[gépi fordítás]
Nem mindenki szeretné magára alkalmazni a szöveg első részét. Talán mi, a legtöbben elfogadjuk, mert történetesen ez a Szentírás nyelvezete - és mégsem mondanánk magunkról spontán azt, hogy "szegény és rászoruló vagyok". Sőt, egyesek éppen az ellenkezőjét szeretnék elhitetni velünk, mert ha jól olvasok a szívükben, azt mondják: "Nem vagyok szegény és nem vagyok rászoruló". Elég nekik e világi javakból, és ami a lelki dolgokat illeti, erősek és magabiztosak. Mindez hiúságból fakad, és hosszú távon hiúsággal és a lélek bosszúságával fog végződni - mert ha az ember képes Isten nélkül is boldogulni, biztos, hogy Isten is képes nélküle -, és eljön a nap, amikor Isten is boldogulni fog nélküle, az Ő szava szerint: "Megkönnyítem magam ellenfeleimtől". Aki egész életében megpróbált Isten nélkül cselekedni, az örökkön-örökké bűntudatot fog örökölni. Jól tesszük, ha ebben az életben Isten kegyelmével kezdjük, folytatjuk és fejezzük be, hogy azt világ vég nélkül élvezhessük! Ezért bízom abban, hogy közületek senki sem szeretné azt mondani: "Gazdag vagyok és javakban gyarapodtam, és semmire sincs szükségem", mert ez egyenértékű lenne azzal a büszke elhatározással, hogy Isten nélkül akarok cselekedni - és ez örök romlással fog végződni!
Vannak, akik így kiáltanak: "Szegény vagyok és szűkölködő, jaj nekem, hogy ilyen vagyok! De az Úr nem gondol rám. Felnéztem az égre, de nyomorúságom mélyén nem néz le rám a szánakozó szem". Sok nyomorult elme, sok gyászoló lélek, sok levert szív kiáltotta már: "Az Úr megfeledkezett rólam! Megszámlálja a csillagok számát, és nevükön szólítja őket, de ami engem illet, én túl kicsi, túl jelentéktelen, túl homályos vagyok - nem hiszem, hogy Isten gondolna rám." Kedves Barátom, remélem, hogy megtérsz ebből a hitetlenségből! Imádkozom, hogy ne csak a szövegem egyik feléhez tudj csatlakozni azzal, hogy azt mondod: "Szegény és szűkölködő vagyok", hanem alázatosan csatlakozz a második kijelentéshez: "Mégis gondol rám az Úr". Jelentéktelenségetek és méltatlanságotok ellenére mégis megtudhatjátok, hogy az Úr szeretettel gondol rátok, és mindent a külső, belső és örökkévaló javatokra munkál!
Ne lepődjetek meg azon, hogy egy régi ember azt mondja: "Szegény és szűkölködő vagyok, mégis gondol rám az Úr", mert Isten gyakran gondolt a szegény és szűkölködő emberekre. Nézzétek meg Józsefet, amikor börtönben volt, és a vas a lelkébe hatolt - a hírneve elveszett, gyalázták, sőt igazságtalanul büntették -, mégis azt olvassuk, hogy az Úr Józseffel volt, és a kellő időben kihozta őt, és Egyiptom trónjára ültette! Ruth, a moábita asszony nincstelenül érkezett Izrael földjére, és szegény és szűkölködő parasztasszonyként elment aratni a kévék között. De az Úr gondolt rá, és úgy gondoskodott róla, hogy tiszteletreméltó rangra emelkedett, és neve a mi Urunk Jézus ősatyái közé van írva! Hogy egy modernebb példát mondjak - az apostolok szegény halászok voltak kis csónakjaikkal és kopott hálóikkal a Galileai-tónál - az Úr mégis rájuk tekintett - tanulatlan és tudatlan emberekre, amilyenek voltak, és az Ő Királyságának úttörőivé tette őket! Ne törődjetek azzal, hogy mennyire szegények és szűkölködők vagytok, még mindig Isten örökösei lehettek, Jézus Krisztus örököstársai!
"Jaj - mondjátok -, az én bajom nem az arany és ezüst szegénysége, hanem az, hogy Isten előtt szegény vagyok, ami a jósághoz hasonlót illeti. Olyan bűnösnek érzem magam, és olyan messze vagyok attól, aminek lennem kellene". Pedig az Úr gyakran gondolt az olyan emberekre, mint te! Nézzétek meg az áldott Mestert, amint a szikári kútnál ült, és beszélgetett azzal a buja asszonnyal, akinek már öt férje volt, és akit akkor kapott, az nem volt a férje - olyan asszony volt, akit senki sem tisztelt volna -, de az áldott Üdvözítő gondolt rá! Emlékezzünk a Megváltó mellett a kereszten haldokló tolvajra is - minden bűne vörös volt rajta, hiszen rabló volt, és valószínűleg gyilkos is -, akinek imája: "Uram, emlékezz rám", megérintette Jézus szívét, és "Ma velem leszel a Paradicsomban" volt a kegyelmes válasz! Az Úr gondolt rá, pedig soha nem volt nála szegényebb és szűkölködőbb ember! Ott volt Tarsusi Saul is, az üldöző, aki fenyegetéseket és mészárlást lehelve Isten egyháza ellen! De az Irgalmas a Mennyben, aki látta bűnét, szeretettel gondolt rá, és azt mondta: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?". Minden érdem szegénysége és minden Kegyelemre való rászorultság nem akadályozza meg az Urat abban, hogy az emberekre gondoljon! Hát nem olyan világos ez a tény, mint a nap az égen? Bármilyen szegény is vagy lelkileg, mégis részesülhetsz az Ő Kegyelmének gazdagságából, és így gazdaggá válhatsz a hitben - sőt, a tudatosan rászorulókon kívül soha senki sem kapja meg azt a kiváltságot, hogy azt mondhassa: "Az Úr mégis gondol rám".
Amikor az Urat kértem, az a gondolat gyötört, hogy olyan teljesen jelentéktelen vagyok, hogy az Úr soha nem fog észrevenni engem. Nincs okom ilyen félelemre, hiszen az Úr nagyon is jelentéktelen emberekre gondolt. Gondoljunk csak a szír-föníciai asszony lányára. Mi volt a neve? Tudjátok, milyen lány volt? Meg tudod mondani az utóéletét? Egészen ismeretlen a hírneve, az Úr mégis gondolt rá, és meggyógyította. Jairusnak az a kislánya, egy 12 éves gyermek, mit tehetett? Vajon előkelő asszony lett belőle? Milyen életművet végzett? Nem szerepel a történelemben, mégis az Úr gondolt rá, és még a halálból is feltámasztotta! Az özvegyasszony fia, akit kivittek Nain városából, mit ért el? Milyen tiszteletbeli tisztséget töltött be? Milyen magasztos utat járt be? Semmit sem tudunk róla, csak azt, hogy az Úr gondolt rá! A legtöbb ember, akire az Úr Jézus gondolt testének napjaiban, ismeretlen volt a hírnév előtt, és a magam részéről úgy ítélem meg, hogy a legboldogabb emberek azok, akik az emberek előtt ismeretlenül, de Isten előtt ismerten járnak az életben! A francia forradalom idején egy nagy befolyású ember megmenekült a guillotine-tól, és amikor megkérdezték tőle, hogyan sikerült, azt válaszolta: "Nem tettem magam hírhedtté, és hallgattam". Azok, akik megelégszenek az élet hűvös, félreeső völgyében, gyakran boldogabbak, mint azok, akik a föld magaslataira másznak fel. Ne gondoljátok tehát, hogy a háttérben való tartózkodásotok akadálya annak, hogy az Úr rátok gondoljon! Őt nem érdekli a harsonák harsogása vagy a hírnév lángja - az Úr a szelídekre és alázatosakra tekint, és megtalálja a megtört szívű és megtört lelkű embereket, akik reszketnek az Ő Igéje előtt - és ezekkel hajlandó lakni. Legyünk közöttük!
Ezúttal négy dolgot szeretnék tenni, amelyek mindegyikéről röviden szólnék. A szöveg szavai által először is segíteni kívánom a hiteteket, hogy növeljétek a reménységeteket. Isten, a Szentlélek végezze el mindezeket a dolgokat számunkra! Először is, hadd...
I. SEGÍTSD A HITEDET. Azt mondod magadban: "Nem értem, miért gondol Isten rám". Miért nem? "Mert olyan kicsi vagyok." Hadd kérdezzem meg tőled, hogy van-e bármi a világon, ami nem kicsi Isten számára? Azt mondod: "Ott van maga a világ", és én azt válaszolom, hogy a Föld, amelyet mi oly nagynak tartunk, nem több Isten számára, mint egyetlen porszem! A Naprendszer és az összes többi rendszer, amely Isten teremtését alkotja, olyan a Végtelen Jehovának, mint semmi! A világegyetem olyan nagy, hogy a legtágabb értelem legmagasztosabb elképzelése sem tudott többet átfogni belőle egy töredékénél - Isten azonban végtelenül túl van a teremtett lét felfoghatatlan egészén! Az embernek mindig valóban nagyobbnak kell lennie saját műveinél, és bizonyára Isten is végtelenül nagyobb mindannál, amit valaha is alkotott. Nos, ha úgy gondoljátok, hogy nehéz, hogy Isten a kevésre gondoljon, akkor mi másra gondoljon Isten? Azt válaszolod, hogy azt várod, hogy a föld nagyjaira gondoljon. Sajnos, a legtöbben nagyon keveset gondolnak Rá - az Úr a legkevésbé méltó bánásmódban részesült azoktól, akiket gazdagnak és tiszteletreméltónak sorolnak. Amikor a mennybe érünk, kevés királyt és fejedelmet találunk majd, keveset a tanult és dicsőítettek közül - "Isten e világ szegényeit választotta ki, akik gazdagok a hitben" - így mondja az ihletett apostol.
Még egyszer, ha úgy tűnik, hogy nehéznek találod, hogy Isten a szegényekre és a rászorulókra gondol, akkor arra kérlek, hogy válaszolj arra a kérdésre: "Kiknek van leginkább szüksége Isten gondolataira?". A csatatéren, a harc után, ha egy sebésznek ott kell ellátnia a sebesülteket, hová megy először? Természetesen azokhoz megy, akiknek tátongó sebeik már majdnem megnyitották előttük a halál kapuját! Az enyhén sebesülteket pedig otthagyja, amíg több ideje nem lesz. Az Úr nem aszerint tekint ránk, amit megérdemlünk, mert ha így tenne, mindannyiunkat elpusztítana! Ő a szükségleteink arányában fog ránk tekinteni. Sürgős szükségleteink mozgatják meg az Ő irgalmát, és Ő azokhoz fog elsőként fordulni, akiknek a legnagyobb szükségük van rá. Neked nagyobb szükséged van az Ő kegyelmére, mint bárki másnak? Akkor Ő azonnal hozzád fog sietni! Ha látom, hogy egy orvos kocsija siet az utcán, erkölcsileg biztos vagyok benne, hogy nem az én ajtómhoz hajt, mert nem vagyok veszélyesen beteg. De ha tudok valakiről, aki rohamot kapott, vagy súlyos balesetet szenvedett, akkor arra következtetek, hogy hozzá megy. Amikor az Irgalmasság Angyala nagyon gyorsan repül, biztosak lehetünk benne, hogy olyasvalakihez siet, akinek sürgős szüksége van az isteni kegyelemre.
Ne feledjétek azt sem, hogy Isten mindig is ebből a szempontból kezelte az embereket. az embereket, mielőtt a föld létezett, elesettnek és érdemtelennek választotta ki, hogy felemelje őket az Ő kegyelme dicsőségének dicsőségére. Az emberek kiválasztását soha semmi jó nem vezérelte, amit Ő látott bennük! Ahogy Pál apostol mondja: "Mert a gyermekek még meg sem születtek, sem jót, sem rosszat nem cselekedtek, hogy Isten szándéka a kiválasztás szerint megálljon, nem cselekedetekből, hanem attól, aki elhívja őket". A végzés még mindig áll: "Kegyelmezek, akinek akarok, és könyörülök, akinek akarok". A kegyelem Ura az Ő szuverenitásában kérdezi: "Nem azt teszem-e az enyéimmel, amit akarok?". Isten minden embert bűnösnek tekint, és mivel bűnösnek találja őket, mégis kiválaszt magának egy olyan népet, amelyben az Ő Kegyelme tündökölni fog! Ezért ne vonjátok le azt a következtetést, hogy Ő elmegy mellettetek, mert szegények és rászorulók vagytok.
Ráadásul Krisztus megváltása nyilvánvalóan elesettnek és bűnösnek tekint minket. Azért adta életét, hogy megváltsa azokat, akik nem voltak foglyok? Azért ontotta ki a vérét, hogy megtisztítsa azokat, akik már tiszták voltak? Ha nem lett volna szükségünk nagy megváltásra, vajon a Mennyek Kedvese lehajolt volna a kereszthalálig, hogy mi megmeneküljünk? Azok, akik azt gondolják, hogy a bűnösök nem üdvözülhetnek, vagy hogy az emberek más módon üdvözülhetnek, mint a Jézusba vetett igaz hit által, feleslegesnek tartják Krisztus halálát - és ez az utolsó fokig kegyeletsértő káromlás! "Míg mi még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt az istentelenekért". "Ez a beszéd hű és minden elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy üdvözítse" - az igazakat?" - ó, nem, hanem "hogy üdvözítse a bűnösöket, még a legfőbbeket is". Ne tántorodjatok el Isten Kegyelmétől a saját károtokra, hanem mondjátok: "Bár lelkileg szegény és szűkölködő vagyok, az Úr mégis gondol rám".
Továbbá, Isten Szentlélek ajándéka bizonyítja, hogy Isten szegénynek és szűkölködőnek tekint minket. Ha erősek lennénk és tele lennénk minden szellemi erővel, nem lett volna szükségünk Isten Lelkére, hogy megelevenítsen és megújítson bennünket! És nem lett volna szükségünk arra a Lélekre, hogy Tanítónk és Segítőnkként bennünk maradjon. Miért, testvéreim és nővéreim, még imádkozni sem tudtok Isten Lelke nélkül! A Lélek azért adatott, hogy segítsen az imádságban való gyöngeségeteken, mert ez a gyöngeség egészen biztosan létezik. Isten Lelkének az embereknek adott ajándéka annak bizonyítéka, hogy Isten úgy tekint rájuk, mint akik szellemi dolgokban szegények és szűkölködők. Ha pedig úgy érzed, hogy nem tudsz imádkozni, nem tudsz bűnbánatot tartani, nem tudsz hinni, nem tudsz semmi jót tenni a saját erődből, ne bosszankodj emiatt, hanem repülj az Erőshöz erőért! Mondd: "Szegény és szűkölködő vagyok, de a Szentlélek ajándéka bizonyíték arra, hogy az Úr gondol rám".
Hadd mondjam továbbá, hogy segítsem a hitedet, hogy bár azt mondod, hogy nagyon szegény vagy és lelkileg rászoruló, nem vagy egyedül ezzel, mert Isten minden szentje így van ezzel - és minél fényesebbek a szentek, annál jobban érzik a saját szegénységüket és szükségüket! Bizonyos lelkipásztorok "rendkívül büszkén" beszélnek a vallási eredményeikről. De minél jobban dicsekszenek, annál hiábavalóbb a dicsőségük. Az igazi szentek alázatosak. Egy társaságban, ahol bizonyos emberek lelki eredményeiket mutogatták, észrevették, hogy egy jámbor ember hallgatott. Végül egy beszédes ember odafordult hozzá, és megkérdezte: "Nincs megszentelődésed?". Ő így válaszolt: "Soha nem volt semmim, amivel dicsekedhetnék, és remélem, soha nem is lesz". Minél magasabb a Kegyelem, annál alacsonyabb az önbecsülés! Kérdezd meg azt az embert, aki a legnagyobb szentséggel rendelkezik, mit gondol magáról, és ő lesz az első, aki azon fog siránkozni, hogy még nem érte el azt a pontot, amelyre vágyik. Olyanok vagyunk, mint azok a régimódi borospoharak, amelyeknek nem volt talpuk, így nem állhattak az asztalon, hanem a kezünkben kellett tartani őket. Ha Jézus a kezében tart minket, akkor megtelhetünk az Élet Vizével - de az Ő kezéből kivéve egy cseppet sem tudunk megtartani, sőt, még csak meg sem állhatunk! Egyáltalán semmit sem jelentünk a Mindenségünk nélkül! "Mindent megtehetek Krisztus által, aki megerősít engem" - mondta valaki. "Nélkülem semmit sem tehetsz" - ez Krisztus igaz szava az élő szőlőtő minden ágához. Nos, ha Isten minden szentje azt mondja, hogy ők senkik, ne ess kétségbe, mert te is senki vagy! Ha ők mind azt vallják, hogy Krisztus nélkül semmit sem tehetnek, ne csüggedj, mert te is semmit sem tehetsz nélküle!
Azt válaszolod: "Bárcsak nagyobb lenne a lelki gazdagságom"? Ha több hited lenne Krisztusban, az jó lenne, de ha a saját tapasztalatodban bíznál, az rosszat tenne neked!
Hadd meséljek el itt egy történetet, amely talán felvidítja azokat, akik annyira bűnösnek érzik magukat, hogy az Úr nem gondol rájuk. Az Úr ránéz azokra, akik érzik a bűnösségüket. A Megváltó éppúgy keresi a bűnösöket, mint ahogy a bűnösök keresik a Megváltót. Hallottam, hogy egy nagy angol herceg egy alkalommal meglátogatott egy híres spanyol királyt. A herceget levitték a gályákra, hogy megnézze az evezőkhöz láncolt embereket, akiket arra ítéltek, hogy életük végéig rabszolgák legyenek. A spanyol király a herceg látogatásának tiszteletére megígérte, hogy a herceg által kiválasztott bármelyik embert szabadon engedi. A herceg tehát odament az egyik fogolyhoz, és így szólt: "Szegény fickó, sajnálom, hogy ilyen helyzetben látlak, hogyan kerültél ide?". "Ah, felség - felelte -, hamis tanúk tanúskodtak ellenem. Jogtalanul szenvedek." "Valóban!" - mondta a herceg, és továbbment a következő emberhez. "Szegény fickó, sajnálom, hogy itt látlak, hogyan történt?" "Felség, bizonyára rosszat tettem, de nem nagy mértékben. Nem kellett volna itt lennem." "Valóban!" - mondta a herceg, és továbbment másokhoz, akik hasonló történeteket meséltek neki. Végül egy fogolyhoz ért, aki így szólt: "Felség, sokszor hálát adok, hogy itt vagyok, mert sajnálattal kell bevallanom, hogy ha megkaptam volna, ami jár nekem, kivégeztek volna. Minden bizonnyal bűnös vagyok mindenben, amiért vád alá helyeztek - és a legszigorúbb büntetésem igazságos." A herceg szellemesen válaszolt neki: "Kár, hogy egy ilyen bűnös szerencsétlent, mint te vagy, ezek közé az ártatlan emberek közé láncolnak, és ezért szabadon engedlek." A herceg így felelt: "Kár. Te mosolyogsz, és jól teszed, ha mosolyogsz. Hogy fogsz mosolyogni, ha Jézus ugyanezt teszi veled! Biztos, hogy ez a szokása - Ő elmegy azok mellett, akik nagyra tartják magukat, és azokra néz, akik önvádlók és bűnösnek vallják magukat Isten előtt. Ő nem azért jött, hogy az igazakat, hanem a bűnösöket hívja bűnbánatra! Amikor nincs mit fizetnünk, Ő őszintén megbocsátja az adósságot! Gondol a szegényekre és a rászorulókra.
Arra kérem önöket, hogy nézzék meg újra a szöveget...
II. A REMÉNYSÉGETEK BŐVÜLÉSE. "Szegény és szűkölködő vagyok, de az Úr gondol rám." Nagy dolog, hogy Isten gondol ránk. Igaz-e, hogy Isten nagy szíve gondol rám, a létezés egy jelentéktelen atomjára? Akkor mi van? Ez elég ahhoz, hogy szívünk harangjai örömtől zúgjanak! Hallgassuk meg újra a szöveg ezüstös hangját: "Az Úr gondol rám". Az Úr annyit gondol az Ő népe egyikére is, mintha nem lenne senki más, akire gondolhatna! Szegény rászoruló, az Úr olyan intenzíven gondol rád, mintha te lennél az egyetlen létező lény, aki most létezik! Az Úr képes arra, hogy egész elméjét bármelyik pontra összpontosítsa anélkül, hogy megosztaná azt az elmét - olyan végtelen kapacitása van, hogy mindegyikünk lehet Isten gondolatainak középpontja - és mégsem feledkezik meg egyetlen más szeretett emberről sem! Isten olyan Lény, akinek a középpontja mindenhol van, de a kerülete sehol sincs! "Az Úr gondolkodik rólam". Hát nem gyönyörű, ha észrevesszük, hogyan gondolt Isten az első emberre, akit erre a földre helyezett? Nem teremtette az embert, amíg nem készített el mindent a boldogságához! Az Úr nem nyugodott, amíg be nem fejezte a munkáját, amíg meg nem világította az eget, és mindenféle kényelmet és komfortot nem teremtett gyermeke számára. Isten addig nem teremtette az embert, amíg még a madarakat sem készítette elő, hogy énekeljenek neki, és a virágokat, hogy illatukat ráleheljék. Miért pihent Isten a hetedik napon? Mert gondolt mindarra, amire az embernek szüksége volt, és minden jót készített neki. A mi Urunk Jézus soha nem pihent, amíg be nem fejezte a munkát, amelyet Atyja adott neki, hogy elvégezze, amely munka mind értünk volt - és Isten nagy Gondviselése soha nem nyugszik, amíg Isten minden kiválasztottja biztonságban haza nem kerül a mennybe! Így látjátok, hogyan gondol Isten ránk.
Ne feledjétek azt sem, hogy Isten gondolatai nem buta gondolatok. Szavakba törnek ki, és ez a drága Biblia tartalmazza e szeretet gondolatainak kifejezését. Ez a felbecsülhetetlen értékű Könyv egy szeretetlevél a mi mennyei Atyánktól. Olvassátok minden egyes sorát, mintha frissen írták volna, és azt fogjátok mondani: "Szegény és szűkölködő vagyok, mégis gondol rám az Úr, és itt vannak az Ő gondolatai".
Az Úr sem pihen a szavakban. Hallottam egy pincérről, aki azt mondta egy vendégnek: "Remélem, emlékezni fog rám, uram". "Igen" - felelte a másik - "soha nem fogom elfelejteni a rossz viselkedését". Jó lenne nekünk, ha embertársaink nem gondolnának ránk, ha rosszat tettünk velük, de Isten gondolatai rólunk mindig kedvesek és megbocsátóak. Gondolatai gyakorlatiasak, és a kedvesség tetteit eredményezik. Ő arra gondol, hogy adjon és megbocsásson, hogy megmentsen és megsegítsen, hogy felvidítson és dédelgessen. Az Úr arra gondol, hogy mit ad neked, mit tesz belőled, és milyen mennyei palotát jelöl ki számodra! Ha Ő gondolt rád, akkor mindig gondolni fog rád, mert az Úr soha nem változik! A mi Istenünk, akiben bízunk, nem szeszélyes. Ő nem gondol ránk ma, és nem felejt el minket holnap. Ha meg is élsz olyan öregnek, mint Matuzsálem, Isten ígéretei soha nem fognak elkopni - és ha minden baj, ami valaha az emberiséget érte, rád zúdul - Isten ereje kitart melletted, és győzedelmesen végigvisz a győzelemig!
Ó, milyen öröm tudni, hogy Isten gondol ránk! Jobb, ha Isten gondol ránk, mintha a föld összes királya és a menny összes angyala gondol ránk. Harmadszor, és nagyon röviden.
III. EZ LÁNGOLJA FEL A SZERETETETEKET. "Szegény és szűkölködő vagyok, de az Úr mégis gondol rám." Kedves barátaim, gondoljatok sokat Istenre, hiszen Ő sokat gondol rátok. Szívetek induljon ki Őhozzá, akinek a szívére a nevetek fel van írva. Lehetetlen kellene, hogy legyen egy keresztény számára, hogy eme olajfaligetek között járjon anélkül, hogy azt mondaná: "Ilyen fák alatt, mint ezek, az én Megváltóm nagy vércseppeket izzadt". Nem szabadna úgy ülnünk a tengerparton, hogy ne gondolnánk: "Az Úr a tenger mélyére vetette bűneimet". Ahogy a pálmafa az ég felé emeli magát, földi ág nélkül, úgy küldjétek minden gondolatotokat felfelé! Ahogy a szőlő, bár élesen metszett, mégis hozza a fürtjét, úgy teremj gyümölcsöt az Uradnak! A pogányok apostola a tengeren hánykolódott és hajótörést szenvedett Jézus iránti szeretetéért - adjátok át ugyanennek az Úrnak egész szíveteket, amint az Ő rólatok szóló gondolataira gondoltok! Mindennek ezen a helyen a mi Urunkra kell gondolnunk, mert sok tekintetben ez a "Te földed, ó, Immanuel!" megfelelője. Ezen a napon Isten rátok gondol! Ezen a napon gondoljatok Istenre! Krisztus a mennyben a mennyet készíti nekünk - mi pedig készítsünk neki helyet a földön. Gyakran elgondolkodtam azon, hogy mit jelent az, hogy Urunk helyet készít nekünk, hiszen a Mennyország már a világ megalapítása előtt elkészült számunkra. Feltételezem, hogy a Mennyország nem volt teljesen alkalmas számunkra, amíg Jézus oda nem ment, és éppen a mi Jóságos Szerettünk odamenetele készítette elő a Mennyországot a megváltott férfiak és nők számára, hogy ott éljenek az Ő édes társaságában! Jézus a Mennyben várja az időt, amikor hazatérünk, és Ő imádkozik ezért a hazatérésért: "Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok".
Nem kaptok-e gyakori jeleket, hogy az Úr Jézus gondolkodik rajtatok? Különleges kegyelmek az imádságra adott válaszként, a szeretet édes látogatásai - nem vidítják-e ezek fel a szívedet? A mi szent örömeink, amelyek Jézustól származnak, olyanok, mint azok a virágos dobozok, amelyeket ilyenkor Angliában a hidegben fagyoskodó barátainknak küldünk. Ők tudják, hogy emlékezünk rájuk, amikor ránéznek minden rózsabimbóra, ibolyára és anemónára, amely postán érkezik hozzájuk. Mennyei Atyánk szerető emlékezésének sok ilyen jelét küldi nekünk, miközben az evangéliumot hallgatjuk, vagy az úrvacsorát élvezzük, vagy magánimádságainkkal és elmélkedéseinkkel foglalkozunk. "Milyen drágák is a Te gondolataid számomra, Istenem, milyen nagy azok összessége!" Zárásként hadd használjam ezt a szöveget...
IV. IRÁNYÍTSD A MAGATARTÁSODAT. "Szegény és szűkölködő vagyok, de az Úr gondol rám." Az egész mondanivalómnak erre az egy gondolatra kell irányulnia - ha Isten gondol rád, hagyj fel minden aggodalmaskodó és kérlelő gondoskodással magaddal kapcsolatban! Nem hiszem, hogy van olyan hely a világon, ahol több gond és aggodalom van, mint ebben a kisvárosban, amely a hegyek alatt fészkel és a tenger mellett napozik.
Sokan közületek olyan szeretteitekkel jöttök ide, akik a szemetek előtt sínylődnek, vagy a saját egészségetek miatt aggódtok. Ne aggódjatok feleslegesen, mert ha így tesztek, nemhogy megszüntetni nem tudjátok a betegséget, de még növelhetitek is azt. Ha az aggodalmaskodással bármi jót tehetnék, akkor szívem szerint aggódnék! De mivel haszontalan, jobbnak látom, ha hagyom. Azt mondják nekem, hogy ha egy ember a tengerbe esik, akkor lebegne, ha csendben maradna, de mivel erőlködik, elsüllyed. Biztos vagyok benne, hogy így van ez, amikor nyomorúságban vagyunk. A bosszankodás azt eredményezi, hogy legyengülünk, elrejti előlünk a megkönnyebbülés bölcs módszereit, és általában megduplázza fájdalmainkat. Bolondság a szúrások ellen rúgni! Bölcsesség a botot megcsókolni. Bízzatok jobban és féljetek kevésbé. Ha lelkedet Krisztusra bíztad, nem bízhatsz-e rá minden mást is? Nem bízhatod rá beteg gyermekedet vagy beteg férjedet? A vagyonoddal, a vállalkozásoddal, az életeddel? "Ó - mondja valaki -, ezt aligha szeretném megtenni. Szinte merészség a kisebb gondjainkat a nagy Úrra bízni". De ezzel bizonyítani fogod a hited igazát! Hallottam egy emberről, aki egy hátizsákkal a hátán sétált a főúton. Egyre fáradtabb volt, ezért örült, amikor egy úriember jött arra egy hintón, és megkérte, hogy foglaljon helyet mellette. Az úr észrevette, hogy a férfi a vállára szíjazva tartja a csomagját, ezért megkérdezte: "Miért nem teszi le a csomagját?". "Miért, uram - felelte az utazó -, nem mertem tolakodni. Nagyon kedves volt tőled, hogy felvettél,és nem várhattam el, hogy az én csomagomat is cipeld." "Miért - mondta a barátja -, nem látod, hogy akár a hátadon van a csomagod, akár nem, nekem kell cipelnem?" "Nem", mondta a barátja.
Hallgatóm, így van ez a te bajoddal. Akár törődsz, akár nem törődsz, az Úr az, akinek törődnie kell veled! "De a mindennapi bajom túlságosan alantas dolognak tűnik ahhoz, hogy imádságban az Úr elé vigyem." Akkor attól tartok, elfelejtetted a szövegemet, vagy nem látod a szellemet, amely azt diktálta - Isten a szegényekre és a rászorulókra gondol - és a szegények és a rászorulók minden gondja, akárcsak ők maguk, szegényes ügyek. Miért fárasztod magad a gondoskodással, amikor Isten gondoskodik rólad? Ha én félnék a betörőktől, és őrszemet tartanék a házamra éjjelente, bizonyára nem ülnék egész éjjel fenn, én magam sem! Az Úr a te őrződ, miért félsz? Végtelenül jobb, ha azt mondhatod: "Az Úr gondol rám", mintha minden hatalom, bölcsesség és vagyon a saját kezedben lenne! Megbízlak tehát, hogy nyugodjatok meg az Úrban, és ne aggódjatok tovább!
Először bízzatok az Úrban a lelketekkel, aztán bízzatok benne minden másban! Először is, add át magad az Ő szeretetének, hogy az Ő végtelen könyörületessége megmentsen - és aztán hozd el minden terhedet, gondodat és bajodat - és tedd le őket az Ő drága lábaihoz, és menj, és élj boldog, örömteli életet, mondván, ahogyan én mondom, és zárásként-
"Nekem már csak ez maradt,
Csak szeretni és énekelni!
És várd meg, amíg az angyalok eljönnek,
Hogy elvigyél a királyomhoz."