Isten Igéjének édessége

[gépi fordítás]
Örömteli látni, hogy Dávid tapasztalata a zsidó felosztás alatt mennyire pontosan egyezik Isten szentjeinek tapasztalatával az evangéliumi időkben. Dávid a csodák és a sok megnyilvánulás korában élt. Az Urimhoz és a Thummimhoz, valamint a papsághoz folyamodhatott. Felmehetett a Sionra, és hallgathatta a nagy gyülekezet szent énekeit. Beszélgethetett a papsággal, de lelke táplálékát mégis Isten írott Igéjéből kapta, ahogyan velünk is. Most, hogy nincsenek nyílt látomásaink, és az Urim, a Thummim és a papság teljesen eltávozott, mi még mindig az Igéből táplálkozunk! Ahogyan az a mi lelkünk tápláléka, úgy volt ez Dávid lelkének tápláléka is. Luther Márton mondja: "Megfogadtam az Úrral, hogy nem kérek tőle sem látomásokat, sem angyalokat, sem csodákat, hanem megelégszem az Ő saját Igéjével, és ha csak a Szentírást hit által megragadhatom, az elég lesz nekem". Most úgy tűnik, hogy ez itt Dáviddal is így van. Az ő ízlését kielégítő mézet nem az angyalok látogatásaiban, nem a csodajelekben, nem a hivatalban lévő papságban, nem a különleges kinyilatkoztatásokban találja meg, hanem Isten szavaiban és a Szentírás bizonyságtételeiben. Becsüljük meg, kedves Testvérek és Nővérek, Isten e könyvét! Ne legyünk nagyravágyók, mint egyesek, akik új Kinyilatkoztatásokat keresnek, vagy testetlen szellemek suttogásai után érdeklődnek, hanem elégedjünk meg ezzel a jó házi kenyérrel, amelyet Isten készített népének! És míg mások utálják és nem szeretik, mi legyünk hálásak érte, és hálával ismerjük el a kenyeret, amely a mennyből szállt alá, és amely az Úr Jézusról, az Élet Igéjéről tesz nekünk bizonyságot, amely él és örökké megmarad!
I. Vegyük észre először is a MEGFIGYELEM szavakat. Dávidnak ez a felkiáltása egyértelmű bizonyítéka annak, hogy a lehető legnagyobb értéket tulajdonította Isten Igéjének. A bizonyíték annál is értékesebb, mert a Szentírás, amely Dávid birtokában volt, csak egy vékonyka könyv volt ehhez a kötethez képest, amely most előttünk van. Feltételezem, hogy alig volt több, mint Mózes öt könyve, és mégis, amikor kinyitotta ezt a Pentateuchust, amely számára önmagában is teljes volt, azt mondta: "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!". Ha ez az első falat ennyire kielégítette a zsoltáros kedvét, akkor a mennyei finomságok e teljesebb és gazdagabb lakomájának még jobban kell kielégítenie bennünket! Ha Isten csak az első fogást adta neki, és az korántsem volt a legjobb, mégis elragadtatta a lelkét - hogyan kellene neked és nekem kimondhatatlan örömmel örülnünk most, hogy a Király királyi csemegéket hozott, és nekünk adta drága Fiának kinyilatkoztatását! Gondolkodjatok egy percig! A Pentateuch az, amit manapság a Szentírás történelmi részének neveznénk - és nem hallottad-e gyakran, hogy valaki azt mondja: "Ó, a prédikáció történelmi volt, és a lelkész felolvasott egy részt az Ige történelmi részéből"? Nagy fájdalommal hallottam, hogy egyesek nagyon leértékelően beszéltek a Szentírás történeti részeiről. Most pedig értsd meg ezt: az Ige azon része, amelyet Dávid annyira szeretett, főként történeti, és ha az Ige puszta története olyan édes, akkor mit kellene, hogy jelentsenek azok a szent evangéliumok és szent levelek, amelyek az elbeszélés titkát hirdetik - amelyek a méz, amelynek az Ószövetség csak a fésű -, amelyek a kincsek, amelyeknek az Ószövetség csak a koporsója? Bizonyára elítélendőek vagyunk, akik nem becsüljük meg az Igét, most, hogy mindez a miénk!
Isten Igéje, amelyet Dávid oly nagyra becsült, elsősorban tipikus, árnyékos, szimbolikus volt. Nem tudom, hogy megértette-e az egészet. Én igen, mert egyes zsoltárai olyan evangéliumiak, hogy bizonyára érzékelte Isten nagy áldozatát, amelyet a Számok és Leviták könyvében leírt áldozatok előrevetítenek, különben nem lett volna lehetséges, hogy ilyen csodálatos stílusban fejezze ki a mi Urunk Jézus nagy áldozatába vetett hitét! Felteszem itt néhány professzornak a kérdést: gyakran olvassák egyáltalán a típusokat? Ha most a Bibliátokat annyira körülírnák, hogy a Pentateuchuson kívül mindent elvennének tőletek, vajon képesek lennétek-e azt mondani: "Édes a te Igéd az én ízlésemnek"? Nem vagyunk-e sokan közülünk annyira kevéssé műveltek Isten Igéjében, hogy ha csak ennek a résznek az olvasására korlátozódnánk, kénytelenek lennénk bevallani, hogy az számunkra haszontalan? Nem tudnánk jó választ adni Fülöp kérdésére: "Érted-e, amit olvasol?". Ó, szégyelljük magunkat, hogy ennyi több könyvvel, és a Szentlélek oly bőséges adományával, hogy elvezessen minket Isten minden Igazságára, úgy tűnik, hogy Isten Igéjének legalább a felét még Dávidnál is kevésbé értékeljük!
A Pentateuch nagy részét a parancsolatok teszik ki, és némelyikről azt mondhatom, hogy fájdalmas. Azok a parancsolatok, amelyek kötelezőek ránk nézve, nem fájdalmasak. Mózes harmadik könyvének és Mózes ötödik könyvének egyes parancsai annyira összetettek és annyira rátelepedtek az ember egész otthoni életére, hogy Péter szerint olyan rabság igáját jelentették, amelyet sem atyáink, sem mi nem tudtunk elviselni. Mégis, a 2Mózes könyvének az a csodálatos 20. fejezete a Tízparancsolattal, és a szertartási törvény parancsainak hosszú listája, amelyet talán fárasztónak találsz olvasni, Dávid azt mondja, hogy édes volt az ő ízlésének, édesebb a méznél az ő szájának! Micsoda? Annyira szerette hallani mennyei Atyját beszélni, hogy nem sokat számított neki, mit mond, amíg csak beszélt, mert hangjának zenéje minden hangján örömteli volt számára? Most, hogy te és én tudjuk, hogy a szertartásos törvény minden kötöttsége megszűnt, hogy nem maradt belőle más, csak áldás a lelkünkre - és most, hogy nem a törvény, hanem a kegyelem alatt vagyunk, és gazdag, értékes és kimondhatatlanul nagy ígéretek örökösei lettünk -, hogyan lehet, hogy oly messze elmaradunk, és attól tartok, hogy nem szeretjük Isten Igéjét olyan mértékben, mint ahogyan Dávid szerette?
Dávid itt Isten minden szaváról beszél, anélkül, hogy különbséget tenne valamelyikre vonatkozóan. Amíg Isten Igéje volt, addig édes volt számára, bármilyen formát is öltött. Sajnos, ez nem minden professzorra igaz. Bölcstelen részrehajlással Isten Igéinek némelyikét nagyon édesnek mondják, de Isten Igazságának más részei inkább savanyúak és ízetlenek az ízlésüknek. Vannak olyan személyek, akik egy bizonyos osztályba tartoznak, akik gyönyörködnek a kegyelem tantételeiben. Ebben dicséret illeti őket, mert melyikünk ne gyönyörködne bennük, ha tudjuk, hogy érdekünkben állnak? A Szövetség és Isten nagy Igazságai, amelyek a Szövetségből fakadnak - ezek kimondhatatlanul értékes dolgok, és méltán örömteli tárgyai minden olyan Hívőnek, aki megérti őket! Mégis egyesek közülük olyan dühösek lesznek, mintha forró vassal nyúltál volna hozzájuk, ha egy parancsolatot a közelükbe hozol - és ha ragaszkodsz ahhoz, hogy bármi is a hívő ember kötelessége, úgy tűnik, hogy már a szavak is úgy csípik őket, mint az ostor - nem tudják elviselni! Ha a "szentségről beszélsz, amely nélkül senki sem láthatja meg az Urat", és úgy beszélsz róla, mint olyan szentségről, amelyet Isten, a Szentlélek munkál bennünk, és mint az elme, a gondolkodás és a cselekvés szentségéről - egy személyes szentségről, amely a mindennapi életben látható -, akkor megsértődnek. Azt mondhatják: "Milyen édesek a Te tanító szavaid az én ízlésemnek, de a Te parancsolataid nem, Uram! Azokat nem szeretem. Azokat törvényesnek nevezem. Ha a Te szolgáid szolgálják őket, azt mondom, hogy rabszolgaságot adományoznak, és én elmegyek tőlük, és meghagyom őket az arminiánusoknak, vagy a kötelességtudó embereknek, vagy valami ilyesminek - mert én a Te Igédnek csak a felét szeretem, és csak a felét". Sajnos, nem kevesen vannak ebből az osztályból itt-ott. És vannak olyanok is, akik a másik oldalra mennek! Ők Isten Igéjét a parancsolataiban, vagy az ígéretekben szeretik, de a Tanításokat nem. Ha egy Tant hirdetnek, azt mondják, hogy az veszélyes - túl magasra emeli Isten néhány szolgáját az elbizakodottságig! Arra csábítja őket, hogy könnyelműen gondolkodjanak az erkölcsi különbségekről! Arra fogja késztetni őket, hogy könnyelműen járjanak, mert tudják, hogy Krisztusban biztonságban vannak! Így ők is csak a felét szeretik Isten Igazságának, és nem az egészet. De, kedves Testvéreim és Nővéreim, remélem, hogy ti is úgy gondolkodtok, mint Dávid. Ha Isten ígéretet ad nektek, megkóstoljátok, mint a mézes ostyát, és táplálkoztok belőle. És ha egy parancsolatot ad nektek, nem álltok meg, hogy megnézzétek, és azt mondjátok: "Uram, ez nem tetszik annyira, mint az ígéret!", hanem azt is elfogadjátok!" És amikor az Úrnak azután tetszik majd, hogy valami kinyilatkoztatást adjon nektek a belső tapasztalatotokra vagy az Ő drága Fiával való közösségetekre vonatkozóan, akkor örömmel fogadjátok, mert szeretitek minden Igazságot és minden Igazságot, amíg tudjátok, hogy az Isten saját Igéjének Igazsága!
A Kegyelem áldott jele a szívben, amikor Isten Igéi egészben édesek számunkra - amikor szeretjük Isten Igazságát, nem egy rendszerbe vagy formába öntve, hanem úgy, ahogyan azt Isten Igéjében találjuk. Hiszem, hogy egyetlen ember sem javasolt még olyan teológiai rendszert, amely magában foglalja Isten Igéjének teljes Igazságát. Ha egy ilyen rendszer lehetséges lett volna, akkor annak felfedezését maga Isten tette volna meg számunkra - bizonyára, ha kívánatos és hasznos lett volna hasznunkra és szentségünkre. De Istennek nem tetszett, hogy isteni testet adjon nekünk - fogadjuk el úgy, ahogyan Ő adta, minden Igazságot a maga arányában - minden Tanítást a maga társaival összhangban - minden előírást gondosan a gyakorlatba átültetve, és minden ígéretet úgy, hogy elhiggyük és idővel elfogadjuk. Isten Igazsága, és Isten egész Igazsága legyen édes a mi ízlésünknek! "Milyen édesek a Te szavaid!" Ó, Istenem, ha a Te Szavaid, akkor édesek számomra! Ha a prófétától érkeztek volna hozzám, és úgy vettem volna észre, hogy csupán emberi szavak, akkor talán a saját súlyuk szerint értékeltem volna őket, tekintélyükre való hivatkozás nélkül. De amikor Atyám beszél - amikor a Lélek él és lélegzik az Igazságban, amelyet hallgatok - amikor maga Jézus Krisztus közeledik hozzám az evangélium hirdetése által - akkor az Ige édes lesz az ízlésemnek! Szeretteim, ne elégedjünk meg az igazsággal, hacsak nem érezzük azt Isten Igazságának is! Kérjük az Urat, hogy amikor kinyitjuk ezt a könyvet, érezzük, hogy nem úgy olvassuk, mint egy közönséges könyvet - igazságokat, amelyeket valamilyen módon tettek bele, és nem fontos számunkra, hogy hogyan -, hanem emlékezzünk arra, hogy Isten Igazságát olvassuk, amelyet egy ihletett toll tett bele! Hogy Isten olyan Igazságát kapjuk ott, amilyet Ő akart, hogy befogadjunk - amilyet érdemesnek gondolt arra, hogy megírja és megőrizze minden kornak a mi tanításunkra.
A zsoltáros nem elégszik meg azzal, hogy azt mondja: "Isten Igéje édes, édesebb a méznél", hanem: "Milyen édesek a Te szavaid az én számnak!". Végül is az Ige áldottságáról személyes tapasztalattal kell meggyőződni. Hagyjuk, hogy mások ezt a filozófiát és azt a gondolkodásmódot válasszák. Hadd szaladgáljanak hát a költészet szépségei után, vagy hadd bálványozzák a szónoklatok báját - az én szájpadlásom megelégszik a Te Igéddel, ó, Istenem, és az én lelkem túláradó édességet talál abban, ami a Te szádból a számba jut!
Isten Igéje tehát, bár önmagában kétségtelenül nagyon édes, és még édesebb, ha felismerjük, hogy Istentől származik, csak akkor lesz édes számunkra, ha képesek vagyunk befogadni és táplálkozni belőle. Ebben az esetben mindenkinek magának kell táplálkoznia. Itt nem lehet meghatalmazott. Nem csodálkozom azokon, akik könnyelműen gondolkodnak Isten Igéjéről, annak ellenére, hogy másoktól elragadtatott csodálatot hallottak róla, mert hacsak nem ízlelték, nem érezték és nem fogták meg, akkor még mindig idegenek lehetnek kimondhatatlan édességétől!
II. Most pedig, másodszor, ezt az ÍZETET MEGHÁLÁZTATVA fogjuk észrevenni.
Ha itt csatlakozhatunk Dávid szavaihoz, mennyire hálásnak kell lennünk, hiszen volt idő, amikor nem volt ilyen ízlésünk Isten Igéje iránt! Néhány évvel ezelőtt Isten Igéje annyira nem volt édes számunkra, hogy azt gondoltuk, hogy ez a legszárazabb könyv, amit valaha írtak. Most már nem így van. Akkor még halottak voltunk vétkeinkben és bűneinkben - és mi a méz egy halott ember szájában? Most azonban élünk Istennek Jézus Krisztus által, a Lélek által megelevenedve. Emlékezzetek, testvéreim és nővéreim, hogy az isteni kegyelem hogyan tett titeket különbözővé a legtöbb embertől. Sokan, akik látják Isten Igéjének csemegéit, elmennek mellettük. Mint azok a szegény éhes gyermekek, akiket láttunk már egy bolt előtt állni, ahol a finom hús éppen a kirakatban van - látják és érzik az illatát, de nem tudják megenni. Sok hallgatónak van elég esze ahhoz, hogy észrevegye, hogy van valami a Bibliában, ami nagyon is kielégítő és tápláló. Látják a szemükkel, de mint a hitetlen úr Samária városában, ők maguk nem kóstolnak belőle. Igen, és vannak, akik annyira elmentek - és mi is ilyenek voltunk egykor -, hogy nem kívánják megkóstolni, mert az ízlésük annyira elromlott, hogy hamuval táplálkoznak, a megtévesztett szív elfordítja őket! Mint a holló, amely nem vágyik a galamb tiszta táplálékára, megelégszenek a világ hulladékaival. Mint a disznók, megelégszenek a csuhéval, és nem sóvárognak, hogy a gyermekek kenyerével táplálkozzanak. Ilyenek voltak néhányan közülünk - teljesen figyelmen kívül hagyják az Igét, vagy látják, hogy az jó dolog, de nem képesek elnyerni, vagy pedig puszta csalásnak tartják, és elfordulnak tőle a földi örömök felé, mintha azok kielégíthetnék a lelket! Ó, áldott változás, isteni megújulás, amely rajtunk végbement, hogy most már édes legyen az Ige!
Jól emlékszem arra az időre, amikor volt lelki életem, de Isten Igéje mégsem volt kedves számomra. Amikor Isten először ad nekünk lelki ízt, nem édesnek teszi az Igét, hanem, ha szabad így mondanom, sósnak vagy keserűnek. Az első íz, amit Isten igaz Igéjéből kaptam, olyan volt, mint Jeremiás féreghajtása. Úgy tűnt, mintha fogaimat törné össze, mint a kavicskövek. Nem volt más, mint ez: "A bűnös lélek meghal". Volt-e már, hogy ezt a szádba vetted, és újra és újra meg kellett forgatnod, mint egy keserű falatot, amit nem tudtál lenyelni? És amikor végre úgy tűnt, hogy lenyeled, olyan volt, mint az üröm a lelkedben, és a keserűség betöltötte lényed minden részét és porcikáját, mert úgy érezted, hogy bűnös vagy, mindened elveszett, elveszett és tönkrement! Ó, milyen áldott dolog volt, amikor a kereszt lábánál állva, az Úr nevét segítségül hívva, a vigasztalás kelyhével - az üdvösség kelyhével - tisztára moshattad a szádat a bűnbánat és a bűnbánat e keserű aloéjától és a bűnről való meggyőződésedtől! Az első keserű korty után, amely oly istenien megtisztította a szádat, és készségessé tette azt az Ige édességének befogadására, aztán egy boldog napon, amikor felnézve és látva a drága vér áradását, úgy vetted észre, hogy ecet helyett mézzel telt meg a szád, mert láttad, hogy az ecetet Krisztusra ruházták át, az epét és az ürömöt neki adták, miközben te a "seprőn lévő borokból" ittál, igen, "a seprőn lévő, jól kifinomult borokból".
Azóta az ízlésünk egyre inkább kielégült, mert egyre jobban nőtt. Művelt lett. Most már meg tudjuk különböztetni a különböző dolgokat. A megtérésünkkor szinte minden édes volt. Sok hamis tanítás került a pohárba, mégis lenyeltük mindet, mert az éhes embernek még a keserű is édes! Most azonban az ízlelésünk fegyelmezetté vált, hogy különbséget tudjunk tenni a különböző dolgok között. De az egész nevelés, ha ér valamit, erre fut ki - hogy Isten Igéje napról napra édesebbé, az ember szava pedig napról napra keserűbbé válik számunkra. Lelkünk egyre többet tanul az isteni dolgokról, és egyre inkább meglátjuk Isten Igazságának drágaságát, amint az Jézusban van. Minden keresztény, akinek van lelki ízlése, el fogja mondani, hogy ízlését kielégíti Isten minden Igéje, mert lát valamit az Igében, ami Istent dicsőíti. Kedves Testvéreim és Nővéreim, valahányszor olyan prédikációt hallotok, amelyben Istenünkről jót mondanak, és az Ő dicsőségét állítják elétek, nem vagytok boldogok? Nem úgy mentek el az istentisztelet helyszínéről, hogy azt mondjátok: "Hála Istennek, hogy ott voltam! Isten ott volt a templom közepén. Isten Igéjét hirdették, és a szívem megelégedett"? És másfelől, amikor olyan prédikációt hallasz, amelyben az embert magasztalják, és az emberi természet nemességét emelik ki, és Istent bárhová vagy sehová nem teszik, mit érzel ezzel kapcsolatban? Biztos vagyok benne, hogy azt mondod: "Azt az igét, amely csak egy olyan szegény bukott teremtményt dicsőít, mint az ember, a lelkem irtózik".
Isten Igéje tiszteli az Ő drága Fiát! Biztos vagyok benne, hogy megérintek egy húrt a szívetekben, amikor azt mondom, hogy ha a prédikátor Krisztusról beszél - ha a Megváltó drága nevének ezüstharangját kongatja meg, és felemeli a keresztjét, és elmondja nektek vérének minden erejét, szívének szeretetét, halálának szégyenét, feltámadásának dicsőségét, a trón előtt való könyörgésének elsőbbségét és a minden ellenség felett aratott végső győzelmének bizonyosságát -, akkor úgy fog tűnni a szátok, mintha valami ínyencséget ettetek volna a szájatokon, és hazamegyetek, és azt mondjátok majd...
"Maga a király közeledett
Hogy ma az Ő szentjeit ünnepeljük!"
Hányszor voltál hajlandó Watts-szal énekelni, mielőtt elmentél volna innen...
"Az én készséges lelkem maradna
Egy ilyen keretben, mint ez!"
De tegyük fel, hogy olyan prédikációt hallgatsz, amelyben Jézus Krisztust nem dicsőítik - kétségek merülnek fel az Ő Istenségével kapcsolatban - a vérének erejére vonatkozó célzások - a helyettesítő áldozatot ködös problémává csavarják - hogy engesztelés vagy nem engesztelés, azt nem tudod megmondani - mit érzel akkor? Miért, bármi, ami Krisztust érinti, a szemed almáját érinti! Azt mondod a prédikátornak: "Lehet, hogy a szónoklatod nagyon szép, de nem tudok az asztalodnál enni. Lehet, hogy ezüst késeket és villákat terítesz elém, és sok értékes dolgot terítesz elém, de a húsod méreg! Nem tudok enni, ha nem dicsőíted Krisztust". Ó Uram, ez az oka annak, hogy a Te Igéd olyan édes a gyermekeid ízlésének - megdicsőíti a Te drága Fiadat, és ők örömmel látják, hogy Őt tisztelik az emberek fiai között!
Isten Igéje is édes, amikor bizonyítja a Szentlélek jelenlétét és felfedezi a Szentlélek hatását. Ha olyan prédikációt hallasz, amelyben a Lelket imádják, és dicsőséget adnak neki, mint az áldott Szentháromság egy Személyének, akkor az Ige édes az ízlésednek! Isten gyermekének ismertetőjegye, hogy tiszteli és becsüli azt a Lelket, aki által megszentelődött. Ha az igehirdetés soha nem szól Isten Lelkéről - ha Őt szisztematikusan figyelmen kívül hagyják, amíg szinte azt mondhatjuk: "Még azt sem tudtuk, hogy van-e Szentlélek" -, akkor nem csodálom, hogy meddőség és soványság költözik azok lelkébe, akik gyakran járnak ilyen szolgálatra! Isten Igéjét a Szentlélek közvetíti, és ugyanennek a Léleknek kell szolgálnia nekünk. Krisztus még feltámadása után is a Szentlélek által adott parancsokat apostolainak. Ahogyan adta, úgy kell fogadni, nem csak szavakban, hanem a Lélek erejében és kinyilvánításában - és így lesz édes a ti ízléseteknek!
Ráadásul Isten Igéje mindig tiszta és szent. Megdöbbentő, ha az igehirdetésben van valami, ami a bűnt hajlamos lekicsinyelni. Amikor egy teológiai értekezést olvasok, tudom, hogy az nem egészséges, ha a bűn bűn bűnösségével, az igazságosság követeléseivel vagy az isteni törvény felsőbbrendűségével foglalkozik. A kegyelem felmagasztalásának ürügyén egyesek azt merik mondani, hogy ez és ez a bűn nem az, aminek gondolják, vagy nem olyan szörnyű Isten népében, mint amilyen másokban lenne! Úgy beszélnek a bűnről Isten népében, mintha az csak egy folt lenne, nem pedig egy halálos betegség. Ó, ismertünk már olyan kifejezéseket a szószéken, amelyek nem csak komolytalanok és közönségesek, hanem a tisztátalanság határát súrolják! Ez elég ahhoz, hogy Isten gyermeke úgy érezze magát, mint egy érzékeny növény, ha megérintik - összezsugorodik. Isten Igéjében ilyesmit soha nem találsz! Van néhány dolog a mi közönséges változatunkban, ami nem felel meg a közönséges fülnek, és nem is kellene benne lennie, mert nem szükséges az eredeti szöveg hűséges visszaadásához - de nincs semmi, ami valaha is megérintené Isten gyermekének finomságát. A tiszta szívű ember azt mondhatja: "Milyen édes a Te Igéd az én ízlésemnek, mert nincs benne semmi, ami megdöbbenthetné megszentelt ítélőképességemet, vagy arra késztetne, hogy hibát találjak benne, mert csekélységesen foglalkozik a bűnnel".
Isten Igéje mindig édes lesz a keresztény ember számára, mert minden jó dologra teljesen megeleveníti őt, amikor kapcsolatba kerül vele. Biztos vagyok benne, Testvérek és Nővérek, hogy amikor Isten Igéjét hűségesen hirdetve halljátok, az a felgyorsulás, amit ez a könyv néha ad nekünk? Meg kell vallanom, hogy néha úgy tűnik, mintha a lustaság ágyából felpattannék, felélénkülnék, és több energiával töltődnék fel, mint valaha, amikor egyetlen ígéret vagy egyetlen tanítás ereje megérintett! Hallottam már arról, hogy egy állat halott tagját - talán egy béka halott lábát - megérintették az akkumulátor galvanikus vezetékével, és amint a galvanizmus áramlik bele, a végtagot megelevenítette az energia. Nos, mi nem galvánenergiát kapunk Isten Igéjétől, hanem valódi életet kapunk tőle, amely által mi,akiknek a lelke halottnak tűnik, hirtelen isteni erővel indulunk meg! A mennyei dolgokban letargikusnak lenni mindig kellemetlen lehet a keresztény számára. Ami az embert a legteljesebb szabadsággal és a legnagyobb kiválósággal teszi Istennek szolgálatára, az az Isten Igéjével való megelevenedés - ezért Isten Igéjének mindig édesnek kell lennie az ember ízlésének!
III. És most harmadszor, lássuk itt az ÉDESSÉG KITÖLTÉSÉT.
Dávid nem mondja el nekünk, hogy milyen édesek Isten szavai. Egy felkiáltójelet ad nekünk, a szót: "Hogyan!", és otthagyja, mintha hiába próbálta volna a mélységet kifürkészni, és csak annyit tudna mondani, mint az apostol: "Ó, a mélység!". "Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek!" Megpróbált azonban némi mércét adni, amikor egy összehasonlítást mondott: "Igen, édesebb a méznél az én számnak". És ez lesz az alaphang, amelyet megpróbálok megütni. Miért édesebb számunkra Isten Igéje a méznél?
A méz állítólag a legédesebb minden földi dolog közül, de rá fogsz jönni, hogy Isten Igéje még ennél is édesebb. Hadd beszéljek kísérletképpen. Boldog dolog Isten munkájában sikeresnek lenni és lelkeket nyerni. Azt hiszem, ez a legédesebb minden földi öröm közül. Néha egy nap alatt 20-30 embert is láttam, akik közül a legtöbben az én szolgálatom alatt találtak békességet. Hát ez édes, nem igaz? De határozottan tudom, hogy Isten Igéje édesebb, mert amikor boldognak éreztem magam a sikereim miatt, akkor sokkal boldogabbnak éreztem magam valamely értékes ígéret vagy az ihletés valamely elragadó tanítása miatt. Mintha azt hallottam volna, hogy a Mester azt mondta nekem, amikor lelkeket vittem Hozzá, amit a tanítványoknak mondott, amikor csodákat tettek: "Ne örüljetek ezen, hanem inkább örüljetek, mert nevetek fel van írva a mennyben". A gondolat a kiválasztottságomról, vagy a megváltásomról, vagy Krisztus dicsőségéről, vagy Isten hűségéről határozottan édesebb volt, mint a korábbi édesség, amiben részesültem. Vannak dolgok a világban, amelyek nagyon fehérek. Néhány jó háziasszony olyan finoman fehérre festette az ágyneműt, hogy azt hitték, semmi sem lehet fehérebb! Aztán jött egy hóesés, és ezzel szemben a legszebb és legfehérebb damaszt sötétnek tűnt! Így a lelkek megnyerésének öröme, a házi szeretet öröme, az Istennek való szolgálat öröme olyan volt, mint a háziasszony damasztja - de kapj egy ígéretet Isten Igéjéből, és ehhez képest az olyan lesz, mint a hó, ami még fehérebb! Minden édességet, amit a földi örömökből kaphatsz, felülmúlja az Isten Igéjéből származó alkalmazott ígéret édessége. Ez "édesebb a méznél".
Az Ige édesebb a méznél, mert mindenféle keserűséget megédesít, és sokféle keserűség van, amit a méz nem vesz ki a szádból. Érezheted, hogy a méz a keserűvel küzd, és a hatás egy különleges ízkombináció lesz, amely szörnyűbb, mint maga a keserű. Isten Igéjével sohasem így van ez. Legyen az ember szája tele keserű szegénységgel, vagy a botrány és a megvetés még keserűbb nedűjével - igen, legyen a szája tele a halál utolsó keserű nedűjével -, és ha Isten Igéit hazaküldi a lelkéhez, maga a halál is elnyeli a győzelem! Az örömben elveszíti az okosságot! Isten lelkéhez intézett Isteni Szavaiban alig fogja tudni, hogy létezik fájdalom, bánat vagy akár halál, mert mindezek nyereséggé válnak számára, ha hite teljes mértékben megragadja az örökké élő Isten esküjét és Szövetségét!
Édesebb, mint a méz, mert Isten Igazsága soha nem bánt. Nem lehet sok mézet enni. Ha meg akarod szeretni, csak keveset egyél belőle, mert ha sokat eszel, hamarosan azt fogod gondolni: "Micsoda fáradtság ez!". Az ízlelésnek megkeményedik a méz. Nem így Isten Igéje! Szopogathatsz, amennyit akarsz, de a Szentírás kebeléből soha nem kapsz túl sokat. Ide jöhetsz, és minden reggel és este ledobhatod a vödröd, de soha nem meríthetsz túl sokat ebből a kútból, amelynek hűvös mélységei örökké kristályos patakot szolgáltatnak! Ó, jöjjetek a lakomára, ti éhesek, és soha ne gondoljatok arra, hogy felkeljetek az asztaltól, hanem üljetek ott, amíg lelketek egy még gazdagabban megterített asztalhoz nem kerül! Lakmározzatok olyan étvággyal, melynek éle mindig éles. Egyik misszionáriusunk sorsára jutott, amikor Isten Igéjét egy nagyon nehéz nyelvre fordította, hogy százszor is el kellett olvasnia egy részt - ez nagyon fáradságos folyamat, ha valami kimerítené az Ige édességét -, de azt mondta, hogy a századik alkalom után kezdte megérteni. Akkor úgy érezte, mintha csak most kezdte volna el olvasni! Ez egy olyan legelő, ahol a fű annál gyorsabban nő, minél többet esznek belőle a juhok. Ez egy bánya, ahol az arany annál nagyobb, minél mélyebbre hatol a kutatásaiban. Lehet, hogy évről évre tovább eszel az Igéből, de mégsem fogod soha megunni! Gondolom, a legtöbben nem szeretnék minden nap ugyanazt vacsorázni. Ha pedig egyfajta táplálkozásra szorítkozunk, akkor megunjuk. Vannak köztetek olyanok, akik 11 vagy 12 éves korukban ismerték meg az Urat, és vannak olyanok is, akik 15 vagy 20 évesen, és úgy látom, hogy az évek elszálltak a fejetek felett, mígnem eljutottatok 50 vagy 60 éves korotokig - de most új evangéliumot akartok? Akartok-e egy másik tanítási formát, egy másik teológiai rendszert, egy másik keresztet, amelyben bízhattok, vagy valamit a drága vér általi engesztelés helyett? "Ó, nem" - gondolom, hallom, hogy azt mondod -, "minél tovább élünk, annál inkább ragaszkodunk a régi hithez! Minél mélyebben tanulunk, minél nehezebbek a megpróbáltatásaink, annál gyorsabban ragaszkodunk Krisztushoz...
"Ha az emberek által kitalált összes forma
Támadjátok meg hitemet áruló művészettel,
Én hiúságnak és hazugságnak nevezném őket.
És kössétek az evangéliumot a szívemhez.""
És bizony, Isten Igéje ízlelgeti a szájat. Vannak dolgok, amelyek édesek a szájban, ha a száj édes, de ha a szájpadlásnak nincs íze, akkor nem tudod átvenni az ízét. De Isten Igéje megtisztítja a szájat számodra, és bár Isten embere akármennyire is ízléstelennek találja magát, ha szüksége van arra, hogy a száját megfelelő rendbe hozza az Isten Igéjéből való lakmározáshoz, akkor nem kell máshová mennie, mint magához az Igéhez! Az a gondolat, hogy felkészítsük magunkat Krisztusra, nem evangéliumi gondolat. Az a gondolat, hogy úgy készüljünk fel az evangéliumra, hogy valami másra gondolunk, mindig természetellenesnek tűnik számomra. Ha elmétek tétlen, menjetek és olvassátok el Isten Igéjének egy jó, felkavaró részét, és az majd felkészít benneteket egy másik részre - mert az Ige először tonikusként hat, hogy étvágyat adjon, és utána olyan táplálék lesz, amelyen ez az étvágy kielégülhet!
A mézet azonban, minden édességével együtt, el lehet felejteni. De Isten Igéje, ha egyszer megismerjük az édességét, örökre velünk marad. Egye gyermeked a mézet, amennyit csak akarja, mégsem lesz annak íze a szájában egy hét múlva sem. Így maradt meg néhányunknak a 15 évvel ezelőtt kapott méz íze is. "Ah", mondja Dávid, "megemlékezem rólad a Jordán földjéről és a Hermonitákról, a Mizár hegyéről". Nem tudom, hogy ez hány év volt, de néhányan közülünk emlékezhetnek az Úr jelenlétéből származó közösség és felfrissülés tíz, tizenöt, vagy talán negyven évvel ezelőtti alkalmakra! Amikor Krisztus az Ő ízét terítette a lelkedre, nem volt ilyen édes, és most is érzed ezt! Szívesen beszélsz azokról az örömteli időszakokról, és arra gondolsz...
"Vajon Jézus egyszer ragyogott rajtam?
Akkor Jézus örökre az enyém!"
Így visszakapod a méz édességét és az emlékét annak, amit egykor ismertél belőle.
Abból, amit Isten Igéjéről tudok, úgy vélem, hogy nagyon keveset tudunk róla. Amikor a mennybe jutunk, gondolom, a meglepetések között lesz, hogy milyen bolondok vagyunk. Amikor a fiatalemberek főiskolára mennek, azt hiszik, hogy nagyon sokat tudnak. És az első év után azt hiszik, hogy már nem tudnak annyit, mint amennyit tudtak. Emlékszem, hallottam a nagyapámat azt mondani, hogy a második évben, amikor főiskolára járt, azt hitte, hogy bolond. A harmadik évben pedig már tudta, hogy az, és akkor a tanára úgy gondolta, hogy talán kijuthat. Ez az egyik olyan dolog, amit majd a mennyben fogunk megtudni - "Ó, milyen bolond voltam! Azt hittem, mindent tudok." Azok közülünk, akik másoknak prédikálnak, ugyanarra a véleményre jutnak, mint Rutherford, aki azt mondja, hogy a legszegényebb gyermek, aki egyszer átlépte a fátylat, és a halhatatlan állapotba került, többet tud a mennyei dolgokról, mint a legtudósabb istenfélő, aki 60 éven át élt, hogy másokat tanítson az üdvösség útjára. Amit a pusztában kapunk, az csak egy csokor Eshcolból - nem érkeztünk a völgybe, ahol az összes fürt terem. Kaptunk egy kis balzsamot, egy kis olajat és néhány mandulát a földről, de maga a föld tejjel és mézzel folyik. "Mióta megkóstoltuk a szőlőt", néha vágyunk arra, hogy...
"Ahol a mi drága Urunk, a szőlőskertet tartja,
És minden fürt növekszik."
De elképesztő, hogy milyen keveset tudunk róla - milyen kevés édességet élvezünk! És mégis, bármennyire is kevés, mégis olyan édes, hogy felemeljük a kezünket, és csodálkozva mondjuk: "Milyen édesek a Te Szavaid az én ízlésemnek! Igen, édesebbek, mint a méz a számnak!"
Ezáltal megállapítható a növekedésünk a Kegyelemben. Nagyon édes számomra ma Isten Igéje? Olyan-e, mint a méz a számnak? Isten gyermekei közül nagyon sokan nem tudják ezt elmondani. Általános szabályként el tudják mondani, de talán nem a jelenlegi tapasztalatuk pillanatában. A lelki életben való növekedés elég biztos jele, ha Isten Igéje édesebb számunkra, mint korábban volt. Isten Igéje egyes részeinek édességét csak akkor ismerhetjük meg, ha olyan körülmények közé kerülünk, ahol megértjük az ilyen és ehhez hasonló ígéret alkalmazását a mi esetünkre. Az az ember, akinek soha nincs betegsége, akinek nincsenek veszteségei az üzleti életben - akinek a pályája mindig egy egyenletes folyam -, biztos vagyok benne, hogy nem tudja megérteni az ígéretek némelyikét, amelyek kifejezetten Isten kipróbált népének szólnak. Nappal nem lehet látni a csillagokat, de azt mondták nekem, hogy ha lementek egy kútba, még nappal is láthatjátok őket onnan. Isten gyakran leviszi népét a nyomorúság kútjába, és akkor láthatják az ígéretek csillagait. Az ígéretek némelyike láthatatlan tintával van megírva - és ha a nyomorúság tüzének tartod a pergament, akkor láthatóvá válnak -, de addig a lap olyan, mintha soha nem is lettek volna odaírva. Most pedig vegyük ezt az ígéretet: "Amikor átmész a tűzön, nem égsz meg, és a láng sem gyullad meg rajtad". Te, aki soha nem mentél át tűzön és lángokon, nem tudhatod, mit jelent ez az ígéret! "Soha nem hagylak el, és nem hagylak el téged" - ez gyakran hozott vigaszt a megpróbáltaknak és üldözötteknek. És az az ember, aki anyagi ügyekben mélypontra került, hányszor táplálkozott ebből az ígéretből: "Kenyeret kap, vize biztos lesz, védekezésének helye a sziklák lőszerei lesznek". Ha soha nem rágalmaztak meg, akkor soha nem ittál bort ebből a palackból: "Semmilyen fegyver, amely ellened támad, nem ér célt, és minden nyelvet, amely ellened támad az ítéletben, elítélsz". Biztos vagyok benne, hogy ha érzed Isten Igéjének édességét, annak az a titka, hogy átéltél valamilyen próbatételt, kívül vagy belül, ami világosan a lelked elé hozta azt az édességet, amit másképp nem ismerhettél volna meg.
Az a tapasztalat, amely nem teszi értékessé Isten Igéjét, semmire sem jó. A keresztény ember tapasztalatainak nagy része nem keresztény tapasztalat. Úgy éli meg, mint bűnös és Isten ellen vétkező. De annak, ami keresztény tapasztalat, mindig ez az eredménye - hogy Isten Igéjének mélyebb megbecsüléséhez és drágaságának magasabbra becsüléséhez vezet. Ha most már nagyon élesen érzékeled Isten Igéjének édességét, akkor bizalmad nőtt. Ha valaki azt mondaná nekem, hogy "a méz nem édes", nem tudnék nagyon világosan fogalmazni. Talán nem is tudnék érvelni a témában. De tegyük fel, hogy itt van egy tál méz, és én csak egy kanálnyit veszek belőle, azt mondanám: "Azt mondod, hogy a méz nem édes? Hát, kedves ember, én is kaptam belőle a számba." Megvetném az érvelést, mert a méz még mindig a számban van, mint belső bizonyíték, és ezért az érvelés túl szegényes lenne ahhoz, hogy az ügyben felhasználjam. Az arcába nevetnék, amikor egyszer már az ízlelésemben éreztem az édességét. Így van ez veled is. Semmilyen hitetlen vagy szkeptikus megjegyzésnek nem lehet hatalma az elméd felett, ha jelen pillanatban Isten Igéje vigasztalásának és édességének tudatos élvezetében vagy! Ha úgy érzed, hogy felvidít a sötétben, milyen bolond lehet az, aki azt mondja, hogy nem ad világosságot! Miért, az az ember nem kaphat elnézést tőled, ha azt mondja, hogy nem erősít meg, amikor érzed az erejét!
Annak a jele, hogy lelki egészségben növekedtél, ha Isten Igéje édes számodra. Emlékszem, hogy apám azt mondta nekünk, gyerekeknek otthon, amikor nem ízlett az étel, hogy ő járt az Union House-ban, és a fiúk és a lányok mindig szerettek ott reggelizni, mert éhesek voltak, és - mondta - "ha nélkülöznötök kellene, az jót tenne nektek". Néha Isten gyermekei világiak lesznek, és akkor nincs étvágyuk Isten Igéjére. Azt mondják: "Így és így nem járunk jól Mr. Így és így alatt". Az igazság az, hogy nem profitálunk a Biblia alatt, maga a Biblia alatt, és nem profitálhatunk Pál apostol alatt, vagy az Úr Jézus Krisztus alatt, mert elrontottuk az étvágyunkat! De ha az étvágyunk egészséges, akkor jöhetünk a Szentíráshoz, és nem sokat törődünk azzal, hogyan van kifaragva. Jobban szeretnénk, ha a prédikátor jól faragná meg, de van, akinek mindig olyan finom stílusban kell tálalni - kell, hogy legyenek benne apró költői darabkák, mint a petrezselyem a tányér díszítésére, és így tovább, és ha egy durva kéz hoz nekik húst, azt mondják: "Nem, nem tudunk ilyen stílusban táplálkozni". De ha a mezőn Istenért dolgoztál, és megjött az étvágyad, és a vér kering az ereidben, akkor addig lakmározhatsz belőle, amíg a lelked fel nem kel, és azt nem mondja: "Köszönöm, Uram, ezt az én ételemet, és azt, hogy ízlésem szerint édessé tetted nekem. Elmondom keresztény társaimnak azokat az örömöket, amelyeket a Te Igédet kutatva kaptam, hogy jöjjenek és lakmározzanak ugyanannál az asztalnál, ahol engem is oly finoman tápláltál."
Isten, a Szentlélek tegye ezt mindannyiunk számára a mindennapok élményévé, Jézusért! Ámen. -
IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.