A férfi, akinek a keze a kardjához ragadt

[gépi fordítás]
"Utána pedig Eleázár, az Ahóhita Dodó fia, a három erős férfiú egyike volt Dáviddal, amikor szembeszálltak a filiszteusokkal, akik ott harcra gyűltek össze, és Izráel férfiai elmentek; ő felkelt, és addig ütötte a filiszteusokat, amíg keze el nem fáradt, és keze a kardjához tapadt; és az Úr nagy győzelmet aratott azon a napon, és a nép csak zsákmányra tért vissza utána." 2Sámuel 23,9-10.
Dávid mustráján sok nagyhatalmú ember nevét találjuk, és tiszteletüket teszik, hogy ott találjuk őket. Ezek a férfiak akkor kerültek Dávidhoz, amikor a szerencséje a mélyponton volt, és őt magát lázadónak és törvényen kívülinek tartották. És egész életükben hűségesek maradtak hozzá. Boldogok azok, akik a legrosszabb állapotában is képesek követni egy jó ügyet, mert az övék az igazi dicsőség. Megelégelve Saul gonosz kormányzását, olyan utat jelöltek ki maguknak, amelyen a legjobban szolgálhatták a hazájukat és Istenüket. És bár ez nagy kockázattal járt, bőséges jutalmat kaptak a kitüntetésekért, amelyekben idővel osztoztak vezetőjükkel. Amikor Dávid trónra lépett, milyen boldog lehetett a szívük! És amikor tovább hódított és hódított, mennyire örülhettek, és mindannyian nagy örömmel emlékeztek vissza a nélkülözésekre, amelyekben osztoztak a vezérükkel. Testvérek, mi magunk nem törekszünk arra, hogy a harcosok közé soroljanak bennünket. A harci névsor nem tartalmazza a mi nevünket, és nem is kívánjuk, hogy így legyen. De van egy névsor, amely most készül - olyan hősök névsora, akik tesznek és mernek Krisztusért, akik kimennek a táboron kívülre, és vállalják az Ő gyalázatát, és Istenben bízva komolyan küzdenek az egyszer a szenteknek átadott hitért, és mindent megkockáztatnak Jézus Krisztusért! És eljön majd a nap, amikor végtelenül nagyobb megtiszteltetés lesz Krisztus hűséges tanítványainak listáján a legalsó helyen találni a nevünket, mintha fejedelmek és királyok közé sorolnánk! Boldog az, aki ma Dávid Fiával együtt vetheti sorsát, és osztozhat az Ő gyalázatában, mert eljön a nap, amikor a Mester dicsősége visszatükröződik minden követőjére!
I. Most egy különleges hősre, Eleázárra, Dodó fiára fordítjuk figyelmünket, és megnézzük, mit tett királyáért és hazájáért. Szövegünk feljegyzi egyik hőstettét. Nagyon tanulságos, és az első tanulság, amit levonok belőle, az az EGYÉNI ENERGIA ERŐJE.
A filiszteusok csatarendbe álltak. Izrael emberei kimentek, hogy megküzdjenek velük, de valamilyen okból kifolyólag "felfegyverkezve és íjakkal a kezükben, a csata napján visszafordultak". Gyalázatos a feljegyzés: "Izrael férfiai elmentek". Ez a férfi, Eleázár azonban pótolta honfitársai kudarcát, mert "felkelt, és megverte a filiszteusokat". Ő egy olyan férfi volt, akinek karaktere kifejezett egyéniség volt, egy olyan férfi, aki ismerte önmagát és ismerte Istenét, és nem törődött azzal, hogy elvesszen a közös tömegben, hogy csak azért meneküljön, mert ők is menekülnek. Önmagában gondolkodott és cselekedett - nem mások magatartását tette meg szolgálata mércéjévé, hanem miközben Izrael menekült - "felkelt, és megverte a filiszteusokat".
Az egyes ember személyes kötelezettsége Isten előtt olyan lecke, amelyet mindenkinek meg kell tanulnia. Ezt tanítja nekünk a keresztség, mert ott minden hívő saját hitvallását teszi, és saját cselekedetével és tettével vallja magát Krisztussal együtt halottnak. A tiszta kereszténység nem ismer sem meghatalmazásokat, sem biztosítékokat a Keresztségben! Miután hitvallásunkat megtettük, a Hívő felelős a saját vallásos cselekedeteiért, és nem alkalmazhat papokat vagy lelkészeket, hogy a vallását elvégezzék helyette. Neki magának kell imádkoznia, a Szentírást kutatnia, Istennel közösséget tartania és engedelmeskednie az Úr Jézusnak. Az igazi vallás személyes dolog. Minden ember, akár egy, akár tíz tehetséggel rendelkezik, a Nagy Ítéletnapon a saját felelősségéért lesz számonkérve, nem pedig másokéért. És ezért úgy kell élnie, mint Isten előtt, érezve, hogy ő egy különálló személyiség, és saját egyéniségében kell magát - szellemét, lelkét és testét - teljes egészében az Úrnak szentelnie. Eleázár, Dodó fia érezte, hogy neki kell játszania az embert, bármit is tesznek mások, és ezért bátran kivonta kardját a körülmetéletlen filiszteusok ellen! Nem találom, hogy időt vesztegetett volna arra, hogy a többieket szidalmazza, amiért elfutottak, sem arra, hogy rájuk kiabáljon, hogy térjenek vissza - ő csak a saját arcát fordította az ellenség felé, és teljes erejéből fűrészelt és csapkodott! Bátor példája elegendő dorgálás volt, és sokkal hatásosabb lett volna, mint tízezer szarkasztikus szónoklat!
Soha ne felejtsük el, hogy
a felelősségünk bizonyos értelemben önmagunkkal kezdődik és végződik. Tegyük fel, hogy
terítjük azt a véleményt, hogy Isten egyháza nagyon szomorú állapotban van? Ezért csak annyiban vagy felelős, amennyiben te magad is hozzájárultál ennek az állapotnak a megteremtéséhez. Sajnálod, hogy sokan, akiknek nagy vagyonuk van, nem szentelik meg az anyagi javaikat? Nem csodálom, hogy így érzel, de végül is az a legpraktikusabb, ha a saját vagyonodat a Mestered ügyére fordítod! Nagyon könnyű lyukakat ütni mások munkáján, de sokkal hasznosabb, ha te magad jobb munkát végzel. Van-e olyan bolond az egész világon, aki nem tud kritizálni? Azok, akik maguk is képesek jó szolgálatot végezni, csak olyanok, mint egy az ezerhez azokhoz képest, akik képesek hibákat látni mások munkájában. Ezért, ha bölcsek vagytok, Testvéreim és Nővéreim, ne civakodjatok, mint mások, hanem keljetek fel és csapjatok le a filiszteusokra!
A mi felelősségünk nem csökken más emberek rossz magatartása miatt, hanem éppen ellenkezőleg, megnövekszik. Azt kérdezed: "Hogyan?" Azt felelem: - Ha mindenki a legjobbat harcolja, akkor Eleázár is elégedett lehet, ha ugyanolyan jól harcol, mint a többiek. De ha a többi ember megfutamodik, akkor Eleazárnak e szerencsétlen körülmény miatt fel kell emelkednie önmaga fölé, és vissza kell szereznie a szerencsét. Soha nem szabad hagyni, hogy az ellenség diadalmaskodjék, és ezért, ha eddig jól harcoltunk, most rendkívüli csatára kell felövezni az ágyékunkat. Kedves keresztény testvér, ha ünnepélyes benyomást tett rád, hogy az egyházak állapota nem olyan, amilyennek lennie kellene, akkor nem szabad kő kövön nem maradnia, hogy ezt helyrehozd! Keresztény társaid világiak? Lelki és mennyei gondolkodásúvá kellene válnod! Álmosak? Legyetek annál éberebbek! Hanyagok? Legyetek annál szigorúbbak! Rosszindulatúak? Légy te annál inkább szeretettel teli! Állítsátok az őrségeteket annál szigorúbbra, mert látjátok, hogy másokat legyőznek. És legyetek kétszer olyan szorgalmasak, ahol azt látjátok, hogy mások hanyagok. Merjetek Eleázárhoz hasonlóan egyedül állni, és mások hiányosságaiból indítékot gyűjteni egy nemesebb élethez!
Talán Eleázárnak ez alkalommal jobban járt, hogy nem volt a sarkában ez a gyáva menekülés. Amikor jó munkát kell végeznünk az Urunkért, örülünk a rokon lelkek társaságának, akik elszántak arra, hogy a jó munkát sikerre vigyék. De ha nincsenek ilyen társaink, akkor egyedül kell mennünk. Nincs feltétlen szükség a létszámra. Ki tudja? Lehet, hogy az általunk meghívott barátok inkább hátráltatnak, mint segítenek. Amikor Luther elment egy szent emberhez, és elmondta neki, mit fedezett fel a Szentírásban, a megfontolt öregúr azt válaszolta: "Testvérem, menj vissza a celládba, tartsd magadban a gondolataidat, szolgáld Istent, és ne háborgass". Kedves öregúr, aligha gondolta, hogy Luther milyen zavart fog kelteni a táborban! Merem állítani, hogy Luther nem lett volna képes ilyen reformációt véghezvinni, ha kedves, megfontolt barátok serege veszi körül! De amikor, mint szövegünk hőse, megtisztult minden kiváló alkalmatlanságtól, pompás pusztítást végzett a római filiszteusok között! Amikor a kedves, jó, anyáskodó keresztény emberek örökké azt mondogatják: "Ne légy túl merész, vigyázz, hogy soha ne sértsd meg, ne erőltesd túl magad", és minden efféle dumát, az ember jobb nélkülük, mint velük! A keresztény embernek keresnie kell a Testvérei segítségét, de ugyanakkor, ha elhívják egy szolgálatra az Urának, és ők nem segítik, ne ijedjen meg, hanem gondoljon arra, hogy ha Isten vele van, akkor minden szövetségese megvan, amire szüksége van! Jákob hatalmas Istene jobb, mint a szentek minden serege! És ha Ő kinyújtja a kezét, és azt mondja: "Menj ebben, a te erődben", az ember megelégedhet azzal, hogy egyedül lép ki - Jézus és az Ő evangéliuma magányos bajnoka! A magányos vitézség elvárható a hívőktől. Remélem, hogy ezen a helyen olyan férfiak és nők faját nemesíthetjük, akik ismerik Isten Igazságát, és azt is tudják, hogy az Úr mit követel a kezükre - és a Szentlélek segítségével elhatározzák, hogy jó harcot vívnak Urukért, akár mások állnak melléjük, akár nem!
II. Másodszor, a szövegben a következő a személyi gyengeségről szóló lecke.
Ez a bátor férfi, bár felállt és megverte a filiszteusokat, csak egy ember volt, és ezért addig harcolt, "amíg a keze el nem fáradt", és nem tudott többet tenni. Elérte ereje határát, és kénytelen volt feladni. Ez némileg megvigasztalhatja azokat a nemes embereket, akiknek agya elfáradt Isten szolgálatában. Talán szidják magukat, de valójában nincs okuk erre, mert róluk is elmondható, mint Eleázárról, hogy nem fáradtak el a harcban, bár a harcban elfáradtak. Ha ezt a különbséget a te esetedben is meg tudod tenni, akkor jó lesz. Bárcsak éjjel-nappal szolgálhatnánk Urunkat, de a testünk gyenge, és már nincs bennünk erő. Ez nem különös dolog, és nincs benne bűn. Eleázár fáradtsága a csontok, izmok, inak fáradtsága volt - a karjának fáradtsága -, de néha Isten népe az agyban fárad el, és ez ugyanolyan fájdalmas, és ugyanolyan kevéssé csodálkozhatunk rajta. Az elme nem mindig tud egyforma tisztán gondolkodni, vagy egyforma érzelmekkel érezni, vagy egyforma tisztán kimondani - és Isten gyermeke nem hibáztathatja magát ezért. Ha ilyen esetben magát hibáztatná, azzal a Mesterét hibáztatná. Ha a szolgád hajnaltól kezdve az aratómezőn volt, amíg a hold le nem nézett rá, miközben a kévéket kötözte, és ha, miközben letörli homlokáról az izzadságot, azt mondja: "Mester, nagyon elfáradtam, szükségem van néhány óra alvásra", ki más, mint egy zsarnok hibáztatná őt, és megtagadná tőle a pihenést? Azokat kell hibáztatni, akik soha nem fáradnak el, de azokat, akik elfáradnak, nem elmarasztalni, hanem ajánlani kell.
Talán Eleázár elfáradt, mert ellenségeinek száma óriási volt. Halálos kardjával több tucatnyiukat levágta, de azok csak jöttek, és még mindig jöttek! Úgy tűnt, mintha megismétlődött volna az a nap, amikor Sámson halomra ölt halmot, és nagy mészárlással verte csípőre és combra Filisztiát. Keresztény barátom, te voltál az eszköz, hogy néhány keveset Krisztushoz vezettél, de a meg nem tértek megdöbbentő száma addig nyomaszt, amíg az elméd el nem fárad. Megnyitottál egy kis termet, és néhány szegény ember jár oda, de azt mondod magadban: "Mit számítanak ezek a sok közül?". Amikor elkezdjük a Mester szolgálatát, azt gondoljuk, hogy hat hét alatt felforgatjuk a világot - de nem tesszük meg, és amikor rájövünk, hogy tovább kell gürcölnünk, és nem szabad megvetnünk a kis dolgok napját - hajlamosak vagyunk elfáradni. Az élethosszig tartó szolgálat nagy csüggedés alatt sem olyan könnyű, mint ahogy azt az egyszerű álmodozók gondolják.
Talán Eleázár elfáradt, mert senki sem segített neki. Nagy segítség, ha egy bajtársunktól kapunk egy jó szót, és érezzük, hogy végül is nem vagyunk egyedül, mert más igaz szívek is részt vesznek ugyanabban a harcban, ugyanannak az Úrnak a buzgóságáért buzgólkodva! De ahogy Eleázár körülnézett, csak a visszavonuló kardosok hátát látta, akiknek az ő oldalán kellett volna harcolniuk, és magányos kardjával kellett elkaszálnia a filiszteusokat. Ki csodálkozik azon, hogy végül elfáradt?
Az egésznek az a kegyelme, hogy csak akkor fáradt el, amikor már megengedhette magának, vagyis az Úr nem engedte, hogy a fáradtság eluralkodjon rajta, amíg meg nem verte a filiszteusokat, és a nép nem rohant a zsákmányra. Mi olyan nagyon gyenge teremtmények vagyunk, hogy időnként fáradtságnak kell eluralkodnia rajtunk, de micsoda kegyelem, hogy az Úr a mi erőnket a mi napunkkal teszi egyenlővé! És csak akkor engedi, hogy magunkba süllyedjünk, amikor a napnak vége. Jákob birkózott az angyallal, és nem érezte a zsugorodó inakat, amíg el nem nyerte az áldást. Jó volt neki, hogy győzelme után a combjára sántított - hogy tudja, nem a saját erejéből győzedelmeskedett Isten felett. És így jó volt Eleázárnak is, hogy fáradtnak érezte magát, mert most már megértette, honnan jött az erő, amellyel a filiszteusokat legyőzte. Eleázár csak akkor vallott kudarcot, amikor zsákmányt kellett osztani - és ha te és én csak akkor hátrálunk meg, amikor dicséretet kell osztani, nem kell aggódnunk, mert rengetegen vannak, akik soha semmi mást nem tettek, akik egészen készen állnak majd arra, hogy maguknak követeljék az érdemeket mindazért, amit elértek!
Kérdezzük meg magunktól, hogy gyengeségünk ellenére átadtuk-e magunkat az Úrnak. Ha igen, akkor minden rendben van, Ő felhasználja gyengeségünket, és megdicsőíti magát általa. Nem fogja hagyni, hogy gyengeségünk megmutatkozzon, amikor az veszélyeztetheti a győzelmet. Ő ad nekünk erőt egészen addig a pontig, ahol az erő feltétlenül szükséges - és ha hagyja, hogy összeomoljunk, ahogy Illés tette, miután véget ért a nagy összecsapása -, nem szabad meglepődnünk. Micsoda különbség van aközött, hogy Illés a Kármelen diadalmaskodott a Baál papjai felett, és hogy ugyanaz az ember másnap menekül Jezabel elől, és azt kiáltja: "Hadd haljak meg, mert nem vagyok jobb, mint atyáim". Természetesen ez volt a természetes következménye annak az erős izgalomnak, amelyen keresztülment, ahogyan a kezeinek fáradtsága is természetes következménye volt annak a hatalmas csatának, amelyet Eleázár vívott. És amikor levertek lesztek, mint ahogy én is gyakran vagyok, miután nagy áldást kaptam, ne aggódjatok emiatt olyan rettenetesen. Mit számít ez? A munkának vége! Megengedhetitek magatoknak, hogy Isten előtt megalázkodjatok. Jól teszitek, ha tudjátok, mennyire üresek és gyengék vagytok, hogy minden dicsőséget egyedül az Úrnak tulajdoníthassatok. Ő mindenható, bármennyire is gyengék vagytok!
III. Van egy harmadik tanulság is a szövegben, ez pedig a HŐS ÉRZELMÉNEK INTENZITÁSÁRA vonatkozik.
Egy különös körülményt jegyeztek fel itt - a keze a kardjához tapadt. Úgy tűnik, Bunyan úr úgy gondolta, hogy a megalvadt vér volt az, ami a kezet és a kardot egymáshoz erősítette, mert úgy ábrázolja Valiant-for-Truth urat, mint aki megsebesült, amíg a vér ki nem folyt, és a keze a kardjához ragadt. De talán a jobb értelmezés arra a tényre utal, amelyet időnként csatákban megfigyeltek. Emlékszem, olvastam egy tengerészről, aki kétségbeesetten harcolt, amikor visszaverte az ellenséges hajóról érkező támadást. És amikor a csata véget ért, kiderült, hogy nem tudta kinyitni a kezét, hogy eldobja a kardját. Olyan erővel szorította meg, hogy egy sebészeti beavatkozásig teljesen lehetetlen volt elválasztani a kezét a kardjától!
Ez volt a helyzet Eleazár esetében is - a kezének a kardhoz tapadása bizonyítja, hogy milyen energiával markolta a fegyvert. Először is, a megfelelő módon fogta meg, hogy szilárdan meg tudja tartani. Bárcsak néhány megtérőnk jobban megragadná az evangéliumot. Egy misszionárius azt mondta nekem a minap: "Rengeteg olyan újjászületett megtérő van, akik nem érnek semmit, amíg újra meg nem térnek". Attól tartok, ez így van. A munka nem mély, az evangélium megértése nem világos, és nem tartják meg gyorsan. Kaptak valamit, ami reményeim szerint nagy hasznukra van, de alig tudják, hogy mi az! Szükségük van arra, hogy újra eljöjjenek ahhoz, akinek bőségesen van kegyelme és igazsága, amit adhat, különben soha nem fognak sokat érni. Sok fiatal nem tanulmányozza az Igét - úgy szedegetnek fel itt-ott szövegeket, mint a galamb a borsót, de nem látják a hit analógiáját. De az az Istenért harcoló ember az, aki Isten Igazságát a fogantyújánál fogva megragadja, és úgy markolja, mintha tudná, hogy mije van - és tudná, hogy megkapta. Aki értelmesen és intenzíven ismeri az Igét, az valószínűleg meg is fogja azt!
Eleázár jól megragadta a kardját, és megtartotta azt. Bármi történt is vele a csatában, egy pillanatra sem engedte el a fegyverét. Ha egyszer kinyitotta volna a kezét, nem maradt volna meg, de ő mindvégig a fegyverén tartotta a kezét! Egyes modern tanítók szerint bölcs vagy, ha minden héten megváltoztatod a tanításaidat, mert várhatóan valami új fény fog rád törni. Ez a tanács veszélyes! Ó, fiatalember, bízom benne, hogy megragadod a régi nagy evangéliumot, és mindig megtartod, és soha nem lazítod a szorításodat! És akkor mi fog történni veled? Hát ez - hogy végül nem leszel képes lazítani a szorításodon! Gyakran örömmel figyeltem meg olyan komoly munkások kitartását, akik olyannyira szerették a Krisztusért végzett munkájukat, hogy nem tudtak felhagyni vele. Évről évre szolgálták az Urat egy bizonyos munkában, akár a vasárnapi iskolában, akár más hasznos munkában. És amikor megbetegedtek, és nem tudtak többé a helyükön lenni, a szívük és a gondolataik még mindig ott voltak! Ismertük őket, amikor magas lázban szenvedtek, és folyamatosan az iskolákról és a gyerekekről beszéltek. Még álmukban is a jó munka járt a fejükben - a kezük a kardra tapadt!
Örömmel hallom, ahogy az öregember az Úr munkájáról beszél, még akkor is, amikor már nem tud részt venni benne. És a haldoklót, akinél "a halálban erős az uralkodó szenvedély", aki az egyházról és az istentiszteletekről érdeklődik - a kardja még mindig a kezében van. Christmas Evans arról volt ismert, hogy öreg pónijával városról városra hajtott az evangéliumot hirdető útjain. És amikor már majdnem meghalt, azt hitte, hogy még mindig a régi pónin lovagol - és az utolsó szavai így hangzottak: "Hajts tovább". Napóleon utolsó leheletével felkiáltott: "A hadsereg feje", és Krisztus katonái is így gondolnak az utolsó pillanatig a szentek nagy seregére és Krisztusra, az ő fejükre. Amikor egy bizonyos jó ember haldoklott, megfeledkezett feleségéről és gyermekeiről. De igen, amikor Jézus nevét súgták a fülébe, azt mondta: "Ó, ismerem Őt! Ő volt minden örömöm ez elmúlt ötven évben!" Nézd, hogy tapad a kard a kezedhez!
Évekkel ezelőtt mi, akik hittünk, az Úr kardját olyan vidám komolysággal ragadtuk meg, hogy mostanra szinte önkéntelenül is kialakult egy olyan kapcsolat a kettő között, amelyet nem lehet elszakítani. Időről időre néhány bölcs ember úgy gondolja, hogy szkepticizmusra vagy valami nagyon is hasonlóra - a modern gondolkodásra - térít bennünket, és azzal a teljes bizonyossággal közelednek felénk, hogy fel kell adnunk a régimódi hitünket. Bolondok a fáradozásukért, mert mi ebben a pillanatban aligha vagyunk önkéntes cselekvők ebben a kérdésben - az evangélium olyannyira hatalmában tart bennünket, hogy nem tudjuk elengedni! Most már azért hiszünk, mert muszáj. Inkább meghalnék ezer halált, minthogy megtagadjam az evangéliumot, amit hirdetek! A kifinomult érvek, amelyekkel szkeptikus könyvekben találkoztam, feleannyira sem erősek, mint azok az érvek, amelyekkel az ördög támadott meg engem! És mégis, az Ő kegyelméből legyőztem őt. Miután megfutamodtunk velük, az inasok nem tudnak megijeszteni bennünket. Hogyan mondhatnánk le az evangéliumról? Ez az életünk, a lelkünk, a mindenünk! Mindennapi tapasztalataink, az Istennel való közösségünk, a Krisztussal a mennyekben való ülésünk legyőzhetetlenné tett minket minden kísértéssel szemben, hogy feladjuk reménységünket! Kardunkat tartjuk, ez igaz, de kardunk a kezünkbe is beleragad. Nem lehetséges, hogy a legravaszabb hazugságok megszabadítsák a kiválasztottakat, mert az Úr olyan közösséget teremtett a megújult lélek és Isten Igazsága között, hogy az Igazságnak meg kell tartania bennünket, és nekünk meg kell tartanunk az Igazságot halálunkig. Isten adja, hogy mindannyiótokkal így legyen!
IV. Tovább kell mennem, hogy észrevegyem a negyedik leckét. Ez az isteni dicsőségre vonatkozik.
Azt mondja a szöveg, hogy a keze a kardhoz tapadt, és hogy nagy győzelmet aratott aznap? Nézzétek meg a Bibliátokat, és meglátjátok, hogy félreidéztem! Nem Eleázárnak tulajdonítja a győzelmet, hanem azt írja, hogy "és az Úr nagy győzelmet aratott azon a napon". A győzelmet nem Eleázár nélkül, hanem az Úr által aratták! Ha Eleázár a professzorok egy bizonyos osztályához tartozott volna, azt mondta volna: "Mi nem tehetünk semmit, az Úr majd beteljesíti a saját örökkévaló szándékait", és akkor nemcsak hogy nem tett volna semmit, de hibát talált volna másokban, ha azok előre mentek volna a harcban! Ha a professzorok egy másik osztályába tartozott volna, akkor azt mondta volna: "Nem hiszek az egyszemélyes szolgálatban. Nem megyek egyedül, hanem megvárom, amíg összegyűjtöm azt a néhány Testvért, akik mindannyian felváltva vállalják a feladatot." Eleázár e két elmélet egyike helyett egyenesen a munkájához látott, és az Úr az ellenségei nyakát adta neki! És aztán a győzelmet nem magának, hanem az Úrnak tulajdonította! Az a helyes, ha úgy dolgozunk, mintha minden tőlünk függene, és mégis az Úrra tekintünk, egyedül, tudva, hogy minden Tőle függ. Azoknak az embereknek az alázatosságával és aktivitásával kell rendelkeznünk, akik érzik, hogy semmit sem tehetnek maguktól, hanem Isten munkálkodik bennük, hogy akarjanak és cselekedjenek az Ő tetszése szerint. Alázatosan Istenre hagyatkozónak és személyesen elszántnak kell lenni. Bízzatok Istenben, és tartsátok szárazon a puskaport! Megnyertél már egy lelket Krisztusnak? Akkor az Úr győzelmet aratott! Kiálltál Isten Igazsága mellett egy ellenféllel szemben? Akkor az Úré legyen a diadalod dicsősége! Legyőzted a bűnt? Tudsz-e a régi idők hősnőjével együtt kiáltani: "Ó, lelkem, te tapostad el az erőt"? Akkor tedd le trófeáidat Isten trónjának lábához! Örülök, hogy a szövegem így hangzik, különben néhány szeszélyes kritikus azt mondta volna, hogy felmagasztalom az embert, és tisztelem a húst és a vért. Nem, nem! Az Úr munkálta bennünk minden cselekedetünket! Nem nekünk, hanem az Ő nevének szól minden dicséret!
I. Az utolsó lecke az ÖSZTÖNDÍTÉS leckéje. A szövegben az áll, hogy "a nép csak azért tért vissza utána, hogy zsákmányoljon".
Kedves Testvérek és Nővérek, nem bánt titeket, hogy sok vallott keresztény inkább tűnik hitetlennek, mint hívőnek? Szomorúan látjátok-e, hogy a harc napján mindannyian elszaladnak? Vigasztalódjatok hát, mert vissza lehet őket hozni! És az Istenért való személyes bátorságod lehet az eszköz, hogy visszatérjenek. A gyenge nép, ha az Úr erőssé tesz benneteket, bátorságot fog meríteni a ti bátorságotokból. Lehet, hogy élő filiszteusnak nem tudtak a szemébe nézni, de azt tudták, hogyan kell egy halottat levetkőzni! Vissza fogjátok kapni őket, majd egyszer, amikor a zsákmányt fel kell osztani. Végül is nem kis dolog bátorítani az Úr levert népét. Eleázár örömmel látta őket újra a mezőn. Megkockáztatom, hogy egyetlen dorgáló szót sem szólt hozzájuk, de talán megjegyezte: "Nos, hát visszatértetek, ugye? Osszátok meg a zsákmányt egymás között! Én magam is követelhetném az egészet, de nem fogom - ti pedig nyugodtan megkaphatjátok." Néha megtörtént, hogy egy ember, aki Isten nevében szólt, jó irányba fordított egy közösséget. Egyetlen keresztény nő is ezreket mentett meg. Anglia történelmében vannak olyan pontok, ahol bizonyos személyek voltak azok a zsanérok, amelyeken nemzetünk sorsa megfordult. Ha Istentől keresed a hűséget, és ha az Ő Kegyelme van benned, akkor légy szilárd a harc napján, és megerősítesz más ingadozó lelkeket. Fiatal Nővérem, te még meg fogod fordítani a családodat - egyenként fognak eljönni, hogy keressék Megváltónkat! Fiatal testvér, te belépsz abba a nagy házba, ahol a dolgok zajlanak. Ez nagyon veszélyes rád nézve, de ha az Úr képessé tesz arra, hogy erős légy az Ő hatalmának erejében, akkor azt az egész házat Isten gyülekezetévé alakíthatod át! Talán alig hiszed el, de abban a nagy helyiségben még lesznek imaórák! Emlékezzetek Sankey úr himnuszára...
"Merj Dániel lenni!
Merj egyedül állni!
Merjünk céltudatos céget!
Merjétek megtenni!"
Merj Eleázár lenni, és menj ki, és csapj le egyedül a filiszteusokra! Hamarosan rájössz majd, hogy vannak mások is a házban, akik eddig titkolták az érzelmeiket - de amikor meglátnak téged előjönni -, nyíltan az Úr oldalán fognak állni. Sok gyáva ólálkodik - próbáld meg megszégyeníteni őket. Sokan bizonytalanok - hadd lássanak egy bátor embert, és ő lesz a zászlóvivő, aki köré gyülekezni fognak!
Ezért gondoltam, hogy mondok néhány gyakorlati szót, amit remélem, hogy az Úr megáld. Befejeztem, amikor egy észrevételt tettem az emberek egy másik osztályához. Világos, hogy ha valaki kardot ragad, erősen megragadja, és egy ideig tartja, akkor történhet olyan dolog, hogy nem tudja elejteni. Eszetekbe jutott-e valaha is - különösen nektek, akik soha nem adtátok át szíveteket Krisztusnak -, hogy az a buzgóság, ahogyan a bűnötöket tartjátok - és az a hosszú idő, ameddig tartjátok - hasonló eredményt hozhat nálatok? Egy napon talán képtelenek lesztek megszabadulni azoktól a szokásoktól, amelyeket most alakítotok ki! Eleinte a szokás hálója pókhálókból áll. Hamarosan áttörhetsz rajta. Idővel már zsinegből készül. Hamarosan kötélből lesz, és végül olyan erős lesz, mint az acél - és akkor végzetesen csapdába estek! Vigyázzatok időben! Fiatalember, te még aligha vagy tudatában annak, hogy a szokásaid máris milyen erősen hatalmukba kerítettek. Az imádságtalanság szokásaira, a titkos bűnök gyakorlására és a mértéktelenségre gondolok. Nem, nem fogom megemlíteni az összes ostobaságodat - ezeket a legjobban te magad ismered. Úgy tapadnak rád, mint hatalmas kígyók, tekercsről tekercsre. Mindig is az volt a szándékotok, hogy eddig és nem tovább menjetek, de ha látnátok egy képet arról, hogy mivé fogtok válni, elborzadnátok!
Nem olvastuk-e néhány hónappal ezelőtt az újságokban egy ember történetét, aki sok tekintetben tiszteletre méltó volt, és az emberek átlagát meghaladó tehetséggel rendelkezett, aki mégis fokozatosan lefelé süllyedt, mígnem olyan szörnyű bűntettet követett el, amely megdöbbentette a világot? Aligha álmodott arról, hogy egyszer majd ilyen gonoszságba merül! De a pokolba vezető út lefelé vezet, és ha az ember először egy lépcsőfokot ereszkedik lefelé, legközelebb egyszerre kettőt, majd négyet, és így nagy ugrásokkal ereszkedik lefelé a pokolba. Ó ember, dobd el a gonoszság fegyverét, mielőtt az a kezedhez ragadna! Dobd el azonnal és örökre!
A bűnnel való szakítás egyetlen módja a Krisztussal való egyesülés. Senki sem válik el szívben a bűntől, amíg nem válik eggyé a Megváltójával - és ez úgy jön el, hogy bízik benne, egyszerűen csak bízik benne. Amikor bízol benne, Ő megszabadít a bűnös szokásoktól, és nem engedi többé, hogy a gonosz rabszolgája légy. "Ha tehát a Fiú szabaddá tesz titeket, valóban szabadok lesztek". Keressétek ezt a szabadságot! Adja meg mindannyiunknak, és akkor Krisztus hőseivé válhatunk - és Őé lesz a dicsőség, örökkön-örökké! Ámen.