[gépi fordítás]
A szöveg nem azt mondja, hogy mi, akik hittünk, az itt tanított igazságot kapjuk. Mi "nyugalomra megyünk", még ebben az életben is! Mindazok, akik az Úr Jézus Krisztusban hisznek, már most is élvezik a szívük nyugalmát, és amilyen mértékben a hit birtokolja a lelküket, olyan mértékben élvezik a tökéletes nyugalmat. Ez nem egy jövőbeli kiváltság - ez a jelen élvezete. És arra kérem Krisztusban élő Testvéreimet és Nővéreimet, hogy ne szegényítsék el magukat azzal, hogy a szöveget a jövőre vonatkoztatják, hanem keressék azt a lelki gazdagodást, amelyet Isten adott nekik azáltal, hogy elfogadják a szöveget úgy, ahogyan az Apostol írta, és így felismerik, hogy "mi, akik hittünk, bemegyünk a nyugalomba".
Abból az összefüggésből, amelyben ezek a szavak megjelennek, kitűnik, hogy az emberek minden igazi pihenésének típusa és mintája Isten pihenése volt a teremtés hat napjának végén. Miután oly csodásan dolgozott, és befejezte minden teremtő munkáját, azt olvassuk, hogy az Úr "megpihent a hetedik napon minden munkájától, amelyet alkotott". Nem könnyű megértenünk, hogy Isten pihenése hogyan szakadhatott meg valaha is, mégis mélyebb pihenésnek kellett lennie számára azon a hetedik napon, mint az előző hat nap alatt, mert kifejezetten azt mondjuk, hogy Isten akkor megpihent. Ebbe a nagy, titokzatos mélységbe nem próbálunk meg belemerülni, de azt tudjuk, hogy az Úrnak tetszett akkor a szombatot saját pihenésének örök emlékére bevezetni, és ezt a szombatot minden embernek - és különösen az Úr saját népének - örökké meg kellett tartania, mintha, úgy gondolom, nemcsak a saját pihenésének akart volna emléket állítani, hanem azt is jelezni akarta volna, hogy az embereket is részeseivé akarja tenni ennek.
Isten nagy eszménye az ember boldogságáról az volt, hogy ne csak dolgozzon, hanem pihenjen is. Milyen csodálatos nyugalom látszik a Teremtés minden olyan részében, amelybe az ember nem lép be! Menj el az ország bármelyik részére, ahol ember van, és ott találod az ekét a földbe vágni, az ökröt, a szamarat és a lovat dolgozni - és találkozol a betegségben, szegénységben és szükségben élő férfiakkal és nőkkel. De menjetek el az erdőbe, járjátok be a természet vadonját, és lássátok, milyen nyugodt ott minden! Figyeljétek meg, hogy a madaraknak látszólag nincs más dolguk, mint Isten dicséretét énekelni. Figyeljétek meg, hogyan zúgnak a patakok, és hogy az egész teremtés, amelyet nem érint az ember, milyen mélységes nyugalomban és békében gyönyörködik! Ha nem lett volna bűnbeesés, a világ teljesen nyugodt lett volna - nem lettek volna tövisek és tövisek, amelyek bosszantanák és megsebeznék és megnehezítenék az ember munkáját -, és nem lenne szükség arra, hogy állandóan friss víz- és gőzerőt kérjünk, amellyel enyhíthetnénk az ember fáradságos munkájának terhét. A fáradt homlok izzadása vagy a fáradt agy lüktetése teljesen ismeretlen lett volna! A Föld ugyanúgy megtartotta volna a szombatját, ahogyan Isten megtartotta az övét. De a bűn eljött a világba, és az ember a nyugalomnak ebből az áldott állapotából elesett! Isten azonban visszavezet minket egy ehhez hasonló nyugalomba - és mindazok, akik hittek Jézusban, eljutottak ebbe a nyugalomba. A szombat számukra Isten nyugalmának isteni emléke, a saját nyugalmuk típusa, és egyben folyamatos emlékeztetője annak a lelki nyugalomnak, amelyet Krisztusban találtak meg!
Van egy másik típusú pihenés is az Igében, nevezetesen az, amikor Izrael fiai bevonultak az ígéret földjére. "Ha Jézus (azaz Józsué) nyugalmat adott volna nekik" - mondja az apostol - "akkor később nem beszélt volna egy másik napról". Mindaddig, amíg Izrael fiai a pusztában voltak, állandóan ide-oda vándoroltak, pusztaság volt, és Mózes valóban úgy nevezte, hogy "a pusztán üvöltő pusztaság". Nem volt ott nyugalmuk, és mindig várták a tejjel-mézzel folyó földet, ahová vándoroltak. Mohón vágyakoztak egy olyan föld után, ahol letelepedhetnek, házakat építhetnek, szőlőt ültethetnek és nyugodt pihenőhelyeken lakhatnak. Kánaán tehát annak a pihenésnek a típusa, amelyet Isten itt akar adni népének. Nem a mennyország típusa, csak nagyon tökéletlenül, mert Kánaánban kánaániak voltak, akikkel meg kellett küzdeni, és akiket fokozatosan ki kellett űzni. És voltak olyanok is, akiket soha nem űztek ki. De hálát adunk Istennek, hogy a mennyben nincsenek kánaániták, akik a szenteket zaklatják. Kánaán a hívők földi állapotának igazi mintája és típusa. Mi, akik hittünk Jézusban, átkeltünk a Jordánon. Ő kettéválasztotta azt helyettünk, és mi nyugalomra jutottunk. Igaz, hogy a kánaániak még mindig a földön vannak, de az Úr is a földön van, és az Ő kegyelméből biztosan ki fogjuk űzni őket. Nem kellene azt mondanunk, hogy reméljük, hogy idővel elérjük Kánaán békés partját - már ott vagyunk! Ha valóban hittünk Jézusban, akkor a mi állapotunkat helyesen példázzák a kánaáni izraeliták, akik elnyerték örökségüket, mert Jézus elnyerte az Ő örökségét, és Isten "együtt emelt fel minket, és együtt ültetett minket a mennyekben Krisztus Jézusban".
I. Amit eddig igyekeztem elmondani nektek, annak lényege, hogy van egy nyugalom, amely most minden hívőé!És ha úgy élnek, ahogyan élniük kell, akkor élvezik azt. Először is megpróbálom leírni ezt a nyugalmat abból a híres típusból, amelyet Isten nyugalmáról adnak.
Isten pihenése a teremtés hat napjának végén hasonló volt ahhoz a pihenéshez, amelyet a hívő ember élvez, mert egy befejezett munkáról szólt. Nem kell felfrissítenem az emlékezeteteket a Teremtés ismert történetével - hogyan vált el a sötétség a világosságtól, hogyan váltak el az égboltozat feletti vizek az égboltozat alatti vizektől, hogyan kezdtek el nyüzsögni az élőlények a mélységekben, és hogyan hasították gyors szárnyalással az ég madarai az eget. Nem kell részleteznem nektek, hogy a fűszernövény a maga neme szerint magot hoz, a fa a maga neme szerint gyümölcsöt terem, a jószágok, a csúszómászók, a földi állatok és az ember, az Isten remekművének teremtését. És tudjátok, hogy amikor a hatodik napon a nap lenyugodott, Isten befejezte minden munkáját - nem maradt semmi befejezetlen. Minden teremtményt elhelyezett a világban, ami szükséges volt ahhoz, hogy a létezés teljes körforgása összeálljon! Egyikben sem volt hiány, és egyikben sem volt hiány. A teremtés egész munkája befejeződött, és ezért Isten megpihent - volt még más munkája is -, de ettől a bizonyos munkától megpihent, és megtartotta a szombatot.
Eljuthat-e egy keresztény valaha is ebbe az állapotba? Igen, ez minden keresztény valódi állapota. Úgy látja, hogy saját üdvösségének munkája befejeződött - vajon ő maga végezte-e el? Ó, dehogyis! Ha megpróbálta volna elvégezni, akkor kudarcot vallott volna, és ha annak bármely része tőle függött volna, akkor soha nem teljesült volna be. De abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz Jézusban, ha helyesen tanították, meghallja a Golgota keresztjéről a dicsőséges mondatot: "Elvégeztetett!". És tudja, hogy az engesztelés tökéletes, hogy a szükséges megigazító igazságosság befejeződött, hogy minden szövetségi áldás biztosítva és garantálva van számára - és hogy mindaz, ami ahhoz kellett, hogy a bűnös a pokol kapujából felemelkedjen Isten trónjához, már ki lett dolgozva és el lett hozva a nagy Megváltó, Isten megtestesült Igéje által! A világokat Isten Igéje alkotta, és ugyanezen Isten Igéje által üdvözülnek az emberek. Az az Ige által elűzte a sötétséget, és eljött az élet és a világosság - és ugyanez az Ige által elűzte a mi romlásunk sötétségét, és eljött hozzánk az üdvösségünk világossága és élete! Szeretett hívő, ne feledd, hogy nem részben vagy üdvözült, hanem teljesen üdvözültél! A köntös, amelyet ma viselsz, nem részben ér el, hogy betakarjon téged, hanem tetőtől talpig betakar! A mosakodás, amelyet a Megváltó adott neked, nem a foltjaid egy részét mosta le, hanem minden porcikád tiszta! És tekintve megváltásod művét, amint Jézus kezéből kaptad, úgy pihenhetsz, ahogyan Isten pihent, és úgy tarthatsz hosszú és áldott szombatot, ahogyan Isten tartotta! Ő megpihent, mert az Ő teremtő munkája befejeződött - és te is megpihenhetsz, mert a te üdvösséged munkája is befejeződött!
Egy másik ok, amiért Isten a hetedik napon megpihent, az volt, hogy nemcsak a munka volt befejezve, hanem minden, ami befejeződött, jó volt. Azt olvassuk, hogy hatnapos munkája befejeztével "Isten látott mindent, amit alkotott, és íme, nagyon jó volt". És ezért megpihent. És ó, micsoda pihenést kap a hívő ember, amikor Jézus Krisztus befejezett munkájára tekint! És miután minden részét megvizsgálta, képes azt mondani minderről: "Nagyon jó". Látni Krisztus munkáját, amellyel elfedte a bűnt, és észrevenni, hogy az Ő helyettesítő áldozata olyan tökéletesen elfedte azt, hogy még maga Isten sem láthatja, valóban "nagyon jó". Felismerni, hogy Krisztus feledésbe merítette és megszüntette bűneinket - ez is "nagyon jó". Nézni Krisztus megigazító igazságosságát, és észrevenni, hogy mennyire tökéletes - egy szál sem hiányzik belőle, a jó szövedék egyetlen része sem hibás - ez is "nagyon jó". Látni Krisztust, mint a mi prófétánkat, papunkat és királyunkat. Látni Őt minden kapcsolatában és hivatalában - ez is "nagyon jó". Igen, Szeretteim, ez a módja annak, hogy megkapjuk a szombatismoszt - az igazi pihenést, amely Isten népe számára megmarad! Ha megvizsgáljuk Krisztus művét, mind a maga teljességében, mind minden részletében, ahogyan az Atya Isten nézte az Ő műveit, és dicsérte mindet - ha hagyjuk, hogy ítéletünk megérezze, milyen erős Szikla az, amelyre örök békénket építhetjük - akkor, mint maga az örökké áldott Jehova, megpihenünk, és belépünk az Ő nyugalmába. Ó, bárcsak Isten az Ő kegyelmével lehetővé tenné számunkra, hogy ezt megtehessük!
De ha továbbgondoljátok ezt a témát, emlékezni fogtok arra, hogy Isten nagy pihenése nemcsak egy befejezett és minden tekintetben jó munkához kapcsolódott, hanem nagyon szorosan összefüggött az Ő szentségével is, mert "Isten megáldotta a hetedik napot és megszentelte azt". És azt mondta nekünk: "Emlékezzél meg a szombat napjáról, hogy megszenteld azt". A legnagyobb tisztelettel és remegéssel beszélek az Isteni Felség előtt, mégis őszintén mondhatom, hogy még maga Isten számára sem lehetett volna igazi nyugalom, ha elképzelhető lett volna, hogy Ő szentségtelen. A tökéletes nyugalomhoz tökéletes szentségre van szükség! A bűn, amely elképzelhetetlen Istennel kapcsolatban, elképzelhetetlen a valódi pihenéssel kapcsolatban is. Ezért, Szeretteim, ahhoz, hogy igazi szombat legyen, meg kell szentelni a napot - szent napnak kell lennie, ha nyugodt nap akar lenni! Semmi értelme az embereknek azt mondani, hogy a szombatot szórakozással töltve pihenhetnek - soha nem is fognak. Nincs tökéletes pihenés egész emberlétünk számára, hacsak nem a szentségben, és csak a szent gyakorlatok adhatnak teljes pihenést egész lényünknek. Mindig emlékezzünk erre, és lihegjünk a szentség után. A menny és a szentség ikertestvérek. Ahogy Isten szentté tesz, úgy tesz boldoggá - és amikor már tökéletesen szentté tett, tökéletesen boldog leszel! Ahol nincsenek a bűn hullámai, ott nem jönnek a szomorúság hullámai. Ha végeztél a bűnnel, végeztél a bánattal is...
"Édes pihenés van a mennyben; édes pihenés van a mennyben" -
hanem azért, mert áldott hiánya van minden olyan bűnnek, amely örökre megrontja békénket és nyugalmunkat!
II. Másodszor, le fogom írni ezt a nyugalmat a saját tapasztalatomból és Isten népeinek tapasztalatából általánosságban. "Mi, akik hittünk, nyugalomra térünk."
Először is, nyugalomra térünk az Istentől való minden félelem és a múltbeli bűnök miatti minden rettegés tekintetében. Nemrég még bűneink nagyon megrémítettek bennünket. Tudtuk, hogy Istennek meg kell büntetnie minket értük, és ezért nem tudtunk megnyugodni. De azok a bűnök, amelyek akkor nyugtalanítottak minket, megbocsátást nyertek - megbékéltünk Istennel Fiának halála által -, és most nekünk, akik hittünk, nincs rettegésünk a büntetéstől, nincs félelmünk az eljövendő haragtól, mert nyugalomra jutottunk! Őszintén mondhatom, hogy ez az én állapotom. Nem így van-e a tiétek is, szeretett Testvéreim és Nővéreim Krisztusban? Ha valóban hisztek Jézusban, akkor így kell lennie!
Ezután nyugalomra térünk a jövővel kapcsolatos minden félelemmel kapcsolatban. Ami az ebben az életben ránk váró nehézségeket illeti, tudjuk, hogy Isten a javunkra fordítja azokat. Ami a halál kínjait illeti, tudjuk, hogy az Úr velünk lesz és támogat minket a halál árnyékának völgyében, és nem félünk semmitől, ami a halál után következhet, mert mi árthat vagy zavarhatja meg azokat, akikről Krisztus azt mondta: "Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák az én dicsőségemet". Megszabadultunk az ítélettől való minden félelemtől, mert ki fogja elítélni azokat, akiket Isten megigazított, és akiket megdicsőít? A múltbéli bűneinkkel kapcsolatos minden rettegés örökre eltűnt belőlünk! Ami a múltbeli bűnöket illeti, lelkünk olyan, mint egy újszülött gyermek - Jézus drága vére által megtisztultunk tőle! Ami pedig a jövőt illeti, nincs több félelmünk, mint a mennyei angyaloknak! Ők tudják, hogy semmi sem árthat nekik, mert ők Isten saját választottjai - és mi is azok vagyunk, ha hiszünk Jézus Krisztusban.
Most már mi is megpihenhetünk minden korábbi bűnös cselekedetünktől. Valaha saját gonosz szenvedélyeink rabszolgái voltunk, és a Sátán és a test kívánságai ide-oda sürgetett minket megalázó szolgálatra. De most, hogy Isten Fia szabaddá tett minket, valóban szabadok vagyunk! Örömteli szabadságot találunk a szentség útjain, és állandó örömünkre szolgál, hogy Isten akaratát teljesítsük. Háromszorosan boldogok vagyunk, akik elszakadtunk a bűn kötelékeitől, és többé nem vagyunk a gonoszság szolgái. És ugyanígy szabadok vagyunk minden szolgai, önmegváltásra irányuló munkától is. Ó, mennyire sajnálom azokat a szegény embereket, akik önmaguk megmentésén fáradoznak - azokat, akik templomba vagy kápolnába járnak, és akiket ettől a vétségtől visszatartanak, vagy arra a másik látszólagos kiválóságra sarkallnak, csak azért, mert jutalmat remélnek tőle! Hágár fiai, a rabszolganő izmaelita gyermekei, ti soha nem lehettek örökösei annak a nyugalomnak, amely Izsák és a szabad asszony minden gyermekének születési joga! Titeket is ki kell taszítani, mint Hágár fiát. De az az ember, aki hisz Jézusban, tudja, hogy meg van mentve, így nincs szüksége arra, hogy megpróbálja megmenteni magát. Ez a munka már elvégeztetett és örökre megtörtént! És most dolgozunk , nem azért, hogy megmeneküljünk! Most már érezzük, hogy nem kell semmilyen érdemet elnyernünk semmivel, amit teszünk, hanem Krisztus Végtelen Érdeme már teljes elfogadást szerzett nekünk Isten előtt. És amit most tennünk kell, az az, hogy bebizonyítsuk hálánkat Istennek a már elvégzett isteni munkáért. Milyen áldott dolog, hogy mind a Sátán bűnös szolgálatától, mind a Törvény szolgai szolgálatától megpihenhetünk!
Bízom benne, hogy itt sok hívő elmondhatja magáról, hogy most már megpihent minden ambiciózus, elégedetlenkedő munkától. A világi ember soha nem elégedett - mindig nagyobb, bölcsebb, gazdagabb és megbecsültebb akar lenni, mint amilyen ő maga. De aki igazán hisz Jézusban, az érzi, hogy Isten azt tehet vele, amit akar. Ha kicsi vagyok is, hálát adok Istennek, hogy sok kicsi van neki, akiket nagyon szeret. És ha naggyá tesz, hálát adok Neki, mert Kegyelmet ad nekem, hogy nagyságomat megilletődött alázattal viseljem. Ha szegény vagyok, áldom az Urat, hogy megígérte, hogy legalább kenyeret és vizet kapnak azok, akik bíznak benne. Ha gazdaggá tesz, kérem Őt, hogy adja meg nekem a Kegyelmet, hogy vagyonomat az Ő dicsőségére használjam. Áldott dolog minden világi dologgal kapcsolatban eljutni egy ilyen állapotba, és mindezek feletti rendelkezést Istenre bízni.
Vannak, akik állandóan bosszankodnak és füstölögnek. Úgy tűnik, mintha viharos időben születtek volna, és állandóan izgatott a lelkük, így nem tudnak pihenni. Éppen a minap egy ismerősöm, egy kertész nagyon panaszkodott a heves eső miatt, amely kárt tett a kertben, ahol dolgozott. Egy kvéker, aki ott állt mellette, azt mondta neki: "Barátom, nem kellene panaszkodnod az eső miatt, mert ha ennek a kertnek nem is tett jót, de sok szomszédod földjének jót tett. Ezért örülnöd kellene miattuk, és hálát kellene adnod Istennek". Majd a jó ember nagyon bölcsen hozzátette: "Nem hiszem, hogy végül is jobban irányítanánk az időjárást, mint ahogyan az Isten irányítja, ha a kezedbe lehetne adni". Így kell helyesen szemlélni minden dolgot - Isten sokkal jobban elrendezi őket, mint bármely ember! Keresztény, te sem tudnád jobban elrendezni őket, ha a te kezedben lenne a rendezés, ezért légy tökéletesen elégedett, és mondd: "Ne az én akaratom legyen meg, Uram, hanem a tiéd". Minél inkább növekszik a hit, annál inkább növekszik a nyugalom. De amikor a hitünk elkezd megfeledkezni az Úrról, és elkezdünk aggódni és bosszankodni, akkor a nyugalmunk azonnal elmúlik. Dicsőséges dolog az imádság áldott ereje által gondoktól mentesen élni - minden gondot Isten elé vinni és Nála hagyni. Tudom, mit jelent ezt tenni, mert volt már néha egyházi vagy háztartási gondom, és megtettem vele a tőlem telhető legjobbat - de rossz volt a tőlem telhető legjobb, és végül Istenem elé vittem, és azt mondtam Neki: "Uram, nem fogok többé aggódni emiatt a gond miatt. Rád bízom - tedd vele, amit akarsz". És mindig azt tapasztaltam, hogy a bonyodalom feloldódott, amikor ezt tettem vele! Mindig találnánk kiutat minden bajból, ha teljesen Istenben bíznánk, és nem támaszkodnánk magunkra vagy társainkra!
"Mi, akik hittünk, nyugalomra térünk." Mellékesen már megmutattam, hogy a keresztény ember nyugalma a hitétől függ, de most szeretném ezt a tényt hangsúlyozni. Nem mint cselekvő fogsz megnyugvást nyerni, hanem mint Hívő! Nem mint professzor, nem mint bármi más, csak mint Hívő, hogy a szíved nyugalmát elnyerd. Krisztusban élő testvéreim és nővéreim, kérlek benneteket, hogy tartsátok meg a hiteteket. Sok minden megkísért benneteket, hogy a tapasztalataitok, az érzéseitek, a kegyelmeitek és az elért eredményeitek szerint éljetek - de emlékezzetek arra a mondatra, amelyet a Szentírás újra és újra megismétel: "Az igazak hitből élnek". Legyetek olyanok, mint szegény Jack, a Huckster, akinek egyetlen mondása az volt...
"Én egy szegény bűnös vagyok, és semmi,
De Jézus Krisztus az én Mindenem."
Egy centivel se menjen túl ezen a nyilatkozaton...
"Én vagyok a bűnösök főnöke,
De Jézus meghalt értem."
Abban a pillanatban, amikor ezen túllépsz, lehet, hogy átmeneti izgalomba kerülsz, mint azok, akik tökéletesnek vallják magukat, és akik ezekben a modern napokban régi eretnekségeket élesztenek fel azzal, hogy azt vallják, hogy ők tökéletesen megszenteltek, pedig megkockáztatom, hogy nem azok! Lehet, hogy egy ideig mámoros örömötök lesz, de ez hamarosan elpárolog. De a Kereszthez való ragaszkodás a lényeg számomra! Emlékszem, hogy egy öreg vidéki ember azt mondta nekem régen: "Bízzál benne, testvérem, ha te vagy én egy centivel a föld fölé emelkedünk, akkor éppen egy centivel túl magasra kerülünk". És hiszem, hogy ez így is van. Krisztus keresztje előtt arccal a földön fekve a helyünk - felismerve, hogy mi semmit sem jelentünk, és Jézus Krisztus a minden!
"Mi, akik hittük, hogy valakik vagyunk.De mi, akik tudjuk, hogy senkik vagyunk, és egyedül Krisztuson függünk! Gondolom, egyikünk számára sem volt soha pihentetőbb időszak, mint amikor anyánk keblén feküdtünk, és csak úgy ittuk belőle életünk táplálékát. És az Isteni Szeretet és Élet örök forrásaiból soha nem kap mindent, amire szüksége van! Ó, hogy mindig ilyen áldott csecsemő legyek, mint ez, aki Istenemre támaszkodva kap minden erőt, amire szükségem van! Akkor kimondhatom Pál paradoxonát: "Amikor gyenge vagyok, akkor vagyok erős". Bár bolond vagyok, Isten az én Bölcsességem! Bár én semmi vagyok, Isten az én Mindent-a-mindenségem. Ez a módja annak, hogy a hit által nyugalomra jussunk!
Végül hadd emlékeztesselek benneteket, Szeretteim, hogy ez a pihenés tökéletesen összhangban van a munkával. A 11. versben az apostol azt mondja: "Fáradozzunk tehát, hogy bemenjünk abba a nyugalomba". Ez egy rendkívüli felszólítás, de szerintem úgy érti, hogy ne azért fáradozzunk, hogy fáradozzunk. Hajlamosak vagyunk arra, hogy megpróbáljunk valamit tenni azért, hogy megmentsük magunkat. De le kell győznünk ezt a hajlamot, és önmagunkról Krisztusra kell tekintenünk. Dolgozzatok, hogy elszakadjatok a saját munkátoktól! Dolgozzatok azon, hogy tisztán megszabaduljatok minden önállóságtól! Fáradozz az imáidban, hogy soha ne függj az imáidtól! Munkálkodj a bűnbánatodban, hogy soha ne a bűnbánatodra támaszkodj, és a hitedben munkálkodj, hogy ne a hitedre, hanem csak Jézusra bízd magad! Ha elkezdesz a bűnbánatodon pihenni, és elfelejted a Megváltót, el a bűnbánatoddal! És amikor imádkozni kezdesz, és az imáidra támaszkodsz, és elfelejted az Úr Jézust, el az imáiddal! Amikor azt hiszed, hogy elkezdesz növekedni a Kegyelemben, és úgy érzed, hogy "most már vagyok valaki", el az ilyen hamis növekedéssel, mert csak a büszkeségtől felfuvalkodott vagy, és valójában egyáltalán nem növekedsz! Ne azért fáradozzatok, hogy fáradozzatok. Dolgozzatok azon, hogy visszaszorítsátok természetes önigazságosságotokat és önbizalmatokat. Dolgozzatok azon, hogy ott maradjatok, ahol a vámos volt, és kiáltsátok: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz". Dolgozzatok azon, hogy oda jussatok, ahol Mária volt, a Mester lábainál ülve és tanulva Tőle. Ne azon fáradozzatok, hogy önbecsülésetekben ne felfelé, hanem lefelé növekedjetek a megaláztatásban - folyamatosan egyre kevesebbet és kevesebbet, és egyre kevesebbet a saját megbecsülésetekben - és mindig Krisztust koronázzátok meg mindenek Urává!
Fáradozzatok azon is, hogy hálát adjatok Istennek azért, amit értetek tett, majd pedig azon, hogy kimutassátok szereteteteket az emberek felé. Nem szabad azt gondolnotok, hogy amikor nyugalomra térünk, az azt jelenti, hogy tétlenek vagyunk. A mi Urunk Jézus Krisztus azt mondta: "Az én Atyám mostanáig dolgozik, én pedig dolgozom". Isten pihen, mégis dolgozik. A menny a pihenés helye, de nem a tétlenség helye - ott még mindig szent szolgálatot kell végezni, ezért ti keresztény emberek, akik tökéletesen üdvözültetek, szenteljétek minden erőtöket arra, hogy másokat megnyerjetek Krisztusnak! Mutassátok ki Jézus iránti szereteteteket azzal, hogy megpróbáljátok megtalálni néhány elveszett bárányát Neki. Ébredjetek fel, testvéreim és nővéreim, akik nyugalomra jutottatok, és bizonyítsátok be az emberiségnek, hogy a befejezett üdvösség nagyszerű régi kálvinista tana nem szül lomhaságot! Keljetek fel, kérlek benneteket, és mutassátok meg, hogy a szabad asszony gyermekei nem lusták, hanem hogy az Isten iránti hála magasabb és erősebb indíték, mint az önző indíték, hogy saját magatok megmentésére törekedjetek! Akik magukat akarják megmenteni, menjenek és dolgozzanak magukért, de ami titeket illet, akik megmentettek, menjetek és dolgozzatok Jézusért! És szent hőstetteitek bizonyítsák, hogy az Ő iránti szeretet arra kényszerít benneteket, hogy mindent megtegyetek, amit csak tudtok, hogy másokat is rávegyetek a belé vetett bizalomra! Most, amikor néhányan közületek ehhez az úrvacsorai asztalhoz jöttök, bizonyuljon ez a lelketek számára a megnyugvás ünnepének! Üljetek a nyugalom testhelyzetében, egyétek a kenyeret és igyátok a bort, amelyek Krisztus befejezett munkájának jelei, és legyen igazi nyugalmatok Őbenne! És ó, hogy néhány szegény bűnös, aki még soha nem hitt Jézusban, most megtegye, mert így megnyugvást talál a lelkének! Az Úr adja meg, Jézusért! Ámen.