[gépi fordítás]
EZ volt Jeremiás panasza. Ahogy látta a szeretett város pusztulását, ahogy látta a kegyetlenségeket, amelyeket a megszállók a zsidó ifjúságon, gyermekeken és leányokon követtek el, és ahogy előre látta a keserűség hosszú éveit, amelyek a babiloni fogságban lévő rabokra várnak, úgy érezte, mintha a nyomorúság birodalmában egyenrangú - sőt, egyenrangú - ember lenne. Ő áll az élen, maga a bánat császára, a sóhajok és könnyek királya. "Íme, és lássátok", mondta, "ha volt valaha is olyan bánat, mint az én bánatom, amely velem történt".
De vajon nem voltak-e olyan nagy gyászok, mint Jeremiásé? Vajon az ő ajkáról áradó nyelvezet szigorúan pontos? Mint a legtöbb időszak, amely a bőséges gyászból fakad, nem túlzás-e itt is? Ha Jeremiás szájából vesszük a szavakat, és Jézus szájába adjuk őket - ha feltételezzük, hogy Ő mondta őket, amikor a kereszten lógva elviselte értünk Isten haragját, akkor nincs benne semmi túlzás, semmi túlzás! A szavakat olvashatjuk úgy, ahogyan állnak - és úgy, ahogyan mi olvassuk őket -, és a legteljesebb súlyuk nem fogja ellensúlyozni az igazságot!
Ezen az estén két dolog hívja fel a figyelmünket - egy komoly kérés - "Semmit sem jelent ez nektek, mindnyájatoknak, akik erre jártok?" És egy ünnepélyes kérdés: "Íme, és lássátok, volt-e valaha is olyan bánat, mint az én bánatom, amely velem történt?" Először is...
EGY KOMOLY KÉRÉS.
Isten Fia megtestesült. Emberré lett az emberek iránti szeretetből. De az emberek nem szerették Őt, és bár benne volt minden tökéletesség, mégis halálra üldözték és üldözték Őt! A történetet négyszer is elmondja az Ihletett tekintély ebben a könyvben, de az emberiség tömegei nem érzik, hogy érdekelné őket. Ma este idejövök, és azt mondom sokaknak közületek - egyáltalán nem érdekel titeket Jézus története? Az imént hallottátok felolvasni, nem esett laposnak és unalmasnak a füleitekbe? Azt mondtátok magatoknak: "Száraz munka ezt hallgatni. Nincs benne semmi, ami megragadja a figyelmet. Ha újságot vettem volna a kezembe, és valami gyilkosságról olvastam volna, az eszem teljesen felébredt volna, de Krisztus eme halálának hallatán egyáltalán nem érzem magam megmozgatva". Nos, akkor azt kérdezem - miért van ez így? Miért van ez így? Ha van valami a világon, aminek érdekelnie kellene az embert, az Krisztus halála! Mégis azt látom, hogy emberek, tanult emberek évről évre azzal foglalkoznak, hogy pillangókat, bogarakat és szúnyogokat válogassanak, vagy hogy a kagylók különböző rendjeit állapítsák meg, vagy hogy a földbe ássanak, és megpróbálják felfedezni, milyen furcsa lények bolyongtak egykor a határtalan mocsárban, vagy úsztak a hatalmas tengerekben! Úgy találom, hogy az emberek olyan dolgokkal foglalkoznak, amelyeknek semmi gyakorlati jelentőségük sincs, és amelyek számomra nem tűnnek olyan csodálatosan varázslatosnak. Mégis, magának Istennek a történetét, aki hajlandó volt emberré válni, és mint Ember szenvedett, vérzett és meghalt, túlságosan kicsinyes apróságnak tartják ahhoz, hogy az elmék elmerüljenek benne. Ó, ész! Hová tűntél? Ó, ítélőképesség! Hová menekültél? Az emberek apróságokra fordítják erejüket, de a megtestesült Istennek hátat fordítanak!
Furcsa, hogy még Krisztus szenvedései sem keltik fel az emberek figyelmét, mert általában, ha hallunk valamilyen szomorú történetet embertársaink szerencsétlenségéről, akkor érdeklődünk. Az újság a szokásosnál is érdekesebbnek számít, amely teljes részleteket tartalmaz hajótörésekről, házak felrobbantásáról, gyilkosságokról, lövöldözésekről, gyilkosságokról és nem tudom, miről! Mindenki érezte már, hogy el tud olvasni egy ilyen újságot, mert az embertársairól szólt - arról, hogy mit veszítettek és mit szenvedtek el. Mindenki megáll, hogy meghallgassa az ősi tengerész történetét! Még a násznép is megáll, miközben ő komoly szemekkel meséli, hogyan szenvedett a széles, mély, álló tengeren. És mégis, ez a történet egy Emberről, aki nem más indítékkal jött a földünkre, mint szeretettel, és aki azért élt itt, hogy csak jót tegyen, és mégis annyira megvetették és elutasították, hogy keresztre szegezték, és ott kellett meghalnia gúnyolódások, gúnyolódások, fájdalmak és ismeretlen kínok közepette - ez nem érdekli az embereket! Csodálkozom, és mégsem csodálkozom e kornak a Golgota csodái iránti különös közömbösségén! Hogy lehet, hogy a Föld nem nyújtja ki a kezét, és nem mondja: "Gyertek, és meséljetek nekünk az Istenről, aki szeretett minket, és lejött a mi alacsony helyzetünkbe - és szenvedett értünk, emberekért és a mi üdvösségünkért"? Hogy lehet, hogy e nagy város tömegei nem jönnek, nem ostromolják meg házainkat, és nem mondják: "Mondd el nekünk még egyszer ezt a különös, titokzatos történetet Isten tökéletes Fiának szenvedéseiről"? Érdekelnie kellene minket, ha másért nem is! Nektek azonban semmit sem jelent? Semmit sem jelent nektek, mindannyiótoknak, akik erre jártok?
Többnek kell lennie, mint érdekesnek - csodálatot kell kiváltania. Nem olvashatunk egy olyan emberről, aki feláldozza magát embertársai javára anélkül, hogy ne éreznénk azt, hogy bárcsak ismertük volna ezt a derék embert! És ösztönösen érezzük, hogy bármit megtennénk a világon, hogy szolgáljuk őt, ha még él, vagy hogy segítsük a hátramaradt rokonokat, ha bátor próbálkozás közben halt meg. Ki ne becsülné, bár soha nem ismerte, azt a jó embert a Bethnal Greenben, aki nemrég halt meg a tűzijátékgyárban történt robbanásban? Siet, hogy megmentse a többieket, és végül egy marék hamut talál, amelyet egy síró feleség siratja! Az ember rögtön érezte: "Volt egy ember, akinek a bordái alatt lélek dobogott". De vajon nem kell-e csodálni Isten Fiát, aki a dicsőség trónját kötöttségek nélkül hagyta el, és ide lentre jött a szegénységbe, a szégyenbe, a megvetés és a munka életébe - és aztán önként adta magát olyan halálra, amelyet soha nem lehetett volna rá kiróni, ha nem adja magát a halálra? Jézus Krisztusnak nem volt más indítéka a szenvedésre, mint az emberek java! Soha semmi önzőség nem járt a lelkében. Ó, Testvéreim és Nővéreim, szánalom volt az, ami a szívét uralta - szánalom, és csakis szánalom -, és miközben mi szobrokat állítunk az embertársaikat szerető emberek tiszteletére, és az ilyen-olyan emberről úgy beszélünk, mint "nagy emberbarátról", nektek semmit sem jelent, hogy Jézusnak meg kellett halnia az emberekért, és az emberbarátok közül ezt a legnagyobbat, az emberi faj első és legfőbb szeretőjét teljesen el kell felejteni? Még akkor is csodálnám Őt, ha nem mentett volna meg engem! Ha nem lenne részem az Ő vérében, azt hiszem, akkor is szeretném Őt. Krisztus élete elbűvöl engem! Krisztus halála a keresztjéhez köt! Még ha soha nem mosakodnék is meg az Ő vérében, és még a pokolba is taszítanának, ha ez lehetséges lenne, akkor is úgy érzem, hogy csodálnom kell Őt a mások iránti szeretetéért! Igen, és csodálnom kell Őt az Ő isteni Jelleméért és az emberek fiaiért való isteni szenvedéséért is! De miért, miért van az, hogy egy ilyen Krisztust, egy ilyen kedves és csodálatra méltó Krisztust az emberiség nagy része elfelejt, és nem jelent számukra semmit?
Nos, kedves Hallgatóim, vannak köztetek olyanok, akiknek nagyon közelről felteszem ezt a kérdést. Ti már nagyon sokszor hallottatok Jézusról. Ez a szószék mindig az Ő nevét zengi. És csodáltátok, amit Jézus tett. Tudom, hogy így volt, és ha valaki rosszat mondana róla, akkor nagyon szomorúak lennétek - és az elsők között lennétek, akik megvédik a nevét! És mégis - és mégis - ez minden? Mindig is érdeklődni és csodálni fogtok, de soha nem mentek tovább? Végül is odáig jutsz, hogy semmit sem jelent számodra, hogy Jézus meghal? Nem érdekel téged az a halál, nincs részed, nincs sorsod abban az üdvösségben, amelyet az a halál hoz az emberek fiainak! Attól tartok, hogy némelyikőtökkel ez így lesz egész életetekben. Tizenöt éve prédikálok némelyikőtöknek - tizenöt éve! És ha ez a 15 év nem vitt titeket Krisztushoz, van-e okotok azt hinni, hogy még 15 év megteszi ezt? Nem, attól tartok, hogy néhányatoknál az aratás már elmúlt, a nyár véget ért, és nem vagytok üdvözülve. Volt idő, amikor ez a hang valóban úgy tűnt, hogy belevág a lelketekbe, és Isten kimondott Igazságai felébresztették a lelkiismereteteket! De most már mindez semmit sem jelent nektek. El tudtál aludni a hangja alatt, és a lelked alszik az érzése alatt! Micsoda? El fogsz veszni? Elhatároztad-e, hogy elveszel, ha a Megváltó felemelkedik előtted? Elhatároztad-e, hogy soha nem fogsz arra nézni, aki felemelkedett, hogy megmentsen a kígyó harapásától? Krisztus, az élet vize, soha nem ízlelheted meg ajkadon? Azt választjátok, hogy szomjan pusztuljatok? Az Életnek ezt a Kenyerét soha nem eszel? Inkább az éhezést választjátok, minthogy Hozzá jöjjetek? Nem, azt mondjátok, hogy remélitek, hogy egyszer majd eljön ez a nap. Á, de én nem reménykedem benned, csak a mai napon! És bárcsak te is tudnád, hogy a halogatás mindenekelőtt végzetes. Inkább szeretném, ha elhatároznád, hogy elkárhozol, mint hogy csak azt mondanád: "Holnap, holnap". Mert ha ma határoznád el a vesztedet, talán megijednél az elhatározásodtól - és talán belátnád ostobaságodat, és felébrednél, hogy megváltoztasd lépteidet! De ha mindig azt mondod: "Holnap, holnap", akkor a suttogó akarat lesz az, ami abba a végzetes mocsárba csábít, ahol már tízezrével vesznek el lelkek - ahogy a tiéd is az lesz!
Ó, miért kell nekem mindig lejönnöm ezeken a lépcsőkön és ezen a szószéken, hogy újra és újra és újra elmondjam nektek, hogy Jézus meghalt - és hogy ha bízol benne, élni fogsz? Miért kell ezt újra és újra elismételni? Nagy türelem Istene, egy ilyen történetet, mint ez, azonnal el kellene fogadnia a szívnek! Ha Te elviseled az embereket, akik elutasítják, akkor mi is elviseljük őket, de, ó, kérünk, ne engedd, hogy túl messzire menjenek a Te hosszútűréseddel, és ne merészkedj túlságosan a Te türelmedre, nehogy felemeld a kezed, és haragodban megesküdj, hogy nem mennek be a Te nyugalmadba, mert az evangéliumot megkapták, de nem tartották magukat rá méltónak!
Egy dolgot mondanék nektek, mindannyiótoknak, akiknek még semmiségnek tűnik, hogy Jézusnak meg kell halnia - nekem személy szerint az, hogy meg kell halnia, az valami. Ez több mint valami - ez minden - és megmondom nektek, hogy miért. Nekem sokat jelent, hogy Jézus meghalt, mert tudom, hogy én öltem meg Őt. Az imént énekeltem ezeket a verseket, és némi lelki keserűséggel énekeltem őket, kénytelen voltam érezni...
"Én voltam ilyen hálátlan."
Ha nem vétkeztem volna, mint a faj egyik tagja, akkor nem lett volna szükség Krisztus halálára. De mivel a bűn volt az, ami átszúrta és kiszögezte Őt, részem volt a halálában. De akkor tudok egy másik dolgot is - hogy azáltal a halál által megszabadultam attól a bűntől, amely Őt halálra ítélte! Rá néztem, és megbocsátást nyertem. Fleming egyik könyvében elmeséli, hogy egy nagy bűnösöket Ayrben akasztásra ítélték. Nagyon nagy bűnös volt, de amíg a börtönben feküdt, Isten bűnbánatot adott neki, és hallották, amint folyamatosan ezt mondta, amikor a bitófára vitték: "Ó, de Ő nagy megbocsátó! Ó, de Ő egy nagy megbocsátó!" És gyakran éreztem úgy, mintha felállhatnék és kiálthatnék, igen, még táncolhatnék is, és mondhatnám: "Ó, de Ő egy nagy megbocsátó! Ó, de Ő egy nagy megbocsátó!" Számtalan, Neki megvallott bűnömet egytől egyig eltörölte, és békességet és örömöt ajándékozott ott, ahol azelőtt csak félelem és reszketés volt! Nos, ebben a házban több százan vannak, akik ugyanezt elmondhatják magukról. Ha megkérdezném, és ez lenne a megfelelő alkalom, ezrek vannak ebben a kupolában, akik felállhatnának és azt mondhatnák: "Én is elmondhatom, hogy sokat jelent nekem, hogy Jézus meghalt, mert bár én öltem meg Őt, de az Ő halála által élek, és a vér által, amelyet az Ő ereiből merítettem, megmosakodtam és megfehéredtem." Ez az igazság. Nos, ha nekünk ennyire sokat jelent, akkor őszintén kívánjuk, óh, megtéretlenek, hogy Krisztus nektek is ennyire sokat jelentsen, mert úgy gondoljuk, hogy Neki kellene! Azt kívánjuk, hogy az legyen! Imádkozunk, hogy az legyen, és reszketünk, sőt rettegünk, nehogy végül is ne legyen az, mert ha Krisztus számotokra semmi, akkor nehéz halál lesz számotokra, nehéz halál - az ágy vasból lesz, a párna hideg, mint a jég -, és nehéz lesz a testetlen állapotba való átlépés! Nehéz lesz Isten elé kerülni. Nehéz lesz, mert amikor a testetek feltámad a feltámadás napján, amikor a trombita megszólal, és a sírokat feltörik, és a testetek, újra összekapcsolódva a lelketekkel, Krisztus lángoló trónja előtt áll majd! Nehéz lesz neked - ó, olyan nehéz - az örökkévalóságon át! Egy örökkévalóság Krisztus nélkül! Egy örökkévalóság Krisztus nélkül! "Semmit sem jelent neked, semmit sem jelent neked" - mondod most, de milyen lesz, amikor a lelkiismeret emlékeztetni fog az örökkévalóságban: "Hallottál Krisztusról, de azt mondtad, hogy Ő semmit sem jelent neked!". Hallgattad a komoly intéseket, de azt mondtad, hogy azok semmit sem jelentenek neked". Hogyan fogja ez felszítani a tüzet? Hogyan fogja ez fellobbantani a lángot? Hogyan fogja ez szúrni a lelkiismeretedet és bosszantani a lelkedet, hogy Jézus meghalt, és felbecsülhetetlen kegyelmek hullottak le a keresztről - vérrel lepecsételt kegyelmeket osztottak ingyen a Golgotán, és megtört szíveket gyógyítottak meg -, és bűnöket bocsátottak meg, halottakat támasztottak fel, és elveszetteket üdvözítettek? De ez mind semmi volt neked, semmi neked! Ó, mielőtt a halál eljön - és ő már úton van néhány itt jelenlévőhöz -, úton van, hogy hamarosan találkozzon velük! Mielőtt a halál eljön a sápadt lovon, a pokol pedig a nyomában, kérlek benneteket, mivel szeretitek a lelketeket, nézzetek a Megfeszítettre, és ne elégedjetek meg addig, amíg nem mondhatjátok: "Ő a mindenem! Én megöltem Őt, de Ő megmentett engem! Rá néztem, és élek!"
Isten áldja meg ezt a figyelmeztetést, és szívem valóban örülni fog, ha megteszi. Ó, milyen keveset tehetek értetek, ti megtéretlenek, milyen keveset tehetek értetek! Amikor néha kézfogást kapok néhányatoktól, és azt mondjátok: "Nos, évek óta hallgatom önt, uram, de nem tértem meg", reménykedve nézek rátok, de nem tudom megállni, hogy ne tegyek magamnak részben szemrehányást, és ne mondjam: "Úgy prédikáltam-e ezeknek az embereknek, ahogyan kellett volna?". Éjszakánként arra ébredek, hogy sírjak miattad, és újra és újra megkérdezem magamtól: "Mit mondhatnék még? Hogyan fogalmazzak? Milyen erővel és hatalommal adhatom át, ha talán eljuthatok a szívükhöz?" Ó, bízom benne, hogy még eljuthatsz - és Isten dicsérve és dicsőítve lesz a világ végtelenjében! Most pedig térjünk át egy második pontra...
II. EGY ÜNNEPÉLYES KÉRDÉS.
Az Úr Jézus Krisztust úgy ábrázolhatjuk itt, mint aki azt kéri az emberektől, hogy nézzék meg, van-e az Ő szomorúságához hasonló szomorúság, ami vele történt. Most pedig figyeljük meg, hogy igazat lehet mondani arról, hogy Jézus szenvedései teljesen egyediek és önmagukban is egyedülállóak voltak. Soha nem volt olyan szenvedés, amely az övéhez fogható lett volna - és soha nem volt olyan illusztris szenvedő, akit ilyen határtalan gyalázatnak tettek ki. Ő volt a Mennyország szeme, a fényes világ Napja és csillaga! A szeráfok boldogsága volt, hogy hódolhattak Neki. Ő volt a királyok királya és az urak ura, és a kormányzás az Ő vállán volt! És az Ő neve: Csodálatos, a Tanácsadó, a Hatalmas Isten, az Örökkévaló Atya, a Béke Fejedelme! Az örökkévalóság összes hallelujája az Ő fenséges lábai előtt gördült fel! De Őt megvetették és elutasították az emberek, Ő a Fájdalmak Embere és a bánat ismerője volt! És mi úgyszólván elrejtettük előle az arcunkat. Megvetett volt, és nem becsültük Őt. Az arcába köptek. Kitépték a haját. Bekötötték a szemét. Ököllel ütötték Őt. Megostorozták Őt. A véres ostorcsapásoktól a szent cseppek gördültek. Bűnös halálra ítélték Őt, aztán csak álltak és kigúnyolták imáit, és gúnyt űztek nyögéseiből és kínjaiból! Soha senkit, aki ilyen magasan állt, nem sújtottak le ilyen mélyre. "Nézzétek és lássátok, volt-e valaha is az én fájdalmamhoz hasonló bánat, amely velem történt". Soha senkit nem vádoltak ennyire ártatlanul, ennyire hamisan. Ő nem tett semmi rosszat. Nem volt a császár riválisa. Azt mondta, hogy az Ő országa nem e világból való. Ahelyett, hogy rosszat tett volna, határtalanul jót tett. Étele és itala Isten akaratát szolgálta. Öröme az volt, hogy segítsen a szegényeken, hogy táplálja az éhezőket, hogy meggyógyítsa a betegeket. Ő csupa szelídség, csupa jóság volt. Mindkét kezéből bőkezűen szórta bőkezűen a kegyetlen emberfiak közé a jótéteményeit - és mégis azt mondták, hogy felbujtásban és káromlásban bűnös! Ő, lázító? Ő káromló? A hazugság ennél tovább nem mehetett! A megvesztegetett tanúkat nem lehetett rávenni, hogy egyetértsenek! A hazugság még azok számára is túl nagy volt, akik hajlandóak lettek volna rájönni! Ó, volt-e valaha is olyan gyász, mint az övé - hogy bűnözőként kezelték, és bűnösként végezték ki, miközben Ő nem követett el bűnt, és nem volt csalás az ajkán!
Ne feledjétek, Szeretteim, hogy Megváltónk halálában rendkívüli súlyosbodások voltak. Mielőtt ténylegesen eljött volna meghalni, az a szörnyű getsemáni éjszaka megtörték az amúgy is megfogyatkozott testét. Ott úgyszólván izzadt, nagy vércseppek hullottak a földre. Két-három esetben más személyek is verejtékeztek vércseppeket, de azok kivétel nélkül meghaltak. A mi Megváltónk ezt tette, és mégis élt. Ó, mennyire kifejezte lelkének keserűségét az a rettenetes áradás, amely a Gecsemáné földjére hullott! Aztán, emlékezzünk, elvezették Őt, barátai által elhagyatva, Istene minden vigasztalása nélkül, hogy Heródes, Pilátus, Kajafás elé állítsák - hogy megostorozzák, megverjék, valószínűleg többször is botokkal és ostorokkal. Isten elhagyta Őt - "Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?" - ez volt az Ő gyötrelmének mélysége, és anélkül, hogy valaki szánta volna, valaki vigaszt nyújtott volna, teljesen elhagyatva, Megváltónk olyan kínok súlyosbodásával halt meg, amelyek más halálban nem voltak tapasztalhatók!
Halálának egyedisége azonban egy másik szempontból is egyedülálló. Soha nem volt olyan szomorúság, mint amilyen szomorúság Krisztusnak jutott, mert minden szomorúsága másokért született. Bármit is szenvedjetek ti és én, megérdemeljük, és közvetlenül vagy közvetve arra vezethetjük vissza, hogy bűnösök vagyunk. Ő azonban nem volt bűnös. Őbenne nem volt bűn, és sem szenvedés, sem halál nem hárulhatott volna törvényesen rá, ha nem tette volna magát népéért helyettesítőnek. Nézzétek, és lássátok, volt-e valaha is olyan bánat, mint az Ő bánata! Ő sokak bűnét viseli. Őt a vétkesek közé számítják. Helyettesítve áll, hogy elviselje azt, ami soha nem lehetett volna az övé, ha nem lett volna kezes, és nem állt volna népének helyére.
Most pedig szeretném, ha egy percig gondolkodnátok. Mit kellett Krisztusnak, mint helyettesítőnek, elviselnie? Válasz: Bár lehet, hogy nem pontosan azt, amit nekünk kellett volna elviselnünk, de valami hasonlót kellett, hogy elviseljen. Nos, mit kellett volna egy bűnösnek elszenvednie? Válasz: Örök szenvedés a pokolban! Mi lehetett tehát az a kín, ami Krisztus esetében egyenértékű volt egy bűnös örök gyötrelmeivel? De Krisztus nem egy bűnösért halt meg, hanem tízezrekért, számtalan tömegért, akiket senki sem tud megszámolni! Gondoljátok hát el, Testvéreim és Nővéreim, milyen megsemmisítő csapásoknak kellett lenniük, amelyeket Jehova mért rá, amikor ezek a csapások tízezerszer tízezer azoknak a pokloknak az ellenértékeként szolgáltak, akikért Ő szenvedett! Természetesen nem lett volna lehetséges, hogy Ő elviselje, még egyért sem, ha nem lett volna Isten! Az Ő istensége végtelen képességet adott Neki a szenvedésre, és a szenvedés határtalan mértékét oltotta bele minden szenvedésbe, amit elszenvedett. Fogalmatok sincs arról, hogy Krisztus mit szenvedett az Ő lelkében, mint amikor egy kagylóban egy csepp tengervizet veszel fel! Amit Krisztus szenvedett, az teljesen felfoghatatlan! Nem szabad csak úgy gondolnunk rá, mint aki úgy hal meg, mint ahogy más meghal. Az Ő lelke hatalmas volt, olyan hatalmas lélek, hogy úgy tűnt, mintha minden lélek benne lett volna - és képes volt elszenvedni azt, amit minden lélek elviselhetett volna -, és az egész hatalmas Természet, amit Isten adott, az a csodálatos Természet, amivel Ő maga is lényegében rendelkezett - azért került elő, hogy engesztelést szerezzen az emberi bűnért. "Íme és lássátok, volt-e valaha is az én fájdalmamhoz hasonló fájdalom, amely velem történt".
"Ó, most pedig ahelyett, hogy tovább beszélgetnénk, üljünk le elmélkedve a kereszt lábánál, és nézzünk fel! Ez a Király! Ez a Király, de tövissel van megkoronázva! Ez a Dicsőség Fejedelme, de Őt meztelenre vetkőztették szégyenére! Ő az örök idők Őse, de Ő lehajtja fejét, hogy meghaljon! Ő az Isten, a Mindenható, mégis azt kiáltja: "Szomjazom"! Ő az angyalok kedvence, de Őt megvetik és elutasítják az emberek! Halljátok, Ő tölti be a mennyet dicsőséggel! Az Ő jelenléte fényben ragyogja be a mennyet, de ott a kereszten sötétség borítja Őt! És a zene körülötte az Ő saját sóhajainak, kiáltásainak és nyögéseinek a zenéje. Volt-e valaha is olyan gyász, mint a Tiéd? Felesleges kérdés! Felesleges kérdés! Csupa szégyenletes kérdés, mert ha minden gyász, ami valaha volt, egybe sűrűsödött volna, nem lenne méltóbb, hogy összehasonlítsák vele, mint az izzóféreg apró lámpását az örökké ragyogó Nappal!
Mi lesz akkor, Szeretteim, mi lesz akkor? Ha Krisztus így egyedül szenved, akkor mi lesz? Miért, álljon egyedül a mi szeretetünkben.Magasra, magasra, magasra emeljétek Krisztust a szívetekben! Nos, Testvéreim, sok tárgya van a szereteteteknek, de ó, emeljétek fel az én Uramat, lelketek Vőlegényét, lelketek Jól-szeretőjét! Jöjjetek, ha eddig jól gondoltatok rá, gondoljatok rá jobban! Ha szerettétek Őt, ó, szeressétek Őt még jobban! Most pedig kérd, hogy gyújtsd fel a szívedet, mint borókaszénnel, melynek heves forrósága van, és legyen az a szíved egészen az Övé! Ó, ne legyen olyan szeretet, mint a te szereteted Krisztus iránt! Menjen át a nők szeretetén! Túlmutasson az anyai szereteten, a testvéri ragaszkodáson, az apai gyengédségen! Szeressétek Őt - nem érhetitek el az Ő irántatok való szeretetét, de legalább arra törekedjetek, hogy a ti kis patakotok a hatalmas folyó mellett folyjon!
Ha Krisztus így egyedül szenved, Testvéreim és Nővéreim, akkor igyekezzünk, ha lehet, egyedül tenni Őt a mi szolgálatunkban. Nem teszünk sokat Krisztusért ahhoz képest, amit kellene. Néhányan megtanultak sokat adni, de mégis, mit adunk egy olyanért, mint Ő? Csak annyit adunk, amennyit nélkülözni tudunk - vajon mennyire kevesen csipkedjük magunkat érte? Ő okoskodott értünk, és még a ruháit is feladta értünk, de mi nem jutunk el odáig. A régi időkben megtették - szentek, mártírok és keresztény misszionáriusok áldoztak fel mindent, és nem számítottak áldozatnak az Ő iránti szeretetből. Bárcsak több olyan Mária lenne, aki az Ő drága fejére törné a drága kenőccsel teli alabástromdobozt. Ó, egy kis túlzásba vitt szeretet, egy kis fanatikus ragaszkodás iránta, mert Ő tízezerszer többet érdemel, mint amennyit a leglelkesebbek valaha is álmodni merészelnek nyújtani! Ha Ő így van, Testvérek és Nővérek, minden mást messze felülmúlva az Ő szomorúságában, akkor legyen Ő az első és legfontosabb ma este a mi dicséretünkben is. Ha költői elmétek van, ne fonjatok más koszorút, csak az Ő drága homlokának! Ha ékesszólás emberei vagytok, ne beszéljetek izzó időszakokat, csak az Ő tiszteletére! Ha szellemesek és tudósok vagytok, ó, igyekezzetek tudományotokat az Ő keresztjének lábánál letenni! Jöjjetek ide minden tehetségetekkel, és adjátok át őket annak, aki az Ő vérével vásárolta meg őket! Jöjjetek ide, ti, akiknek sok és mégis kevés van - jöjjetek meleg szívvel, akiket Ő annyira szeretett...
"Itt van hát a zene, hogy,
Hangosan üssetek meg minden vidám húrt!
A halandók csatlakoznak a fenti házigazdákhoz,
Jöjjetek és dicsérjétek a megváltó szeretetet."
Az Úr adjon nekünk ilyen lelkiállapotot ma este, amikor a kenyértörésre jövünk, és az Övé legyen a dicsőség. Ámen.