[gépi fordítás]
Ebből az eseményből megjegyezzük, hogy hideg éjszaka volt, amikor Megváltónk a Gecsemáné kertjében gyötrődött [Lásd a 2767. számú prédikációt, 48. kötet - Jézus a Gecsemánéban - a teljes prédikáció ingyenes olvasása/letöltése a http://www.spurgeongems.org oldalon]. Egy hideg éjszaka és mégis Ő izzadt! Hideg éjszaka, és mégis hullott róla, nem egy olyan ember verejtéke, aki az élet botját keresi, hanem Annak verejtéke, aki az életet, magát az életet kereste. "Az Ő verejtéke, mintha nagy vércseppek hullottak volna a földre." Nem a nap természetes melege vagy egy fülledt este okozta ezt! Az Ő lelkében lévő hő párologtatta le ezeket a szent cseppeket! Szívének lüktetése olyan hatalmas volt, hogy az kiürülni látszott, és életének áradata olyan rettenetes erővel zúdult rá, hogy az erek, mint a túlcsordult folyók, átszakították partjaikat, és véres cseppekkel borították be áldott Személyét! Egy ilyen téli éjszakán, mint a mai, miközben ruháitokat magatok köré tekeritek, arra kérlek benneteket, hogy emlékezzetek az olajkertre és a magányos Szenvedőre, aki teljesen fedél nélkül lépett be a rettentő gyötrelembe, amellyel a lelkünket a haláltól és a pokoltól megnyerte! A csípős fagy hasznos figyelő lehet számunkra, ha rávesz bennünket, hogy gondoljunk Rá, és emlékezzünk arra a sötét, arra a gyászos éjszakára, amikor a gonosz minden hatalma találkozott, és Ő vérig küzdött velük a mi érdekünkben!
Most elviszünk benneteket a Kertből a főpap csarnokába, ahol a szövegben említett esemény történt - és a lehető legjobban ki fogjuk használni. Feltételezem, hogy ez egy nagy, sötét csarnok volt, amelyben a katonák, a papok és a csőcselék gyűlt össze. Talán néhány lámpa világította meg a túlsó végét, ahol Krisztus a bírájával és a vádlóival volt. De a terem nagyobbik részében nem volt más fény, mint a meggyújtott tűz fénye - egy faszéntűz, amely köré a Krisztust elfogó emberek és a főpap szolgái gyűltek, hogy felmelegedjenek. Öt megfigyelést fogunk tenni ezzel kapcsolatban, valamint azzal a ténnyel kapcsolatban, hogy Péter is azok között volt, akik annál a tűznél melegedtek.
I. Az első megfigyelés a következő. EZ EGY TIPIKUS ESET, AMI A LEGTÖBB EMBERT ILLETI.
Jézus Krisztust próbára tették. Néhányan nagyon elfoglaltak ezzel, tele voltak rosszindulattal és haragtól égve. De sokkal többen közömbösek voltak - és az elutasított és bántalmazott Megváltó jelenlétében hanyagul melegítették a kezüket. Nem érdekelte őket az ügy. Nem érdekelte őket, hogy megmenekült-e vagy elítélték - nagyon hideg volt, és ezért melegítették a kezüket. Nos, egy ilyen országban, ahol Jézus Krisztust hirdetik, szomorú körülmény, hogy vannak olyan egyének, akik ellene és az Ő evangéliuma ellen vannak. Van a hitetlen, aki teljesen tagadja az evangéliumot. Van a babonás ember, aki az üdvösségnek egy másik útját állítja fel. És ott van az üldöző, aki haragszik Krisztusra és az Ő népére. Ezek a tevékeny ellenségek azonban viszonylag kevesen vannak - az evangéliumot hallók nagy többsége nem nyílt ellenző -, de Gallióhoz hasonlóan egyikük sem törődik ezekkel a dolgokkal. Tudják, hogy van Krisztus, és van némi elképzelésük az Ő üdvösségéről, de ez nem érdekli őket, és nem ébreszt bennük rokonszenvet. "Mit együnk és mit igyunk?" - ezek a katekizmusuk nagy kérdései! De hogy ki ez a dicsőséges Szenvedő, és miért halt meg, és mik azok az áldások, amelyeket drága vérével vásárolt meg - ezek közül semmi sem mozgatja meg őket, és elfelejtik, elhanyagolják vagy megvetik a nagy üdvösséget és a Megváltót is! Tele vannak azzal, hogy a kezüket melegítsék! Lehet, hogy Jézus halála más embereknek fontos. Lehet, hogy a lelkészeket, a papokat és a professzorokat érinti, de nekik egyáltalán nem jelent semmit. Nekik mással kell foglalkozniuk, és a saját kényelmük a fő gondjuk. A főpap szolgái a parázsló tűz körül melegítették a kezüket, és a legtöbb ember így, a világi kényelemben, vagy annak hiánya miatt zúgolódva tölti az életét. Számukra semmiség, hogy Jézusnak meg kell halnia! A bérük emelkedése, az ellátmányuk csökkenése vagy a pénzpiaci változások sokkal fontosabbak számukra!
Ha belegondolsz, ez egy nagyon szörnyű dolog. Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse az embereket, az emberek mégsem tartják érdemesnek, hogy rá szegezzék tekintetüket! Ő átveszi a természetüket, de az Ő megtestesülése nem érdekli őket. Ő azért hal meg, hogy az emberek ne vesszenek el - és az embereket egy cseppet sem érdekli az Ő nagy szeretete! Az egyik elmegy a tanyájára, a másik az árujához. Az egyik vett egy igás ökröt, és elmegy, hogy kipróbálja őket. Egy másik feleséget vett feleségül, és ezért nem tud eljönni. A kenyér után sóvárognak, amely elenyészik, de az örök életet megörökítő eledelt keveslik! Sokat gondolnak erre a világra, de semmit sem gondolnak az eljövendő világról. Jézus odaát van az Ő próbáján, ők pedig a kezüket melengetik!
Kérlek benneteket, gondoljátok át ezt néhány percig, mindazok, akik közömbösek voltak a megváltás nagy valósága iránt, és nézzétek meg, hogy mi az, és ki az, akivel így udvariatlanul bántok. Isten Fia, az emberek Megváltója az, akit elhanyagoltok! Tudjátok-e utánozni azokat, akik a kereszt lábánál a kockásládát zörgették, teljes szívtelenségükben, noha Krisztus vére hullott rájuk, amikor sorsot vetettek a ruhájára? Tudtok-e csekélykedni a haldokló Megváltó jelenlétében? Képesek vagytok, mondtam? Sajnos, egyesek harminc, negyven, ötven, sőt hatvan éven át ezt tették! És hacsak Isten mindenható Kegyelme meg nem akadályozza őket, akkor továbbra is folytatni fogják az apróságokat - sportolni, játszani és a saját jólétüket keresni Isten vérző Fiának jelenlétében, haldokló sóhajtozásának hallótávolságában!
Nézd, meghal, és a testét a sírba helyezik! De a harmadik napon, ígérete szerint, feltámad a halálból! Ezt a feltámadt Megváltót kimondhatatlanul értékes ígéretek dicsősége veszi körül, mert Ő feltámadt az Ő népének megigazulásáért, és mint az alvók első gyümölcse - a nagy záloga annak, hogy mindazok, akik Őbenne alszanak, úgy fognak feltámadni, ahogyan Ő feltámadt! Magasztos misztérium - egy olyan misztérium, amely angyalokat hozott a mennyből, hogy az egyik a fejéhez, a másik a lábához üljön, ahol az Ő teste feküdt! És az emberek mégis úgy esznek, isznak, alszanak és ébrednek, mintha nem is lett volna itt a feltámadt Jézus! A feltámadt Krisztus jelenlétében sokan csak a kezüket melegítik, mert hideg van. Az állat úrrá lett a szellemi felett. A test, amely az ember alantasabb része, és a porhoz tapad, leigázta a lelket, és így az ember megengedi magának, hogy a feltámadt Jézus Jelenlétében apróságokkal foglalkozzon!
És ez még nem minden, mert Ő, aki feltámadt a halálból, 40 nap után felemelkedett! Egy felhő fogadta Őt tanítványai szeme elől, és Ő felemelkedett a dicsőségbe, és most ott ül az Atya jobbján, és ott uralkodik, minden fejedelemség és hatalom feje - a királyok királya és az urak Ura! Egy király jelenlétében az emberek általában nem aprózzák el a dolgot. Ha kérvényt akarnak előterjeszteni, akkor tiszteletteljesen viselkednek. A királyi közbenjáró jelenlétében, aki éjjel-nappal könyörög értünk, az ember azt gondolná, hogy az érdeklődés felfokozott lenne! De nem, a sokaság csak a kezét melengeti, és nem gondolnak rá. Az Ő jelenlétében elfelejtik megváltó szeretetét, elhanyagolják az Ő nagyszerű megváltását, és Isten és Krisztus nélkül maradnak. Ez szörnyű! Ahogy látom, hogy a világi ember csupán a személyes kényelmével törődik, miközben Krisztus a Dicsőségben van, csodálkozom először is a bűnös szemtelenségén, másodszor pedig a Megváltó Végtelen Türelmén!
Az Úr Jézus másodszor is eljön, hogy igazságosan megítélje a földet. Hogy mikor jelenik meg, azt senki sem tudja, de eljön, és mindannyiunknak meg kell állnia előtte. Ha élünk és megmaradunk, csatlakozunk ahhoz a nagy tömeghez. Ha pedig elalszunk az Ő eljövetele előtt, akkor az Ő adventjét hirdető harsona hangjára feltámadunk a halálból, és mindannyian a Magasságbeli ítélkezni fogunk. Az Ő megjelenésének órája nem azért van kinyilatkoztatva, hogy mindig lábujjhegyen álljunk, és azt várjuk, hogy ma vagy holnap lesz, mert Ő azt mondta: "Íme, hamar eljövök". Ó, hogy lehet, hogy még mindig pénzsóvárak vagytok, élvezkedtek, élvezitek magatokat, csak ennek a világnak éltek, azért éltek, hogy kompetenciát szerezzetek, azért éltek, hogy úgymond "tekintélyesek" legyetek, és úgy táplálkozzatok, mint a mezei vadak? Nem gondoltok a Bíróra és az Ő eljövetelének napjára? Halhatatlan lelkünknek minden energiáját ezekre a jelentéktelen, átmeneti dolgokra kell-e fordítania, annak a nagy, hatalmas Napnak a kilátásában, amikor Krisztus felhőkkel eljön? Bizonyára az ítélet ünnepélyességének arra kellene kényszerítenie bennünket, hogy valami nemesebbre gondoljunk, mint a föld és az idő!
Nem volt baj, ha felmelegítették a kezüket, és az sem baj, ha mi is az élet dolgaival foglalkozunk. Valóban, gondoskodni kell róluk, mégpedig gondosan, de van valami magasabb rendű, nemesebb és magasztosabb feladatunk, mint önmagunk kiszolgálása! És ahogyan borzalmas volt, hogy a szenvedő zsidókkal szemben ilyen érzéketlenek voltunk, úgy a bűnösök széleskörű közönye is borzalmas dolog! Szeretném, ha az evangéliumot hallók meggondolatlan része felriadna az élet dolgai iránti alázatos gondoskodásából, és mindegyikük arra a kérdésre jutna, hogy "Mi közöm nekem ehhez a názáreti Jézushoz?". Az Ő vére szóródik rám? Megtisztított-e engem a bűneimtől? Remélhetem-e az üdvösséget általa?" Ó, fontoljátok meg ezeket a dolgokat, és adjatok választ a lelkiismereteteknek! És Isten úgy cselekedjék veletek, ahogyan Krisztusról, a ti Uratokról gondolkodtok.
II. Másodszor, megjegyezzük, hogy a TANULÓNAK, hogy a saját vigasztalását a legfőbb dologgá tegye szenvedő MESTERE jelenlétében, a legkevésbé sem következetes.
Az ember nem csodálkozik azon, hogy a főpap szolgái tüzet gyújtottak parázsból, hiszen hideg volt - és nem csodálkozik azon sem, hogy a kezüket melegítették, hiszen viszonylag keveset tudtak Krisztusról. Soha nem ízlelték meg az Ő szeretetét, soha nem látták a csodáit, nem kérték meg őket, hogy vele együtt virrasszanak a Gecsemáné kertben, soha nem hallották, hogy azt mondta volna: "Boldog vagy, Simon Bar-Jóna, mert hús és vér nem jelentette ki neked". Az a csoda, hogy Péter ott állt közöttük, és melegítette a kezét! Miért tette ezt? Nem azért, mert közömbös volt a Mestere iránt. Adjunk neki igazat - nyilvánvaló, hogy azon az éjszakán szörnyű lelkiállapotban volt. Annyira ragaszkodott a Mesteréhez, hogy követte Őt a csarnok ajtajáig, és ott megállt, amíg János ki nem jött és be nem engedte. Azért ment fel a tűzhöz, mert úgy gondolta, hogy úgy kell cselekednie, ahogy mások tették, hogy elkerülje a gyanút. És ahogy ők melegítették a kezüket, ő is ugyanezt tette, hogy úgy tűnjön, mintha közéjük tartozna. Történt azonban, hogy a tűz fénye rávilágított az arcára, és megvilágította az arcát, úgyhogy valaki azt mondta: "Te az Ő tanítványai közé tartozol". Ezután, hogy elmeneküljön a megfigyelés elől, Pétert a csarnok egy másik részébe megy át, ahol, gondolom, sötétebb volt. Az emberek beszélgettek, és Péternek beszélnie kellett, mert ez volt a gyengesége, és ráadásul ismét gyanúba keveredhetett volna, ha hallgat. Ekkor egy másik megjegyezte: "Te is galileai vagy, mert a beszéded elárul téged". Ismét lebukott, ezért az ajtó felé indult, de ott is felismerték. Teljesen összerezzent. Valóban szerette a Mesterét, bármennyire is gyenge volt a hite, és ezért nem tudta elhagyni Őt - és mégis félt megvallani Őt. Aggódott és nyugtalankodott, ide-oda hánykolódott a vágy között, hogy előrerohanjon és valami meggondolatlan dolgot tegyen az Uráért - és a saját életét féltette! Azért ment a tűzhöz, mert senki sem gondolná, hogy Jézus követője melegítheti a kezét, miközben a Mesterét dacosan bántalmazzák.
Látjátok a megfigyelésem lényegét, hogy Krisztus tanítványa számára a saját kényelmét és kényelmét a legfontosabb dologgá tenni a keresztény jellemmel a legnyilvánvalóbban összeegyeztethetetlen! Ó, kedves Testvéreim, a mi Urunknak nem volt hová lehajtania a fejét. Bár gazdag volt, mégis a mi kedvünkért szegénnyé lett - következetes lehet-e a keresztény számára, hogy a pénzszerzést tegye az élet fő feladatává? Hasonlít-e az ilyen tanítvány a Mesteréhez? A Mester mindenről lemond - vajon a tanítványnak azon kell-e fáradoznia, hogy önmagát gyarapítsa?
Vannak, akik nem annyira a gazdagság, mint inkább a becsület tüzénél melegítik a kezüket. Elismerésre, tiszteletre, megbecsülésre vágynak - és bármit megtesznek, hogy megszerezzék. Megsértik a lelkiismeretüket, és megfeledkeznek az elveikről, hogy elnyerjék embertársaik elismerését. Bármi történjék is, meg kell őket tisztelni és csodálni kell. Ennek így kellene lennie? Valóban a Názáreti tanítványai? Ez az ő Mesterük, akit megvetnek és elutasítanak, akit leköpnek és kigúnyolnak? Ő az ő Uruk, aki nem tette magát hírhedtté? Ha igen, hogyan udvarolhatnak az emberek mosolyának, és hogyan áldozhatják fel Isten Igazságát a népszerűségért? Mi lehet ellentmondásosabb, mint az, hogy a tanítvány a kezét melegíti, a Mester pedig elviseli a bűnösök ellentmondását Önmaga ellen? Kedves Testvérek és Nővérek, minden alkalommal, amikor a gonoszok gúnyolódása miatt megráncosodik az arcunk a szégyentől, és az istentelenek gúnyolódása miatt leeresztjük a színünket, akkor a szívünk mélyén bűnösek vagyunk abban az aljasságban, hogy jobban akarunk boldogulni, mint az Urunk! Minden alkalommal, amikor egy tanúságtételt leellenőrizzük, mert az elmarasztalást vonna maga után, minden alkalommal, amikor távol maradunk egy munkától, mert könnyebbségre vágyunk, minden alkalommal, amikor türelmetlenek vagyunk a szenvedés miatt, amellyel a kereszt jár, minden alkalommal, amikor "gondoskodunk a testről, hogy engedelmeskedjünk a test kívánságainak", minden alkalommal, amikor könnyebbséget keresünk ott, ahol Ő fáradozott, megbecsülést ott, ahol megszégyenítették, és fényűzést ott, ahol gyalázatos halált szenvedett - olyanok vagyunk, mint Péter a bordalos tömegben - a tűz mellett melegítjük kezünket, miközben Urunkat bántják és gyalázatosan zaklatják! A Szentlélek őrizzen meg minket ettől!
III. Elérkeztünk a harmadik megfigyelésünkhöz. SOKKAL JOBB FÁZNI, MINT FELMELEGEDNI OTT, AHOL KI VAGYUNK TÉVE A KÍSÉRTÉSNEK.
Péter, ha tudta volna, jobb lett volna az ajtón kívül, mint a folyosón. Gondolom, elfelejtette a Mester figyelmeztetéseit, mert ha eszébe jutottak volna, azt mondta volna magának: "Péter, jobb, ha hazamész. Jézus nem azt mondta neked, hogy menj haza, amikor azt mondta azoknak, akik azért jöttek, hogy elfogják őt: "Ha engem keresnek, hagyják ezeket elmenni az útjukat"?". Úgy tűnik, az alázatos engedelmesség útja az lett volna, ha a maga útját járja, és nem nyomul be a csarnokba. Bár kétségtelenül dicséretesek voltak azok az indítékok, amelyek Pétert és Jánost is a főpap házába vezették, Péter helyzete a tűz körül ülő katonák és csellengők között rendkívül veszélyekkel teli volt, és nem nyújtott megfelelő előnyöket. Nem tudta, hogy "a rossz közlések megrontják a jó erkölcsöket"? Nem tudta, hogy azok az emberek, akik foglyul ejtették az ő Urát, nem voltak megfelelő társai? Nem kellett volna éreznie, hogy bár a kezét felmelegítheti, de a szívét valószínűleg befeketíti, ha ilyen társaságba keveredik?
Testvéreim, szeretem melegíteni a kezemet, de ha nem tudom felmelegíteni anélkül, hogy meg ne égetném, akkor inkább hidegen tartom! Sok dolog bizonyos mértékig kívánatos, de ha nem tudjátok megszerezni anélkül, hogy a bűn mocskának kitennétek magatokat, akkor jobb, ha nem teszitek magatok hasznossá. Ismertem professzorokat, akik túlságosan is igyekeztek keveredni az úgynevezett "jó társasággal". Nos, a jó társaság, ahogyan a dolgok manapság állnak, többnyire nagyon rossz társaság egy keresztény számára. A világ legjobb társasága számomra az, ha Krisztusban élő testvéreimmel és nővéreimmel társulok. A cím, a rang és a gazdagság gyenge kárpótlás az igaz vallás hiányáért! Mégis néhány professzor áhítozik az istentelen világ kitüntetéseire, és azt mondják: "Nem annyira magunk miatt - már előrehaladott korban vagyunk -, hanem a lányokat akarjuk kihozni, és a fiatalembereinknek, tudod, a fiainknak is kell egy kis társaság". Igen, és e veszélyes luxus kedvéért gyülekezeteinket megfosztják az istenfélő apák utódaitól! Ahelyett, hogy a keresztény háztartások fiatalabb tagjait sorainkba vonulnának be, folyamatosan újrakezdjük a külvilágból érkező új megtérőkkel. Teljesen gyakran olyan professzorok, akiket Isten ebben a világban úgy nevel, hogy gyermekeiket úgy nevelik, hogy azok elhagyják Isten lelki imádatát, és hátat fordítanak azoknak az elveknek, amelyekért elődeik vért és halált mertek ontani és meghalni! Arra kérlek benneteket, Testvérek és Nővérek, ne feledjétek, hogy ha nem tudtok bejutni a "társadalomba" anélkül, hogy elrejtenétek az elveiteket, akkor sokkal jobban jártok a társadalom nélkül! Nem arra hívott-e minket Urunk, hogy kilépjünk a táborból? Nem figyelmeztetett-e minket arra, hogy ne alkalmazkodjunk ehhez a világhoz? Tagadjátok meg magatoktól a meleg helyet a társadalom széntüze körül, mert annak kénköves gőze többet árt nektek, mint a hideg!
Néhányan, akiket ismertem, nagyon messzire merészkedtek, nagyon veszélyes terepre, hogy elnyerjék egy kiválasztott célpont szeretetét. Nincs bölcsebb parancsolat a Szentírásban, mint az, amely azt parancsolja a keresztényeknek, hogy "csak az Úrban" házasodjanak. Soha nem szolgálhatja egyetlen keresztény férfi vagy nő vigasztalását sem, ha egy hitetlen emberrel egyenlőtlen házasságban él - sokkal jobb, ha megmaradsz az agglegény vagy vénlány életed hidegében, mintha a szentségtelen házasság tüzénél melegítenéd a kezed!
Nem kevesen esnek kísértésbe bizonyos irodalmi művek okossága miatt, hogy szkeptikus, sőt istenkáromló írásokkal szennyezzék be elméjüket. Az ilyen és ehhez hasonló "negyedéves" vagy "kéthetente megjelenő" folyóirat annyira okos, hogy filiszteusnak és tudatlan embernek tartanak, ha nem olvassa! Ha mégis elolvasod, soha nem leszel jobb, de annál rosszabb a fáradozásod miatt - miért engedsz tehát a több mint kétes hatásnak? Jobban imádkozol az ilyen olvasásért? Jobban hiszel-e Istenben, ha ilyen műveket olvasol? Nem, de olyan kétségek vetülnek el elmédben, amelyek máskülönben nem jutottak volna eszedbe, olyan nehézségeket idéznek fel, amelyek csak istentelen agyakban léteznek, és az időt, amelyet az áhítattal, a kegyelemben való növekedéssel és mások Jézushoz vezetésével kellett volna töltened, arra pazarlod, hogy hited életéért küzdj, amelyet feleslegesen tettél ki támadásnak! Nem hiszem, hogy a ruhakefe hatékonyságának bizonyítása érdekében minden nap árokban kell hemperegni! Ahogyan azt sem, hogy hitetlen kételyeket keressünk, hogy logikai képességeinket próbára tegyük rajtuk! Egyesek azt mondják, hogy lépést kell tartanunk az idővel, de ha az idők rossz irányba futnak, nem látom okát, hogy miért kellene velük futnunk! Inkább hagyjuk el az időket, és tartózkodjunk az örökkévalóságokban. Ha a jó irodalom felvidít és felfrissít, és jobb és bölcsebb leszek tőle, hálás vagyok érte. De ha a kezemet melegítve hitetlenséggel kell bemocskolnom, inkább hagyom, hogy a hidegtől kéküljön!
Talán, kedves Barátaim, az a hajlamunk arra, hogy sérülést szenvedjünk attól, ami kényelmessé tesz minket, az egyik oka annak, hogy Isten nem teszi ki legjobb embereit a jólét megpróbáltatásainak. Nem kívántátok néha, hogy bárcsak gazdagok lennétek? Megkockáztatom, hogy ti igen. De talán soha nem is leszel az. Egyszer jólétben éltél, de ennek vége lett. Egyszer vagy kétszer úgy tűnt, hogy a gazdagság jutalma elérhető közelségben van - mások ragadták meg -, és te még mindig keményen dolgozol, és a puszta betevődet keresed. Nem tudjuk, mi lehetett volna belőled, ha hagyják, hogy sikerrel járj. A kezeidet melegítve talán megégetted volna őket. Sok keresztényt elszegényített a gazdagsága, és a külső jólét belső nyomorba taszított. Azon a talajon virágoztál a legjobban, amelyben az Úr megtartott téged - máshol talán elszaladtál volna a magoktól. Néhány évvel ezelőtt, amikor az első vörösfenyőt behozták Angliába, az a személy, aki hazahozta a példányt, betette a melegházába, hogy növekedjen. Nem virágzott, és ez nem csoda, hiszen a hidegebb légkörben érzi jól magát! A kertész ezért gyökerestől kihúzta a szálkás valamit, és a trágyadombra dobta! És ott, mindenki meglepetésére, csodálatosan megnőtt! Arra teremtették, hogy megpróbáltató körülmények között is virágozzék - és talán te is ilyen vagy. Tanuljátok meg a leckét, és elégedjetek meg azzal, hogy ott vagytok, ahol vagytok!
IV. A negyedik megfigyelés a következő: HA EGY KRISZTUS következetlenül cselekszik, akkor eléggé biztos, hogy ki lesz bukva.
Itt volt Péter, aki a kezét melegítette, és azt hitte, hogy senki sem ismeri meg - de az arcát, ahogy már említettük, megvilágította a tűz fénye, és valaki azt mondta: "Bizonyára az Ő tanítványai közé tartozol." Ez volt az első alkalom, amikor Péter megkérdezte, hogy ki vagy-e a tanítványa. A tűz nem pusztán melegített, hanem fényt vetett rá, és megmutatta őt. És így, amikor egy keresztény az istentelenekkel kerül kapcsolatba, és velük együtt figurázik, a bűne fogja őt felfedni. Nagyon széles megfigyelési körömben észrevettem, hogy a rossz emberek éveken át rosszat tehetnek, és nem fedezik fel őket - és hogy a képmutatók egy fél életen át folytathatják képmutatásukat anélkül, hogy lelepleződnének. De egy igaz ember, Isten igazi gyermeke, ha csak tizedannyi rosszat tesz, mint mások, akkor is biztos, hogy felfedezik! Péter megpróbált szokatlanul kényelmesnek és nyugodtnak látszani a tűz mellett, de nem sikerült neki. Arcának rándulásaiból és a tekintetéből árulkodott! És amikor megszólalt, mint már mondtuk, a hangszíne elárulta őt. Egy filiszteus sisak nem áll jól egy izraelitának! Kínosan viseli, és felismerhető, bár álruhában. Ah, keresztény, jobb, ha a saját társaságodban maradsz - nem használ neked, ha inkognitóban próbálsz utazni ezen a világon, mert az fel fog fedezni téged! Soha ne menj oda, ahol szégyellnéd, hogy meglátnak,mert meg fognak látni. Egy dombon álló várost nem lehet elrejteni! Egy meggyújtott gyertyát látni kell. Egy pettyes madarat észrevesznek ott, ahol mások nem vesznek tudomást róla. A világiaknak hiúzszemük van, amellyel kikémlelik a tévelygő professzorokat - és biztos, hogy nyilvánosságra hozzák a hibáidat, mert azok számukra édes falatokat jelentenek! "Jelentsd be! Jelentsétek!" - mondják. Hiába próbáljátok majd magatokat Krisztustól idegennek feltüntetni - a beszédetek elárul titeket, és a gúnyos ujj jogosan fog rátok mutatni következetlenségetek miatt! Ezért maradj a magad társaságában, és ne járj a gonoszok útján.
I. Az ötödik pont a következő - és mindannyian tudjátok, hogy ez igaz -, hogy sokkal könnyebb felmelegíteni a kezeteket, mint a szíveteket.
Néhány parázs a tűzben elég ahhoz, hogy Péter kezét felmelegítse, de Jézus végtelen szeretete sem melegítette fel éppen akkor a szívét. Ó, uraim, mi történt a terem végén? Hát nem volt ez elég ahhoz, hogy minden szív lángra lobbanjon? Egy bokor volt az, amely tűzzel égett, és nem emésztette el! Isten Fia volt az, akit szájon ütöttek és aljasul megrágalmaztak - és mégis mindezt a mi szeretetünkért viselte el! Ó, uraim, a csarnok másik végén egy kemence volt - az isteni szeretet kemencéje! Ha Péter csak ránézett volna Mestere gyötrelemtől elcsúfított arcára, és látta volna rajta az Ő szörnyű éjszakai verejtékének nyomát, bizonyára, ha szíve helyén lett volna, lángra lobbant volna benne! Csodálkozunk, hogy egy ilyen látvány előtt - ha Péter Péter lett volna Péter - ha csak hűséges lett volna az ő igaz szívéhez, akkor dacolt volna a tömeg rosszindulatával, Urának oldalára állt volna, és azt mondta volna: "Tegyétek velem azt, amit Vele tesztek. Ha megveritek Őt, verjetek meg engem is. Fogjatok el engem, és hadd szenvedjek Vele együtt." Ha ezt nem is tehette volna meg, nem csodálkoznánk, ha Péter ott ült volna és sírt volna, amíg meg nem szakadt a szíve, hogy így bánnak a Mesterével! De sajnos, a megvádolt és elárult Urának látványa nem melegítette Péter szívét.
Testvéreim és nővéreim, néha azt kívánjuk, bárcsak valóban láttuk volna Urunkat, de a test szerinti Krisztust látni Péter számára kevés hasznot hozott. Amikor a Szentlélek Jézus pillantását a kegyelem különleges eszközeként használta, akkor olvadt fel Péter szíve, és a bűnbánat könnyei hullottak a szemébe! Ó Uram és Mester, bár a Te testi látásod nem melegítene fel bennünket, ha végigsétálnál ezeken a folyosókon, és ezen a szószéken megmutatnád átlyuggatott kezedet. Mégis, ha áldott Lelked ma este ránk száll, hit által látni fogunk Téged, és a látványtól szívünk lángolni fog bennünk, bár tél van! Jöjj el, szent Lélek, áraszd el lelkünkben Jézus szeretetét, és akkor szeretetünk lángra lobban, és hevesen égni fog! Add meg tehát, kérünk Téged, a Te szeretetedért! Ámen.