[gépi fordítás]
Egyes fordítók így adják vissza ezt a részt: "Hittem, bár úgy beszéltem, ahogyan tettem", mivel a zsoltáros hitetlenségre utaló szavakat mondott. De bár bölcstelenül és hitetlenül beszélt, szíve mélyén mégis hitt az ő Istenében. Micsoda kegyelem számunkra, hogy Isten nem ítél meg minket elhamarkodott beszédeink alapján! Ha hitetlenségünk sűrű füstje közepette csak a hit szikráját látja, elfogadja azt!
Mi azonban úgy vesszük a szöveget, ahogy a mi változatunkban találjuk: "Hittem, ezért szóltam". Szörnyű dolog olyasmit mondani, amit hamisnak hiszünk. Isten adja, hogy ajkunkat soha ne szennyezze be olyasmi kimondása, amiben nem hiszünk igazán! Azt mondani, amit csak igaznak hiszünk, üresjárat és gyakran rosszindulatú. Sokakat bántott és bántott már az olyan rágalmak ismételgetése, amelyek szájról szájra jártak anélkül, hogy bárki is kezeskedhetett volna a valóságtartalmukért - és azok, akik ismételgették őket, gyakran súlyos károkat okoztak olyanok jellemében, akik sokkal jobbak voltak náluk. Másrészt gyávaság Isten Igazságát ismerni, és nem kimondani azt. A zsoltáros nem mondta, hogy "hittem, és mégis hallgattam", mert ez a hallgatás azt bizonyíthatta volna, hogy gyáva lelkületű, és félt, hogy kellemetlen következményekkel járhat, ha ki meri mondani a népszerűtlen igazságot. Minden szónok örömmel mondja azt, ami a hallgatóinak tetszik, és magának hitelt szerez, de az igaz ember azt hirdeti, amiben hisz, még akkor is, ha a hallgatói a fogukat csikorgatják rajta a hűséges bizonyságtétele miatt! Az a kötelességed, hogy azt mondd, amit hiszel - azt mondd, amiről úgy hiszed, hogy valószínűleg hasznára válik azoknak, akik hallják, és azt mondd, amiről úgy hiszed, hogy dicsőséget és tiszteletet hoz Istennek, aki megtanított az Igazságra. Ezért mondd a zsoltárossal együtt , ""Hittem, ezért beszéltem". Kimondtam a nyelvemmel azt, amiről a lelkem mélyén megbizonyosodtam".
A szöveget háromféleképpen fogom használni. Először is, mint a keresztény lelkész igazolása. mint a keresztény hivatás melletti érv. .
I. I. Először is tekintsük tehát a szövegünket a KRISZTUS LELKÉSZ MEGTELJESÍTÉSÉNEK. "Hittem, ezért szóltam".
Senkinek sem szabad Isten nevében beszélnie az evangélium hirdetőjeként, hacsak nem mondhatja el: "Hittem, ezért beszéltem". Amikor Pál idézte ezt a verset, hozzátette: "Mi is hiszünk, és ezért beszélünk". És mi, akik az evangéliumot hirdetjük, ha valóban Istentől küldöttek vagyunk, hisszük, amit az Ő nevében mondunk. Botrány és szégyen, hogy vannak olyan lelkészek, akik nem hisznek annak az egyháznak a tanításaiban, amelyhez tartoznak, mégis megtartják a pozíciójukat és a fizetésüket is. Nem tartanám magam méltónak a becsületes ember nevéhez, ha egy keresztény egyház lelkipásztoraként pénzt fogadnék el, miután feladtam a hitemet azokban az Igazságokban, amelyeket vallottam. Manapság sokat hallunk a lelkészek szabadságáról, hogy azt prédikáljanak, amit akarnak, de mi a helyzet az emberek szabadságával? Nem kell őket figyelembe venni? A templomok a lelkészekért vannak, vagy a lelkészek a templomokért? Miután az emberek megválasztottak valakit a lelkészüknek, és ő megváltoztatja a nézeteit, az csak a józan tisztességhez tartozik, hogy ezt megmondja, és ne tegyen úgy, mintha azt prédikálná, amiben nem hisz, vagy olyan egyházhoz tartozna, amellyel nem őszintén szimpatizál. Nem tudok elképzelni sivárabb feladatot, mint az, hogy itt álljak, és egyszerűen megismételjem, amit önök mondani akartak, noha a szívem nem támogatta a kimondandó szavakat! Soha nem lennék ilyen rabszolga, mint ez, inkább törnék köveket az úton, vagy dolgoznék a börtönben a taposómalomban!
Vannak, akik nem hisznek a Bibliában, de mi hiszünk benne. Vannak, akik megkérdőjelezik a hit nagy Igazságait, de mi a szívünkre tehetjük a kezünket, és mondhatjuk, hogy nem kérdőjelezzük meg azokat. Vannak, akik tagadják Krisztus Istenségét és engesztelő vérének hatékonyságát, de mi, ami minket illet, mi bizony hiszünk bennük, és ezért hirdetjük őket másoknak. Hisszük, amit mondunk - és azért beszélünk, mert hisszük, hogy Isten hívott el minket, hogy beszéljünk. Ha hallgathatnánk, hallgatnánk, de úgy érezzük, hogy hirdetnünk kell az evangéliumot! Az az ember, akit Isten küldött, nem tehet mást, mint hogy átadja a neki adott üzenetet - érzi, hogy a benne lévő tűz felemésztené, ha nem hagyná, hogy lángoló szavak áradjanak ajkáról! Azért, mert az Úr Ezékielt Izrael házának őrállójává tette, hirdette Mestere üzenetét ilyen erővel és kenettel - és hasonló módon kell, hogy legyen egy lelkésznek is Isten szájaként a népe számára!
Továbbá hisszük, hogy Isten igazságai, amelyeket hirdetni vagyunk hivatottak, olyan fontosak, hogy nem hallgathatunk róluk. Hisszük, hogy mindenki vétkezett és elmarad Isten dicsőségétől, hogy Isten minden nap haragszik a gonoszokra, és hogy ha az emberek bűneikben élnek és halnak meg, akkor örökre el kell távolodniuk az Ő jelenlététől. Lehet, hogy lesznek olyan hallgatóink, akik nem hallgatják meg az üzenetünket, de mi hiszünk benne, és ezért beszéljük. Nem lett divatos a pokolról beszélni és az eljövendő haragot emlegetni, amely az istentelenekre vár, de divatos vagy nem divatos, nem hallgathatunk ezekről a szörnyű Igazságokról, és megpróbáljuk úgy használni őket, ahogy Pál tette: "Tudva tehát az Úr rémületét, meggyőzzük az embereket". Nem fogjuk szentségtelen hallgatással visszatartani a bűnösök elől a jelenlegi elveszett állapotukról és jövőbeli szörnyű végzetükről szóló igaz kijelentést, hacsak nem térnek meg bűneikből és nem hisznek az Úr Jézus Krisztusban! Gyakran használtam szívem nyelveként azokat az ünnepélyes sorokat, amelyeket John Wesley fordított le -
"Kell-e nekem, mert féltem a gyenge embert,
Lelked pályája bennem visszafogja?
Vagy tettekben és szavakban megingathatatlan,
Igaz tanúja legyek az én Uramnak?
Egy halandó fintorától elborzadva,
Elrejtsem-e a Magasságos Isten Igéjét?
Hogy merészeljek akkor előtted
Állni, vagy hogyan viseli haragodat?
Megnyugtatom a szentségtelen tömeget,
Lágyítsd meg Igazságaidat és simítsd meg nyelvemet?
Hogy megszerezzem a föld aranyozott játékait, vagy elmeneküljek...
A keresztet, Istenem, amit Te elszenvedtél?
Krisztus szeretete megrögzít engem
Az emberek vándorló lelkét keresni
Kiáltásokkal, könyörgésekkel, könnyekkel, hogy megmentsen,
Hogy elragadjam őket a tüzes hullámtól."
Van azonban ennél több is, amit hiszünk, és ezért beszélünk. Hisszük, hogy a bűnért nagy engesztelés történt, hogy Jézus Krisztus a golgotai kereszten bekövetkezett halálával megtisztította az isteni irgalom csatornáját, így Isten most már az Ő igazságosságának sérelme nélkül megbocsáthatja az emberi vétkeket. Legintenzívebben hisszük, "hogy Isten Krisztusban volt, megbékéltetve a világot önmagával, nem tulajdonítva nekik vétkeiket; és ránk bízta a megbékélés igéjét". Hogyan hallgathatnánk, amikor ilyen jó hírt mondhatunk? Átkozott lenne az ajkunk, ha elhallgatnánk ezt a mennyei titkot! Nem fogjuk ezt tenni. Hisszük, és ezért hirdetjük mindenkinek, hogy "úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen".
Hisszük, hogy van teljes és ingyenes bűnbocsánat minden bűnös számára, aki hisz Jézusban, hogy van elfogadás Isten előtt Krisztus igazsága által minden bűnös számára, aki valóban megbánja és hisz, hogy van újjászületés, hogy van örökbefogadás Isten családjába, hogy van üdvösség itt és örök dicsőség a túlvilágon mindenki számára, aki hisz Jézusban! És ha mindezt hisszük, hallgathatunk-e erről? Néha, amikor az ember nagy felfedezést tesz, úgy érzi, mintha végig kellene szaladnia az utcán, mint az a régi matematikus, és azt kiáltani: "Heuréka! Heuréka!", amikor megoldotta a problémát, amely oly sokáig foglalkoztatta. Mi is felkiálthatunk: "Heuréka! Heuréka!", mert megtaláltuk azt, amit sokáig hiába kerestünk! Megtaláltuk a szuverén balzsamot minden sebre, a gyógyírt minden gondra. Megtaláltuk azt, ami még a halottakat is életre kelti, és ami a Mennybe viszi azokat, akik a Pokol sötét kapujában feküdtek! Hogyan tarthatnánk meg magunknak ilyen csodálatos felfedezéseket, mint ezek? Elrejthetjük-e a saját szívünkbe mindazt, amit áldott Megváltónkról megtudtunk? Ami engem illet, Charles Wesley-vel együtt mondom...
"Kegyes Mesterem és Istenem,
Segíts nekem, hogy hirdessem
És elterjedt az egész földön,
A Te neved dicsőségére."
Továbbá azért beszéljük Isten nekünk kinyilatkoztatott igazságát, mert hisszük, hogy az evangélium hirdetése nagy jót fog eredményezni. Nem pusztán azért hirdetjük az evangéliumot, mert hisszük, hogy hasznos lehet - azért hirdetjük, mert hisszük, hogy hasznosnak kell lennie. Számunkra nem az a kérdés, hogy Isten meg fogja-e áldani vagy sem a szolgálatot, amelyet Ő maga rendelt el - hisszük, hogy meg kell áldania a saját Igéjét, mert ígérete van rá, hogy meg fogja tenni. "Nem tér vissza hozzám üresen, hanem beteljesíti, amit akarok, és sikerül, amire elküldtem." Nincs olyan igaz prédikáció, amelyet a mennyei kápolna alatt, akár egy katedrálisban, akár egy falusi zöldövezetben hirdettek volna, amelyet Isten ne áldana meg valamilyen módon, és ne tenné azt az Ő dicsőségére. Nem azért várjuk ezt az eredményt, mert a hallgatóink bármilyen érdeme vagy alkalmassága miatt, mert lelkileg olyanok, mint a száraz csontok, amelyeket Ezékiel látott a völgyben. A mi hitünk Isten Lelkében van, akihez úgy kiáltunk, ahogy a próféta kiáltott: "Jöjj el a négy szél felől, ó Lehelet, és lehelj ezekre a megöltekre, hogy éljenek". És az eredmény a mi esetünkben is ugyanaz, mint az övéiben volt.
"A száraz csontok feltámadnak, és új ruhát kapnak,
És a kőszívek hússá válnak."
Hiszünk, és ezért beszélünk - és ez gyakran magyarázza beszédstílusunkat, és néha magyarázza annak hibáit is. Aki hisz, az nem mindig mérlegeli szavait, nem vigyáz a kijelentéseire, nem beszél olyan higgadtan és megfontoltan, mint mások. Azt mondják nekünk, hogy néha túlságosan melegszívűek vagyunk. Ha így van, az azért van, mert olyan buzgón hiszünk Isten Igazságaiban, amelyeket hirdetünk! Egyesek azt mondják, hogy időnként durvák és intoleránsak vagyunk. De aki hisz az Igazságban, az nem lehet toleráns a tévedéssel szemben, amely elhomályosítaná azt! Illés túl kemény volt? Erre a kérdésre nem kell válaszolnunk - tudjuk, hogy azért volt, mert annyira teljes mértékben hitt Jehovában, hogy nem lehetett része vagy sorsközössége a Baál prófétáival vagy a ligetek prófétáival. Nem használta volna a mai kor népszerű nyelvezetét, és nem dicsekedett volna azzal, hogy minden emberrel, igaz vagy hamis, jótékonykodik. Tudta, hogy ahogyan az igazság igaz, úgy a hazugság is hazugság, és hazugságként kell kezelni, nem pedig úgy, mintha az igazsággal azonos feltételek mellett kellene üdvözölni! Hitt, és ezért úgy beszélt és cselekedett, ahogyan cselekedett! És, kedves Barátaim, ne lepődjetek meg, ha néha szigorúbban beszélünk, mint ahogyan szerintetek kellene. Az intenzív meggyőződés gyakran túlviszi az embert azon, amit a hallgatói jogosnak tarthatnak. Láttam már politikusokat izgatottnak, és néhány szavuk minden volt, csak nem illendő. Jártam a párizsi tőzsdén, és láttam, milyen izgatottak voltak a részvénykereskedők, és hogy tomboltak és tomboltak, mint a bedlamiták, amikor az árak emelkedtek és estek. Lehet, hogy más emberek az arany vagy a kormány miatt izgatottak, mi pedig soha nem lehetünk izgatottak Isten és az Ő Igazsága, a Menny és a Pokol, a saját és embertársaink lelkének örökkévaló jóléte miatt? Ez a mi igazolásunk - hiszünk, és ezért beszélünk - olyan intenzíven hiszünk, hogy a meggyőződés hangsúlyával kell beszélnünk!
Luther úgy prédikált, mint aki megtalálta a nagy titkot, amelyet másoknak is hirdetnie kell. Néhány dolgot, amit mondott, manapság nem lehetne megismételni - egyáltalán nem felelne meg a mai ízlésnek -, mégis úgy beszélt, ahogyan a kor, amelyben élt, megkövetelte, hogy beszéljen! Nagyszerű lehetett őt hallgatni, vagy azt a másik hatalmas prédikátort, John Knoxot, akiről azt mondták, hogy olyan gyenge és fájdalommal teli volt, hogy amikor felment a szószékre, attól lehetett volna félni, hogy meghal, mielőtt befejezné beszédét, de mielőtt még messzire ment volna, annyira izgatottá vált, ahogy Isten Igazsága lángolt és égett a lelkében, hogy úgy tűnt, mintha maga a szószék is darabokra törne attól a hatalmas erőtől, amit prédikálásába vetett! Igen, Luther és Knox hitt, és ezért olyan nyomatékkal és buzgósággal beszélt, ami őrültségnek számítana ezekben a primitív és rendes időkben, amelyekben mi élünk! És mi sokkal szívesebben hagynánk, hogy olyan "őrültnek" ítéljenek bennünket, mint amilyenek ők voltak, minthogy megpróbáljunk azoknak megfelelni, akik számára az igazság és a hazugság egyforma értékűnek tűnik! Nem, uraim, önök kijelölhetnek bizonyos határokat, amelyeken túl nem léphetünk, de mi átugrunk rajtuk, ha ezzel megmenthetünk néhány embert! És nagyon is lehetséges, hogy a mi modorosságaink és különcségeink, ahogy önök nevezik őket, sokkot fognak okozni néhányuknak a lelkészi illendőségről alkotott elképzeléseiben. Ha meg akarjuk menteni a lelkeket attól, hogy a gödörbe kerüljenek, akkor nekünk is szörnyen komolyan kell vennünk a dolgot, ahogyan a Mesterünk is tette. Ha ki akarjuk szedni a tűzből a márkákat, akkor ezt a munkát nem végezzük gyerekkesztyűs kézzel! Ez a nemzedék annyira el van foglalva a bálványaival és eretnekségeivel, hogy nem fogja az élő Istenhez hívni a szelíd suttogás vagy egy szerelemtől betegeskedő leány nyávogása. Hangosan kell kiáltanunk és nem szabad kímélnünk! Komolyan, intenzíven és - ahogyan egyesek megítélése szerint - durván kell prédikálnunk. És még akkor sem lesz semmi eredménye az igehirdetésünknek, hacsak Isten Lelke maga nem kíséri azt a saját hatékony munkájával hallgatóink szívében. Isten adja meg, hogy Ő ezt tegye!
A témának ezt a részét azzal kell zárnom, hogy amikor a zsoltáros azt mondta: "Hittem, azért szóltam", akkor úgy értette: "Amit mondtam, azt hittem". És mi készek vagyunk átvenni az ő nyelvezetét, és ugyanezt a jelentést tulajdonítani neki, és azt is hozzátenni, hogy amit a múltban mondtunk, azt most is hisszük. Nem változtattuk meg nézeteinket, érzelmeinket vagy Tanításainkat. De vajon nem adózunk-e a kor felvilágosodásának? Nem tartunk lépést e csodálatos 19. század intelligenciájának növekedésével? Testvéreim és Nővéreim, mi nem hiszünk abban, hogy bármi ilyesmit tennénk! Ami 20 évvel ezelőtt igaz volt, az most is igaz, és ami most igaz, az ugyanúgy igaz lesz 20 év múlva is. Egyszer beszélgettem egy lelkésszel, aki azt mondta nekem: "Biztos nagyon könnyű lehet neked prédikálni". Megkérdeztem tőle, hogy miért gondolja ezt, mire azt válaszolta: "Mert hiszel egy bizonyos igazsághalmazban, és csak hirdetned kell azt". "Igen - válaszoltam -, ez így van, de nem így van-e ez veled is?". "Ó, kedvesem, nem", mondta, "én minden héten kigondolom a hitvallásomat. Állandóan változik, mert annyira befogadó vagyok". Mi is fogékonyak vagyunk - nem fogékonyak a modern újdonságokra és eretnekségekre, sem a saját agyunk puszta fantáziájára, hanem fogékonyak vagyunk mindarra, amit ebben az áldott könyvben találunk! És ez soha nem változik. Lehet, hogy új fényt kapunk arra, ami az Igében van, de az új fény nem teszi hamisnak azt, ami igaz volt, mielőtt az új fény megérkezett! Reméljük, hogy amikor eljön a halálunk ideje, elmondhatjuk majd: "Ahogyan elkezdtük szolgálatunkat, úgy is fejezzük be. Az első prédikációnk ugyanarról szólt, mint az utolsó. Természetesen növekedett az Isten Igazságának befogadására és kifejtésére való képességünk, de ugyanaz az Igazság volt, amit kaptunk, és ugyanazt az Igazságot hirdettük az első és az utolsó alkalommal is." A mi megtérésünk vége, akárcsak Pál apostolé és korának hűséges prédikátoraié, az volt, most is az, és bízunk benne, hogy Isten kegyelméből ez lesz a vége: "Jézus Krisztus, ugyanaz tegnap, ma és mindörökké".
II. Másodszor, a szövegünket a KRISZTUSI HITEL érveként kell használnunk: "Hittem, ezért beszéltem".
Testvérek és nővérek, az evangéliumba vetett igaz hit nem buta hit. Ha az ember hisz benne, akkor köteles nyíltan megvallani hitét. Mi az evangélium? Elmondom nektek Urunk saját szavaival: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". A keresztségben a hit megvallásának ugyanúgy meg kell történnie, mint az evangélium szívvel való megvallásának. Pál így foglalja össze "a hit igéjét", amelyet hirdetett- "Ha száddal megvallod az Úr Jézust, és szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, üdvözülsz. Mert a szívvel hisz az ember az igazságra, a szájjal pedig a megvallás az üdvösségre." Látjátok, milyen szorosan kapcsolódik a hit megvallása magához a hithez. És az üdvösség ígérete legalábbis ebben a két szövegben a hitnek adatik meg, amely a megvallással egyesül. Mindenkinek, aki hisz Jézusban, kötelessége megvallani, hogy így hisz. Tudjátok, hogyan fogalmazott maga Krisztus: "Aki tehát megvall engem az emberek előtt, azt én is megvallom az én mennyei Atyám előtt. Aki pedig megtagad engem az emberek előtt (és a tagadás ebben a versben egyenlő a nem megvallással), azt én is megtagadom az én Atyám előtt, aki a mennyekben van"." Nincs jogod azt mondani: "Hívő vagyok Krisztusban, de nem teszek hitvallást a hitemről". A hited megvallása az evangélium értelmében éppúgy a te kötelességed, mint maga a hit! Sőt, megkockáztatom azt állítani, hogy az igaz hit szükségessé teszi valamiféle megvallást. Ha az ember hisz azokban a nagy igazságokban, amelyekről beszéltem, akkor nem tudja teljesen elrejteni a hitét - az igazságukról való meggyőződésének előbb-utóbb ki kell derülnie, és minél előbb derül ki, annál jobb. John Bunyan azt mondja, hogy amikor megtalálta a Megváltót, mindent el akart mondani a szántóföldön élő varjaknak - ami számomra annak az ösztönnek a jele, amely az embert arra készteti, hogy amikor megtalálta Krisztust, messzire és széles körben hirdesse a jó hírt!
Emellett ez a hitvallás annak a lelkésznek jár, akinek az üzenete áldásos volt a hallgatói számára. Nem kellene-e felvidulnia és megvigasztalódnia, ha azt hallja, hogy az általa hirdetett Igét Isten a lelkek üdvösségére használta? Van neki bőven elég, hogy lelke lehangolódjon - nem kellene, hogy legyen valami, ami bátorítja őt? És mi okozhatna neki nagyobb örömet, mint az a tudat, hogy nem hiába fáradozott, és nem hiábavalóan költötte erejét?
A hit megvallása annak az egyháznak is jár, amellyel a megtérő egyesül. Az apostoli időkben először az Úrnak adták magukat, majd az Ő népének adták magukat Isten akarata szerint. Miért ne lehetne ez most is így? Hogyan másképp növekedhetne az egyház? Hogyan kerülhetne új vér az ereibe, hacsak nem a fiatal megtérők előretörésével, akiket az Úr az Ő kegyelmében tekintett meg, és az Ő kegyelme által megmentett?
A hit megvallása különösen az Úrnak köszönhető, aki azt a szívbe ültette. Ezekben a gonosz napokban, amikor a hit ellenségei látszólag semmit sem szégyellnek, azok közül, akik az Ő barátai, senkinek sem szabad szégyellnie Őt. A harc mércéje le lett dobva. Sokan gyülekeznek a Sötétség Fejedelmének fekete zászlaja körül, így nem fogtok-e mindannyian, akik igazán szeretitek Emánuel Fejedelmet, az Ő vérvörös zászlaja köré gyülekezni?-
"Ti, akik emberek vagytok, most szolgáljátok Őt,
Számtalan ellenség ellen!
A bátorságod emelkedik a veszéllyel,
És erő az erővel szemben."
Ha valóban az Ő drága vére váltott meg benneteket. Ha az Ő Lelke valóban újjászült téged. És ha az Ő Kegyelme munkálkodik a szívetekben és az életetekben, akkor bizonyára nem lehettek olyan gyávák, hogy megpróbáljátok titokban Krisztus titkos tanítványainak titkolni magatokat! Jézusért harcolni a legbecsületesebb szolgálat a földön! És a nagy Számadás Napján boldog lesz az, aki bátran kivette a részét abból a nagy összecsapásból, amely most Krisztus és az Ő Igazsága, valamint az antikrisztus és hazugsága között dúl! Gyertek a frontra, testvéreim és nővéreim! Gyertek a frontra! Nyomuljatok előre oda, ahol a leghevesebb a harc, mert az a legboldogabb keresztény, aki a legtöbbet tudja tenni Jézus Krisztusért, az ő Uráért! Ne titkoljátok el a hiteteket, ha valóban hisztek Jézusban!
Valószínűleg a legtöbben olyan pozícióba kerültök, ahol kötelességetek beszélni, ha hívők vagytok. A műhelyben mennyi a hűtlenség! A hétköznapi üzleti életben mennyi a közöny! A társadalom vidámabb köreiben mennyi megvetés az igaz vallás iránt! És a durvább körökben mennyi közönséges istenkáromlás! Szégyellje magát az a férfi vagy nő, aki képes világiak között élni, és soha nem tudatja velük, hogy Krisztushoz tartozik!
Bizonyára már az a tény is, hogy olyan gyakran vagy keresztény emberek társaságában, arra kellene, hogy késztessen, hogy megvalld a hitedet. Még a régi felosztás alatt is "akik félték az Urat, gyakran beszéltek egymáshoz". És akik igazán féltik az Urat, most is ugyanezt teszik. Ha a mai istenfélő emberek közé tartozol, a beszéded elárul téged. Krisztusban élő testvéreid észreveszik a hangsúlyodat, észreveszik, hogy az ő sablont használod, hogy Jézussal voltál, és tanultál tőle. Ha valaki közületek az üdvösség áldásában részesült az itteni szolgálat által, jöjjön előre, és vallja meg hitét! Nem azért sürgetlek benneteket, hogy ezt csak azért tegyétek, hogy növeljük a létszámunkat, hanem ahogy már emlékeztettelek benneteket, ez a munkánk jutalma, amelyet a ti kezetek által érdemlünk ki. Ha valóban átmentetek a halálból az életbe, akkor bátran gyertek elő, és mondjátok ki! Még ha a gyülekezet szegényebb tagjai közé tartozol is. Még ha a hited nem is olyan erős, mint másoké. Mégis, ha ez az Úr Jézus Krisztusba vetett őszinte hit, akkor örülni fogunk fölötted és veled együtt nagy örömmel! Bárki is vagy, ha valóban Jézusban bízol, "gyere velünk, és mi jót teszünk veled". Amikor a kérdés elhangzik a füledben: "Ki áll az Úr oldalán?". Válaszolj: "Én vagyok! Krisztus katonái közé soroztam be magam, és mivel most Őt fogadom el kapitányomnak, bízom benne, hogy Ő is az övéi között fog elismerni azon a napon, amikor csapatainak utolsó mustráját összehívják, és Ő mindannyiukat maga köré gyűjti, hogy osztozzanak vele a nagy győzelmének zsákmányában.".
"Állj fel! Álljatok ki Jézusért!
A harc nem tart sokáig.
Ezen a napon a csata zaja,
A következő a győztes dala!
Annak, aki győz,
Az élet koronája lesz...
Ő a Dicsőség Királyával
Örökké fog uralkodni!"
III. Csak nagyon röviden tudok utalni a szövegünkre, mint a TÁMOGATÁS MOTIVÁCIÓJÁRA. "Hittem, ezért szóltam".
Először is, hittem az imádságban, ezért szóltam Istenhez. Nem tartottam azt vallási luxusnak, jámbor, de haszontalan gyakorlatnak és időpocsékolásnak, ahogyan manapság oly sokan mondják, hogy az Istenhez való imádság az. Hittem abban, hogy amilyen valóságosan meghallgatsz most engem, ugyanúgy Isten is meghallgat engem, és beszélhetek hozzá, és válaszokat kaphatok tőle. Így kell imádkozni, fiatalember - azért beszélni Istenhez, mert hiszed, hogy Ő az ima hallgatója és megválaszolója, mert aki Istenhez jön, annak hinnie kell, hogy Ő az, és hogy Ő megjutalmazza azokat, akik szorgalmasan keresik Őt.
Azt is hittem, hogy Jézus Krisztus könyörög értem. Hitem által láttam az Embert, Krisztus Jézust, amint Atyja trónja előtt áll, átlyuggatott kezeit felemelve, és szegényes imáimat Atyjának bemutatja, és így az Ő közbenjárása által elfogadhatóvá teszi azokat az én nevemben. Hittem benne, mint az Isten és az ember közötti közvetítőben, és ezért az Ő közvetítésével mertem szólni Istenhez, noha más módon nem tudtam volna elfogadhatóan közeledni a Magasságbeli Felséghez.
Hittem abban is, hogy a Szentlélek munkálkodik bennem, és megtanít imádkozni. A Szentlélek helyes kívánságokat adott nekem, és segített a gyengeségeimen, mert nem tudtam, hogy miért imádkozzam úgy, ahogyan kellene. De mivel a Lélek gondolkodása egyben Isten gondolkodása is, az Ő kegyelmes vezetése alatt képes voltam elfogadhatóan közeledni a kegyelem trónjához, és ezért, mivel hittem a Lélekben, ezért szóltam Istenhez imádságban - és nem hiába szóltam!
Hittem Isten ígéretében is, hogy meghallgatja és meghallgatja az imát, és ezért abban a teljes meggyőződésben szóltam hozzá, hogy meghallgat és meghallgat engem. Hittem abban, hogy minden ígéret, amit adott, betű szerint be lesz tartva, ezért minden ígéretet úgy vettem, ahogyan szükségem volt rá, idéztem, amikor imádságban meghajoltam Isten előtt - és aztán ráhagyatkoztam, mondván: "Uram, tedd, amit mondtál. Itt van a Te ígéreted. Hiszem, ezért mondtam a Te füledbe. Nem teljesíted-e be szolgádnak ezt az igét, amelytől reménykedni engedtél?". Hittem, hogy Isten hűséges, tehát beteljesíti ígéretét, és hogy akarja, tehát betölti azt, és megadja nekem mindazt, amire szükségem van, amíg az Ő Igéjében találok egy olyan ígéretet, amely az én esetemhez igazodik.
"Hittem, ezért szóltam." Így kell imádkozni. A hitetlen ima azt kéri Istentől, hogy utasítsa el kéréseit. Emlékezzetek, mit ír Jakab apostol: "Ha valakinek közületek bölcsességben van hiánya, kérje Istentől, aki bőkezűen ad minden embernek, és nem szidalmaz, és megadatik neki. De kérjen hittel, semmi ingadozás nélkül. Mert aki tétovázik, az olyan, mint a tenger hulláma, amelyet a szél hajt és hánykolódik. Mert ne higgye az az ember, hogy bármit is kap az Úrtól."
Ha hiszel a Bibliában, beszélj róla, ahol csak tudsz. Ha hiszel Jézusban, hirdesd Őt mindenkinek, aki a hangod hallatán belül van. Ha hiszel a Lélekben, járj az Ő erejében, és mesélj másoknak erről a csodálatos hatalomról. De ha még soha nem hittél, adjon az Úr Kegyelmet, hogy higgy az Atyában, a Fiúban és a Szentlélekben! Adjon neked Kegyelmet, hogy higgy a Bibliában, Kegyelmet, hogy higgy az evangéliumban, és aztán, ha már hittél, ne tartsd meg magadnak az áldást, hanem először is tedd meg a saját személyes hitvallásodat - és aztán hirdesd messze földön mindazt, amit a Lélek kinyilatkoztatott neked! Így a zsoltárossal együtt mondhatjátok majd: "Hittem, ezért szóltam". Isten adja meg, Jézus Krisztusért! Ámen.