[gépi fordítás]
Vannak olyan háztartások, ahol mindenki megmenekült - milyen boldogok lehetnek! Ahol minden fiú és minden lány, apa és anya mind hívők - egy gyülekezet a házban, egy gyülekezet, amelyből az egész ház áll. Ez olyan kimondhatatlan áldás, hogy akik ezt élvezik, soha nem szűnnek meg éjjel-nappal dicsérni Istent érte. És nagyon sok más háztartás is részesül ebből az áldásból, de az áldás nem teljes. Mint Noé a bárkában lévő házaival - Sém, Jáfet és talán néhányan a többiek közül, a feleségeik, a hívők és üdvözültek, de Hám profán és gonosz! És itt volt Izsák családja, nem túl nagy család - de két fiú -, és itt volt apa és anya és egy fiú, de itt volt egy nem megújult, egy húsvér, egy testi gondolkodású és földi dolgokkal törődő ember is. És ebben az esetben úgy tűnik, hogy ez a fiú, Ézsau, egy bátor, férfias, szókimondó fickó volt, aki nem tartotta magában a vallástalanságát, és nem tett semmiféle színlelést. Megvetette az elsőszülöttségi jogot. A nagy áldást, amelyet Isten Ábrahám utódainak ígért, úgy gondolta, hogy az - nos, az nem tartozik rá. Hiszen megkapta a puttonyát, és élvezte azt. Elégedett volt, mert felvehette a szép ruháit, és úgy szórakozhatott, ahogy a korabeli emberek tették - tökéletesen elégedett volt. Nem aggódott különösebben a szellemi dolgok miatt - nem volt rá szüksége. És egy alkalommal annyira profán volt, hogy megmutatta, milyen kevéssé becsülte azt, amit az apja, az anyja és a testvére az életénél is többre becsült, azzal, hogy felajánlotta, hogy eladja ezt a születési jogot, amelyet oly nagyra tartottak, csupán egy ízletes ételért! Profán ember volt, ahogy az apostol mondja nekünk, és feltételezem, hogy ez a cselekedet volt a profanitásának egy darabja. Tette ezt profán pimaszságból éppúgy, mint gondatlan semmibevételből. Hogy megmutassa profanitását, feladta volna egy egyszerű tál lencséért! És házasságaival nagy bánat forrása lett apja és anyja számára, mert olyan néphez ment feleségül, amelyet Isten megátkozott, nevezetesen a hettitákhoz. Ez, mint a szöveget megelőző fejezetben olvashatjuk, nagy bánatot okozott Rebekának és Izsáknak egyaránt. Nem akartak kapcsolatot tartani a pogány népekkel, amelyek között éltek, mert nem pusztán bálványimádók voltak, hanem ezek a népek voltak a legszennyezettebbek. Olyan bűnöket követtek el, amelyekről szó sem lehet!
Emlékeztek, hogy Isten hogyan pusztította el Szodomát és Gomorrát. Azok a bűnök, amelyek miatt azokat a városokat elpusztították, elég gyakoriak voltak az országban, és Izsák ezért nem akart semmilyen ismeretséget ápolni az emberekkel. A családját teljesen külön kívánta tartani, de ahol két házasság volt, ott könnyen elképzelhető, hogy jócskán volt kapcsolat. Sok szomorúságot okozott az otthoniaknak, hogy olyan személyeket hoztak haza a sátorba, akiknek a beszéde megdöbbentette volna a háziak jámborságát. Néha olyan találkozókat és összejöveteleket láttak ott, amelyek bizonyára nagyon megnehezítették Izsák és Rebeka szívét. Itt volt egy háztartás, amely minden időszerűséggel rendelkezett, Isten áldásával, de volt benne egy fiú, aki egy világnyi megpróbáltatást és bajt okozott! Bárcsak néha azok a fiatalemberek, akik, ahogy mi mondjuk, vad zabot vetnek, emlékeznének valamit arra a bánatra, amit másoknak okoztak, még akkor is, ha nem gondolnak a végső megpróbáltatásokra, amelyeket biztosan magukra hoznak! Ha tudnák, hogy az apák éjszakái milyen gyakran álmatlanok, és az anyák arca nedves a bánattól, talán legalább nem lennének olyan merészek a bűnben és nem lennének olyan nyíltak benne, mint most. Most az volt a legrosszabb, hogy ennek az Ézsaunak a házban való jelenléte alkalmat adott arra, hogy a többieket egy mindannyiuk számára igencsak lejárató ügybe keverje - és ezt egy pillanatig sem lehetett volna védeni. Egyetlen ember is egy háztartásban rossz helyzetbe hozhatja az összes többit. Lehet, hogy csak egy van, aki nem féli Istent, és ez az egy ember mégis, mint a rák, belerághatja magát a család békéjének és az egész ház jellemének életfontosságú elemeibe. Lehetnek ugyan istenfélő emberek, de súlyosan megromolhatnak azáltal, hogy állandóan kapcsolatba kell kerülniük ezzel az egy személlyel. És ez történt azzal az egyébként szent családdal is - Ézsau jelenléte sok rosszra adott alkalmat!
Ezúttal röviden megpróbálom először is bemutatni, hogy milyen bűnbe estek annak a háznak istenfélő tagjai. Megmutatom, hogy miként épültek fel belőle, és hogy milyen megpróbáltatásokat kellett elszenvedniük a bűn következtében. Nos, először is, voltak...
I. HÁROM ISTENFÉLŐ SZEMÉLY, AKIK BŰNBE ESTEK.
Istenfélő emberek voltak a házban - a szövetségben hívők, akik várták az áldást, és értéket tulajdonítottak a szellemi dolgoknak - ahogy Ézsau nem tette. Mindhárman bűnbe estek. Bűnük mindenekelőtt abban állt, hogy nem bíztak egymásban. Nagyon rossz dolog egy családban, ha nincs bizalom a férj és a feleség, a gyermekek és a szülők között. Izsák most áldást akart adni Ézsaunak. Nem mondta el a feleségének, de nagyon ravaszul elintézte, hogy Ézsau készítsen neki egy kis lakomát - és akkor, amikor kettesben lesznek, megáldja őt. A szokásos és a helyes mód az lett volna, hogy a szülő, amikor várhatóan meg fog halni, az egész családot összehívja, és mindenki előtt kimondja az áldást, ahogyan Jákob is tette, amikor elment, és megáldotta az összes fiát. De ezt rejtett, titkos módon kellett megtenni. Izsák félt a felesége által esetleg felhozott ellenvetésektől, félt attól a nagyon is jogos ellenvetéstől, amit a felesége felhozott volna, hogy Isten azt mondta, hogy az idősebbnek szolgálnia kell a fiatalabbnak, és ezért erre gondol. Jó, egyszerű ember lévén - egy egyszerű módon gondolkodik, hogy hogyan ússza meg a dolgot -, így hát ott lesz Ézsau, és Ézsaunak adja az áldást. Látjátok, nem bízott a feleségében - nem mondta el neki, hogy mit fog tenni. És általában rossz dolog az, amit egy férfi tenni készül, ha nem mondja el a feleségének.
Aztán közben a feleség nem bízik a férjében! Hallja ezt a kis beszélgetést a férje és a fia között - gondolom, hallgatózott, mindig attól félt, hogy valami ilyesmi történik. És így anélkül, hogy azt mondaná a férjének: "Te ezzel Isten akaratával ellentétesen készülsz cselekedni", ahogyan azt sok szelídséggel megtehette volna - és Izsák, aki szelíd lélekkel, szent lélekkel rendelkezett, nagyon is kész lett volna ezt meghallgatni. De ő nem akarta ezt tenni - úgy gondolta: "Te mesterkedsz, tehát én is mesterkedni fogok - és megpróbálom meghiúsítani a mesterkedésedet. Ézsauval egyedül fogsz találkozni - meglátom, hogy meg tudlak-e kerülni téged." Aztán odamegy Jákobhoz, és Jákob bizalmatlanságot mutat az apjával szemben. Hajlandó csalással kicsikarni az áldást az apjától, ahelyett, hogy férfias fiú módjára odamegy az apjához, és azt mondja: "Atyám, bár nem én vagyok az elsőszülött, de ne feledd, hogy Isten uralkodik ebben a házban, és azt mondta: 'Az idősebb szolgálja a fiatalabbat'. Nyilvánvaló, hogy az áldás az enyém, és emellett megvásároltam a testvéremtől (bármilyen nehéz is az alku), megvettem az elsőszülöttségi jogot, és neked nincs jogod odaadni neki". Mondhatott volna valamit-mindenesetre sokat vagy keveset.
De ehelyett nem történik közöttük semmiféle ábrázolás - mindhárman, mindenki a maga nevében, ezt és azt tervezgetik! Nos, azt hiszem, hogy egy családban soha nincs olyan, hogy ne legyen, de ami biztos, hogy baj lesz belőle. Ez egy kiváló szabály - bár lehet, hogy viszonylag fiatal vagyok -, megkockáztatom, hogy azt mondjam, egy olyan szabály, amelyet mindenki, aki kipróbál, nagyon előnyösnek fog találni a szentség és a békéje szempontjából is, hogy vigyázzon, és mindent tisztán és tisztán tartson. És ha bármilyen kis nehézség adódik, azonnal megpróbálni megszüntetni azt! És amikor egy másik nehézség jön, azt is távolítsuk el - különben az egyik nehézség a másikra fog kihatni. És a visszatartott kis dolgok egyre csak szaporodnak és nőnek, míg talán még a keresztény emberek is egymás fülénél fogva esnek össze, egyik a másiknál! Ne mondjátok nekem, hogy csekélység, ha egy férj összeveszik a feleségével, vagy ha egy keresztény háztartás hatodíziglen összevész! Én azt mondom nektek, hogy ez olyan dolog, amitől az angyalok sírni fognak, az ördögök örülni fognak, és a világ azt kérdezi: "Ez a ti kereszténységetek?". Egységes, boldog keresztény háztartások kellenek - és ez nem lehet meg, ha ügyeinket úgy intézzük, hogy nem bízunk sem az egyikben, sem a másikban! "Az evangélium hirdetésekor - mondja valaki - nem szabad erről beszélni! Törődj a magad dolgával, Barátom!" Éppen olyan beszéd ez, amilyet Krisztus beszélne, ha itt lenne! Ő gyakran beszélt ilyen gyakorlati dolgokról, mint ezek. Az Ő tanítása tulajdonképpen az egész háztartásról és a hétköznapi gondokról szólt - és a miénknek is így kell lennie, ha talán megelőzhetünk néhány olyan rosszat, amely egyébként komoly károkat okozhatna Isten egyházának!
A következő bűn az ő esetükben az Istenbe vetett bizalom hiánya volt - mindhárman egyformán, mert alig tudok különbséget tenni az egyik és a másik között. Itt van Izsák - ismeri Isten szándékát, de nem látja, hogyan fogja Isten beteljesíteni azt. Itt van Rebeka - ő még jobban ismeri a célt, de valahogy úgy gondolja, hogy Isten szándéka nem fog beteljesedni. Azt mondja: "Jákob, el fogod veszíteni az áldást, pedig Isten azt mondta, hogy megkapod. A rendelet meg fog hiúsulni. Nem tudod elhinni, hogy Isten végre fogja hajtani. Csak holnap reggel és Ézsau kapja meg az áldást! Hallottam, hogy Izsák azt mondta, hogy neki fogja adni." Most már annyira fél, hogy Isten nem fogja teljesíteni a saját szándékát, hogy közbelép, hogy segítsen az Úrnak! És mit tehet bármelyik férfi vagy bármelyik nő, hogy segítsen az Úrnak? Ha a Mindenható és Örökkévaló Isten nem tudja beteljesíteni a saját céljait, biztos vagyok benne, hogy Rebeka sem tudja! De ő azt hiszi, hogy képes rá. Nem bízik Istenben. És ott van Jákob - nos, az áldás neki szól, és ő mindennél többre becsüli azt. Nem jöhetett el hozzá a test uralma által, de el kell jutnia hozzá a Kegyelem kiválasztása által, de ő nem tud leülni, és hagyni, hogy az Úr a saját céljait valósítsa meg! "Légy nyugodt, és lásd Isten üdvösségét" - ezt a szöveget egyikük sem értette meg, vagy ha meg is értette, nem tudta a gyakorlatba átültetni. Izsák alig várja, hogy áldást mondhasson. Rebeka szorong. Jákob szorong, hogy megszerezze magának. És így egész körös-körül egyáltalán nem támaszkodtak Istenre! Vágynak arra, hogy teljesítsék az Ő akaratát, de nem bíznak benne, hogy beteljesíti a saját szándékait! És milyen szomorú dolog ez egy háztartásban, és milyen szomorú dolog egy egyéni háztartásban, ha nem tudunk bízni az Úrban! A hitetlenség nagyon elterjedt bűn. Ha egyszer kételkedünk az Úrban, nem tudom, mit tehetünk legközelebb, és legközelebb, és legközelebb! Éles letérés a helyes útról, az a letérés, hogy inkább magunkban bízunk, mint a Magasságosban! Ez nem fog menni, Testvéreim és Nővéreim! Nem fog menni. Akkor járunk helyesen, ha bizalommal járunk, ha az Úr kezében hagyjuk gondjainkat. De amikor a saját terheinket akarjuk cipelni, akkor hamarosan bajba kerülünk. Aki magának farag, az hamarosan levágja az ujjait. Aki Isten Gondviselésének felhője előtt fut, annak lehet, hogy hamarosan gyorsabban kell visszatérnie, mint ahogy előre ment!
Volt egy másik dolog is, mégpedig az, hogy nem bízott abban, hogy helyesen cselekszik. Izsáknak bíznia kellett volna, és áldást kellett volna adnia Jákobnak. Tudta, hogy az Jákobnak szól, de minden valószínűség szerint félt Ézsautól, ezért nem merte volna magára vonni Ézsau haragját. Isten szándékával ellentétben neki adja az áldást. Rebeka nem hagyhatja az ügyet Istenre és nem lehet őszinte - ki kell találnia egy tervet. Jákob nem bízhat abban, hogy helyesen cselekszik - hazugságokat kell kitalálnia és rosszat kell tennie, hogy a dolgok jól alakuljanak. És összességében azt gondolja, hogy mivel Isten szándéka így fut, némi szabadságot vehet arra, hogy úgy hazudjon, ahogy akar! Ó, kedves Testvérek és Nővérek, mindig higgyünk abban, hogy ahogyan az egyenes vonal a legközelebbi távolság két hely között, úgy a boldogulás leghatékonyabb útja végül is az, ha helyesen cselekszünk - és a rövidebb út és a helyes vágás a tisztesség, az egyenesség és az igazmondás! Ha elkezdünk erre-arra fordulni, bánatunkra újra fordulnunk kell - csakhogy minél tovább futunk, annál messzebbre kell vitorláznunk, és aligha érjük el egyáltalán a kikötőnket, ha egyszer belekezdünk ebbe a folyamatba! Néhányan elég ostobák voltak ahhoz, hogy arra következtessenek, hogy kötelességüket az Isteni Tervek vagy Gondviselések alapján kell megítélniük. Ez ismét a helyes cselekedetbe vetett hit hiányát mutatja. Ha hittek volna abban, hogy helyesen cselekszenek, akkor tudnák, hogy Isten gondoskodik arról, hogy ezek a célok beteljesedjenek. Nagy baj van azzal, ha azt hisszük, hogy Isten törvényén kívül a Szentírás ígéreteit kell követnünk! Volt egy ember, akinek egyszer nem volt fája a házában - és eszébe jutott, hogy a szomszédjának nagy halom fája van, és azt gondolta: "Minden a tiéd". Azt mondja: "Elmegyek és veszek egy kis fát. 'Minden a tiéd' - miért ne kaphatnék én is egy kis fát a szomszédom halmáról?". De amikor éppen egy rönk fát akart venni, ez jutott eszébe: "Ne lopj!" És nagyon bölcsen az utóbbit választotta az előbbi helyett!
És voltak, akik azt mondták: "Egy ilyen szöveg jutott eszembe". Sebaj, te ragaszkodj Isten törvényéhez! Soha nem lehet helyes, szöveg ide vagy oda, ha valaki hazudik! Vannak dolgok, amelyeket nem lehet megváltoztatni, és Isten soha nem változtat. Ő azt parancsolja, hogy tartsd magad az Ő törvényeihez. Tartsd be őket! "De lehet, hogy ez nagy szenvedéssel járna számomra". "Aki nem tudja felvenni a keresztjét és követni Krisztust, az nem méltó hozzá." És ez a kereszt része - hajlandónak lenni szenvedni a jótettért. "De szenvedést hozhatok másokra, és sok lehetőséget veszíthetek el a hasznosságra, ha pontosan úgy cselekszem, ahogyan a lelkiismeretem tanítana." Kedves Barátom, mi közöd van neked a hasznossághoz? Végül is az Isten szolgálata az első dolgod, akár hasznos leszel, akár nem! Isten majd gondoskodik erről. A hasznosságra kell törekedned, de soha nem a bűn által - mert ez a régi tanítás: "Tegyünk rosszat, hogy jót tegyünk", és a régi jezsuita felfogás, hogy a cél szentesíti az eszközt, ami soha nem lehet helyes! Tegyünk jót, ha maga az Ég is szomorkodik! Ha az égboltot csak hazugsággal lehet kitámasztani, dőljön le! Jöjjön bármi, soha, semmilyen mértékben vagy formában nem szabad eltérni a becsületes, az igaz, a helyes, a krisztusi, attól, amit Isten parancsol, amit egyedül Isten hagy jóvá!
"Nos", mondja valaki, "de tegyük fel, hogy Rebeka nem csapta be Izsákot, és nem kapta meg az áldást Jákob számára, mi történhetett volna?". Ah, ez az egyik dolog, amit nem tudok, és ez az egyik dolog, amit egyikünk sem tud kitalálni! De éppoly könnyen fel tudom tételezni, hogy mi történhetett volna, ami helyrehozza a dolgot, mint ahogyan ti is fel tudjátok, vagy fel meritek tételezni, hogy mi történhetett volna, ami elrontotta volna a dolgot. Feltételezhetem, hogy jóval azelőtt, hogy Ézsau behozta volna az ízletes húst, Izsáknak eszébe juthatott az isteni Ige, és érezhette, hogy rosszat készül tenni, és mondhatta Ézsaunak: "Nem tehetem meg. Végül is meg vagyok győződve arról, hogy a test vezet engem, és nem a szellem. Az áldást a testvérednek, Jákobnak kell adnom". Nem értem, miért ne történhetett volna ez meg! Szerintem nagyon is valószínű, hogy megtörténhetett. Biztos vagyok benne, hogy az isteni cél így vagy úgy - valahogyan vagy úgy - beteljesedett volna, és nem Rebeka dolga, de még csak nem is Jákob dolga volt Isten céljaival foglalkozni! Az ő kötelességük az volt, hogy helyesen cselekedjenek, és hagyják, hogy a dolgok a maguk útján haladjanak.
Most gondoljatok egy percig arra, hogy mi a bűne ezeknek a személyeknek. Ott volt Izsák. Izsák, egy igaz hívő, egy ember, aki közel élt Istenhez, akiről tudjuk, hogy meditációra adta magát. Esténként gyakran volt a mezőn, hogy Istennel beszélgessen - egy csendes, szelíd lelkű ember. Amikor a filiszteusok összevesztek vele, ő csak elment az útjukból. Ha ők az egyik utat választották, ő a másikat. Ha ők ezt választották, ő egy másikat, és így tovább - egy nagyon szelíd ember. Ez erény volt, de hibára vezette. Olyan volt, mint egyesek, akik túl szelídek ahhoz, hogy azt mondják: "Nem". Túl szelídek ahhoz, hogy ellenállásba ütközzenek. Talán ezért határozta el, hogy megadja az áldást Ézsaunak, nehogy veszekedésbe keveredjen, és Ézsau haragját a fejére zúdítsa - és úgy gondolta, hogy ezt olyan ravaszul teszi, hogy senki sem fogja megtudni, és így elkerül mindenféle vihart és bajt a családban. Testvéreim és nővéreim, van olyan dolog, hogy hagyjátok, hogy a szelídségetek rosszra vezessen benneteket. Szilárdságra van szükség minden kérdésben, és szilárdságra különösen ott, ahol Isten akaratáról van szó. Izsák nagyon sietett az áldás átadásával. Azt várta, hogy meglássa a magját. Ézsau már házas volt, Jákob azonban nem. Az apa talán éppen ezért úgy gondolta, hogy a magnak végül is Ézsau vonalán kell továbbhaladnia, és nem Jákobén. Ezért nem tudta megvárni az Úr idejét - nem tudta kivárni, hogy az Úr megáldja, hanem - mondta - "Elhomályosodott a szemem. Öregszem" - nem is gondolva arra, hogy talán még 50 vagy 60 éve van hátra - még előrehaladott korában is! Így hát sietett megtenni azt, ami helyes lett volna, ha Isten teremtette volna, de helytelen, ha a saját akarata teremtette volna! Ah, jó emberek, és tapasztalt emberek is - lehet, hogy hitetlenség miatt nagyon sietnek, és lehet, hogy meg kell bánniuk azt a napot, amikor annyira siettek!
Akkor Izsák abban vétkezett, hogy megfeledkezett Isten gondolatairól. Ha Isten azt mondta volna: "Az idősebb szolgáljon a fiatalabbnak", nem Izsáknak kellett volna megítélnie, hogy ez helyes-e. Vajon nem az egész föld bírája cselekszik helyesen? Kicsit vitatkozott a kiválasztás tanával - nem tudta egészen belátni - végül is azt akarta, hogy az emberi akarat, a test akarata legyen, és ne teljesen Isten akarata. Kedvelte Ézsaut - ki ne kedvelte volna? Szép fickó volt, sportos ember, aki hajlamos volt az atlétikai gyakorlatokra. És a szelíd természetű emberek mindig az ellenkezőjét csodálják a fiaikban. Szeretik, ha a férfiasság kifejlődik bennük. Így lett Ézsau a kedvence, míg a csendes lelkületű, a szent dolgokat szerető Jákobnak - ha lett volna különbség - mindenképpen kedvesebbnek kellett volna lennie számára. És így, Isten gondolatával ellentétesen, az öregember kitalálta ezt a ravasz tervet, hogy titokban adja az áldást. Ott volt Izsák bűne.
Most nézzük Rebeka bűnét. Ő is igazi hívő volt. Ne gondoljatok rá szigorúan, és mégsem mentegetitek a hibáját. Felbecsülhetetlen értékűnek és értékesnek tekintette az Ábrahám vérvonalával járó áldást. Azt kívánta, hogy Jákobé legyen. Ráadásul tudta, hogy Jákob megkapja, mert Isten kijelentette, hogy így lesz. Szem előtt tartotta az isteni szavakat, és megérdemelte a megtiszteltetést, hogy ezt a szívébe zárta. Arra törekedett azonban, hogy Isten eme szavát ne hiúsítsák meg. Ez volt a gyenge pontja! Nem hagyhatta, hogy Isten beteljesítse a saját rendelését, de annyira aggódott emiatt, hogy elhatározta, hogy a saját fia, az ő drága fia kapja meg az áldást - és kész volt feláldozni magát és mindenét érte! Szeretem látni egy anyában azt a hajlandóságot, hogy bármit hajlandó elveszíteni, csakhogy a fia üdvözüljön, és valami ilyesmi van Rebekában, bár rossz helyre téve, amikor azt mondta: "Rám legyen átok a te átkod, fiam". Ha a fiú csak az áldást akarja keresni, ő azt ajánlja neki, hogy keresse azt, és ha ezzel bármilyen veszteség is járna, ő teljesen kész azt elviselni. Az ő hibája az volt, hogy ravasz családból származott. Ravasz asszonynak kellene őt neveznünk - a zsidók igazi anyjának, ahogy Jákob az apja. Úgy tűnik, hogy a bűnüket az ősatyáik bélyegezték beléjük, és ő ezt használta fel, ahogyan ő gondolta, hogy megakadályozza Isten szándékának meghiúsulását, és kedvenc fiának az áldástól való megfosztását!
Ami pedig Jacobot illeti, bizonyos szempontból remek ember volt, de túlságosan ravasz volt, túlságosan sok üzleti tapintattal, azt hiszem, manapság így hívják. (Nem így hívják manapság?) Vagy túl sok óvatosság?- Ez egy másik szép kifejezés egy nagyon hamis dologra. Nagyon vágyott az áldásra. Nagyra értékelte a szellemi dolgokat - nem akarta elveszíteni a szellemi áldást, bármi történjék is, és bármit megtett volna azért, hogy megszerezze, mert értéket tulajdonított neki. Mindezek ellenére Jákob túlságosan is buzgó volt, és a lelki dolgok megszerzéséért való buzgóságában valótlanná vált.
Akkor látod a hibáikat. Elétek tártam őket, és semmi sem enyhíti őket. Kedves Testvéreim és Nővéreim, vonjuk le a tanulságot ezekből a hibákból, és imádkozzunk Istenhez, hogy megóvjon bennünket tőlük. Most pedig vegyétek észre a második helyen...
II. HOGYAN ÉPÜLNEK FEL EBBŐL A BŰNBŐL.
Én ezt bűnbánatnak fogom nevezni. Most nézzétek Izsákot. Amint Izsák észreveszi, hogy tévedett, amikor meg akarta áldani Ézsaut, nem ragaszkodik hozzá. Olyan áldást ad Ézsaunak, amilyet csak tud, de egy pillanatig sem gondol arra, hogy visszavonja, amit tett - érzi, hogy Isten keze volt benne. Mi több, azt mondja a fiának: "Áldott, igen, és áldott lesz". És másodszor is magához hívja Jákobot, és ünnepélyes módon újra kimondja az áldást, egyenesen megadva neki azt, amit először ravaszsággal szerzett meg. Itt látjátok, hogy Izsák némileg hőssé emelkedik. Félénk és ravasz volt, de most már bátor lett, és bármilyen következményekkel járjon is, véghezviszi azt, amiről tudja, hogy Isten akarata! A jó öregember, bár itt nem vallja be a hibát, kétségtelenül bevallotta azt Istene előtt - és szilárdan ragaszkodott az igazához.
Ami Rebekát illeti, ő látta, hogy mekkora bajt okozott, és megtette a tőle telhető legjobbat. Lemondott a fiáról, és elküldte. Nem is tudjuk, mennyire szerette őt. Ezek a keleti anyák figyelemre méltóan - a szokásosnál is jobban - szeretik a kedvenc fiukat. Mégis lemondott róla, áldozatot hozott belőle az áldásért, hogy éljen, és az áldás folytatódjék benne.
Ami Jákobot illeti, attól a naptól kezdve elkezd fejlődni - zarándokká és idegenné válik -, Isten védelme alá helyezi magát. És úgy tűnik, hogy Jákob férfiassága attól a naptól kezdve ébredt fel benne, talán az általa elkövetett hiba tudata ébresztette fel. Összességében ez a három személy, bár bűneik miatt rosszabbul jártak, annyira bűnbánatra jutottak, hogy azután jobb emberré és jobb asszonnyá váltak a későbbi életükben. De most emlékeztetnem kell önöket...
III. A NYOMORÚSÁGOK, AMELYEKET MAGUKRA HOZTAK.
Vannak családok, amelyek egy bizonyos pontig nagyon boldogok voltak, de attól a ponttól kezdve valami rosszat tettek, és attól az órától kezdve minden boldogság eltűnt. Egy egész család talán szétszóródott, vagy ha egyesült is, mégis nagy csapásoknak vannak kitéve. Ebben az esetben pedig Izsák nagyon hamar szerette volna, ha az áldás folytatódik. Nem látta meg. Jákobot el kell küldeni - azonnal. Megkapta az áldást, de el kell mennie. Izsák megélte, hogy újra lássa őt rendkívüli öregkorában - megélte, hogy lássa a fia visszatérését, de talán 40 év volt, ami alatt távol volt. Az otthon lévő fiú kevés vigaszt jelentett volna számára - és a fiút, akit megáldott, egy időre el kell venni tőle. Ami Rebekát illeti, ő soha többé nem látta a fiát. Sok könnycseppel búcsúzott tőle, és mire a fiú visszatért, Rebeka már nyugovóra tért. Nem tudta, mit tesz magáért. Ami őt illeti, örökre elválasztotta magát és a fiát ebben a világban. Ami pedig Jákobot illeti, akinek javára történt az egész - attól a pillanattól kezdve a bánat olyan fejezetét élte át, hogy amikor végigment rajta, azt mondta: "Kevés és rossz a napjai a te szolgádnak". Egész életében ez az egy vétek borította el az egészet! A helyes része, az áldás megszerzésének vágya ragaszkodott hozzá - soha nem veszítette el -, de a rossz része jött, nagyon hamar jött. Isten általában a saját érméjükkel fizeti vissza népét. Ha mi vétkezünk ellene, nagyon hamar vétkezik valaki ellenünk - ugyanúgy. Figyeljük meg, becsapja a testvérét - aztán Lábán becsapja őt! Attól a pillanattól kezdve, hogy belép Lábán családjába, először az egyik csaló, majd a másik. Lábán megpróbál túljárni Jákob eszén, és Jákob megpróbál túljárni Lábán eszén - egy hosszú, hosszú történet a ravaszságról és az éleselméjűségről. Ha úgy döntesz, hogy a saját utadat járod, megteheted. Ha úgy döntesz, hogy a saját menedzsered leszel, akkor menedzselni fogod, és meglátod, mi sül ki belőle. Jákob megtudta, hogy mi lett belőle, amikor ilyen módon kellett Lábánhoz mennie. Két feleség férje lett, és a családjába a viszály és az elidegenedés örökös elemét hozta. Amikor elhozták neki azt a vérbe mártott kabátot, és azt mondták: "Tudod-e, hogy ez a fiad kabátja vagy sem?" - amikor a fiai becsapták őt, nem gondoljátok, hogy nem kellett emlékeznie arra a kabátra, amelyet azért vett fel, hogy becsapja az apját? Amikor lement Egyiptomba, nem kellett-e, hogy keserű gondolatai legyenek? "Talán sohasem kerültem volna ide, ha ez a fordulat az életemben nem vezet el Lábán lányainak házasságához, és így viszályt hoz a házba, ami miatt József idejött, és én is idejöttem". Nem tudjuk megmondani, de bizonyosan úgy tűnik, hogy attól a pillanattól kezdve igaz volt: "Töviseket és töviseket is hoz neked az életed".
Gyakran észrevettétek a ravaszságát, és azt mondtátok: "Milyen rossz volt". Figyeljétek meg a büntetést, ami utána következett. Ha nem lett volna Isten embere, a dologra talán felelt volna, de Isten embereként meg kell fenyíteni érte. "Csak téged ismertelek - mondta Isten - a föld összes népe közül. Megbüntetlek téged vétkeidért". Az eljövendő világban nincs büntetés a hívő ember számára, de ebben a világban vannak büntetések, amelyek minden bűnt biztosan követni fognak. "Amennyien szeretnek, azokat megdorgálom és megfenyítem. Legyetek tehát buzgók és tartsatok bűnbánatot". És különösen a családi bűnben - a családi bajok szörnyű aratással fognak jönni, ha egyszer - talán csak egyszer - beleesünk valamilyen családi vétkébe. Apák, Isten népe, igyekezzetek az Úr félelmében kormányozni a háztartásotokat! Anyák, imádkozzatok a Kegyelemért, hogy családotokban soha ne vezessétek rossz útra egyetlen fiatok vagy leányotok sem! Fiak, kérjetek Kegyelmet, hogy áldás legyen rajtatok! És ha istenfélő fiak vagytok, bánjatok bölcsen istentelen testvéreitekkel, és soha ne hagyjátok, hogy azt mondhassák rólatok, hogy durvák, vagy hatalmaskodóak, vagy igazságtalanok voltatok velük, ahogy Ézsau igazat mondhatott testvéréről, Jákobról. Hanem legyetek inkább gyengédebbek velük, adjatok többet nekik, legyetek velük kedvesebbek, mint amilyenek lettetek volna, ha keresztények lennének, hátha valamilyen módon mégis megnyerhetitek őket, és megismerhetik a Megváltót. Ó, egy olyan családért, amelyben állandóan imádkoznak - egy olyan családért, amelyben minden gyermek nyugodtan követheti az apa példáját - egy olyan családért, amelyben a szülő élete mindig arra ösztönzi a gyermeket, hogy kövesse a példájukat! Ó, istenfélő háztartásokért! Ők az egyház ereje! Ők a nemzet dicsősége! Isten jól szereti Jákob sátrait, és ott parancsol áldást, sőt örök életet, ahol a testvérek szent egységben laknak együtt. Ami pedig Ézsaut illeti (egy utolsó szó róla)-
IV. AZ ISTENTELEN FIÚ, AKI LEMARADT AZ ÁLDÁSRÓL.
Jellegét tekintve profán ember volt, a szent dolgok gúnyolódója. Törődik velük? Őt nem! Vak apja Istene? Egy cseppet sem törődött Vele, sem azokkal a szövetségi áldásokkal, amelyek eljönnek! Éljen csak a kardjával és az íjával - legyen szép úriember a hettiták és a filiszteusok között, és ez teljesen kielégíti őt. Nos, sokan vannak - sokan vannak ilyenek. De meg fogják kérdezni: "Hogyan van megírva, hogy Ézsau örökölte volna az áldást, de elutasították, noha gondosan, könnyek között kereste azt?". Így leszel te is - így leszel te is, ha Ézsau terve szerint jársz el! Ézsau ezt a világot és a következőt is meg akarta kapni. Meg akarta kapni a pástétomot és az elsőszülöttségi jogot. Finom úr akart lenni a hettiták között, és mégis meg akarta kapni az áldást. Meg akarta kapni a feleségét egy előkelő filiszteus családból, és híres fickónak akart lenni közöttük - és ugyanakkor az áldást is meg akarta kapni, amely Isten különálló népéhez tartozott! Így hát könnyek között igyekezett megszerezni ezt az áldást, de nem kaphatta meg.
És ön is így lehet. Azt mondhatjátok: "Ó, bárcsak megmenekülnék! Ó, hogy megkaphatnám a keresztény kiváltságokat!" Nem élvezheted a keresztények kiváltságait, hacsak nem élsz a keresztények elkülönült életével - hacsak nem vagy hajlandó lemondani erről a világról a Krisztus elkülönült életéért - hacsak nem érzed Izsákkal együtt, hogy a te birtokod Kánaán, és nem látás szerint, hanem hitben jársz. Ha úgy teszel, mint Ézsau, akkor nem kaphatod meg azt a továbbiakban. Olyan ez, mint John Bunyan példázata, a Szenvedély és türelem. A szenvedély a legjobb dolgait akarja először megszerezni. A türelem a legjobb dolgokat utoljára kapná meg. A Szenvedélynek megvoltak a legjobb dolgai, és kinevette Türelmet, ahogy Türelem ott ült, de egy idő után Szenvedély elhasználta a legjobb dolgait, és akkor már nem maradt neki semmi. Türelemnek azonban a legjobb dolgai voltak utoljára, aztán ő került sorra, és ahogy John Bunyan mondja: "Az utolsó után nincs semmi, így Türelem jó dolgai örökkön-örökké tartottak!". Így Jákob jó dolgai, amikor a jó részt választotta és azt kereste - és minden bűne ellenére ezt tette -, akkor is megmaradtak, és a neve benne van a Szövetségben, és ma is örvendezik Isten Trónja előtt!
Ézsau azonban nem törődött a lelki dolgokkal, legalábbis annyira nem, hogy elengedje a testi dolgokat. Azt csak akkor akarta megkapni, ha a másikat is megkaphatja, és mivel ezt és a másikat nem kaphatta meg, inkább elengedte a lelki áldást. És bár sírt emiatt és gyászolt emiatt, mégsem tudott odáig elmenni, hogy lemondjon a világról az eljövendő világ kedvéért! És ismerek néhány embert - azt hiszem, ismerek néhány idős embert is, akik szívesen lennének keresztények, de szeretik a borospoharukat. Szeretnének üdvözülni, de szeretik a világi szórakozásokat. Valójában ők is szeretnének a nyúllal és a kutyákkal futni! Szeretnének az ördögnek szolgálni, vagy az ördöggel reggelizni és Krisztussal vacsorázni! Szeretnének ebben a világban minden örömöt és élvezetet megkapni, ami a világiassághoz tartozik, és aztán szeretnék Krisztus örömeit is megkapni az utolsó napon! Ez nem lehet. Ha gondosan, könnyek között keresik is, nem lehet. Ha a világot választottad, legyen meg a világ - ha Krisztust választottad, Egyiptom gazdagságát semmiségnek kell tekintened az Ő gyalázatáért!
Isten áldja meg ezeket a szavakat, és vezessen mindannyiunkat a Jézus Krisztusba vetett hitre, a legjobb dolgok utáni vágyakozásra, és akadályozza meg, hogy olyan illetlen módon járjunk, mint ahogyan ez a három jó ember tette. Ha így jártunk, vezessen minket bűnbánatra, és segítsen, hogy megjavítsuk a viselkedésünket, és mindenekelőtt óvjon meg minket attól, hogy olyan profán emberek legyünk, mint Ézsau volt, aki egy falat húsért eladta az elsőszülöttségi jogát. Ámen.