[gépi fordítás]
EGY nagyon hálás érzés, hogy keresztény gyülekezeteinkben van néhány héber szó közös használatban - egyfajta kapocs a test szerinti Izrael és a lélek szerinti Izrael között. "Halleluja", énekelték régen, és mi is azt énekeljük, hogy "Halleluja". "Abba Atyám", mondták ők. Mi is azt mondjuk: "Abba Atya". És ez a szó, a "Hozsánna", egy másik azon kevés szó közül, amely megmaradt számunkra, amelynek a jelentését értjük, bár még mindig fordított formában használjuk - Hozsánna - "üdvözítsd Uram", "áldd meg Uram". "Áldott, aki az Úr nevében jön". Nem említettem a zsoltár felolvasásakor - (a 118.
A zsoltár harmadik verse a Hozsánna szóval kezdődik. Az egyiket így fordítják: "Mentsd meg az Urat", a másik pedig: "Áldott, aki az Úr nevében jön". Fogom tehát ezt a zsidóknál állandóan használt közös felkiáltást, és meglátjuk, hogy nálunk hogyan használják. És az első pontunk az lesz, hogy...
I. Vizsgáljuk meg azokat az alkalmakat, amikor ez a kijelentés: "Áldott, aki az Úr nevében jön", alkalmas volt, vagy alkalmas lesz.
És először is, a régi időkben az izraeliták ezt a kiáltást szokták használni: "Áldott, aki az Úr nevében jön", amikor hőseik győztesen tértek vissza a csatatérről. Amikor felmentek a templomba, hogy nyilvánosan hálát adjanak Istennek az ellenségeik felett aratott győzelmekért, a nép ezzel az örömkiáltással fogadta őket: "Áldott, aki az Úr nevében jön". Ez nagyon különbözik más nemzetek kiáltásaitól! Egyes nemzetek csak a hősöket magasztalták, de Isten népe Isten kezét látja, és megjegyzi, hogy a hős csak az Úr nevében jön. És bár áldást adnak neki, és minden jót kívánnak neki azért, amit tett, a dicséretet mégis annak a Mesternek tulajdonítják, akinek a nevében jön - mégpedig Jehovának. Míg a filiszteusok az istenüket magasztalnák, Moáb és Ammon pedig az általuk imádott bálványokhoz emelnék az éneket, addig Izrael ügyelt arra, hogy a diadalénekben, amellyel a visszatérő győzteseket üdvözölték, az Úr - Izrael Urának, Istenének - dicsőségét magasztalja és magasztalja: "Áldott, aki Jehova nevében jön". Így hát, kedves barátaim, valahányszor megköszönjük az embereknek a kedvességeket, amelyeket irántunk tesznek - (és kötelességünk hálásnak lenni nekik) -, mégis még inkább köszönjük meg az Úrnak, a mi Istenünknek! Köszönjük meg Istennek és köszönjük meg a másodlagos eszközöket, de ne tulajdonítsuk a tiszteletet egyedül az eszköznek, nehogy bálványt állítsunk Isten jelenlétében! Mindig ügyeljetek arra, hogy Isten, akit imádtok, minden dolgot barátaitokon keresztül a ti segítségetekre és szabadulásotok érdekében munkáljon. Tehát mindenkinek, aki jót hoz neked - akár szellemi, akár világi jót - "Boldog, aki ezzel a kegyelemmel jön hozzám. Elismerem, hogy Jehova nevében jön".
Ez a felkiáltás ismét a mi Urunk eljövetelére vonatkozhatott leginkább. Az Ige megtestesült, és a mennyei trónról a betlehemi istálló jászolába hajolt. Nem tudom, hogy pontosan ezeket a szavakat használták-e, de bizonyára ebben a szellemben énekelték az angyalok az éjféli éneküket, amikor a Megváltó leszállt - "Dicsőség a magasságban Istennek. A földön béke, jóakarat az emberek iránt". Mi más a szelleme ennek az egész éneknek, mint ez a szó: "Hozsánna"? Mi más a lényege mindennek, mint ez a mondat: "Áldott, aki az Úr nevében jön"? A pásztorok nem is használhattak volna ennél jelentősebb és alkalmasabb kifejezést - és a keleti emberek, amikor összegyűltek a kis bölcső körül, és hálás hódolatukkal együtt felajánlották aranyukat, mirhájukat és tömjénüket, talán ránéztek Máriára és Józsefre és a Gyermekre, és azt mondták róla: "Áldott, aki az Úr nevében jön". És ha csak a nemzetek, ha csak Izrael, ha csak a föld királyai ismerték volna meg, egy egyetemes kiáltás szállt volna fel az égbe: "Végre eljött a megígért!". Megszületett az asszony magva! Megjelent a Messiás! Eljött a Béke Fejedelme számtalan áldással! Áldott, aki Jehova nevében jön!" És azt hiszem, maga a tenger és a szárazföld, sőt az ég és a mennyország is felfoghatta volna annak az órának a szellemét, és a tenger hullámaival együtt felordíthatott volna: "Áldott, aki az Úr nevében jön!". És ti, erdők - minden fa bennetek - ugyanabban a hangban törhettek volna ki, míg az összes nemzet egy szájjal énekelte volna: "Áldott, aki az Úr nevében jön".
És ezt a kifejezést a szövegem szerint a továbbiakban is használta a mi MegváltónkAmikor diadalmasan lovagolt Akolton, egy szamárcsikón, fel a templomba, amikor elment, hogy birtokba vegye Atyja házát, és kiűzze a vevőket és árusokat, akik tolvajbarlanggá tették azt - akkor azon a napon, amikor a zsidók királyának kiáltották ki, és az emberek tömege felkapaszkodott a fákra, és letépte a pálmaágakat, az egész úton ifjúkori hangok kiáltották: "Hozsanna". Ez volt a mi Megváltónk örömének órája, és Jeruzsálem most az egyszer úgy tűnt, mintha lerázná szilárd hűvösségét, és elismerné Őt, akit Isten küldött! Jó lett volna neki, ha így lett volna, de Isten Igazsága el volt rejtve a szeme elől, és elkeseredett, mert szívesebben és igazabban nem mondta: "Áldott, aki az Úr nevében jön".
És vajon fantáziának tartanak-e, ha azt feltételezem, hogy ez a felkiáltás lett volna a legmegfelelőbb az angyalok csapatai és a vérrel mosdottak kórusai között, amikor Megváltónk, miután befejezte életművét, felment a trónjára?Amikor a magasból elhozták az Ő szekerét, hogy utolsó nyugvóhelyére vigyék, amikor felment a magasba, fogságba vezetve a foglyokat, és a gyöngykapukat megnyitották, hogy beléphessen, nem tolongtak-e mindazok a fényes mennyei lelkek az arany utcákon és kiáltották: "Hozsanna: Áldott, aki az Úr nevében jön"? Alig hiszem, hogy meg tudták volna fékezni örömük kifejezését, amikor látták, hogy vörösre festett ruhában érkezik, frissen az összes ellenségének lemészárlásából, diadalmasan mindazok felett, akik ellene támadtak, a nagy Hódító, a Hős, aki egyszer s mindenkorra legyőzte Izrael összes ellenségét, és mindet a lába alá vetette! Bizonyára azt mondták: "Hozsanna", újra és újra: "Áldott, aki az Úr nevében jön"!
És bizonyára, hogy az alkalmak felsorolását lezárjam, megemlíthetem, hogy amikor Ő, aki felment az Olajfáról, másodszor is eljön, ugyanúgy, ahogyan felment a mennybe, vagyis ugyanabban a személyben, ahogyan felment az égbe, akkor minden várakozó népe ezzel a nagyszerű felkiáltással fogja üdvözölni Őt, nem igaz? Áldott, aki az Úr nevében jön!"? Isten Fiának eljövetele nem öröm az istentelen világ számára - az Úr napja számukra sötétség lesz, és nem világosság - a föld égni fog, mint egy kemence! "Eljön a nap, amely égni fog, mint a kemencében, és minden büszke, igen, és minden gonosztevő, szikkadttá lesz". Az igazak számára Krisztus eljövetele a legnagyobb várakozás - ez az Isten fiai megjelenésének napja, a nap, amelyre az egész teremtés sóhajtozik és gyötrődik, mert ez lesz a mi feltámadásunk napja, amikor a lelkünk, amely talán már régóta elvált a testünktől, újra összeházasodik, és a test az Ő dicsőséges testéhez hasonlóan támad fel! "Mert tudjuk, hogy amikor Ő megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak látjuk Őt, amilyen Ő." A Lélek és a Menyasszony azt mondja: "Jöjjetek", és ugyanez a Lélek és ugyanez a Menyasszony azt fogja mondani: "Isten hozott, Isten hozott, Királyok Királya!", amikor eljön. Azok, akik a legjobban várták, a legjobban vágyakoztak, a legjobban éheztek és szomjaztak e dicsőséges Advent után, azok lesznek azok, akik a legnagyobb örömmel mennek ki Salamon király elé azzal a koronával, amellyel az anyja megkoronázta őt a jegyesség napján, és ez lesz a diadalmas üdvözlésük hangja: "Hozsanna: Áldott, aki Jehova nevében jön el". Így nagyon röviden végigfutottam azokat az alkalmakat, amikor ez a felkiáltás rendkívül alkalmasnak tűnik. Most pedig nézzük meg egy kicsit...
II. E Kiáltás alkalmassága állandó használatra - nem most és akkor, hanem mindig! És ezt kétféleképpen lehet szemlélni. Először is, mint ujjongás. "Áldott, aki eljön". Ő áldott. Áldott dolog, hogy Ő eljött. A következő helyen úgy is tekinthetjük, mint egy imádságos ujjongást, a diadal hangját: Áldott, hogy eljött az Úr nevében, és nem kellene-e mindig ezt mondanunk: "Áldott, hogy leereszkedett, hogy az emberek között lakozik!". Áldott Ő, hogy igaz, hogy az Ige testté lett és közöttünk lakott, hogy meglássuk az Ő dicsőségét, az Atya Egyszülöttjének dicsőségét, aki tele van Kegyelemmel és Igazsággal"?"? Áldott, mert Ő a földre jött, teljes mértékben képesítve minden munkájára, felruházva minden bölcsességgel, tudással, kenettel, felülről jövő felkenéssel, amit csak kívánhatott. Áldott volt eljövetelekor, áldott volt, miközben a munkát végezte. Bár az Ő fájdalma és bánata, mégis minden áldás volt számunkra, az első cselekedetétől kezdve, amit emberként tett, egészen addig, amíg azt mondta: "Elvégeztetett". Amikor arra gondolok, hogy Ő Emberként jött le, Szolgaként jött le, jött, hogy magára vegye, hogy meghaljon a mi bűneinkért, akkor valóban azt mondhatom: "Áldott, aki mindezekre az Úr nevében jön" - jön, mint a mi Testvérünk, jön, mint a mi Papunk, jön, mint a mi Helyettesünk, jön, mint a mi bűnbakunk, jön, mint a mi nagy Szabadítónk és engesztelő áldozatunk, hogy megtisztuljunk a bűntől! Ő áldott - minden áldás Őbenne van, minden áldás Ő általa jön, minden áldás Őt illeti! Isten minden áldást Neki adott, mert ez az oka. Ő áldott. És, Testvérek és Nővérek, ha Ő áldott a munkában és annak folytatásában, akkor nem áldott-e, és nem lesz-e áldott a mi megbecsülésünkben, most, hogy felemelkedett az égbe, és magához vette a drága vért a fátyol alatt, és ott szórta ki - és most ott áll, mint egy előremutató Főpap, aki könyörög értünk? Áldott Ő, aki Jehova nevében jött - a béke nagy követe a megsértett Istenség és a fellázadt ember között. Ő a mi Békénk, és legyen az Ő neve örökké áldott! Ő a mi fejedelmünk - imádjuk Őt! Ő a mi üdvösségünk, minden vágyunk! Semmi mást nem kérünk, mint hogy olyanok legyünk, mint Ő, és Vele legyünk. Áldás Őbenne! Ő áldott! Isten megáldotta Őt! Örökkön-örökké áldottnak fogja Őt nevezni minden nemzedék! Ez tehát ujjongás. Az Ő diadalára kiáltjuk: "Áldott, aki eljön!".
De ez egy ima. Kedves Barátaim, mi mindent meg akarunk tenni az Úr Jézus Krisztusért, amit csak tudunk, de mennyire korlátozottak a lehetőségeink! Ha odaadnánk Neki mindenünket, amink van, és odaadnánk a testünket, hogy elégesse, akkor is nagyon kevés lenne, amit egy ilyen Megváltónak adhatnánk. De micsoda kegyelem, hogy nincs határa annak, amit kívánhatunk. Kívánságainkkal megáldhatjuk Őt, ha cselekedeteinkkel nem is. Éppen azt akartam mondani, hogy kívánságainkkal végtelenül megáldhatjuk Őt. Mindenesetre a vágyakozási képességünknek nincs határa. És ezek a vágyak az ima nagyon is elfogadható és elterjedt formáját ölthetik. Amit nem tudok megtenni Krisztusért, azért imádkozhatok Istenhez, hogy tegye meg. Mi van, ha nem tudom hirdetni az Ő evangéliumát minden országban, mégis, ahol tudom, ott hirdetem, és imádkozom Istenhez, hogy támasszon fel sokakat, akik hirdetik. És ha nem is tudom sok koronával megkoronázni a fejét, mégis a lábai elé tennék olyanokat, amilyenek nekem vannak, és akkor vágyaim újra és újra és újra megkoronáznák Őt, és imáim felmásznának az Ő magas trónjára, és új koronákat tennének drága fejére, áldva Őt, hogy nem tagadja meg tőlem a részemet abban, hogy azt kívánjam, amit nem tehetek, és azért imádkozzam, amit nem adhatok! Ebben az értelemben, Testvérek és Nővérek, nagyon nagy mértékben megáldhatjuk Őt, aki az Úr nevében jön - megáldhatjuk Őt kívánságainkkal, vágyainkkal, komolyságunkkal és különösen imáinkkal.
Mi tehát az az áldás, amelyet a mi Urunk, Jézus Krisztus számára keresünk? Milyen imákat ajánlunk fel érte? Meg van írva: "Az imádságot is szüntelenül imádkozni kell érte". Mit kérjünk érte?
Először is azt kérjük, hogy aki az Úr nevében jön, legyen áldott az Ő egyházában. Ó, hogy áldja meg most az egyházat. Attól tartok, hogy mostanában szűkös idők járnak ránk. Lehet, hogy Isten meg akarja büntetni az Ő egyházát, mert amikor volt egy ébredésünk, nem volt elég kegyelmünk, hogy megtartsuk. Szinte mindenütt felhő lebeg Izrael felett - a komolyság helyett a tétlenség jön. Isten tudja, hogy soha nem voltunk nagyon komolyak - úgy értem, hogy Isten egyháza egészében nem volt nagyon komoly -, de mégis, az a komolyság, ami mégis megjelent, most eltűnni látszik. Imádkozom Istenhez, hogy ez ne tűnjön el, hanem éppen ellenkezőleg, hogy minden buzgóság, ami napjainkban volt, messze meghaladja azt - minden gyötrődés a lelkekért, minden munka, hogy Isten kegyelmét hirdessük nekik, Isten népének minden komoly vágya és imája -, mindezek tízszeres erővel újuljanak meg, és így kell majd kiáltanunk: "Az Úr meglátogatta egyházát, és áldott legyen az Ő neve". Bízom benne, hogy ma este feltesszük az imát, mindannyian, akik ehhez az egyházhoz és néphez tartozunk: "Uram, virágozzék a Te Igéd, add meg szívesen, hogy legyen erőd a Te szolgádnak és megnövekedett Kegyelem a Te szolgáidnak, életszentséget, elkülönülést a világtól, erőt az imádságban - adj nekik közösséget Veled! Add, hogy Egyházad határain belül béke legyen, és hogy Sion polgárai megteljenek a búza legjavával!". Ebben a tekintetben áldani fogjuk Krisztust azzal, hogy áldást kívánunk az Ő Egyházára, és igyekszünk előmozdítani annak jólétét.
E mellett azt mondom: "Uram, mentsd meg"-"Uram, áldd meg"-Azt, aki jön, (imaként fogalmazva az Egyház ellenségeinek és saját ellenségeinek szétszóródásáért). Krisztusnak még mindig sok ellensége van a világban. A pápa, a római Antikrisztus, minden orvosával és tanácsadójával együtt éppen ebben az órában gyűlik össze - a megtestesült Antikrisztus - ebben a pillanatban! És itt, ebben a mi Angliánkban papok szorgoskodnak fel-alá, minden udvarban és sikátorban, az ország minden sarkában, és a mi bevett egyházunk papjai, sokan közülük kettős pápisták, Róma munkáját végzik, és egyúttal a protestáns egyház kenyerét eszik! És akkor ott van a hitetlenség, amely mindent megtesz, hogy megtérítsen, olyan buzgalommal, amely dicséretes lenne, ha helyes célra használnák. Tengereket és földeket járnak be, hogy hittérítőket szerezzenek, és szégyent hoznak Krisztus sok, magát Krisztus követőjének valló ember ridegségére. Krisztus ellenségei nagyon sokan vannak. Az Egyház nagyon gyenge, igen, olyan, mint a szél által megrázott nádszál. Az ő Ura nélkül kevesebb a semminél, mint a pelyva a forgószélben! De, ó, imádkozzunk, hogy áldott legyen az, aki az Úr nevében jön, azáltal, hogy szétszórja minden ellenségét, hogy leteríti a szellemi gonoszságot a magasban, és győzelmet ad az Igazságnak és az Evangéliumnak - ami megment -, elűzi azt, ami pusztít, mielőtt az megtisztít, szétszórja azt, ami beszennyez, mielőtt az Istent dicsőíti, megsemmisíti azt, ami káromolja az Ő szent nevét! Áldott legyen Krisztus, mint az Ő ellenségei felett győzedelmeskedő!
Továbbá nagyon komolyan imádkozhatunk azért, hogy az Úr áldott legyen a lelkek megtérésében. Ó, bárcsak az Isten áldaná meg ebben a tekintetben egyre inkább ebben a gyülekezetben! Az igehirdetés nagyon halott munkává válik, ha nincsenek megtérők. A vetés nagyon jó, és az ember szereti a vetés idején, de ha az embernek egész évben vetnie kellene, és soha nem látná az aranykévéket, akkor könnyen belefáradhatna. Bár az Istennek való vetésben valóban nem szabadna elfáradnunk, de a tendencia mégis az. Milyen kevés megtérés van mostanában sehol! Az egyház egyáltalán nem növekszik olyan ütemben, mint a népesség. Minden évben azt hiszem, hogy London bűnei egyre inkább elnyerik az evangéliumot, és minden erőfeszítés, amit teszünk, nem hat a tömegekre. Alig tudjuk tartani magunkat! Az biztos, hogy nagyon keveset, vagy egyáltalán nem haladunk előre. Természetesen gratulálunk magunknak, hogy ennyi templom épül. Elmegy valaki hozzájuk? Néha azt gondoljuk, hogy annyi kápolna van. Igen, de hány olyan van, amelyik félig üres, vagy még annál is kevesebbet foglalt? És ha tele vannak is, mégis hány helyen hirdetik az evangéliumot nagyon bizonytalanul, és nem szólal meg biztosan a harsona? Krisztus az, akit bizonyos mértékig hirdetnek, de ködben prédikálnak - bizonyára nem olyan egyértelmű módon, hogy az útkereső embereknek ne kelljen tévedniük benne, hanem olyan zavarba ejtő módon, és olyan nehéz szavakba és a retorika rikító homályába keveredik, hogy sokszor sokan nem tudják megkülönböztetni a jobb kezüket a bal kezüktől, és csodálkozva nézik a szónokot, aki olyan nagyszerűen beszél, de hogy mit mond, vagy mit állít, azt egyáltalán nem tudják! Hányan vannak, akiknek megvan a tudás kulcsa, de nem nyitják ki az ajtót! Inkább úgy tűnik, hogy megmutatják, milyen pompásan tudják bezárni, és milyen ügyesen tudják kizárni a sokaságot! Látnunk kell a megtéréseket! Isten küldje el őket mindenhová tízezrével ezen a földön! És bárcsak más országokban is milliós nagyságrendben történnének megtérések! A világ nyüzsög a népességtől, de Jézus Krisztusra még kevesen találnak rá. Egyenes a kapu és keskeny az út, és kevesen vannak, akik a kapun bemennek, vagy azon az úton járnak. Uram, meddig, meddig, meddig, meddig? Kelj fel és térítsd meg a bűnösöket magadhoz!
Ugyanez a gondolat csak egy kicsit kibővítve jut el hozzánk. Krisztusért való imádságunkban az a vágyunk, hogy Ő áldott legyen abban az értelemben, hogy dicsőséges legyen a világ végéig. Nincsenek kétségeink annak a harcnak a kimenetelét illetően, amelyben részt veszünk - a sötétség hatalmai ellen. Lehet, hogy ezer évbe is beletelik, mire a kereszténység elterjed. Lehet, hogy tízezer évbe is beletelik! Lehet, hogy ötvenezer év, lehet, hogy százezer év! Mi, egyikünk sem tudja. Istenre nézve gyorsan, nagyon gyorsan fog történni - és csak rövid időn belül - íme, Krisztus gyorsan eljön! De ez a "gyorsan" nem biztos, hogy azt jelenti, amit mi gondolunk, és akik leülnek és azt mondják, hogy a következő húsz, vagy ötven, vagy száz év múlva lesz, nem tudják, hogy mit mondanak, és azt sem, hogy mit állítanak! Mi, akik most dolgozunk, nagyon hasonlítunk, ahogy én hiszem, azokra a korallrovarokra, amelyek épp zátonyt készülnek építeni. A tenger fenekén kezdik. Először is lerakják az alapokat, széles és erős alapokat. Hosszú, hosszú, hosszú, hosszú, hosszú, hosszú időbe telik, mire ez a zátony a tenger tetejére ér, mire láthatóvá válik, mire a föld és a gyomok odavonzódnak hozzá. Még tovább tart, mire elkezdenek rajta nőni bizonyos apró növények és mohák - még tovább, mire a kókuszdió elkezd tavaszodni, és mire embereket és állatokat találunk ott. Nos, azok az első rovarok, amelyek az alapot rakják le, elpusztulnak. Eltűntek, és a következő, és a következő, és a következő, és a következő, és a zátony még mindig láthatatlan. Ez nagyon hasonlít ahhoz, amik mi vagyunk. Mindössze annyit tehetünk, hogy tovább dolgozunk, dolgozunk minden erőnkkel. Az imánknak nem az kellene legyen, hogy lássuk a teljes sikerünket. Tetszik Mózes imája - "Mutasd meg a Te művedet szolgáidnak! És a Te dicsőséged az ő gyermekeiknek!" Ezért akárhogy is állnak a dolgok - lehet, hogy alig álltuk meg a helyünket, és alig mondhatjuk, hogy az Úr ügye gyarapodott -, mégis, csak a kezdetet láttuk! És biztosak lehetünk benne, hogy amikor e nagyszerű vers utolsó versei következnek, bár a könyv kissé szomorúan és komoran kezdődött, a vége ez lesz: "Énekeljetek az Úrnak, mert Ő dicsőségesen győzött; a lovat és lovasát a tengerbe vetette". Bármely nagy ügy, amelyet bármely országban felvállalnak, nem egy nemzedéknek sikerül. Sok nemzedéknek kell részt vennie benne. Van egy időszak, amikor még a közös politikai elveket is megvetik - a mellőzés időszaka -, aztán a megvetés időszaka - aztán talán a teljes üldözés időszaka, és aztán talán akkor jön el a győzelem pillanata, amikor a legkevésbé számítunk rá. És így lesz ez Krisztus nagy ügyével is! Csak ez legyen a mi imánk, hogy az Úr rövidítse meg az Ő igazságos munkáját. Hogy legyen kedve hamarosan előjönni kardjával a combjára övezve, és magához venni az Ő nagy hatalmát és uralmát! Mielőtt még egy újabb év jönne, ha az Úr úgy akarja, a nemzetek mind lemondanak bálványaikról, és Krisztushoz fordulnak! Isten azt tehet, amit akar. Neki az idő nem jelent semmit. Az embereknél az acélt és a vasat fokozatosan kell megmunkálni, de a szellemek világában Istennek csak egy szikrát kell megpattintania, és a tűz végigfut a földön, és szent lángjával megvilágítja a földet! Egyszerre tud hatni minden elmére, és a gyermek szívét az Atya felé fordíthatja, és minden ember szívét a Béke nagy Fejedelméhez, ha Ő úgy akarja! És talán ezt akarja tenni - hogy az egész csatát egy utolsó nagyszerű támadásra tartogassa, amikor maga a Király vezeti majd a menetet, és akkor látható lesz a győzedelmes zászló, és az Úristen, a Mindenható fog uralkodni! Akárhogy is akarja, mi mindig, minden csüggedés alatt, minden alkalommal, amikor nem látjuk a jelünket, azt fogjuk mondani: "Áldott légy Te, Jézus! Megkapod a koronát és győztes leszel még! Jöjjön el a Te országod, és legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is!"
Végül pedig, kedves Barátaim, vannak olyan helyzetek, amikor ezt a felkiáltást személyesen magunkra is használhatjuk. Csak utalni fogok ezekre az alkalmakra. Az első a megtérésünkkor. Amikor szomorúságban és bajban voltunk, a bűn alatt - amikor a törvény felélesztette a bűnt, és mi meghaltunk, amikor minden reményt kétségbeesésbe taszítottak -, emlékeztek, hogy ti és én hogyan fogadtuk Krisztust. Emlékszem arra a szombat reggelre és arra a földdarabra. Néhányan közületek talán nem emlékeznek ilyen tisztán - ez nem számít -, de néhányan emlékeznek. Ó, milyen áldott volt az, aki eljött hozzánk az Úr nevében! A bűn megbocsáttatott. A kétségek elszálltak, a kétségbeesés eltűnt, az öröm és a béke áradt a lelkünkbe, megugrott bennünk, és olyan boldogok voltunk - alig tudtuk, hogyan fejezzük ki örömünket és szeretetünket! Ó, drága Megváltónk, lelki születésünk első napján, és azután is, amíg még a jegyesek szeretetében voltunk, nem tehettünk mást, mint hogy azt mondtuk: "Áldott Ő, a drága drága és magasztos Megváltó, aki az Úr nevében eljött hozzám, és megmentette lelkemet!". Azóta időről időre megismétlődik megtérésünk - Isten jelenlétének megújulása. Nagyon unalmassá és világiassá váltál, és a lelked a porba tapadt, de talán egy prédikáció alatt vagy magánimádságban. Vagy lehet, hogy éppen a dolgod közepén tért vissza hozzád az Úr - Ő lett arcod egészségére, és helyreállította a lelkedet! Ó, tudom, hogyan énekelted, amikor a Krisztussal való közösséged kezdett olyan édes lenni, mint azelőtt: "Áldott, aki az Úr nevében jön"! Az Úr küldjön ilyen időket mindazoknak, akik közületek visszaesettek! Jöjjön el hozzád most, és kopogtasson szíved ajtaján! Ó, nyissátok meg Neki, és kérjétek, hogy jöjjön be, mert nincs olyan erő a földön, amely úgy fel tudja éleszteni a hanyatló szívet, mint Krisztus újbóli eljövetele a megújult közösség által! Így is, kedves Barátaim, ti és én is mondtuk ezt, amikor nagyon boldog időszakokat töltöttünk az Úr házában. Nem volt-e néha, éppen ezen a helyen, amikor a hangunk felemelkedett az énekben (ezrek dicsőítették Istent) - amikor a Szentírás kegyelmes szavai mindannyiunkat meghatottak, mint ahogy az erdő fáit a szél - nem voltatok-e hajlamosak kitörni a "Hozsánna!" hangján. Áldott, aki az Úr nevében jön"? Miért, maga a prédikátor is kedves volt nektek a Mesteréért! De a prédikátor Mestere - ó, micsoda szeretetet éreztél a szívedben iránta - micsoda öröm az Ő nevének hallatán! Micsoda öröm, amikor olyan volt, mint a kiöntött kenőcs, és Isten szeretete a szívedbe áradt a neked adott Szentlélek által! Nem emlékeztek-e arra, amikor felmentetek a szent napot tartó sokasággal, amikor felmentetek az Isten oltárához nagy örömmel, a hálaadás hangján? Ah, akkor az volt...
"Áldás örökké a Bárányra,
Aki a keresztet hordozta a nyomorult emberekért."
És még egyszer, befejezésül,
amikor Isten meglátogatja az Ő egyházát egy ébredéssel, akkor felhangzik a kiáltás: "Áldott Ő!
ami az Úr nevében jön" - mármint a vallás ilyen jellegű megújulása -, amikor mély vallási aggodalom jár át mindenkit, amikor a keresztények komolyabbá és imádkozóbbá válnak, amikor jobban odafigyelnek a meg nem tértekre és jobban aggódnak azért, hogy megmeneküljenek. És amikor a meg nem tértek maguk is mélyebb érdeklődést tanúsítanak az Ige iránt - amikor elkezdik érezni a bűneiket, amikor kegyelemért kiáltanak, amikor a Sionba vezető utat kérdezik! Az Úr most már 17 éve van velünk, és nem voltak kirobbanó izgalmak, hanem az áldás egyetlen folyamatos áradata - és én annyira aggódom, hogy ezt nem veszíthetjük el. Azt kívánom, bárcsak láthatnánk az Ő jelenlétének még nagyobb mértékű jelét, mint amennyit eddig kaptunk. Arra kérnék néhányat közületek, akiknek van erejük az imádságban, hogy minden reggel és minden este csatlakozzanak hozzám egy imában, hogy Ő újból eljöjjön hozzánk. Nem vagyunk elkeseredve - nagyon távol állunk ettől. Soha nem voltunk sok érdeklődő nélkül, és sokan csatlakoztak az egyházhoz, de még mindig vannak megtéretlenek a gyülekezetben. A Tabernacle-ben is azt tapasztaltuk, amit a Park Streeten, hogy sokkal több tagunk van, mint ülőhelyünk. Emlékszem, hogy egyik este egy férfi jött, hogy helyet foglaljon, aki nagyon őszinte volt, és először engem akart látni, mielőtt helyet foglal. "Uram - mondta -, valaki azt mondta nekem, hogy elvárják tőlem, hogy megtérjek, ha helyet foglalok, és ezt nem tudom garantálni". Azt mondtam: "Kedves Barátom, valaki igazat mondott neked, de nem egészen pontosan fogalmazott. Ha helyet foglalsz, elvárjuk, hogy megtérj. Nem azt várjuk, hogy megtérj, de azt várjuk, hogy ha meghallgatod az Igét, Isten megáld téged, mert" - mondtam - "alig ismerek olyat, aki ott ült, de megtért". Nagyon örültem, hogy az ülést foglalók között mindenütt az volt az áramlat, hogy Isten meg fogja áldani őket! Hiszem, hogy meg is fogja. De mégis, bárcsak több tagunk lenne. Azt hiszem, 4200-an vagyunk, de ennél többet is elbírnánk. Szeretném, ha hatezren lennének! Micsoda öröm lenne! Olyan sok, hogy félig-meddig hajlamos lennék azt mondani, hogy el kell mennem egy másik medencébe halászni - itt mindet kifogták! Nem lenne-e kegyelem, ha nem lenne több hal a tengerben, amit ki lehetne fogni, hanem mindenki megtérne - mindenki, aki idejön ebbe a tabernákulumba? Az Ő hatalma végtelen! Ennek nincs határa, kivéve, hogy a kegyelem gazdaságában való hitetlenségünk néha korlátozza azt. Mit mondanak az Istenhez megtértek! Ha kimennétek, és jót cselekednétek másokkal, és másokat is behoznátok, és más gyülekezetek is létrejöhetnének, micsoda áldás származhatna ebből! És miért ne lehetne? "Nem tudott ott sok hatalmas tettet cselekedni, mert hitetlenségük miatt". Ó, bárcsak ezt elvennék tőlünk! Higgyünk, és meglátjuk! Bízzunk és imádkozzunk, és örömmel fogjuk látni! Ó, bárcsak jönne ma este néhány szegény bűnös Jézus Krisztushoz! Valóban azt kellene mondania: "Boldog, aki az Úr nevében jön". Egyetlen ima elvisz Hozzá, ha őszinte. Egyszerűen csak bízni benne - ez a lényeg! Bízni benne - ez minden! Ő meghalt a bűnösökért. Az Ő vére kiontatott a bűnösökért. Jöjj, bízz benne, és add át magad neki! Ámen.