[gépi fordítás]
"Szóljatok Áronhoz és fiaihoz, mondván: Így áldjátok meg Izrael fiait, mondván nekik: Az Úr áldjon meg titeket, és őrizzen meg titeket; az Úr ragyogtassa fel az ő orcáját rátok, és legyen kegyelmes hozzátok; az Úr emelje fel az ő orcáját rátok, és adjon nektek békességet. És az én nevemet adják Izrael fiaira, és én megáldom őket." 4Móz 6,23-27. "Az Úr Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal. Ámen." 2 Korinthus 13,14.
Úgy gondoltam, hogy mivel ez volt az utolsó csütörtök esténk a haldokló évben, és nem találkozom többé néhányatokkal, akik csak csütörtök esténként jöttök ide ebben az évben, jó lenne, ha úgy zárnánk az évet, ahogyan a Mesterünk zárta földi életét, egy áldással - és ó, milyen gazdag élvezet lesz az elkövetkező évben, ha Isten kegyelméből képesek leszünk megragadni és magunkévá tenni azokat a drága dolgokat, amelyeket itt az élő Isten egész megváltott családjának mutatnak be! Ezért mindenekelőtt azzal kezdem, hogy...
AZ AARONIKUS ÁLDÁS.
Ezt a nyilvános sátoros istentisztelet végén mondták ki, amikor a nép szétvált, az egyik a másiktól. A rabbik szerint csak a reggeli áldozáskor mondták ki, este nem, mert - mondják egyesek - a kevesek régi hite miatt korán áldást kaptak. De Krisztusra maradt, hogy eljöjjön a világ estéjén, az idők végén, hogy megadja nekünk az esti áldást, a nagy, örökkévaló, esti áldozat áldását.
Figyelemre méltó, hogy a Jehova szó, amely a mi angol változatunkban nagybetűvel szerepel, háromszor fordul elő - három áldás -, és minden alkalommal más-más hangsúlyt használ az eredeti héberben. És a rabbik, bár nem tudták a jelentését, vagy úgy tettek, mintha nem tudnák, mégis mindannyian egyetértenek abban, hogy van benne valami jelentős misztérium. A szót nem hangsúlyoznák így különbözőképpen, ha nem lenne valamilyen más jelentésárnyalat a cél. Azt hiszem, itt az Atyáról, a Fiúról és a Szentlélekről van szó. "Az Úr áldjon meg téged és tartson meg téged". Ez az Atya áldása? "Az Úr ragyogtassa fel az ő orcáját, és legyen kegyelmes hozzátok." Ez a Fiú áldása? "Az Úr emelje fel az ő orcáját reád, és adjon neked békességet." Ez a nagy megbocsátó Szentlélek áldása? Szerintem nagyon valószínű. Mindenesetre ez a háromszoros áldás a Jehovától, akinek a nevét háromszor említi, gondolatainkat a dicsőséges Szentháromságra, az egységben lévő Szentháromságra irányíthatja, akit nem érthetünk, de akin a hitünk nyugszik, és akiben a szeretetünk örömöt és megnyugvást talál!
Nézzük meg ezt a három áldást. "Az Úr áldjon meg téged és tartson meg téged." Amikor megáldjuk Istent, az nem más, mint jót mondás és jó kívánság. De amikor Isten megáld minket, az jótétemény! Nem áldhatjuk Istent abban az értelemben, hogy adakozunk neki, hogy gazdagságát vagy dicsőségét gyarapítsuk, mert Ő a végtelenül nagy, a felfoghatatlanul dicsőséges, és semmi, amit mi tehetünk, nem adhat hozzá. Csak úgy áldhatjuk Őt, hogy hálánkat fejezzük ki Neki, tiszteletteljes szeretetünket adjuk meg Neki. "Él az Úr, és áldott legyen az én Sziklám". "Áldott legyen az Úr neve a napfelkeltétől napnyugtáig." De amikor Isten megáld bennünket, azt mondom, hogy ez jótétemény! Megáld bennünket a teremtésünkben, és még sokkal inkább az új teremtésünkben. Áldott dolog megszületni, de sokkal áldottabb dolog újjászületni! Megáld bennünket az ételünkben - de sokkal inkább abban, hogy Krisztust adta nekünk, aki a Kenyér, hogy életben tartsa és táplálja lelkünk legjobb életét! Megáld bennünket azzal, hogy fel vagyunk öltözve, de végtelenül áldottabb azzal, hogy Urunk Jézus Krisztus Igazságába burkolózunk! Áldás egy kedves, szerető, boldog család tagjának lenni - de kimondhatatlan áldás Krisztus családjának tagjává és Isten családjába fogadottá lenni!
Micsoda áldás, Testvéreim és Nővéreim, hogy a bűnöket megbocsátják, az igazságosságot ránk ruházzák, a megszentelődést munkálják bennünk - egyszóval, hogy élvezzük az Újszövetség minden kiváltságát és áldását! Azt hiszem, néhányan közülünk azt mondhatják: "Isten megáldott minket, ó, milyen gazdagon". Megáldott minket néha, amikor nem vettük észre az áldást, mert Isten sok kegyelme úgyszólván a házunk hátsó ajtaján jön be. Nem vesszük észre a kegyelmeket, és amikor észrevesszük, túl gyakran vagyunk hálátlanok és elfelejtjük őket. Micsoda áldásokat kaptunk a bajban - a bajból való megszabadulásban -, ami megtart bennünket a bajban! Ó, milyen áldásokat nem kaptunk? Néhányan közületek talán nagyon figyelemre méltó kegyelmekben részesültek az év folyamán. Most, amikor az áldás elhangzik: "Az Úr áldjon meg téged", a ti válaszotok legyen: "Az Úr áldott meg engem!". Ez bátorítani fog benneteket arra, hogy várjátok, hogy Ő továbbra is ugyanezt fogja tenni. És milyen áldások, kedves Barátaim, remélhetjük, hogy a következő évben milyen áldások várnak ránk? Kétségtelenül sok baj vár ránk. Ha lenne itt ma este egy távcsövünk, és azon keresztül belenézhetnénk a jövőbe, nagyon ostobák lennének azok, akik belenéznének! Az lenne a bölcs, aki azt mondaná...
"Ez megnyugtatja a szívemet.
Amit az én Istenem rendel, az a legjobb."
Ha ugyanis itt lenne az a távcső, és te megpróbálnál átnézni rajta, biztos, hogy forró leheleteddel ráfújnál az üvegre - és aggodalmadban csak felhőket és sötétséget látnál - holott nagyon valószínű, hogy semmi ilyesmi nem lenne ott. Hagyd ezt a dolgot az Istenedre! A jövő, bár esetleg megpróbáltatásokkal és bajokkal járhat, mégis áldott lesz, ha Isten szolgája vagy. Egy dologban egészen biztos lehetsz - Ő azt mondta: "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged". Egy másik dolog is beteljesedik: "Amilyenek a te napjaid, olyan lesz a te erőd". Nagyon szegény vagy, ugye? Mindenesetre ettől a bizonyosságtól senki sem foszthat meg téged: "A te kenyeredet megadják neked, a te vized biztos lesz". Ha sok megpróbáltatástól félsz, ez az ígéret különösen megerősít téged: "Ha vízen mész át, én veled leszek, és folyókon, nem árasztanak el téged; ha tűzön jársz át, nem égsz meg, és a láng nem gyullad meg rajtad." Ez az ígéret különösen megerősít téged. Isten szava van rá: "Ne féljetek, mert én veletek vagyok; ne ijedjetek meg, mert én vagyok a ti Istenetek". Ha a következő év folyamán halálra van rendelve számodra, akkor is mondhatod: "Igen, ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek semmi bajtól, mert Te velem vagy; a Te vessződ és botod vigasztal engem". "Az Úr áldjon meg téged." Miközben ezt mondom itt minden egyes Hívőnek, tudva, hogy az Úr így fog megáldani benneteket, lelketek nézzen előre, ne félelemmel, hanem reménnyel! "Az Úr áldjon meg téged" volt a pap kívánsága a régi törvény alatt, és Isten természete mindig az, hogy megerősíti azt, amit szolgáinak kíván. "Az Úr áldjon meg téged."
Figyeljük meg az áldást, amely ebből ered: "Az Úr áldjon meg téged, és tartson meg téged". És nem csekélység, hogy Isten megtartja! Hol lennénk, ha nem őrizne meg minket erkölcsi és szellemi szempontból, igen, és természetes szempontból is? Isten az, aki megtartja életünket a haláltól és testünket a pusztulástól. Talán az elmúlt évben néhányan közületek megőriztek, amikor a tengeren viharban voltatok, vagy amikor vasúton voltatok, vagy amikor betegséggel fertőzött helyeken haladtatok át. Nem kis kiváltság hallani, hogy az Úr azt mondja: "Ő az ő angyalait bízza rád, hogy őrizzenek meg téged minden utadon; kezükben hordoznak téged, hogy ne üsd lábadat egy kőbe". Az Úr megáldott és megtartott minket ebben az értelemben az elmúlt évben. Ó, Testvérek és Nővérek, micsoda kiváltság, hogy megóv bennünket attól, hogy bűnbe essünk! Rosszul őrzött az, aki a saját őrzője! Rosszabbul őrzött az, akinek a testvére az őrzője! De nagyszerűen meg van őrizve az, akinek Isten a pajzsa a jobbján, a dicsősége és a védelme.
Az elmúlt év során láttunk néhány magas rangú professzort kialudni, mint a gyertyákat, és bukásuk bűzös szaga émelygéssel és depresszióval töltötte meg az egyházat. Ismertünk néhányat, akik olyanok voltak, mint a fényes csillagok, akikről kiderült, hogy csak meteorok - és az egykor káprázatos ragyogásuk hirtelen nagyobb homályban hunyt ki. Miért tartanak bennünket még mindig? Volt már elég kísértés, ami ledöntött bennünket! Elég tapló volt itt, a szívünkben, hogy nagy lángot gyújtsunk! Hogy lehet, hogy még mindig nem égtünk el, és az igazság ösvényein járunk?
Nem kell-e azt mondanunk: "Az Úr megáldott és megtartott minket"? Hagyjuk hát, hogy fenntartás nélkül bízzuk rá lelkünket a jövőre nézve. Ne higgyük, hogy nem fogunk elbukni. Ó, ez a gondolat nagyon hajlamos arra, hogy kígyóként tekeredjen körénk! "Nem vagyok olyan szédületes, mint egyesek! Egyáltalán nem vagyok hajlamos azt tenni, amit néhány fiatal tett, és belemenni ebbe a bűnbe, meg abba a bűnbe. Annyi tapasztalatom van már, hogy meg fogok tudni állni!" Éppen ez az az ember, aki valószínűleg elesik! Soha nem vagyunk olyan gyengék, mint amikor azt hisszük, hogy erősek vagyunk, és soha nem vagyunk olyan erősek, mint amikor tudjuk, hogy gyengék vagyunk, és magunkból kinézünk Istenünkre! Ne bízzunk tehát önmagunkban. Nem lenne ilyen könyörgés, mint: "Az Úr áldjon meg és tartson meg téged", ha nem lenne szükséged a megtartásra. Bízzál Istenben, hogy segít neked. Ha félsz a kísértéstől, legyen ez az imádságod: "Ne vigyél minket kísértésbe!" Ha pedig bízol Istenben, akkor imádkozz így: "Szabadíts meg a gonosztól!". A hamarosan eljövendő esztendőben kísértésbe fogtok esni, de Ő a kísértéssel együtt a menekülés útját is megadja. Nem fogja megengedni, hogy olyan kísértésbe essetek, amely meghaladja azt, amit el tudtok viselni! A pusztaságon keresztül fogsz menni a Szeretteidre támaszkodva, és nem fogsz megcsúszni, bár az út mégoly sima, és nem fogsz megbotlani, bár az út mégoly rögös. Meg leszel tartva, mert Isten képes tökéletes biztonságban megtartani azokat, akik Őrá támaszkodnak. "Az Úr áldjon meg titeket és őrizzen meg titeket." Szent Atyánk, hozzád lihegjük az imát, miközben ezt az áldást olvassuk! Hirdesd ki most ránk a Te drága Fiad szájából, és add, hogy most és az élet utolsó órájáig Isten ereje által a hit által megőrizzen minket az üdvösségre!
Most pedig vegyük a következő áldást, amelyet Áronon keresztül adományoztak a népnek. "Az Úr ragyogtassa fel az Ő arcát rátok, és legyen kegyelmes hozzátok." A "Az Úr ragyogtassa fel az Ő arcát rátok" kifejezés alatt azt értem, hogy teljesen megbékélt velünk. Ahogyan a héberek mondják, az ember arca elkomorult, arca lehanyatlott, amikor ellenséges vagy haragos volt egy másik emberrel. De amikor a barátja volt és barátságos volt vele, akkor az arca megmutatkozott, ragyogni vagy ragyogni kezdett! Nos, ez a mi Urunk Jézus Krisztus áldása! Ő általa ragyog ránk Isten arca. Az Úr nem tekinthetne kedvezően egy bűnösre, mint olyanra, amíg a bűnei még mindig rajta fekszenek a megátalkodottság és a hit hiánya miatt. Az Úr szeretete eljuthatna hozzá, mint választott teremtményhez, de ha pusztán bűnösként tekintenénk rá, akkor az isteni megvetés tárgya lenne!
De amikor a bűnös megmosdik Krisztus vérében, amikor a bűnös megigazul Jézus igazsága által, akkor az Úr örömmel tekint rá. Az az ember, aki a harag örököse volt, a szeretet gyermekévé válik! és akit azzal űztek volna el Isten jelenlétéből, hogy "Távozz, te átkozott", az "Jöjj, te áldott" felkiáltással kerül Krisztus szívébe. Nos, kedves Barátaim, remélem, sokan közülünk már megkaptuk az elmúlt évben ezt a nagy áldást: "Az Úr ragyogtassa fel az Ő arcát rátok". Nem érzitek, hogy ma este fel kell néznetek Istenre, és nem éreztek félelmet? Tudjátok, hogy Ő nem néz rátok rosszallóan! Ő megbékélt veletek - megbékéltetek vele. Mondhatjátok: "Íme, Istenünk, a mi pajzsunk, és nézz felkented arcára". És meg vagytok győződve arról, hogy amint Isten Krisztusra tekint, és rátok Krisztusban, úgy vagytok szeretve Őbenne. Nos, ahogyan eddig volt, úgy lesz ezután is, mert ha Isten egyszer felragyogtatja arcát az Ő kegyelme értelmében, akkor ezt a kegyelmet soha nem veszi el! Lehet, hogy nem látjátok. Azt gondolhatod, hogy haragszik rád, és más értelemben talán haragszik is, de jogilag, és ami a Törvényt és annak kárhoztató hatalmát illeti, Isten szívében nincs egyetlen gondolata sem a haragnak, vagy a nemtetszés érzése egyetlen egy olyan ember iránt sem, aki Jézusban nyugszik!
Elfogadottak vagytok a Szeretettben. Isten nem lát bűnt Jákobban, sem gonoszságot Izraelben. Ahogyan rájuk tekint az Ő Fiában, látja őket folt és ránc vagy bármi ilyesmi nélkül.
" Az Úr ragyogtassa fel az Ő arcát rád." "és legyen kegyelmes hozzád." Mivel Isten így kegyes hozzánk az Ő drága Fia által, az isteni kegyelem eljön hozzánk. És milyen nagyszerű, mindent megértő szó ez! Kegyelem! Sokféle jelentése van, és az áldás egész világegyetemét magában foglalja! Kegyelem - ez Isten ingyenes és ki nem érdemelt kegyelme! Kegyelem - ennek a kegyelemnek a hatalmas működése, amely hatékonyan munkálkodik azokban, akik hisznek! A kegyelem az, ami megvilágosít bennünket, hogy meglássuk elveszett helyzetünket - ami elvezet bennünket Krisztus mindenre elégséges voltának meglátásához! A kegyelem - ez munkálja bennünk a hitet, szeretetet ad nekünk Isten iránt! A kegyelem teremti reménységünket, folytatja a munkát lelkünkben, és be is fejezi azt! A kegyelem - ez egy olyan átfogó kifejezés, hogy az egész estére, sőt, még hosszabb időre is szükségem lenne, hogy felsoroljam azt a hatalmas katalógust, amelyet a szónak ez az aranykoporsója, a Kegyelem, tartalmaz és mintegy becsomagol! "Az Úr legyen kegyelmes hozzátok". Nos, szeretteim, Ő már a múltban is kegyelmes volt hozzánk. Ó, Isten kegyelme hozzám!
"Ó, a kegyelemnek milyen nagy adósa,
Naponta vagyok kénytelen lenni!"
Ön is ugyanezt tudja mondani? Nézd meg, milyen bűnös voltál, és mégis milyen kegyelemben részesültél! Nézd meg a visszaesésedet! Nézd meg a hálátlanságodat, és az Ő kegyelme mégsem szűnik meg...
"Ó, a kegyelemnek milyen nagy adósa!"
Mondja ki a szívetek, ha az ajkatok nem is. És most, szeretteim, Ő a jövőben is kegyes lesz hozzátok, ahogyan a múltban is az volt. Minden kapott kegyelem az eljövendő kegyelmek záloga! Ő tudta, hogy mit tesz, amikor elkezdte velünk, és ezért nem hagyja abba. Ha el akart volna pusztítani minket, nem mutatott volna nekünk ilyen dolgokat, mint ezek. A nagy Mestermunkás nem építette volna a házat ilyen messzire, ha nem akarná befejezni. Minden eddigi Kegyelme és dicsősége kárba vész és elpárolog, ha nem fejezi be megváltó munkáját. Ezért biztos vagyok benne, hogy miután ilyen messzire haladt dicsőséges szándékával, be is fogja fejezni azt, és ha kell, az emberek és ördögök fogai között is! Ő már elkezdte, és az Ő jobb karja, amely mindig az Ő Kegyelmével jár, biztosan végigviszi azt a végéig. "Az Úr ragyogtassa fel az Ő arcát rátok, és legyen kegyelmes hozzátok".
De most harmadszor: "Az Úr emelje fel az ő orcáját rátok, és adjon nektek békességet". Ez a Szentlélek hangja? Hogy így van-e vagy sem, ma este nem sokat számít nekünk. "Az Úr emelje fel az ő orcáját rátok." Nem azt jelenti ez, hogy "Az Úr adja nektek az Ő kegyelmének tudatos, kellemes érzését"? Különbséget látni kívánva - nem ragaszkodom hozzá -, különbséget látni kívánva, a második áldást úgy fogalmazom meg, hogy az Isten megbékélését jelenti. A harmadik áldás viszont azt jelenti, hogy Isten kinyilvánítja ezt a megbékélést, és megadja gyermekeinek az Ő kegyelmének élvezetét. Nos, Isten népe nem mindig részesül ebben - nem mindig van napsütés. "Este és reggel volt az első nap", és Isten népének napján van este és reggel is. Isten mindig szereti az Ő népét, de az Ő népe nem mindig tudja ezt. Bűneik miatt nem mindig élvezik ezt. Ó, micsoda áldás, amikor a Szentlélek külföldre árasztja Isten szeretetét a lélekben - amikor elmondhatjuk: "Valóban közösségünk van az Atyával és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal". Amikor kilépünk ezekből a ködökből és ködökből, és újra tisztán és fényesen ragyogni látjuk a napot, Szeretteim, az a mennyország a földön! Ez a mennyország igazi előképe odafent, amikor az Úr felemeli rátok az Ő tekintetét! Nincs kétségem afelől, hogy az eredeti utalás egy apára vonatkozik, akinek a gyermeke rosszat tett, és azt mondja: "Most, Uram, tűnj el a szemem elől, megbántottál és bosszantottál engem. Nem fogod látni az arcom". A gyermek felmegy az emeletre, lefekszik - bárhová, ahol nem látja az apja. És egy idő múlva, amikor az apa meghallja, hogy megbánta, és látja a könnyeit, újra rámosolyog, megcsókolja, és a szívéhez szorítja. Adja meg nekünk is ezt a Szentlélek Isten! Legyen meg mindannyiunknak!
Néhányan közülünk az elmúlt évben már megtapasztaltuk. Szomorúan valljuk be, hogy visszaestünk, de amikor újra visszatértünk, ugyanolyan készségesnek találtuk Őt, hogy befogadjon minket, mint az első alkalommal, és ismét felemelte ránk tekintetét! Azt mondtuk: "Add vissza nekem üdvösséged örömét", és Ő megtette! Kértük Őt, hogy vegye el tőlünk haragját, és azt tapasztaltuk, hogy "haragja csak egy pillanatig tart". Amikor egy éjszakán át sírtunk, reggelre megjelent az öröm. Ugyanígy lesz ez velünk is a következő évben. Ha vétkezünk és megbánjuk, és visszatérünk Hozzá, akkor tényleges ígéretünk van arra, hogy Ő megbocsát nekünk. Nos, mit mond a szöveg? "Az Úr felemeli rátok az Ő orcáját, és békességet ad nektek". Nincs olyan béke, mint az a béke, amit Istennel érzünk, és nincs olyan béke Istennel, mint ami az Ő biztos szeretetének érzéséből fakad! És a Krisztusba vetett hit a bűnök bocsánatáért megadja nekünk a meg nem kárhoztatás áldását. "Ezért a hit által megigazulva békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által". De a meg nem kárhoztatásnak ez az érzése néha a hit gyengesége miatt megsemmisülhet. Lehet, hogy nagyon mélyre kerülünk, és békességünk megzavarodhat, de amikor visszatérünk a kereszthez, és még egyszer rátekintünk arra, aki ott meghalt, Ő a mi békességünk, és látjuk, hogy benne békességünk van Istennel - és akkor békességünk olyan lesz, mint a folyó, és igazságunk, mint a tenger hullámai! Azt hiszem, lehetetlen lenne leírnom a békét. Érezned kell, hogy megismerd. Az Istennel való békesség olyan, mint az a tiszta ragyogás, amit néha egy kiadós eső után látunk. A mennydörgéssel és villámlással úgy tűnik, mintha az ég darabokra szakadna, és az egész földet megrázná, aztán hirtelen vége van, és kisüt a nap! A felhőkön sokszínű szivárvány jelenik meg, és az összes virág felemeli lecsüngő fejét, mindegyik ragyogó áldással megrakodva - és az egész föld illatos és mosolygós, és mintha a hála tömjénfüstjét árasztaná! Most, a bűnről való meggyőződés vihara után, amikor Isten Lelke eljön, ugyanilyen csendes és békés az egész. És a bajok vihara után - és én tudom, mit jelent ez - a megpróbáltatások hurrikánja után, foghatjuk minden nyomorúságunkat és gondunkat, és letehetjük őket Isten lábai elé, és úgy érezzük, hogy nem kell többé törődnünk velük!
De ha Atyám nem vállalná őket, én sem vállalnám, mert nem tudom. Megígérte, hogy megteszi, ha gondjaimat rávetem. Néha kisétálsz erről a helyről, amikor Isten megáldotta a lelkedet, és úgy érzed: "Most már nem tudom, mi történhet, és igazából nem is érdekel, mi történik. A szívem az én Istenemen nyugszik - mindent Rá bíztam, és biztos vagyok benne, hogy minden rendben lesz, bármi is jöjjön". Mint Jónás, elveszítheted a töködet, de az Istenedet nem veszítheted el! Lehet, hogy sötét idő áll előtted, de akkor is odamehetsz Hozzá, aki nem hagyhat cserben - és ott megnyugszik a lelked. Nos, ez Isten békéje, amely minden értelmet meghalad, és ezért minden kifejezést felül kell, hogy múljon. Isten békéje, amelyet csak az ismerhet meg, aki élvezi - egy olyan béke, amelyet a világ nem ad és nem tud elpusztítani, de amelyet maga a Mennyország képes munkálni a lélekben! Most pedig legyen meg ez az áldás: "Az Úr emelje fel az ő orcáját reád, és adjon neked békességet".
Ha ma este megállnánk itt, és nem mennénk tovább, feltéve, hogy megkapjuk ezeket az áldásokat, és táplálkozunk belőlük, az is elég lenne. Hadd olvassam fel még egyszer világosan ezt a szöveget. "Az Úr áldjon meg" - most a következő szó a lényege, és hadd olvassuk fel most mindannyiótoknak, jó Nővéreim és Testvéreim, nektek, akik fiatalok vagytok években és fiatalok az Isteni Kegyelemben, nem számít, hogy ki az, amíg Krisztuson nyugszotok - Jézus, a nagy Főpap, az örök Dicsőségből szól, és azt mondja: "Az Úr áldjon meg titeket". "Ó, de én ezt nem érdemlem meg!" Pontosan így van, de "az Úr áldjon meg téged". "Annyira méltatlan vagyok,annyira visszaeső vagyok!" Igen, de az Úr Jézus Krisztus mindent tud, mindent elfedez. Olvassuk hát: "Az Úr áldjon meg téged- téged, : az Úr emelje fel az Ő orcáját rád, békesség". Ó, vajon beledolgoztátok-e ezt a szívetekbe? Olyan lesz ez, mint egy köteg mirha, amit a kebletekben tarthattok, és egész évben megédesíti a lelketeket, hogy tudjátok, hogy áldottak vagytok az Úrban és az Úrtól, aki a mennyet és a földet teremtette!
Most pedig egy kis időre megkérem a figyelmüket a második áldásra, amelyet Pál apostol mondott Isten nevében a korintusiakhoz írt második levélben. "Az Úr Jézus Krisztus kegyelme, Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal. Ámen." Itt van...
II. AZ ÚJSZÖVETSÉGI ÁLDÁS.
Ez a második áldás lényege és tartalma tekintetében pontosan olyan, mint az első. De van némi különbség a kifejezés és a körülmények tekintetében. Az első dolog, ami szembetűnő számomra, amikor végigolvasom, és ez szinte mindig így van, amikor kimondom, az a következő - észreveszed?
az Úr Jézus Krisztussal kezdődik. Az Úr Jézus az áldott Jézus második személye.
Isteni egység - Atya, Fiú és Szentlélek -, de ez az áldás az Isten Fiával kezdődik. Miért van ez így? A Tan és a tény rendje szerint minden végtelen áldás az Atyával kezdődik. Ő a Teremtés Forrása. Ő a Forrás, Krisztus a csatorna, és a Szentlélek hozza létre a nagyszerű eredményeket. Az Atya az első, a Fiú a következő, a Szellem a harmadik. De a tapasztalat sorrendjében - abban a sorrendben, amelyben az áldás bekövetkezik - mindig a Fiú az első. "Senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam". Nem az Atya az első, hanem a Fiú az első! Amit a bűnös megtanul, hogy először vigasztalódjon, az nem az, hogy az Atya szereti őt. Nem. Azt tanulja meg először, hogy Jézus Krisztus azért halt meg a bűnösökért, mert Isten szereti Őt - és így bízik benne. A szegény Hívő tehát először a Kegyelmet kapja Jézus Krisztus által. Ezután talán néha azt gondolja, hogy az Atya Isten nem szeret iránta, de amint elkezdi olvasni a Bibliát, és egyre többet tapasztal a szívében az isteni Kegyelemből, rájön, hogy az Atya Isten tele van szeretettel. Így aztán továbbmegy, és elnyeri az Atyaisten szeretetét. És amikor ezt tudja, talán gyakran elgondolkodik azon, hogy miből állhat a közösség, és a közösség. És amikor hall néhányat azok közül a bájos énekek közül, amelyeket az úrvacsorán énekelünk, azt gondolja, hogy soha nem jut el hozzájuk - hogy Istennel beszélgessen, hogy Krisztussal közösségben legyen -, de idővel, ahogy az Úr tovább vezeti őt, csecsemőből emberré nő, és közösségbe kerül a Szentlélekkel. A csecsemők a kegyelemben megismerik "a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét". De ahogy növekednek, felfedezik "Isten, a mi Atyánk szeretetét". És ahogy még jobban növekednek, eljutnak "a Szentlélek közösségébe". A három dolog a tapasztalat sorrendjében van elhelyezve, nem a tények sorrendjében, sem a Tanítás sorrendjében.
Miután ezt észrevettétek, csak figyeljétek meg a három áldást, ahogy jönnek. "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme." Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét, hogy "bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénysége által gazdaggá legyetek". Ismeritek az Ő nagy szegénységét - ismeritek az Ő nagy Kegyelmét, amely elhozta Őt a csillagos égből, hogy egy jászolban feküdjön, hogy 30 évig ismeretlenül éljen, és hogy a kereszten meghaljon elmondhatatlan fájdalmak között. Nos, a Kegyelem Krisztuson keresztül érkezik hozzánk, és ezért mondják, hogy "az Ő Kegyelme által". Ő az aranycső, amelyen keresztül minden áramlik. Ha hiszünk Őbenne, megkapjuk Isten kegyelmét! Az Ő általa az Irgalmasszékhez járulva, számtalan kegyelmet kapunk a Vele való egyesülésünk révén. Ahogyan az ág a szőlőtőből nedvet, majd gyümölcsöt kap, úgy kapjuk mi is a Kegyelmet Tőle. Ő számunkra mennyei Atyánk minden jó ajándékának csatornája. "A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen mindnyájatokkal." Mert az evangélium zsenialitása kiterjedt. Figyeljétek meg a Megváltó imáját. Nem az én Atyám, aki a mennyekben van " És az evangélium áldása, bár személyes - áldott legyen érte Isten -, mégis kiterjedt - "legyen mindnyájatokkal". Gondolnunk kell minden Testvérünkre és Nővérünkre. Amikor áldást kapunk, az isteni család részeként kell tekintenünk magunkra. Amikor összejövünk, hogy megtörjük a kenyeret, nem mindenki egyedül jön - bár ez lenne az úrvacsora, ha csak egy ember lenne ott -, hanem alázatos közösségben jövünk oda, egymás között! "Egyetek, igyatok ebből mindnyájan" - mondta Krisztus. "Vegyétek, egyétek, ez az én testem." Azt akarta, hogy minden tanítványa odamenjen és részt vegyen. És így van ez Jézus Krisztus kegyelmének áldásával - legyen ez mindnyájatokkal!
Mindannyiunkkal együtt volt az elmúlt évben? Ma este nincsenek itt olyan sokan, mint máskor. Engedjék meg tehát, hogy személyesen tegyem fel a kérdést mindenkinek. Veled volt-e ez - és veled - és veled - és veled? Megismertétek-e, hallgatóim, naponta a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét? Álltatok-e hittel a Kereszt lábánál, és éreztétek-e, hogy mindeneteket Őrá támaszkodtok? Ha igen, akkor tudom, hogy birtokában vagytok az Ő Kegyelmének. Ő az, aki erőt adott nektek, hogy teljesen és abszolút módon bízzatok benne. Minden Kegyelem, ami az Ő hatalmas szívében és elméjében van, a tiéd!
"Bőséges kegyelem található nála,
A kegyelem, hogy fedezze minden bűnünket.
Bőségesen áradjanak a gyógyító patakok,
Tegyen és tartson bennünket tisztán."
Legyen mindannyiótokkal!
Ezután következik "az Atya szeretete". Isten szeretetéből fakad minden áldás és áldás. Nem szabad azt képzelnünk, hogy Jézus Krisztus azért halt meg, hogy rávegye Atyját, hogy szeressen minket - ez nagyon ostoba és ártalmas gondolat! Isten, az Örökkévaló Atya mindig is szerette népét, és Krisztus megszüntette a bűnt, amely e szeretet legdicsőségesebb megnyilvánulásainak ragyogását visszatartotta - de Ő már Krisztus halála előtt szeretett. Tudjátok, hogy büszkélkedhettek.
"
Nem azért, hogy az Atya szeretete
Az Ő népe felé biztosan,
Hogy Jézus a fenti birodalmakból jött!
Nem a fájdalmak miatt szenvedett.
Amit Isten örök szeretete szerzett,
Mert Isten azelőtt Szeretet volt."
Az a szökőkút örökké fakadt! Olyan kút volt, amelyet nem kellett ásni. Ó, kedves Barátaim, bízom benne, hogy tudjuk, mit jelent Isten szeretete. Hát nem a Szentlélek által, amelyet nekünk adott, áradt ki a szívünkbe? Az elkövetkező években meg fogjuk ismerni, mert ahol egyszer birtokba veszi, onnan soha nem távozik el. Egyszer Krisztusban, örökre Krisztusban! Krisztus szeretetében olyan lakomát kezdtél el, amely soha nem ér véget. "Isten szeretete legyen mindnyájatokkal", ez Isten egész népének szól. De vajon jelen van-e ez a szeretet mindenkivel? Ha nem kóstoltad meg Isten szeretetét, nem tudod, mit jelent az élet, az igazi élet. A leggazdagabb, a legfelségesebb, a legmegragadóbb öröm, amit halandó elme megismerhet, az Isten szeretetének teljes bizonyossága! Kedves hallgató, szereted Krisztust? Tudsz-e válaszolni a kérdésre: "Simon, Jónás fia, szeretsz-e engem?". Akkor, ha van szereteted Krisztus iránt, tiszta és igaz szeretet és bizalom, ha ez Isten irántad való szeretetének gyümölcse, akkor légy boldog! Az Atya szeretete legyen veletek egész életetekben!
Ezután következik "a Szentlélek közössége". Nagyon csúnya szó ez a "szellem". Az eredeti görög szó jobb fordítása az lenne, hogy "Lélek". "Szentlélek", és néha azt kívánom, bárcsak mindig így hívnánk Őt. Sokkal kifejezőbb. A "szellem" szónak olyan furcsa és különös jelentése van, hogy jobb lenne ebben az összefüggésben teljesen elhagyni! A "közösség" szó nemcsak azt jelenti, hogy a Szentlélek eljön hozzánk, és beszélget velünk, hanem a közösség társulást jelent. Amikor a macedóniai gyülekezetek gyűjtést végeztek a szegény júdeai gyülekezet számára, Pál a gyűjtést "közösségnek" nevezte, mert azáltal, hogy pénzt adtak a júdeai gyülekezetnek, közösséget vállaltak, valami olyasmit, mintha minden közös lenne - ez a közösség tökéletessége!
A Szentléleknek, ha szabad ezt a kifejezést használnom, minden közös Isten népével. Mindent megad nekik. "Ő vezet titeket az igazságra." Amit a Lélek tud és tanít nekünk, azt képesek vagyunk elviselni. Ő ismeri Isten gondolatait. Ő közbenjár a szentekért Isten akarata szerint. Ő adja nekünk, hogy részesüljünk mindenben, amivel Ő rendelkezik. A Szentlélek a békesség Lelke. Ő adja nekünk a békességet. Ő a szentség és a megszentelődés Lelke - Ő a világosság Lelke - Ő gyújt világosságot a lelkünkben. Ő egy szent tűz. Ő keresztelte meg az Egyházat tűzzel. Minden, ami a Szentlélek, és ami a Szentléleknek van, az Isten Egyháza számára van, és az Isten Egyházával közös! Nos, micsoda kimondhatatlan áldás ez, hogy szent társulást köthetünk a Szentlélekkel, Istennel! Vele beszélgetni, Vele élni, Vele lakomázni, hogy Ő a miénk és nekünk az Övé! Legyen velünk ilyen közösség, mint ez! Kétséges, hogy valaha is eljutottunk-e ennek teljességéhez.
Azt hiszem, a múltkor este elmeséltem nektek egy jó asszony történetét, aki egy kicsit el volt keseredve lelkileg, és amikor elolvasta a "Teremtőd a te férjed" szöveget, azt mondta: "Na, most már nem fogok tovább keseregni. Amikor a férjem még élt, vigyáztam arra, hogy az én jövedelmemnek megfelelően éljek, és most vigyázni fogok arra, hogy mennyei Férjem jövedelmének megfelelően éljek". Ó, bárcsak megragadnám, hogy Isten jövedelmének megfelelően éljek, mert minden, amije van, az Ő népének adatott! Milyen gazdag életünk lenne, ha részesülnénk mindabból, amije van! Folyamatosan éreznénk az Ő erejét a lelkünkben. Vajon megtettük-e ezt? Mondja mindegyikőtök: "Uram, add, hogy megismerjem a Szentlélek közösségét egész életemben, amíg fel nem vesznek, hogy ott lakozzam, ahol Te kinyilatkoztatod magadat, fátyol nélkül közte!".
Zárásként pedig a különbség a két áldás között a következő: a második áldás valóban látható, az első egy kicsit fátyolos - valami olyasmi, mint Mózes, amikor az arca túl világos volt ahhoz, hogy az emberek ránézzenek, fátylat borított az arcára. Tehát az Áron által kimondott áldás nem olyan egyértelmű és világos, mint az apostoli áldás. Figyeljük meg ismét, hogy a második áldás áldásai mélyebbek - a Háromságos Istenségben lévő forrásukig vezetik vissza őket: "Kegyelem,szeretet és közösség". Az egyik egy mélység, a másik egy nagy mélység. Vegyük észre, még egyszer, hogy szélesebb körűek. Az Ószövetség áldásai egyéni és személyesek - "neked". Az Újszövetség áldásai a korinthusi gyülekezetnek és az összes gyülekezetnek szólnak - "mindnyájatokkal".
Az első esetben volt egy megerősítés, és a második esetben is van egy - "Ámen", ami ennek az áldásnak az isteni megerősítése.
De észreveszem, hogy az apostoli áldásban van egy dolog, ami az elsőben nincs, nevezetesen a közösség, vagyis a kiváltság - az a kiváltság, amely Isten gyermeke számára a boldogság e korszakában adatik, amikor Krisztus teljesen kinyilatkoztatott. Észrevettétek már, hogy amikor János született, egy angyal jelent meg apjának, Zakariásnak, hogy bejelentse, hogy Krisztus eljött? Alighogy elkezdett csengeni az a harang, hogy Krisztus eljövetelét hirdesse, mi történt? A legnagyobb áldást akarták kimondani, és ezért a kisebb áldást el kellett hallgattatni. Amikor Zakariás kijött, azt várták tőle, hogy megáldja a népet, de mit tett? Egy szót sem tudott szólni - szótlan volt, és a kezével intett -, és aznap reggel a gyülekezet áldás nélkül ment haza! A pap nem tudta kimondani. Most már merem állítani, hogy azt mondták egymásnak: "Milyen különös dolog volt ez. Korábban mindig elhangzott ez az áldás: "Az Úr áldjon meg és tartson meg benneteket", de ma reggel a pap egy szót sem tudott mondani." Ti és én tudjuk, hogy ez mit jelent. Ezt abba kell hagynunk, mert jön egy jobb! Úgy tűnt, mintha Isten mintegy értesítette volna népét: "Elhallgattatom Áron szavát, mert Melkizedek jön. Azon vagyok, hogy elhallgattassam a jelképes hangját, mert jön az igazi pap. Azon vagyok, hogy elhallgattassam Zakariás hangját, mert Isten Fia most fog megjelenni, és kijelentem, hogy Jehova legteljesebb áldása fog nyugodni népén."
Most pedig menjünk ma este külön utakon, hazavezetve, bízom benne, biztonságban és helyesen. És táplálkozzunk és tegyük lelkünk kenyerévé az előttünk szóló két értékes szöveget. És én nem félek, hogy olyanok lesztek, mint azok, akik kimentek, hogy összegyűjtsék a mannát - mindannyian eleget kaptok! Akinek sok kell, annak bőségben lesz, és akinek kevés kell, annak nem lesz hiánya. Zárjuk az áldás eléneklésével, és induljunk el utunkon, hogy az egész életet az Isten gazdag áldásaiért való hála énekévé tegyük! Ámen. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.