[gépi fordítás]
Itt egy utalás van arra a díjra, amelyet az olimpiai játékok futóinak ajánlottak fel. És az elején jó, ha megjegyezzük, hogy Pál apostol milyen gyakran vezet minket metaforáival a versenypályára. Újra és újra azt mondja nekünk, hogy úgy fussunk, hogy elnyerjük a célt, azt ajánlja, hogy küzdjünk, máskor meg azt, hogy gyötrődjünk, és birkózásról és küzdelemről beszél. Nem kellene-e ennek éreztetnie velünk, hogy a keresztény élet milyen intenzív dolog - nem olyan dolog, ami álmosság vagy véletlenszerűség, nem olyan dolog, amit időnként egy kis felületes megfontolásra lehet hagyni? Olyan dolognak kell lennie, amely minden erőnket követeli, hogy amikor üdvözülünk, egy olyan élő elv költözzön belénk, amely minden energiánkat követeli, és minden eddiginél több energiát ad nekünk! Aki arról álmodik, hogy a gondatlanság megtalálja az utat a mennybe, az nagyot téved. A pokolba vezető út elhanyagolás, de a mennybe vezető út egészen más. "Hogyan menekülhetnénk meg, ha elhanyagolunk egy ilyen nagyszerű üdvösséget?" Egy kis hanyagság a vesztedbe visz, de Mesterünk szavai így szólnak: "Törekedjetek arra, hogy az egyenes kapun bemenjetek, mert mondom nektek, sokan igyekeznek" - csak igyekeznek - "bemenni, és nem tudnak". A törekvésre nagyobb szükség van, mint a keresésre! Imádkozzunk, hogy a Szentlélek Isten mindig képessé tegyen bennünket arra, hogy egyenesen, rettenetesen komolyan törekedjünk lelkünk üdvösségére. Soha ne tekintsük ezt másodlagos fontosságúnak, hanem keressük mindenekelőtt és minden máson túl Isten országát és az Ő igazságát. Ragadjuk meg az örök életet - fussunk úgy, hogy elnyerjük.
Azért szeretném ezt az emlékezetetekbe vésni, mert megfigyeltem - megfigyeltem magamban és keresztény társaimban is -, hogy gyakran komolyabban foglalkozunk ennek az életnek a dolgaival, mint az eljövendő élet dolgaival. Mindannyiunkat lenyűgöz az a tény, hogy a verseny napjaiban, ha az ember nem akarja, hogy a szegénység dzsungelének kerekei elgázolják és összezúzzák, akkor meg kell erőltetnie magát. Úgy tűnik, ma már senki sem képes a fejét a víz fölött tartani azokkal a gyenge úszómozdulatokkal, amelyeket elődeink adtak. Törekednünk kell - és a kenyérért, amely elenyészik, meg kell dolgozni. Vajon az lesz-e, hogy ez a szegény világ foglalja le legkorábbi gondolatainkat és legújabb gondjainkat, és az eljövendő világra csak most és akkor gondolunk? Nem! Szeressük Istenünket teljes szívünkből, teljes lelkünkből és teljes erőnkből - és tegyük testünket, lelkünket és szellemünket Krisztus szolgálatának oltárára - mert ezek csak a mi ésszerű áldozataink Neki.
Az apostol pedig az előttünk lévő szövegben olyan figyelmeztetést ad, amely ugyanerre a dologra utal, bárhogyan is értelmezzük. A szövegrész azonban kissé nehezen értelmezhető, és többféle értelmet is adtak neki. Ezek közül három olyan értelmet adtak az előttünk lévő szövegnek, amelyet érdemes megjegyezni. "Senki ne csaljon meg titeket a jutalmatoktól" Az apostol itt elsősorban azt értheti, hogy.
I. SENKI SENKI ne tévesszen meg senkit közületek, akik Krisztus követőinek valljátok magatokat, arról a nagy jutalomról, amely a hívőket az utolsó napon várja.
Nos, Testvéreim és Nővéreim, sokan közülünk elkezdtük a keresztény versenyt, vagy azt valljuk, hogy elkezdtük - de az indulók száma sokkal nagyobb, mint a győzteseké! "Akik futnak a versenyen, mind futnak, de egy kapja a díjat". "Sokan vannak elhívva, de kevesen vannak kiválasztva". Sokan kezdik el, látszólag, a keresztény pályát, de egy idő után, bár jól futottak, valami akadályozza őket, hogy nem engedelmeskednek Isten Igazságainak, és elmennek tőlünk, mert nem közülünk valók, vagy ha közülünk valók lettek volna, kétségtelenül velünk folytatták volna. Most, hogy elkezdtünk futni, számíthatunk arra, hogy néhányan jönnek és megpróbálnak majd nyíltan - nem valószínűtlenül és szofisztikával - hanem nyílt és őszinte gonoszsággal kifordítani minket a versenypályáról. Néhányan világosan meg fogják mondani nekünk, hogy nincs jutalom, amiért futni kellene, hogy a vallásunk mind tévedés, hogy e világ örömei az egyetlen dolog, amit érdemes keresni, hogy a test gyönyörei és vágyai vannak, és hogy jól tesszük, ha élvezzük őket. Mindannyian találkozunk az ateistával a gúnyos gúnyolódásával és a csengő nevetésével. Mindenféle emberekkel fogunk találkozni, akik a szemünkbe mondják, hogy forduljunk vissza, mert nincs mennyország, nincs Krisztus, vagy ha van is, nem éri meg, hogy ennyit fáradozzunk a megtalálásával. Vigyázzatok ezekre az emberekre! Szemtől szemben álljatok velük szemtől szembe bátortalan bátorsággal. Ne törődjetek a gúnyolódásukkal. Ha üldözni fognak, csak tekintsd ezt megtiszteltetésnek - mert mi más az üldözés, mint a gonoszság adózása az igazságosságnak? És mi más ez, mint az asszony magvának elismerése, amikor a kígyó magja szívesen megharapná a sarkát?
Az apostol azonban nem annyira óva int benneteket azoktól az emberektől, akik nyíltan ilyen módon jönnek hozzátok. Tudja, hogy készenlétben lesztek velük szemben. Külön figyelmeztet néhány olyan embertől, akik meg akarnak téveszteni benneteket - vagyis akik megpróbálnak majd letéríteni benneteket a helyes útról, de nem mondják el nektek, hogy ez a szándékuk. Úgy tesznek, mintha valami jobbat akarnának mutatni nektek, mint amit eddig tudtatok, hogy megtanítanak valamire, amit eddig nem tudtatok, valami fejlesztésre ahhoz képest, amit itt tanultatok. Pál korában voltak olyanok, akik a keresztények figyelmét Isten imádásáról az angyalok imádására terelték. "Az angyalok - mondták -, ezek szent lények. Őrködnek felettetek - nagy tisztelettel kellene beszélnetek róluk". Aztán, amikor egyre merészebbek lettek, azt mondták: "Kérned kellene a védelmüket". Aztán egy kis idő múlva azt mondták: "Imádnotok kellene őket. Közbenjáróvá kellene tenned őket!" És így, lépésről lépésre haladtak előre, és létrehoztak egy régi eretnekséget, amely sok éven át tartott a keresztény egyházban - és amely még most sem halt ki -, és így lopakodott be az angyalok imádata.
És manapság találkozhattok olyan emberekkel, akik azt mondják: "Az a kenyér az asztalon - nos, az Jézus Krisztus testét jelképezi számotokra, amikor eljöttök az úrvacsorára. Ezért nagy tisztelettel kell bánnotok azzal a kenyérrel". Egy idő után egy kicsit bátrabbak lesznek, és akkor azt mondják: "Mivel ez Krisztust jelképezi, imádhatjátok, tisztelettel adózhattok neki, mintha Krisztus lenne". Aztán egyszer csak odáig fajul a dolog, hogy szalvétát kell tartanod az állad alatt, nehogy leejts egy morzsát. És azt fogják mondani, hogy nagyon gonosz dolog lenne, ha a szent bor egy cseppje a bajuszodra tapadna, amikor iszol! És ott lesznek azok az utasítások, amelyeket a Nagytemplom pártja által kiadott néhány újságban adnak - olyan abszurditások, amelyek csak a bölcsődébe valók - arról, hogy miként kell a szent kenyeret enni és a szent bort inni - bálványimádás - tiszta, világos bálványimádás -, azzal az ürüggyel, hogy Krisztus imádatának túlságosan csupasz egyszerűségén javítanak! Vigyázzatok a legelső lépésre, kérlek benneteket!
Vagy talán más formában érkezik hozzátok. Valaki azt fogja mondani nektek: "A hely, ahol imádkoztok - nem nagyon kedves nektek? Az a hely, ahol ülni és hallgatni szoktál, nem kedves-e?" És a természetes ösztöneid azt fogják mondani: "Igen". Aztán egy kicsit tovább fog menni. "Az a hely szent - soha nem szabadna másra használni, csak istentiszteletre". Aztán még egy kicsit tovább megy: "Ó, az az Isten háza!", és el fogod hinni, hogy ellentétben azokkal a szavakkal, amelyeket tudod, hogy a Szentlélek adott neked, hogy Isten nem kézzel készített templomokban lakik - vagyis ezekben az épületekben -, és fokozatosan a helyek imádata, a napok imádata, a kenyér imádata és a bor imádata lesz belőled! És akkor majd azt mondják nektek: "A lelkészetek, nem sokszor felvidított titeket? Hát akkor tisztelned kellene őt - hívd őt 'tiszteletes úrnak'!". Menj egy kicsit tovább, és úgy fogod szólítani, hogy "Atyám". Még egy kicsit tovább, és ő lesz a gyóntatód! Menj még egy kicsit tovább, és ő lesz a tévedhetetlen pápád! Minden lépésről lépésre történik! Az első lépés valóban nagyon ártalmatlannak tűnik. Valójában ez egyfajta önkéntes alázat! Úgy tűnik, mintha megalázkodnátok, és Isten kedvéért tisztelettel adnátok hódolatot ezeknek a dolgoknak - holott a cél az, hogy rávegyenek benneteket, hogy tisztelettel adózzatok nekik -, és itt jönnek be az apostol szavai: "Senki se csaljon meg benneteket a jutalmatoktól". Gyakran támadnak meg téged ilyen alattomos módon azzal, hogy más tisztelettárgyakat állítanak fel azok mellett, amelyeket a lelki emberek imádnak! Ugyanígy lassú lépésekkel megpróbálnak majd egy olyan életmódot meghonosítani, amely eltér attól, ami a keresztény ember igazi élete. Ti, akik hittetek Jézusban, üdvözültetek. Bűneidet megbocsátották neked az Ő nevéért. Megszoktátok, hogy állandóan Jézus Krisztushoz menjetek, hogy megkapjátok azt a lábmosást, amelyről Péterhez beszélt, amikor azt mondta: "Aki meg van mosva, annak nincs szüksége másra, csak arra, hogy megmossa a lábát, mert minden porcikájában tiszta". Azzal mész hozzá: "Bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek". De lesznek olyanok, akik bejönnek, és azt mondják majd, hogy így élni a Jézus Krisztusba vetett egyszerű hit által talán nem a legjobb út. Nem tudnátok egy kicsit messzebbre jutni? Nem tudnátok azoknak a remeteéletet élni, akik úgy mortifikálják a testet, hogy végül eljutnak oda, hogy nincsenek bűneik, hanem kezdenek önmagukban tökéletesek lenni? Nem kezdhetnéd-e el, legalább bizonyos fokig, hogy lelked gondját egy papra vagy egy barátra bízd? És ahelyett, hogy minden helyet szentté és minden napot szentté tennénk, nem lenne-e jó, ha a hét ilyen és ilyen napjain böjtölnénk, ha lelkiismeretesen betartanánk ezt és azt a szabályt, és az ősi egyház általános véleménye, vagy az Anglicanum Directorium, vagy valamelyik olyan könyv szerint járnánk, amelyik azt állítja, hogy megmutatja, hogyan csinálták ezer évvel ezelőtt? Lehet, hogy mindez nagy bölcsesség, régiség és szépség látszatát kelti - lehet, hogy minden szentnek látszata van benne, és olyan neveket csatolnak az egészhez, amelyeket soha nem szabadna említeni tisztelet nélkül -, de hallgassatok az apostolra, amikor azt mondja: "Vigyázzatok, hogy senki meg ne csaljon titeket a ti jutalmatokból", mert ha napról napra elvonatkoztatnak attól, hogy szegény bűnösként Krisztusnak éljetek, egyszerű bizalommal Őbenne, akkor el fogják csalni a jutalmatokból!
Van egy másik fél is, aki megpróbál majd elkápráztatni benneteket a jutalmatoktól azzal, hogy Isten Igéjének egyszerű igazságai helyett spekulatív elképzeléseket hoz be. Van az embereknek egy bizonyos csoportja, akik azt gondolják, hogy egy prédikáció akkor jó, ha nem értik, és akiket mindig lenyűgöz egy olyan ember, akinek hosszúak a szavai! És ha a mondatai bonyolultak, úgy érzik, szegény lelkek, hogy mivel nem tudják, miről beszél, kétségtelen, hogy nagyon bölcs és tanult ember! És egy idő után, amikor olyasmit fejteget, amin meg tudnak kapaszkodni, bár lehet, hogy teljesen ellentétes azzal, amit az anyjuk térdénél vagy az apjuk Bibliájából tanultak, mégis készek rá, hogy megvezessék őket! Manapság sok olyan ember van, aki úgy tűnik, semmi mással nem tölti az idejét, mint új elméletek gyártásával és új rendszerek kitalálásával. Kibelezik az evangéliumot, kiveszik belőle a lelket és a szívet, és nem hagynak belőle mást, csak a puszta bőrt és a külső csontokat. Az evangélium életét és csontvelőjét veszik el a tudományuk, a filozófiájuk, a rafinériájuk, azáltal, hogy mindent ennek a csodálatosan felvilágosult 19. századnak a próbájára tesznek, amelyhez, gondolom, mindannyiunknak alkalmazkodnunk kell! De egy hang szól hozzánk: "Senki se csaljon meg titeket a ti jutalmatoktól". Tartsatok ki Isten régi Igazságai mellett - azok túlélnek minden ilyen filozófiát! Tartsatok ki a régi életmód mellett - az túl fog élni minden emberi találmányt! Tartsatok ki Krisztus mellett, mert nincs szükségetek más imádat tárgyára, csak Őrá!
Az apostol ezt a figyelmeztetést adja nekünk: "Senki se csaljon meg benneteket a ti jutalmatokból", emlékeztetve minket arra, hogy ezek a személyek nagyon is valószínű, hogy meg akarnak csalni bennünket. A jellemükkel fognak minket becsapni. Nem hallottam-e már gyakran, hogy fiatalok azt mondják egy ilyen-olyan prédikátorról, aki tévedést hirdet: "De hát ő olyan jó ember!". Nem ez a lényeg. "Ha mi, vagy egy angyal a mennyből más evangéliumot hirdetnénk nektek, mint amit mi hirdettünk nektek, legyen átkozott". Ha az ember élete feddhetetlen lenne, mint Krisztus élete, mégis, ha mást hirdet nektek, mint Jézus Krisztus evangéliumát, ne is figyeljetek rá! Ő csak a bárányok ruháját viseli, és mégiscsak farkas. Néhányan arra fognak hivatkozni: "De az ilyen és olyan ember olyan ékesszóló". Ó, Testvéreim és Nővéreim, soha ne jöjjön el az a nap, amikor hitetek az emberek szavain fog megállni! Végül is mit ér egy készséges szónok, hogy meggyőzze a szíveteket? Hát nem akadnak minden nap kész szónokok mindenre? Az emberek beszélnek, folyékonyan beszélnek, és jól beszélnek a gonoszság ügyében! És vannak olyanok, akik sokkal folyékonyabban és ékesszólóbban tudnak beszélni a rossz mellett, mint amennyire a mi szegény nyelvünk valaha is képes lenne a jó mellett! De szavak, szavak, szavak, szónoklatok, szónoklatok virágai - ezek mentettek meg benneteket? Annyira ostobák vagytok, hogy miután a lélekben azzal kezdtétek, hogy elítéltettek bűneitekről, miután azzal kezdtétek, hogy egyszerűen Krisztushoz vezettek és belé vetettétek bizalmatokat - most ezek a költői szónoklatok és az emberek virágos időszakai vezetnek tévútra benneteket? Isten őrizzen! Ne hagyjátok, hogy bármi ilyesmi is elkábítson benneteket!
Aztán ezekhez a megjegyzésekhez hozzáadódik, hogy az ember nem csak nagyon jó és nagyon ékesszóló, hanem nagyon jól halló - nagyon szerény gondolkodásúnak tűnik. Igen, és régen durva ruhát viseltek, hogy megtévesszenek, és a szövegkörnyezetben azt találjuk, hogy azok a személyek önkéntes alázatosságukról és angyalimádatukról voltak híresek! Sátán nagyon jól tudja, hogy ha feketében jön, akkor lelepleződik, de ha a világosság angyalának ruháját veszi fel, akkor az emberek azt fogják hinni, hogy Istentől jön, és így megtévesztik. "Gyümölcseikről ismeritek meg őket". Ha nem adják át neked az evangéliumot - ha nem magasztalják Krisztust, ha nem tesznek tanúságot a drága vér általi üdvösségről, ha nem emelik fel Jézus Krisztust, ahogy Mózes a kígyót a pusztában -, ne legyen velük semmi dolgod, beszéljenek, ahogy akarnak! "Senki se csaljon meg titeket a ti jutalmatoktól". Ha történetesen a rokonodról van szó, akit szeretsz, akinek sokféle igénye lehet a tiszteletedre - senki, senki, akármilyen hihető is a beszéde, akármilyen kiváló a jelleme, ne tévesszen meg téged a jutalmadtól!
Emlékezzetek, professzorok, elveszítitek a jutalmat, ha elveszítitek a jutalomhoz vezető utat. Aki fut, futhat nagyon gyorsan, de ha nem futja le az utat, nem nyeri el a díjat. Lehet, hogy nagy komolysággal hisztek a hamis tanításban, de mindezek ellenére hamisnak fogjátok találni! Lehet, hogy fáradhatatlanul átadjátok magatokat a rossz vallás követésének, de ez tönkreteszi a lelketeket! Elterjedt az a nézet, hogy ha csak komolyan és őszintén gondoljátok, akkor minden rendben lesz. Engedjétek meg, hogy emlékeztesselek benneteket arra, hogy ha mégoly komolyan északra mentek, soha nem fogtok délre jutni. És ha komolyan veszitek a borsavat, meg fogtok halni! És ha komolyan levágsz egy végtagot, megsebesülsz. Nemcsak komolyan kell venned, hanem igazad is kell legyen benne! Ezért kell azt mondani: "Senki se csaljon el téged a jutalmadtól". "Tanúságot teszek róluk" - mondta az apostol - "hogy buzgólkodtak Isten iránt, de nem az ismeret szerint, hanem a saját igazságukat akarták megalapozni, és nem vetették alá magukat Isten igazságának". Ó, ne hagyjuk magunkat tehát úgy elcsábítani, hogy a végén lemaradjunk a mennyei jutalomról!
De tovább kell mennem, különösen, mivel ma este nem látunk fényt - remélem, ez egy közelgő zápor előrejelzése. Íme egy másik értelmezés, amit a szövegnek adhatunk...
II. SENKI SE URALKODJÉK RAJTATOK.
Ez a fordítás, vagy valami hasonló a francia fordításban. Az egyik nagy magyarázó e szakaszhoz fűzött kommentárjában a pálya végén a bírókra utal, akik néha rossz személynek adták a jutalmat, és így a valóban jól futó személyt megfoszthatták a jutalmától. Nos, bármennyire is közel áll valaki Krisztushoz, a világ ahelyett, hogy ezért megbecsülné, éppen ellenkezőleg, elmarasztalja és elítéli - és ezért az apostol felszólítása: "Senki se uralkodjék rajtatok".
És, Testvéreim és Nővéreim, komolyan kérlek benneteket, hogy először is ezt tartsátok észben, ami a cselekvésetek irányát illeti. Ha lelkiismeretesen hiszitek, hogy helyesen cselekesztek, akkor nagyon keveset törődtök azzal, hogy ki örül vagy ki nem örül. Ha a saját lelkedben meg vagy győződve arról, hogy amit hiszel és amit teszel, az elfogadható Isten számára, akkor nagyon kis jelentőséggel bír, hogy az emberek számára elfogadható-e vagy sem! Nem vagy az ember szolgája, nem az embertől várod a jutalmadat, és ezért nem kell törődnöd azzal, hogy mi az ember véleménye ebben a kérdésben. Legyetek igazságosak és ne féljetek! Lépjetek Krisztus nyomdokain, kövessétek, amit lehet. Ne az emberek leheletéből éljetek. Ne hagyjátok, hogy tapsukkal nagynak érezzétek magatokat, mert akkor talán elgyengülnétek a bírálatuktól. Senki se uralkodjék rajtad ebben a tekintetben, hanem Krisztus legyen a Mestered, és az Ő mosolyát nézd.
Tehát nemcsak a cselekvésed irányát illetően, hanem a bizalmadat illetően is, ne engedd, hogy valaki uralkodjon rajtad. Ha Jézus Krisztusba vetitek a bizalmatokat, vannak, akik azt fogják mondani, hogy ez merészség. Hadd mondják, hogy ez merészség! "A bölcsesség minden gyermeke közül megigazul", és így lesz a hit is. Ha elfogadjátok Isten ígéretét, és megpihentek benne, lesznek, akik azt fogják mondani, hogy nyúlánk fanatikusok vagytok. Hadd mondják ezt! Akik Őbenne bíznak, azok soha nem fognak megzavarodni. Az eredmény meg fogja becsülni a hiteteket. Csak egy kis időt kell várnotok, és talán azok, akik most elmarasztalnak benneteket, döbbenten fogják felemelni a kezüket, és veletek együtt azt mondják majd: "Mit művelt Isten?". A Krisztusba vetett bizalmad, különösen kedves fiatal barátom, bízom benne, hogy nem függ a rokonaid mosolyától. Ha ez így lenne, akkor a homlokráncolásaik összezúznák azt. Járj Megváltóddal a szent bizalom alázatos járásában, és ne az emberekben, hanem Isten mosolyában nyugodjék a hited!
Ne hagyd, hogy valaki megint csak uralkodjon rajtad azzal, hogy megítélje az indítékaidat. A férfiak mindig a lehető legrosszabb indokot adják egy jó ember cselekedeteire. Úgy tűnik, az emberi természetben veleszületett, hogy soha nem adunk hitelt az embernek, ha igaza van, ha tehetjük, és gyakran a gyengéd lelkek nagyon megsebesültek, amikor félremagyarázták őket, és cselekedeteiket baljós és önző indítékoknak tulajdonították - holott valójában Krisztust akarták szolgálni. De ne hagyd, hogy emiatt megszakadjon a szíved. Krisztus ítélőszéke előtt fogtok megjelenni - ne törődjetek az emberek kicsinyes ítélőszékeivel! Folytassátok Mesteretek munkáját bátortalanul és félelem nélkül. Hagyd, hogy azt mondják, amit Dávid testvérei mondtak róla: "Gőgöd és szíved csintalansága miatt jöttél a csatába". Menjetek, szerezzétek meg Góliát fejét, és hozzátok vissza - és ez lesz a legjobb válasz ezeknek a gúnyolódóknak. Amikor meglátják, hogy Isten veled van, és hogy Ő adta neked a győzelmet, becsületed lesz, még azok szemében is, akik most gúnyolódnak rajtad! Azt hiszem, néha a kereszténynek nagyon is ugyanolyan bátorsággal kell szembenéznie az emberek ítéletével, mint Dávidnak volt, amikor Michál, Saul lánya kijött és azt mondta: "Milyen dicsőséges volt ma Izrael királya, aki ma leplezetlenül állt szolgái szolgálóinak szeme előtt". Ő pedig így szólt: "Az Úr előtt volt, és én még ennél is hitványabb leszek". Tekintsetek Istenre, és felejtsétek el az emberek szemét! Élj úgy, hogy akár tudják, hogy mit teszel, akár nem tudják, nem érdekel, mert magatartásod a nagy Ítélet Napjának lángját fogja viselni, és ezért a földi kritikák nem érintenek téged! Senki se uralkodjon rajtad!
Hadd fogalmazzam meg másképp - ne hagyjátok, hogy valaki úgy befolyásolja a lelkiismereteteket, hogy vezessen benneteket. Mindig azon vagyok, kedvesHallgatóim, hogy bármilyen tiszteletet is nyerjek el valaha is tőletek - és bízom benne, hogy megbecsülésetek és szeretetetek meglesz -, de soha ne higgyetek el egy Tantételt csak azért, mert én mondom ki! Hacsak nem tudom megerősíteni Isten Igéjéből, akkor el vele! Ha nem az Úr és Mester tanítása szerint van, akkor kérlek benneteket, ne kövessetek engem. Csak addig kövessetek engem, ameddig én Krisztust követem! És így van ez minden más emberrel is. Legyen Isten Igazsága, Isten Igéje, a Szentlélek tanúságtétele az az Ige a lelkedben, amit keresel! És pihenj, kérlek, soha ne maradjatok alatta, mert ha ezt teszitek, a hitetek pusztán az emberek bölcsességében fog megállni - és amikor az ember, aki segített hinni, eltávozik, talán a hitetek is eltávozik - amikor a legnagyobb szükségetek van annak vigasztaló erejére! Nem, ne hagyd, hogy ember uralkodjon rajtad, hanem nyomulj előre a keresztény versenyben, Jézusra tekintve, és csakis Jézusra tekintve!
De most egy harmadik jelentés is tartozik a szöveghez. Szerencsés körülmény ez a sötét éjszaka, hogy a prédikátornak nem kell használnia a kéziratát, mert ha így tenne, akkor a prédikációja most biztosan véget érne. De itt van ez a pont: "Senki se csaljon el téged a jutalmadból". Ez talán ezt jelenti.
III. SENKI NE FOSSZON MEG TÉGED ATTÓL A JELENLEGI JUTALOMTÓL, AMIT KERESZTÉNY LÉTEDDEL KAPSZ.
Senki ne fosszon meg benneteket attól a jelenlegi vigasztalástól, amelyet hiteteknek kellene hoznia számotokra. Csak néhány percre kérem a figyelmeteket, amíg erről beszélek. Kedves Testvéreim, ti és én, ha hiszünk Krisztusban, a mai napon teljes bűnbocsánatot nyertünk. Isten könyvében nincs bűn ellenünk. Teljesen és tökéletesen megigazultunk! Jézus Krisztus igazsága tetőtől talpig betakar minket, és úgy állunk Isten előtt, mintha soha nem vétkeztünk volna! Senki ne fosszon meg téged ettől a jutalomtól. Ne engedjetek a kísértésnek, ha bárki kétségbe vonja a Krisztusban hívő ember teljességét. Tartsátok ezt, és ahogy tartjátok, élvezzétek! Ne hagyjátok, hogy az az ember, akitől a legjobban kell félnetek, becsapjon benneteket. Még ha a lelkiismeret szidalmazna is, és sok komoly okod lenne a kételyre, ahogy képzeled, mégis, ha hiszel Jézusban, állj ki mellette - "Nincs tehát most már semmi kárhoztatás számomra, mert Krisztus Jézusban vagyok!". Aki hisz Őbenne, az nem kárhozik el! Én hittem, és nem vagyok kárhoztatva. És azt sem engedi, hogy kárhoztatás dörögjön ellenem, mert Krisztus hordozta értem a bűneimet, és én tiszta vagyok Őbenne." Senki ne hagyja, hogy elcsalja tőled azt a jutalmat, hogy érezd, hogy Krisztusban teljes vagy!
Továbbá, ti, akik hittetek Jézus Krisztusban, biztonságban vagytok Krisztusban. Mivel Ő él, ti is élni fogtok. Ki választ el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van? Ő mondta: "Én örök életet adok az én juhaimnak, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket kezemből". Most vannak, akik azt fogják mondani nektek, hogy nem vagytok biztonságban, és hogy veszélyes, ha azt hiszitek, hogy így van. Senki ne tévesszen meg titeket erről a jutalomról! Ti meg vagytok mentve. Ha hiszel Őbenne, Ő megőriz téged, és énekelheted: "Annak pedig, aki megőrizhet minket a bukástól, és hibátlanul bemutathat minket az Ő színe előtt, rendkívül nagy örömmel, Neki legyen dicsőség". Tartsatok ki Isten áldott Igazságában, hogy Jézusban vagytok - biztonságban Jézus Krisztusban!
Van egy harmadik áldott Igazság is, hogy nem csak megkegyelmeztek és biztonságban vagytok Krisztusban, hanem ebben a pillanatban már el is fogadtak benneteket a Szeretettben. Az Istennél való elfogadásod nem függ semmiben semmitől benned. Elfogadott vagy, mert Krisztusban vagy, Krisztusért vagy elfogadva. Most néha megfosztanak ettől a jutalomtól, ha arra a hangra hallgatsz, amely azt mondja: "Miért, még mindig bűn van benned! Az imáid tökéletlenek! A cselekedeteid szennyezettek." Igen, de ne hagyd, hogy az emberek elkápráztassanak ettől a meggyőződésedtől, hogy bármennyire is bűnös vagy, Krisztus Jézusban még mindig elfogadott vagy!
Az Úr adja meg, hogy ezt belülről érezzétek, és senki ne csaljon el benneteket a jutalmatoktól, amíg csak éltek! Éljetek és haljatok ennek élvezetében, Szeretteim, Krisztusért. Ámen.