[gépi fordítás]
A tiszta aranyon kívül semmilyen más arany nem bírja a tüzet. És ha az ember vallása csak színlelt látszat, akkor nagy valószínűséggel darabokra hullik a halál durva keze alatt. Volt néhány képmutató, aki még az utolsó ünnepélyes cikkelyben is képes volt szemérmetlenkedni, de ezeknek mindig keveseknek kell lenniük. Dávid mindenesetre sohasem volt az az ember, aki a halál utolsó erejéig képmutatót játszott volna. Láthatjátok, milyen igaz, milyen mély, milyen alapos lehetett az Istenbe vetett hite, mert a halálos ágya korántsem volt irigylésre méltó. Haldokló párnája éles tövisekkel volt kitömve. Az ő élete, bár sok volt benne az isteni kegyelem, mégis sok volt benne a bűnös természet is. Úgy halt meg, ahogy mi sem szeretnénk meghalni bizonyos szempontból, de a hite győzedelmeskedett, ahogy mi is azt kívánhatjuk, hogy a mi hitünk győzedelmeskedjen, bármilyenek is legyenek életünk vagy halálunk külső körülményei! Azonnal és minden további előszó nélkül nézzük meg szövegünket, és vegyük sorra a zsoltáríró-király súlyos panaszát. Először is tehát elmélkedjünk, és a Szentlélek tegye, hogy mindannyiunknak nagy hasznára váljon...
DÁVID SÍRJÁNAK SIRATÁSA.
Az ő háza, kijelenti, "nem így volt" Istennel. És ennek a háznak a száma és hatalma nem úgy nőtt, ahogyan ő szerette volna. Testvérek és nővérek, vannak olyan gondok, amelyeket az ember kinő. Vannak olyan gyermeki megpróbáltatások, amelyek korai keresztény életünkhöz kapcsolódnak, amelyeket erőfeszítés nélkül túlélünk, és amelyek idővel elmúlnak. Soha többé nem kell - hála Istennek - éreznünk ifjúságunk és korai férfikorunk különleges veszélyeit. Amikor már idősebb korba léptünk, ezeket a dolgokat magunk mögött hagyjuk. De vannak olyan bajok, amelyek felhalmozódnak, ahogyan növekedünk. Ott van például az a különös baj, amelyre a szövegben utaltunk. Kétségtelenül rengeteg gond és megpróbáltatás kapcsolódik egy kisgyermekes családhoz, de minden szülő tudja, hogy a kisgyermekekkel kapcsolatos megpróbáltatások semmiségek azokhoz a gondokhoz képest, amelyek azoknak a felnőtt gyermekeihez képest okoznak szívfájdalmat és szívfájdalmat, akiknek felnőtt gyermekeik vannak.
Jobban meg tudnánk engedni magunknak, hogy egyenként eltemessük őket még csecsemőkorukban, mint hogy úgy éljenek, hogy meggyalázzák apjuk nevét és káromolják apjuk Istenét! Az anya jól megelégedhetne azzal, hogy éjszakáról éjszakára beteg ágyuk felett őrködjön, és úgy fáradjon, mintha a tűzben fáradozna értük. Jól el tudnánk viselni a kis hibáikat, botorságaikat, bolondságaikat, sőt bűneiket is a legelső napjaikban. De a legcsípősebb az, amikor, miután elhagyták a mi tetőnket, elhagyják a tanításunkat is! Amikor a mi nevelésünkből kikerülve nem maradnak meg benne, hanem belevetik magukat a bűnbe, és a legszomorúbban bizonyítják nekünk, hogy az isteni kegyelem nem a vérükben folyik, hanem a természetes romlottságban. Nos, a megpróbáltatásnak ez a sajátos formája az öregedéssel halmozódik. Néhányan közülünk még nem jutottak el idáig. Adja Isten, hogy soha ne is legyen, de tudom, hogy vannak itt olyanok, akiknek a haja bőven őszül, akiknek ez a mindennapi keresztjük, és akik visszatekintve ifjúságuk minden bajára, azt mondják, hogy azok semmiségek voltak ehhez képest - a ház nem volt rendben Istennel, a gyermekek engedetlenek voltak - a fiak és leányok nevelték gyermekeiket, de nem az Úr nevelésében és intésében! Ez egy olyan próba, amely akkor jön el, amikor az élet harca, ahogy mi gondoljuk, már majdnem véget ért, és amikor természetes módon arra számíthatnánk, hogy az élet esti szakaszában, az örök reggel hajnala előtt egy kicsit megpihenhetünk! Úgy tűnik, ez az egyik utolsó tövis, amelyet a pihenésünkbe szúrnak. Egyeseknél ez egy olyan tüske volt, amely, mint Dávid esetében, a szívükbe fúródott annak utolsó dobbanásaiban és lüktetésében. Lehet, hogy ma este néhány ilyen emberhez fogok szólni. Mindenesetre nagyon sokakhoz szólok, akiknek szükségük van arra, hogy imádkozzanak e megpróbáltatás ellen. Ó, ez egy szörnyű dolog - egy szörnyű dolog, aminek elébe kell nézni, de hogy mit kell elviselni, azt csak azok tudják megmondani, akiknek a szívét egy ilyen nyomorúság vaskeze már megráncigálta!-
"Milyen élesebb, mint a kígyó foga,
Hálátlan gyermeket szülni."
Dávidnak volt egy Absalomja, egy Amnónja és egy Támárja, akikről minél kevesebbet mondott, annál jobb, és a haldokló szobája ajtaja előtt ott állt egy Adoníja, aki megpróbálta felborítani apja végrendeletét. És bár Salamon bizonyos tekintetben sokkal jobb volt, de akkoriban mégsem volt minden, amit csak kívánni lehetett.
A tény az, hogy összességében véve rossz sorozat volt. Csoda, hogy ilyenek voltak? Dávid nagyon is hibáztathatta magát ezért, mert a többnejűség semmiképpen sem működhet jól. Jákob bajai ebből fakadtak, és kétségtelen, hogy Dávid bajai is ott kezdődtek. És ez lehetett a csípős Dávid számára, hogy néhány gyermeke az apja példáját idézhette a bűneiért! Nem, de ami az ő életében volt, abban nagyon sok erény volt, de a gyerekek eltakarják a szemüket, és nem veszik észre ezeket a dolgokat, amikor nem felel meg a szeszélyüknek, hogy lássák őket. De ha a szülőben van hiba, nincs gyorsabb, mint a gyermek, hogy azt kikémlelje, és a bukást - a szülő hibáját, amelyet megbocsátott, mert megsiratott - a szülő jellemének egyetlen kiemelkedő jegyévé tegye, és egyedül ebben utánozza azt.
Nos, Testvéreim és Nővéreim, ilyenkor, amikor egy ilyen, hozzánk oly közel álló baj sújt bennünket - mert a saját házunk gondjainak mindig jobban kellene érintenie bennünket, mint bármely más bajnak -, ott kapjuk első vigaszainkat a családi tűzhely körül, és ott kell várnunk legédesebb örömeinket és legmélyebb fájdalmainkat! Amikor, mondom, megvan ez a nyomorúság, és benne van az a csepp epésség, hogy tudjuk, hogy mi magunk vagyunk valamennyire felelősek az egészért, és hogy nem háríthatjuk az isteni szuverenitásra, hanem valamennyit magunkra kell vennünk - ó, milyen dicsőséges hit lesz, ha még mindig, mindezen kínok és gyötrelmek legnagyobb keserűségével együtt, azt mondhatjuk: "Ő mégis örök szövetséget kötött velem, mindenben rendezettet és biztosat, mert ez minden üdvösségem és minden vágyam". Higgyétek el, egy dolog ezt a szöveget olvasni, de egészen más dolog átérezni! És egy dolog feltételezni magunkat ilyen körülmények között, az Úrban örvendezve, de egészen más dolog ezekbe a mélységekbe - éppen ezekbe a mélységekbe - jönni, amikor Isten hullámai és hullámai átvonulnak rajtunk, és mégis, örömteli hittel, felemelni a fejünket a hullámok közül, és a legbátrabb bizalommal énekelni Istenünknek!
Most pedig, mivel Dávid esete csak egy a sok közül, megengedjük, hogy megmutassuk, hogy a családon kívül - feltéve, hogy ez igaz -, hogy a gyötrő bánatnak lehetnek még más formái is, amelyekben szenvedhetünk, és amelyekben az egyetlen megkönnyebbülésünk az lesz, ha Isten szövetségi hűségében diadalmaskodunk lelkünk iránt!
A próbatétel néhányunk számára esetleg az egyházból fog jönni. A hűséges lelkész családjává teszi az egyházat, amelyet szolgál. A komoly diakónus, a valóban elhívott vén, az egyházat is a családjának tekinti. A bibliaórák és a vasárnapi iskolai órák kiváló és odaadó vezetői a megszentelt lelkek hitében és szeretetében úgy tekintenek a rájuk bízott emberekre, mint gyermekekre, akiket szent bizalomként rájuk bíztak, hogy keresztény életre és magatartásra neveljék és neveljék őket. És néhányan közülünk, akik ezt már megtapasztaltuk, elmondhatjuk, hogy nagyon mélyen a lelkünkbe vág a bánat, amikor a gyülekezet, vagy az osztály, vagy bármilyen szolgálati körünk nem úgy van Istennel, ahogyan azt kívánnánk! Amikor arra gondolunk, hogy vannak, akik visszaesnek. Amikor olyanokról hallunk, mint ahogyan azt újra és újra hallottuk, akik nyílt bűnbe esnek, és ami a legrosszabb, kegyetlen szeretetlenségbe esnek éppen azzal a személlyel szemben, aki megtérésük eszköze volt, de akiről most már nem mondhatnak semmi rosszat vagy túlságosan rosszindulatú dolgot, mert azt hiszik, hogy további megvilágosodást kaptak, és megtanultak valamit, amit Isten adja, hogy megtanulhassanak - amikor ezek a dolgok előfordulnak, és ezek nagyon gyakran előfordulnak egy nagy egyházban, és nagyon fájdalmasan előfordulnak egy kicsiben -, akkor a lelkészt, a vasárnapi iskolai tanárt, a komolyan dolgozó mindenféle munkást arcon dobják, és sok könnyet hullatnak, és lelkének keserűségében Istenhez kiáltanak: "Te nem növeled az én egyházamat. Nem teszed, hogy az egyházam olyan legyen, amilyennek én szeretném, hogy legyen - mint Te magad. Nem adod meg nekem azokat a kévéket, amelyeket vágyom learatni, sem az üdvözülni vágyó lelkeket, amelyeket vágyom megnyerni".
Nagy és mély bánat, és nagy áldás, ha ilyenkor vissza tudunk térni ehhez: "Mégis örök szövetséget kötött velem". Tudjátok, ez az a drága Tanítás, amely arra hivatott, hogy csendben tartson minket, amikor sikerrel járunk, mert az Úr Jézus azt mondta apostolainak, amikor örömmel tértek vissza, és azt mondták: "Uram, még az ördögök is engedelmeskednek nekünk" - "Ah, mindazonáltal ne örüljetek ennek. Ne ez legyen örömötök főhajtása, hanem inkább örüljetek annak, hogy nevetek fel van írva a mennyben". Nos, amikor nem úgy van velünk, ahogyan mi szeretnénk, hanem éppen az ellenkezőjét kell megtapasztalnunk, akkor azt hiszem, hallom, ahogyan Urunk mondja: "Mindazonáltal ne törjétek össze a szíveteket emiatt, hanem inkább örüljetek, hogy nevetek fel van írva a mennyben, hogy az én szövetségem veletek örökkévaló".
Szeretteim, lehet, hogy az általam említett két bánat közül egyiket sem érzed, de ha Isten gyermeke vagy, akkor egy harmadikkal is közösségben leszel, nevezetesen a saját lelked belső állapotával.
Egy bizonyos nagyon különleges értelemben,
ez mindannyiunk határozott háztartása. Ezek az erők és szenvedélyek, képzelgések
és érzelmek, gondolatok és vágyak - ezek úgymond a házad gyermekei, és attól tartok, hogy a legtöbbünknek azt kell mondania: "Bár az én házam nem ilyen Istennél". A minap olvastam egy könyvet, amelyet egy olyan Testvér írt, akit nagyon nagyra becsülök, sőt tisztelek szentsége, kiválósága és hasznossága miatt. De amikor azt találtam, hogy úgy beszél magáról, mint aki az Úr Jézus Krisztushoz való tökéletes hűségben és tökéletes szeretetben él - és mint aki ezt 20 éven át bűn nélkül folytatta -, be kell vallanom, hogy azt gondoltam, hogy vagy másképp kell használnia a nyelvet, mint ahogy én használom, vagy pedig neki és nekem nagyon különböző szívünk lehet, mert én nem úgy találom, ahogy ő mondta! Azt hiszem, őszintén igyekeztem szolgálni a Mesteremet, és úgy szolgáltam Őt, hogy sok pecsétet kapott a szolgálatom, de soha nem szolgáltam Őt úgy, hogy elégedett lettem volna a szolgálatommal! Soha nem mertem elégedettnek érezni magam egy imával, amit valaha imádkoztam, vagy egy prédikációval, amit valaha prédikáltam! Mindig azt a gondolatot ápoltam, hogy ha elégedettnek érezném magam, akkor büszke lennék - és ha elégedettnek érezném magam, akkor rosszat tennék -, és ezért inkább küzdöttem az ellen, hogy bármiben is elégedett legyek magamban - hanem igyekeztem folyamatosan érezni, hogy még mindig vannak ellenségeim, akiket ki kell űznöm szívem Kánaánjából, és még mindig vannak romlottságaim, amelyeket le kell gyűrnöm, dicsőíteni Istent mindenért, amit kegyelemnek láttam, de mindenesetre megpróbáltam gyászolni és siránkozni amiatt, ami az enyém volt - és ez elég sokszor megtörtént, és ha valamit, akkor azt tapasztalom, hogy most többet, mint valaha, nem mintha több lenne, de ahogy növekszünk a Kegyelemben, úgy gondolom, hogy ezt tisztábban érzékeljük! Egy szoba nem porosabb, amikor be van zárva, mint amikor a nap besüt a redőnyön lévő kis résen keresztül, ahol a napsugár bejut. A szobának abban a bizonyos részében, ahová a nap besüt, nincs több por, mint bárhol máshol, és mégis, mennyire tele van porral az a ferde napsugár! A szoba ott nem porosabb, de ott több a fény, mint bárhol máshol. Úgy tűnik tehát, hogy maga a fény bejövetele a lélekbe egyre többet és többet fed fel a gonosz dolgokból, a lelki csúfságból, ami még ott lappang, és ami, attól tartok, ott lesz, amíg az Úr hazavisz minket! Nagyon szánalmas látni, hogy oly sok ember tökéletesen megelégszik azzal, hogy olyan nagyon tökéletlen, és úgy ülnek le, mintha - tudván, hogy itt nem lehetnek teljesen tökéletesek - nem is vágynának arra, hogy "növekedjenek a Kegyelemben és a mi Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus megismerésében". Jót tesz az ilyen embereknek, ha hallanak egy prédikációt a szentírási tökéletesség tanításáról! Ha nem is bosszantja fel őket, de jót tesz nekik, mert ráébreszti őket, hogy van valami jobb, amit ezen a világon el lehet érni, mint amiről eddig álmodtak, és így serkenti a törekvésüket! De mindezek ellenére én mégis szeretnék látni egy tökéletes embert - és szeretném látni, hogy a Sátán és ő konfliktusba keverednek! És ha a Sátán valahogyan nem kerekedne felül rajta, akkor tévednék és meglepődnék!
Mert azt tudom, hogy amikor a legjobban figyelünk és a legóvatosabbak vagyunk, a kísértések akkor is utolérnek minket, és ezeknek az embereknek bizonyára voltak tragikusan óvatlan pillanatai. Ó, testvéreim és nővéreim, ez nem fog megtörténni! "Ó, nyomorult ember, aki vagyok, ki szabadít meg engem e halál testétől?" - ez éppoly biztosan a keresztény ember kiáltása, mint a mondat többi része: "Hálát adok Istennek a mi Urunk Jézus Krisztus által". Egy igazán megszentelt léleknek nem kevésbé fájdalmas, hogy nem szentelték meg tökéletesen. A legkeserűbb bánat, ha felfogja, hogy bármilyen bűn lakozik benne. Ez az ő keresztje és terhe, és ezért ilyenkor, amikor a teher a legnehezebb, kegyelmi dolog a hit számára, ha azt mondhatja: "Bár szívem nem úgy van Istennel, ahogyan szeretném, és nem élek olyan közel hozzá, ahogyan szeretném, és nem szolgálom őt úgy, ahogyan szeretném, mégis, mindezek ellenére kegyelemből megváltott bűnös vagyok, és Ő velem, méltatlanul hozzám, örök szövetséget kötött, mindenben rendezettet és biztosat".
A szöveg vigasztaló szépségét az adja, hogy merészen, markánsan, ilyen fekete fóliára van helyezve! Dávid esetében a legkeserűbb bánat a legédesebb örömhöz társul! Amire célzok, az a következő - legyen szó családi bajról, egyházi bajról vagy személyes tapasztalatból fakadó belső lelki bajról, a hit műve, dicsősége és dicsősége, hogy a sötétség közepette világosságot láthatunk, hogy utat találunk a tengeren át és ösvényt a sivatagon át - és énekelhetjük: "Bár nem ezt akarom, sem azt, sem a másikat, sem ezer dolgot, mégis örökkévaló szövetséget kötött velem, mindenben rendezettet és biztosat"!
Nem maradok itt, hogy bármit is mondjak a vers második részéről, nevezetesen arról, hogy a ház nem nő. Dávid nem látta, hogy családja növekedett volna az emberek megbecsülésében, nem növekedett volna ereje, nem növekedett volna száma. Nagy szomorúság, ha nem látjuk, hogy családunk növekszik a jámborságban és halad előre a szentségben - nagy bánat, ha nem látjuk, hogy egyházaink folyamatosan fejlődnek - és leginkább súlyos baj, ha nem látjuk, hogy saját szívünk növekszik a szeretetben és más isteni kegyelmekben, és így haladunk előre az áldott jellem érett érettsége felé.
Miután így beszéltünk Dávid nagy siralmáról, most örömmel és megkönnyebbüléssel fordulunk oda, hogy beszéljünk...
II. DÁVID DICSŐSÉGES VIGASZTALÁSA.
Mint már mondtam, csak néhány egyszerű, gyakorlatias gondolatot fogunk nektek adni, és a Szentlélekhez imádkozunk, hogy isteni erővel ruházza fel őket. A dicsőséges vigasztalás, amelyet Dávid talált, abban a szövetségben rejlett, amelyet Isten kötött vele. Dáviddal ez a szövetség a királyi jogokat jelentette saját maga és utódai számára, de úgy véltük, hogy volt egy további látomása is a kegyelem szövetségéről. Mindenesetre nekünk, az evangéliumi diszpenzációban élőknek ezt kell tennünk, mert bár földi trónjaink nem lesznek, de Krisztus szövetsége alatt királyokká és papokká lettünk Istennek!
Most tegyük fel, hogy egyedül ülünk, és minden bánatunkról monológot tartunk. Egy teher nehezedik az elménkre, és ez a gondolat jár a fejünkben: "Mégis", van egy "még", amit szembe kell állítanom a "bár" gondolatommal. Van egy nehéz "bár", ami megkeseríti a kilátásaimat, de van egy elbűvölő, inspiráló "mégis", ami fényt vet rájuk: "Mégis szövetséget kötött velem".
Először is, figyeljük meg, hogy ez a velünk kötött szövetség a tiszta kegyelem szövetsége. Ádámot aligha vigasztalná, ha arra a Szövetségre gondolna, amelyben élt - a cselekedetek Szövetségére. Nagyon szomorú vigasztalás lenne, ha most a Művek Szövetségére gondolnánk, hiszen azt mindannyian megszegtük, és rendelkezéséből csak az átok marad számunkra! De örömmel tudatjuk, hogy a Művek Szövetsége, ami minket illet, Jézus Krisztus által teljesen beteljesedett - és nincs más hátra, mint Isten részéről, hogy beteljesedjen! Krisztus vállalta a mi részünket, és kijelentette: "Vége van", amikor feladta a szellemet. A kegyelmi szövetség emberi oldala beteljesedett, és ezért a szövetség most már csak és kizárólag a tiszta és feltétel nélküli ígéret szövetségeként áll Isten részéről az Ő választott népe felé! Elragadó gondolat ez, mert ilyen feltételek mellett ez valóban a Kegyelem Szövetsége. "Én akarom, és ők fogják - új szívet és igaz lelket adok nekik, és az én utaimon fognak járni. Megtisztítom, megmosdatom és megtisztítom őket, és tiszták lesznek." Ez egy olyan szövetség, amelyben nincsenek "ha", "de" vagy "talán", mert elemei a kegyelem - kegyelem, kegyelem, kegyelem, kegyelem, és nincs benne egyetlen jottányi érdem sem! Nos, Krisztusban hívő ember, te egy ilyen szövetség alatt állsz, egy olyan szövetség alatt, amely csupa ígéret számodra, és semmi fenyegetés! Nem kellene ennek felvidítania és megvigasztalnia téged? Ezek a sötét nyomorúságok - mik azok? Mondhatod, ahogy egy régi ember mondta: "Sújts le most, Uram, ha akarod, mert megbocsátást nyertem! Most tégy velem, amit akarsz, mert a Te gyermeked vagyok."
"Ha a bűn megbocsáttatik, én biztonságban vagyok!
A halálnak nincs mellette fullánkja."
Az életnek sincs, mert a legrosszabb fullánk eltűnt, a bűn eltűnt, és megmenekültem! Most, Uram, mindent a Te kezedre bízok, nem támasztok feltételeket és kikötéseket, hanem megelégszem, vagy igyekszem megelégedni mindennel, amit akaratod biztosít, hiszen tudom, hogy a fenyegetések mind elmúltak, és nem marad számomra más, csak a határtalan kegyelemmel teli ígéretek, amelyek aztán az én örökségem lesznek!".
A következő gondolat az, hogy ez a szövetség velem köttetett. Szeretteim, nem tudok erről úgy prédikálni, ahogyan szeretnék, de imádkozom, hogy a Szentlélek hozza lelketekbe a gondolat erejét és édességét: "Mégis örök szövetséget kötött velem". A Tanok önmagukban is gyönyörködtetőek, de a Tanok iránti személyes érdeklődés és a megvalósítás az, ami igazi örömet okoz!. A Szövetség - ó, igen, ez a betlehemi kút - de ez "a kapun belül van". De egy velem kötött Szövetség. Ah, ez a kút vize, amely az én ajkamon csörgedezik! Iszom belőle és teljesen felfrissülök! Jó lenne hallani egy tízezer emberrel kötött Szövetségről, hogy megmeneküljenek, és közös emberségünknek örülni tudjunk benne. Egy számtalan millióval kötött Szövetség talán túláradó örömmel töltene el bennünket, de végül is nem önző, hanem csak dicséretes, mint az önfenntartás törvénye, amelyet Isten maga ültetett belénk, hogy mi örüljünk leginkább a Krisztusba vetett személyes hitünknek, személyes tulajdonunknak abban a Szövetségben, amelynek Ő a biztosítéka! "Mégis Ő kötött velem". Tudjátok, néha, amikor Isten kegyelmére gondolok, amikor megpróbálom megragadni az örökbefogadásomat és a Szeretettben való elfogadásomat, azon kapom magam, hogy sírva fakadok, máskor pedig nevetek. Olyan csodának tűnik, hogy egy "harag örököse" a Mennyország örökösévé lett - Isten ellensége, akit saját Kedves Fiává tett, akinek a Végtelen Szeretet és a kimondhatatlan Kegyelem abszolút ígéreteit tette! Bizonyára ennek úgy kellene megdobogtatnia a szívünket, mint egy harcos szívét, amikor a csata véget ért és a győzelem elnyertetett! Milyen örömteli kellene, hogy legyen a keresztények élete! Lelki életünkben szent derültségnek, szent lázadásnak kellene lennie annak a gondolatnak, hogy Isten személyesen velünk - méltatlan, bűnös, de megbocsátott és elfogadott emberekkel és nőkkel - "mindenben rendezett és biztos szövetséget" kötött.
Van egy nagyon szegény ember ezen a helyen, aki most jött a munkából. Még arra sem volt ideje, hogy hazamenjen és megmossa az arcát. Nagyon szegény. Ha látnátok a szobáját, nagyon kevés bútor van benne, és a bére, amit keres, nagyon kevés. Évek óta szegény. Ön talán észre sem venné őt. Ő csak egy egyszerű munkás, egy súlyemelő, egy teherhordó, a megvetett "tömegek" egyike, és Isten mégis örök szövetséget kötött vele! Micsoda kontraszt e szövetség felei között! Itt van a Végtelen és Örökkévaló Isten az Ő Istenségének minden lángoló pompájával - és Ő szövetséget kötött ezzel a szegény, megvetett, szegénységben és munkában élő gyermekkel! Nos, ha jobban belegondolunk, nincs különbség a szellemi szükségletekben a keresztezőseprő és a milliomos között! Ők csak két gyarló halandó, körülményeikben és környezetükben némi különbséggel, de nincs különbség, amikor végső nyughelyükre mennek, és a Földanya ölében alszanak! És mégis, akár egyikükkel, akár mindkettőjükkel kész Isten örök szövetséget kötni - ilyen jelentéktelenekkel, veled és velem! Ó, kedves keresztény testvérek és nővérek, itt van ennek a zenéje - "velem". Most pedig tegye a hitetek újra a drága Megváltó fejére a kezét, nézzetek újra Krisztusra, lássátok az Ő értetek folyó vérét, mosakodjatok meg újra, és érezzétek, hogy tiszták vagytok, és akkor mondjátok: "Ő mégis örök szövetséget kötött velem, mindenben rendezett és biztos".
Örömünket növelheti, ha emlékezünk arra a személyre, aki ezt a Szövetséget kötötte. Ha a Szövetséget emberekkel kötötték volna, lehet, hogy megtartották volna, de az is lehet, hogy nem - mert a legbiztosabb szerződéseket is megszegték -, és amikor az embereket bilincsekkel megkötözték, nem mindig bizonyult igaznak a közmondás: "Gyorsan köt, gyorsan talál", hanem az emberek ezernyi hurok között kicsúsztak, és megbízhatatlanok voltak, még akkor is, amikor ünnepélyes esküvel és kötelezettségekkel kötötték le őket! De Isten igaz, olyannyira igaz, hogy azonnal elfogadhatnánk az Ő szavát, és mivel ismerte hitetlenségünket, mégis volt szerencséje, hogy "két megváltoztathatatlan dolgot, amelyben lehetetlen, hogy Isten hazudjon, hogy erős vigasztalásunk legyen, akik menedékül menekültünk az elénk állított reménységhez". Ő tette ezt, Ő, aki nem pusztította el kétszer a földet özönvízzel, minden bűne ellenére! Ő, aki a hegyeket letelepítette, és a hegyeket a foglalatukba rögzítette, azt mondta, hogy a hegyek eltávoznak, és a hegyek elmozdulnak, de az Ő szeretete nem távozik el tőlünk, és az Ő szövetsége nem távolodik el tőlünk. Ő mondta ezt, akinek hatalma egyenlő az Ő Igazságával, akinek szeretete arany kezekkel veszi körül mind hatalmát, mind hűségét. Ő mondta ezt, aki soha nem ismeri a változás árnyékát, a Napot parallaxis és trópus nélkül. Ő mondta, a nagy VAGYOK, aki a kegyelem szövetségét kötötte velünk!
Ezután következik Isten izgalmas Igazsága - "örök szövetség". Mindenekelőtt ezt nem szabad kihagynunk!A kegyelem időtartama az, ami mindig az öröm nagy témája a keresztény ember számára. Nem tudom, honnan merítenek vigaszt testvéreim, akik a kegyelem ideiglenes szövetségében hisznek. Nem vagyok hajlandó vitatkozni velük, mert ha nekik ez tetszik, és tudnak belőle vigaszt meríteni, akkor nagyon örülök, hogy valakinek igen. De ez egy olyan föld, amit én soha nem gondolnék felszántani, és soha nem szeretném a gazdaságomat bővíteni! Soha nem fogok kísértésbe esni, hogy úgy áhítozzam, mint Ahab Nábót szőlője után. A teológiának ez a rendszere számomra úgy tűnik, hogy az isteni dolgokkal gyorsan és lazán játszik, és az embert erősebbé teszi Istennél - és ezért megelégszem azzal, hogy nem kívánom a birtoklását. Azt hiszem, nagyobb bűnös vagyok, mint ők, és nagyobb szükségem van a Kegyelemre, és visszatérek ahhoz, hogy egyedül Mesterem ereje tart meg engem, ahelyett, hogy a saját erőmre hagyatkoznék, hogy megtartsam magam. És itt van az én vigasztalásom és örömöm, hogy ha Isten szövetséget kötött velem, akkor azt nem mára, nem holnapra, nem jövő hétre, nem is jövő évre, hanem az örökkévalóságra tette! Amikor a hajam megőszül, a Szövetség még mindig fiatal lesz! És amikor a pulzus alacsonyan dobog, és a halálos veríték áll majd a homlokunkon, a Szövetség ugyanolyan élettel teli lesz, mint a korai napjainkban, amikor először ismertük meg az Urat. Ez "örökkévaló szövetség", és örökkévaló abban a tekintetben, hogy velem kötötték, nem olyan szövetség, amely örökkévaló, hanem amely személyenként változik, és először az egyik, majd a másik. "Velem kötötte."
Ó, keresztény, örülj! Ne félj örülni a szentek biztonságáról szóló tanításnak. Hidd el, bár egyesek a saját vesztükre használták fel, és a végük szörnyű lesz, mert elferdítették Isten Igazságát, hogy a bűn álcájává tegyék, Isten gyermekei mégis mindig azt tapasztalták, hogy amikor a legboldogabbak, akkor tudnak a legaktívabbak lenni! Amikor a legnagyobb biztonságban érzik magukat, akkor a leghálásabbak, és amikor a leghálásabbak, akkor a legbátrabbak és a legönfeláldozóbbak! Ne féljetek attól, hogy tudjátok, hogy Krisztusban biztonságban vagytok, mert ha a gondolataitok az örök biztonságotok miatt aggódnak, akkor nem fogjátok tudni férfi- és nőiességetek integritását Isten ügyének adni. De ha tudjátok, hogy üdvözültök, ha biztosak vagytok benne, ha tudjátok, hogy hajótok soha nem sodródhat sziklákra, ha egész éneteket, testeteket, lelketeket és szellemeteket fenntartás nélkül át tudjátok adni Istennek, nem jogi indítékokból, hanem a hála, az örök szeretet iránti hála isteni kényszere alatt - ti vagytok az a férfi vagy nő, akit a Lélek Isten finom, erős kereszténnyé tud tenni! De ha örökké küszködsz és igyekszel, hol hiszel, hol kételkedsz, és azt gondolod, hogy a biztonságod attól függ, hogy mit tudsz tenni, és hogy az egész dolog esetleg összeomolhat - nem fogsz örömöt szerezni az üdvösségedből, és örökké egyfajta önkereső leszel. De ragadd meg Isten Igazságát, hogy üdvösséged egyszer s mindenkorra befejeződött, és akkor azt mondhatod, nem énekelve: "Most már az Ő nevét viselő szeretetért, egész lelkem, egész életidőm, talentumaim, vagyonom - mind-mind annak oltárára lesz helyezve, aki szeretett engem és önmagát adta értem.".
"Az én Istenem szerette, érte újra,
Szeretettel intenzíven égetek...
Őt választotta ki az idők kezdete előtt,
Én viszont Őt választom."
És most jegyezzük meg, nagyon röviden, hogy ez az örök szövetség rendezett és biztos. Ennek is szent elmélkedéssel és szent ujjongással kell eltöltenie bennünket. Úgy van elrendelve, hogy az isteni igazságosság nem sérül, míg az isteni irgalmasság felmagasztosul! Úgy van elrendelve, hogy a lélek biztonsága biztosított, és a lélek mégis megszabadul a bűneitől - úgy van elrendezve, hogy a szentség kizárja a bűnösöket a mennyből, és a bűnösök mégis bebocsátást nyernek, miután megmosakodtak a Szövetség drága vérében. "Mindenben rendezett" - a nagy dolgokban és a kis dolgokban! Minden kerék és minden kerék minden fogaskereke az isteni Teremtő műve volt, és a megfelelő helyre került, hogy az isteni eredményt elérje! Rendezett a múlt, a jelen és a jövő tekintetében! Rendezett a természet és a Gondviselés szempontjából - rendezett a testem és a lelkem szempontjából - rendezett Isteni emberségem tökéletessége szempontjából Isten Trónja előtt!
Mindenben rendezett, és ezért biztos. Nem lenne biztos, ha nem lenne jól rendezett, de mivel jól rendezett és Isten legigazabb törvénye szerint rögzített, nem kell félni a részeinek szétválásától vagy tagjainak elmozdulásától! Soha nem lesz önmaga ellen megosztott ház. Tudjátok, hogy ha egy házban nincs rend, akkor semmiben sem lehet bízni. Az akaratok egymásnak ellentmondanak, és viszálykodás uralkodik. De a kegyelmi szövetségben semmi ilyesmi nincs. Nincsenek egymásnak ellentmondó elemek. Minden elem egyféle. A kérkedés kizárt. Az emberi érdemek ki vannak zárva. A Kegyelem az alfája és a kegyelem az ómegája. A Kegyelem az alapja, és a csúcskövet a "Kegyelem, Kegyelem" kiáltásokkal hozzák elő. A Végtelen Bölcsesség tervezte meg, és így az emberi hibásság és tévedés gondolatai ki lettek zárva belőle. "Mindenben rendezett és biztos".
Lelkünk tehát Dávid felkiáltásával térjen vissza erre az Igazságra: "Ez az egész üdvösségem és minden vágyam". Ha Isten valóban ilyen szövetséget kötött velem, akkor megmenekültem. Krisztuson nyugszom, akiről Isten azt mondta, hogy szövetséget kötött a nép számára - egy Vezető és Parancsnok a nép számára. Kedves Barátaim, ti mindannyian egyedül Krisztusban bíztok? Ő az egész üdvösségetek? Ő az egyetlen vágyatok? Azt hiszem, ez az egyik módja annak, hogy felismerjük Sion igazi fiait azoktól, akik nem azok - azáltal, hogy megnézzük, hogy Krisztus-e az egész üdvösségük! Vannak, akik Krisztuson kívül valami másnak is tartogatnak egy kis sarkot. Szeretteim, el kell jutnunk odáig - ha ti és én valaha is üdvözülünk -, hogy Krisztusnak, ahogyan Ő a kegyelmi szövetségben kinyilatkoztatott, kell lennie az egész üdvösségünknek! Őt kell nekünk Istentől bölcsességgé, igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá tenni! Krisztus a MINDEN! Ó, milyen áldott Igazság ez! Mennyire kiűz minden papi mesterséget a világból! Mennyire abszurddá és profánná tesz minden állítólagos lélekimádó szertartást! Mennyire odavezet minket a Megváltóhoz, egyszerűen és egyedül Hozzá: "Ez az egész az én üdvösségem" - amit Krisztus tett értem, és amit Isten ígér, hogy megad nekem annak eredményeképpen, amit Krisztus tett, amikor a kegyelmi szövetséget teljesítette értem - ez az egész az én üdvösségem!
És most, bűnös, te, aki még soha nem jöttél Krisztushoz, ne feledd, hogy ez kell, hogy legyen az egész üdvösséged, ha valaha is üdvözülsz. És ez nem vidít fel téged? Azt hitted, hogy jó érzéseket fogsz kapni. Nem kell. Krisztushoz jöhetsz értük. "Ó", mondjátok, "de nekem meg kell térnem". Ő felemelkedett a magasba, hogy bűnbánatot adjon neked. Az Ő műve, hogy bűnbánatot adjon neked! Jöjj hozzá úgy, ahogy vagy, semmi sajátoddal, és nyugodj meg teljesen benne. És akkor lelkedben ott van Isten kiválasztó szeretetének igazi jele. Ha teljesen Jézusban nyugszol, ne törd a fejed sem a dicsőséges múlton, sem a dicsőséges jövőn, hanem örülj most! Krisztusba kapaszkodni annyi, mint örök szeretetbe kapaszkodni, és olyan nyugvóhelyet találni, amely akkor is megmarad neked, amikor a világ már elolvadt, mint egy pillanatnyi hab, amely feloldódik az őt hordozó hullámban, és örökre eltűnik. Pihenj türelmesen Istenben - egész lelkeddel Jézus érdemére támaszkodva -, és az örök szövetség a tiéd!
És a szöveg azzal zárul, hogy "és minden vágyam". "Nem akarok semmi másra támaszkodni. De ezt az egy dolgot kívánom - az örömnek semmi más forrását, csak ezt." Úgy tűnik, hogy Dávid ezt mondja. Ah, de néhányan közületek, keresztény emberek közül nem mondhatják: "Ez minden vágyam" A vágyatok az, hogy sok pénzt keressetek! Az a vágyatok, hogy úgy öltözködjetek, hogy az emberek azt gondolják rólatok, hogy ízléses és kifinomult ember vagytok! Vagy az a vágyatok, hogy tekintélyes legyetek, vagy az a vágyatok, hogy valami olyasmi legyetek, ami távol áll Isten gondolataitól! Mosolyogsz, de ez valójában egyáltalán nem olyan dolog, amin mosolyogni kellene. Nagy kár, hogy oly sokan, akikről azt remélnénk, hogy keresztény emberek, nem találják meg legfőbb örömüket Istenben, és nem hagyják, hogy vágyaik Őbenne végződjenek. Ez egy szomorú, szomorú dolog. Ha itt lenne egy feleség, aki legnagyobb örömét nem a férje, hanem valaki más társaságában találná meg, az nagyon nagy szégyen lenne számára. És rettenetes szégyen egy keresztény számára, ha az élvezetek megszerzéséhez ki kell lépnie a Krisztussal való közösség köréből! Hallottam már ilyen keresztényekről. "Ó", mondják, "nos, igyekszünk körültekintőek lenni és így tovább, kötelességből, de nem élvezhetjük magunkat?".
Hát, de hol-hol-hol-hol? Nem szereted megmondani, hogy hol, és nem is erőltetem a kérdést, de vannak, akik akkor érzik magukat a legjobban, amikor ott vannak, ahová Krisztus nem menne - nem, ahová Krisztus nem akarja, hogy menjenek, és ahol nem szeretnék, ha Krisztus eljönne és ott találná őket! Most pedig kérdezzétek meg magatokat, hogy egyáltalán Krisztushoz tartoztok-e, ha ez a helyzet, mert a legédesebb örömeinket, ha igaz keresztények vagyunk, akkor találjuk meg, amikor a leginkább Krisztushoz igazodunk, amikor az Ő akaratát teljesítjük a leglelkiismeretesebben az Ő szemében, amikor a leginkább megtagadjuk magunkat és a legteljesebb mértékben lemondunk saját akaratunkról és kívánságainkról, a húsvér testhez hasonló módon, hogy Krisztus akarata uralkodjék halandó testünkben az Ő dicsőségére! "Ez minden üdvösségem és minden vágyam". Mások bolyongjanak bárhogyan a világban, de a keresztény lelke otthon elégedett. Elmondhatja, himnuszunk szavaival élve...
"Nem kell külföldre mennem örömömben,
Otthon nyugalom van!
A sóhajaim dalokká változnak,
A szívem már nem bolyong.
Fentről az áldott galamb
Eljött a keblembe,
Hogy tanúi legyünk az örök szerelemnek,
És adj nyugalmat a lelkemnek."
Így legyen ez veletek is, Jézusért. Ámen.