[gépi fordítás]
A mi szövegünk hosszú, de az egészet meg kell ismernünk ahhoz, hogy megértsük a szakasz értelmét, hogy szembeállíthassuk az itt említett két pusztasági eseményt, és megtanuljuk, hogyan használhatjuk fel őket a saját lelki hasznunkra.
I. Először is, állítsuk szembe ezt a két vadonbeli eseményt.
Először is vizsgáljuk meg az első eset részleteit. Az elbeszélésnek ebből a részéből megtudjuk, hogy Izrael fiai valódi veszélyben voltak. Egy kegyetlen ellenség támadta meg őket, aki valószínűleg tudatában volt annak, hogy pusztulásra van ítélve, ezért elhatározta, hogy megelőzi a küzdelmet, és addig harcol az izraeliták ellen, amíg azok felkészületlenek voltak, és így minél nagyobb kárt okoz nekik. Úgy tűnik, hogy Arad jelentős hatalommal rendelkező király volt, és a hadviselésben való jártasságát bizonyítja az a tény, hogy legalább részben sikerrel járt az izraeliták ellen, mert "foglyul ejtett közülük néhányat". A nép tehát valódi veszélyben volt. És nem vettétek észre, kedves Barátaim, hogy Isten népe gyakran akkor viselkedik a legjobban, amikor a legrosszabb helyzetben van? Általában, amikor közvetlen veszélyben vannak, Istenükhöz kiáltanak, hogy szabadítsa meg őket, és így hamarosan megkönnyebbülést kapnak - de amikor akaratos bosszankodással bajba sodorják magukat - akkor az történik, hogy elveszítik az Istenbe vetett bizalmukat, és ahelyett, hogy az embert játszanák, a bolondot játsszák!
Bizonyára észrevetted, hogy milyen gyakran történnek balesetek az emberekkel, amikor éppen játszanak, nem pedig amikor dolgoznak. Mindig figyelmeztetem a barátainkat, hogy legyenek különösen óvatosak, amikor nyaralni mennek, mert megfigyeltem, hogy milyen gyakran térnek vissza olyan jelekkel, hogy valamilyen sérülést szenvedtek, holott teljesen jól voltak, miközben a szokásos elfoglaltságukkal foglalkoztak. Nagyon hasonló a helyzet a lelki dolgokban is. Miközben keményen dolgozunk az Úrért, vigyázunk a kísértés ellen, küzdünk a bűn ellen, vagy bátran álljuk a próbákat, jól viselkedünk. De teljes gyakran, amikor azzal foglalkozunk, aminek csupán gyermekjátéknak kellene lennie, megszabadulva az önmagunkba fordult és ésszerűtlen félelmektől, megbotlunk és elesünk, és szégyent hozunk magunkra és keresztény hivatásunkra. Úgy gondolom, hogy ha egy keresztény ember a Krisztusban való teljes emberré akar növekedni, akkor ki kell tennie magát a megpróbáltatások és kísértések erős szelének. A kemencék hevében el kell választani a salakot az aranytól. Sokszor hallottam már ilyen megjegyzést: "Soha nem tudtam, hogy milyen keresztény az a bizonyos Így és így, amíg el nem veszítette a vagyonát, a feleségét vagy a gyermekeit, vagy amíg a betegség és a halál ágyára nem feszült". Van valami a csípős téli levegőben, ami megerősít és erőt ad a munkához, de a lágy nyári zefírektől elgyengülünk, erőtlennek és erőtleneknek érezzük magunkat, és alkalmatlanok vagyunk az erőteljes erőfeszítésre. Szellemi értelemben tehát a könnyedség nyári zefírje gyakran elgyengít bennünket, míg a megpróbáltatások időszakának éles, szigorú próbatételei erőssé tesznek bennünket, hogy a próbatételek idején is kitartsunk...
Olyan édes egy üzenet medve.
Sötétnek tűnnek, de nehéz volt őket megtalálni.
A düh homlokát ráncolja.
Szükség van arra, hogy a szívünket elválasztjuk a földtől,
Szükség van arra, hogy vezetve legyünk,
Minden földi tartózkodás elvesztésével,
Hogy a mennyben keressük örömeinket."
Ezért inkább jót, mint rosszat jelentett, hogy az Úr megengedte az izraelitáknak, hogy valódi veszélyhelyzetbe kerüljenek. Figyeljük meg, mit tettek - egyszerű hittel Istenükhöz fordultak. Nem támaszkodtak a saját háborús bátorságukra. Isten lehetővé tette számukra, hogy megfutamítsák az amálekitákat és legyőzzék sok más ellenfelüket. De amikor ez az új ellenség megjelent, nem támaszkodtak a saját kardjukra, lándzsájukra vagy íjukra - azonnal az Úrhoz fordultak, és elmondták neki az ügyüket. Alázatos, komoly imádságban kérték az Ő segítségét, majd bejegyezték ünnepélyes fogadalmukat, hogy ha Isten győzelmet ad nekik e kánaániak felett, akkor végrehajtják rajtuk ítéletét, és teljesen elpusztítják városaikat. Ez még mindig a helyes út a hívő ember számára, hogy Istenhez forduljon a valódi veszély és megpróbáltatás idején! És ez az az út, amelyen valóban megy, amikor Isten Lelke vezeti őt. Istenhez jön, és többé nem támaszkodik semmilyen testi bizalomra, nem függ a saját eszétől vagy erejétől, hanem felismeri, hogy "boldog az az ember, aki az Úrban bízik, és akinek az Úr a reménysége". Mint Ezékiás, amikor Szennácherib levelét terjesztette az Úr elé, a hívő ember az Ő nevéért, az Ő Fiáért, az Ő ígéretéért könyörög Istenhez, hogy szabadítsa ki őt minden bajából. És lehet, hogy arra készteti, hogy ünnepélyes fogadalmat tegyen az Úrnak, mert bár fogadalmakat soha nem szabad meggondolatlanul vagy gonoszul tenni, mégis vannak idők, amikor a fogadalom kötelezhet bennünket. Sok fontos lépés, amelyet megtettem, és amelyet Isten megáldott, egy fogadalom miatt történt, amelyet Neki tettem, amikor a lelkem bajban volt. És néha úgy gondolom, hogy a baj az én esetemben mindig egy előkészület arra, hogy új kötelességteljesítési útra lépjek, vagy új vállalkozásba kezdjek drága Uram és Mesterem számára. Nem kellene-e így lennie mindannyiunkkal, akik valóban Isten gyermekei vagyunk a Jézus Krisztusba vetett hit által? Mindannyian mondjuk azt: "Uram, ha Te megszabadítasz ebből a próbatételből, akkor bármilyen szolgálatot is tettem Neked a múltban, a jövőben még többet fogok hozzátenni. Arra fogok törekedni, hogy néhány holddal többet adjak a mezőkhöz, amelyeket eddig megpróbáltam felszántani, bevetni és learatni Neked. Vagy, ha nem tudom növelni a szolgálati területemet, akkor megpróbálom jobban szolgálni Téged benne, mint eddig valaha is tettem." Ne tegyetek olyan fogadalmakat, mint ezek, mintha egyfajta megvesztegetés lenne a Magasságosnak, mert tudjátok, hogy a legjobb elhatározásaitok csak üres szavak, hacsak az Ő Kegyelme nem teszi lehetővé, hogy megfelelő tettekkel kövessétek őket. Mégis, ha alázatos, Tőle való függésben teszed, és őszinte hálával a várható kegyelmekért, amelyeket hited okoz neked, tehetsz ilyen fogadalmakat, és várhatod rájuk Isten áldását!
Látjátok tehát, kedves Barátaim, hogy az izraeliták valódi veszélyben voltak, de az Úr elé vitték az ügyüket, és ezért Hegedelmeskedett nekik gyors és teljes szabadulást! "Az Úr meghallgatta Izrael szavát, és megszabadította a kánaánitákat". Úgy tűnik, hogy egyenesen kivonultak ellenségeik elé, és azonnal szétverték őket. Tehát, szeretteim, bízzátok ügyeteket Isten kezébe, és nehézségeitek hamarosan véget érnek. Vagy ha a megpróbáltatás nem szűnik meg, Kegyelmet és erőt fogtok kapni, hogy elviseljétek. A "lehetetlenség" szó úgy tűnik, hogy elállja utadat, de Istennél nincsenek lehetetlenségek! Nála minden lehetséges. Egy magára hagyott embernek a gerince törne össze a rá nehezedő nyomasztó teher alatt, de ez nem történt volna meg vele, ha az Úrra vetette volna terhét. Sokan elvesztették már az eszüket, mert megpróbálták maguk cipelni gondjaikat, saját maguk, ahelyett, hogy minden gondjukat Rá vetették volna, aki könnyedén el tudta volna őket cipelni. Testvér, nővér, éjszaka van nálatok? Akkor várd meg Isten idejét, hogy a nap újra felkeljen rád. Apály van nálatok? Várjatok egy kicsit, és Isten újra felhozza a tengerből az ezüstös patakokat, amíg az iszapot és a mocskot el nem takarja a felszálló víz. Mi az, amit Ő nem tud megtenni? Ha van valami, amit megtehetsz, dolgozz úgy, mintha minden tőled függne - és aztán bízz Istenben, emlékezve arra, hogy minden valóban Tőle függ!
Az izraelitáknak az Úrhoz való folyamodása nemcsak gyors szabadulást hozott számukra, hanem a kötelességteljesítés útján is előbbre vitte őket. Azzal a céllal hozták ki őket Egyiptomból, hogy megverjék és kiirtják ezeket a kánaánitákat - egy olyan népet, amelyen Isten hosszú szenvedése nem érvényesülhetett tovább -, és az izraeliták, mint az Úr hóhérai, "teljesen elpusztították őket és városaikat". Ó, kedves Barátaim, a gondjaink segítenek minket a kötelesség útján előrehaladni, ha csak Istenhez visszük ezeket a gondokat! A nyomorúság kemencéjében sokat lehet tanulni. Vannak olyan írások Isten írásai közül, amelyeket csak a kemence fényénél lehet elolvasni. Istennek tetszett, hogy néhány ígéretét együttérző tintával írta, amely csak akkor válik láthatóvá, ha a tűz közelébe tartjuk! Nappal is láthatod a csillagokat, ha egy mély kút fenekére mész - és sok csillagos ígéretet láthatsz fényesen ragyogni, amikor a baj kútjának alján vagy! Az Úr azért küldi a megpróbáltatásokat, hogy magához vezessen minket, ahogyan József küldte a dübörgő szekereket, hogy Jákobot és mindenét elvigye hozzá Egyiptomba. És ha csak tudjuk, hogyan használjuk fel őket helyesen, meg fogjuk találni, hogy-
"A megpróbáltatások megédesítik az ígéretet,
A megpróbáltatások új életet adnak az imádságnak!
A megpróbáltatások Isten lábaihoz vezetnek minket,
Fektessenek le minket, és tartsanak ott."
Ez tehát az első a két vadonbeli esemény közül. A másodikra rátérve szeretném, ha megjegyeznétek, hogy nem volt semmilyen valódi ok a szorongásra. "A nép lelke nagyon elcsüggedt az út miatt", de nem volt semmi, ami elcsüggesztette volna őket, ha a hit szemével tekintettek volna az útra. Igaz, hogy Isten hosszú kerülő úton vezette őket, de akkor ez a hitetlenségük miatt volt. És az is igaz, hogy Isten "a helyes úton vezette őket, hogy lakott városba menjenek". Igaz, hogy a nap forró volt, de akkor a felhőoszlop mindig megvédte őket nappal. Igaz, hogy vándorolniuk kellett a pusztában, de akkor Isten adott nekik kenyeret az égből, hogy egyenek, és vizet a sziklából, hogy oltsák szomjukat. Igaz, hogy nem volt módjuk új ruhát és új cipőt venni, de akkor Mózes, mielőtt elhagyta őket, azt mondhatta az egész népnek: "Ruhátok nem öregedett meg rajtatok, és lábatok nem dagadt meg ezekben a negyven években". Igaz, hogy sok megpróbáltatás érte őket a pusztában, többnyire a saját bűneik miatt, mégis ők voltak a legkedvezőbb helyzetben lévő nép a földön! Amikor Bálám "látta, hogy Izráel a sátraiban lakik, felvette példabeszédét, és így szólt: Milyen szépek a te sátraid, Jákob, és a te sátraid, Izráel! Mint a völgyek, úgy terjeszkednek, mint a kertek a folyó partján, mint a ligna aloé fái, amelyeket az Úr ültetett, és mint a cédrusfák a vizek mellett". Mégis, mindezen kiváltságok mellett "a nép lelke nagyon elcsüggedt az út miatt". Igaz, kedves Barátaim, hogy sok baj van a világban, de valószínűleg a legrosszabbak azok, amelyeket mi magunknak okozunk - vagy amelyeket csak képzelünk, amikor valójában nincsenek is! A múlt héten láttam kedves öreg nagyapámat, aki körülbelül 87 éves, és azt mondtam neki: "Gondolom, nagyapa, sok gondod volt hosszú életed során". Erre ő azt válaszolta: "Nos, nekem nem volt túl sok, kivéve azokat, amelyeket magamnak okoztam." És gondolom, ez a legtöbbünkre igaz! Van egy kis (vagy nagy) bajgyárunk valahol az otthonunkban, vagy magunkkal visszük, bárhová is megyünk, és az ott készített öltönyök olyan sokáig tartanak, mint egy kancellárián készült öltöny - úgy tűnik, mintha soha nem kopnának el! És ezek a házi készítésű öltönyök nagyon rosszul állnak rajtunk, és nagyon kényelmetlenek. De ha csak Isten kezére bíznánk magunkat, sokkal jobban megszabadulnánk az aggodalmaktól és a gondoktól...
"Örökkévaló Isten, Rád tekintünk,
Hozzád repülünk segítségért.
A te szemed, egyedül, a mi szükségleteinket látja,
Egyedül a kezed szolgáltat."
Amikor az izraeliták elcsüggedtek az út miatt, vajon Isten elé vitték-e gondjukat, mint ahogyan az előzővel tették? Ó, nem! Sokkal boldogabb lett volna számukra, ha így tesznek, de ők ,,Isten és Mózes ellen szóltak", mondván: ,,Miért hoztál ki minket Egyiptomból, hogy meghaljunk a pusztában? Mert nincs kenyér, és nincs víz, és a mi lelkünk irtózik ettől a könnyű kenyértől." Gyakran, amikor a vallás hívei azt képzelik, hogy bajban vannak, elkezdenek szidalmazni Istent - és azt, amit bajuk második okának képzelnek, ahogy az izraeliták "Isten és Mózes ellen beszéltek". Azt mondják: "Ha apám okosabb ember lett volna", vagy "ha így és így bölcsebb tanácsot adott volna nekem", vagy "ha a férjem nem lett volna ilyen tékozló, nem kerültem volna ilyen bajba". Ezek az izraeliták kétszeresen vétkeztek, amikor Isten és Mózes ellen beszéltek, mert az Úr magasra emelt kézzel és kinyújtott karral szabadította meg őket. És Mózes is igazi szolgálatot tett nekik. Levette a vas igát a nyakukról, és kivezette őket a szolgaság házából. Mégis úgy beszéltek, mintha ellenségük lett volna, vagy mintha becsapta volna őket! Azt mondták: "Emlékszünk a halakra, amelyeket Egyiptomban szabadon ettünk, az uborkára, a dinnyére, a póréhagymára, a hagymára és a fokhagymára. De most kiszáradt a lelkünk. Egyáltalán nincs más, csak ez a manna a szemünk előtt". Így zúgolódnak az emberek gyakran a legjobb barátaik ellen, és gyakran az ember elleni zúgolódás csak az Isten elleni zúgolódás burkolt módja! Vannak, akik a lelkész ellen zúgolódnak, amikor valójában azt akarják mondani, hogy nem tetszik nekik az evangélium, amit ő hirdet! Mózes ellen beszélve nem meglepő, hogy az izraeliták is "Isten ellen beszéltek".
Továbbá, ezek az emberek olyan szomorú állapotban voltak, hogy figyelmen kívül hagyták a kegyelmeket, amelyeket akkoriban élveztek. Azt mondták: "Nincs kenyér, és nincs víz sem, és a mi lelkünk irtózik ettől a könnyű kenyértől". Tehát mégiscsak volt kenyér! Az a kenyér, amelyről a zsoltáros később azt írta: "Az ember angyalok eledelét ette" - a lehető legjobb táplálékot kapták a pusztában! És a sziklából, amely követte őket, folyamatosan víz folyt. Mi is sokakkal találkozunk, akik elég könnyedén tudnak beszélni a nyomorúságukról, de hallgatnak a kegyelmeikről! Merem állítani, hogy néhányan ismerik az öreg Panaszosnét. Ha egyszer meglátogatjátok, abban a pillanatban, ahogy leültök hozzá, rögtön sugározza, hogy egész héten reuma gyötri, aztán azt mondja, hogy a bajok sohasem jönnek egyedül, mert a fia állandó aggodalmat okoz neki, és a szomszédai folyton rágalmazzák - és így tovább, és így tovább! Te adsz neki némi enyhülést, és mások is adnak neki enyhülést, de ő sohasem elégedett. Amikor meglátogattam egy ilyen embert, általában jónak láttam azt mondani neki: "Nos, nővér, meséltél nekem a gondjaidról, most halljunk a kegyelmeidről! Bizonyára vannak olyan kegyelmeid, amelyekért dicsérni szeretnéd az Urat". Ha így beszélsz azokkal, akik neked panaszkodnak, lehet, hogy egy kis idő múlva a beszélgetés hasznosabb fordulatot vesz. Vannak más morgolódók is azon a szerencsétlen öregasszonyon kívül. Vannak más barátaink is az üzleti életben, akik megpróbálnak meggyőzni minket arról, hogy állandóan pénzt veszítenek, mégis úgy tűnik, hogy meglehetősen kényelmes életet élnek - és mi szeretnénk, ha az Úr munkájára fordítanánk valamennyit abból a pénzből, amit ők különféle luxuscikkekre költenek. Amikor tehát panaszkodnak a nehéz időkről, az üzleti életben tapasztalható éles versenyről és a folyamatos veszteségekről, nem hat meg bennünket különösebben az a szomorú történet, amelyet mostanra már meglehetősen jól ismerünk! Aztán ott vannak a földművelő barátaink, akiket túlságosan gyakran találunk a morgolódók soraiban. Ha nem is beszélnek valójában Isten ellen, de gyakran panaszkodnak az időjárásra, amelyet Ő küld! Vagy túl nedves vagy túl száraz, túl meleg vagy túl hideg! Ha bőséges a termés, ha alacsonyak az árak - általában van valami vagy valami más, ami ürügyet ad nekik a panaszkodásra, és így vétkeznek a Magasságos ellen, mint az izraeliták a pusztában!
Mit kaptak azok az emberek a zúgolódásuk eredményeként? Rövidebb lett-e az út, mert a lelkük nagyon elcsüggedt? Vajon az éles kövek simábbá váltak? Vajon a pusztaság töviseit és töviseit szőlőtőkékké és olajfákká változtatták-e? Vajon ellenfeleik mind letették-e kardjukat, és rémülten menekültek-e előlük? Nem, az út ugyanolyan hosszú volt, mint mindig, a kövek ugyanolyan élesek, a szeder ugyanolyan bőséges, az ellenség ugyanolyan ádáz, és minden nap ugyanolyan fárasztó volt, mint az előzőek! És most, minden korábbi bajuk mellett "az Úr tüzes kígyókat küldött a nép közé, és azok megmarták a népet, és sokan meghaltak Izraelből". Panaszkodtak, amikor nem volt okuk a panaszkodásra - de most jó okuk volt a panaszra, illetve volt valami, ami igazán szomorúvá tette őket! Elégedetlenségük, mint a tűz, amelynek soha nincs elég tüzelőanyaga, olyan volt bennük, mint az égő láz, így most tüzes kígyók lobbantották lángra ereiket halálos mérgükkel! Valóban, jogosan bűnhődtek. Nem akartak megelégedni a kegyelmekkel, amelyeket az Úr oly bőségesen árasztott rájuk, ezért okoskodni kellett hálátlanságukért! És a mi tapasztalatunk is hasonló lesz az övékhez, ha úgy cselekszünk, mint ők. Nem a panaszkodásunk eredményeként szabadulunk meg a gondjainktól, hanem az Úr addig fog megfenyíteni bennünket az Ő fenyítő pálcájával, amíg alázatosan rávesz bennünket, hogy megvalljuk bűneinket, és a jövőre nézve igyekezzünk az Ő útján járni.
Látjátok tehát, kedves Barátaim, a kontrasztot e két vadonbeli esemény között. Az első esetben az imádságban Isten elé vitt valódi baj előnyre fordult. A második esetben pedig az ostoba és gonosz elégedetlenség, amelyre nem volt semmi ok, a Magasságos elleni zúgolódásban merült ki, és így tüzes kígyókat zúdított a népre, amelyek addig harapták őket, amíg sokan közülük meghaltak.
II. Másodszor, tanuljuk meg, hogyan használhatjuk ezt a két eseményt a saját lelki hasznunkra.
Krisztusban hívő társam, a két dolog közül az egyiket vagy a másikat teheted - vagy az Úrra veted a terhedet, és Ő támogatni fog téged - vagy pedig olyan lehetsz, mint az igához nem szokott ökör, amely nekirúg az éles ostornak, és ezzel felbosszantja gazdáját, és megsebesíti magát! Ne feledjétek, hogy az igaz hit szent dolog, a zúgolódás azonban bűn. Ne gondoljátok, hogy könnyű dolog zúgolódni Isten ellen, vagy panaszkodni az Ő gondviselése miatt. Nem, ez valójában azt jelenti, hogy a hibás ítélőképességedet vagy az önakaratodat állítod szembe a Magasságos Végtelen Bölcsességével! A királyok Királya ellen hazaárulás a királyok Királya ellen...
"Ragadd ki kezéből a mérleget és a botot,
Ítéljétek meg az Ő ítéleteit, legyetek Isten istenei."
Képes vagy-e, szegény gyenge halandó, vezetni a nap szekerét? Tudod-e irányítani a forgószelet, és tudsz-e falatot tenni a vihar szájába, amikor az teljes dühében tombol? Tudod, hogy egyedül Isten az, aki azt mondhatja a hatalmas óceánnak: "Ide jössz, de nem tovább, és itt megállnak büszke hullámaid". Hogyan merészelitek tehát gyengeségeteket az Ő Mindenhatóságával szemben, tudatlanságotokat az Ő mindentudásával szemben, és ostobaságotokat az Ő tökéletes Bölcsességével szemben felállítani? Hajoljatok le a porba előtte, nehogy zúgolódásotok rátok vonja az Ő igazságos haragját, és Ő, ha nem is tüzes kígyókat, de valami más büntetést küldjön rátok, amelytől még sok-sok napig gyötrődve fogjátok tördelni a kezeteket!
Továbbá, az Úrban való bizalom hasznos és kellemes. Azt mondják, hogy ha az ember mozdulatlanul fekszik a vízben, akkor lebegni fog - a rugdosódás és a küszködés az, ami miatt megfullad. Hogy ez szó szerint így van-e, nem tudom megmondani, de azt tudom, hogy ez a legörömtelibb és legáldásosabb...
"Isten kezében passzívan feküdni.
És nem ismerek más akaratot, csak az övét."
Az Isten akarata elleni rugdosódás és küzdelem az, ami bajt és fokozott szenvedést hoz ránk! Isten nagyon gyengéden használná rajtunk a kést, de mi nekivágjuk magunkat az éles szerszámnak, és akkor egy nagy vágás keletkezik, aminek soha nem kellett volna keletkeznie, ha nem a mi ostobaságunk miatt! Kik a legboldogabb emberek az egész világon? Nem azok, akik elmondják az Úrnak minden bajukat, és minden gondjukat Őrá vetik, tudván, hogy Ő gondoskodik róluk? És kik a legnyomorultabb emberek a világon? Nem azok-e, akik állandóan panaszkodnak nyomorúságukról, és akik soha nem veszik észre, hogy mennyi kegyelmet kaptak? Ha szükséged van arra, hogy nyomorulttá tedd magad, akkor nem lesz nagy nehéz dolgod! Aki szomorúságot keres, annak valószínűleg nem kell messze keresnie, mielőtt megtalálja, de nagy kár, hogy nem inkább Isten gondviselő gondoskodásának és megbocsátó irgalmának énekeit és jeleit keresi! Boldog az, aki együtt énekelhet Faberrel...
"Meghajlok a Te akaratod előtt, Istenem,
És minden utadat imádom.
És minden nap, amikor élek, keresni fogom
Hogy egyre inkább a Te kedvedben járjak!
Nincsenek gondjaim, áldott Uram,
Mert minden gondom a tiéd...
Én is diadalmasan élek érted.
Győzelmeidet az enyémekké tetted."
Ismétlem, kedves Barátaim, úgy gondolom, hogy könnyen bölcs döntést hozhattok, ha emlékeztetlek benneteket arra, hogy az Úrban való bizalom tiszteli Őt.Isten gyermeke számára kedvesnek kell lennie az Ő szemében, ha teljes bizalommal nyugszik benne. De ha az Ő gyermeke bosszankodik, aggódik, panaszkodik, kérdezősködik, az bizonyára megszégyeníti Őt. Hogyan éreznéd magad, ha ez a saját gyermekedről lenne szó? Ha hallanád, hogy panaszkodik, hogy nem tudja, lesz-e reggelije holnap reggel, vagy honnan fog új ruhát kapni, ha a sajátja elhasználódott, azt mondanád: "Bízz bennem, gyermekem, és én gondoskodom rólad". De amikor a gyermeked azt mondja: "Tudom, hogy az apám gondoskodni fog rólam - ez a kérdés soha nem fordul meg a fejemben", akkor a bizalmával megtisztel téged! És az a keresztény tiszteli Őt leginkább, aki leginkább bízik Istenben.
Ne feledd, hogy a saját becsületedre is szolgál, ha az Úrban bízol. A Mester maga mondta ezt tanítványainak: "Ne gondolkodjatok, mondván: Mit együnk, vagy: Mit igyunk, vagy: Hogyan öltözködjünk? (Mert mindezek után kutatnak a pogányok). Mert a ti mennyei Atyátok tudja, hogy mindezekre szükségetek van. Ti pedig keressétek először az Isten országát és az ő igazságát, és mindezek hozzáadatnak hozzátok." Bármelyik világi bosszankodhat és füstölöghet az étel, az ital és a ruházat miatt - de te, Isten gyermeke, így fogsz-e rosszul viselkedni magaddal? Miért kellene a porban fetrengened e világ gyermekeivel együtt, amikor felfelé kellene szárnyalnod, mint a sas, messze a földi ködök és felhők fölött? Emelkedj fel, Hívő, újjászületett természeted méltóságához, és minden gondodat Istenedre vetítsd, aki gondoskodik rólad!
Emellett a Jézusban való hit valószínűleg hasznosabbá tesz téged. Aligha fogjuk a bűnösöket Krisztushoz vezetni, ha hosszú és gondterhelt arcot hordozunk magunkkal! Így nem fogjuk ajánlani másoknak az evangéliumot. Vannak olyan hitvallók, akik úgy tűnik, azt gondolják, hogy minél nyomorultabbak lehetnek, annál nagyobb közösségben lesznek Krisztussal, de nagyot tévednek, ha így tesznek! Úgy tűnik, az a céljuk, hogy teljesen elviselhetetlenek legyenek a társaságban, és teljesen nyomorultak legyenek a visszavonultságban. Ha azt képzelik, hogy ilyen életvitelükkel a Mesterükre vetnek jó fényt, akkor semmi sem lehet ennél nagyobb tévedés! Nem szeretné, ha a szolgája - sőt, ennél is tovább megyek, és azt mondom - nem szeretné, ha a lova vagy a kutyája olyan sovány lenne, hogy megszámolhatná a csontjait! Nem lenne dicsőséges számodra, ha ilyen szolgád, lovad vagy kutyád lenne - az emberek, akik látnák őket, azt gondolnák, hogy szánalmas gazdájuk lehet! A Szeretet Istene éppúgy nem akar nyomorult szolgákat és követőket, mint mi! Sok szolgájának jó oka van arra, hogy szomorú legyen, de Isten egyetlen igazi, józan eszű szolgája sem gondolja, hogy kötelessége szomorúvá tenni magát! Pál ihletett volt, amikor azt írta a filippibelieknek: "Örüljetek az Úrban mindenkor, és ismét mondom: örüljetek". És hiszem, hogy az a vidám keresztény, és különösen az a keresztény, aki képes boldog lenni a betegségben, türelmes a bajban, és még a halál órájában is örülni, az az, aki új híveket nyer az Úr Jézus Krisztusnak!
Mindezen okok miatt azt szeretném, ha követnétek Izrael fiainak példáját a két pusztában történt esemény közül az elsőben, de a másodikban nem.
De, Szeretteim, tegyük fel - és sajnos, nem kell ezt feltételezésként megfogalmaznunk, mert túlságosan is igaz -, hogy néhányan közülünk zúgolódtak, és Isten tüzes kígyót küldött, hogy megharapjon minket? Elégedetlenek voltunk valami képzelt baj miatt, és most valódi baj van - akkor mi van? Emlékeztek, hogyan folytatódik az elbeszélés. "Ezért a nép odament Mózeshez, és így szólt: "Vétkeztünk, mert az Úr ellen és ellened szóltunk; imádkozz az Úrhoz, hogy vegye el tőlünk a kígyókat. És Mózes imádkozott a népért. És monda az Úr Mózesnek: Csinálj magadnak egy tüzes kígyót, és állítsd fel azt egy rúdra, és lészen, hogy mindenki, akit megharap, ha ránéz, életben marad.". Amikor tehát őszintén megbánták a bűnüket, hogy zúgolódtak az Úr ellen, és Mózesen mint képviselőjükön és közvetítőjükön keresztül imádkoztak hozzá, Ő megmutatta az orvosságot, amellyel meggyógyulhattak. Emlékeztek, amikor először néztetek Rá, akinek az a bronzkígyó volt a típusa, és hogyan gyógyultatok meg azonnal? Így kell újra Rá tekintened, és Ő meggyógyítja a szenvedést, amelyet a zúgolódásoddal magadnak okoztál! Isten túlságosan szeret téged ahhoz, hogy hálátlanságod és hitetlenséged ellenére hagyjon elveszni! Ő hűséges marad, és a szemünk előtt tartja fel újra az Ő szeretett és egyszülött Fiát, és arra kér, hogy tekintsetek rá, ahogyan az első alkalommal is tettétek! Boldog az a keresztény, aki mindig "Jézusra tekint". Hívő, ha elvesztetted a bizonyítékokat. Ha az Isten elleni zúgolódásod miatt olyan súlyos fenyítést kaptál, hogy kínodban felkiáltasz! És ha most sötétségben jársz, és nem látod a világosságot, emlékezz arra, hogy Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz! Ezért még mindig Őrá nézz! Mondd Neki: "Ahogyan én vagyok, ahogyan egykor hozzád jöttem, ó Jézus, Uram és Megváltóm, úgy jövök hozzád újra! Bár még egyszer megbélyegzett a saját esztelen gonoszságom, hogy zúgolódtam ellened, amikor a te sok kegyelmednek meg kellett volna vigasztalnia és örülnöm kellett volna, mégis hozzád jövök, és hiszem, hogy most is meg tudsz bocsátani, meg tudsz enyhíteni, meg tudsz segíteni, meg tudsz menteni és meg tudsz szentelni engem, ahogyan az első alkalommal is megtetted.".
"Pontosan úgy, ahogy vagy, nyom nélkül
A szeretet, vagy az öröm, vagy a belső Kegyelem,
Vagy a mennyei helyre való megfelelés,
Ó bűnös bűnös bűnös, jöjj!
A Lélek és a Menyasszony azt mondja: "Jöjjetek!".
Az örvendező szentek újra visszhangozzák: Jöjjetek!
Aki fárad, aki szomjazik, aki akar, jöjjön!
Megváltótok kéri, hogy jöjjetek."
Ha valaki közületek még soha nem jött Jézushoz, jöjjön most! Ha még soha nem néztél rá, aki a kereszten függött, bűnbeesett bűnös, nézz rá, most, és azonnal megmenekülsz! Ha eddig is ránéztél, nézz most újra rá, és soha ne vedd le róla a szemed, amíg a halálba nem zárul! És még akkor is, lelked szemei továbbra is Jézusra fognak nézni - csak úgy néznek majd az Isten trónján ülő Jézusra, ahogy most, hit által, nézel rá a kereszten függő Jézusra!
Az Úr adja hozzá áldását, Jézus Krisztusért! Ámen.