"Az Úr buzgósága"

[gépi fordítás]
Minden vitán felül ez egy igen figyelemre méltó szöveg. A buzgóság olyan tulajdonság, amely az embernek tulajdonítható - nem gyakran gondolunk vagy beszélünk a Seregek Urának buzgóságáról! Első pillantásra úgy tűnhet, hogy ez egy rosszul megválasztott szó - Isten buzgósága, az isteni kar, a Végtelen buzgósága. Mégis, ha egy kicsit elgondolkodunk, miközben ma este együtt vagyunk, nem kétlem, hogy sok vigasztalás fogja körülölelni ezt a szót: "A Seregek Urának buzgósága". Ha a Szentíráshoz fordulok, nem találom, hogy a Teremtéssel kapcsolatban valaha is használták volna a "buzgóság" szót - és mégis dicsőséges munka volt tízezer, ezer világot létrehozni, a teret nehézkes gömbökkel megtölteni, amelyek előtt az emberi képzelet maga is megdöbben! Nem kis munka volt megalkotni ezt a világot, a készség és a művészet, az alkalmazkodás és a szépség minden változatosságával. A hajnalcsillagok is együtt énekelhetnének a látványától, és új himnuszra fakadnának, amikor a fény először ragyogott fel erre a mi bolygónkra. De úgy tűnik, az Úr ezt sokkal inkább a maga nyugalmával tette. Hat nap alatt befejezte, és megpihent minden munkájától. Semmi eleme a keménységnek, semmi jele a buzgóságnak! Valóban, mi van a puszta teremtő aktusban, ami felébresztené azokat a csodálatos tulajdonságokat, amelyek a Végtelen Jehova kebelében lakoznak? Bölcsesség? Miért, ez nem más, mint a bölcsesség játéka! Hatalom? Ez csak a hatalom puszta torzszülöttje. Olyan határtalan hatalom van Istenben, hogy mindaz, amit Ő teremtett, csak egy csepp a tengerben, és hozzá képest nagyon kis dolog! És ha jól emlékszem, ez a gondolat soha nem merül fel a világok fenntartásával és a Gondviselés eseményeinek irányításával kapcsolatban sem. Igaz, Ő mindegyiket a nevén nevezi, és hatalmának nagyságánál fogva egy sem marad el. Az Arcturus a fiaival, a Mazzaroth a maga évszakában, a Plejádok a maguk gyönyörködtető hatásaival - mindezeket Ő ringatja és irányítja! De nem találjuk, hogy Őt egyáltalán buzgalomra ébresztette volna velük kapcsolatban. És a Gondviselés csodáiban, amelyeket a Földön művelt, figyelemre méltó, hogy Jehova milyen gyengéden, milyen könnyen látszik venni őket! Nézzük meg azt a csodálatos művet a Vörös-tengeren - egy olyan művet, amelyet Isten, úgy tűnik, maga választott ki, mint az Ő ügyességének és hatalmának remekművét, mert még a mennyben is éneklik Mózesnek, Isten szolgájának és a Báránynak az énekét - ezt az éneket: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzött; a lovat és lovasát a tengerbe vetette". De hogyan vitte véghez ezt a döbbenetes művet? "Te fújtál a Te szeleddel, a tenger elborította őket; elsüllyedtek, mint az ólom az ő hatalmas vizében". Semmi lelkesedés, semmi erők felkavarása - csak az Ő szájának gyengéd lehelete, és kész - és Egyiptom lovassága elsüllyed a tenger közepén! Amikor az Úr angyalok megformálásáról hallok, akárhányszor is történt ez az esemény, akkor sem hallok semmi hasonlót, mint az Úr lelkesedése ezzel kapcsolatban. Még Ádám teremtéséről sem, amikor az embert fogta és a kertbe helyezte, hogy azt művelje. Imádkozom, hogy ne használhassak olyan kifejezést, amely meggyalázza a Magasságost, mégis, amikor Róla beszélünk, kénytelenek vagyunk az emberi természet analógiáinak megfelelő nyelvezetet használni. Nekem úgy tűnik, hogy amikor Isten megteremtette a puszta anyagiságot, semmi sem izgatta az isteni elmét a puszta elégedettségen túl, amikor ránézett, és azt mondta: "Nagyon jó volt". És amikor olyan tiszta szellemeket teremtett, amelyek nem voltak képesek énekelni, mint például az angyalok, örömmel látta a boldogságukat, de mivel nem tudtak közösséget vállalni Vele, mivel olyan jók voltak, hogy nem ismerték a jót és a rosszat, úgy tűnik, a lelke nem mozdult meg. De Ő azt kívánta, ha szabad ilyen kifejezést használnom Vele kapcsolatban, hogy olyan lények faját vegye körül, akik ismerik a jót és a rosszat egyaránt, akik ismerik a rosszat azáltal, hogy gyakorlatilag beleestek abba, hogy olyannyira okoskodtak alatta, hogy gyakorlati és kísérleti értelemben tudták, hogy az rossz - olyan lények faját, akik ezentúl soha nem választják a rosszat, akik önként választják azt, ami jó, örökkön-örökké, mert így kötődnek hozzá, minden jóság forrását, a szeretet elsöprő kötelezettsége által, hogy miközben ismerik a rosszat, elkeserítik azt - miközben megértik, hogy mit jelent vétkezni, soha az örökkévalóságban, sem gondolatban, sem képzeletben nem szennyezik be magukat bűnnel, hanem makulátlanul tökéletesek maradnak annak a szeretetnek a kényszere által, amelyet Ő fog kinyilatkoztatni feléjük, és amely elegendő lesz ahhoz, hogy megmossa ruháikat és fehérré tegye őket, a világ végtelenjében! Nekem úgy tűnik, hogy Ő egy olyan teremtményfajt kívánt, amely nem olyan, mint az angyalok, vagy mint a Tőle különálló teremtmények fajtája - hanem egy olyan fajtát, amely az Ő fia lesz, amely titokzatos és csodálatos lesz - és az Ő terve ez volt, hogy Jézus, az Ő egyszülött Fia, eljön ebbe a világba, és magára veszi a bukott teremtmények testét és természetét, hogy ebben a testben meghal, és eltörli minden bűnük bűnét, és hogy a teste által, amikor feltámad, kapcsolatot teremt közöttük és Isten között, hogy semmi se legyen Isten és az ember között. Isten áldotta meg először örökké, és azután Jézus, az Ember, pozitívan és valóban Ember, aki az Istenségén keresztül Emberi mivoltával ragaszkodott azokhoz a kiválasztott teremtményekhez, akiket meg kellett volna tisztítania és tisztává kellett volna tennie, akiknek örökké létezniük kellett volna, Isten gyermekeinek, az isteni természet részeseinek, miután megmenekültek a romlottságtól, amely a világban a vágyakozás miatt van. Nem az én dolgom - nem az én dolgom, hogy bárkinek is kihúzzam az isteni gondolatot, és azt mondjam, hogy Isten így gondolta és így akarta, de a Szentírásból elég információnk van ahhoz, hogy azt mondhassuk, hogy ez volt a céljainak egy része, mindenesetre az, hogy Jézus Krisztusban a teremtmények egy olyan neme legyen, amely különbözik minden mástól, mert ténylegesen együtt él az Istenséggel - olyan teremtmények, akik, hogy a kígyó kifejezésével éljek, "olyanok legyenek, mint az istenek, akik ismerik a jót és a rosszat", és olyanok legyenek, mint az istenek, mindig és mindörökké, akik a jót részesítik előnyben, noha megízlelték a rosszat, és választhatták volna azt, de az isteni kegyelem arra kényszerítette őket, hogy megsajnálják azt, és ezentúl Istenhez közel maradjanak, a világ végtelenjében!
Nos, Testvérek és Nővérek, egy ilyen terv volt az, ami felébresztette Isten buzgóságát! Ez volt az, amit puszta erővel nem lehetett volna megtenni, hanem az Isten minden tulajdonságát fel kellett hoznia - az itt elvégzendő munka méltó volt egy nagy Teremtőhöz - ez egy olyan munka volt, amely az Istenséget úgy tárta volna fel, ahogyan még soha semmilyen más munka nem tette, és ezért, ha szabad ezt a kifejezést használnom (gyakran kell mentegetőznöm, nem nektek, hanem Neki), úgy tűnik, hogy az egész Isteni Energia és a Mindenható Mindenhatóság megnyilvánulására készül, hogy véghezvigye a célját, hogy véghezvigye a tervét, és hogy Jézust egy kiválasztott társaság Királyává tegye! "A Seregek Urának buzgósága fogja ezt végrehajtani".
I. ISTEN NAGY BUZGALOMMAL SZÁLL BELE A TERVBE, HOGY MEGDICSŐÍTSE KRISZTUST ÉS NÉPET TEREMTSEN MAGÁNAK.
Ezt a következő módon lehet bizonyítani - egy ember buzgóságát akkor ítéljük meg, ha a cél már régóta a szívében van, és a legszorgalmasabban követte azt hosszú időn keresztül. Nos, a Jézus Krisztuson keresztül történő kegyelem terve már az örökkévaló szívében volt, mielőtt a világok létrejöttek. Minden az Ő elméjében volt. Ezért beszél Krisztusról úgy, mint "a világ megalapítása előtt megölt Bárányról", és az isteni elme soha egyetlen egyszer sem fordult el ettől a szándéktól. Gondoljatok csak bele, milyen buzgósággal kell Istennek e terv megvalósítására törekednie, amikor e hosszú korszakokon keresztül, ahogy mi nevezzük őket, még mindig elhatározta, hogy folytatja a munkát, amelyet elhatározott. Gondoljunk csak arra, hogy a Gondviselés minden, e földgolyón valaha is előfordult cselekvője ezt a célt tartotta szem előtt - a kicsiktől a nagyokig. Amikor meghatározta a nép határait, Izrael fiai szerint határozta meg azokat. Az Ő szeretetének népét és az Ő választott Fiát tartotta szem előtt, még akkor is, amikor feltérképezte azokat a területeket, amelyeket a különböző fajoknak lakniuk kellett, és soha egyetlen király sem bukott le a trónjáról, egyetlen hadsereg sem pusztított el egy tartományt, egyetlen kormányváltás, egyetlen faji kihívás sem történt az isteni szándékon kívül - hogy Fiát a Sion szent hegyére helyezze, és a föld minden nemzetének királyává tegye. Ehhez a szándékhoz Isten mindvégig kitartóan ragaszkodott, és ezért tisztelem "a Seregek Urának buzgóságát".
Gondolkodjatok csak egy pillanatra, és megmutatom nektek, hogy Istennek buzgónak kell lennie ebben a kérdésben. Íme, az Ő Fia lehajol, hogy emberré váljon. Látjátok Őt, amint csecsemőként fekszik a betlehemi jászolban. Látjátok Őt, mint szüleinek engedelmes ifjút, mint felnőtt Embert, a szolgák Szolgáját az Ő munkájában. Most, amikor az Úr lenéz Fiára, mennyire el kell határoznia, hogy megdicsőíti Őt! Ó, micsoda gondolat kell, hogy legyen abban a testvéri kebelben! Vajon az Én Fiam így megalázkodik? Egy ilyen Természetet magához vesz-e egyesülni önmagával? Ó, sok koronával fogom megkoronázni a fejét! Minden lehajlásáért dicsőséget kap. Vajon ott ül-e a szajhák oldalán a szamariai kútnál? Ott ül-e a vámszedők és bűnösök asztalánál? Leszáll-e, hogy elviselje az emberek bűnei miatti fájdalmat? Úgy tűnik, hogy Isten maga jelenti ki, hogy olyan nevet ad neki, amely minden név fölött áll - mert minden megalázkodása miatt felmagasztalása lesz -, azt a nevet, amely előtt minden térd meghajlik, Jézus nevét, és minden nyelv vallja, hogy Ő az Úr, az Atya Isten dicsőségére!
Vagy nézz tovább könnyeiddel, nézd meg a Golgota csodálatos áldozatát. Tudjátok-e látni Jézust, amint okoskodik, szenved, vérzik, haldoklik - és el tudjátok-e képzelni, hogy Isten csak nézi, mint egy egyszerű néző? Ó, nem! Ha feltételezhetjük, hogy Őt is képesek vagyunk olyan szenvedélyekre, mint mi magunk, akkor azt kell mondanunk, hogy amint haldokló Fiára nézett, megfogadta, hogy az emberek fiai fölé emeli a fejét, és számos magot láttat vele, hogy kárpótolja fájdalmát. Ha bármi is buzgólkodásra késztethet egy embert az ügyéért, az az, ha azt a föld legjobb vérével, a saját fia vérével bemocskolva látja! Bizonyára azt mondaná az ember: megszentelem magam gyermekem vére fölött, hogy éljek és haljak, hogy tiszteljem a nevet, amely így gyalázatba került az én célomért, az én tervemért. És Isten ugyanezt mondja! Isten buzgósága égett a Golgotán!
Gondolja újra. Jézus Krisztust ebben a pillanatban mindenütt meggyalázzák. Milliók használják Krisztus nevét babonásan, imádják a feszületet, Istent csinálnak a képekből. Emberek sokasága gyakorolja a bálványimádást, hamis istenségeket szentesít és imád, és mit mond Isten? Azt hiszitek, hogy Ő úgy nézi, mint Jupiter, a pogányok körében mesebeli, szenvtelen szemlélő? Ó, ez nem így van! Hallja az emberek káromlásait! Látja bűneiket, és bár jobb kezét a keblében tartja, és néha azt mondjuk: "Hát hol van a te buzgóságod és szíved hangja", csak azért nem kel fel azonnal, és nem söpri el a bálványokat és nem pusztítja el a nemzeteket, mert Ő isteni, és isteni fékezést tud gyakorolni a buzgóságára! Az Ő hosszútűrése készteti Őt várakozásra. Az Ő szánalma késlekedésre készteti Őt. De eljön a nap - és közeledik -, amikor kalapáccsal darabokra töri, és vasrúddal összetöri, mint a fazekas edényét, a bitorlókat, akik Krisztus útjába merészelnek állni, és elveszik a Királyságot a jogos örököstől! Pedig éppen az emberek bűnei hergelik az Urat, és vétkeik, vétkeik és káromlásaik szinte izgatják szent lelkét, és olyan buzgóságot keltenek benne, amely egy napon, a kitűzött időben, elvégzi munkáját!
Csak még egy bizonyíték van erre a pontra, és ez a következő: Testvérek és nővérek, akkor leszünk buzgók, amikor halljuk az elnyomottak kiáltásait és könnyeit. Azt hiszem, látok egy szenátort az alsóház padsoraiban állni, amint a múlt években Afrika elnyomott fiainak ügyéért esedezett. Nem csodálkozom Wilberforce buzgalmán vagy Fox csodálatos ékesszólásán. Micsoda ügyük volt! Hallották a rabszolgák bilincseinek csörgését, a foglyok sóhaját, az asszonyok sikolyát - és ez késztette őket arra, hogy beszéljenek, mert olyan felháborodástól égtek, amely magával ragadta őket! A szánalom felhúzta beszédük zsilipjeit, és lelkük hatalmas áradatokban, elsöprő ékesszólásban tört ki belőlük! Gondoljatok bele! Az Úr ma meghallja az elnyomottak sóhaját szerte a világon. Hallja a szomorúak sóhaját, és ezen túlmenően felhangzik az Ő választottainak mindennapi kiáltása, akik éjjel-nappal az Ő Trónjához könyörögnek. Ó, bárcsak mi is hangosabbak lennénk! Ó, bárcsak intenzívebben sürgetnénk! Ó, hogy nem adnánk Neki nyugalmat, amíg meg nem alapítja és dicséretté nem teszi Jeruzsálemet a földön, mert emlékezzünk az Úr Jézus szavaira, hogyan mondta: "És Isten nem bosszulja meg saját választottait? Ha éjjel és nappal kiáltanak is Hozzá, mondom nektek, hogy hamarosan megbosszulja őket".
Látjátok tehát Isten buzgóságának bizonyítékait és forrását, ha használhatjuk ezt a kifejezést. Ez az Ő célja, egy olyan cél, amelyhez oly sokáig ragaszkodott. Az Ő buzgóságát ráadásul Krisztus megalázása, az emberek káromlásai és bűnei, valamint népe könnyei gerjesztik. Isten nem olyan, mint mi vagyunk - hideg, érzéketlen. Ő tele van buzgalommal! És a nagy, régi jó ügynek, amely végül is győzedelmeskedni fog, lehetnek buzgó pártfogói, de senki sem olyan buzgó, mint a Seregek Ura! A Mester Izrael közepén! Most változtassuk meg a hangnemet, és vegyük észre a második pontot. A szöveg azt mondja, hogy az Ő buzgósága fogja végrehajtani. Azaz...
II. AZ Ő BUZGÓSÁGA VÉGHEZVISZI KRISZTUS ORSZÁGÁNAK FELÁLLÍTÁSÁT ÉS ÖRÖKRE VALÓ MEGALAPÍTÁSÁT.
De mindent el fog végezni, aminek köze van ehhez a királysághoz. Isten buzgósága nem hagyja teljesítetlenül az Ő kegyelmi szövetségének egyetlen jottáját vagy tizedrészét sem. Ő felemelte a kezét. Megesküdött magára, hogy Krisztus látni fogja lelkének gyötrelmeit - és Isten buzgósága ezt végre is fogja hajtani!
Figyeljétek meg tehát, Testvéreim és Nővéreim, ma este először is, hogy az Úr biztosítani fogja minden kiválasztottjának üdvösségét. Semmi más nem biztosíthatja azt, csak Isten saját buzgósága. Az egész egyház buzgósága nem tudná biztosítani. Az emberek minden cselekedet ellenére elpusztulhatnak, de Isten ismeri azokat, akik az övéi, és meg fogja találni őket! Ha vannak is közöttük ma este néhányan, akik a bűn mélységeibe merültek, vagy mások messze elmerültek az ateizmusban vagy a hitetlenségben, Isten buzgósága minden egyes vérrel megvásároltat meg fog találni, és Krisztusé lesz minden egyes lélek, amelyet az Atya adott Neki - és amelyet vérrel váltott meg az emberek közül. Ó, ebben öröm van! De nem maradhatunk meg, hogy erre gondoljunk.
Ez biztosítja a következő helyen Isten Igazságának terjedését. Néha leülünk és azt mondjuk: "Az igazság, bár önmagában hatalmas, nem érvényesül egy istentelen, bálványaikra támaszkodó nemzedék között". És gyakran gyászolunk és siránkozunk, mert a harc az Úr ellen fordult. De, Testvéreim és Nővéreim, Isten Igazsága elég széles és elég biztonságos - nem kell sírnunk néhány vereség miatt! Isten úgy rendelte, hogy a Király babérjai mind biztonságban vannak! Egyedül Ő taposta meg a borsajtót, de a győzelem Neki biztos! Nekünk csak ki kell tartanunk a szentek türelmében és nyomorúságában, amíg el nem jön a meghatározott idő, és minden Igazság, amit Isten hirdetett, megkoronázódik és megbecsülést nyer. A Bölcsesség megigazul minden gyermeke közül, és Jézus Végtelen Bölcsessége megigazul minden tanításában. De a nagyszerű jelentés ez - hogy biztosan eljön a nap, amikor minden nemzet megtér Istenhez! Nem megyek bele semmilyen millennium előtti vagy utáni elméletbe. Nem vagyok sem próféta, sem próféta fia, de ha van valami világos a Szentírásban, akkor az a következőnek tűnik - hogy Krisztus királysága lesz, hogy Krisztus uralkodni fog a népek felett, hogy Dávid Fia uralkodik majd a királyságban, a folyókon át egészen a föld végső határáig - a pusztában lakók meghajolnak előtte, a pogányok eljönnek és port nyalnak a lábai előtt, és Ő lesz a királyok királya és az urak Ura! "A Seregek Urának buzgósága fogja ezt véghezvinni" - mondja a szöveg. Hálát adok a Mesternek ezért az igéért. A világ összes missziós társasága sohasem fogja tudni, hogy ezt hogyan kell végrehajtani! Ha a végsőkig megerősödnének, akkor sem lennének képesek ezt a munkát elvégezni. Az összes lelkészség sem lesz képes ezt valaha is elvégezni. Nem látok olyan eszközt sem, amely alkalmas lenne egy ilyen magasztos cél elérésére. Miért, a népesség a kereszténységre támaszkodva növekszik. Nem tudjuk tartani magunkat. A népességhez viszonyítva, gondolom, ma nincs annyi Krisztus-hívő, mint száz évvel ezelőtt. Visszafelé haladunk, ahelyett, hogy előre mennénk. Nézzétek, ti emberek fiai, a buzgóságotokat és a komolyságotokat - nem, a komolyságotok hiányát - nézzétek meg, hogy mi lesz a vége! Szegény, hiábavaló eszközök, mit tehetünk? De hátul van Valaki, aki megteszi! Mint a csata napjaiban, amikor az első sorokat megverik, és egyik sort a másik után visszaszorítják, feljön a régi gárda - és ők soha nem riadnak vissza, és nem tudják, hogyan kell visszavonulást mondani -, és így győznek! Most pedig íme, egy minden emberi seregnél nagyobb, az Örökkévaló, a Napok Örege, a Végtelen, maga a Végtelen, felhozza szolgáit a csata napján! És Ő dicsőségesen fog dörögni! Az evangéliumot fogják hirdetni! A királyságot elnyerik! Krisztus uralkodni fog, és a "Halleluja" felcsendül a Mindenható Úrnak, aki nemcsak megszerzi az Országot, hanem saját erejéből szerzi meg, saját buzgalmával győz! "A Seregek Ura, a Seregek Ura fogja ezt végrehajtani". Most pedig az utolsó szavunk gyakorlatias.
III. AZ EBBŐL AZ IGAZSÁGBÓL FAKADÓ GYAKORLATI TANÍTÁS.
A szövegben szereplő kifejezés csak négyszer fordul elő a Szentírásban. Ezek közül az egyik egy másik ismétlése. Gyakorlatilag csak háromszor fordul elő - Ézsaiás 63,15-ben "a Seregek Urának buzgósága", ahogyan már használtam, az imádság melletti érvként. Így szólítják meg Istent: "Hol van a te buzgóságod és szíved zengése és irgalmasságod irántam? Visszafogottak-e?" Micsoda könyörgés az imádságban holnap estére értünk! Ó Isten, térítsd meg az emberek fiait! Vess véget a káromlásnak és a bűnnek! Ha nem teszed, hallottunk a Te buzgóságodról, de hol van a Te buzgóságod? Te meg tudod tenni - miért nem teszed meg? Te meg tudsz menteni. A legkeményebb szív is engedni fog Neked. A vasból és acélból készült vesszőt a Kereszt vasa fogja megtörni. Ó Istenem, hol, hol, hol van a Te buzgalmad? Elfelejtetted a nagy bukást, az országot, a szövetséget és a Te esküdet? Elfelejtetted-e Fiadat - az Ő fájdalmait, az Ő érdemeit - a Neki megígért jutalmat? Hol van a Te buzgóságod? Ó, de ez egy olyan faltörő kos, amellyel a Mennyország kapuit is megrázhatod! Az imádság és a hit emberei, tanuljátok meg, hogyan kell ezt használni! Legközelebb, amikor az Angyallal birkózol, ha le akarod győzni Őt, itt van a mester kérése: "Hol van a Te buzgóságod, és szíved hangja?". Így meneküljünk Istenhez!
Másodsorban azonban a szöveg a reménység alapjául is szolgálhat. Ha megnézzük az Ézsaiás 37,32-t, láthatjuk, hogy ott a maradék - Júda maradékának - üdvösségével kapcsolatban használják. Amikor te és én úgy érezzük, hogy olyanok vagyunk, mint a maradék, kivágottak és eltaszítottak - amikor úgy érezzük, hogy méltatlanok vagyunk az isteni figyelemre, emlékezzünk arra, hogy Isten buzgón meg akarja menteni a maradékot, és kérjük Őt, hogy mentsen meg minket - és hivatkozzunk Isten buzgóságára, hogy adja meg az üdvösséget nekünk, akiknek olyan nagy szükségünk van rá!
De hogy a témának erre a részére ne térjek ki tovább, biztos vagyok benne, hogy észreveszik, hogy a szövegünk gyakorlatilag jó ok a bizalomra. Kezdesz elcsüggedni Isten munkájában - ennek nem szabadna így lennie. Ha bármelyikőtök kész feladni a vasárnapi iskolai munkát, vagy bármi mással is foglalkozik, ó, ne mondjátok ezt! Isten olyan buzgó, hogy nem hagyja, hogy a jó ügy elbukjon. Előfordulhat, mint minden nagy csatában, egyfajta átmeneti vereség, ami nem más, mint a csapatok visszavonulása, hogy annál keményebben és sikeresebben vonulhassanak vissza a frontra. Így van ez Krisztus keresztjével is. Vannak kisebb visszavágások, de minden a végső győzelemre törekszik. Nézzétek meg a tengert, amint az áradás felé közeledik, majd a hullámok visszavonulnak. Egy gyermek leülhet és sírva mondhatja: "Azt hittem, hogy a tenger feljön ide, de nézd, megint visszahúzódott, és nem mosta meg a lábamat". Hosszú távon a tenger még mindig feljön, és ez így Krisztus jó ügyének a típusa! Életünk csak másodpercek e nagyszerű időnk sodrásában, amely maga is csak egy másodperc az örökkévalóság nagy időtartamában! Azért, mert a régi jó ügy egyetlen napra sem látszik virágozni, és a Királyság nem jön el Krisztusnak rövid életemben, leüljek és sírjak? Nem, én csak egy vagyok a milliók közül, akik el fogják érni az isteni célt - egy kis korallrovar, amely segít felhalmozni a sziklát, amelyen majdan megnő a cédrus, a pálmafa és a gyönyörű virágok! És a szelek rovarokat sodornak át rajta minden galaxisban - én végzem a munkámat, még ha a hullámok alatt is! Végzem a munkámat, és meghalok - és mások is megteszik ugyanezt, de a szikla felemelkedik, és Isten Célja beteljesedik! Mózes imájának szavaival: "Mutasd meg a Te művedet szolgáidnak, és a Te dicsőségedet gyermekeiknek". Uram, engedd, hogy a munkát átvegyük, és a dicsőséget gyermekeinknek adjuk! Hadd dolgozzunk tovább - meg fogják élni, hogy meglássák a Dicsőséget! Valamelyik jövő nemzedék látni fogja a diadalt. És a legjobb az egészben az, hogy mi is látni fogjuk, mert ez csak egy álom lesz most és akkor közöttünk - egy kis támaszkodás a Megváltó keblére testetlen állapotunkban -, és aztán a trombita olyan élesen és tisztán fog szólni a Mennyben és a Földön, és mi újra lakni fogunk e testünkben, helyreállítva és alkalmassá téve arra, hogy megtisztult szellem lakjon benne! És azon a napon a szemünk meglátja majd az Istent, aki meghalt értünk, és ó, mennyire imádni és magasztalni fogjuk Őt! És együtt fogjuk mondani: az ügy, amelyért küzdöttünk, az Ország, amelyért harcoltunk, végre eljött! Hosszú és fárasztó nap volt, és féltünk, hogy a Mester nem jön el. Néhányan közülünk elaludtak megjelenése előtt, de mi felébredünk az ajtón való kopogtatásra - még az áldott alvókkal együtt is felébredünk, és eljövünk, hogy meglássuk a diadalt, ahogyan egykoron láttuk a dicséretet! Dicsőség Istennek, a győzelem biztos! Dolgozzunk tovább addig.
De végül, ha Isten ilyen buzgón küzd a korona jogaiért, Krisztus országáért, akkor mi is legyünk buzgók. Ez nem a buzgóság napja - ez az okosság és a teljesítmény napja. Ez nem a szilárd komolyság napja - ez a puszta szenzációhajhászás napja, és semmi több. Ó, micsoda látvány lett volna látni az öreg John Knoxot, amikor öreg és megviselt állapotban felment a szószékre, és bár mielőtt prédikálni kezdett volna, olyan gyengének tűnt, hogy alig tudott megállni, mégsem ment messzire a Mester nevének prédikálásában, mielőtt, ahogy egy régi történész mondja: "Úgy tűnt, hogy olyan erőt használ, hogy az ember azt hinné, darabokra töri a szószéket" - gondolom, a kor pápista papjai és képmutatói előtt! Hogy villogott a szeme, amikor kimondta Mestere igazságát, amikor elítélte a pápaságot, és felemelte Isten igazságait és az Úr Jézus országát! Több ilyen emberre van szükségünk! Ó, bárcsak Isten csak egy ilyet küldene nekünk, és aztán mögéje a Szövetség híveinek egy népét, akik vérükkel elkötelezik magukat az Igazság és Krisztus Királysága mellett a pápaság alattomos előrenyomulásával, valamint Róma és a pokol hitetlenségével szemben, amelyek ikertestvérek! Ó, ha az Egyház még egyszer komolyan gondolná, hogy nincs más feje vagy királya az Egyháznak, csak Krisztus, nincs hitvallás, csak a Biblia, nincs keresztség, csak az a keresztség, amit Ő tanított, nincs szentség, csak amit Ő kinyilatkoztat, nincs tanítás, csak amit az a könyv diktál - a Biblia, az egész Biblia, és semmi más, csak a Biblia! Térjünk vissza ehhez tisztaságban, ehhez komolyan, és akkor nem sokára halljuk Őt jönni a szekéren, amely Jeruzsálem leányainak szeretetével van kikövezve, és megyünk eléje, hogy találkozzunk vele, akár Salamon királlyal, azzal a koronával, amellyel édesanyja megkoronázta őt jegyesei napján, és szíve örömének napján! Ó, buzgóság Istene, csepegtesd ránk most a Te buzgóságodat, és tégy minket is buzgóvá, minket is, vérrel megváltottakat, a Te Szentlelked által, lakozzunk és szentelj minket újból, Jézusért! Ámen.