé vele. Ilyeneket találunk a mi gyülekezeteinkben is. Az evangélium felháborítja őket - van egy pont, amely érinti az előítéleteiket, van valami, ami a kedvenc bűnüket érinti, és ők bosszúsak és ingerültek. Haragudniuk kellene - haragudniuk kellene a bűneikre - de ehelyett Krisztusra haragszanak. El kellene ítélniük magukat, és türelmesen kegyelmet kellene kérniük, de ez nem ízlik nekik! Inkább a prédikátort, vagy a prédikátor Mesterét jelentenék fel.
Vannak, akik még az evangéliumot, magát Krisztus evangéliumát is meghallják, hogy a szavakon fennakadjanak és a mondatokat elferdítsék, hogy a prédikátor szavaival játszadozzanak, amelyeket ő használ, amikor azok őszintén a legjobbak, amit találni tud, és ami még rosszabb, hogy az értelemmel is játszadozzanak, magával az evangéliummal - és témát találnak laza viccekhez, trágár és durva szavakhoz, még a keresztben is! Kockát dobálnak, mint a katonák a kereszt lábánál, akikre a vér hullott, így egyesek akkor is vidámkodnak, amikor Jézus vére hullik rájuk kárhozatukra! Ne legyen ez így a jelenlévők közül senkivel, de voltak olyanok, akik még a Megváltót is szidalmazták, és kemény szavakkal illették az emberi testbe öltözött Istent - nem tudták elhinni, hogy Ő viselte a bűn bűn bűnösségét, nem tudták csodálni azt a bámulatos szeretetet, amely Őt arra késztette, hogy ellenségei bűnéért szenvedjen, nem láttak semmi csodálatra méltót a nagy Megváltó hősies áldozatában - hanem inkább sarkon fordultak a Jótevőjük ellen, és mérges szavakat zúdítottak Őrá, aki szerette az emberek fiait, és így halt meg: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek."
És néhányan gyakorlatilag megmutatták, hogy elutasították Őt, aki beszél, mert elkezdték üldözni az Ő népét!Rosszul bántak azokkal, akik Isten dicsőségét keresték, és bármi, ami Krisztus illatát árasztotta, megvetendő és utálatos volt számukra.
Ó, kedves hallgatóim, arra kérlek benneteket, hogy mivel mindezek a módok léteznek Krisztus elutasítására, vigyázzatok, hogy egyikbe se essetek bele! A durvább formákon talán túlságosan megdöbbennétek, de a többibe ne essetek bele. Különösen ne essetek abba a közönybe, amely majdnem annyira sérti a Megváltót, mint a káromlás! Ez nektek semmiség? Semmiség számodra, hogy Isten azért jött a mennyből, hogy igazságos legyen az emberek üdvösségében, és hogy a mennyből jövet, hogy így legyen igazságos, Ő maga szenvedjen, hogy mi ne szenvedjünk - Isten Krisztusa vérezzen és haljon meg az arra érdemtelen, pokolra érdemes bűnösök helyett? Elmondják-e ezt nektek - rátok nyomják-e, és visszautasítjátok-e? Visszautasítjátok-e Őt, aki saját maga beszél a saját áldozatában? És a vérben, amelyet Ő a fátyolon belül hordozott, most is beszél - megtagadjátok-e, megtagadjátok-e Őt? Imádkozzatok Istenhez, hogy ezt semmilyen formában ne tegyétek!
És most továbbhaladva, de ugyanannál a pontnál maradva, ugyanannak a szögnek a fejére csapva a kalapácsot, sok oka van annak, hogy az emberek miért utasítják el Krisztust. Ezért vigyázzatok, hogy ezek közül az okok közül egyik miatt se tegyétek. Vannak, akik tökéletes közömbösségből utasítják el Őt! Az emberek nagy tömegének egy gondolata sincs az ételén és italán felül. Mint a kakas, aki gyémántot talált a trágyadombon, megfordítják, és azt kívánják, bárcsak árpaszem lenne. Mit törődnek a mennyországgal vagy a bűnbocsánattal? Az elméjük nem jut el odáig. Nézzétek meg, hogy ti - hogy ti, egyikőtök sem vagytok olyan érzékiek, hogy ilyen okból "visszautasítsátok Őt, aki a mennyből szól"! Néhányan elutasítják Őt önigazságuk miatt - ők elég jók. Jézus Krisztus ellenük beszél, mondják ők! "Ő nem megtapsolja az igazságosságukat, inkább nevetségessé teszi őket. Azt mondja nekik, hogy imáik hosszú fohászok, és sok jó cselekedetük végül is szegényes alap a bizalomra". Ahogyan tehát a Megváltó nem pártfogolja az igazságosságukat, úgy ők sem fognak semmit sem kezdeni vele. Ó, ne mondjátok, hogy gazdagok vagytok és javakban gyarapodtok - mezítelenek, szegények és nyomorultak vagytok! Ne mondjátok, hogy érdemeitek által elnyerhetitek a mennyet - nincs is egy sem! Az érdemeid a pokolba rántanak le téged. Mégis sokan visszautasítják a Megváltót önigazságuk őrültségéből fakadóan!
Vannak, akik önhitt bölcsességük miatt is elutasítják Őt. "Miért - mondják -, ez egy nagyon gondolkodó korszak". És mindenütt ezt hallom a fülembe csengeni: "gondolkodó prédikáció", "gondolkodók", "intellektuális prédikáció". És micsoda rothadáshalmaz a magas ég előtt az egész, amit ezek a gondolkodó prédikátorok és ezek az értelmiségi emberek produkálnak! Én a magam részéről inkább azt mondanám nekik: "Nézzétek meg, hogy ne utasítsátok el Őt, aki beszél", mert Isten egyetlen szava jobb, mint az összes filozófusok összes gondolata - és Krisztus ajkáról egyetlen mondatot értékesebbnek tartok, mint az egész alexandriai könyvtárat - és ha úgy tetszik, a Bodleianit is, amennyiben az emberektől származik. Nem, Krisztus gondolkodására kell gondolnunk! Különben a gondolkodásunk átkunknak bizonyulhat. Az ember, ha fuldoklik, ha egy kötelet dobnak neki, jobban teszi, ha inkább belekapaszkodik, minthogy pusztán a más eszközökkel való megváltás lehetőségein gondolkodjon. Amíg a lelketek elveszik, uraim, jobb elfoglaltságot is találhattok, mint pusztán a saját feltételezett ítélőképességetek rapszódiáinak és kitalációinak hódolni! Fogadjátok meg ezt, az Istentől kinyilatkoztatott Jézus evangéliumát, hogy el ne vesszetek, mégpedig bosszúból!
Vannak, akik más okból utasítják el a Megváltót - nem tetszik nekik Krisztus tanításának szentsége. Azért utasítják el Őt, aki beszél, mert úgy gondolják, hogy Krisztus vallása túl szigorú, túl pontos - elvágja az élvezeteket, elítéli a vágyaikat. Igen, igen, ez így van, de ilyen okból elutasítani Krisztust bizonyára a legnagyobb ésszerűtlenség, hiszen minden emberben ott kell lennie a vágynak, hogy megszabaduljon ezektől a szenvedélyektől és vágyaktól - és mivel Krisztus meg tud minket szabadítani, ezért elutasítjuk Őt? Isten óvjon minket attól, hogy ilyen okból tévútra vezessenek bennünket! Vannak, akik azért utasítják el Őt, mert félnek a világtól. Ha keresztények lennének, valószínűleg kinevetnék őket metodistáknak, presbiteriánusoknak, puritánoknak vagy más néven. És elveszítjük a lelkünket, hogy megmeneküljünk a bolondok gúnyolódásától? Nem olyan ember - nevezzük más néven -, aki azért dobja el a lelkét, mert olyan gyáva, hogy nem bírja elviselni, hogy a helyes dolgot tegye és higgye, és elviselje a divat fintorát!
Vannak mások, akik egyszerűen halogatásból utasítják el a Megváltót. Nincs rá okuk, de remélik, hogy lesz egy alkalmasabb időszakuk. Még fiatalok, vagy még nem is olyan nagyon öregek, vagy ha már öregek, akkor még egy kis ideig tart az életük - és így még mindig elutasítják Őt, aki beszél.
Nem említettem méltó okot arra, hogy elutasítsuk Őt, aki beszél, és nem is hiszem, hogy van méltó ok. Nekem úgy tűnik, hogy ha így van, hogy maga Isten emberi alakot öltött magára, és azért jött ide, hogy a mi megváltásunkat véghezvigye a bűneinkből és nyomorúságunkból, akkor nem lehet olyan ok, amely egy pillanatig is megállná a helyét, hogy elutasítsuk Őt, aki beszél! Kötelességem és kiváltságom kell, hogy legyen, hogy meghallgassam, amit Isten mondani akar nekem - kötelességem kell, hogy legyen, hogy teljes szívemet Neki adjam, hogy megpróbáljam megérteni, amit mond - és aztán minden akaratomat neki adjam, hogy megtegyem vagy legyek, amit Ő akar, hogy tegyek vagy legyek!
"De hát így jött el Isten?" - kérdezi az egyik. Mindig úgy érzem, hogy maga a kijelentés maga a bizonyíték. Ezt egyetlen szív sem találhatta ki vagy találhatta volna ki a képzelet szülötteinek - a szeretetet, Isten megváltó szeretetének történetét Krisztus Jézusban! Ha nem lenne más bizonyítékom, mint a puszta kijelentés, azt hiszem, el kell fogadnom, mert az Isten Igazságát viseli magán a homlokán! Kinek kellene ezt felfognia? A megbántott Isten azért jön ide, hogy megváltsa teremtményeit a saját megbántásukból. Mivel igazságosságból büntetnie kell, azért jön, hogy Ő maga viselje a büntetést, hogy igazságos legyen, és mégis elképzelhetetlenül kegyelmes! Lelkem ennek a Kinyilatkoztatásnak a karjaiba repül! Úgy tűnik, ez a legjobb hír, amit zaklatott lelkiismeretem valaha is kapott - Isten Krisztusban megbékéltette a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik vétkeiket! Ó, nem lehet ésszerű indíték a Megváltó elutasítására, és én ezért nyomatékosítom nektek, hogy mivel oly sok ésszerűtlen indíték viszi el az embereket, vigyázzatok, hogy ne utasítsátok el Őt, aki szól! És adja meg Isten Lelke, hogy ne tudjátok visszautasítani! De most visszatérve ismét a szöveghez...
III. NAGYON MAGAS MOTIVÁCIÓT KAPUNK arra, hogy ne utasítsuk el Őt, aki beszél. Azért, mert ha megtagadjuk Őt, akkor a lehető legnagyobb tekintélyt vetjük meg. Amikor Mózes Isten nevében beszélt, nem volt könnyű dolog visszautasítani egy ilyen követet! Mózes azonban csak egy ember volt. Bár isteni hatalommal volt felruházva, mégis csak ember és Isten szolgája volt. Jézus Krisztus azonban természeténél fogva Isten. Vigyázzatok, hogy ne utasítsátok el Őt, aki mennyei eredetű, aki a mennyből jött, aki olyan Isteni Hatalommal van felöltözve, hogy minden szava gyakorlatilag a mennyből szól, és aki, mivel most a mennyben van, az Ő örökké élő evangéliumán keresztül közvetlenül a kiváló Dicsőségből szól! Figyeljetek erre, kérlek benneteket, és jól emlékezzetek arra a példabeszédre, amelyet Jézus mondott. Egy bizonyos ember szőlőskertet ültetett, és bérbe adta szőlőműveseknek. És amikor eljött az idő, hogy megkapja a gyümölcsöt, elküldött egy szolgát, és megkövezték! Küldött egy másikat, és megverték. Küldött egy másikat, és azok bántalmazták. Miután így elküldte sok szolgáját, és a szőlőskert kötözői kivívták nagy nemtetszését azzal, hogy gyalázatos módon bántak a szolgákkal, elküldte a saját fiát, és azt mondta: "Tisztelni fogják a fiamat". A bűnösség legmagasabb fokát jelentette, amikor azt mondták: "Ez az örökös, öljük meg, hogy az örökség a miénk legyen". Akkor megfogták és megölték, és kidobták a szőlőskertből. Tudjátok, hogyan bántak a Megváltóval az emberek fiai - de itt van az a pont, amire célzok - ez a következő - elutasítani Jézus Krisztust, megtagadni Őt, megtagadni az Ő evangéliumát, ha nem Ő beszélne benne, talán nem lenne olyan nagy vétség, de megtagadni Őt - nem tudom, hogy van ez, de a szívem nagyon nehéz, sőt, a süllyedésig súlyos a gondolatra, hogy bárki itt képes lenne megtagadni Krisztust, Isten Fiát, az Örökkévalót és az Örökké Áldottat! De nem tudom kimondani, amit érzek. Borzalommal tölti el a lelkemet a gondolat, hogy bármely teremtmény megtagadja az ő Istenét, amikor az ő Istene beszél, de még inkább, amikor Isten végtelen, csodálatos, mérhetetlen szeretetében leszáll a földre, felveszi az emberi alakot, és szenved, majd visszafordul az Ő lázadó teremtményéhez, és azt mondja: "Figyelj, kész vagyok megbocsátani neked. Kész vagyok megbocsátani neked. Csak hallgass rám".
Ó, szörnyűnek tűnik, hogy az emberek elutasítják Krisztust! Nem tudom, hogy ti mit gondoltok erről, de ha valaha is ezt mértétek gondolataitokban, akkor minden bűnök közül ez tűnt a legszörnyűbbnek! Ha a megváltás érdekében a feltételek kemények és a feltételek nehezek lennének, akkor meg tudnám érteni, ha egy ember azt mondaná: "Ez gúnyol engem". De ha az evangélium nem más, mint ez: "Fordulj meg, fordulj meg, miért akarsz meghalni?". Amikor nem más, mint: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz", mit mondjak? Egyikőtöknek sem tudok mentséget formálni, és ha az evangélium meghallgatása után a pokolba vetnek benneteket, nem merem azt gondolni, hogy annak legsúlyosabb fájdalmai túlságosan súlyosak lesznek az ilyen csodálatos szeretet ilyen nagyfokú megsértéséért! Nem fognak megmenekülni, uraim! Elvetitek magatoktól, a saját életeteket! Nem fogtok üdvözülni, amikor az üdvösség útja egyszerű, könnyű, egyszerű, kézközelben van...
"Micsoda bosszúálló láncokat érdemelnek.
Ez a szerelem kötelékeinek csekélysége!"
Nem tudok - nem tudnék - elképzelni túl súlyos büntetést az olyan emberek számára, akik tudván, hogy Krisztus elutasítása örök büntetést hoz rájuk, mégis szándékosan elutasítják Őt! Ti választjátok a saját téveszméteket. Ha mérget innátok, és nem tudnátok róla, meg tudnálak sajnálni benneteket - ha minden vénátok dagadna a kíntól, és ez okozná a halálotokat -, de amikor kiállunk, és azt mondjuk: "Uraim, ez méreg! Nézzétek, hogy mások leesnek és meghalnak - ne nyúljatok hozzá!" - amikor adunk nektek valami ezerszer jobbat, és azt ajánljuk, hogy azt vegyétek, de ti nem azt veszitek, hanem a mérget akarjátok - akkor ha akarjátok, akkor muszáj. Ha,akkor el akarod pusztítani a lelkedet, akkor így kell lennie.
De még egyszer könyörgünk önöknek. "Nézzétek, nézzétek, hogy ne utasítsátok el Őt, aki beszél." Bárcsak felemelhetném Őt ma este önök elé - Isten Krisztusát -, és megkérhetném, hogy álljon ide, és önök láthatnák a kezeit és a lábait, és megkérdezhetnék: "Mik ezek a jelek, amiket ott látunk?". Ő azt válaszolná: "Ezek azok a sebek, amelyeket akkor kaptam, amikor az emberek fiaiért szenvedtem." És Ő leveti az oldalát, és azt mondja: "Nézzétek, itt ment át a lándzsa, amikor meghaltam, hogy a bűnösök éljenek". Dicsőségben most, mégis egyszer, mondja Ő: "Ezt az arcot köpéssel szennyezték be, és ezt a testet Pilátus ostorával és Heródes vesszőjével csonkították meg, és Engem, akit az angyalok imádtak, szolgaként kezeltek, igen, még rosszabb - maga az Isten hagyott el Engem! Jehova elrejtette előlem az arcát, hogy én, aki a bűn büntetését viselem, azt valóban viseljem, nem fikcióban, hanem valóságban, és elszenvedjem az összes szenvedés ellenértékét, amit az általam megváltott lelkeknek kellett volna elszenvedniük, ha a pokolba vetik őket!". Ránézel az Ő sebeire, és mégis elutasítod Őt? Meghallgatjátok-e az Ő szeretetének történetét, és mégis elutasítjátok Őt? El kell-e mennie, és azt kell-e mondania a szívében: "Megtagadtak Engem. Megtagadtak Engem. Én beszéltem nekik az üdvösségről - megmutattam nekik, hogyan vettem meg az üdvösséget, de ők elutasítottak Engem. Elmegyek az utamra, és soha többé nem látják az arcomat, amíg el nem jön az a nap, amikor azt mondják: 'Hegyek omlanak ránk! Rejtsetek el minket annak az arca elől, aki a Trónon ül!"." Ha nem akarjátok Őt kegyelemben, akkor ítéletben kell Őt kapnotok! És ha Isten ezüst jogara nem fog megérinteni benneteket, akkor Isten Krisztusa, a Názáreti Ember másodszor is eljön a mennyei felhőkön, és jaj nektek azon a hatalmas napon! Akkor a föld nemzetei sírni és jajgatni fognak miatta. Nem akarták Őt Megváltójuknak, így hát bírójuknak kell lennie, és az Ő szájából hangzik majd el az ítélet: "Menjetek el! Távozzatok!"
Most az utolsó okkal kell zárnom, amelyet a szövegben adnak meg, hogy miért kell látnunk, hogy "ne utasítsuk el Őt, aki beszél". Ez a következő: ha megtesszük.
IV. FÉLNI KELL A KÁROSZTÓL, mert ha azok nem menekültek meg, akik visszautasították azt, aki a földön szólt, akkor mi sem menekülünk meg, ha elfordulunk attól, aki a mennyből szól. Halljátok a lármát, amely a Vörös-tengerről száll fel, amikor a dühös hullámok a fáraó és lovasai fölé ugrálnak. Miért alszik a király a vizek közepén? Miért vágják el Egyiptom lovagjait? Elutasították Mózest, amikor azt mondta: "Így szól az Úr: Engedd el népemet". Ha a fáraó nem menekült meg, amikor elutasította azt, aki a földön szólt, ó, milyen rettenetes lesz az a nap, amikor a Krisztus, aki ma szól hozzátok, és akit ti elutasítotok, felemeli haragjának rúdját, és a Vörös tengernél is szörnyűbb Tűz tava elnyeli ellenfeleit! Látjátok ezt a következő látványt? Ott áll egy csomó ember, kezükben tömjénfüstölő füstölővel, és ott áll Mózes, Isten szolgája, és azt mondja: "Ha ezek közönséges emberek halálával halnak meg, Isten nem általam szólt", mert fellázadtak Mózes ellen. Látjátok a látványt? El tudjátok képzelni? Ha azok nem menekültek meg, akik megtagadták azt, aki a földön szólt, hogyan menekülünk meg mi, ha megtagadjuk azt, aki a mennyből szól? Menjetek át az arab sivatag félszigetén. Nézd meg, ahogy a törzsek egymás után elesnek, és menetelésük nyomaként sírokat hagynak maguk mögött. Mindazok közül, akik Egyiptomból jöttek ki, csak kettő jutott be Kánaánba! Ki ölte meg ezeket? Azért ölték meg mindannyiukat ott, mert ellenálltak Isten szavának, amelyet az Ő szolgája, Mózes közvetített, és Ő haragjában megesküdött, hogy nem mehetnek be az Ő nyugalmába. Ha azok nem menekültek meg, akik visszautasították azt, aki a földön szólt, hogyan menekülünk meg mi, ha visszautasítjuk Őt, aki a mennyből szól hozzánk?
Szaporíthatnám a példákat, és bizonyíthatnám, hogy Isten hogyan bosszulta meg azt, hogy nem hallgattunk szolgájára, Mózesre, de mennyivel inkább megbosszulja, ha mi nem hallgatunk Jézus Krisztusra, az Úrra! "Ó - mondja valaki -, te az Úr retteneteit prédikálod". Az Úr retteneteit? Aligha gondolok rájuk - túl borzalmasak ahhoz, hogy emberi nyelven beszéljek róluk! De ha szigorúan beszélek, akár csak egy pillanatra is, azt szeretettel teszem. Nem merek veled játszani, bűnös. Nem merem azt mondani neked, hogy a bűn csekélység. Nem merem azt mondani neked, hogy az eljövendő világ nem nagy dolog. Nem merek eljönni és azt mondani neked, hogy nem kell komolyan venned. Felelnem kell majd érte a Mesterem előtt! Ezek a szavak csengenek a fülemben: "Ha az őrszem nem figyelmezteti őket, elpusztulnak, de vérüket követelem az őrszem kezénél". Nem tudom elviselni, hogy lelkek vére tapadjon a szoknyámhoz, és ezért ismét azt mondom nektek - utasítsátok vissza, amit mondok, amennyire csak akarjátok, dobjátok a kutyák elé, ami az enyém, ne legyen semmi közötök hozzá -, de ahol Krisztus szavát mondtam nektek, és elmondtam nektek az Ő evangéliumát: "Higgyetek és éljetek". "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el", "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Ahol Krisztus evangéliuma van, ott Krisztus beszél! És még egyszer mondom nektek, a lelketek érdekében: "Ne utasítsátok vissza Őt, aki a mennyből szól hozzátok". Az Ő Lelke édesen hajtson benneteket arra, hogy hallgassátok Krisztus Igéjét, és üdvözüljetek ma este!
Ha ma este nem kapjátok meg Krisztust, néhányatoknak soha nem lesz meg Ő. Ha ma este nem vagytok üdvözültek, néhányan soha nem is lesztek. Most vagy soha, vagy soha. Isten Lelke veletek küzd, a lelkiismeret egy kicsit felébredt. Kapjatok el minden szellőt, kapjatok el minden szellőt! Ne hagyjátok ezt elmúlni! Ó, hogy ma este keressétek, és ma este találjátok meg a Megváltót! Különben ne feledd, ha elutasítod Őt, aki a mennyből szól, felemeli kezét, és megesküszik, hogy nem mehetsz be az Ő nyugalmába! Akkor elveszett vagy, elveszett, elveszett, elveszett, minden felidézés nélkül! Isten áldjon meg mindannyiótokat, és találkozzunk a Mennyben.
Nem tudom. Néha attól tartok, hogy már nincs annyi megtérés, mint régen. Ha azt gondolnám, hogy ezen a helyen, Isten alatt, nincs több lélek, akit meg lehetne menteni, akkor minden kényelemtől elszakadnék, és elmennék, hogy felkutassak egy olyan helyet, ahol találnék néhányat, akiket Isten megáldana. Vajon mind megmenekültek, akik meg fognak? Ti székfoglalók, addig halásztam ebben a tóban, amíg nem jön több? Úgy van-e, hogy az egész földön, ahol valaha búza terem, már termett búza, és nem lehet több? Testvéreim és nővéreim Krisztusban, imádkozzatok Istenhez, hogy küldje el az Ő Lelkét, hogy még többen jussanak el Jézushoz! Ha nem, akkor hiába prédikálunk kemény, kemény munka. Lehet, hogy elsorvadok és unalmassá válok számotokra - nem tenném, ha tehetném. Ha megtanulhatnám, hogyan kell prédikálni, iskolába járnék. Ha megtalálhatnám a legjobb módját annak, hogy eljussak hozzátok, biztos vagyok benne, hogy nem sajnálnám a fáradságot. Nem tudom, mit mondhatnék még, de ha magát Krisztust megtagadják, hogyan beszélhetnék én helyette? Az Ő drága sebeiről, ha az Ő drága vére, ha az Ő haldokló sóhajtásai, ha az Ő szeretete az emberek lelkei iránt mind hiábavaló, akkor az én szavaim nem érhetnek semmit - akár a szélbe is mehetnek! De forduljatok, forduljatok Őhozzá! Ne dobjátok el a lelketeket! Jöjjetek Hozzá! Ő befogad titeket! Várja, hogy kegyelmes legyen! Aki megterhelt, jöjjön ma este. Egy könnycsepp, egy sóhaj, egy kiáltás - küldjétek fel Hozzá - Ő meghallgat titeket! Jöjjetek és bízzatok benne! Ő megment téged! Isten áldjon meg titeket, Krisztus szeretetéért! Ámen.