Jobboldali bűnök

[gépi fordítás]
A megváltás az Úr Jézus Krisztusba vetett hit által történik. Nem cselekedetekből van, és emberi érdemek által sem szerezhető meg. Ez Isten ingyenes ajándéka Krisztus engesztelő áldozata által minden hívő léleknek. De mi is az üdvösség? Az üdvösség röviden a bűntől való megszabadulás, a bűntől való megszabadulás, a bűn büntetésétől, a bűn hatalmától való megszabadulás. Ha tehát valaki üdvözül, az a bűn uralkodó hatalmától szabadul meg. Nem lehetséges tehát, hogy bárki üdvözüljön, és mégis továbbra is a bűnnek engedjen. Jézus Krisztus azért jött, hogy kórházat nyisson a bűnben szenvedő lelkek számára, nem azért, hogy a kórházban maradjanak betegek, hanem hogy gyógyultan távozzanak onnan. Nem azért jött, hogy az embereket a bűneikkel együtt vigye a mennybe, hanem hogy megtisztítsa őket a bűneiktől, és így alkalmassá tegye őket a mennybe való belépésre! Ezért Jézus Krisztus a legszigorúbb erkölcscsősz, és miközben Ő és követői elítélnek minden, az érdemben való üdvösségre való bizalmat, ugyanúgy kijelentik, hogy senki sem üdvözült lélek, aki bármilyen ismert bűnt eltűr. Az egész evangélium ezt hirdeti. Minden részében ezt sugallja, és hogy az ember nem tekintheti és nem is szabad üdvözültnek tartania magát, és nem mondható igazán üdvözültnek, amíg a gonosz hajlamoknak engedve él, mint korábban. Ezért egyáltalán nem fogunk konfliktusba kerülni a kegyelem tanaival, miközben Krisztusnak az Ő Igéje által a szívünkre és életünkre vonatkozó leghatározottabb követeléseit hirdetjük nektek. A bűn és a bűnhöz vezető dolgok leghatározottabb feladását kell majd sürgetnünk benneteket - de ezt nem az üdvösség eszközeként, hanem annak eredményeként, hogy az üdvösség valóban birtokában van - mint a Szentlélek lélekben végzett jó munkájának jele és jele, bizonyítéka és bizonyítéka. Kezdjük tehát ezzel a rövid állítással, amely első gondolati pontként fog szolgálni.
I. MINDANNAK, AMI ISTENT SÉRTI, MINKET IS SÉRTŐNEK KELL LENNIE.
Észrevehetitek, hogy a szöveg azt mondja: "Ha a kezed megbánt téged". Mi úgy is olvashatnánk, hogy "arra késztet, hogy megbántsd Istent". A két kifejezésnek a mi tapasztalatunk szerint ugyanazt kellene jelentenie, mert minden, ami Istent sérti, minden igazán kegyes szívet sért. Ez a rövid kijelentés mindannyiunk számára próbakőül szolgál, hogy tudjuk, megbékéltünk-e Istennel vagy sem. Ne feledjétek, ha igazán szeretitek Istent, akkor annak így kell lennie - hogy ami gyűlöletes számára, az gyűlöletes lesz számotokra is. Ahol két szívet összeköt a szeretet köteléke, ott egészen biztos, hogy igyekeznek mindent eltávolítani az útból, ami bármelyiküknek fájdalmat okozna. Nem szerethetsz engem, ha az ellenségeimnek kedvezel. Nem lehet szereteted irántam, ha örömmel tolod elém azt, ami bosszantja a lelkemet és bántja a szívemet. Az igazi szeretet együtt érez a szeretett személlyel, és megtanulja félretenni azt, ami ellenszenves. Most mondd, Szívem, távol tartod-e magadtól azt, amit Isten gyűlöl? Gyűlölöd-e azt, mert Ő gyűlöli - nem annyira azért, mert keresztény társaidnak nem tetszik, vagy mert a nyilvános ítélet ellene szólna -, hanem azért gyűlölöd-e a rosszat, mert az utálatos Isten szemében? Ha igen, akkor egyértelmű jele annak, hogy szereted Istent, és hálásnak kell lenned az isteni kegyelemért, amely ilyen állapotba hozta a szívedet.
Ismétlem, ha az, ami Istent sérti, minket is sért, akkor gratulálhatunk magunknak, hogy Isten és köztünk van némi összhang. Minden szentnek Istenhez hasonlóvá kell válnia. Az ember először Isten képmására lett teremtve - ezt a képmást a bűne miatt elvesztette -, de ezt a képmást a Szentlélek munkája által vissza kell állítanunk. Ha még most is harcolsz lelkedben az ellen, amit Isten gyűlöl - ha arra törekszel és kiáltasz, amit Isten szeret -, akkor Isten és közted van egy bizonyos fokú hasonlóság. A gonosz elleni gyűlöletedben hasonló vagy Hozzá - nem mértékben, de mégis lényegében. Olyanok vagytok, mint Isten a szeretetetekben, ami a szép és jó és tiszta - nem olyan fokban, mint Ő, ismétlem, mégis, a lényegben van némi hasonlóság Isten és a lelketek között.
Van még egy gondolat, ami fel kellene, hogy vidítson benneteket. Ha őszintén tudsz válaszolni erre a kérdésre - ha az, ami Istent bántja, téged bánt, akkor van valami közösség Isten és a lelked között -, és bár lehet, hogy ez egy kérdés veled, és azt mondod: "Vajon Isten valóban beszélni fog-e egy olyan emberrel, mint én? Kinyilatkoztatja-e magát az Ő szolgájának, és kegyesnek mutatja-e magát egy ilyen féregnek, mint én?" - Ő megtette, és az Ő közösségének ez a gyakorlati bizonyítéka sokkal jobb, mint az elragadtatások és örömök fele, amelyek talán csak az emberek testi izgalmának gyümölcsei! A szentségnek ez a szilárd aranya teljes és igaz bizonyítéka annak, hogy az Úr kezét rátok tette. Rögzítsd hát ezt, szeretett Testvérem vagy Nővérem, a szívedben a mai naptól kezdve! Ha van egy jó ember ezen a világon, ha Isten szereti, akkor nekem is szeretnem kell őt. Ha valahol egy jó tanítást hirdetnek, még ha alig értem is, de ha Isten szereti, hinnem kell benne, és örülnöm kell neki! Ha van olyan Gondviselés, amely valóban Isten akarata, akkor legyen az én akaratom. Ó, Isten Lelke, vigyél rá, hogy szeressem azt, amit Isten szeret, ne csak elfogadjam az Ő akaratát, hanem örüljek is az Ő akaratának! És Uram, taníts meg gyűlölni, amit Te gyűlölsz! Ha vannak e világon olyanok, akiknek a társaságát nem szeretnéd, mert káromkodnak és szidalmaznak, és könnyelműen beszélnek a szent dolgokról, segíts, hogy kerüljem a társaságukat! Ha van olyan ének, amelyet Krisztus füle nem akar meghallani, akkor az én fülem is utasítsa vissza a meghallgatását. Ha van olyan látvány, amelyet egy szent Isten nem akar megnézni, ne engedd, hogy én is megnézzem. Csak arra törekedjem, hogy azt szeressem, ami Krisztus tiszta elméjének tetszene, és hogy szívből és természetesen - anélkül, hogy magamból kiforgatnám magam felé - megbotránkozzam mindazon, ami ellenséges Istennel. Ez áll az első gondolatként. Most pedig lépjünk tovább.
II. MINDEN ÜDVÖZÜLT EMBER MEG FOGJA TAPASZTALNI, HOGY SOK OLYAN BŰN VAN, AMELY SÉRTI ISTENT, ÉS AMELLYEL NAGYON GYORSAN KELL FOGLALKOZNI.
Ami Istent sérti, az a lelket is sérti. Ez az első lépés. Aztán a következő lépés - bánj vele, mint sértéssel, bánj vele erőteljesen, bánj vele összefoglaló módon - ahogy a szöveg mondja: "Ha a kezed sért téged, vágd le". Vannak bűnök, amelyek nagyon kedvesek az embereknek. Nem fogom megkísérelni, hogy felsoroljam őket. Annyira különböző alkatúak vagyunk, hogy az a bűn, amely téged megbabonázhat, engem nem biztos, hogy lenyűgöz, és az a bűn, amelybe én valószínűleg beleesnék, nem biztos, hogy az a bűn, amelyre te annyira hajlamos lennél. Mindannyiunknak van néhány nyomasztó bűne. Minden bűnbe beleeshetünk, de egyes emberek hajlamosabbak bizonyos bűnökre, mint mások.
Nos, ha van bármilyen rossz dolog, ami eddig kedves volt számodra, mint például a jobb kezed, a jobb szemed, a jobb lábad, akkor e szöveg szerint foglalkozz vele - és azonnal foglalkozz vele!
Egyes bűnök az emberek számára szükségesnek tűnnek. "Mit csináljak a jobb kezem nélkül?" Bizonyos szakmákban és üzletágakban úgy tűnhet, mintha feltétlenül szükséges lenne a fehér hazugságok mondásának szokása vagy bizonyos társaságok engedékenysége. "Hogyan szerezhetném meg a mindennapi kenyeremet, ha nem teszem azt és azt, amit mások tesznek? Meg kell élnünk", és így tovább. Nos, ha a dolog helytelen, még ha úgy tűnik is, hogy a megélhetésedhez szükséges, mint a jobb kéz a testhez, mégis foglalkoznod kell vele, mert neked és a bűneidnek el kell válnod, vagy Istennek és neked kell elválnod! Nem lehet üdvösség annak, aki bűnt rejteget, és ha a bűnt nem adjuk fel, akkor a reményt is fel kell adni, mert a mennybe nem jut be az, aki bűnei ölelésében van! Vannak tehát bűnök, amelyek drágák, és vannak bűnök, amelyek hasznosnak tűnnek.
Egyes bűnök, ismétlem, úgy tűnik, hogy önmagunk részei. "Lemondok erről a szokásomról?" - mondja valaki - "Ha lemondanék róla, valóban egészen más ember lennék, mint aki vagyok, de nem tudok lemondani róla - ez lehetetlen! Az etióp hamarabb cserélné le a bőrét, vagy a leopárd a foltjait." És mégis, Barátom, még ha lehetetlen is, meg kell tenni! Egy másik erőnek kell a segítségedre sietnie, mint a tiéd, mert a te bűnödnek mennie kell, és minél előbb, annál jobb, ha meg akarsz szabadulni!
Most pedig figyeljük meg Krisztus szavát erről a jobboldali bűnről, amely oly kedvesnek, oly szükségesnek és az embernek, magának a részének tűnik. Mit mond? "Ha a te kezed megbánt téged" - kösd fel? Nos, néhányan azt mondták: "Fogadalmat teszek, hogy nem esek ilyen bűnbe". "Ha a kezed megbánt téged" - rögzítsd bizonyos határok és korlátok közé, hogy csak egy bizonyos mértékig cselekedjen, de ne menjen tovább - rögzítsd, láncold meg? "Ha a kezed megbánt téged" - kösd be, tartsd távol attól, hogy rosszat tegyen? Nem! De hallgasd meg a Mester éles és első hangján kegyetlen szavait - "Vágd le!". A Máté evangéliumában így fogalmaz: "Vágjátok le és vessétek el magatoktól", mintha még azután is, hogy levágták, és az életszövetség felbomlott, még a gondolata is utálatos lesz! "Vágjátok ki és vessétek el magatoktól". Észreveszitek, hogy ez egy alapos cselekvés! Ez egy erőteljes cselekvés! Ez egy végleges cselekedet, mert miután az ember levágta a kezét, nem tudja újra feltenni! Miután kitépte a jobb szemét, és elvetette magától, nem tudja azt újra visszaadni! És miután levágta a jobb lábát, nem nőhet újra oda. Ez egy végleges ítélet, amely elválasztja az embert a bűnétől!
Ma este azt mondom néhányatoknak, akik azon gondolkodtak, hogy a Mennyországba mennek, de soha nem jutnak oda, amíg olyanok vagytok, amilyenek vagytok. Megszoktátok az italt, talán. Most már nincs értelme, hogy ezzel a bűnnel szórakozzatok, mondván: "Majd korlátok között tartom!". Tűnjetek el, uraim! És vessétek el magatoktól! Azokat a fazekakat fejre kell állítani! Az átkozott szokásotokról le kell mondanotok, különben ez lesz a vesztetek. Hiába mondja az ember, hogy: "Elvetettem maguktól! Aztán ott van a büszkeséged. Hiába mondod, hogy: "Valamelyest alázatos leszek. Valamelyest lemondó leszek", és így tovább. Vágd le, Ember, vágd le és dobd el magadtól! Alapos munkának kell lennie - egy tiszta elválasztásnak közted és a bűn között. Ah, ezek kemény hírek, és sokan sarkon fognak fordulni és mennek majd az útjukra, és azt mondják: "Ezt nem tudjuk elviselni!". De amíg az Úr él, a gyöngykapuk soha nem nyílhatnak meg egyikőtök előtt sem, aki megtartja a bűneiteket. Minden bűnötök megbocsátatik nektek - ha káromoltatok is, sőt gyilkosságot követtetek el, akkor is van bocsánat számotokra, ha gyűlölitek ezeket a bűnöket és elhagyjátok őket - és Krisztus segít nektek gyűlölni őket, ha bíztok benne! Ő Kegyelmet ad neked, hogy elhagyd őket, de ha ölelgeted ezeket a bűnöket, akkor dicsekedhetsz a Krisztusba vetett hitről, és hazudhatsz a Kegyelemben való tapasztalatról, de az olyan dolgokhoz, mint a valódi hit és az igazi tapasztalat, teljesen idegenek vagytok és kell, hogy legyetek, hacsak a bűnt szigorú elhatározással fel nem adjátok - méghozzá nem is annyira, hogy tökéletessé váljatok. "De nem lehet tökéletes." Uram, lehet tökéletes a szándékában, ha nem is a valóságban, és nagy különbség van a szerencsétlenség és a gyengeség bűne és egyes emberek szándékosan gonosz bűne között! Sajnos, mindig vannak emberek, akik Isten népének bűneivel mentegethetik bűneiket. Úgy falják fel Isten népének bűneit, mint a kenyeret - édes falatot csinálnak belőle! De Isten igazi gyermeke, ha vétkezik, gyűlöli magát érte. A rosszat, amit nem akar, azt megteszi, de a szíve igaza van. Tökéletesen jót tenne, ha tehetné, és sóvárog és vágyik arra, hogy megszabaduljon a bűntől. Szíve nem jár a bálványai után - Isten kegyelméből lemondott róluk, elvetette őket, és ha tehetné, soha többé nem venné ajkára a nevüket.
Ez a második pont mélyen hatoljon be mindazok lelkébe, akik üdvözülni akarnak. A bűnöket, amelyek megbotránkoztatnak, fel kell adni, mégpedig azonnal. A következő helyen pedig...
III. VANNAK olyan dolgok, amelyek miatt megsértődünk, és ha igaz keresztények vagyunk, nem fogunk habozni, hogy lemondjunk róluk. Most azokhoz fogok szólni, akik valóban Krisztus Jézusban vannak. Vannak bizonyos dolgok, amelyek a hívők számára nagyon kockázatosak és veszélyesek, és ha szeretik Krisztust, le kell mondaniuk róluk.
Azt hiszem, ismerek néhány embert, akik - bízom benne - az Úr emberei, de nagyon szeretik a társaság egy bizonyos osztályát. Bizonyos élvezetek vonzóak számukra. Ha azonban csak a saját szívükbe néznének, rájönnének, hogy ez a társaság csapda számukra. A hétköznap esti istentiszteletektől távol tartják őket. Kevés buzgalmuk van Isten dicsőségéért. Az imádságot nem tartják meg úgy, ahogyan kellene, nem tartják meg az olyan összejövetelek után, amilyeneket néha tartanak. És mégis, a társaság nagyon elbűvölő, és önmagában nem teljesen elítélendő - de a tendenciák, legalábbis erre a lélekre nézve, rendkívül károsak. Az ember visszaesik, és bizonyosan nem kap semmit, ami segítené a Kegyelemben való növekedését abban a társaságban. Minden, amit ott kap, nyilvánvalóan a rosszra irányul és rossz tendenciát mutat. Mit kellene tennie a kereszténynek egy ilyen esetben? Habozás nélkül fel kell hagynia az ilyen társasággal! Nincs jogom ahhoz, hogy állandóan ott legyek, ahol nem tudok növekedni a Kegyelemben. Nincs jogom ahhoz, hogy olyan társaságokban találjam meg a boldogságot, amelyek veszélyesek a lelkemre, amelyek elűzik a Szentlelket, és megszakítják a Krisztussal való közösségemet. Akkor hát le azzal a jobb kezeddel! "Ó, de fájdalmasnak fog tűnni, hogy le kell mondanom erről a társaságról! Olyan lenne, mintha elveszíteném a jobb kezemet!" Nos, de nagyszerű dolog lenne elveszíteni egy kezet Krisztusért. Nem egészen alantas katonák azok, akik megcsonkítva térnek haza a csatából - nem, a sebhelyeik a becsületüket jelentik -, és egy keresztény számára, ha fel kell áldoznia valamilyen kedves kapcsolatot, ha le kell mondania rangjáról és pozíciójáról, ha hideg vállat kell vonnia, ha a szemére kell kacsintania, ha Krisztusért kell a csúnya szót kapnia, azt becsületnek kell tekintenie! Hajlandónak kell lennünk megtenni és elviselni. Nem, a legcsekélyebb habozás nélkül éreznünk kell, hogy nincs a Krisztussal való közösséggel összemérhető kapcsolat, nincs olyan társaság, amelyet egyetlen másodpercre is mérlegre lehetne tenni a Hozzá való közel járással! És így, le a jobb kézzel, és maradj közel Krisztushoz.
Néha előfordul, hogy a helyes, jó és kívánatos dolgok sértőek lehetnek. Igen, eljön az idő, amikor egy ember jó hírnevét és jó hírnevét fel kell adni. Úgy hiszem, hogy egy keresztény lelkésznek jobb, ha egyszer s mindenkorra, amint valaha is komolyan elkezdi hirdetni az evangéliumot, elhatározza, hogy lemond a hírnevéről. Nagyon nehéz, ha ezzel, meg azzal, meg a másikkal vádolnak - valami ismeretlen bűnténnyel, amire soha nem voltál hajlandó -, ha szavaidat kiforgatják, és indítékaidat félreértelmezik! De Krisztus minden hűséges szolgájának el kell mennie erre, és számolnia kell ezzel, és eleve el kell intéznie. John Wesley úr, azt hiszem, egyszer azt mondta a szószéken, hogy a bűn teljes bűnlajstromában minden bűntettel megvádolták már, kivéve a részegséggel, és nem tudta, hogy bárki is vádolta volna őt ezzel - míg egy gonosz káromkodó a tömegben szemtől szembe megvádolta őt ezzel, és Mr. Wesley felemelte a kezét, és így szólt: - "Ma beteljesedik a Mester szava, amelyben azt mondta: "Jaj nektek, amikor az emberek jót mondanak rólatok, de áldottak vagytok, amikor mindenféle rosszat mondanak rólatok hamisan az én és az evangélium miatt."" Miért, a régi időkben, a szövetségkötők régi idejében, a puritánok régi idejében, bőven találtak olyanokat Krisztus követői között, akik közel maradtak volna Hozzá, ha megőrizhették volna a hírnevüket és a jellemüket! De voltak azok a bátor emberek, akiket mindenből a szemétnek tartottak volna, akiket fanatikusoknak és nem tudom, mi másnak tettek volna ki, de akik kijelentették, hogy Isten Igazságáért, Krisztusért és az Ő ügyéért mindent el tudnak viselni! Tegnap olvastam azt a híres kiátkozási ítéletet, amelyet Cargill mondott ki II. Károly ellen, amelyben kiűzte őt Isten egyházából, és minden bűnét ellene hozta - és ezért a rács mögé került! Ő és Alexander Petrie és hasonlóak közismerten azt mondták, hogy inkább meghalnának ezer halált, minthogy elismerjék, hogy bármelyik király lehet az Egyház feje, vagy koronát tehet bármelyik fejre, kivéve Krisztus Jézusnak, az Úrnak a fejét! Ilyen időkben, és más időkben is, a legtöbb ember gyáva - meg kell őrizniük a hírnevüket - nem szabad túlságosan szembeszállniuk a közvéleménnyel. Ha tehetik, az árral kell hajózniuk. Ó, Isten gyermeke, ha a hírneved valaha is csapda számodra, húzd le a jobb kezed, és légy kész arra, hogy kutyának vagy ördögnek nevezzenek, ha Krisztus nagyobb becsületet szerezhet belőled!
Egyes professzorok számára a profitszeretetük csapdává válik. Erről nem kell sokat mondanom. Ha van olyan nyereség, amit az üzleti életben szereztek, ami nem tisztességes nyereség, az élő Isten előtt megparancsolom nektek, hogy ne legyen semmi közötök hozzá! De a keresztény ember üzletét olyan tisztességgel végezze, hogy megengedhesse magának, hogy azt úgy hirdessék, mint a piacon a trombita hangját, mert csak ilyen üzlet illik a keresztény emberhez! Ha tehát van valami a kereskedésedben, ami a legapróbb vizsgálatnak sem állná ki a próbát, vágd el! Dobd el magadtól - mi közöd van hozzá, te Isten gyermeke?
És még sok minden mást is, amire nincs időm, hogy megemlítsem. Ezer dolog van, amiért esedezhetnénk, amiről sokat lehetne beszélni, de ha ezek a dolgok, bár önmagukban közömbösek lehetnek, bármelyikünk számára Krisztus szolgálatának akadályát jelentenék, akkor bűnökké válnak számunkra. Még ha mások számára megengedhetőek is, nekünk nincs jogunk hozzányúlni ezekhez a kétes dolgokhoz. Ami nem hitből való, az bűn - vagyis amit nem tudsz megtenni, még ha helyesnek is hiszed, bűn számodra. Tudnod kell a saját lelkedben, hogy az a parancsolat szerint van, különben Isten gyermekeként nincs jogod hozzáérni, vagy a közelébe menni.
Hadd buzdítsam kedves Testvéreimet és Nővéreimet, ennek az Egyháznak a tagjait, hogy kerüljenek el minden olyan helyet, ahol a Sátánnak adnak előnyt. Egy csatában nagy dolog, hogy a tábornok rögzítse a pozícióját. Nem hiszem, hogy hajlandó lennék gyakran kitenni magam egy üteg tüzének egy olyan síkságon, ahol állandóan lövések dördülnek. És kérlek benneteket, fiatalok és idősek is, hogy soha ne féljetek attól, hogy túl pontosak vagytok, hanem attól, hogy túl lazák. Ez egy olyan nap, amikor a puritánok szigorú előírásait a hajóra dobják, és talán joggal, némelyiket - de ne menjünk az ellenkező végletbe, hanem ha úgy érezzük, hogy valami kísértésbe kerül számunkra, egy pillanatnyi habozás nélkül vessük el, és vessük el - jobb lábbal, jobb lábbal, és ki a jobb szemmel!
Van egy dolog, amiről gyakran kell egy kis prédikációt tartanom magamnak. Néhányunkban, különösen azokban, akiknek nehéz az alkatuk, van egy olyan hajlam, hogy szeretjük a könnyedséget - és ostorral kell hajtanunk magunkat az állandó szorgalomra. De meg kell tenni, meg kell tennünk! Whitfield a köszvényes orvos ellen szokott kiáltani. Azt a lelkészt, aki könnyen veszi a dolgokat, Isten a végén megátkozza. Azt hiszem, nincs olyan ember, akinek a kárhozata rettenetesebb lenne, mint a könnyelmű lelkészé. Kötelességünk, hogy a legjobb emberek legyünk, hogy a Mester ügyében költsünk és költsenek minket. A könnyelműség szeretete sok-sok keresztény kísértése. A visszavonultság iránti szeretetük valójában tétlenség. Önszeretetből beállnak a keresztény sereg hátsó soraiba, és élvezik az egyház minden jótéteményét. Biztos vagyok benne, hogy sokan így tesznek. Mi magunk is szeretjük a lelki könnyedséget. Nem szeretjük, ha túlságosan felkavarnak bennünket. Nem szeretjük a kis önvizsgálatot. Hát nincsenek keresztények százai, akik nem mernek a saját lelkükbe nézni? Kénytelenek másodkézből élni, remélve, hogy minden rendben van, de ami a lelkük alapos átkutatását illeti, azon még egy év alatt sem mentek keresztül! Ez nem fog menni, Testvéreim és Nővéreim! El kell vágnunk ezt a könnyű kereszténységet. A Mennyek Országa erőszakot szenved, és csak az erőszakosok nyerik meg! Szívbemarkoló harcot kell folytatni a bűn ellen - és bosszút kell állni a saját lelkünkben lévő gonoszság ellen -, mert az emberek nem mennek a Mennybe alvóan! Ezek nem olyan idők, amikor a könnyűség virágos ágyán az égbe visznek benneteket. Aki meg akarja nyerni a mennyei versenyt, annak futnia kell érte. Aki a mennybe akar jutni, annak harcolnia kell érte. Az Úr ébresszen fel minket, és szabadítson meg minket az önbizalomnak és a testi kényelem szeretetének e jobboldali bűnétől! Az Úr segítsen bennünket, hogy az Ő ügyéért dolgozzunk, amíg még van erőnk, és pihenjünk meg abban a nyugalomban, amelyet Ő a Jordán túlsó partján készített nekünk! Most pedig a végére érek.
IV. MILYEN OKOK MIATT KELL LEVÁGNI A JOBB KEZEKET?
Először nektek, megtéretlen embereknek fogok beszélni a bűn feladásáról.
" Nem túl kellemes művelet a jobb kéz levágása" - mondja az egyik. "Én nem tudom megtenni. Nem szeretem ezt a csonkítást." Figyelj egy kicsit, ember! Nem volt még olyan barátod, akinek eltört a lába? Soha nem látogattad meg a kórházban? Emlékszel, hogy az orvos azt mondta neked, hogy a láb meg fog morzsolódni, és amikor az ember ezt hallotta, mit nem vett le, az egész teste el fog pusztulni - és nem volt-e nagyon hálás, valóban, amikor a sebészek jöttek és eltávolították a beteg végtagot?
Talán vannak itt olyanok, akik maguk is átmentek ezen - örültek, hogy elveszíthették a karjukat vagy a lábukat, hogy megmentsék az életüket. De, Ember, ez a te bűnöd a lelked, a szellemi férfiasságod megmorzsolt része! Fel kell adnod - az egész énedet megalázza, ha nem vágod el. Van valami kegyetlenség abban, hogy Krisztus azt követeli, hogy távolítsd el? Nem, ez a nagylelkű és kedves Bölcsesség diktátuma. Engedelmeskedj neki, és kérd a Szentlelket, hogy vegye el kedves bűnödet, és tegye ízléstelenné számodra. Hamarosan meg fogsz halni, és ha úgy halsz meg, hogy ezt a bűnödet nem bántad meg, nem lehet kérdés, hogy hová fogsz menni! Ha bármi kérdésed van ezzel kapcsolatban, Urunk szavai, amelyeket felolvastam neked, háromszor is elmondták, hogy "a pokol tüzébe vetnek, ahol az ő férgük nem hal ki, és az ő tüze nem oltatik ki". Nem fogok ezekre a szavakra kitérni, hogy megmagyarázzam őket. Bízom benne, hogy soha nem tudjátok meg, hogy mit jelentenek, de ha valaha is elkezditek megtudni, akkor örökkön-örökké tudni fogjátok - "ahol a férgük nem hal ki, és a tüzet nem oltják ki", ahogyan egyesek mondják. Ó, vigyázzatok, nehogy ezt a kockázatot vállaljátok! Ember, tegyük fel, hogy megtartod a poharad, megtartod a rossz társaságodat, megtartod a vágyaidat, megtartod az önigazságodat - és a pokolban találod magad? Ez gyenge vigasz lesz számodra! Á, vigasztalás helyett ez csak egy újabb nyelv lesz a bűntudatnak, egy újabb fog a kétségbeesés viperájának. Micsoda? Eladtad a lelked azért a kis táncért, azért az éjszakai mulatozásért, azért a heti kicsapongásért? Mit? Eladnád a lelked azért az erkölcstelen gyönyörért, vagy azért a vad mániákus örömsikolyért? Ah, mennyire átkoznátok magatokat, tépnétek a hajatok, és azt kívánnátok, bárcsak meg se születtetek volna, és ilyen szörnyen bolondot játszottatok volna halhatatlan lelketekkel! Engedjétek el a bűnt! Engedjétek el a bűnt! Ha egy ember fuldokolna aranyövvel az ágyékán, és nem tudna úszni, mert az arany nehéz, milyen gyorsan próbálná leoldani az övet! Milyen szívesen érezné, hogy az elsüllyed az árban, és ő maga is elkezdene kiugrani és úszni. Ember, Isten Kegyelme segítsen neked, hogy lecsatold a bűn, vagy az élvezetek, vagy bármi legyen is az, övét, és lemondj mindenről, hogy úszhass az örök életért Jézus Krisztus által!
És most, keresztények, ez a szó hozzátok szól. Utaltam arra, hogy van néhány dolog, amiről le kell mondanotok, hogy növekedhessetek a Kegyelemben és szolgálhassátok a Mestereteket. Nem tartalak fel benneteket, de van két-három dolog, amit el kell mondanom nektek. Ne feledjétek, hogy amiről valaha is le kell mondanotok Krisztusért, azt édes lesz feladni, és az Ő drága társadalma és jóváhagyása tökéletes jutalom lesz! Soha senki sem veszített Krisztus által hosszú távon. Nem, ha lemondásról beszélünk - nem azok a dolgok a legsajátosabbak, amiket feladunk Neki? Nem éreztük-e már, hogy sokkal édesebb az epekupát meginni, mint a borkupát, ha a cserét az Ő nevének dicsőítésére tettük? Ah, ha a szeretet helyes, az áldozat lesz a legigazibb nyereség!
Különben is, tükrözik-keresztények vesztesek, hogy nyertesek legyenek. A földműves elveszíti a búzáját, amikor szétszórja a földbe, de aztán várja az aratást. A befektetett és kihelyezett pénzt a kereskedő nem kapja meg,de aztán nyereséget termel neki,és várja,hogy kamatostul megkapja! Így bármit is adunk fel Krisztusért, az áldott kamatokkal tér vissza hozzánk azon a földön, ahol Krisztusért megcsonkítva lenni nemesség lesz, ahol Krisztusért szenvedve beírnak minket az égiek páriái közé, ahol Krisztusért meghalva a fényesek közül a legfényesebbek közé, a szépek közé, a szépek közül a legszebbek közé! Ó, soha ne álljatok meg kérdezősködni és alkudozni semmiben, amiben Krisztus érintett, hanem imádkozzatok a Szentlélekhez, hogy a mai naptól kezdve szorosan a Mester sarkában maradjatok, félredobva minden terhet és minden bűnt, ami nyomaszt, és minden földi dolgot, ami vonz - csak azt kívánva, hogy az Ő neve legyen édes a nyelveteken, és az Ő dicsérete tükröződjön egész jellemetekben! Isten adja, hogy így legyen veletek, kedves Testvéreim és Nővéreim, amíg Krisztus el nem jön. Ámen.