[gépi fordítás]
FEDEZZE az "ítélet" szót bármilyen fényben, ez a mondat igaz. Sok titokzatosság kapcsolódik azokhoz a szörnyű csapásokhoz, amelyek sújtják a földet, pusztítják a nemzeteket, pusztítják a városokat és elsöprik a múlt maradványait. Sok titokzatosság rejlik Isten ítéleteiben a gonoszok felett ebben az életben - hogyan virágoznak egy ideig, majd hirtelen kivágják őket - hogyan híznak el, mint az ökrök, majd elviszik őket a romok közé. Isten ítéletei a gonoszokkal kapcsolatban az eljövendő világban szintén "nagy mélység", amiről nem szabad könnyelműen beszélni. Ünnepélyes téma az istentelenek jövőbeli büntetése - "nagy mélység", egy olyan mélység, ahol egyesek, attól tartok, olyan mélyen spekulálnak, hogy a kockázat, amit vállalnak, fenyegető - a pokolba fulladhatnak.
De ma este inkább úgy veszem a szöveget, ahogyan az Isten saját népével való bánásmódjára utalhat. Ítéletesen bánik velük, nem pedig, úgy gondolom, büntetésképpen, igazolva a Törvény hajlíthatatlan igazságosságát azzal a szörnyű bosszúval, amelyet a törvényszegőkön alkalmaz, ahogyan a gonoszokkal fog bánni az utolsó rettentő ítéletkor. Nem erre gondolok. Én inkább Isten kezének üdvös fegyelmét és fájdalmas fenyítését értelmezem, amelyeket a Szentírás "ítéleteknek" nevez. Ezek nem véletlenül, és egyáltalán nem pusztán szuverenitásból jönnek ránk, hanem bölcsességgel küldi őket, mert Isten szükségesnek ítéli őket. Megfontoltsággal mérlegelik őket számunkra - óvatosságból adják nekünk. Azt hiszem, ez egy édes név a nyomorúságnak - nem úgy tekintek a nyomorúságra, mint a bűneimért rám kirótt ítéletre, amit nem tehetek, most, hogy láttam a bűnt Krisztusban megbűnhődni, hanem úgy tekintek a nyomorúságaimra, mint amiket egy jóságos Atya mindenre kiterjedő bölcs ítélete szerint küldött hozzám, egyáltalán nem megfontolás nélkül, hanem mindig az Ő Végtelen bölcsessége és megfontoltsága szerint, amelyeket Isten Végtelen ítélete és bölcsessége szerint mértékkel és a megfelelő időben oszt ki. Egyszóval, ezeket nem azért hívják "ítéleteknek", mert bírói, hanem mert bölcsek!
Nos, Istennek ezek a cselekedetei az Ő szolgáival, akik mindig bölcsek és megfontoltak, gyakran olyanok, mint a nagy mélységek. Ma este egyszerűen csak három-négy gondolatot fogok kidolgozni, amelyek ebből a metaforából fakadnak.
I. ISTEN CSELEKEDETEI NÉPÉVEL GYAKRAN KIFÜRKÉSZHETETLENEK.
Nem tudjuk felfedezni az alapjukat vagy az okot és a forrást. Isten szolgái közül néhányan, akik komolyan vágynak arra, hogy minden ember szemében becsületes dolgokról gondoskodjanak, bár szorgalmasak és energikusak, és megfelelő óvatossággal járnak el, nem találják magukat képesnek arra, hogy a kereskedelemben boldoguljanak. Minden céljukat meghiúsítják. Úgy tűnik, hogy minden vállalkozásukhoz valamiféle végzetszerűség kapcsolódik. Ha csak hozzáérnek egy olyan üzlethez vagy üzlethez, amely mások forgalmával arannyá válik, az a kezük alatt salakká olvad. Nos, ez nem mindig magyarázható. "A te ítéleteid nagy mélységűek" - ezt a tényt tényként kell felfogni, de nem lehet érveléssel megmagyarázni.
Néha egy családban megszületik egy kedves gyermek, aki nagy vigaszt jelent a szüleinek. Úgy tűnik, mintha szeretetből küldték volna, hogy begyógyítson egy régi sebet, és boldoggá tegye a házat! Aztán amilyen hirtelen jött, olyan hirtelen el is távolítják. Miért? Ah, itt van megint egy másik mélység, amelyet egy anya aggódó szíve szívesen kifürkészne, de nem az ő dolga, hogy feltárja. Ez egy nagy mélység.
A gyermekeket megkímélik tőlünk, és éppen akkor, amikor férfivá és nővé érnek, és reméljük, hogy az életben megállapodnak és megalapozódnak, megtörténik - ahogyan ma délután történt az egyik szeretett barátunkkal ebben a templomban -, hogy a nyitott sírnál kell állnunk, és azt kell mondanunk: "Földet a földnek, port a pornak". Nem értjük, hogy Isten miért veszi el a szenteket és a jókat, a kedveseket és a szépeket, amikor a leghasznosabbnak tűntek. Ez egy nagy mélység.
Gyakran előfordul az is, hogy amikor egy férfi körülveszi a családja, és az egész háztartása az ő erőfeszítéseitől függ, és az üzlete épp most kezd virágzásnak indulni, miközben ő azt ígéri, hogy még sok évig élni fog, akkor egy pillanat alatt elpusztul - a felesége özvegyen marad - a gyermekei árván maradnak. Úgy tűnik, hogy a legrosszabbkor veszik el, éppen akkor, amikor a legkevésbé lehetne megkímélni. Az aggódó feleség megkérdezheti magától: "Miért van ez?", de ő csak annyit tud válaszolni: "Nem tudom felfogni, ez nagy mélység".
Így tovább sorolhatnám az eseteket, de mindannyiunk előtt lezajlottak már életünk során. És ha még nem is jutottak eszünkbe, biztosan eszünkbe fognak jutni. Próbák és bajok fognak ránk szakadni, egészen túl a mi mércénkön. Olyan mély vizeken kell majd üzletet kötnünk, ahol egyetlen merülés sem találhat feneket! "A te ítéleteid nagy mélységűek."
De miért küld nekünk az Úr olyan nyomorúságot, amelyet nem értünk? A gyermeked ne várd el, hogy mindent megértsen, amit az apja tesz, mert az apja érett értelmű és megértő ember, a gyermek pedig csak egy gyermek. Te, kedves Testvér, bármennyire is tapasztalt vagy, mégis csak egy gyermek vagy, és az isteni értelemhez képest milyen értelemmel rendelkezel? Hogyan várhatod tehát, hogy Isten mindig olyan szabály szerint fog cselekedni, amelyet te képes leszel megérteni? Ő az Isten, és ezért gyakran illik hozzánk, hogy némák legyünk, hogy csendben üljünk, és érezzük és tudjuk, hogy ennek így kell lennie, bár ugyanúgy tudjuk, hogy nem látjuk, hogyan van ez így.
Isten azért küld nekünk ilyen próbákat, hogy gyakoroljuk isteni kegyelmeinket. Ha nyomon követheted, nem bízhatsz benne. Ha mindent meg tudsz érteni, amit Ő tesz, akkor inkább az ítéletednek van helye, mint a hitednek és az Ő ítéletére való hagyatkozásodnak. De ha nem tudod megérteni, add át magad Neki! Mondd: "Tudom, hogy Isten jó. Ha meg is öl, mégis bízom benne; ha sötétségben járok is, és nem látok világosságot, egy hitetlen szó sem hagyja el ezeket az ajkakat, mert Ő jó, és jónak kell lennie, legyen velem bármi". Ó, akkor ez a hit valóban hit - a hit, amely dicsőséget hoz Istennek és erőt a léleknek! Itt van helye az alázatnak is: A tudás felfuvalkodik, de az az érzés, hogy minden meghaladja a tudásunkat, hogy értetlenek vagyunk és nem értjük - a tudatlanság és az Isten cselekedeteinek megértésére való képtelenség érzése - alázatot hoz ránk, és leülünk Jehova trónjának lábához. Szeretteim, azt hiszem, alig van olyan Kegyelem, amellyel a keresztény rendelkezik, amelyet ne segítene sokat Isten ítéleteinek mélysége. Bizonyára a szeretet gyakran fejlődik magas fokig ily módon, mert a lélek végül eljut arra, hogy azt mondja: "Nem, nem kérdezem az okot - nem kívánom az okot - úgy szeretem Őt! Legyen az Ő akarata az oka. Ez elég lesz nekem. Az Úr az - hadd tegye azt, ami neki jónak tűnik". Nem szeretjük azokat, akiket állandóan felelősségre vonunk és megkérdőjelezünk minden cselekedetükkel kapcsolatban, de amikor a szeretet eljut a tökéletességre, mindenkit csodál, mindent helyesnek és tökéletesnek tart. És így, amikor a szeretet a legtökéletesebb Istenre hivatkozva jut el a tökéletességre, akkor az van, hogy mindent, amit tesznek, vizsgálat nélkül helyeselnek - mindent, még ha sötétségbe burkolózik is, kérdés nélkül elhisznek. Biztosan helyes, mert Te, Uram, tetted!
Sok más ok is eszembe jut, amiért Isten így hívja népét, hogy érezzék meg az Ő ítéleteit. Egyet talán meg tudok mondani, aztán elhagyom ezt a pontot. Vannak bűneink, amelyeket nem tudunk felfogni, kedves Testvéreim, és ezért nem csoda, ha vannak olyan büntetéseink is, amelyeket nem tudunk felfogni! A romlottságnak vannak olyan mélységei a szívünkben, amelyek más mélységeket hívnak, ahogy a mélység hívja a mélységet, és vannak a bűnnek olyan következményei bennünk, amelyeket még nem vagyunk képesek elérni, olyan következmények, amelyek titokban követnek minket és nagyon fontos ponton károsítanak bennünket. Szükség van arra, hogy az orvosságnak kereső jellegűnek kell lennie, hogy kövesse a betegséget lelkünk mélységeibe, ahová az értelem nem tud behatolni. Néhány ilyen mély ítélet olyan, mint a titkos, hatásos, finom gyógyszerek, amelyek felkutatnak bizonyos titkos ördögöket, amelyek utat találtak lelkünk üregeibe és ott rejtőzködnek. Lehet, hogy egy nyomorúság, amelyet megértek, arra szolgál, hogy figyelmemet valamilyen ismert bűnre irányítsa - de az is lehet, hogy a megpróbáltatás, amelyet nem értek, halálos csapásokat mér egy halálos betegségre, amely, ha nem pusztul el így, ünnepélyesen árthatott volna saját lelkemnek.
Ezt a gondolatot hagyom rátok - számítsatok arra, hogy Isten ítéletei néha kifürkészhetetlenek lesznek. A következő helyen - ha Isten ítéletei nagy mélységűek...
II. AKKOR BIZTONSÁGOSAN HAJÓZHATNAK.
A nagy mélységekben a hajók soha nem ütköznek sziklákba. A gyerekek talán azt hiszik, hogy a sekély tenger a legbiztonságosabb, de egy öreg tengerész jobban tudja. Amíg az ír partoknál vannak, a kapitánynak nagyon kell vigyáznia, de amíg az Atlanti-óceánon kel át, sokkal kisebb veszélyben van. Ott bőven van hely, és nem kell félnie a futóhomoktól vagy a zátonyoktól. Amikor a matróz elkezd felfelé jönni a Temzén, akkor van az, hogy előbb az egyik homokpad, majd a másik, és veszélyben van, de kint a mély vízben, ahol nem talál feneket, csak kevéssé kell félnie. Így van ez, jegyezzétek meg, Isten ítéleteiben is. Amikor nyomorúságot oszt ki rajtunk, az a lehető legbiztonságosabb hajózás, amit egy keresztény átélhet. "Micsoda?" - mondja valaki - "biztonságos a próba?" Igen, nagyon is biztonságos. Egy keresztény életének legbiztonságosabb része a megpróbáltatás ideje. "Micsoda? Amikor az ember a földön van, azt mondod, hogy biztonságban van?" "Igen, mert akkor nem kell félnie az eséstől! Amikor mélyen van, akkor nem kell félnie a büszkeségtől. Amikor megalázkodik Isten keze alatt, akkor kevésbé valószínű, hogy a kísértés minden szele elragadja. A sima víz az ég felé vezető úton mindig annak a jele, hogy a léleknek résen kell lennie, mert közel van a veszély! Az ember végül is úgy érzi, hogy a jólét idején ünnepélyes rettegés kúszik át rajta. "Félni és reszketni fogsz minden jó miatt, amit Isten eléd tár", és nem annyira attól félsz, hogy a jó nem távozik el, hanem attól, hogy rosszul használjuk ki, és a lustaság, az önbizalom vagy a világiasság rákfenéje növekszik a lelkünkben! Sok olyan vallásos keresztényt láttunk már, aki hajótörést szenvedett - néhány esetben ez a nyomasztó bánatnak volt tulajdonítható -, de tíz esetben az egynek, a jólétnek volt tulajdonítható! Az emberek meggazdagodnak, és természetesen nem járnak abba a kis kápolnába, ahová egykor jártak - valahová kell menniük, ahol a divatos világ imádkozik! Az emberek meggazdagodnak, és azonnal nem tudják megtartani az önmegtagadás útját, amelyen egykor oly szívesen jártak. A világ bejutott a szívükbe, és még többre van szükségük. Annyi mindenük van, és még többet kell szerezniük! Telhetetlen becsvágy keríti hatalmába őket - és elbuknak - és nagy a bánat, amelyet bukásuk az Egyházra hoz! Nagy a baj, amit Isten népének okoz!
De egy bajban lévő ember - láttál már valaha egy igazi Isten gyermekét megpróbáltatásban? Hogy imádkozik! Nem tud imádság nélkül élni! Terhet kell cipelnie Istene felé, és újra és újra az Irgalmasszékhez megy. Figyeljétek meg őt a lelki nyomorúság alatt. Hogyan olvassa a Bibliáját! Most már nem érdekli az a könnyedebb irodalom, amely korábban sok órával ezelőtt elkápráztatta. Szüksége van a szilárd ígéretre, Isten Országának erős húsára! Észreveszed most, hogyan hallja? Ezt az embert egy fikarcnyit sem érdeklik a virágaid és a szép szónoklataid - neki Isten Igéjére van szüksége! Neki a csupasz Tanításra van szüksége. Szüksége van Krisztusra! Őt nem lehet szeszélyekkel és hóbortokkal táplálni. Sokkal kevésbé érdekli a teológiai spekuláció és az egyházi tekintély - neki tudnia kell valamit az örök szeretetről, az örök hűségről és a Seregek Urának a népe lelkével való bánásmódjáról, a szövetségről és Krisztus kezességvállalásáról! Ah, ez az az ember, aki, ha észreveszed, gyengéden jár a világban. Nagyon laza kézzel jár a világot tartva. Számít arra, hogy gyakran útban lesz, és reméli, hogy felemelkedik az útból, mert a világ elvesztette vonzerejét számára!
Ismétlem, Isten ítéletei nagy mélység, de biztonságos vitorlázás, és a Szentlélek vezetése és jelenléte alatt nemcsak biztonságosak, hanem előnyösek is. Nagyon megkérdőjelezem, hogy valaha is sokat növekedünk a Kegyelemben,kivéve, amikor a kemencében vagyunk! Pedig ezt kellene tennünk. Az élet örömeinek, amelyekkel Isten megáld bennünket, növekednünk kellene a Kegyelemben és a hálában, elegendő indítéknak kellene lenniük a megszentelődés legmagasabb formájához, de általában csak a vihar sodor minket Krisztushoz - mármint a legtöbbünket. Vannak áldott és kegyes kivételek, de a legtöbbünknek szüksége van a vesszőre, szüksége van rá, és úgy tűnik, hogy csak a fenyítésen keresztül - az Úr fenyítése által - tanulunk meg engedelmeskedni! Itt hagyom ezt a második gondolatot. Harmadszor, Isten ítéletei nagy mélységűek...
III. DE NAGY KINCSET REJTENEK.
Lent, azokban a nagy mélységekben, ki tudja, mi lehet ott? Gyöngyök hevernek ott a mélyben - olyan értékes dolgok tömkelege, amitől a fösvény szeme is csillagként ragyogna. Ott vannak a régi spanyol gályák roncsai, amelyek évszázadokkal ezelőtt vesztek el, és ott fekszenek, hatalmas gazdagságbányák, de messze a mélyben! És így van ez Isten mélységes ítéleteivel is. Micsoda bölcsesség van ott elrejtve, és a szeretet és a hűség és az, amit Dávid "igen gyengédségnek" nevez, "mert igen gyengédséggel" - mondja - "nyomorgattál engem". Isten néhány mély nyomorúságában is annyi bölcsesség rejlik - ha csak meg tudnánk érteni őket, annyi bölcsességet látnánk bennük, mint a világ teremtésében! Isten művészi módon sújtja népét. Soha nincs véletlenszerű csapás. Az Úr fenyítésében csodálatos ügyesség rejlik. Ezért van nekünk megmondva, hogy ne vesse meg, ami a legerősebb értelemben azt jelenti, hogy tisztelnünk kell! Tiszteljük szüleink fenyítését, de végtelenül jobban tiszteljük Isten fenyítését. "Mert ők bizony megfenyítettek minket néhány napig a maguk tetszése szerint, Ő pedig a mi hasznunkra." És van módja annak, hogy megfenyítsen minket a hasznunkra.
Nos, Testvéreim, azt mondtam, hogy a nagy mélységekben olyan kincsek vannak elrejtve, amelyeket még nem érhetünk el, és így azokban a nagy mélységekben, amelyekben Isten minket dolgozni enged, olyan nagy kincsek vannak, amelyekhez jelenleg nem juthatunk hozzá. Talán még nem kapjuk meg, vagy nem is érzékeljük egyes megpróbáltatásaink jelenlegi és közvetlen hasznát. Lehet, hogy nincs azonnali haszon - a haszon lehet, hogy mostantól fogva és a jövőben lesz. Lehet, hogy ifjúságunk megfenyítése korunk érlelésére szolgál. "Jó az embernek, hogy ifjúkorában igát viseljen". Lehet, hogy a mai nyomorúság nem a mai körülményekre vonatkozik, hanem az 50 évvel későbbi körülményekre! Nem tudom, hogy az a penge egy ilyen napon igényelte volna az esőt, de Isten nem a februárra mint olyanra tekintett, hanem a februárra a júliushoz való viszonyában, amikor az aratást le kell aratni. Nem pusztán pengeként és a jelenlegi szükségszerűségében tekintett a pengőre, hanem úgy, ahogyan az a fülben lévő teljes kukoricában lesz. Vannak bizonyos jelek, amelyeket a művész a tömbön tesz, és amelyek okát még nem látod - és ezek elrontják a tömb és a márvány látszólagos hasonlóságát ahhoz a képhez, amelyről tudod, hogy meg akarja alkotni -, de majd ezeket a vonalakat ki kell dolgozni, idővel! Most még csak karcolások, de hamarosan gyönyörű vonalak lesznek, amikor eljön, hogy befejezze őket. Tehát egy jelenlegi próbatétel még a jelenlegi szolgálatra is lesántíthat minket, károsíthat minket - sőt, még azt is mondhatom, hogy évekre előre, és nyögve és megtört szívvel fogunk elmenni, hogy viszonylag kevés szolgálatot tegyünk az Egyháznak, és nagyon kevés örömet szerezzünk magunknak. De aztán utána - utána, ahogy Pál mondja - az igazság békés gyümölcseit hozza azokban, akiket ez gyakorol. Miért nem hagysz időt az Úrnak? Miért fogtok sietni? Miért fogsz a könyökénél állni, és állandóan azt kérdezed: "Magyarázd meg ezt ma, és mutasd meg nekem ennek az indítékát és okát ebben az órában"? Ezer év az Ő szemében csak olyan, mint a tegnap, amikor elmúlt, és mint egy óra az éjszakában! A hatalmas Istennek hatalmas időre van szüksége, hogy nagyszerű eredményeit elérje! Ezért elégedjetek meg azzal, hogy a kincsek egy ideig a mélység fenekén hevernek. De aztán a hit meglátja őket. A hit átlátszóvá teheti a mélységet, amíg meg nem látja az ott heverő kincset - és az a tiéd, és bár ebben az órában nem lehetsz ott - mégis megkapod, "mert minden a tiéd". Minden, ami az Örökkévaló Cél nagy mélységében vagy a nyilvánvaló ítélet mélységében van elraktározva, minden, ami ott van, a tiéd, ó, Hívő! Ezért örülj neki, és hagyd ott heverni addig, amíg Isten úgy nem dönt, hogy felemeli azt a te szellemi gazdagodásodra. Isten ítéletei egy nagy mélység...
IV. ÉS SOK JÓT TESZNEK.
A nagy mélység, bár a tudatlanság azt hiszi, hogy csupa pusztaság - sós és kopár pusztaság - az egyik legnagyobb áldás e kerek világ számára! Ha holnap "nem lenne többé tenger", bár az egy napon áldás lenne, ma mégsem az lenne, hanem minden átok legnagyobbika! A tengerből ered az örökös köd, amely a levegőben lebegve, végül bőséges záporokban ereszkedik le a hegyekre és völgyekre, hogy megtermékenyítse a földet. A tenger a világ nagy szíve - mondhatnám, a világ keringő vére! Meg kell, hogy legyen. Mozgásban kell lennie. Dagályait, mint egy nagy lüktetést, érezni kell, különben a világ életereje megszűnik. A tengerben nincs pazarlás - mindenre szükség van. Ott kell lennie. Egy csepp sem lehet belőle túl sok. Így van ez a mi nyomorúságainkkal is, amelyek a Te ítéleteid, Istenem! Szükségesek életünkhöz, lelkünk egészségéhez, lelki életerőnkhöz. "Mindezek által - mondta egy régi ember - él az ember, és mindezekben van az én lelkem élete". A gondjaimból felszálló állandó köd, amely azután szent harmattá változik, amely megnedvesíti életemet. "Jó nekem, hogy nyomorúságban vagyok" - mondta Dávid. "Ámen!" - mondja minden szenvedő. Ezer betegágy tanúskodik majd a megpróbáltatás áldásos voltáról. Ezer veszteség és kereszt, amelyet a hívek elszenvedtek, most az örök himnuszok harmóniájának édességét segíti az áldottak földjén. "Ó, áldott kereszt - mondta az egyik -, félek, nehogy túlságosan megszeresselek! Olyan jó, hogy nyomorúságban vagy!" Adja Isten, hogy ahelyett, hogy a mélységeket próbálnánk kifürkészni, mindenkor megértsük, hogy azok hasznosak számunkra, és elégedettek legyünk. Végül, ha Isten ítéletei nagy mélységűek...
I. AKKOR AZ ÖNMAGÁVAL VALÓ KÖZÖSSÉG ÚTJÁVÁ VÁLNAK.
Egykor azt hittük, hogy a mélység választja el a különböző népeket - hogy a nemzeteket a tenger választja el egymástól. De íme, a tenger ma a világ nagy országútja! A gyors hajók átkelnek rajta fehér vitorláikkal, vagy lüktető motorjaikkal hamar átvillannak a hullámokon. A tenger a világ nagy csatornája - a kommunikáció hatalmas csatornája. És így, Testvérek és Nővérek, a nyomorúságaink - amelyekről tudatlanságunkban azt hittük, hogy elválasztanak minket Istenünktől - az az országút, amelyen keresztül közelebb kerülhetünk Istenhez, mint amennyire máskülönben képesek lennénk! Akik hajókon mennek le a tengerre, akik a nagy vizeken üzletelnek, azok látják az Úr tetteit és csodáit a mélységben. Ti, akik a parthoz közel maradtok, és csak kis próbatételekben van részetek, valószínűleg nem sokat fogtok tudni az Ő csodáiból a mélyben - de ha arra kényszerültök, hogy messze a tengerre hajózzatok, ahol a mélység mélységre hív, és Isten vízsugárzásának zaja megdöbbenti a lelki hajósokat, akkor meglátjátok Isten csodáit - a hűség csodáit, a hatalom csodáit, a bölcsesség csodáit, a szeretet csodáit! Látni fogod őket, és örülni fogsz, hogy láthatod őket! Ezek a bajok olyanok lesznek, mint a tüzes szekerek, amelyek felvisznek benneteket Istenhez. Nyomorúságaitok, hullámról hullámra, mint egy viharban hánykolódó csónak, közelebb fogják mosni a lelketeket a kikötőhöz. Ó, de áldott dolog, amikor Isten ítéletei közelebb visznek hozzá! Az öreg Quarlesnek van egy furcsa gondolata, amikor úgy ábrázolja Istent, mint aki az ítéletben egy ostort lóbál - azt mondja, ha el akarsz menekülni tőle, közel kell kerülnöd a kezéhez, és akkor nem érhet el a csapás lendülete. Kerülj közel Istenhez, és Ő nem fog lesújtani! Kerülj közel Istenhez, és a megpróbáltatások megszűnnek!
Tudod, a próbák néha súlyokkal tartják lent az embereket, de sok olyan gépet láttál már, amelyben egy lefelé menő súly egy másik súlyt emel fel. És van mód arra, hogy a hit által úgy állítsuk be a megszentelt csigákat, hogy éppen a nyomorúság súlyai emeljenek fel benneteket közelebb Istenhez! A madár, amelynek a lábához madzag és kő van kötve, nem tud repülni, és mégis van egy módja annak, hogy Isten az Ő madarait repülni tudja, még akkor is, ha a földhöz vannak kötve! Soha nem szálltak fel, amíg nem volt valami, ami lehúzta őket! Soha nem emelkedtek fel, amíg nem kényszerültek arra, hogy leereszkedjenek! A Mennyország kapuját nem ott fent, hanem itt lent találták meg! Minél mélyebbre süllyedtek önértékelésükben, annál közelebb kerültek az örökkévaló Istenhez, aki minden dolgok alapja!
Így, Testvéreim és Nővéreim, az utolsó gondolathoz vezettelek benneteket - a Szentlélek hozzon benneteket arra, hogy azt magatokévá tegyétek. Isten mély ítéletei vezessenek benneteket mélyebb közösségre.
Kedves Isten gyermeke, te, aki ma este bajban vagy, a baj hangja hozzád szól - menj közelebb Istenhez! Menj közelebb Istenhez. Isten megkegyelmezett neked, kegyelmezett neked egy rendkívüli eszközzel, hogy növekedj az Ő kegyelmében. Rutherford hasonlatával élve, Ő a borospincében, a sötétben helyezett el téged. Most kezdjétek el jól kifinomultan kóstolni a seprőn lévő borokat. Most jussatok hozzá a sötétség válogatott kincseihez! Homokos sivatagba vitt téged - most kezdd el keresni a homokban elrejtett kincseket. Higgyétek el, hogy a legmélyebb nyomorúságok mindig a legnagyobb örömök szomszédjai, és hogy a lehető legnagyobb kiváltságok a legsötétebb próbatételek közelében rejlenek. Ha minél keservesebb a bánatod, annál hangosabb az éneked a végén - ennek oka van, és ezt az okot a hit felfedezheti, és a tapasztalatból élhet.
Isten áldja meg az itt próbálkozókat! De vannak itt talán olyanok is, akik próbatételben vannak, és nincs Isten, akihez fordulhatnának. Szegény lelkek! Szegény lelkek! Szegénység és nincs Isten! Betegség és nincs Isten! Fáradságos élet, és nincs mennyország! A földi nyomor rabszolgasága, és aztán örökre elűzve Isten jelenlététől! Ó, milyen szánalmas! Milyen szánalmas! Sajnáljátok magatokat, és ne feledjétek, hogy nem kell mindig így lennie. Lehet Mennyországotok, lehet jelenbeli boldogságotok. Itt van az evangélium - "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Ó, ha csak bízni tudtok Őbenne, aki a kereszten vérezett, akkor vigaszt kaptok a jelenlegi bajotokra! Bocsánatot kapsz múltbeli, jelenbeli és jövőbeli bűneidért! Az Úr áldja meg mindnyájatokat Krisztusért. Ámen.