[gépi fordítás]
Jót tesz az embernek, ha arra gondol, hogy vannak a világon olyan dolgok, mint az árnyékos zugokban bugyborékoló források. Édes felfrissülés helyei ezen a poros földön. Már a puszta gondolattól is könnybe lábad a szám, ha Elim pálmafáira és az ottani forrásokra gondolok. Ha a friss források még nekünk is áldást jelentenek, akkor még inkább annak kellett lenniük a zsoltáros számára, aki egy száraz és szomjas földön élt, amely szinte minden termékenységét az öntözésnek köszönhette. A keleti ember számára semmi sem értékesebb a kútnál. És aki vízforrást talál, sokkal boldogabb embernek tartja magát, mint aki nemesfémércet talált. A bőségesen fakadó, élő erővel bugyogó drága víz gondolatát tehát át kell ültetnünk lelki állapotunkra - és akkor Dáviddal együtt mondhatjuk: "Minden forrásom benned van". Vagyis minden kegyelmet, amit kapunk, visszavezetünk a forrásukig! A zsoltáros hálás volt a rábízott áldásokért. Nem önző figyelmetlenséggel fogadta őket, hanem jól megfontolva őket, megállapította, hogy minden jó ajándék és minden tökéletes ajándék az ő Istenétől származik. Megtanulta, hogy nemcsak minden jó körülötte, hanem minden, ami benne van, ami jó, ugyanabból a forrásból származik! És mivel felfedezett magában egy élő erőt, egy élő vízforrást a saját természetében, ezt is Isten Kegyelmére vezette vissza - és azt mondta: "Minden forrásom benned van".
Nem úgy értette először is, hogy "minden forrás, amiből iszom, benned van "Minden belső forrásom tőled származik"? Nem tudom, hogy ez a két fejezete akár csak egy tizedét is tartalmazza azoknak a gondolatoknak, amelyek a szövegünkből fakadhatnak, de nincs is időnk arra, hogy egy ilyen nagyszerű szöveget, mint ez, teljes egészében megvizsgáljunk. Ezért csak azt a két gondolatsort vesszük sorra, amely e fejezetek alatt fog felmerülni.
I. Az első gondolat: MINDEN forrás, amiből iszom, benned van.
Kezdetnek talán eszébe jutott a mélység, amely alattuk húzódik. A Józsefre mondott áldásban Mózes azt mondta, hogy a mélység áldását kapja, amely alatta hever. A föld mélyén hatalmas víztározók vannak, és amikor ezeket megcsapoljuk, felszínre törnek, és mi felfrissülünk általuk. Ezek az Örökkévaló Szeretet hatalmas forrásait, Isten kiválasztó Kegyelmét, Isten szívének végtelen teljességét jelképezik az Ő Természetében, mert "az Ő természete és neve a Szeretet". Amikor eljutunk az Atyának az Ő választott népe iránti Végtelen, Örökkévaló, Megváltozhatatlan Szeretetének nagy forrásaihoz, akkor valóban eljutunk minden olyan patak forrásához, amely Isten népét boldoggá teszi! Nincs olyan áldás, amelyet nem kapunk, amely ne Isten örökkévaló szándékára vezethető vissza! A szövetség minden egyes áldásán láthatjuk az örökkévaló szándék és végzés bélyegét...
"A szerelem patakjait követem
Fel a Forráshoz, Istenem.
És az Ő hatalmas kebelében látom
Örökkévaló gondolatok a szeretetről nekem."
Minden keresztény, akit helyesen tanítanak, aki érti Isten Igéjét, és nem fél Isten Igazságának teljességétől, a Kegyelem minden forrását, amelyből valaha is ivott, az örök Forrásnak tulajdonítja. Isten így szólt Jóbhoz: "Bementél-e a tenger forrásaiba? Vagy jártál-e a mélységben kutatva?" Ez egy titokzatos téma, és mi nem találjuk meg ezeket a titkos forrásokat, de mégis tudjuk, hogy ott vannak. Örülünk nekik, és áldjuk értük az Urat!
De ha csak a Szentírásból vett illusztrációkat használjuk, amikor a zsoltáros azt mondta: "Minden friss forrásom benned van" - mert ez a kifejezés ereje, amit használ -, nem arra a sziklára gondolt-e, amelyből a pusztában élő víz fakadt, hogy a pusztában lévő egész sokaság ihasson a patakból? Azok, akiknek igaz ismeretük volt Istenről, szintén abból a szellemi Sziklából ittak, amely követte őket, és tudjuk, hogy "az a Szikla Krisztus volt". Azt a Sziklát is megütötték, és rögtön vízforrássá vált az összes törzs számára, ahogyan a mi megütött Megváltónk is azzá a Forrássá vált, amelyből mindannyian iszunk. Ezért mondhatom azt.
"Rock of Ages, hasított nekem,
Te leszel az én szent forrásom."
Az oldalán lévő hasadékból kiugrik a tisztító vér és a frissítő víz is. Ahogy az elején mondtam, hogy minden áldásunkat a kiválasztó, megváltó szeretetre vezethetjük vissza. A Szövetség minden áldásán ott van a bíborvörös jel!!!
"Soha nincs olyan ajándék, amit az Ő keze adományoz.
De az Ő szívének egy nyögésébe került."
Ez Isten legbiztosabb és legértékesebb Igazsága! Ahogy a mi drága Urunkra nézünk a kereszten, és látjuk Őt is felmagasztosulni az Ő dicsőségében, emlékezve arra, hogy "tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakjék minden teljesség", és hogy az Ő teljességéből kaptunk mindent, és Kegyelmet Kegyelemért", igazán mondhatjuk Neki: "Emmanuel, minden forrásom benned van".
A Szentírásban egy másik illusztrációval is találkozunk. Ábrahám idejében voltak bizonyos kutak, amelyeket Ábrahám ásatott, és amelyek birtoklásáért a filiszteusok vitatkoztak. És amikor Izsáknak később Filisztiába kellett mennie, azt találta, hogy az Ábrahám által ásott kutakat a filiszteusok feltöltötték. Ezért ásatott másokat, és amikor a filiszteusok vitatkozni kezdtek a pásztoraival, ő továbbment, és ásott egy másik kutat - és a filiszteusok megint azon veszekedtek. Ő megint továbbment, mert békés ember volt, és úgy találta, hogy azért is küzdöttek - úgy tűnt, mintha nem kaphatna vizet anélkül, hogy ne kellene érte küzdenie.
Néha a kutak, amelyekből iszunk, olyan források, amelyekkel kapcsolatban komoly viták vannak. Vannak, akik tagadják az evangélium legértékesebb tanításait. Íjászok lövöldözésének hangja hallatszik a vízcsapolás helyén. És amikor Isten szegény, egyszerű gyermeke odajönne, hogy leeressze a vödrét, és igyon egy kortyot, az íjászok lövedéke elrepül a füle mellett! Valaki felfedezte, hogy az egyik Tanítás nem szentírási, a másik Tanítás pedig nem racionális, így a szomjas lélek félni kezd, hogy igyon abból a kútból! Ami még rosszabb, ha magáról az Igazságról nem is lesz vita, de a saját lelkében vitát talál, hogy joga van-e azt magáévá tenni. A Sátán, a testvérek vádlója, emlékeztetni fogja őt a hibáira, azt fogja mondani neki, hogy nem lehet része vagy sorsrésze a dologban, különben nem lenne az, ami. Akik megszabadulnak az íjászok zajától a vízvételi helyen, azok, miközben isznak, áldják az Úr nevét!
És valóban, Testvérek és Nővérek, ha mindig emlékeznénk arra, hogy minden kegyelmünk Istentől származik - hogy bármihez is ragaszkodik a logika, igaznak kell lennie, hogy az üdvösség az Úrtól van -, hogy bármelyik izmusnak is legyen igaza, bármelyik vitás oldal is állította pontosan, igaznak kell lennie, hogy minden jó ajándék "a világosság Atyjától származik, akinél nincs ingadozás, sem változás árnyéka" -, akkor azt találnánk, hogy bármit is vitat az ellenség, a frissítő folyamhoz hozzáférünk! Mivel minden forrás, amelyből érdemes inni, Istenben, a mi Atyánkban és Krisztusban, a mi Megváltónkban van, ezekhez járulhatunk és ihatunk félelem nélkül, mert Isten a miénk, Krisztus a miénk, és ezért minden szövetségi áldás is a miénk! Ezért minden vitát és viszályt félretéve, jövünk és iszunk ezekből a forrásokból, mert ezek Istenben és Krisztusban, a mi Megváltónkban vannak!
A Bírák könyvében két vízforrásról olvashatunk. Gyakran említi őket az imában. Sőt, egyfajta közmondássá váltak a keresztény egyházban. Voltak a felső források és az alsó források. Nos, Isten minden gyermeke, aki helyesen ítélkezik, tudja, hogy az alsó források az ő Istenében vannak. Az ő alsó vigaszaira, az ő időleges kegyelmeire gondolok. Mi lenne nekünk a földi javakból, amit érdemes lenne élvezni, ha Isten nem adná nekünk? Ha gazdagságra teszel szert, ki ad neked erőt, hogy megszerezd? És ha egészséged van, ki az, aki megőrzi végtagjaid erejét és a vért, amely még mindig ereidben szökell? Neki csak akarnia kell, és máris béna lennél, vagy fogyasztó, mint oly sokan mások. A gyermekeidet megkíméled - áldd meg Istent mindegyikükért, mert Ő az, aki megkíméli őket! A férjed vagy a feleséged, a testvéred vagy a húgod, a tűzhely köré csoportosuló örömök - mindezek Ő általa jutnak el hozzád. Közönséges kegyelmek, mondjuk, de nem tartanánk őket olyan közönségesnek, ha egy időre nélkülöznünk kellene őket! Áldjuk Istent, és lássuk meg az Ő kezét mindezekben, és mondjuk: "Nagy Atyám, még az én alsó forrásaim is benned vannak".
De amikor a felső rugók gondolatához érünk, nem kérdés, hogy összekapcsoljuk őket. Ha birtokában vagyunk az örök életnek, akkor azt Isten adta nekünk. Ha hiszünk Jézusban, a hit nem olyan virág, amely valaha is az ember szívének természetes talajából hajt ki. Ha életre szóló bűnbánattal rendelkezünk, az Isten Lelkének műve. Ha eddig megmaradtunk, hűségesek voltunk a hitvallásunkhoz, nincs semmi, amivel dicsekedhetnénk - visszaléptünk volna tőle, ha Isten nem őriz meg minket. Az első naptól mostanáig egy jottányit sem kaptunk semmiből, hanem az Úr végtelen irgalmából merítettük! Mind hozzáteszik: "Énekeljetek neki", és áldjátok és magasztaljátok az Irgalmasságnak azt az örökkévaló Forrását, amely szüntelenül árad felénk? A régi klasszikus költők a Helikonhoz mentek ihletért - a Parnasszus hegyén lévő forrásból ittak. De ami minket illet, mi azt mondjuk, a szentély költőnőjével együtt...
"Jöjj, Te minden áldás forrása,
Hangold a szívemet, hogy énekelje a Te kegyelmedet,
Az irgalom soha nem szűnő patakjai
A leghangosabb dicsőítő énekekre szólítsd fel."
Nekünk nincs Parnasszusunk, de van egy jobb hegyünk...
"Taníts nekem valami dallamos szonettet,
Lángoló nyelvek éneklik fent!
Dicsérjétek a hegyet - ó, rögzítsetek rá,
Isten változatlan szeretetének hegye!"
Ebből a forrásból merítjük múzsánk ihletét. Itt találjuk meg dalunk terhét. A felső és az alsó források egyformán Istentől származnak - igen, "Minden forrásom benned van".
Elolvashatja, ha a 104. Ezek a források helyei, ahová a vadállatok jönnek inni, és mindegyikük oltja szomját. És ahol a madarak énekelnek az ágak között. Neked és nekem megvoltak a völgykegyelmeink. Talán megaláztak bennünket, és a pásztorfiúval együtt énekeltünk a Megaláztatás völgyében-
"Aki lent van, annak nem kell félnie az eséstől.
Aki alacsony, nincs büszkeség.
Aki alázatos, az mindig
Legyen Isten a vezetője."
A Baca-völgyben jártunk, és kúttá tettük - és az eső megtöltötte a medencéket. Voltunk a Krisztussal való közösség völgyében, végigsétáltunk a mennyei Atyánkkal való közösség hűvös völgyén - és íme, ez a források helye volt - a vízzel teli forrásoké! Legjobb és legboldogabb időnkben nincs más öröm, mint ami Istentől származik. Legkiválóbb pillanatainkban, amikor leginkább hasonlítunk Urunkhoz és a legjobban megszabadulunk a földi terhektől, soha, még akkor sincs semmi jó, amit magunknak köszönhetnénk! Ha jó, akkor az mind Istentől származik!
Aztán Ézsaiásnál és néhány más helyen, amelyeket nem kell idéznem, olvashatunk a sivatagban folyó patakokról. "A pusztában vizek törnek fel, és patakok a pusztában... Folyókat nyitok a magaslatokon". Furcsa hely ez a folyóknak! "Folyók a magaslatokon, és források a völgyek közepén: a pusztát vízzel teli tócsává teszem, és a száraz földet vízforrássá." Emlékeztek, szeretteim, a szárazföldi forrásokra? Nem emlékeztek-e arra, amikor a homokba rejtett kincsekből ettetek - amikor sötét volt, és mégsem volt soha annyi fény? Amikor a sivárság földjén voltatok, és mégsem voltatok soha ennyire bőséggel telítve? Amikor bőséges gondjaid voltak, és mégsem volt soha ilyen szuper bőséges vigasztalásod? Ó, áldjuk az Urat, hogy sivatagi forrásaink Őbenne voltak! Őbenne voltak, különben nem lettek volna! Ha az Úr nem lett volna velünk, elestünk volna és meghaltunk volna a pusztában, mint azok, akik Egyiptomból jöttek ki, és akiknek a tetemével elszóródott a síkság!
Ha elolvasod az 5Mózes 4. fejezetének 49. versét, akkor olvashatsz olyan forrásokról, amelyekből Isten szentjei isznak, és amelyekről nem sokszor esik szó...
a Pisgah forrásai. Mózes ott beszél a forrásokról, amelyek a Pisgah lábánál fakadtak.
gah. És higgyétek el nekem, ezek valóban hűs patakok, és olyan italt szolgáltatnak, amely édesen folyik le, és szóra bírja az alvók ajkát! Aki tudja, mi a Mennyország, és hit által látta azt - aki látta biztonságát, tisztaságát, Isten közelségét, Krisztus arcának kinyilatkoztatását, a szentek közösségét, az Úrban való örömét - az ilyen ember nagyon értékesnek és nagyon lélekemelőnek találta a Pisgah-forrásokat! Ó, egy kortyot ebből most! Azt hiszem, néhányan közülünk ilyen kortyot kaptunk a legutóbbi imaóránkon, amikor együtt beszélgettünk, és énekeltük a himnuszt, amely így végződik.
"Egy írást a hátamon, és egy botot a kezemben,
Sietve menetelek az ellenség földjén keresztül.
Az út lehet rögös, de nem lehet hosszú,
És én reménységgel simítom el, és énekkel vidítom fel."
Az eljövendő dicsőség kilátása felcsordulásra készteti a pisgahi forrásokat - és mindannyian a mi Istenünkben vannak, mert Nélküle nincs igazi remény a Mennyországra! Örök szenvedésbe való száműzetés lenne, ha nem lenne az Ő Végtelen Kegyelme!
Így folytathatnám a Szentírás hasonlatainak használatát, és megmutathatnám, hogy bármilyen források is vannak, mind Isten Végtelen Szeretetének nagy mélységéből fakadnak, és hogy minden forrásunk Őbenne van.
II. De most elérkeztünk a második ponthoz, nevezetesen ahhoz, hogy MINDEN BELÜNK LÉTEZŐ FORRÁS EGYETLEN FORRÁSBÓL JÖVŐ.
Tudjátok, hogy Megváltónk azt mondja arról az emberről, aki iszik az általa adott vízből, hogy "az örök életre forrásként fakadó víz lesz benne". A keresztény ember nem egy ciszterna, amely megtelik és kiürül, hanem Isten Kegyelme által élő kúttá válik! Ő nem egy zsinórokkal mozgatott bábu. Ő nem egy gépezet, amelyet felhúznak és kerekek által mechanikusan működtetve halad - élő Erő van benne! Ő egy új teremtmény Krisztus Jézusban, az élet legmagasabb formájával ösztönösen, és ez az élet a szabadság legmagasabb fokán birtokolja, mert bár az ember természeténél fogva szabad ügynök, de sokkal magasabb rendű értelemben szabad ügynök, amikor megtért lélekké válik! "Ha a Fiú szabaddá tesz titeket, valóban szabadok lesztek".
Szövegünk tehát ezt jelentheti - hogy belső életünk minden forrása Istenben rejlik. "Mert meghaltatok, és életetek Krisztussal együtt Istenben van elrejtve". "Titeket pedig megelevenített, akik halottak voltatok vétkekben és bűnökben." Krisztus a ti életetek. Az élet minden forrása Őbenne van.
És ezért a következő: titkos gondolataink és odaadásunk minden forrása Őbenne van. Nem lehet mindig egyformán gondolni Istenre és imádni Istent. Legalábbis ha igen, és ez valódi odaadás, akkor nagyon irigyellek. Úgy találom, hogy az én lelkemben vannak olyan pillanatok, amikor sasszárnyakkal rendelkezem, és fel tudok szállni, és szemrebbenés nélkül nézhetek a Végtelen Dicsőségbe, és furcsa eksztázisban és gyönyörben szárnyalhatok tovább és tovább. Máskor meg nem tudok felemelkedni a földről. A szekér kerekeit leveszik, mint a fáraó esetében, így nehézkesen vonszolódunk. Ilyenkor Dr. Watts szavai helyénvalónak tűnnek -
"A lelkünk sem repülni, sem menni nem tud,
Hogy elérjük az örök örömöket."
A prédikátor is néha elég termékeny, máskor pedig terméketlen. Valóban, a keresztény ember tapasztalata nem különbözik a fáraó álmaitól. Vannak sovány és kövér jószágai, elszáradt fülei, és rangos és jó fülek jönnek fel. Ez kétségtelenül azért van, hogy megmutassa neki, hogy amikor szent gondolatai és áhítata van, azok Istentől származnak. Hogy ezt belássa, néha hagyják, hogy saját ürességét bizonyítsa. Hogy megmutassa, hogy Sámson ereje nem csak az izmokban, inakban és csontokban rejlik, a haját lenyírják, és amikor úgy megy ki, mint azelőtt, nem mutat semmi erősséget - ugyanolyan gyenge, mint bármelyik másik ember. Igen, szeretteim, ha van bármilyen gondolati erőnk, vagy az odaadás édessége, hogy Istenhez közeledjünk, minden forrás Őbenne rejlik.
Így van ez minden bizonnyal a
az érzelmeink forrásai. Nem találjátok magatokat néha édes olvadásban...
Isten Igéjének ereje által? Nem tudnál-e ilyenkor leülni és sírni Jézus halálának és az Ő kimondhatatlan szeretetének gondolata alatt? Néha nem érzed-e, hogy szent örömmel meghatódsz, hogy egy rögtönzött halleluja kirobbanjon belőled, vagy egy új éneket kezdj el énekelni az Ő nagy szeretetének dicséretére, amellyel szeretett téged? Máskor ugyanarra a témára gondolsz, de a szíved nem érez erőt - ugyanazt a dalt énekled, de bár ajkad csatlakozik hozzá, a szíved nem megy a dallammal. Tudod, hogy ez így van.
Nem tudsz parancsolni a saját lelkednek - az Úrnak kell segítenie neked. Érzelmeid rugói az Ő kezében vannak. Ha Ő elhagy téged, olyan leszel, mint a jeges tenger, fagyosra fagyva. De amikor Ő jön és rád mosolyog, minden jéghegy egy pillanat alatt elolvad, és szíved érzi, hogy az Örökkévaló Szeretet meleg Golf-áramlata átáramlik rajta! Aztán eljön a tavasz virágzásának és a madarak énekének ideje - az egész szíved a Magasságosnak él! Érzelmeid, valamint szent gondolataid és odaadásod forrásai mind Őbenne rejlenek!
És biztos vagyok benne, hogy így van ez minden igaz cselekedet forrásával kapcsolatban is. A keresztények nem csak gondolatok és érzelmek - ők gyakorlatias férfiak és nők, és igyekeznek Istenért dolgozni. De végzett-e valaha bármelyikünk is jó munkát a saját erejéből? Sok munkát végeztünk a saját erőnkből, de vajon jó volt-e az bármihez is? Ezt a kérdést a Megváltó fogja eldönteni. "Nélkülem semmit sem tehetsz" - mondja Ő. Nélküle is teremhetsz gyümölcsöt, de a gyümölcseid olyanok, mint Szodoma szőlője és Gomorra mezői. Csak az a helyes, ami Tőle származik. Amikor Ő megáld minket, az érte tett cselekedeteinket Ő általa fogadjuk el.
Nos, Szeretteim, ez mindig így lesz, hogy a szent buzgalom forrásai, az öröm forrásai, a közösség forrásai, mindenféle forrásunk, ami érdemes arra, hogy legyen, mind Őbenne rejlik! És jó lesz, ha az egész Egyház felismeri ezt a tényt. Nem tudunk ébredést kelteni - nagy kár, hogy valaha is megpróbáljuk ezt tenni -, mert egy ilyen ébredés, ha úgy tűnik, hogy megtörténik, nagyon rosszindulatú lesz. De az Úr küldhet nekünk igazi ébredést! Minden forrásunk Őbenne van. Nem szabad a lelkészekre hagyatkoznunk, és imádkoznunk: "Ha ez és ez prédikál, jó eredmények fognak következni". A forrásaink nem ezekben a szegény ciszternákban vannak, hanem Istenünkben! Mikor próbál majd az egyház a teremtményről a Teremtőre tekinteni? Mikor tisztítja meg magát attól az örökletes hibától, hogy magának faragja a törött ciszternákat, és megfeledkezik az Élő Vizek Forrásáról? Saját tapasztalatom alapján meg vagyok győződve arról, hogy minél inkább egyedül Istennek élek, annál inkább élek igazán, és minél kevésbé tudom, hogy növekszik, annál inkább növekszem az Úrban mindenben. Fogadjuk el tehát mindnyájan ezt az édes jelmondatot, és mondjuk mindig: "Minden forrásom, amely bennem van, és azok is, amelyekből iszom, az én Istenemben vannak".
Csak addig tartalak fel, amíg még három dolgot mondok...
Az első az, hogy nézzük meg ezeket a forrásokat. Ha nem érzed magad a helyzetnek megfelelően, ha tompa és nehézkes vagy, és nincsenek rugók benned, emlékezz arra, hogy soha nem is voltak ott! "Minden forrásom benned van." Üresnek érzed magad? Nos, csak úgy érzed magad, amilyen vagy! Úgy érzed, mintha a halál lenne rád írva. Így is van! Az életed Krisztusban van! A te teljességed Krisztusban van! Az erőd Krisztusban van! Jelentették-e neked, hogy Krisztus elvesztette az erejét, hogy az élete megfogyatkozott? Ha így lenne, valóban nagy okod lenne a sírásra, de amíg Ő ugyanaz, addig a víz forrása is ugyanaz! Ma este tudom, hogy olyanok vagytok, mint Hágár - a víz elfogyott a palackban. Nos, ez sosem volt egy nagy palack, és szivárog. Most azt gondoljátok: "Mit tegyek? Minden kis készletem elfogyott." "Mi bajod van, Hágár?" Van egy kút a közeledben. Nyisd ki a szemed, mert Isten lát téged, és Isten gondoskodik rólad! Krisztus mindig ugyanaz.
"Ó, de azt hiszem, elfelejtettem Őt" - mondod. Akkor emlékezz rá. "De félek, hogy nem tartozom az Ő népéhez." Nos, ha nem vagy szent, akkor bűnös vagy - és Ő azért jött, hogy megmentse a bűnösöket. Én mindig a Krisztushoz vezető legrövidebb utat találom a legjobbnak. "Ó", mondja a Sátán, "te nem vagy Isten gyermeke". "Nem", mondom neki, "te sem vagy az." "Áh", mondja, "de neked nincs igazi tapasztalatod." "Nem", felelem, "nincs, ahogy neked sincs, de egy dolgot tudok - bűnös vagyok, és Krisztus azt mondta, hogy az Ő vérében való megmosakodással, hit által megtisztulok. Ha nem mehetek hozzá szentként, akkor most is bűnösként megyek! Tegyük fel, hogy a múltban tévedtem, akkor újra kezdem." Isten gyermeke, ez az egyetlen módja annak, hogy véget vessünk a vitának. Menj és állj a Kereszt lábához, újra. Kezdd újra, mert minden forrásod még mindig ott van! Bár magadban nem találsz forrásokat, de azok még mindig Istenben vannak!
A következő gondolat a következő. Ha minden forrásom Istenben van, akkor minden patakom Istenhez folyjon. Minden folyó ezekbe folyik, mert mind a tengerből ered. A tengerből merítette a nap a felhőket, amelyek táplálták az ezernyi patakot, amelyek a folyókba ömlenek - és így a folyók a tengerbe folynak vissza. Tegyük mi is ugyanezt. Amit Istentől kaptunk, annak vissza kell mennie Istenhez. Még az ideiglenességben is ezt kell tennünk. Emlékszem Luther Márton egyik történetére. Amikor bizonyos szerzetesek panaszkodtak, hogy a kolostor bevételei nagyon megcsappantak, azt mondta: "Igen, és ez nem csoda, mert egyszer két idegent vendégül láttak a kolostorban, az egyiket Dátumnak hívták, és nagyon hamar Isten elvette Vissza kell adni, nektek is kellDátum."
Amikor nem szolgáljuk Istent elfogadhatóan - mindent Istennek szentelünk -, elveszítjük az Istentől kapott ellátmányt. Időben ismertem olyan embereket, akik lapátnyi pénzt adtak Istennek - és Isten néma szekérrakományokat küldött a hátsó ajtón -, és nem tudták olyan gyorsan visszaküldeni az anyagukat, mint ahogyan Ő küldte! Jézus azt mondta: "Adjatok, és adatik nektek; jó mértéket, összenyomva, összerázva és összefutva adnak az emberek a kebletekbe" - és sokan így találták. A ti aljas szkinhedeitek addig szálkásítottak, amíg meg nem haltak, és alig hagytak maguk után annyit, hogy tisztességesen eltemethessék őket. Míg mások szétszóródtak és mégis gyarapodtak. Ha forrásaink Őbenne vannak még az időleges dolgokban is, akkor a patakok is Hozzá folynak vissza. Ne raboljuk ki Istent! Ami pedig a lelki dolgokat illeti, adjuk vissza Istennek azt a többet, amit Ő ad nekünk - a hitet, amit Ő ad nekünk, a lelki erőt, amit Ő ad nekünk. Használjuk fel Neki azt a tapasztalatot, amit Ő adott nekünk, azt a tanítást, amit Ő adott nekünk. Tanítsunk és bátorítsunk másokat az Ő dicsőségére azzal, amit kaptunk! Tegyünk ki minden tehetséget, és ne hagyjunk egyet sem a földbe temetve. Adja meg az Úr mindannyiunknak az Isteni Kegyelmet, hogy mindig azt mondhassuk Neki: "Amint minden forrásom Benned van, úgy minden patakom is Hozzád folyik".
És végül, legyen nagy reménységünk a többi emberrel kapcsolatban, mert ha minden patak Istenben van, akkor nem azt kell figyelembe vennem, amikor elindulok, hogy jót tegyek embertársaimmal, hogy mi van bennük - azt kell figyelembe vennem, hogy mi van Istenben! Amikor megszólítok egy bűnöst, és azt mondom: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban", azért teszem, mert Isten azt mondja nekem, hogy ezt tegyem - ahogy a száraz csontoknak is azt mondtam volna: "Éljetek!" -, és ha ezt Isten nevében teszem, miközben teljesen biztos vagyok benne, hogy maguktól nem tudnak hinni, akkor helyesen cselekszem, mert a saját hitemet gyakorlom! Ez a hit cselekedete a prédikátor részéről - és Isten meg fogja áldani ezt a hit cselekedetet -, és sokan a száraz csontok közül élni fognak, a bűnösök megtérnek, és az Ő kegyelméből hinni fognak az evangéliumban!
Nem szabad azt gondolnunk, hogy a reménységünk abban van, ami a bűnösben van. Hallottam egy embert prédikálni a bűnösnek az evangéliumhoz való alkalmazkodásáról, és azt gondoltam, hogy nagyon ostoba, mert mi más van a bűnösben, mint minden, ami az evangéliummal szemben áll, minden, ami nem kedves, minden, ami az evangéliumot megölné, ha tehetné?
Az evangélium minden ereje önmagában rejlik, nem a bűnösben - a megváltás Istentől származik, és csakis Istentől. Ezért nincs okom arra, hogy ne hirdessem az evangéliumot a siker reményében a wandsworthi börtönben vagy London legalacsonyabb nyomornegyedében! A siker reményével oszthatsz traktátusokat, és figyelmeztetheted a paráznákat és a tolvajokat. Valójában gyakran vannak olyan gerincek a legalacsonyabb talajban, mint a nyugati erdők tisztásai, amelyeket addig nem szántanak és művelnek, amíg a jóság el nem fogyott, úgymond - számukra az evangélium furcsa újdonságként érkezik. Így volt ez a Megváltó idejében is. A farizeusok, akik oly sokat tudtak, elutasították az Ő Igéjét, de a vámosok és a paráznák előttük jutottak be a Mennyek Országába.
Ezért nincs semmi olyan a bűnösben, ami miatt haboznunk kellene, hogy prédikáljunk neki, mert ha halott is, Isten fel tudja emelni. Igen, ha olyan, mint Lázár, halott és eltemetett, Isten Hangja ki tudja őt hívni a sírból! Igen, ha olyan, mint a semmi, Isten a nem létező dolgokat erősebbé teszi a létezőknél! Meg tudja áldani azt, ahol minden átkozott volt. A patak köveiből gyermekeket támaszthat Ábrahámnak. Legyen nagy vigasztalásunk, ha jövő vasárnap elmegyünk prédikálni, vagy tanítani a vasárnapi iskolában, vagy a hasznosság más formáiban részt venni. Minden forrás Istenben van, és ha egy száraz és szomjas földön fogunk dolgozni, ahol nincs víz, nem baj! A forrásaink Istenben vannak - a hitünk Őbenne van, és a hitünk szerint úgy lesz velünk is. Ámen.