[gépi fordítás]
A mi Urunk ez alkalommal számos szeszélyes kritikushoz fordult, akik ahelyett, hogy meghallgatták volna, amit mondott, és a saját súlyának megfelelő figyelmet szenteltek volna neki, azt mondták: "Mutassatok nekünk egy jelet". Urunk azt válaszolta nekik, hogy nem ad nekik jelet, csak Jónás és a Dél Királynőjének két jelét. Az első nagyon is lényegre törő volt. Jónás, egy magányos ember, aki nem tett csodát, elment Ninivébe, egy nagy városba, ahol teljesen ismeretlen volt. Ott kezdett prédikálni. Bizonyságtételének egész témája ez volt: "Még negyven nap, és Ninive elpusztul". Az óriási város széles utcáin, sikátoraiban és sikátoraiban, közterein élesen és harsányan hallatszott a magányos ember hangja: "Még negyven nap, és Ninive elpusztul". Egyetlen bot sem változott kígyóvá. Egyetlen hegy sem füstölgött el. Senkit sem sújtott halálra Isten hirtelen keze. Nem gyógyultak meg bénák és betegek. Nem adtak jeleket Ninive embereinek, de annak az egy embernek a kijelentése, akit Isten küldött, elegendő volt ahhoz, hogy elítélje és felfedje bűnüket! Érezték, hogy olyan bűnöket követtek el, amelyek megérdemelték a feljelentést. Kihirdette a büntetésüket, és ők is érezték, hogy a büntetés megérdemelt, és ezért a trónon ülő királytól a legalantasabb polgárokig, annak a nagy városnak minden lakója megalázkodott, és Jónás munkája elvégeztetett! És Isten megbocsátott a városnak. És az Úr Jézus mintha azt mondta volna: "Én is beszélek hozzátok, és olyan Igazságokat mondok nektek Istenről, amelyeknek ugyanolyan erővel kellene hatniuk a lelkiismeretetekre, mint Jónás bizonyságtételének a ninivei emberekre, de ti elfordultok, noha én olyan igazságot mondok, amelyre nem tudtok válaszolni, és olyan dolgokat mondok nektek, amelyeknek nem tudtok megfelelni, és nem is tudjátok tagadni. Mégis azt mondjátok: "Mutassatok nekünk jelet!" Bolondok vagytok! Nem adatik nektek más jel, csak Jónás próféta jele." A második jel is egészen pontosan ugyanilyen lényegre törő volt. Ez Sába királynőjének esete volt. Hallotta, hogy Salamon a legbölcsebb ember volt. Tudta, hogy az emberek özönlöttek az udvarába, hogy az ő szájából tanuljanak. Sok hátrányt szenvedve és sok költséggel, hosszú útra indult, hogy meghallgassa a bölcs tanítását. Úgy találta, hogy az a javára válik, és örömmel tért vissza. "De" - úgy tűnik, Krisztus azt mondja: "Én is olyan bölcs vagyok, mint Salamon. Képes vagyok ugyanolyan jól tanítani téged, mint ahogyan az az uralkodó tanította azokat, akik az udvarába jöttek, és te mégsem mutatsz buzgó vágyat arra, hogy megtudd, mit is tanítok! Nem vagytok hajlandók megnyitni a fületeket a befogadásra, sem az elméteket arra, hogy őszinte ítéletet alkossatok arról, amit mondok, hanem azonnal felkiáltotok: "Mutassatok nekünk egy jelet!". Kinyitnátok a szemeteket, és üres csodálkozással bámulnátok egy csodát, de a leghatalmasabb bölcsességet, amit átadhatok nektek, úgy tapossátok a lábatok alá, mint a disznók a legfinomabb gyöngyszemeket."
Krisztus tehát nem adott nekik jelet. Úgy érezte, hogy nincs rá szükségük, sőt, pazarlás lenne számukra. Ha ugyanolyan naiv gondolkodással rendelkeztek volna, mint a Dél Királynője, akkor hallgattak volna rá. És ha ugyanolyan őszinte lelkületűek lettek volna, mint a ninivei emberek, akkor az Ő tanúságtételére megbánták volna, ahogyan régen is tették, akik meghallották Jónás prófétai szavát!
Ó, kedves hallgatóim, ezen az éjszakán ugyanaz a szellem ezreket sújt! Amikor prédikációt hallgatni mennek, nem arra gondolnak, hogy mi az, amit hallanak, hanem arra, hogy azt okosan, kifinomult beszéddel, csiszolt időszakokkal kell előadniuk. Ó, ha az emberek bölcsek lennének, akkor nemigen törődnének azzal, hogy Isten ezen igazságait hogyan adják át nekik, hanem maguk mérlegelnék az igazságokat! Nem követeljük, hogy mindent elhiggyetek, amit mondunk - ha Isten Igéjével ellentétes dolgot mondunk, arra kérünk benneteket, hogy utasítsátok el, amit mondunk, de arra kérünk benneteket, hogy ítéljétek meg, mérlegeljétek, és hagyjátok, hogy a fontos Igazságok, amelyek átadásával Isten megbízott bennünket, helyet kapjanak a figyelmetekben - hagyjátok, hogy gyakorolják az ítélőképességeteket, hagyjátok, hogy megmozgassák a szíveteket és az akaratotokat - hagyjátok, hogy befolyásolják az életeteket!
Most azonban rögtön a szöveghez térve, először is, hogy Jézus itt van, másodszor, hogy Jézus "itt van".Ha nem hallgatunk rá és nem engedelmeskedünk neki, a Dél Királynője felemelkedhet, hogy elítéljen minket.
Ezek a dolgok, úgy gondolom, nagyon nyilvánvalóan benne vannak a szövegben. Először is, tehát a szövegben...
I. JÉZUS KRISZTUS URUNK AZT ÁLLÍTJA, HOGY "NAGYOBB, MINT SALAMON".
Mindannyian ismeritek Salamon történetét. Salamon több dologban is nagy volt, és mi most rámutatunk arra, hogy ezek mindegyikében Krisztus nagyobb nála.
Először is, Salamon nagyon nagyszerű uralkodó volt. Apja, Dávid, nagy kitartással, bátorsággal és szorgalommal igen nagyra növelte egykor kis uralmának határait. A háború embere volt, és Salamonra valóban nagy örökséget hagyott - egy jól megtöltött kincstárat és egy veteránokból álló hadsereget. Salamon egész Izrael felett uralkodott. Úgy tűnik, hogy egész uralkodása alatt nem volt hűtlen lázadás, sem lázadás. Dávid uralkodása idején sok riválisa volt, és a nép nyugtalan, elégedetlen, háborgó nép volt. Talán egyetlen népet sem volt nehezebb kormányozni, mint a zsidó népet Dávid idejében! Salamon azonban olyan megfontolt, nemes és igazságos uralkodó volt, hogy az egész népet békében hagyta magával.
Olyan uralkodó volt, akit mindenki tisztelt, és Salamon is a maga idejében addig bővítette területének határait, amíg az Egyiptom határáig és a túlsó parton az Eufrátesz folyóig ért. A pusztában lakók "meghajoltak előtte, és ellenségei a port nyalták". Sok nép fizetett neki adót, és minden idegen, aki az országban maradt, akit Izrael fiai nem pusztítottak el, szolgálatot tett neki. Uralkodott tengertől tengerig, és - hogy egy keleti túlzással éljek - "a folyótól a föld végéig". Salamon az apjától kapott egy királyságot, és ezzel együtt egy különleges isteni áldást - a bölcsesség ajándékát, amely képessé tette őt arra, hogy jól uralkodjon. Serege a keleti királyok különböző seregei közül az egyik legnagyobb volt. Csodálatos államisággal uralkodott. A trónról, amelyet építtetett magának, azt mondják, hogy az egész akkor ismert világon nem volt hozzá fogható. Kincstárát úgy megtöltötte, hogy az ezüstöt nem számolták el semmivel. Az aranyat olyanná tette, mint az ezüstöt, az ezüstöt pedig, mint a jeruzsálemi köveket! Ő volt a legnagyobb uralkodó, akit Izrael valaha is látott!
És mégis, kedves Barátaim, milyen kicsinyes, kis király volt ő, és ha csak egy pillanatra is összehasonlítjuk őt a mi Urunk Jézus Krisztussal, micsoda kontrasztot látunk! Salamon minden hatalma eltűnt, és egy szemernyi sem maradt belőle. Az ő idejében hatalmas uralma volt az emberiség hatalmas tömegei felett, de most már nincs uralma. A Golgotán megfeszített Ember trónja azonban ebben a pillanatban is hatalma van emberi szívek tízezrei felett. Íme, ez alatt az 1800 év alatt Krisztus tömegek felett uralkodott, akik túlságosan is örömmel csókolták a lábát, és örvendeztek az Ő arcának fényében! Az Ő Királysága ahelyett, hogy fogyatkozott volna, folyamatosan növekedett, és eljön a nap, amikor minden király átadja Neki jogarát, és Ő karja alá gyűjti a kévéket, amikor minden uralkodó leveti diadémját, és egyedül Ő uralkodik majd a királyok Királya és az urak Ura - a nagy monarchia egyetemes Feje - a kezek nélküli hegyből kivájt Kő, amely még be fogja tölteni az egész földet! Az Úr Jézus Krisztus hatalma az Ő Egyháza felett olyan, mint Salamon hatalma Izrael felett. Egységben és együtt tartja azt!
Krisztuson kívül az egyház egy szétszakadt dolog, szektákra és pártokra oszlik, de Krisztus Jézusban a Megváltó imája meghallgatásra talál: "Hogy mindnyájan egyek legyenek". Vigyétek bármelyikünket a kereszthez, és nem fogjátok megkülönböztetni ezt attól, mert ott mindannyian egyetértünk abban, hogy bízunk benne, hogy imádjuk őt, hogy az ő tekintélyét tekintjük a legfontosabbnak, és az ő példáját tekintjük mintánknak! Igen, Uram Jézus Krisztus, minden gyermeked Téged dicsér! Mindazok, akik a Te házadhoz tartoznak, a koronát teszik a fejedre. Te uralkodsz a házban, és jól uralkodsz, Te "elsőszülött a sok testvér között". Sőt, Urunk uralma túlmutat az Ő egyházán. Ő még Egyiptom folyójáig uralkodik. Nem tudjátok, hogy Krisztus a Gondviselés fölött álló Úr? Semmi sem történik Jehova-Jézus szándéka, rendelkezése vagy engedélye nélkül! A fejed hajszálai mind meg vannak számozva...
"Ő minden halandó dolgot felülír,
És intézi az aljas ügyeinket."
És ez még nem minden. Az Úr Jézus vállán van a kormányzás - és ez a kormányzás nemcsak a földre, hanem a mennyre és a pokolra is kiterjed: "Íme, az Ő kezében vannak a menny, a halál és a pokol uralkodói kulcsai." Krisztus hatalmát a pokol legmélyebb hullámai alatt is érezni lehet, és az Ő dicsőségét éneklik a menny legcsillagosabb magasságaiban! Mindent a lába alá helyezett. Őt messze fölé emelte minden fejedelemség és hatalom, és minden név fölé, hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, ami a mennyben van, ami a földön van, és ami a föld alatt van, és hogy minden nyelv megvallja, hogy Ő az Úr, az Atya Isten dicsőségére. A mi Urunk Jézus Krisztus tehát olyan uralommal rendelkezik, amely időtartamát és kiterjedését tekintve végtelenül felülmúlja mindazt, amit Salamon valaha is elképzelt! Ami pedig a fenséget és a dicsőséget illeti - ne beszéljünk a nagy mogul pávatrónjáról, amely sok színnel, drágakövekkel és drágakövekkel van kirakva, amelyek úgy ragyognak, mint a szivárvány a szikrázó napfényben! Nincs olyan trón, mint Jézusnak, minden világok császárának trónja! Lásd előtte a tűzzel keveredett üvegtengert. Körülötte állnak szeráfi udvaroncai. Ott állnak a vének "édes illatokkal teli üvegcséikkel". És ahogy hallgatjátok, halljátok "édesebb hangú hárfáikat". És nem figyeled-e a számtalan sereget, akik mindannyian koronát vetnek eléje, és egy lélekkel és hangon kiáltják: "Méltó vagy arra, hogy a könyvet vedd és pecsétjeit feloldd, mert megölettél, és véreddel megváltottál minket Istennek". Ó, nem hallja-e a füled ebben a pillanatban annak a nagy zenei tengernek a hatalmas dübörgését, amely Jézus trónjához gördül? Nem hallod-e az angyalok és arkangyalok hárfáinak néhány kósza hangját, amint szüntelenül éneklik: "Méltó vagy! Méltó vagy arra, hogy vedd a könyvet és feloldd a pecséteket"? Szeretteim, nem gondolhatunk arra, hogy Krisztust Salamonhoz hasonlítsuk, hanem szembe kell állítanunk őket, mert egy "Salamonnál nagyobb uralkodó van itt".
Tanuljuk meg ebből a gyakorlati érték és bölcsesség nyilvánvaló tanulságát. Ha Sába királynője a messzi délről eljött Salamonhoz, milyen bölcs dolog lesz nekünk is eljönni Jézushoz! Ó, bárcsak így tennénk, és Őt tennénk Királyunkká! Sorakozzunk be az Ő harcos csapataiba. Senki sem szolgált még ilyen nagyszerű urat! Legyünk az Ő házának tagjai, mert boldogok azok, akik állandóan az Ő jelenlétében állnak. Adjuk fel ellenségeskedésünket, és vessük le lázadásunk fegyvereit! És mondjuk a Kegyelem által -
"Ó, kegyelem királya, szívem alázatos...
Engem is diadalmasan vezetnének,
Készséges foglya az én Uramnak,
Hogy énekeljük az Ő szavának diadalát,"
Salamon nagyszerű építész volt. Talán erről ismerjük őt a legjobban. Hatalmas tett volt, hogy a Libanon magasra törő cédrusait, mind megmunkálva és előkészítve, Jeruzsálembe hozta, hogy házat építsen az Úrnak - a hegyek kőbányáiból nagy és szép köveket faragott, mindegyiket négyszögletesre faragva, és mindegyiket a maga helyére illesztve és elkészítve, hogy a ház építése közben ne hallatszódjék kalapácscsörgés, és ne emeljék fel a vésőt. Boldogok voltak a szemek, akik Salamon templomára néztek! Még ma is, amikor a felfedezők rátérnek arra, amit a Templomnak vélnek, megdöbbennek a kőtömegeken, amelyeket ott találnak! Urunk azt mondta, hogy egyik követ sem szabad a másikra hagyni, hanem mindet le kell vetni - de még így is, ahogy ott fekszenek, ahol levetették őket - elképesztőek! Még a modern mérnökök is csodálkoznak, hogy hogyan lehetett őket valaha is a helyükre hozni és elhelyezni - olyan hatalmas méretűek, és mégis olyan jól ki vannak négyszögelve és előkészítve az épülethez! Ezen kívül Salamon épített egy házat a Libanon erdejéből, amelyről leíró beszámolót találunk az Ihlet lapjain, és amely szintén csodálatos műnek tűnik. Ezen kívül nagyszerű volt a vízszállításra szolgáló művek felállításában is. Medencéket csinált Sionban - a felső és az alsó medencéket. Úgy tűnik, hogy vízvezetékeket vitt oda, ahol az ő kora előtt még nem is hallottak róla, és lehetséges, hogy a modern kor nagy felfedezései közül sok mindent jól ismert Salamon, még annyi évvel ezelőtt is. Úgy tűnik, hogy épített egy felvonót az Úr házához, amely különösen Sába királynőjének tűnt fel, mint a legcsodálatosabb kőművesmunka. Ezen kívül kincses városok építője volt. Ő építette még Gézert, Béthoront, Baalátot, Tadmort a pusztában, és így tovább. Salamon nagy építőmester volt - senki sem tudta őt felülmúlni abban, hogy hatalmas köveket rakott egymásra.
Á, de testvéreim és nővéreim, Salamonnál is nagyobb az Úr Jézus! Elég könnyű kőből, gránitból, téglából és cédrusból építeni. Ezek halott, durva dolgok, amelyeket úgy faragsz és vágsz, ahogy akarsz. Szerezz elég fűrész- és vágóerőt, és azt csinálsz ezekből a dolgokból, amit akarsz. Csak nyers mechanikus erőre van szükség, amit itt-ott ítélőképességgel kell irányítani és vezetni. Ha elég erőd van, akkor, ahogy Arkhimédész mondta, egy karral mozgathatod a világot - ez csak egy fizikai erő a másik ellen. De mit mondjunk Krisztusról, aki olyan házat épített, amely élő, halhatatlan lelkekből áll, abból épült, amit Péter, a Lélek tanítása szerint, "élő köveknek" nevez? Ezeket nem vágjátok, és nem csiszoljátok olyan könnyen. Erős, makacs akaratú emberek. Emberek beteges képzelettel. Emberek perverz vonzalmakkal, emberek, akik teljesen eltértek az eredeti igazságosságtól - a mi Urunk Jézus Krisztus vette ezeket, és felkészítette őket, hogy olyan templomot építsen belőlük, amelyben nem lesz más, csak szentség és tökéletesség! Bízom benne, hogy néhányan közülünk felkészültek arra, hogy "élő templommá épüljenek, Isten lakozására a Lélek által". De ha az Úr Jézus Krisztus valaha is tízezreket - és ezrek ezreit - egykor bűnös emberekből mind tökéletessé teszi, és ezeket összességében felépíti, mindegyiket a helyére illeszti, és mindegyiket hajlandóvá teszi arra, hogy megmaradjon és meg is maradjon a helyén - ez olyan dolog lesz, amire ezer Solomon sem tudott volna kísérletet tenni! Ez nem a nyers erő, a mechanikus erő műve, Testvéreim és Nővéreim - ez magának a Szentléleknek az ereje - egy szellemi erő, egy olyan erő, amely Istentől származik, aki egy Lélek, és aki azt akarja, hogy akik Őt imádják, Őt imádják lélekben és igazságban! El tudjátok képzelni ezt a templomot? A lelkem mintha a képzelet szárnyaira szállna már a puszta gondolatára is - egy teljesen élő, élő Templom - minden egyes kő egy felbecsülhetetlen értékű lélek, amely a halhatatlanságtól csillog! János beszél nekünk egy városról, amelynek alapjai drágakövekből voltak, és beszél nekünk az "új Jeruzsálemről, amely leszáll a mennyből", és nem tudom, mi másról. Ez csak egy halvány képe volt Jézus élő templomának, ahol minden egyes lélek értékesebb lesz az egész világnál, még akkor is, ha az egész világ egyetlen gyöngyszem lenne a legtisztább vízből - egy templom, amelyet Ő épített, Őérte, az Ő dicséretére!
Sőt, a mi Urunk Jézus Krisztus, mint a nagy Építőmester, sok medencét és vízvezetéket épített. Épp most énekeltünk egy olyanról, amilyet Salamon soha nem ismert...
"Van egy vérrel teli szökőkút,
Immanuel ereiből merítve!
És a bűnösök elmerültek ebben az áradásban,
Vesszenek el minden bűnös foltjukat!"
Ez dicsőségesebb, mint a Gihon tava, a felső és az alsó medence! Sőt, Salamon egy folyót hozott Jeruzsálembe, hogy a sokaság ihasson, de az nem volt olyan, mint ez: "A víz, amelyet én adok nektek, vízforrás lesz bennetek, amely az örök életre tör". Szeretteim, azt mondtuk, hogy Salamon kincses városokat épített, de a mi Urunk olyan ígéreteket adott nekünk, amelyek gazdagabb kincseket rejtenek, mint amilyeneket Tadmor valaha is ismert - egy Szövetséget - ó, ennek a szónak a nagysága, Szövetség - egy Szövetséget, amely Isten egész teljességét tartalmazza, mert Krisztusban "az Istenség egész teljessége testileg lakozik"!
Elveszítem magam, ha megpróbálom Mesteremet Építőként magasztalni! Csak azért imádkozom, hogy te és én az Ő Alapítványára épüljünk - hogy eljussunk a Forráshoz, amelyet Ő nyitott meg, és megtisztuljunk benne - hogy eljussunk az Ő kincses városába, és gazdagodjunk, minden szükségünk megszűnik. És lakjunk Vele abban a palotában, amelyet soha nem bontanak le! Salamonnál is nagyobb tehát Krisztus, mint Építő!
És most egy harmadik nézet Salamonról. Salamon kereskedőként korának legnagyobb embere volt. A figyelmetlen olvasó ezt talán észre sem veszi, de az elbeszélés gondos tanulmányozója felismeri az okát annak, hogy Salamon miért volt olyan mérhetetlenül gazdag. Nagy bölcsesség birtokában azonnal felismerte, hogy egy nép gazdagsága nagymértékben függ a kereskedelmi vállalkozásától és tevékenységétől. Ezért várost épített az Eufrátesz partján, és amikor az Indiából és Kínából érkező drága kincsekkel megrakott nagy karavánok Egyiptomba, Görögországba és Rómába igyekeztek, éppen azon a gázlónál keltek át, amelyet Salamon birtokolt. Megragadott egy oázist a nagy sivatagban, és arra épített egy várost, amelyet a mai napig Tadmor néven ismernek - "Baalath és Tadmor a pusztában". Ezen a kis oázison, ezen a zöld földfolton a sivatag közepén kellett áthaladniuk a karavánoknak. Ez volt az egyetlen hely, ahol vizet tudtak szerezni - és Salamon itt építette fel ezeket a városokat, amelyek a nagy raktárrá váltak, ahol folyamatosan cseréltek Egyiptom, India és Kína terményeivel! A kereskedelem, amely Salamon napjai után nyugat felé haladt, és végül Velence kikötőjén keresztül haladt, majd még nyugatabbra, Hollandián keresztül, és most Londonba érkezett - mindez a kereskedelem Salamon kezében volt. Ha figyelmesen elolvassátok életének feljegyzéseit, látni fogjátok, hogy rendkívül ügyes kereskedő volt, és egy időre sikerült teljes monopóliumot szereznie Kelet összes tartományában. Ezért Sába királynője csodálkozott rajta. Csodálkozott, hogyan lehetett olyan bölcs, hogy képes volt erre.
De Urunk azt mondja, hogy "itt van egy Salamonnál nagyobb". A mi Urunk Jézus Krisztus nem mindennapi Kereskedő volt, Testvéreim és Nővéreim. Az Ő legdrágább vére által Ő hozta el nekünk az égiek ellátmányát! Salamon csak aranyat, ezüstöt, fűszereket, majmokat és pávákat hozhatott magának - de a mi Urunk Jézus Krisztus az Ő drága vére által megnyitotta az eget a lelkek kereskedelme előtt, úgyhogy most Krisztus által bocsánat érkezik hozzánk ajándékainkért, amelyekről most nem beszélhetünk külön, csak azt kell mondanunk róluk: "Áldott legyen Jézus neve, hogy valaha is megtanult a lelkünk kereskedni ebben a mennyei irányban". Igen, Krisztus valóban nagyobb, mint Salamon! Ó, bárcsak törekednétek arra, hogy Ő általa gazdagodjatok! Ó, hogy igyekeznétek engedelmeskedni annak a szövegnek, amelyben azt mondja: "Azt tanácsolom nektek, hogy vegyetek tőlem aranyat, igen, finom, tűzben próbált aranyat, és fehér ruhát, hogy felöltözzetek". Isten adjon nekünk Kegyelmet, hogy eljussunk erre a Salamonnál is nagyobb Kereskedőre!
S olomon ráadásul rendkívül nagy bölcs volt. Nem foglak szórakoztatni benneteket, mert ez nem az én célom, a róla szóló különféle legendákkal. A két nő közötti döntéséről szóló egyetlen eset emlékeztet bennünket ítélőképességének kiválóságára.
Erről volt híres. Megvan a Példabeszédei, a Prédikátor, az ezeregy éneke közül az egyik, és biztosak lehetünk benne, hogy a maga korában ő volt a nagyokos.
De a mi Urunk Jézus Krisztus bölcsessége messze túlmutat ezen, mert Ő képes megnyitni elméd minden sötét kérdését! Ő megtaníthat téged, ó ember, arra, amit a legjobban szeretnél tudni. Ő megtaníthat téged a mennybe vezető útra, a bűneid hatalmából és következményéből való szabadulás útjára, az Istennel való békesség elnyerésének útjára! A bölcsek nem tudták ezt elmondani neked, de Jézus igen. Keressétek Őt, mert Ő nagyobb, mint Salamon! Többet is mondhatnék erről a pontról, de az időm nem engedi, mert egy-két szót kell szólnom a második témáról, ami a következő...
II. EZ A JÉZUS ITT VAN
Nincs itt testben. Amint arra múlt szombat este emlékeztettünk benneteket, Ő már nincs itt. Ebben az értelemben nincs itt, "mert feltámadt". De Krisztus itt van az Ő Lelke által. Ha el akarsz jutni Krisztushoz, ez az út - gondolj rá. Azaz, közeledjetek Hozzá. Olvasd az Ő életét. Tanulmányozzátok a halálát. Meditáljatok rajta. Hagyjátok, hogy az a gondolat járjon a fejetekben, hogy Ő az életét adta az ellenségeiért. Szeretném, ha néhányan közületek nagyon, nagyon gyakran olvasnák az Ő keresztre feszítésének történetét. Ha nincs hitetek, akkor talán a hit eljön, miközben olvassátok. "Isten azzal ajánlotta fel irántunk való szeretetét, hogy amikor még bűnösök voltunk, Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért." Nem azokért a jó emberekért halt meg, akiknek nincs bűnük. Semmi köze nem volt azokhoz a jó emberekhez, akik annyira igazak, hogy a saját útjukon jutnak a mennybe. Krisztus a bűnösökért, az elveszettekért, az értéktelenekért halt meg. Úgy jön, mint orvos a betegekhez - mint aki táplálékot ad a pusztuló szegényeknek. Ó, olvassátok az Ő életét, mert ez segíteni fog nektek, hogy Hozzá jöjjetek!
A Krisztushoz való igazi út az, ha hiszünk benne, ha bízunk benne. Ha valaki bízik Krisztusban, hogy megmenti őt, az már eljött hozzá! Amikor régen prédikációkat hallottam a Krisztushoz való eljövetelről, azt gondoltam: "Hát én is megtenném, ha tudnám, hogyan! Ha innen Yorkba kellene gyalogolnom, vagy akármilyen messze is, megtalálnám az utat". De nem a lábaddal jössz Krisztushoz - hanem az elméddel, a szíveddel és az akaratoddal jössz hozzá - és aki bízik Jézusban, aki azt mondja: "Egyedül arra támaszkodom, amit Krisztus tett. Az üdvösség ezerféle módját próbáltam már ki, de mind a semmibe vesznek, és most, akár elsüllyedek, akár úszom, hiszem, hogy Jézus Krisztus azért halt meg, hogy megmentse a bűnösöket, és bízom benne" - az az ember üdvözült! Ha bízol benne, és Rá támaszkodsz, és ha, ahogy most látod, hogy én egész súlyomat erre a korlátra vetem, te is Krisztusra támasztod lelked egész súlyát, akkor megmenekültél!
Ez az üdvösség egyetlen útja, hogy teljesen Jézusra vessétek magatokat! Istennek meg kell büntetnie a bűnt, de Krisztus a bűnösök, mindazok helyett, akik bíznak benne, viselte azt, ami a mi bűneink miatt jár! Ha bízol benne, akkor Krisztus bűnhődött helyetted, és semmilyen büntetés nem érhet téged. A te adósságodat Krisztus már mind kifizette, és Isten nem követelheti tőled - mert Ő igazságos - azt, amit Jézus már elszenvedett érted. Ha bízol Jézus Krisztusban, akkor, amilyen biztos, hogy Isten igaz, meg fog menteni téged! Ez az Ő saját ígérete: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Most pedig, hogy bízzál, Krisztus itt van. Ha láthatnád Őt a szemeddel, akkor sem tudnál jobban bízni benne, mint ma este, amikor nem láthatod Őt, bár Ő itt van, és ó, csodák csodája, Ő is azzal van elfoglalva ott a mennyben, e könyv szerint, hogy könyörögjön érted! Nem kell látnod egy embert ahhoz, hogy megbízz benne. Megbízhatok egy emberben, aki Indiában van. Megbízhatok egy testvéremben, aki talán Ausztráliában van, megbízhatok egy emberben, aki talán Amerika hátsó erdeiben van, és ugyanúgy megbízhatok benne, mintha látnám - talán a bizalmam annál is inkább bizalom lenne, mert nem láttam őt. Azt mondjuk, hogy vannak olyan emberek, akikben csak annyira bízhatunk, amennyire csak tudjuk őket dobni, vagyis egyáltalán nem bízhatunk bennük! De Krisztus nem ilyen. Minden olyan célra, ami tehát szükséges ahhoz, hogy megmentsen, Krisztus itt van! Az Ő Lelke által itt van, és most is itt van, és Ő most belesúgja a lelkedbe: "Békesség. Bűneid megbocsáttattak neked." Ha most bízol benne, akkor olyan békesség lesz a szívedben, amely minden értelmet felülmúl, és ez lesz számodra a legjobb bizonyíték arra, hogy Jézus itt van. Ó, miért halogatod ezt? Ó, miért távolodtok el olyan sokáig ettől az egyszerű hittől, akik úgy érzitek, hogy szükségetek van a Megváltóra." Imádkoztam értetek az imént - az Úr tudja, milyen őszintén imádkoztam -, hogy mindannyian találkozzunk a mennyben. Soha nem fogunk, hacsak nem hiszünk mindannyian Jézusban, mert Ő az egyetlen ajtó - ha nem rajta keresztül akarunk belépni, nem tudunk belépni - nem lehet lopva vagy mászva oda jutni.
Ha el kell jönnünk és meg kell pihennünk Krisztusban, miért ne tennénk ezt ma este? Ó, miért ne lehetne ma este egyedül Krisztusban megnyugodni? Ha ezt tesszük, akkor üdvözültünk, már üdvözültünk, teljesen üdvözültünk, visszavonhatatlanul üdvözültünk - annyira üdvözültünk, hogy sem a halál, sem a pokol nem választhatja el a hívőt az ő Urától! Tegyük ezt mindannyian, mert Jézus itt van. És most azzal kell zárnom, hogy ha ezzel az evangéliummal az orrunk előtt nem jutunk el ehhez a Salamonnál nagyobb -
III. SÁBA KIRÁLYNŐJE ELÍTÉL MINKET!
Mert nézd! Ő egy pogány volt, aki csak keveset hallott Salamonról, és mégis eljött, hogy megnézze, igaz-e. Sokan keresztényeknek valljátok magatokat. Már akkor hallottatok Jézusról, amikor még a bölcsőből keltetek ki. Ha nem jöttök el, akkor ez a sok vasárnap, ez a sok prédikáció, ezek a jó könyvek és ezek a Bibliáitok - mi más lenne belőlük, mint azok a nagy kövek, amelyeket Ákánra dobtak, hogy elpusztítsák a bűne miatt? Adja Isten, hogy ne vétkezzetek Isten világossága ellen, hanem a világosság vezessen titeket Krisztushoz, hogy üdvözüljetek!
Ez az asszony messziről jött Salamonhoz. Nem tudjuk, milyen messze volt - Arábia déli részének királynője volt-e, vagy a Vörös-tenger túlsó partján, Abesszíniában volt a területe -, úgy tűnik, mindkét ország királynője volt. De bárhonnan is érkezett, hosszú volt az út. Nem kell messzire mennie. A gondolat egy pillanat alatt megteheti az egész távolságot! A hit minden nehézségen hidat vethet át! Higgy Krisztusban, és Krisztussal vagy! Bízz Krisztusban, és Krisztus veled van - és te vele és benne vagy!
Sába királynőjének ezer veszéllyel kellett szembenéznie. Az utazás azokban a napokban nem volt könnyű feladat. A beduinok megtámadták a karavánjait. Sok megpróbáltatást és nehézséget kellett elviselnie, de számodra nincsenek ilyen nehézségek. Egyszerűen csak bíznod kell. A mennybe vezető út mindössze két lépés - az első, hogy kilépjetek önmagatokból, a második pedig, hogy belépjetek Krisztusba. Az első, hogy végeztetek mindazzal, amit megtehettek, a második pedig, hogy kérjetek mindent, amit Krisztus tett. Akkor nincsenek nehézségeitek.
Ez az asszony, amikor eljött, nem a saját bölcsességét hozta Salamon elé, hanem azért jött, hogy Salamon tanítsa. Nektek is azért kell Krisztushoz jönnötök, hogy ne a saját tudásotokat hozzátok, hanem azért, hogy tőle tanuljátok meg, mit akar, mit tegyetek. Ha meg akarsz üdvözülni, téged is meg kell tanítani. "Ha meg nem tértek, és nem lesztek olyanok, mint a kisgyermekek, semmiképpen sem mehettek be a mennyek országába".
És ez az asszony nagyon nagy ajándékokat hozott Salamonnak - fűszereket és nem tudom, mit. Most pedig Krisztus azt kéri tőletek, hogy ne hozzatok semmit! És ha nem ilyen feltételekkel jössz, akkor elítélhet téged. Neki nincs szüksége a te érdemeidre. Nincs szüksége jó szívre. Nincs szüksége semmi jóra tőletek. "Bizonyára szüksége van hitre és bűnbánatra" - mondja valaki. Igen, de...
"Igaz
hit és igazi bűnbánat,
Minden kegyelem, amely közel hoz hozzám,
Pénz nélkül,
Jöjjetek Jézus Krisztushoz és vásároljatok."
"De éreznem kell a szükségleteimet" - mondja az egyik. Igen, de...
"Ezt adja neked...
"Ez az Ő Lelkének felemelkedő sugara."
Krisztushoz kell jönnöd minden nélkül - és Krisztus mindent meg fog adni neked!
Ezt a nőt soha nem hívták meg. Véletlenszerű utazásra indult. Salamon soha nem küldött meghívót Sába királynőjének, hogy látogassa meg az udvarát, mégis eljött, és jól megjutalmazta. De téged már több százszor meghívtak. Ezt a tanúbizonyságot kell tennem ellened. Nagyon komolyan meghívtalak téged számtalanszor. Ó, miért, miért, miért - amikor az evangélium olyan egyszerű, miért rúgsz ellene? Ha az én Uram kemény lenne, meg tudnám érteni, hogy felemelitek ellene a sarkatokat. Ha Ő nehéz feltételeket szabna, meg tudnám bocsátani nektek, ha azt mondanátok: "Mester, nem tudunk megfelelni nekik". De amikor az egyetlen dolog, amit mond, az, hogy "Vegyétek, amit adok nektek. Fogadjátok el a Kegyelem ajándékaként" - ó, nem elfogadni azt szeretetlenség, őrültség, gonoszság! Isten bocsássa meg hitetlenségedet! Tudom, hogy a te esetedben éppen az a nehézség, hogy olyan könnyű. Hiszem, hogy ha az üdvösség nehezebb lenne, néhányatoknak jobban tetszene. Olyanok vagytok, mint Naámán. Ha a próféta valami nagy dolgot mondott volna neki, akkor megtette volna, de amikor csak annyit mondott, hogy "mosd meg magad és légy tiszta", akkor ez nem illett a büszkeségéhez. És a tiédnek sem felel meg, hogy eljöjj és bízzál Krisztusban. Tudom, hogy azt mondjátok, hogy féltek attól, hogy "Uram Jézus Krisztus, és üdvözülni fogtok". "Aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül. Aki nem hisz, az elkárhozik."
Az Örökkévaló Lelke vezessen téged üres kézzel és romokban a Mindent Elégséges Megváltóhoz, és tegyen képessé arra, hogy most már Rá támaszkodj, és meglátod, hogy Ő igaz! "Aki hozzám jön", mondja Ő, "azt semmiképpen sem vetem el".
Az Úr áldjon meg titeket Krisztusért!