[gépi fordítás]
A világ minden részéből rengetegen érkeztek Egyiptomba, hogy kukoricát vásároljanak. Közülük sokakat József soha nem látott. Sokan mások a jelenlétében jelentek meg. Nem találom, hogy az összes jött közül bárkivel is durván bánt volna, kivéve a saját testvéreit. "Furcsa!" - fogjátok mondani, és ha nem ismernétek a történet folytatását, ez nemcsak furcsának, hanem kegyetlennek is tűnne. Nem tudnátok, hogyan magyarázzátok meg az ilyesmit.
Nagyon hasonló az Isten gondviselésének módja. Több ezer ember él ezen a világon, és Isten mindannyiukkal bölcsessége szerint bánik. Mindannyian viseljük a bajokat bizonyos mértékig, mert "Az ember bajra születik, ahogy a szikrák felfelé szállnak." Vannak, akiknek több bajuk van, mint másoknak, és ezek gyakran éppen azok, akik a legkedvesebbek az Úrnak. Ha valaki megmenekül is a vessző elől, a mennyei királyi család igaz születésű gyermekei soha! Egyesek vétkezhetnek és boldogulhatnak, de az igazak, ha vétkeznek, szenvednek. Az istentelenek hízhatnak, mint a vágóhídra szánt bárányok, hogy még a halálukban se legyenek sávok. Erősségük szilárd, nincsenek bajban, mint más emberek, és nem gyötrik őket, mint más embereket. Ami pedig Isten népét illeti, a teli pohár vize csordultig van rájuk csavarva. Sok nyomorúságon keresztül öröklik az országot. Nekik egy különleges ígéret szól, amely biztosan beteljesedik: "A világban nyomorúságban lesz részetek". Nos, ha nem ismernénk az Úr célját és nagy tervét, hogy így bánik népével, furcsa, megmagyarázhatatlan rejtélynek tűnne, hogy a legjobban szeretett emberek a legnyomorúságosabbak, és hogy az uralkodó Megváltó testvérei és nővérek azok, akikkel a legdurvábban bánik. Mások fogják a kukoricás zsákjaikat és elmennek - ezeknek, igaz, megtelnek a zsákjaik és még több is -, de addig nem mennek el, amíg előbb nem történt néhány durva fegyverletétel közöttük és a Testvér között, aki, bár annyira szereti őket, olyan röviden beszél velük!
Ha tehát szabályként lefektetjük, hogy Isten szolgáival durván bánik a Mesterük, hogy Krisztus Testvéreinek ezt el kell fogadniuk, akkor most néhány gondolatot fogok felhozni, amelyek talán megnyugtatóak lehetnek Isten népének azon tagjai számára, akik bajban vannak. A szövegből és annak környezetéből Isten alábbi Igazságát szedem össze-
I. AMIKOR AZ ÚR NAGY KEGYELMEKET AKAR ADNI, GYAKRAN DURVÁN BÁNIK AZOKKAL, AKIKNEK AZT MEG KELL KAPNIUK.
József meg akarja áldani testvéreit. A királyi tervek közül a legszabadelvűbben viszonyul hozzájuk, de először durván bánik velük. Mielőtt az Úr Jézus Krisztus eljön, hogy az Ő egyházának az utolsó és legátláthatóbb áldást adja az Ő ezeréves ragyogó uralmában, vannak fiolák, amelyeket ki kell tölteni. Háborúk és háborúk híresztelései lesznek. Lesz a menny és a föld megrendülése - nagy nyomorúság, éhínség, dögvész és földrengés. Minél nagyobb az áldás, annál nagyobb lesz az azt megelőző megpróbáltatás! Így van ez a mi lelkünkkel is. Amikor az Úr Jézus Krisztus meg akart minket menteni, és meg akarta adni nekünk a bűneink bocsánatának érzését, azzal kezdte, hogy meggyőzött minket a vétkeinkről. Súlyos csapásokat mért önigazságunkra. A porba fektetett bennünket, és úgy tűnt, hogy a mocsárba gördít bennünket. Úgy tűnt, mintha örömét lelte volna abban, hogy ránk taposson, és összetörje minden reményünket és megsemmisítsen minden kedves várakozásunkat! Mindez azért történt, hogy leszoktasson bennünket az önigazságról, hogy gyökerestől kihúzza, hogy megakadályozza, hogy növekedjünk és szilárdan megragadjunk a földön, hogy rákényszerítsen bennünket, hogy az Ő vérében és igazságában pihenjünk, és hogy lelkünk életét teljes egészében Tőle keressük! Az üdvösségnek ezt a nagy áldását, legalábbis legtöbbünknél, sűrű felhők és viharok előzték meg! Meg voltunk győződve a bűnről, az önigazságról, az eljövendő ítéletről, és a szívünk reszketett! És azután, miután durván elbánt velünk, azt mondta: "Bűneid, melyek sokan vannak, mind megbocsáttattak neked: menj el békességgel". Úgy tűnik tehát, hogy általános és közös tapasztalatunk, hogy Krisztus Urunk szeretetlevelei fekete borítékban érkeztek hozzánk, és a különleges kegyelem záporát általában vihar előzte meg! A tiszta ragyogás az eső után következett be. Az árhullám a legdicsőségesebben érkezett, de előbb volt apály. Ez mindig így volt nálunk eddig. Azt hiszem, a tapasztalt keresztények kezdenek rettegni az örömüktől, és áldást várnak a bánatuktól. Amikor a dolgok látszólag rosszul mennek, tudják, hogy valójában jól mennek, és amikor a dolgok látszólag jól mennek, nagyon hajlamosak vagyunk félni és reszketni minden jóért, amit Isten elénk tár, és félni, nehogy a holt nyugalomban valami baj leselkedjék a lelkünkre.
Miért bánik durván az Úr a szolgáival, amikor meg akarja áldani őket? Nem azért, hogy kijózanítsa őket? A magaslelkű örömöknek van egy bódító elemük a mi szegény természetünk számára. "Hogy ne magasztoskodjam mértéktelenül" - mondta az apostol - "tövis adatott nekem a testben, a Sátán küldötte, hogy megzavarjon engem". Néha a megpróbáltatás a kegyelem előtt, néha a kegyelemmel együtt, néha a kegyelem után jön - de a megpróbáltatás és a lelki öröm magas foka általában úgy kapcsolódik össze, hogy amikor az egyiket megkapod - a másikért kinézhetsz az ablakon. Ez józanul tart bennünket. Itt van a lelki hatás élénk szélvihara a lobogó vitorlánkra. És akkor mi van? És miért? Szegény hajónk hamarosan felborulna, de Isten a nyomorúság súlyával ballasztoz bennünket, hogy a hajó stabil maradjon a hullámok között. Brookes mester ad egy hasonlatot, amelyben megmutatja nekünk, milyen veszélyt rejtenek még a legjobb és leglelkiasabb élvezetek is - ezt mondja: "Tegyük fel, hogy egy férfi nagyon szereti a feleségét, és olyan sok gyűrűt, ékszert és fülbevalót ad neki, hogy az asszony ezeket nagyra becsüli és hordja, míg idővel elkezd rajongani a díszeiért, és megfeledkezik a férjéről? Nem hibáztathatnád, ha elvenné ezeket, mert a nő szeretetét önmagáért akarja, nem pedig az ajándékaiért." Nos, ahelyett, hogy elvenné ezeket a dolgokat, amire szükség lenne, hogy megóvjon minket a lelki romlástól, az Úr szívesen ellenőrzi életünket. Vannak a világos csíkok, vagyis a Kegyelem bizonyítékai, és vannak a gondjaink és nyomorúságaink fekete négyszögei. Így tartjuk fenn az egyensúlyt - kiegyensúlyozottak vagyunk - nem növünk túlsúlyossá. És képessé válunk arra, hogy biztonságosan járjunk az Úr útjain. Ez az egyik oka annak, hogy Ő durván beszél és kegyesen bánik velünk, hogy józanul maradjunk.
Nem azért, hogy alázatosak maradjunk? Amikor Isten gyermeke egy centivel a föld fölé emelkedik a saját megbecsülésében, akkor egy centivel túl magasra kerül! Amikor Isten embere azt mondja: "Gazdag vagyok, és gazdag vagyok javakban, és semmire sincs szükségem", akkor nagyon közel van a lelki csődhöz! Senki sem olyan gazdag a Kegyelemben, mint azok, akik többre vágynak. Senki sincs olyan közel a teljességhez, mint azok, akik gyászolják ürességüket - azok az emberek, akik nem önmagukban, hanem Krisztus Jézusban, az Úrban találják meg a teljességet! Testvérek és nővérek, Jákobnak az a 10 fia úgy érezhette, hogy elpárolgott a fontosságuk, amikor József börtönbe zárta őket. Itt "igaz emberek" voltak, ahogy ők mondták, "egy ember fiai", de a pátriárkának és a pátriárkai származásuknak nem adnak tiszteletet. Úgy kerülnek börtönbe, mintha közönséges kémek lennének, akiknek sorsa általában a legméltatlanabb. Most már egészen más fényben kezdenek gondolkodni magukról, mint amikor pénzzel a kezükben elindultak, hogy kukoricát fizessenek és megkapják a pénzüket. Úriemberek, kereskedő kereskedők voltak, amikor Egyiptomba léptek, de egy idő után koldusnak tűntek a saját megbecsülésükben, és ami még jobb, kezdenek emlékezni a hibáikra! Emlékeztetnek arra, hogy bizony bűnösök voltak a testvérükkel szemben. És az Úr soha nem akarja, hogy magas lóra üljünk, amikor nagy dolgokat gondolunk magunkról. Egy dolgot megfigyelőként mindig is megfigyeltem, hogy amikor Isten bármelyik embere elkezd nagyra nőni, Isten mindig okossá teszi. Azt hiszem, még soha nem láttam olyan testvért a szolgálatban vagy bárhol máshol boldogulni, aki túl nagynak kezdett lenni ahhoz, hogy a testvéreivel együtt lehessen, túl jónak és túl szentnek, talán még ahhoz is, hogy közönséges keresztényekkel találkozzon - az ilyen ember soha nem tartotta magát sokáig - az a léggömb leesett - az a buborék hamarosan szétesett. A nagyon szélsőséges szentség megvallása általában a legmocskosabb gonoszsággal végződött, és a tehetség és a siker miatt a szív állítólagos felmagasztalása általában lealacsonyodáshoz és szégyenhez vezetett! Ezért az Úr, aki nem akarja, hogy mértéktelenül felmagasztosuljunk, durván szól hozzánk, hogy alázatosnak és józannak tartson bennünket.
Miért bánik velünk durván? Nem azért, hogy más okot adjon arra, hogy eljöjjünk hozzá? Jákob fiai talán nem jöttek volna le újra Egyiptomba. Azt mondhatták volna: "Inkább éhen halunk, minthogy az ország ura bikacsapdába menjünk". De amikor Simeon börtönben van, le kell menniük. Van okuk az indulásra, és van okuk, amely legyőzi őket, küzdjenek ellene, ahogy akarnak! És, Isten gyermeke, amikor az Úr mosolyával és arcának fényével kedveskedik neked, akkor ugyanakkor gondoskodik arról, hogy olyan gondot adjon neked, amely arra kényszerít, hogy eljöjj az Irgalmasszékhez. Ó, de áldott dolognak tartom, hogy egy ügy miatt a Kegyelem Trónjához kell menned! Sokan szokásból imádkoznak, talán ez így van rendjén, de azt hiszem, nincs olyan imádkozás, mint annak az embernek az imádkozása, akinek van egy megbízása - aki azért megy Istenhez, mert szüksége van rá, azért kell mennie, mert van valami, amit kérnie kell -, és Isten e durva ügyei jól ellátnak minket motivációkkal, hogy sokat térdelhessünk, hogy sokat könyörögjünk az Irgalmasság Atyjához, hogy szabadítson meg minket a nyomorúságból és a kísértésből - és nem az-e ez a kedvesség Atyánk részéről, hogy durván bánik velünk, hogy az imádság édes kötelességére kényszerítsen bennünket?
Sőt, testvéreim, nem tűnik-e fel nektek, hogy az Úr durva bánásmódja a gyermekeivel, amikor meg akarja őket áldani, azt a hatást éri el, hogy rávilágítsanak arra, hogy mennyire függnek az Ő áldásától? Miért, Jákob fiai most láthatták, hogy József egy életre bezárhatja őket, vagy elveheti az életüket, vagy ha akarja, üres zsákokkal küldheti vissza őket éhen halni! Teljesen az ő kezében voltak. Nem volt több lehetőségük a menekülésre, mint a galambnak a sólyom karmai közül. Isten tehát azt szeretné, ha tudnánk, hogy teljesen és tökéletesen az Ő kezében vagyunk, mint az agyag a fazekas kezében. Ha Ő úgy akarja, hogy visszatartsa a kezét, az egész világ és az egész mennyország nem tud rajtunk segíteni! Ha az Úr nem segített, hogyan segítsek én ki a pajtából, vagy a borsajtóból? Az a kút elállt, az egész világ befalazott - nincs más palack, amelyik megitathatna téged. Isten gyermeke, ma is ugyanúgy függsz a Mennyország adományaitól, mint megtérésedkor! A kegyelemben élő csecsemő sem függ jobban Istentől, mint az érett és tiszteletreméltó keresztény! Életünk Krisztus kezében van. Lélegzetünk az Ő orrlyukaiban van. Ha életünk alapjait, akár természetes, akár lelki, az Isteni Erő megszűnésével elvesszük, akkor lelki és testi halálba zuhanunk! Kitartunk az utunkon, dicsőség Istennek, de nem a bennünk lévő erőből, nem a saját veleszületett erőnkből! Ezek elolvadnak, elernyednek és meghalnak szellemi zarándoklatunk követelményei alatt. A kimeríthetetlen erő túlcsorduló forrásaiból kell merítenünk utánpótlásunkat, és így kell kitartanunk a végsőkig. Így a durva bánásmód olyanokká tesz minket, mint a füstölgő palackok - kiszáradunk, összezsugorodunk és kiüresedünk -, de mégis arra vezet, hogy meglássuk, mennyi mindent megtehet értünk az Úr. Szükségbe kerülve megmutatja, hogy minden, ami történik, az Ő kegyelméből és szuverenitásából történik - nem a mi érdemünkből, nem a mi egyidejű segítségünkkel - hanem teljesen, teljesen és egyedül Tőle!
Isten gyermeke, hadd mondjam el neked ezt a dolgot nagyon világosan. Anélkül, hogy bármi mást mondanék, nagyon nagy bajban vagy ma este? Isten minden hulláma és hullámverése átvonul rajtad? A mélység mélységhez szólít az Ő vízsugárzásának zajára? Akkor számíts arra, hogy most valami nagy áldás lesz belőle! Az a kő a lapidár keréktárcsáján már vágott, és vágott, és újra vágott. Az a másik kő a műhely sarkában csak egy közönséges kavics, és soha nem bosszantja a keréken, mert értéktelen. De minél értékesebb a kő az Ő megbecsülése szerint, annál szorgalmasabban csiszolja a csiszolatát. Isten számára drága vagy. Ezért van az, hogy újra és újra próbára tesz téged, de jó fog kisülni belőle, és olyan isteni Kegyelemmel fogsz ragyogni, szikrázni és csillogni, amely egyébként ismeretlen lenne számodra! A nyomorúságod türelmet munkál benned, a türelem pedig tapasztalatot, a tapasztalat pedig reményt, a remény pedig arra késztet, hogy ne szégyenkezz, mert Isten szeretete kiárad benned. Nyereséges piacon kereskedtek! Nincs olyan súlyos uzsora, mint a nyomorúság kamatai. A baj fekete hajói a Kegyelem gyöngyeivel megrakodva térnek haza. Ezért legyetek jókedvűek. Fogadjátok el József bátyátok durva használatát - meg kell és meg is fogjátok váltani1! De most más dallamot kell váltanom. A következő észrevételünk a szöveggel kapcsolatban az, hogy míg az Úr durván bánik szolgáival...
II. SZOKÁSOSAN EGYSZERRE GONDOSkodást ad nekik az útra, hogy képessé váljanak elviselni az Ő keménységét és elviselni minden nehézséget, amelyen keresztül kell menniük.
Megfigyelhetitek, hogy József börtönbe záratta Simeont, és nagyon durván bánt a többi testvérével, mégis odaadta nekik a gabonával teli zsákjaikat, és pénzt tett a zsákjaik szájába. És aztán, harmadik áldásként, ellátmányt adott nekik az útra. Isten gyermeke soha nem megy át megpróbáltatáson anélkül, hogy a szükség idején ne kapna valamilyen különleges ellátást.
De milyen rendelkezés ez? Miért, kedves Testvéreim, különböző rendelkezések vannak a különböző szükségleteknek megfelelően! Néha Isten gyermeke a próbatétel alatt csodálatos módon érzi az isteni szeretetet. "Ó, mennyire szeret engem" - mondja." Jön a szélütés a szélütés után - a férj meghal, a gyermeket eltemetik, a vagyon elpusztul - de a kedves gyermek azt mondja: "Nem tudok sírni vagy bánkódni, mert érzem, hogy Isten szeret engem. Nem tudom, hogyan van ez, de olyan frissen és erősen érzem a lelkemben, és olyan csodálatos benyomást kelt bennem az Ő drága szeretete, hogy ez egészen legyőzi a bánatomat, és leveszi a gyászomat." És hadd mondjam el, hogy nincs semmi, ami megpróbáltatás alatt olyan jól támogathatná a lelket, mint Isten szeretete, amelyet a Szentlélek áraszt a szívbe, amelyet nekünk adott! Tudni, hogy Atyám mindent lát, és mindent szeretetben rendel el - különös szeretetben irántam -, ó, ez elég erőssé teszi a hátamat ahhoz, hogy egy nagyon nagy világnyi bajt elviseljek, és mégsem fáradok el!
Máskor Isten szolgái a kegyelmi szövetség örömteli szemléletével táplálkoztak. Ismertem olyanokat, akik bajukban úgy értették meg Isten Igéjének mély tanításait, ahogyan korábban soha nem értették, és akkor Dáviddal együtt mondhatták: "Bár az én házam nem így van Istennél, mégis örök szövetséget kötött velem, mindenben rendezettet és biztosat". És amint e szövetség rendelkezéseire, a szövetség bizonyosságára, a szövetség áldásaira, a szövetség örökkévaló természetére tekintenek, lelküket annyira elragadta és elragadta az öröm, hogy képesek voltak legyőzni a szegénységet, a fájdalmat vagy a durvaság bármilyen formáját, amit mennyei Józsefük rájuk akar vetni!
Az Úr népe közül másokat a bajban a bánatuk végére és a Jordán túlsó partján lévő jobb földre való örömteli kilátás támogatott. Ó, voltak olyan szentek betegágyon, akik alig érezték fájdalmuk vagy betegségük kínját, mert a túláradó boldogságban gyönyörködtek a jobb föld ízelítőjében! Mártírokat hallottak, akik a tüzes ágakat rózsaágynak nevezték! És néha szinte kérdéses volt, hogy szenvedtek-e vagy sem! A testi fájdalomnak ott kellett lennie, de a szent öröm csodálatos izgalma a gondolatban, hogy hamarosan Krisztussal lesznek, és hogy az égő halom csak egy tűzszekér, amely a Szeretteikhez viszi őket, a kínzó érzés fölé emelte őket! Durván bántak velük, de olyan ellátást kaptak útközben, hogy elfelejtették a durvaságot, miközben kimondhatatlan örömmel és dicsőséggel telve örvendeztek! Jólesik az utazónak a rögös úton utazni, amikor az otthona olyan közel van előtte - az új Jeruzsálem csillogó tornyai, az örök nyugalom, az élő zöldbe öltözött édes mezők, a gyönyör folyói -, de az utazónak nem is kell megtennie ezt.
"
Ó, ha ott állnánk, ahol Mózes állt,
És nézd a tájat...
Nem a Jordán patakja, nem a halál hideg árja...
Meg kell ijesztenie minket a partról."
Nagyjából úgy bánj velünk, ahogy Te akarod, jó Uram, ha ez a pénz a zsákunkban van, és ez a gondviselés mellé, akkor mi jóllakunk!
Az Úr néha a múltbeli tapasztalatok felidézésével támogatja népét a saját durvasága alatt. "Istenem, lelkem el van keseredve bennem; ezért emlékezem meg rólad a Hermonról és a Mizar hegyről." Isten múltbéli hűsége olyan élénken emlékezett vissza, hogy Isten gyermeke nem mert kételkedni! Isten szeretetének bizonyítéka olyan erős, heves és friss volt lelkében, hogy felkiáltott: "Ha megöl is engem, mégis bízom benne; tegyen velem, amit akar, mégis tudom, hogy igen hűségesen nyomorgatott engem". Hallotta ezeket az ezüst harangokat, ezrével, mindenütt, fent, lent, lent, körülötte, ahogyan ezt a dallamot kongatták...
"Mert az Ő kegyelme megmarad,
Mindig hűséges, mindig biztos."
Ó, üsse a pokoli dobot olyan hangosan, ahogy az ördög tudja ütni, és jöjjön a nyomorúság egyszerre az égből, a földről és a pokolból - amíg tudjuk, hogy Isten kegyelme örökké tart, addig a szánk megtelik nevetéssel, és dicsekedni fogunk az Úr nevében!
Isten szentjei egyébként szintén részesültek ebben a gondviselésben. Szenvedéseikben Krisztus nagyobb szenvedéseinek látványát élvezhették...
"Miért
ha hiányra vagy nyomorúságra panaszkodnék,
Csábítás vagy fájdalom? Nem kevesebbet mondott nekem.
Az üdvösség örökösei, tudom az Igéből,
Sok nyomorúságon keresztül kell követniük Urukat.
Hogy mennyire keserű ez a pohár, azt egy szív sem tudja felfogni,
Amit Ő egészen megivott, hogy a bűnösök éljenek!
Az ő útja sokkal durvább és sötétebb volt, mint az enyém...
Vajon Krisztus, az én Uram szenvedett, és én meg kell, hogy háborogjak?"
A Megfeszített lépteinek látványa gyakran fékezte a könnyeket, amelyek folytak, miközben Isten elragadtatott gyermeke szent csodálattal állt és énekelt...
"Krisztus nem vezet át sötétebb szobákon
mint amin korábban keresztülment...
Aki ebbe a királyságba jön
Ezen az ajtón kell bemenni."
Így folytathatnám annak bemutatását, hogy milyen gondviselés az, amit az Úr egyébként ad, de az időm nem engedi. A Szentlélek vigasztaljon meg benneteket ezzel! Soha nem kell élelem nélkül útnak indulnotok, és soha nem kell a saját költségetekre harcba mennetek. Ha az Úr megpróbál téged, az sohasem lesz nagyobb, mint amit el tudsz viselni, mert Ő a kísértéssel együtt menekülési utat is készít, hogy el tudd viselni. Lehet, hogy durván bánik veled, de meg fogja tölteni a zsákodat. Lehet, hogy éles szavakat mond, de Ő a zsákod szájába fogja tenni a pénzedet. Megteheti, hogy elveszi Simeonodat, és a szemed előtt megkötözi, de Ő ellátást ad neked az úton, amíg eljutsz a szép földre, ahol nem lesz szükséged többé ellátásra, és a Bárány örökké veled lesz - és te vele! A harmadik tanulság, amit ebből levonunk, az, hogy bár az Úr néha durván bánik az Ő népével, durvábban, mint bármely más néppel, mégis-
III. HOSSZÚ TÁVON A LEGJOBBAT ADJA NEKIK.
Ők voltak az egyetlenek, a testvérei, akikkel József durván beszélt, de ők voltak az egyetlenek, akiknek a nyakába borult és sírt. Ők voltak az egyetlenek, akik miatt könnyek szöktek a szemébe. Ők voltak az egyetlenek, akikről azt mondta, hogy "életben foglak tartani titeket". Ők voltak az egyetlenek, akikért elküldte a szekereket, hogy lehozza őket, mondván: "Ne törődjetek a holmijatokkal, mert Egyiptom egész földje a tiétek". Ők voltak az egyetlenek, akiket a fáraó elé vitt, és azt mondta: "Íme, az én atyám és a testvéreim". Nagy kegyelemben részesültek, és Gósen földjén laktak, és nyugalmuk volt. Isten gyermeke, hamarosan a legjobbat kapod! Még most is ti vagytok az egyetlenek, akiket Krisztus méltóztatik az Ő testvéreinek nevezni. Ti vagytok az egyetlenek, akikről meg van írva, hogy az Ő számára kedves nép vagytok. Ti vagytok az egyetlen nép, amelyért Krisztus imádkozott, mert azt mondta: "Nem a világért imádkozom, hanem azokért, akiket Te adtál nekem a világból, hogy egyek legyenek". Ti vagytok az a nép, amelyért minden dolog együttesen jóra szolgál. Akik hittek az Úr Jézusban, és Őbenne nyugszanak az üdvösségért, bár az utatok rögös és tövises lehet, ti vagytok az egyetlen nép, amelynek maga Isten a kapitánya, amelynek az Ő tüzes felhőoszlopa az irányítója, és amelyiknek örök nyugalom, örökkévaló rész jut! Legyetek bátrak! A megtérésben való gazdagságotok olyan, hogy mosolyoghattok a szegénységen. A ti még eljövendő nyugalmatok olyan, hogy megvethetitek a munkát, amely miatt arcotok verejtékével esztek kenyeret. Az eljövendő dicsőséged annyira felülmúlja azt, hogy elfelejtheted szegénységedet és gyalázatodat. A Krisztussal való együttléted olyan szuperlatívuszban, isteni áldásban lesz részed, hogy egy ideig még elviselhetsz tőle egy-két durva szót is...
"Örökké az Úrral!
Ámen, így legyen!"
Ha majd így lesz, ha örökre az Úrral leszel, ha szégyellhetnéd magad, szégyenkeznél és megdöbbennél, ha arra gondolnál, hogy valaha is zúgolódtál, vagy valaha is panaszra gondoltál a jóságos és kegyelmes Isten ellen, aki mindent a legjobbra rendezett el számodra, hogy a te hasznodat és az Ő dicsőségét előmozdítsa! Ez a gondolat vidítson fel titeket, akik levertek és elkeseredettek vagytok, és örvendezve menjetek tovább az utatokon!
Ami pedig azokat illeti, akik soha nem bíztak Krisztusban, gyakran vérzik a szívem, amikor ezekről a dolgokról beszélek, ha arra gondolok, hogy nem tudok beszélni hozzájuk, hogy nem tudom elmondani nekik, hogy ezek a kényelmes dolgok az övék. Ó, hitetlen, idegen vagy és idegen a mennyei polgárság kiváltságaitól! Számodra nincs áldás, sem most, sem azután! Miért akarsz hitetlen maradni? Miért maradsz továbbra is gondatlan és istentelen, krisztustalan? Bízom benne, hogy az Úrnak szeretet tervei vannak veled szemben. Hagyd el bűneidet, mert vagy elhagyod őket, vagy elveszel! Bízzatok a Megváltóban! Teljesen az Ő vérére és igazságára támaszkodj, mert nincs más igazság, amely valaha is segíthetne rajtad. De ha lelkedet Őrá veted, akkor örökké jól leszel! Adja Isten, hogy mindnyájan megtaláljanak bennünket a mi Urunk Jézus Krisztus megjelenésének napján, mint Hozzá hűséges Testvéreket. Így legyen ez mindnyájatokkal. Ámen.