[gépi fordítás]
Bármennyire is gyakorlatias Jakab levele, ez az apostol nem mulasztja el Isten kegyelmének dicsőítését. Nagyon nem lenne gyakorlatias, ha ezt tenné. Vannak olyan vallástudósok, akik úgy beszélnek, mintha a tanokat szeretnének, a kötelességeket pedig utálnák. Ragaszkodnak a hithez, miközben visszariadnak a cselekedetektől! Elfogadják a hirdetett elveket, de elutasítják a parancsokat, amelyeket előírnak. Ebben tévednek. Pedig mi is ugyanúgy hibáznánk, és talán súlyosabb hibát követnénk el, ha az ellenkező irányba lennénk elfogultak! Ha állandóan magyaráznánk és erőltetnénk a nagy dolgokat, amelyeket nekünk kell megtennünk, anélkül, hogy hivatkoznánk azokra a nagyobb dolgokra, amelyeket értünk tettek. Dicsérnénk-e a gyümölcsöket, tekintet nélkül arra, hogy honnan erednek. Ha megtapsolnánk az emberek tetteit anélkül, hogy Isten kegyelmét dicsérnénk, akkor, azt mondom, súlyosabb hibát követnénk el! Szerencsére megtanították nekünk mind a szentséget, mind a szolgálatot, a szövetségi kötelezettségeket, valamint a teremtményi kötelezettségeket, az isteni felhatalmazást és a hívők különféle képességeit, amelyek mozgásba lendülnek, így minden nehézség nélkül felismerjük, hogy a Kegyelem elve hogyan kapcsolódik össze és működik együtt a jóság gyakorlatával. Az ellenségeskedés természetes szellemével való összeütközésünkben a Kegyelem "több Kegyelem" formájában jelenik meg, és azért adatik nekünk, hogy képesek legyőzni és győztesnek bizonyulni.
Először a szövegünk szavait természetes összefüggéseikben fogjuk megvizsgálni, általános utasításaikat tekintve. , arra törekedve, hogy mindannyian magunkévá tegyük őket.
SZÖVEGÜNK TERMÉSZETES ÖSSZEFÜGGÉSEIBEN.
Ha közvetlenül ránézel a dologra, megdöbbensz a kontraszton. Nem pusztán egy összehasonlítás történik, hanem két erős motívum kerül szembe egymással - az egyik egy erős ösztön, a másik egy szabadelvű adottság. "A bennünk lévő szellem irigységre vágyik, de Ő több Kegyelmet ad". A mi oldalunkon ez a "szellem" - egy viharos szenvedély! Isten oldalán ez egy édes hálaadás - több Kegyelemmel való ellátottság! Mi bosszankodunk és zúgolódunk, aggódunk és panaszkodunk. Ő, messze nem neheztel, nem fukarkodik, vagy visszatart (ami megfelelő megtorlás lenne), hanem megsegít bennünket, és növeli és megsokszorozza bőkezűségét, mintha az Ő engedményeinek megnövelésével kompenzálná önfejűségünk súlyosbodását! A bennünk lévő lélek panaszkodik Istenre, mintha irigykednénk, hogy másoknak többet adott, mint nekünk. Mégis, az Istenben levő szellem tovább ad, mondván: "Rossz a te szemed, mert az enyém jó? Nem tehetem-e azt, amit akarok az enyémmel?" A bennünk lévő Lélek alulértékeli azt, amit mi birtokolunk, mert bizonyos szempontok szerint nem biztos, hogy ugyanolyan értékes, mint az, amit valaki más birtokol. De Isten ahelyett, hogy elvenné tőlünk, amit adott, mert mi olyan méltatlanul ítéljük meg Őt, csak többet ad! "Még több Kegyelmet ad". Azt gondolhatnánk, hogy mivel "a bennünk lévő lélek irigységre vágyik", ezért azt kellene felfedeznünk, hogy Isten ellenünk fordul, visszatartja a mennyei palackokat, megparancsolja, hogy a harmat ne hulljon többé ránk, és visszavonja szeretetének minden áldását! De nem, nem azt mondja: "Ő ellenünk van, és míg mi az egyik irányba futunk, Ő a másikba. Az Ő gondolatai nem a mi gondolataink, és az Ő útjai nem a mi útjaink. És aztán megint: a mi utaink nem az Ő útjai, sem a mi gondolataink nem az Ő gondolatai. Mi nem emelkedünk fel Hozzá, és Ő nem alacsonyodik le hozzánk, hogy az Ő Jellemét lealacsonyítsa azzal, hogy azzal a viszonzással találkozik velünk, ami a megtorlás szigorú törvényeinek betartása esetén látszólag járna nekünk." Figyeljük meg ezt a kontrasztot! Mindig jegyezzétek meg! Figyeld meg, milyen gyengék vagyunk mi, és milyen erős Ő - milyen büszkék vagyunk mi, és milyen leereszkedő Ő - milyen tévelygők vagyunk mi, és milyen tévedhetetlen Ő! Figyeld meg, mennyire változékonyak vagyunk mi, és mennyire változhatatlan Ő - mennyire provokálóak vagyunk mi, és mennyire megbocsátó Ő. Figyeljétek meg, hogy bennünk csak a rossz van, és hogy Őbenne csak a jó van. Mégis a mi gonoszságunk csak előcsalogatja az Ő jóságát, és Ő mégis megáld! Ó, micsoda gazdag kontraszt!
Nem kapunk-e itt egy utalást arra, hogy honnan kell a bűneink elleni harc fegyvereit merítenünk? "A bennünk lévő lélek irigységre vágyik." Mit mondasz erre? Nem fogsz tehát nyugodtan ülni, és úgy gondolod, hogy felmentést kapsz, mert ez természeted pozitív ösztöne? Azt mondjátok, hogy az irigység természetes hajlam, sok ember sóvárgó szenvedélye, és hogy ezért inkább lelki véteknek, mint erkölcsi bűnöknek tekintendő - inkább az ember alkatának hibája, mint lelkiismereti hibája? Vagy, hogy a legrosszabbat mondjam, inkább kínzó kísértésnek, mint Isten elleni gyűlöletes véteknek? Ó, nem, Testvéreim és Nővéreim, a Szentírás egyetlen szava sincs, amely a legkevésbé is elnéző vagy a leghalványabb engedékenységet adná bármely bűnnek! A bűnökért való elnézés jöhet Rómából, de Sionból soha nem jön! Ismerek olyan embereket, akik egy-egy dühkitörés után egy ilyen hűvös beismeréssel próbálják felmenteni magukat: "Mindig is indulatos voltam". Mi ez, ha nem keserű súlyosbítás? Nem teszel mást, mint elismered, hogy a bűnöd régóta tart és gyakran visszatérő! Valóban bevallod, hogy nagyobb a bűnöd, és nincs bűnbánat, hogy megbánd, nincs meggyőződés, hogy lemondj róla. Így van ez az irigységgel is - "A bennünk lakó lélek irigységre vágyik". Annál rosszabb a lelkünknek! Annál inkább bűnösök vagyunk. Ez nem csupán egy gyengeség, amelyet a körülményeink árulnak el, hanem ez a teremtmény állati, lealacsonyított hajlamának eredendő tulajdonsága! Ó, mennyire szennyezettnek kell lennie annak a természetnek, amelynek a bűn olyan természetes, mint az etiópnak a fekete bőr, vagy mint a leopárdnak a foltos bőr! Hiába minden könyörgésed - a bűnt nem tudod enyhíteni, bár a szégyent növelheted! Nincs ok a babrálásra, de fegyverre hívás van. "Több kegyelmet ad". Ez annyit jelent, mintha azt mondaná: "Ne üljetek le hűvösen és ne tárgyaljatok a bennetek lévő, irigységre vágyó lélekkel, hanem fel! Álljatok ellen, álljatok ellen és ellenkezzetek, amíg ki nem oltjátok!"
Íme egy tanács, hogy eligazítsalak benneteket ebben a fáradságos találkozásban. A gonosz lélekkel tiszta, jámbor lélekkel kell szembenézni. Ennek a harcnak a fegyverei nem testi fegyverek - ezek csak a Kegyelem fegyvertárában találhatók meg. "Még több Kegyelmet ad." Nem győzhetitek le bűneiteket azzal, hogy elítélitek őket, vagy nem hiúsíthatjátok meg gonoszságukat azzal, hogy olyan erények csodálatát tápláljátok, amelyek soha nem nőttek meg saját szívetek talaján. Az erkölcsi törvényt sem tudjátok megtartani, bármennyire is elszántak vagytok. Az sem lehetséges, hogy a jövőbeni vallásos szolgálatokkal jóvá tegyétek a múltbeli életetek perverzitását. Az ilyen javaslatok és az ilyen erőfeszítések Izmael fajává válnának, mert rabságban vannak. Mi azonban a szabad asszony gyermekei vagyunk, és nem a mennyország elnyerésének reménye vagy a pokolra kerüléstől való félelem mozgat bennünket a szentségre. Mi egy ettől eltérő Szövetségben élünk! A Sínaihoz van közük, amely megrémítette az embereket - mi nem a Törvény, hanem a Kegyelem alatt vagyunk, így győznek meg minket más érvek! Amikor fegyverekre van szükségünk, amelyekkel a bűneink ellen harcolhatunk, az isteni Szeretethez fordulunk, és azt mondjuk: "Íme, mennyire szeretett minket Isten! Tudunk-e szeretetlenül cselekedni vele szemben?" Vagy elmegyünk a Golgotára, és ott meglátjuk, milyen keserves dolog ez a mi Jól-szeretettünknek. Fogjuk a lándzsát, amely átszúrta az Ő szívét, hogy lássuk, vajon nem tudja-e átszúrni a mi bűnünk szívét. És vesszük a szögeket, amelyek Őt a fához szegezték, és imádkozunk a Szentlélekhez, hogy feszítse keresztre a mi testünket a maga vonzalmaival és vágyaival együtt. A mi harcunkat nem a mózesi fegyvertárból származó fegyverekkel folytatjuk - Dávid pajzsa és lándzsája jobban illik hozzánk. Az élő Istenbe vetett hit által, aki megvéd minket a veszélytől, és erővel őrködik felettünk, le fogjuk győzni az oroszlánt, széttépjük a medvét, mint a gidát, és legyőzzük a filiszteust! Az Ő jobb kezének segítségével várjuk, hogy megöljük az ellenséget. Nem térünk vissza a törvényes rabságba - "több Kegyelem" van a kezünkben. És az isteni Kegyelemmel mindig öröm, béke és biztonság jár. Az a Tanítás, amely, mint gyakran állították, szabadságot ad a bűnnek, valóban kijelöli a módját annak, hogy megdöntsük és legyőzzük azt! A szöveg tehát jelzi azt a helyet, ahol megtalálhatjuk szent háborúnk pajzsát és csatabárdját - "több Kegyelmet ad".
És a szöveg, amellett, hogy kontrasztot és javaslatot ad, úgy tűnik számomra, hogy bátorítást ad nekünk a lelki harc folytatásához. "Még több kegyelmet ad". Eleinte volt Kegyelmed, amellyel az irigység és minden más bűn ellen küzdhettél. Most megijedtél, mert lelked harca ennyire elhúzódik. "Több Kegyelmet ad" a küzdelem folytatásához! Amíg csak egy szenvedély is van a lelkedben, amely fel mer emelkedni, addig lesz Kegyelem a lelkedben, hogy válaszoljon! Nyugtalankodsz, mert úgy tűnik, hogy nem haladsz előre a bűn ellen, ahogyan azt kívánnád? Ez áldott szorongás, és nem enyhíteném, de közben ne fajuljunk hitetlenségbe. Tudd meg, hogy ha több is a kísértés, Isten több Kegyelmet ad! És bár az évek előrehaladtával több lehet a gyengeség és következésképpen a kísértés, Ő mindig több Kegyelmet ad! Amíg a harc tart, addig a segítség is tart. Mindaddig lesz mannád, amíg a pusztában vagy - soha nem szűnik meg hullani, amíg oda nem érsz, ahol már nincs rá szükséged, miután átkeltél a Jordánon. Harcoljatok hát tovább! Soha ne gondoljatok arra, hogy azt mondjátok: "Nem tudom legyőzni ezt a bűnt". Isten segítségével muszáj lesz, mert veled együtt egyetlen bűn sem mehet be a mennybe! Le kell győznöd. Nem engedhető meg, hogy békében leüljetek a tisztaság ellenségével. Soha nem szabad békét kötnöd semmilyen bűnnel. Amikor az Úr Jézus először is békét kötött velünk, háborút hirdetett a bűn ellen minden oldalról és minden méretben, és a hűséges keresztény soha nem álmodik békéről, hanem csak a bűn elleni örökös harcot fontolgatja, és azt várja, hogy örökös Kegyelemben részesüljön!
És akkor úgy tűnik számomra, hogy ebben a kérdésben győzelmi előrejelzéssel rendelkezünk, mert ha több Kegyelmet ad, akkor úgy tűnik számomra, hogy ígéri, hogy a Kegyelem erejét úgy növeli, hogy a bűnnek végül engednie kell az ismételt támadásoknak. Több lesz a Kegyelem, mint a bűn - ahol a bűn bővelkedett, ott a Kegyelem sokkal inkább bővelkedett. Ez lesz minden keresztény tapasztalatának csúcspontja, amikor eljön az összegzés ideje. Ó bűn, te kegyetlen, halálos ellenség! Megpróbálsz elfogni minket, és ha lehet, megölni minket - de nem fogsz győzni! A bűn be akar hatolni, a kegyelem bezárja az ajtót. A bűn megpróbál úrrá lenni, de a Kegyelem, amely erősebb a bűnnél, ellenáll, és nem engedi. A bűn időnként elkap minket, és a nyakunkra teszi a lábát - a Kegyelem a segítségünkre siet, és a hit arra késztet, hogy azt mondjuk: "Ne örülj rajtam, ó, ellenségem, mert ha el is esem, de újra fel fogok támadni". A bűn feljön, mint Noé áradása, de a Kegyelem úgy lovagol a hegyek tetején, mint a bárka! A bűn, mint Szennácherib, kiönti csapatait, hogy elnyelje a földet - a Kegyelem, mint az Úr angyala, átvonul Szennácherib táborán, és holtan teszi a bűnt. Ó dicsőséges Kegyelem, te biztosan győzelmet aratsz! "Még több Kegyelmet ad". Bizonyára tehát itt a végső győzelem előrejelzése van! "A bennünk levő szellem irigységre vágyik", de számunkra győzelem van, és Jehovának kell tulajdonítani, mert Ő még több Kegyelmet ad! Ilyen, úgy tűnik számomra, a szövegből levonható útmutatás, ha összefüggéseiben vesszük. Most pedig vegyük ki az összefüggésből, és...
II. ÁLTALÁNOS IGAZSÁGKÉNT HASZNÁLJUK.
"Több kegyelmet ad." Ez nem azt jelenti, hogy a Kegyelem újabb adagjait adja? Az a Kegyelem, amit tegnap kaptál, ma már nem használ. Férgeket tenyésztene és bűzlene, mint a régi manna. Az az ember, akinek nincs új tapasztalata az Isteni Szeretetről, hanem a múlt emlékéből próbál élni, nagyon dohosnak fogja találni az ételt, és hajlamos lesz betegségeket szaporítani. Isten gyermeke a hétfői Kegyelem révén soha nem fog kedden boldogulni - és nem fogjátok úgy találni, hogy a tavalyi Kegyelem készletei ebben az évben a felszínen tartanának benneteket! "Ő több Kegyelmet ad". A Kegyelem olyan, mint egy folyó - a vize mindig édes és friss, ahogy az örök hegyekből zúdul. Mint a napfény, soha nem küldi kétszer ugyanazokat a sugarakat! Mindig friss, mindig új. Áldott legyen ezért Isten! A Kegyelemnek örökké tartó patakjai vannak.
És nagyobb mennyiségű Kegyelmet ad. Újabb cseppeket ad a lapátra, nagyobb öntözést ad a kukoricának a fülében, heves záporokat küld, amikor a fülében lévő teljes kukoricára kerül sor. Viszonylag kevés Kegyelem van azzal, aki még csak csecsemő a Kegyelemben, bár elég a jelenlegi szükségletéhez. Több Kegyelem van a fiatalember számára, akinek el kell kerülnie a kísértéseket, hogy megtisztítsa útját. És a legtöbb Kegyelem annak a bátor embernek van, aki erős az Úrban és az Ő erejében. A kis hitnek van Kegyelme, de a nagy hitnek több Kegyelme van. A kis szeretetnek van Kegyelme, de Isten nagyobb Kegyelmet ad ott, ahol nagyobb a szeretet. Egyikünk sem jutott el eddig, de ami van, az sokkal tovább van. Tegyük fel, hogy valaki azt mondja, hogy tökéletes? Ebből arra következtethetsz, hogy nem ismeri önmagát, vagy az előtte álló utat, mert ha a saját megítélése szerint tökéletes, akkor nincs tökéletes mérce, ami alapján megítélhetné magát, és valószínűleg alázatában sem olyan tökéletes, mint amilyennek kívánatos lenne!
"Isten több Kegyelmet ad", azaz magasabb, nagyobb, mélyebb, erősebb Kegyelmet, hogy erőből erőbe jussunk. Amikor azt mondják, hogy "több Kegyelmet ad", az azt jelenti, hogy a Kegyelem magasabb stílusait adja, mert a Kegyelemnek vannak különbségei és fokozatai. Egy embernek van Kegyelme - arányos mennyiségű, de egyfajta Kegyelem. Nos, a türelem Kegyelme számomra úgy tűnik, hogy magasabb Kegyelem, mint sok más Kegyelem, és hogy későn érkezik némelyikünkhöz. Még nem jutottunk el hozzá. Bátorságot kaptunk, és van hitünk egy bizonyos mértékig, és ez minden más erényt elő fog teremteni, kétségtelenül, de még nincs meg a közösség teljes közelsége, a beletörődés tökéletessége, az Isten jelenlétének éles fogékonysága, és a Kegyelem bizonyos más és magasabb formái, amelyekről most nem tudunk különösebben beszélni. De ezek nem olyan dolgok, amelyek fenntartva és készenlétben vannak - Ő adja ezeket a magasabb rendű Kegyelmeket - ezeket meg kell kapni. Nincs az isteni Kegyelemnek olyan foka, amelyet ne kellene keresnünk - nem azzal a sóvárgással, amely a Kegyelmet egy olyan kegyelem nélküli cél érdekében keresi, mint az önmagunk felmagasztalása, hanem azzal a szent buzgalommal, amely több Kegyelemre vágyik, hogy Isten több dicsőséget kapjon! Isten a Kegyelem legmagasabb formáit adja népének, és ezért bátorítani kell őket, hogy kérjék azokat. Isten e drága Igéje, amelyet magam előtt tartok, kedves Barátaim, amelyre szívem szeretettel támaszkodik, és amelyet nyelvem örömmel ismételget, kifejezi az Úrnak azt a törvényét, amely szerint minden nap élnünk kellene. "Több Kegyelmet ad", Isten Kegyelmének köszönhetően egy újabb nap végéig jutottam! Nos, akkor újra oda kell mennem hozzá az ágyam mellé, mielőtt a szememet álomra hunyom, és új közösséget kell keresnem vele - "Ő ad még több Kegyelmet". Amit Ő hajlandó adni, arra a legbiztosabban hajlamos vagyok rászorulni! Holnap, amikor elindulok, hogy kövessem hivatásomat, nem tudom, mi vár rám, mert még nem jártam ezen az úton - de "Ő ad még több Kegyelmet". Minden nap új Kegyelem-utánpótlás van, amint új szükségletek merülnek fel a Kegyelemre. És ó, mennyire kellene ezt szem előtt tartanom, amikor másokért könyörgök! Nem kellene-e imádkoznom a lelkészemért, hogy több Kegyelmet kapjon? Ha nem úgy profitálok a szolgálata alatt, ahogyan szeretném, akkor többet kellene imádkoznom, mert éppen ebben bízom: "Isten több Kegyelmet ad". És ha úgy profitálok, ahogyan szeretném, akkor új okom van imádkozni, hogy továbbra is több Kegyelmet kapjon, mert Isten megígérte, hogy ad neki! Van-e gyermekem, akit remélem, hogy az Úr nevelésében és intésében fogok felnőni? Ahogy látom benne a bimbózást, a Kegyelem kezdetét, könyörögnöm kell még több Kegyelemért! És hogyan, keresztény testvéreim és nővéreim az Egyház szolgálatában, hogyan ne könyöröghetnék Istenhez a ti nevetekben?
Sok áldott hasznát vehetjük ennek a versnek, Szeretteim, amikor új szolgálatra hívnak bennünket. Ha téged, aki még soha nem prédikáltál, meghívnak, hogy beszélj néhány emberhez, ne a tapasztalatlanságodhoz mérd a képességedet. Ő, aki több szolgálatra hív, több Kegyelmet fog adni neked! Vagy ha arra készülsz, hogy egy kis foglalkozásból egy nagyobbra válts, lehet, hogy félsz - erőd kicsinysége miatt le vagy taszítva -, de "Ő több Kegyelmet ad". Lehetséges, hogy mélyebb megpróbáltatásokba kezdesz. Eddig csak partra szálltál, és a parthoz közeli fejfák között tartottad magad. Most át kell kelned a tengeren, és el kell távolodnod a szárazföld látványától. Nos, a Révész mindent tud a tengerről, amelyen átkelni készülsz - bízz benne. "Ő több kegyelmet ad." Tudom, hogy több félelmed van. Az egyetlen módja annak, hogy legyőzd, az a több Kegyelem. Ne aggódjatok túlságosan, hogy több tartalékot hozzatok, vagy bízzatok több óvatosság gyakorlásában, vagy támaszkodjatok bármire, amire csak van, különben hajótörést szenvedtek így! Hanem menjetek az Úrhoz több Kegyelemért. Ez az egyenes út, a helyes út, a biztonságos út - és ezen az úton mindig meg fogod tapasztalni, hogy a több Kegyelem több bajon is át fog vinni! Lehetséges, hogy minden eddiginél élesebb próbatételek előtt állsz. Ezúttal az lesz a próbatétel, hogy valóban Isten szolgája vagy-e. Nos, ha az Úr megengedi a Sátánnak, hogy megkísértsen téged, Ő több Kegyelmet fog adni neked! Aki megőrizte Önt a jólétben, meg fogja őrizni a bajban is! Aki megtartott téged a magasságban, nem hagy el téged a mélységben sem. Aki megáldotta vagyonodat, nem fogja hagyni, hogy éhezz az éhínség idején. Ha több Kegyelemre van szükséged, több Kegyelemmel fogsz rendelkezni! Ne féljetek, kedves Testvéreim és Nővéreim, hogy mi történhet veletek. Menjetek ebben az erőtökben - keressétek az Úr vezetését. Minden utatokon ismerjétek el Őt, és Ő fogja irányítani utatokat. Ha Isten azt parancsolná bármelyikünknek, hogy menjünk át egy kőfalon, egyenesen menjünk át rajta, és Ő szabaddá teszi az utunkat! Ő vágja szét a rézkapukat, és töri szét a vasrácsokat. A mi feladatunk, hogy engedelmeskedjünk - nem pedig, hogy érveljünk vagy megkérdezzük, miért! A miénk az, hogy merjünk és haljunk meg, ha kell, érte - nem pedig az, hogy megálljunk vagy meghátráljunk! Amikor Ő azt mondja, hogy menjünk, Ő szabaddá teszi az utat. Izrael átment a Vörös-tengeren. "Előre!" - szólt a szó, és az áradat szétvált, és felállt, mint egy halom! Így lesz ez akkor is, ha a Gondviselés arra a legkülönlegesebb útra hív, amelyen emberi zarándokok valaha is jártak! Az, aki elhív titeket, meg fog őrizni benneteket, és győzedelmeskedni fog az engedelmesség útján, mert "több Kegyelmet ad". Ismétlem, törekedjünk arra, hogy...
III. ALKALMAZZUK EZT AZ ELVET MAGUNKRA.
Arra kérek minden kedves Testvért és Nővért itt, hogy vegyétek a szavakat, és nézzétek meg, mit mondanak nektek. "Több Kegyelmet ad." Szellemi szegénységben szenvedtek? Ez a saját hibátok, mert Ő több Kegyelmet ad. Ha nem kaptátok meg, az nem azért van, mert nem kapható, hanem azért, mert nem kerestétek - nem kerestétek - nem jártatok úgy, hogy birtokba vehessétek és megmutathassátok gyümölcsét! Ha van valaki - Atyánk béres szolgája -, aki éhes, az nem azért van, mert Atyánk éléskamrája üres, mert Ő elég kenyeret adott, és van belőle bőven! És ha van Atyánk gyermekei közül valaki, aki nem tudja betölteni a hasát, az nem azért van, mert nincs elég étel, sem azért, mert nincs bőség az Atya asztalán, hanem azért, mert úgy dönt, hogy valamilyen formában a disznóhéj után megy. Örülhetnénk, diadalmaskodhatnánk, de azt az utat választjuk, amely a szegénységhez, a Kegyelem kicsinységéhez, a lélek soványságához vezet! Ez a mi választásunk - nem az Úré. A szöveg megtiltja, hogy valaha is Istent hibáztassuk. "Vajon pusztaság voltam-e Izrael számára?" Jól meggondolhatnátok ezt. Kevés szeretetetek van - vajon kevés okot adtam-e nektek a szeretetre? A buzgóságotok nagyon alacsonyan ég - adtam-e olyan megvetendő tárgyakat nektek, hogy okkal lankadhat a buzgóságotok? Á, nem. "Ő több Kegyelmet ad." Mindig ad. Ti éhezők, akik ott álltok reszketve, ájultan és halálra készen - nem azért, mert az ökröket és a hízókat nem vágjátok le, és nem áll készen minden - ti, akik magatokat szorongatjátok és éheztetitek magatokat, nem Őbenne szorultatok meg, hanem a saját szívetekben szorultatok meg. Isten tanítson meg minket erre a leckére! Jöjjünk most nyitott szájjal Istenhez, hogy Ő betöltse azt. Legyen erős a vágyunk és hatalmas lelkesedés a hitünk, hogy hitünk szerint történjék meg velünk!
A lelki növekedés, ha van ilyen, soha nem lehet önelégültségünk tárgya, hanem minden dicsőséget Istennek kell adnunk, mert ha más szemszögből nézzük a szöveget, minél több Kegyelemmel rendelkezünk, annál több adatott nekünk! Ha nincs, az a mi hibánk, de ha van, az nem a mi érdemünk, hanem az Ő adománya! Ha több van, mint másnak, nincs okod arra, hogy magadnak köszönetet mondj érte. Ha azt mondhatod: "Áldom magam, hogy több Kegyelemmel rendelkezem, mint a testvérem", máris megmutattad, hogy meztelen, szegény és nyomorult vagy, bár gazdagnak és javakban gyarapodottnak hiszed magad. Minden Kegyelem hálára vezet bennünket. A Kegyelem soha nem vezet arra, hogy felemeljük magunkat, és azt mondjuk: "Jól tettem, hogy megszereztem". A kegyelem, mint a hajó rakománya, a hajót mélyebbre süllyeszti az árban. Aki a legtöbb Kegyelemmel rendelkezik, az a legalacsonyabb ember. A Kegyelemben való emelkedésedet az alázatban való süllyedéseddel fogod mérni.
Ó, szeretteim, micsoda elégedettséget és biztonságot kell éreznünk, ha Isten jóságán elmélkedünk. Bizony, Isten jó. Ez nem az Ő bőkezűségének alkalmi megnyilvánulása, hanem ez az Ő kormányzásának egyetemes rendje az Egyházban: "Több Kegyelmet ad". Itt nincs megadva az idő. Nem találsz semmilyen menetrendet a Szentírásban, amely azt mondja: "A napnak ebben az órájában ad több Kegyelmet", vagy: "Az évnek ebben az időszakában ad több Kegyelmet", hanem ez napról napra történik, egész évben, amíg a ciklusok gördülnek, amíg a kegyelem kiadása tart! Amíg van mennyei örökös, akinek szüksége van rá, addig a mi Mennyei Atyánk, aki a mennyben van, ellátja! "Még több Kegyelmet ad". Micsoda áldás számunkra, hogy Isten Kegyelme időben "korlátlan"!
A megszerzésének módját illetően sincs semmilyen korlátozás. Amikor "több Kegyelmet ad", nem kell bizonyos kijelölt papokon keresztül folyamodni, vagy előírt szertartást alkalmazni, vagy bizonyos sajátos testhelyzeteket felvenni. Nem, nem! Semmi szertartásos - minden lényeges! Ez a rendelkezés, mint minden más ígéret, Jézus Krisztusban, a Közvetítőben és általa történik. Ha csak odamész és keresed Őt, Ő megadja azt, amit senki más nem adhat - Ő több Kegyelmet ad! Ó, az imádság gyötrelmét, amely hatalommal vezet minket az Irgalmasszékhez! És a lélek alázatáért, amely kiüresít bennünket, hogy legyen hely Isten számára, hogy betöltsön bennünket! Ó, a hit életéért, amely hisz abban, hogy Isten nagy dolgokat fog tenni, és várja, hogy megtegye azokat! Hogyan kellene akkor mindannyiunknak azt mondanunk: "Ő ad nekem még több Kegyelmet: áldott legyen az Ő neve! Magasságról magasságra vezet engem, megnöveli a kapacitásomat, és még mindig betölti! Érezteti velem, hogy még nagyobb kapacitás vár rám, és hogy amikor kapacitásom kitágul, akkor is változatlanul teljes a teljesség". Tedd az elmélkedést zenévé a szívedben! Engedd, hogy a gazdag dallam elbűvölje gondolataidat, és ezentúl legyen a mi énekünk: "Még több Kegyelmet ad".
Keres valamelyikőtök még több Kegyelmet? Ha Ő adott nektek Kegyelmet, hogy keressétek, akkor biztosan ad még több Kegyelmet - Kegyelmet, hogy megtaláljátok! Gyászol valamelyikőtök a bűn miatt? Ez az Ő Kegyelméből van - Ő még több Kegyelmet fog adni nektek, hogy örüljetek minden bűnötök bocsánatának Krisztus által! Elkezdtetek már imádkozni? Ez az Ő Kegyelmének megfelelően történik - de Ő még több Kegyelmet fog adni nektek, hogy folytassátok az imádságot, amíg olyan válaszokat nem kaptok, amelyek könyörgésetek érett gyümölcsei! Hálát adjatok Istennek a kis Kegyelemért - gondoljatok arra, hogy ezt teszitek. Ha csak csillagfényed van, köszönd meg Neki, és Ő holdfényt ad neked. Vagy ha csak holdfényed van, köszönd meg Neki, és Ő napfényt ad neked! Aztán, ha napfényed van, köszönd meg Neki buzgón, és Ő ad neked, rövidesen, mint a hét nap fényét! Légy hálás, hiszen egy kis Kegyelem több, mint amit megérdemelsz! Légy hálás a legkisebb gabonáért is, amit az Úr ad hozzá. Ó, hogy mindnyájan Krisztusban való hitre jussatok! Tetszett az Atyának, hogy Krisztus Jézust adta nekünk, és benne lakik minden teljesség. Többet nem tud adni, mert ebben az egy Ajándékban összpontosul minden más ajándék. Nem lehet többre szükséged, mint Jézusra! Nála azt fogod tapasztalni, hogy egyre több és több Kegyelmet kapsz, amely megfelel a szükségleteidnek és az Ő dicsőségének túláradó gazdagsága szerint. Így egyre jobban és jobban fogod Őt dicsérni örökkön-örökké! Ámen.