[gépi fordítás]
EZ azt jelenti, hogy a Saul szemén lévő hártya a hal pikkelyeihez hasonlítható volt, vagy pedig úgy hullott le, ahogyan a pikkelyek lehullanak. Amikor a vakító hártya eltűnt, fény tört Saul sötétségébe. Különböző emberekben a bűn a természetük különböző részein nyilvánul meg. Sokaknál a bűn a szemükben mutatkozik meg leginkább. Vagyis a tudatlanság, a tévedés és az előítéletek megsértették a szellemi látásukat. Van, akinek a tudatos képtelenség elszáradt keze, másoknak a szellemi tompaság süket füle, de sokkal többen vannak, akik hallják az örömteli hangot és sok energiát mutatnak, de megértés nélkül hallanak, és tudás nélkül buzgólkodnak, mert vakok. Ez volt Saul állapota. Alaposan őszinte volt - mondhatnánk a szívéről, amikor a legrosszabb állapotban volt, hogy mindig hű volt a meggyőződéséhez. Nem volt csaló és nem volt időhúzó. Minden erejével azon volt, amit helyesnek tartott - a balgaság és az önző politika idegen volt a természetétől. Minden erejével a kereszttan ellen csapott le, mert azt megerőszakolásnak tartotta. A szemében volt a hiba, és így, amikor a szemét helyre tette, Saulnak lett igaza. Amikor felismerte, hogy Jézus mégiscsak a Messiás, a férfi ugyanolyan komolyan Krisztus követőjévé vált, mint azelőtt, hogy üldöző volt!
Beszélni fogunk arról, hogy pikkelyek hullanak le az emberek szeméről. Szeretném megszólítani azokat, akiknek igazuk lenne, ha tudnák, hogyan. Azokat, akik komolyan gondolják, de rossz irányba mennek, mert nem látják az igazságot. Ha az Úr az Ő Végtelen Irgalmasságában csak megérinti ezeket a látás nélküli szemgolyókat, és eltávolítja a fóliát, hogy felismerjék a helyes utat, akkor azonnal követni fogják azt. Az Úr távolítson el sok pikkelyt, miközben haladunk!
Először is, beszélni fogunk a mérlegekről, amelyeket az emberek nem vesznek észre, mert belül vannak, és megmutatjuk, hogy mitől kerülnek ezek a mérlegek kívülre, hogy az emberek észrevegyék őket. milyen eszközt használ az Úr, hogy elvegye ezeket a külső mérlegeket. ?
I. Először is, vannak olyan mércék, amelyeket az emberek nem vesznek észre. Saulnak pikkelyek voltak a szemén, amikor a damaszkuszi úton volt, de ha az arcát nézted volna, úgy tűnt volna, hogy olyan fényes szeme van, mint bárki másnak. Pikkelyek a szemén? Hát éleslátó filozófus volt, farizeus és mások tanítója. Egy percig sem hitt volna neked, ha azt mondod neki: "Saul, te vak vagy". Pedig vak volt, mert a szemét belső pikkelyek zárták el - a legrosszabb fajta pikkelyek, amelyek elhomályosíthatják a látást.
Saulnak az önmaga mérlege volt, hogy elsötétítse a szemét. Nagyszerű elképzelése volt a tarsusi Saulnak. Ha leírta volna a saját jellemét, így kezdte volna: "Héber a héberek közül; ami Isten törvényét illeti, farizeus". Aztán folytatta volna a számtalan jó cselekedet, böjt, ima elbeszélését, és azzal fejezte volna be, hogy "a buzgóságot illetően, üldözte az egyházat". Túlságosan nagy volt a saját megítélésében ahhoz, hogy Jézus Krisztus tanítványa legyen! Hogyan válhatott a rabbi, aki Gamaliel lábainál ült, a megvetett galileai követőjévé? Szegény parasztok követhették a Názáreti Embert, de a marsi Saul doktor - egy olyan ember, aki mind a héber irodalom, mind a görög filozófia ismeretében oly művelt - nem valószínű, hogy a halászok és parasztok közé vegyülve imádta volna a Názáretit! Ez az oka annak, hogy nagyon sok ember nem látja Krisztus szépségeit, és nem tud hozzá jönni, hogy életet nyerjen, nevezetesen azért, mert olyan nagyra tartja magát a saját megbecsülésében! Ah, uram, talán jót tett volna neked, ha koldus lettél volna! Ah, jó erkölcscsősz, talán nem ártana neked, ha azok mellé ülnél, akik elvesztették az emberek között a jellemüket, és felfedeznéd, hogy végül is nincs sok árnyalatnyi különbség közted és köztük! A nagy "Én"-nek el kell buknia, mielőtt a nagy Megváltó meglátja! Amikor az ember a saját megítélésében semmivé válik, akkor Jézus Krisztus lesz számára minden, de addig nem. Az önzés hatékonyan elsötétíti a lélek ablakát. Hogyan láthatja az ember az evangéliumot, miközben ennyit lát önmagából? Ha ilyen nemes saját igazságossággal díszítik magukat, valószínű, hogy megvásárolják Krisztustól a finom fehér vásznat, amely a szentek igazsága?
Saul belső szemén egy másik mérce a tudatlanság volt, méghozzá a tanult tudatlanság, ami messze a legrosszabb fajta tudatlanság! Saul mindent tudott, csak azt nem, amit tudnia kellett volna. Minden másfajta tanulásban oktatták, de Krisztust nem ismerte. Soha nem tanulmányozta az Úr követelését és jellemét - felkapta a népszerű pletykákat, és azt hitte, hogy azok sziklaszilárd igazságok. Ó, ha tudta volna, szegény Lélek, hogy a Názáreti Jézus valóban a Krisztus, soha nem hurcolt volna börtönbe férfiakat és nőket! De a tudatlanság mérlege a szeme fölött volt. És hányan vannak ebben a londoni városban, amit mi "felvilágosult" 19. századnak nevezünk, akik ezer dologról sokat tudnak, de az egyetlen szükséges dologról semmit! Soha nem vették a fáradságot, hogy Krisztust tanulmányozzák, és így tudás híján úgy tapogatóznak, mint a vakok!
A tudatlansággal általában együtt jár egy másik skála, nevezetesen az előítélet. Az az ember, aki semmit sem tud az igazságról, általában az, aki a legjobban megveti azt. Nem tudja és nem is akarja tudni. "Ne mondd meg nekem", mondja, "ne mondd meg nekem". Csak gúnyolódik veled szemben, amikor a legjobb tudásod szerint elmondtad neki Isten Igazságát. Az embernek nincs őszintesége. Ő már eldöntötte a véleményét,
Megvan! Különben is, az apja előtte nem volt a vallása, és azt hiszi, hogy ő is
köpönyegforgató lesz és elhagyja a régi családi hitet? "Ne is mondd - mondja -, nem akarok tudni semmit a te kántáló metodizmusodról", vagy "presbiteriánizmusodról", vagy akárminek is nevezi azt, amit szeret. Olyan bölcs! Hét embernél is bölcsebb, aki okot tud adni! Ó, előítélet, előítélet, előítélet, előítélet, hányakat tettél már tönkre! Emberek, akik bölcsek lehettek volna, bolondok maradtak, mert azt hitték, hogy bölcsek. Sokan megítélik, hogy minek kellene lennie az evangéliumnak, de valójában nem kérdezik meg, hogy mi is az. Nem azért jönnek a Bibliához, hogy a vallásról alkotott nézeteiket megszerezzék, hanem azért nyitják ki azt a könyvet, hogy olyan szövegeket találjanak, amelyek megfelelnek az általuk hozott véleményeknek. Nem nyitottak Isten Igazságának őszinte erejére, és ezért nem üdvözülnek általa! Ó, bárcsak leesne ez a mérleg minden szemről, amelyet most lezár!
Saul lelkét is elsötétítette a hitetlenség mérlege. Saul látta Istvánt meghalni. Ha látta a mártír mennyei arcát,akkor bizonyára észrevette azt a csodálatos békét, amely az arcán ült, amikor a kőzuhatag közepette elaludt. De Saul nem hitt. Bár nincs olyan prédikáció, mint a vértanúság látványa, Sault mégsem győzte meg. Talán többet hallott a Megváltóról, mint amennyire emlékezni akart, de nem hitt benne. A róla szóló szóbeszédeket üres meséknek tartotta, és a lába alá vetette őket. Ó testvérek és nővérek, milyen sokakat tesz tönkre ez a Krisztus iránti kegyetlen hitetlenség! Néhányan közületek is, akiket évek óta megszólítok, fejben hívők, de szívben hitetlenek, mert nem igazán bíznak Jézusban! Ki lát, ha megtagadja Isten világosságát? Ki találja meg az üdvösséget, ha nem bízik a Megváltóban érte? A hitetlenség éppoly biztos, hogy elpusztítja azokat, akik bűnösek benne, mint amilyen biztos, hogy a hit megmenti a Hívőket!
Akkor Saul belső szemei fölött is a megszokás mérlege alakult ki, mert már régóta az volt, ami akkor volt. "Megváltoztathatja-e az etióp a bőrét, vagy a leopárd a foltjait?" - mondta. Ha igen, akkor az, aki megszokta, hogy rosszat tesz, megtanulhat jót tenni. Azt mondják, hogy a használat a második természet, és ha az első természet rossz, a második természet olyan, mint az első, csak tovább megy a rosszban. Ó, kedves Barátaim, némelyikőtök annyira megszokta, hogy visszautasítja az evangéliumot, annyira megszokta, hogy a világ örömei és bűnei után járjon, hogy nem tűnik lehetségesnek, hogy Krisztus után járjon! A titkos bűn szokásai különösen elvakítják a lelket. Gyorsan dőljön le ez a mérleg!
Egy másik skála a világiasság, és Saulnak ez volt a belső szeme előtt, mert szerette az emberek dicséretét. Meg kellett őriznie a hírnevét, mert több mint a legtöbb testvére hasznot hozott, és Izráel legreményteljesebb és felemelkedő tanítójának tartották. Nem volt valószínű, hogy Saul hinni fog Jézus Krisztusban, mert akkor el kellett volna veszítenie honfitársai megbecsülését. Az emberektől való félelem és az emberek tapsának szeretete - hogyan akadályozzák meg az embereket abban, hogy meglássák az Igazságot Jézusról és elismerjék Őt Isten Fiának! "Hogyan hihetnétek, akik elismerést kapnak, egymástól?" Hogyan hajolhatnak meg az emberek Jézus Krisztus előtt, amikor mindvégig magasra licitálnak bűnös társaik hódolatáért? A hódolat szeretete, amely a világiasság egyik formája, elvakítja a szemet, és ugyanígy a hold alatti dolgok minden más szeretete is! Csak a szív legyen e vakító világra szegezve, és az isteni dolgok számára kevés lesz a látás.
II. Ezek a pikkelyek Saul szemének belsején voltak, amikor úton volt Damaszkusz felé, de most észre kell vennünk, hogy kívülre kerültek. Ezek a külső pikkelyek típusosan és ábrásan mutatták meg azt, ami mindig is Saullal volt a baj - ezek voltak annak a lelki bajnak az anyagi mutatói, amely alatt már régóta dolgozott! Csakhogy most kivitték őket, hogy ő tudta, hogy ott vannak, és mások is észrevehették, hogy ott vannak. Most már volt remény arra, hogy eltűnnek a szeméből! Most, hogy tudatában volt nekik, a gonoszság félig-meddig meggyógyult! Mi hozta ki azokat a pikkelyeket kifelé, és mitől tudta Saul, hogy vak?
Nos, először is, ez volt Krisztus túláradó dicsősége. Azt mondja: "Dél körül hirtelen nagy fényesség ragyogott körülöttem a mennyből", és hozzáteszi: "Nem tudtam látni a fényesség dicsőségétől". Hadd nyilvánuljon meg az én Uram Jézus Krisztus csak bármelyikőtöknek, és eléggé tudatában lesztek vakságotoknak, és azt mondjátok majd magatokban: "Milyen furcsán vak lehetek, hogy nem szerettem ilyen szépséget, mint ez - hogy nem adtam át magam ilyen Kegyelemnek, mint ez - hogy nem bíztam magam egy ilyen teljes Megváltóra, mint ez!". Ó, Krisztus dicsősége! Még a szentek is leborultak tőle, amikor meglátták! Azokat, akik a legközelebb laknak Urukhoz, gyakran legyőzi az Ő dicsőségének túlságos fényessége, és a három kegyeltel együtt kell megvallaniuk...
"Amikor az extázisban fenséges,
A Tábor dicsőséges meredekén mászunk,
A túlságosan szállító fénynél,
A sötétség elborítja a látóterünket."
Így van ez a bűnössel is, amikor először pillantja meg a dicsőséges Krisztust - a Dicsőség áradata megríkatja őt az eredendő vakságán - észreveszi, hogy nem volt érzékelése, és tudja, hogy nem ismert semmit!
A másik dolog, ami miatt Saul szemében a mérleg nyelve lecsúszott, az a megválaszolhatatlan kérdés volt: "Miért üldözöl engem?". Ez rádöbbentette őt a bűneire. "Miért?" Ez egy olyan "miért" volt, amelyre a tarsusi Saul nem tudta megtalálni a "mert"-et. Amikor felfedezte, hogy a názáreti ember Isten dicsőséges Krisztusa, akkor valóban "megzavarodott". Nem tudott válaszolni a kérdésre: "Miért üldözöl engem?". Ó, bárcsak az Úr ilyen "miért"-et rögzítene néhányatok szívében! Miért kell bűnben élnetek? Miért választjátok az igazságtalanság bérét? Miért keményítitek meg szíveteket az evangéliummal szemben? Miért gúnyoljátok ki azt? Miért gúnyolódtok Isten szolgáin? Ha a Szentlélek ezt a "miért"-et a szívetekbe vezeti, akkor elkezditek mondani: "Micsoda vak bolond vagyok, hogy úgy cselekedtem, ahogyan cselekedtem, hogy rúgkapálok a karóba, harcolok legjobb Barátom ellen, és gúnyt öntök azokra, akiket leginkább csodálnom kellene!". A Krisztus ajkáról származó miért fogja megmutatni neked a vakságodat!
Saul szemén most már kívülről látszott a pikkely, mert a lelke szörnyű zavarodottságba került. Olvastuk róla, hogy amikor kinyílt a szeme, nem látott senkit, de remegve és csodálkozva kérdezte az Urat, hogy mit kell tennie. Néhányan közülünk tudják, mit jelent ez az élmény. Isten keze alá kerültünk, amíg teljesen meg nem döbbentünk - megdöbbentünk Megváltónk felett, megdöbbentünk bűneink felett, megdöbbentünk, hogy maradt reménység számunkra, megdöbbentünk, hogy ezt a reménységet oly sokáig elutasítottuk! Ehhez az ámulathoz remegés is vegyült, nehogy végül is túl nagy legyen számunkra a kegyelem, és az Úr következő szava ez legyen: "Olyan sokáig rugdostál a szúrások ellen, hogy mostantól fogva bezárulnak előtted a kegyelem kapui". Az Úr töltsön el néhányatokat remegéssel és csodálkozással! És ha így tesz, akkor észreveszitek lelketek vakságát - és világosságért kiáltotok!
Nincs kétségem afelől, hogy a mérleg nyelve még inkább érezhetővé vált szegény Saul számára, amikor eljutott arra a három napra és éjszakára, amikor imádkozott, mert amikor térdre kényszerítesz egy embert, és elkezd kegyelemért kiáltani, akkor még jobban megtanulja, hogy szüksége van rá! Ha nem jön azonnal a megkönnyebbülés, akkor a bűnbánó egyre hevesebben sír - a szíve mindeközben egyre jobban és jobban fáj, és érzékeli, hogy milyen vak lehetett, hogy ilyen állapotba hozta magát. Jó dolog néha, amikor az Úr imában tartja az embert, könyörögve a kegyelemért, és könyörög, és könyörög, és könyörög, és könyörög egyre csak, amíg az ember észre nem veszi, hogy milyen nagy szüksége van erre a kegyelemre! Amikor már keservesen megérezte lelkének sötétségét, akkor rendkívül bátran fog világosságot vinni embertársainak. Isten vigyen sokakat közületek gyötrelmes imára! És ha ez az imádság napokig és éjszakákig tart, és a lélek gyötrelme miatt nem ehetsz és nem ihatsz, garantálom neked, hogy alaposan megismered vakságodat, és a szemeden lévő pikkelyek fájdalmasan nyilvánvalóvá válnak számodra!
III. Harmadszor pedig - és itt szeretném Isten népét egy kis gyakorlati munkára ösztönözni - láttuk Sault, akinek a szeméről lekerült a pikkely. Most már tudja, hogy vak, bár korábban nem tudta, amikor büszke farizeus volt. Most sokkal jobban lát, mint amikor azt hitte, hogy lát. De még mindig ott van, a sötétségben - és mi arra vágyunk, hogy a pikkelyeket eltávolítsák! MILYEN ESZKÖZT HASZNÁLT AZ ÚR, HOGY LEVEGYE A MÉRLEGET?
Nem egy angyal volt, nem is egy apostol, hanem egy egyszerű ember, Anániás, aki a vak Saulnak a látást adta! Nem sokat tudunk erről a hasznos testvérről. Tudjuk a nevét, és ez elég. De Anániás volt az egyetlen személy, akit az Úr arra használt, hogy levegye a pikkelyt ennek az apostolnak a szeméről. Kedves Testvérek, vannak köztetek olyanok, ha csak élve is, akiket Isten hasonló munkában fog megáldani! Talán még ezen az éjszakán, bár ismeretlen és homályos keresztény emberek vagytok, Ő arra tesz titeket, hogy eszközévé váljatok annak, hogy levegyétek a pikkelyt valaki szeméről, aki a jövő éveiben rendkívül hasznos lesz. A Szentlélek megáldotta a pogányok nagy apostolát Anániás által, és lehet, hogy egy másik hatalmasát egy ismeretlen tanítvány által vezeti magához!
Anániás egyszerű ember volt, de jó ember - láthatjátok, hogy Anániás Isten alapos embere volt. Olyan ember volt, aki ismerte az Urát, és felismerte a hangját, amikor látomásban azt mondta neki: "Anániás". És olyan ember volt, akit az Úr ismert, mert a nevén szólította. "A neveden szólítottalak: az enyém vagy". Az Úr nem küld el téged az Ő megbízásaira, ha nem vagy egészséges, őszinte és nem élsz közel hozzá. De ha ilyenek vagytok, akármilyen gyengék is vagytok, akkor kérlek benneteket, hogy keressetek, akár ma este is, egy vak lelket, akinek olyanok lehettek, mint a szemek!
Figyeljük meg, hogy ez az Anániás készséges ember volt, mert amikor az Úr megszólította, azt mondta: "Íme, itt vagyok, Uram". Sok olyan professzort ismerek, aki azt válaszolná: "Íme, valahol máshol vagyok, Uram, de biztosan nem itt". Ők nincsenek "egészen ott", amikor Krisztus munkájában vannak! A szívük valami más után van elszállva. De: "Íme, itt vagyok, Uram", nagyszerű dolog egy Hívő számára, amikor az ő Ura azt mondja, hogy keresse meg a vándort. Jó azt mondani: "Íme, itt vagyok, Uram, készen állok a szegény ébredőre. Ha szüksége van egy vigasztaló szóra, kész vagyok azt mondani neki. Ha irányító szóra van szüksége, itt vagyok, ahogyan Te segítesz nekem, hogy elmondhassam neki". Testvérem, légy olyan, mint Anániás volt, készséges ember!
És megértő ember volt, mert amikor az Úr azt mondta neki Saulról: "Íme, imádkozik", tudta, hogy ez mit jelent. Jól értette a Kegyelem első jelét a lélekben! Szeretteim, személyes tapasztalattal kell rendelkeznetek Isten dolgairól, különben nem tudtok segíteni az újjászületett lelkeken! Ha nem tudjátok, mi az, hogy a halálból az életbe való átmenet, és nem ismeritek az újjászületés jegyeit, akkor haszontalanok vagytok.
Ugyanakkor éleslátó ember volt - egy kérdező, megkülönböztető ember, mert azt kezdte mondani: "Uram, sokaktól hallottam erről az emberről." Tudni akart egy kicsit Saulról, ezért érdeklődött a nagy Mestertől a jelleméről, és arról, hogy vajon valóban a Kegyelem munkálkodik-e a lelkében. Nem szabad minden embert vállon veregetni és vigasztalni anélkül, hogy megvizsgálnánk az állapotát. Néhányan közületek mostanra már bizonyára tudják, hogy a válogatás nélküli vigasztalás több kárt okoz, mint hasznot. Bizonyos osztályoknak nincs szükségük vigasztalásra, hanem inkább szemrehányásra van szükségük. Megsebzésre van szükségük, mielőtt meggyógyulhatnának! És jó dolog, ha ismeritek az embereteket, és különösen, ha várjátok az Urat, és kéritek, hogy mondja el nektek az embereitekről, hogy tudjátok, hogyan bánjatok vele, amikor eljöttök hozzá. Ahogy Anániás tette, használj fel minden szorgalmat, hogy megismerd az esetet.
De amikor egyszer már érdeklődött, engedelmes ember volt. Azt mondták neki, hogy menjen be egy olyan házba, ahol - gondolom, soha életében nem hagyta el a névjegyét -, de nem állt meg a bemutatkozásnál - azonnal elindult Júdás házába, és egy Saul nevű marosvásárhelyi után érdeklődött. Isteni felhatalmazása volt - az Úr adott neki házkutatási parancsot, és így belépett a házba...
"Így szólt az örök megbízatás,
Mindenható kegyelem, tartóztasd le azt az embert!"
Anániásnak kell lennie a seriffnek, hogy elmenjen és letartóztassa Sault az Úr nevében! Így hát elment.
És észre fogjátok venni, hogy milyen személyes kapcsolatban álló ember volt, mert nem állt távol, hanem rátette a kezét, és így szólt: "Saul testvér". Ó, így kell beszélni azokkal az emberekkel, akik az Urat keresik - nem pedig öt mérföldre állni, és távolról beszélni, vagy leereszkedően prédikálni, mint egy megszentelt hívő legfelsőbb mennyországából, lefelé a szegény, lent gyászoló bűnöshöz! Nem, menj és beszélj hozzá! Hívd őt "testvérnek". Menj és beszélj hozzá igaz, szeretetteljes, testvéri hangon, ahogyan Anániás tette, mert ő testvéri ember volt.
Anániás is olyan ember volt, akinek Krisztus volt az alanya. Amint valaha is megszólítod a bűnöst, az első dolog, amit mondanod kell, az legyen: "Az Úr, Jézus". Bármit is mondasz ezután, kezdd ezzel: "Saul testvér, az Úr, Jézus!" Mondj valamit Jézusról, de mondd személyesen és célzottan, ne úgy, mintha hétszáz évvel ezelőtt Ausztráliában élő személyekre utalnál, hanem úgy, mintha Saul testvérre utalnál, és neki szánnád a szót!
A keresztény emberek között vannak hatalmas vadászok az Úr előtt, akik a lelkekért küzdenek, de bárcsak százszor annyian lennének, akik valóban törődnének embertársaik lelkével. Vannak gyülekezeti tagok, akik soha senkivel nem beszélnek lelki dolgokról. Bejönnek a padsorokba, és két helyet szeretnének, ha kapnak - mint az urak az első osztályú kocsiban, egy fülkét akarnak maguknak! És aztán az istentisztelet után, bárki is nyűgözzön le benneteket, sokan közületek egy szót sem szólnak. Így kellene ennek lennie, testvéreim és nővéreim? Mindig arra kellene figyelnünk, hogy idegeneket kényelmesen leültessünk, és utána személyes megjegyzéssel hazavezessük Isten bármelyik Igazságát, amelyet esetleg előadtunk. "Á, mondja valaki, de lehet, hogy rossz emberhez beszélek". Tegyük fel, hogy így van? Olyan nagy szerencsétlenség, ha egyszer elvétjük a célt? Ah, Testvérek és Nővérek, ha 50-szer szólítanátok meg a rossz embert, és végül egy évben egyszer találkoznátok az igazival, az jól megjutalmazna benneteket! Ha visszautasítást, és visszautasítást, és visszautasítást kapnátok, és végül mégis megtalálnátok azt a Saul testvért, akinek a mérleg nyelve ti vagytok - és rajtatok kívül senki más -, akkor jól meg lennétek jutalmazva! Egy józan ésszel gondolkodó keresztény egyszerű szava gyakran volt már az, ami felszabadított néhány jó képességű kritikust! Valami mély elméjű embernek - a rengeteg kétely és kérdés Tamásnak - csak arra volt szüksége, hogy egy egyszerű szívű keresztény kimondja a helyes szavakat, és máris békére és szabadságra jutott. Nem szabad azt gondolnotok, hogy a tanult embereknek, amikor az Úr a szívükben megérinti őket, szükségük van arra, hogy az isteni tudományok doktoraival beszélgessenek. Nem nekik! Ugyanolyan egyszerű szívűvé válnak, mint mások, és mint a haldokló királyok és haldokló püspökök, kérik, hogy egy pásztort hallgassanak imádkozni, mert az alázatosok alázatos kifejezéseiben több ízt, több egyszerűséget, több komolyságot, több komolyságot, több hitet és több ismeretséget találnak Istennel, mint az udvari prédikátorok nyelvében. Ne mondd tehát, Anániás testvér, hogy: "Nem tudok elmenni és beszélni senkivel. Soha nem jártam főiskolára". Ne maradj, Krisztusban testvér, hátramaradva, mert nő vagy, mert az Úr gyakran a nők édes és szelíd hangját teszi arra, hogy a Kegyelem zenéjét megszólaltassa! Adja Isten, hogy sokan közülünk legyenek olyan eszközök, amelyek leveszik a mérleget a férfiak szeméről!
IV. VÉGÜL, MIT LÁTOTT SAUL, AMIKOR A MÉRLEG ELTŰNT?
Az első személy, akit meglátott, Anániás testvér volt. Szép látvány volt Saul számára, hogy Anániás testvér keresztény arca sugárzott a szeretettől és az örömtől! Úgy képzelem, hogy olyan volt, mint az egyik vénünk, egy szép öreg keresztény férfi, akinek az arcára rá volt írva a lelkek iránti szeretet. Amikor Saul kinyitotta a szemét, bizonyára jót tett neki, hogy éppen egy ilyen arcot látott - egy egyszerű, egyszerű embert, aki tele volt szent buzgalommal és a javáért való intenzív aggodalommal. Kedves barátom, ha az Úr megnyitja a szemedet, meglátod a keresztények testvériségét. Talán ezt fogod élvezni keresztény tapasztalatod első örömei között, és egy kis időre talán a hited egy tanult keresztény nő tanúságtételén fog függeni, és a bizalmadnak szüksége lesz megerősítésre egy fejlettebb Testvér tanúságtételétől az Úrban. De, munkatársam, az üdvözült soha nem fogja látni Anániás testvért, hacsak Anániás nem megy el hozzá, és nem válik a szemének felnyitásának eszközévé! És ha elmész és megteszed ezt, akkor olyan barátot nyersz, aki szeretni fog téged, amíg az élet tart. Vannak köztetek olyanok, akik között és köztem olyan kötelékek vannak, amelyeket a halál nem tud elszakítani. A mennyben megtalállak benneteket, ha tudlak, és tudom, hogy vágyni fogtok a találkozásra. Az Úr szellemi gyermekeimként adott benneteket nekem, és ha úgy is lesz, hogy a földi apák nem látják gyermekeiket a mennyben, a szellemi atya mégis látni fogja ott gyermekeit, amint dicsérik és áldják az Urat! A Krisztus megismerése után az egyik következő öröm, amit magatok is megtapasztalhattok, bizonyára az lesz, hogy másokat is elvezethettek Őt megismerni. Keressétek ezt a boldogságot!
A következő dolog, amit Saul látni fog, a Krisztusban lévő Megváltó lesz, mert Anániás így szólt hozzá: "Az Úr, Jézus, aki megjelent neked az úton, amelyen jöttél, küldött engem, hogy visszanyerd a látásodat." A következő dolog, amit Saul látni fog, a Megváltó lesz Krisztusban. Most meglátta, hogy Jézus milyen szemnyitogató, milyen hatalmas Megváltó a bűnösök számára! És, ó, ez áldott látvány - látni Krisztust, mint Megváltót, mint a szememet, hogy azt mondhassam: "Egyet tudok, míg vak voltam, most látok". Ez egy mennyei látvány. Segítsetek sokaknak, hogy megpillanthassák!
Hamarosan látta, hogy Isten Lelke várja, hogy betöltse őt - "hogy elnyerd a látásodat, és beteljesedj a Szentlélekkel". Ó, kedves Lélek, amikor eljutottál Krisztus meglátásához, akkor az áldott Lélek kedves lesz számodra, és örömmel fogsz arra gondolni, hogy Ő lakik benned, hogy megszenteljen, megvilágosítson, megerősítsen és mások számára az irgalmasság edényévé tegyen!
Még egy dolgot látott Saul, amikor megnyílt a szeme, amit egyesek nem látnak, bár más szempontból megnyílt a szemük. "Azonnal látott, és felkelt, és megkeresztelkedett". Meglátta a hívők keresztségének kötelességét, ésegyből foglalkozott vele. Nektek, akik hisztek Jézusban, meg kell vallani Jézust. És nektek, akik megvallottátok Jézust, gyengéden fel kellene kavarni azoknak a nagyon visszahúzódó fiatal megtérőknek az emlékét, akik félnek Krisztust a keresztségben felöltözni. Jól tudjátok, hogy az üdvösség a hitben rejlik, de mégis, milyen csodálatos módon áll össze a két dolog: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". A két dolog Krisztus által van összekötve, ezért senki ne válassza szét őket! Bizony, kedves Barátaim,ahol valódi hit van Krisztusban, ott a másik dolognak is gyorsan engedelmeskedni kell! Egyszer találkoztam egy emberrel, aki már 40 éve keresztény volt, és úgy gondolta, hogy kötelessége megkeresztelkedni. De amikor erről beszéltem vele, azt mondta: "Aki hisz, ne siessen". 40 év késlekedés után arról beszélt, hogy ne siessen! Idéztem neki egy másik szakaszt - "Sietek, és nem késlekedtem, hogy megtartsam a te parancsolatodat" -, és megmutattam neki, hogy mit jelent az általa rosszul alkalmazott szakasz. Nos, Lélek, ne késlekedj! Amint Saulnak felnyílt a szeme, azonnal magára vette a keresztény hit külső jelvényét, felkelt, és megkeresztelkedett! Most arra hívlak benneteket, akik szeretitek az Úr Jézus Krisztust, hogy ne játsszátok a gyávát, hanem jöjjetek elő, és ismerjétek el Uratokat és Mestereteket! Ti, akik valóban az Ő tanítványai vagytok, valljátok meg! Szeretem látni, ha egy katona a piros kabátját viseli - az a helyes, ha viseli az egyenruháját. Ugyanez a helyzet Krisztus katonáival is. Mit szégyellsz? Szégyelljétek magatokat, ha szégyellitek Krisztust! "Ó, de, attól félek, hogy nem tartom meg az utamat!" Kinek a dolga, hogy rávegyen arra, hogy kitarts az utadon? Nem az Ő dolga-e, aki megkért, hogy vedd fel a keresztedet és kövesd Őt, és aki azt mondta: "Aki megvall engem az emberek előtt, azt én is megvallom az én mennyei Atyám előtt; aki pedig megtagad engem az emberek előtt, azt én is megtagadom az én mennyei Atyám előtt"?
Imádkozom az Úrhoz, hogy áldja meg ezeket a gyenge szavaimat. Ó, Lelkek, ó, Lelkek, olyan szörnyűnek tűnik nekem, hogy ennyien jöttök ide folyamatosan, és mégis vakok vagytok! Megpróbálok világosan beszélni lelketek szükségleteiről és Krisztus Jézusról, aki képes kielégíteni ezeket a szükségleteket - meddig kell még ismételgetnem a régi történetet? Még egyszer kérlek benneteket, gondoljatok az én Uramra és Mesteremre, és lássátok, milyen Megváltó Ő, és mennyire alkalmas számotokra! Arra kérlek benneteket, hogy ne késlekedjetek tovább, hanem zárkózzatok be az Ő kegyelmének meghívásaihoz. Néha úgy gondolom, hogy Mesterem megérdemli, hogy többet tegyünk, minthogy meghívunk benneteket. Mi
parancsolom nektek a Názáreti Jézus nevében, hogy hajoljatok meg az Ő jogara előtt, mert Ő a Király! Ismerjétek el az Ő uralmát, és engedjétek, hogy Ő legyen a Megváltótok, mert tudjátok meg: az Ő evangéliuma isteni hatalommal és szelíd meggyőzéssel egyaránt érkezik, és az emberek nem utasíthatják el, csak a lelkük veszélyeztetése árán! Ő, akit ma este hirdetek nektek, hamarosan eljön, hogy a ti bírátok legyen. És ha nem bíztok benne a keresztjén, akkor reszketnetek kell előtte a trónján! Ó, jöjjetek Hozzá! Az egyszerű bizalom az út, hogy Hozzá jöjjetek. Higgyetek benne, és Ő a tiétek, és az Ő üdvössége a tiétek!