Egyszerű megoldás

[gépi fordítás]
A bűnbeesés óta a gyógyulás az emberiség legfőbb szükséglete. A Paradicsomban nem volt orvos, de azon a boldogító helyen kívül a gyógyítás mesterei olyan drágák voltak, mint Ophir aranya. Még magában az Édenben is olyan gyógynövények nőttek, amelyeknek a későbbiekben orvosságot kellett adniuk az ember testének. Mielőtt a bűn a világra jött, és a betegség, amely annak következménye, Isten a fájdalom csillapítására és a betegséggel való küzdelemre erős hatású növényeket teremtett. Áldott legyen az Ő neve, hogy miközben így gondolt a testre, nem feledkezett meg a lélek súlyosabb betegségeiről sem - mert olyan híres növényt támasztott számunkra, amely a gileádi balzsamnál sokkal hatékonyabb balzsamot ad! Ezt még azelőtt tette, hogy a bűn csapása megfertőzött volna bennünket. Krisztus Jézus, az emberek fiainak igazi orvossága, régtől fogva arra rendeltetett, hogy meggyógyítsa népe betegségeit.
Ebben az órában mindenütt találkozunk a betegség valamilyen formájával. Nincs olyan hely, amelyik, bármennyire is egészséges, mentes lenne a betegségektől. Ami az erkölcsi betegséget illeti, az mindenütt jelen van körülöttünk, és hálásak vagyunk, hogy hozzátehetjük, hogy az orvosság mindenütt elérhető közelségben van. A Szeretett Orvos olyan gyógyító gyógyszert készített, amely minden osztály számára elérhető, amely minden éghajlaton, minden órában, minden körülmények között elérhető, és minden esetben hatásos, bárhol is fogadják. Erről a Gyógyszerről fogunk ma reggel beszélni, és imádkozunk, hogy Isten segítsen bennünket ebben. Nagy kegyelem számunkra, akiknek prédikálnunk kell, és számotokra is, akiknek hallgatnotok kell, hogy az evangéliumi gyógyítás olyan nagyon egyszerű - a szövegünk leírja ezt - "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg".
Ez a hat szó tartalmazza az evangélium lényegét, és mégis alig van köztük egy második szótag. Ezek a szavak egyszerű emberekhez szólnak, és nincs bennük semmi titokzatosság vagy a mélységességre való törekvés. A minap belenéztem az öreg Culpepper gyógynövényébe. Csodálatos gyógymódok csodálatos gyűjteményét tartalmazza. Ha mindenki követte volna ennek az öreg gyógynövényszakértőnek a receptjeit, már rég nem lenne mire receptet írni - az asztrológiai gyógynövényszakértő hamarosan kiirtotta volna a betegséget és az emberiséget is! Sok receptje 12-20 különböző szert tartalmaz, és mindegyiket sajátos módon kell elkészíteni. Azt hiszem, egyszer 40 különböző összetevőt számoltam meg egyetlen főzetben!
Nagyon különböznek ezek a receptek, az elkészítés bonyolultságával, a bibliai receptektől, amelyek hatékonyan gyógyították a betegeket - mint például a következők: "Vegyél egy csomó fügét, és tedd a kelésre tapasznak." Ez a bibliai receptek nagyon különbözőek. Vagy a másik: "Menj és mosdj meg hétszer a Jordánban". Vagy a másik: "Vedd fel az ágyadat és járj". Nem lehet nem csodálni az igazság egyszerűségét, míg a hazugság ezernyi trükkel leplezi torzaságait! Ha látni akarod, hogy Culpepper gyógynövényét spirituális dolgokban is alkalmazzák, menj, és vegyél egy útmutatót az anglikán vagy a római egyház rituális szertartásainak elvégzéséhez.
Számtalan szabályt fogsz találni arra vonatkozóan, hogy mikor hajolj meg, és az ég melyik negyedébe nézz, mikor állj fel, és mikor térdelj le, mikor öltözz fekete, fehér, kék vagy lila színbe. Vannak utasítások arra vonatkozóan, hogyan és mit imádkozzatok - egy gyűjtés van kijelölve a mai napra, és egy másik a holnapi napra. Másrészt, ha meg akarjátok ismerni a lelketek meggyógyításának igazi módját, menjetek Isten Igéjéhez, és tanulmányozzatok egy ilyen szöveget, mint ez: "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg." Az egyik esetben minden titokzatos - a másik esetben minden egyszerű és világos. A kuruzslás nem tud titokzatosság, show, szertartás és színlelés nélkül élni. Isten Igazsága azonban olyan egyszerű, mint egy pálca, olvasható, mintha a széles égboltra lenne írva, és olyan egyszerű, hogy egy csecsemő is megértheti. "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg".
Évekkel ezelőtt Párizsban láttam egy kuruzsló gyógyszerek nyilvános árusát, aki rendkívüli személyiség volt. A piactérre lovagolva érkezett egy szép szekérrel, amelyet gazdagon feldíszített lovak vontattak, miközben trombita szólt előtte. Minden betegségnek ez a hatalmas gyógyítója olyan sokszínű kabátba öltözve jelent meg, mint Józsefé! A fején pedig tarka tollakkal díszített sisak volt. Olyan zsargonban beszélt, amely lehetett francia, lehetett latin, de lehetett ostobaság is - mert a tömegben senki sem értette. A bennszülöttek némi rábeszéléssel megvették a gyógyszereit, meggyőződve arról, hogy egy ilyen nagy és bölcs ember biztosan meg tudja gyógyítani őket. Valóban, ez az egyik oka annak, hogy a római egyházban a latin nyelvet veszik át, és hogy sok más egyházban olyan teológiai zsargont használnak, amelyet senki sem ért - és amely nem lenne hasznos számukra, ha értenék is!
Az egészet a tömegek megtévesztésére tervezték. Milyen célt szolgálnak a szép beszédek az evangéliumi szolgálatban? A betegségeket nem az ékesszólás gyógyítja! Rossz nap volt az, amikor a retorika belopózott Isten egyházába, és az emberek megpróbálták az evangéliumot szónoklatok tárgyává tenni. Az evangéliumnak nincs szüksége emberi ékesszólásra, hogy ajánlja azt! Akkor áll a legbiztosabban, ha nincs támasza! A szépséghez hasonlóan akkor a legdíszesebb, amikor a legdísztelenebb. Az evangélium eredendő bájai elegendőek ahhoz, hogy a lelki szemek gyűlölködőinek ajánlják, és akik vakok, azok nem fogják csodálni, akárhogyan is díszítjük.
Ezért ma reggel megelégszem azzal, hogy a lehető legegyszerűbb nyelven hirdessem nektek az evangéliumot, lemondva a beszéd kiválóságára tett kísérletekről. Tudom, hogy ez Isten evangéliuma. Tudom, hogy megmenti önöket, ha elfogadják - engem megmentett - és még ezreket mentett meg! Egyszerű, kendőzetlen nyelven fogom önök elé tárni. Kérlek benneteket, hogy fogadjátok el, és imádkozom, hogy Isten Szentlelke vezessen benneteket erre. Rögtön a szövegünkhöz térve, először is, megfigyelhetjük, hogy ezek szomorú szavak: "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Másodszor megjegyezzük, hogy ezek örömteli szavak! Harmadszor pedig megjegyezzük, hogy ezek nagyon is szuggesztív szavak.
I. EZEK SZOMORÚ SZAVAK. Egy gyászos zenedarab részei, amelyet "a Messiás rekviemjének" is nevezhetnénk. Hallgassuk meg ünnepélyes hangjait: "Bizony, Ő viselte a mi fájdalmainkat és hordozta a mi bánatunkat; mégis úgy tekintettük, hogy lesújtott, Istentől megütött és megszomorított. De megsebesíttetett a mi vétkeinkért, megzúzattatott a mi vétkeinkért; a mi békességünk büntetése volt rajta, és az ő csíkjaival meggyógyultunk"." Nem érzed, hogy az ének, amelyet oly halkan mondott el, szánalomra indította a szívedet, és könnyekkel nedvesítette meg a szemedet? "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg".
Ez nem a bánat sója, de mégis a bánat sója. A napot nem homályosítja el, de a felhőn keresztül ragyog. Senki sem olvassa e szavak belső értelmét anélkül, hogy ne érezné a lélek bánatát. Ezt az okozza, hogy a szavak betegség létezésére utalnak, és a gyógyítással kapcsolatos nagy szenvedésről beszélnek. Azért mondom, hogy ezek szomorú szavak, mert betegségre utalnak. "Az Ő csíkjaival meggyógyultunk. Ez a "mi" magában foglalja az összes szentet, és ezért világos, hogy az összes szentnek gyógyulásra volt szüksége. Azok, akik ma Isten trónja előtt állnak folt, ránc vagy bármi hasonló nélkül, egykor ugyanolyan szennyesek voltak, mint a leprások, akiket Izrael táborából kizártak!
Énók, Noé, Ábrahám, Jákob, Dávid, Illés, Ezékiás, Dániel - mindannyian egykor a bűn átkozott betegségében szenvedtek. A föld minden kiválósága, aki most közöttünk van, és akit a szuverén kegyelem megmentett, egykor ugyanúgy a harag örököse volt, mint mások - ugyanúgy, mint az emberiség többi része, akiket a gonoszságban formáltak és a bűnben fogantak! Mindazok, akik Jézus vérében megmosakodtak, hallgatólagosan megvallják, hogy szükségük volt a mosakodásra - mindazok, akiket az Ő csíkjai gyógyítottak meg -, hogy súlyosan betegek voltak a bűntől.
Ez a vallomás igaz. Isten minden gyermeke csatlakozik hozzá, és aki a legjobban ismeri magát, az fogja a legnagyobb nyomatékkal tenni. Annyira megbetegedtünk, hogy semmi más nem tudott volna minket helyreállítani, csak a mi drága Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus drága vére. Rémes tény, hogy a bűn megfertőzte az ember egész családját. Mindannyian bűnösök vagyunk - mindannyian bűnösök vagyunk ízig-vérig - mindannyian megrontottak vagyunk gonosz szenvedélyekkel és romlott vágyakkal. Apáink bukott emberek voltak, és mi is azok vagyunk, és gyermekeink is azok lesznek. A keserűnek az édesre és az édesnek a keserűre, a sötétségnek a fényre és a fénynek a sötétségre való felcserélése mindannyiunkban megtermékenyül. "Mindegyikük visszahanyatlott, mindnyájan mocskossá lettek, nincs, aki jót cselekedne, nincs egy sem".
Ó, szomorú, nyomorúságos tény - egy szép világban, "ahol minden kilátás tetszik" - egy dicsőséges ég alatt, ahol a csillagok úgy néznek le ránk, mint Isten szemei, az ember lázadóként él Istene ellen, árulójaként Isten Igazságának, ellenségeként a jónak, rabszolgájaként a rossznak! Aki arra teremtetett, hogy uralkodjék a világon, nem uralkodik önmagán! Bölcsességre termett, de bolondként vezet! Halhatatlanságra rendeltetett, a bűn béréért dolgozik, ami a halál! A bűn elhomályosította a szemét, megkeményítette a szívét, megkoronázta a fejét, meggyengítette az erejét, rothadó sebekkel töltötte meg, és meztelenül hagyta szégyenében! A bűn betegsége a legundorítóbb jellegű. Tegyük fel, hogy lehetséges, hogy minden embernek leprája lett volna, és mégsem lett volna bűnös, az egyáltalán nem lett volna szerencsétlenség ahhoz képest, hogy bűnössé váltunk!
Ha megtörténhetett volna, hogy megfosztottak volna bennünket leghasznosabb képességeinktől, és mégis ártatlanok maradtunk volna, az egy kis katasztrófa lett volna ahhoz képest, hogy a bűn elrontotta természetünket. A szülői állomány gonoszsággal való beoltása volt a Sátán nagy terve, mert tudta, hogy ez az elképzelhető legrosszabb rosszat fogja okozni Isten teremtményeinek. Maga a pokol sem szörnyűbb a bűnnél. A szellemi szem számára nincs olyan szörnyű és zord látomás, amely olyan rettenetes lenne, mint az a förtelmes, undorító dolog, amit bűnnek hívnak. Ne feledjétek, hogy ez a rettenetes gonoszság mindannyiunkban ott van! Mi, ezen a napon, mindannyian, természetünknél fogva csak arra vagyunk alkalmasak, hogy a világegyetem förtelmeivel együtt elégjünk!
Ha azt hisszük, hogy ennél jobbak vagyunk, akkor nem ismerjük magunkat. A gonoszság rajongásához hozzátartozik, hogy áldozatai büszkék a kiválóságukra. Pokoli büszkeségünk arra késztet bennünket, hogy leprás homlokunkat az önámítás ezüst fátylával takarjuk el. Mint egy zöld mohával borított mocsár, a mi természetünk a rothadtságát a látszólagos igazságosság fóliája alá rejti. És, Testvéreim és Nővéreim, bár a bűn jelenleg undorító Isten előtt, a kellő időben a leghalálosabb eredményre fog vezetni. Nincs közöttünk olyan férfi vagy nő, aki a Megváltó engesztelő áldozatának gyógyító ereje nélkül megmenekülhetne a pokol kárhozatától. Nem, egy sem!
Az ön kedves kislánya megfertőződött a szívében, noha a gyermeki bolondságnál rosszabbat még nem lehet felfedezni. Csak hagyd azt a kis elmét a maga eszközeire, és a szép gyermekből ősszegő lesz! Annak a kedves ifjúnak, bár még soha egyetlen istenkáromló szó sem feketítette be az ajkát, és egyetlen kéjes gondolat sem gyulladt még fel a szemében, mégis újjá kell születnie, különben a legcsúnyább utakra tévedhet! És a legerkölcstelenebb kereskedő, bár eddig is igazságot szolgáltatott embertársainak, el fog pusztulni, ha nem üdvözül Isten kegyelme által Krisztus Jézus Krisztus által! A bűn bennünk lakozik, és halálos lesz mindannyiunk esetében, egyetlen kivétel nélkül, ha nem fogadjuk el az Isten által biztosított gyógyírt.
Ó, kedves Barátaim, ez a betegség semmivel sem jobb, mert nem érezzük. Annál rosszabb. Ez az egyik legrosszabb tünete egyes betegségeknek, amikor az ember képtelen lesz érezni. Borzasztó, amikor a delíriumos beteg azt kiáltja: "Elég jól vagyok! Elhagyom ezt az ágyat! Megyek a dolgomra!" Halljuk, hogy tombol - nem kell őt visszafogni? Minél hangosabban dicsekszik egészségével, annál szomorúbb a delíriumos beteg állapota. Ha a tudatlanságot ismerik és érzik, az nem sűrű, de aki semmit sem tud, és mégis azt képzeli, hogy mindent tud, az valóban tudatlan.
A bűn is nagyon fájdalmas betegség, ha ismerik és érzik. Amikor Isten Lelke arra vezeti az embert, hogy meglássa a bűnt, ami valójában benne van, akkor mennyire megváltozik a hangja! Ó, Isten gyermekei, elfelejtettétek, hogy a bűn milyen élesen okossá tett benneteket? Azok a fekete napok, amikor elítéltek! Az én lelkem még mindig emlékszik rájuk - emlékszik az ürömre és az epére! A bűnben való elítélésem időszaka úgy beleégett az emlékezetembe, mint egy izzó vas - sebei begyógyultak, de a hegek megmaradtak. Ahogy Habakuk jól megfogalmazta: "Amikor hallottam, remegett a gyomrom, ajkam megremegett a hangtól, rothadás költözött csontjaimba, és reszkettem magamban". Ó, micsoda teher ez a bűn terhe - egy olyan teher, amely egy angyalt is a pokolba zúzna!
Ott álltam, és úgy tűntem, mint egy másik tántorgó Atlasz, aki a bűn világát hordozza a vállán, és minden pillanatban féltem, hogy nem zúznak a mélységbe, és nem veszítem el örökre. Csak egyszer érezzék az emberek a bűnt fél órán át - érezzék igazán a kínjait -, és garantálom, hogy inkább lakna egy kígyókkal teli gödörben, minthogy együtt éljen a bűneivel! Emlékszel Dávid kiáltására: "Bűneim mindig előttem vannak"? Úgy beszél, mintha az kísértené őt! Becsukta a szemét, de még mindig látta annak ocsmány alakját! Kereste az ágyát, de mint egy rémálom, úgy nehezedett a keblére. Fölkelt, és az vele együtt fölkelt. Megpróbálta lerázni magáról az emberek kísértetei között - az üzletben és a szórakozásban -, de mint egy vérszívó vámpír, úgy tapadt rá! A bűn mindig ott volt előtte, mintha a szemgolyójára festették volna - lelke ablakának üvegét befeketítette!
Kereste a szekrényét, de nem tudta kizárni. Egyedül ült, de az ott ült vele. Aludt, de az átkozta az álmait. Az emlékezetét megterhelte. Képzeletét vészterhes lángokkal gyújtotta meg - ítélőképességét tízágú ostorral fegyverkezett fel - várakozásait éjféli homályba burkolta. Az embernek nincs szüksége rosszabb pokolra, mint a saját bűne és a felébredt lelkiismeret. Legyen ez az égő drótból készült kínpadok és ostorok helyett. Az egyszer felébredt lelkiismeret a bűnben a halhatatlan féreg, a kiolthatatlan tűz és a feneketlen mélység. Bár maga Isten bünteti a bűnt, mégis olyan farkas, amely saját húsát tépi, olyan vipera, amely mérges agyarát önmagára fordítja!
Talán sokan közületek azt válaszolhatják: "De mi nem érezzük ezt!" Igaz, mert ti egyelőre úgy oldottátok meg, hogy nyugtatókat adjatok a lelkiismeretnek. Sajnállak benneteket, mert nem vagytok tisztában az igazsággal. Látom, hogy mi a helyzet veletek. Azt hiszitek, hogy a pénzkeresés, vagy a napok kellemes eltöltése, vagy a napi munka elvégzése az egyetlen, amire gondolnotok kell. De ha nem téged csal meg a bűn, akkor jobban tudnád! Megértenétek, hogy Isten teremtményei vagytok, és hogy Isten nem arra teremtett benneteket, hogy önmagatoknak éljetek. Ki az közületek, aki házat épít, és nem áll szándékában vagy lakni benne, vagy valamit nyerni a bérbeadásából? És azt hiszitek, hogy Isten úgy teremtett titeket, hogy nem tervezte, hogy megdicsőítse magát bennetek?
Ó, férfiak és nők, vajon azért teremtett titeket a Teremtőtök, hogy csak magatoknak éljetek, és a hasatok legyen az istenetek? Arról álmodoztok, hogy kihagyjátok lényetek végét, és nem követelik meg tőletek? Vajon tűri-e, hogy megfosszátok Őt a szolgálatotoktól, és kacsintgat a lázadásotokra, és úgy bánik vele, mintha semmiség lenne? Nem így lesz, amint azt sajnálatodra meg fogod tapasztalni! Ó, tanítson meg most a bűn gonoszságára! Isten Lelke, a Te feladatod, hogy meggyőzd a világot a bűnről, az igazságosságról és az ítéletről - tedd most a Te feladatodat, mert senki sem fog gyógyulásért folyamodni, amíg nem érzi az okosságot - senki sem fog Jézus csíkjaira nézni, amíg nem érzi a bűn sebeit! Amikor a bűn keserű, Krisztus édes, de csak akkor. Amikor a halál fenyeget, akkor az emberek Krisztushoz menekülnek az életért. Senki sem szereti Krisztust, amíg nem utálja önmagát! Senki sem törődik Jézussal, amíg nem látja, hogy Jézuson kívül elveszett, romlott és meg nem tett lélek! Ó, adja Isten, hogy e szavak szomorú része addig csengjen a füledben, amíg meg nem siratod súlyos bűneidet!
De van egy második bánat is a versben, mégpedig a szenvedés miatti bánat, amely által meggyógyulunk. "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Úgy találom, hogy az itt használt szó egyes számban szerepel, és nem úgy, ahogy a fordításból gondolnánk. Alig tudom, hogyan fordítsam le teljesen ezt a szót. Egyesek úgy olvassák, hogy "seb", "zúzódás" vagy "seb", ami a bőrön lévő ütések nyomát vagy nyomát jelenti. Alexander szerint azonban a szó a korbácsolás által a húsban keletkezett daganatot jelöli. Máshol "kékességnek", "sérülésnek" és "foltnak" fordítják, és nyilvánvalóan az ostorozás fekete és kék nyomaira utal. Az egyes számú főnév használata talán azt hivatott kifejezni, hogy Urunk mintegy zúzódások tömegévé vált, és egyetlen nagy zúzódássá vált. A szenvedés által, amelyet ez az állapot jelzett, megmenekültünk.
Szövegünk részben a testének szenvedéseire utal, de sokkal inkább a lelkének gyötrelmeire. Urunk és Megváltónk teste meg volt zúzva. A zsidó törvények szerinti ostorozás mindig mérsékelt volt - egy ponton szünetet tartottak, amelyet a kegyelem rendelt el. Harminckilenc csík volt minden, amit adhattak. De a mi Urunkat nem a zsidó törvény szerint verték meg - Pilátus ostorozta meg, és a rómaiak ostorozása különösen brutális volt. Nem álltak meg a negyven csíknál, kivéve egyet - találomra, saját akaratuk szerint ütöttek. A Megváltó olyan ostorozást szenvedett el, amely a halál helyettesítésére szolgált - "Megostorozom őt és elengedem" - mondta Pilátus -, de ahelyett, hogy a halál helyettesítésére szolgált volna, annak előjátékává vált.
Valószínűleg a legtöbb ember inkább meghalna, mint hogy római módra megostorozzák, és talán bölcsen is döntenének így. Az ökrök inai össze voltak fonva a juhok bütykös csontjaival, és ezeket apró csontszilánkokkal fegyverezték fel, így minden egyes ütés mélyen elgázosította a húst, és félelmetes sebeket és szakadásokat okozott - ahogy a próféta mondja: "a szántók mély barázdákat vájtak". Megváltónk hátát mélyen felszántották és barázdálták az Ő megostorozásának napján. Most ránézhetsz Jézus Személyére, a te Helyettesítődre és Áldozatodra, akit az emberi kegyetlenségtől hólyagos zúzódások borítottak, és mondhatod: "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg".
De nem szabad itt megállni, és azt gondolni, hogy a testi sebek voltak az összes csíkjai, mert Urunk sokkal szörnyűbb csíkokat viselt a lelkében. Életének minden egyes napján a szívét sújtották. El kellett szenvednie a Gondviselés bajait. Ember lévén, együtt érzett velünk mindazokban a csíkokban, amelyek Ádám fiainak öröksége. Érezte a szegénység csíkjait, a fáradtság csíkjait, a betegség csíkjait, a nyomorúság csíkjait, a veszteség csíkjait - mindenekelőtt a "fájdalmak embere és a gyász ismerője" volt. Ráadásul az egész emberiség kesztyűjét is meg kellett futnia. Mindenféle ember csíkjai hullottak Megváltónkra - mert minden ember bűne csapást mért a vállára.
Amikor itt volt a földön, ha látta, hogy az emberek vétkeznek, az lesújtotta Őt. Ha hallotta, hogy rossz szót mondanak, az lesújtotta Őt. Mivel mi vétkeztünk, megkeményedtünk a bűn által - de Ő tiszta és tökéletes volt -, és megviselte Őt, hogy kapcsolatba került a bűnnel. Emlékeztek, hogy ellenfelei részegesnek és borivónak nevezték Őt - azt mondták, hogy ördög van benne és őrült? Így ütötték Őt mindannyian. Mindegyikük teljes erőből mérte rá az ütést. Mindennél rosszabb volt, hogy barátai házában megsebesítették Őt. Volt-e olyan csapás, amely felért volna azzal, amelyet Júdás mért a vállára? És mellette, felülmúlhatta-e bármi is a fájdalomban azokat az ütéseket, amelyeket Péter adott, amikor azt mondta: "Nem ismerem az embert"?
Az angol haditengerészetnél volt egy kegyetlen eljárás, amelynek során az embereket arra kényszerítették, hogy végigfussanak a kesztyűvel a hajón, mindkét oldalon matrózokkal, és minden embernek kötelessége volt egy-egy ütést adni a szerencsétlen áldozatnak, miközben az végigfutott. Megváltónk élete egy kesztyűfutás volt ellenségei és barátai között, akik mindannyian megütötték Őt, egyik itt, másik ott. Azok által a szomorú és gyalázatos csíkok által gyógyultunk meg ma! A Sátán is megütötte Őt. Azt hiszem, látom, amint a főördög sietve felemelkedik a veremből, és sárkányszárnyaira támaszkodva előrejön, hogy lesújtson a Megváltóra, mert a pokol átkozott kísértéseit merte az Ő lelkére mérni!
Megütötte Őt a pusztában és a kertben, amíg a csapás alatt nagy vércseppek nem foltozták be az arcát. De ez semmi sem volt ahhoz képest, hogy Őt Isten sújtotta! Ó, micsoda szó ez! Ha Isten ma reggel bármelyikünkre rátenné az ujját, csak az ujját, betegség, bénulás, igen, és halál sújtana le ránk! Akkor gondoljatok arra, hogy Isten lesújtott! Istennek le kell sújtania a bűnt, ahol csak látja - ez az igazság, hogy ezt kell tennie -, Isten természetének éppúgy lényeges része, hogy eltiporja a bűnt, mint az, hogy szeret, mert valójában csak a szeretet más formája az, ami gyűlöletre készteti Őt a gonoszsággal szemben!
Amikor tehát látta, hogy a mi bűneinket az Ő Fiára terhelte, kegyetlenül lesújtott rá, míg a csapás alatt Fia felkiáltott: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?". Abban a pillanatban viselte annak a nagy bosszúálló kardnak minden megsemmisítő csapását, amelyről a prófétákban olvasunk: "Ébredj, kard, az én Pásztorom ellen, és az ember ellen, aki az én társam, mondja az Úr". Rakjátok össze ezeket a dolgokat, amennyire csak tudjátok, mert nincsenek szavaim, amelyekkel méltóképpen leírhatnám ezeket a zúzódásokat az élet bajaitól - zúzódások barátoktól és ellenségektől, a Sátántól kapott csíkok és Isten csapásai -, és bizonyára ez a legszomorúbb történet, amit valaha is elmeséltek...
"Ó, bánat királya! (Furcsa, de igaz cím.
Neked, minden királyok közül csak neked jár). Ó, sebek királya!
Hogyan gyászoljalak Téged
Ki minden bánatban megelőz engem?
Vért sírjak?
Miért, te olyan sokat sírtál,
Hogy az egész tested egy fájdalmas seb volt.
Megostorozzanak, megpofozzanak, dobozoljanak, eladjanak?
Csak a mesét kell elmondani;
Istenem, Istenem, ha elválsz tőlem,
Olyan bánat, amilyen nem lehet."
Niobának kell lenni, egy csöpögő könnyes kútnak, hogy a 10.000 közül a szenvedők főnökét sirassa!Hogy az Örökkévalónak szenvednie kell! Hogy az Élet Urának véreznie kell! Az angyalok imádják Őt, és Jehova mégis lesújtott rá! Ő olyan szép, hogy semmi más nem lehet szép egyetlen szemnek sem, amely egyszer ránézett, és mégis az arcába köptek, és brutális öklök kegyetlen ütéseivel elcsúfították az Ő szépséges arcát! Ő csupa gyengédség, de ők csupa kegyetlenség! Ő ártalmatlan, mint a bárány! Ő soha nem gondolt és nem beszélt rosszat halandó embernek, de ők mégis úgy ütik Őt, mintha vad ragadozó állat lenne, akit csak arra alkalmas, hogy halálra verjék.
Ő csupa szeretet, és amikor a legrosszabbul ütik Őt, Ő csak imádkozik értük, mégis ütnek, mégis ütnek! Nem hullanak átkok e drága ajkakról, hanem csak szánalom és édes könyörgés szavai követnek minden egyes csapást, de mégis sebeznek, bántanak és káromolnak! Ó, a bánat mélyebb, mint a tenger! Ó, mérhetetlen fájdalom! Megütik Őt, akiért örömmel kellett volna meghalniuk - Őt, akiért a vértanúk nemes serege örömnek tartotta, hogy életét adja -, dacosan kérlelik Őt, aki a tiszta irgalom és az önzetlen Kegyelem megbízásából jött. Ó, kegyetlen ostorok és kegyetlen kezek, és még kegyetlenebbek a gonosz emberek szívei! Bizonyára soha nem olvashatunk ilyen szavakat, mint ezek, anélkül, hogy ne éreznénk, hogy bánatra hívnak - olyan bánatra, amely, ha lelki bűnbánattal keveredik, alkalmas kenet lesz az Ő temetésére, vagy legalábbis egy fürdő, amely lemossa a vérfoltokat az Ő drága és legtisztább testéről.
II. Ezután - és Isten Lelke segítsen bennünket friss erővel - ezek a BOLDOG SZAVAK. "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Ezek örvendetes szavak, először is, mert gyógyulásról szólnak. "Meggyógyultunk". Értsd meg ezeket a szavakat, ó, Szeretteim, arról a virtuális gyógyulásról, amely azon a napon adatott neked, amikor Jézus Krisztus meghalt a kereszten. Abban a pillanatban, amikor Krisztus feladta a szellemet, minden választotta azt mondhatta volna, és igazul mondhatta volna: "Meggyógyultunk!". Mert attól a pillanattól kezdve bűneik eltöröltettek - teljes engesztelés történt minden kiválasztottért! Krisztus életét adta juhaiért!
Megváltotta szentjeit az emberek közül - a váltságdíj teljes mértékben kifizetésre került -, a bűn teljes kiengesztelése megtörtént, és a megváltottak tiszták voltak. Ma reggel járjunk fel és alá tökéletes békességgel és bizalommal, mert attól a naptól fogva, amikor Jézus meghalt, tökéletesen tiszták vagyunk Isten ítélőszéke előtt! "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg", vagy inkább "meggyógyultunk", mert a szavak az eredeti héberben múlt időben állnak. "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Bűneim, évszázadokkal ezelőtt megszűntek! Az adósságaim, Megváltóm kifizette őket, mielőtt megszülettem volna, és a nyugtázott számlát az Ő keresztjére szegezte, és én ott látom! A rendeletek kézírását, ami ellenünk volt, Ő elvette és a Keresztjére szegezte.
Látom, és miközben olvasom a bűneim hosszú listáját - ó, milyen hosszú, milyen tekercs kellett hozzá, hogy tartalmazza őket -, mégis látom az alján: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". Nem számít, hogy milyen hosszú volt az a tekercs - az adósságot már mind kiegyenlítettem. Én fel vagyok mentve Isten előtt, és minden Jézusban hívő ember is! Minden lélek, aki Jézusban nyugszik, abban az időben, amikor Jézus meghalt, akkor és ott feloldozást nyert a szent Ítélőszék előtt! "Ki fog bármit is Isten választottaira róni?" - ez a megfelelő kihívás hangzik el a Keresztről, ahol az engesztelés befejeződött.
De, kedves Barátaim, a nagy vezeklésnek van egy tényleges alkalmazása is, amikor hit által egyénileg elfogadjuk, és ez az, amire itt is gondolunk. Akárhányan hittek Jézusban, az Ő csíkjai a bűnbocsánat gyógyulását adták, sőt, legyőzték a bűn halálos erejét. A bűn többé nem uralkodik rajtuk, mert nem a törvény, hanem a kegyelem alatt vannak. Semmi sem szabadítja meg az embert annyira a bűn hatalmától, mint a szenvedő Megváltó látványa. Hallottam egy emberről, aki kicsapongó életet élt, és soha semmi módon nem tudott visszahódítani ettől, de végül, amikor látta, hogy édesanyja beteg és meghal a bánattól az ő útjai miatt, a gondolat, hogy az ő bűnei miatt halt meg, megérintette a szívét, és megbánásra késztette istentelenségét.
Ha a szenvedésnek ebben a formájában is volt olyan hatékonysága, amely bűnbánatra késztetett, akkor még sokkal inkább ott van, amikor Jézus helyettünk hal meg! Akkor a szívünk megolvad az Ő iránti szeretettől! Akkor a bűn gyűlölete birtokba veszi a lelket, és a gonosz uralkodó hatalma megsemmisül! Krisztus csíkjai meggyógyítottak bennünket a bűn minden szeretetéből! A Megfeszítettbe vetett hit meggyógyította a szemünket - egykor vakok voltak -, mert "amikor láttuk Őt, nem volt szépség, hogy vágyakozzunk utána". Most, mióta láttuk az Ő csíkjait, minden szépséget látunk egyesülni az Ő imádnivaló Személyében! Tudom, Szeretteim, ha Jézus szenvedéseibe vetettétek bizalmatokat, akkor a legdrágább lénynek tartjátok Őt - olyan gyönyörűséget láttok benne, amellyel a mennyei angyalok sem vetekedhetnek.
Immanuel csíkjai a mi szívünket is meggyógyították. "Úgyszólván elrejtettük előle az arcunkat. Megvetett volt, és nem becsültük Őt", de most szívünk gyönyörködik benne, és arcunkat felé fordítjuk, mint a virágok a nap felé. Csak azt kívánjuk, bárcsak szemtől szembe láthatnánk Őt! És meggyógyította a lábunkat is, mert hajlamosak voltak a rosszra - jegyezzük meg a szövegünket követő verset - "Mindnyájan, mint a juhok, eltévedtünk. Mindenki a maga útjára tért". Az Ő csíkjainak látványa visszahozott minket, és az önzetlen szeretetétől elbűvölve, amely helyettünk szenvedett, követjük lelkünk nagy püspökét és Pásztorát, és soha többé nem kívánunk eltévelyedni az Ő parancsaitól. Az Ő csíkjai tetőtől talpig bekötötték sebeinket, és kenőccsel enyhítették azokat.
Megbocsátja minden vétkünket, meggyógyítja minden betegségünket. Szeretteim, ha meg akartok gyógyulni bármilyen bűnből, bármennyire is terjed a fertőzés, repüljetek Jézus sebeihez! Ez az egyetlen módja annak, hogy megszabaduljatok a félelem bénaságától, a kéjvágy karjától, a bűntudat fájó hólyagjaitól vagy a gonoszság leprájától! Az Ő csíkjai az egyetlen orvosság a vétek ellen. Az emberek a halálra való tekintettel próbálták legyőzni szenvedélyeiket, de nem sikerült a bűnt a sírba temetni. Igyekeztek a természetükben lévő kéjvágy dühét a pokolról való elmélkedéssel leküzdeni, de ez csak megkeményítette és érzéketlenné tette a szívet a szeretet hívásaival szemben. Aki egyszer hívően szemléli az érte szenvedő Krisztus misztériumát, az lerázza magáról a bűn viperáját a tűzbe, amely a nagy áldozatot emésztette. Ahol az engesztelés vére lehull, ott a bűn keze elgémberedik, szorítása meglazul, jogara lehull, elhagyja a szív trónját, és a kegyelem, az igazság, a szeretet és az igazságosság Lelke foglalja el a királyi széket.
Lehet, hogy ma reggel olyanokat szólítok meg, akik kétségbeesnek az üdvösségtől. Nézzétek meg, hogy Krisztus okoskodik helyettetek, és soha többé nem fogtok kétségbeesni. Ha Jézus viselte a bűnösök büntetését, akkor minden reménynek helye van. Talán a ti betegségetek a világ szeretete és az embertől való félelem. Nem mersz kereszténnyé válni, mert az emberek kinevetnének. Ha hallanád, ahogy a Megváltó hátára hullanak a korbácsütések, ezentúl azt mondanád: "Vajon értem szenvedett így? Soha többé nem fogok szégyenkezni miatta." És ahelyett, hogy elkerülnéd a harcot, keresnéd a harc sűrűjében. "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg." Ez egy egyetemes orvosság. Nincs olyan betegség, amelytől a lelkedet sújtaná, de Urad kék zúzódásainak alkalmazása kiűzi a halálos vírust a lelkedből.
Ambiciózus vagy? Ez le fogja dönteni. Csüggedt vagy? Ez majd felemel. Forrongsz a szenvedélytől? Ez majd lehűti. Fázol a tétlenségtől? Ez majd felpezsdít. A kereszt! A kereszt! Krisztus keresztje! Micsoda erő lakozik benne! Teljesen biztos, hogy ha még a Sátánnak is felállították volna ezt a keresztet a földön, az a pokolból a mennybe emelte volna őt! De nem neki szól - hanem az emberek legelvetemültebb fiainak - és nincs olyan romlott ember, akit Krisztus keresztje ne tudna megtisztítani minden gonoszságtól!
Vigyétek ezt az evangéliumot Afrikába, ahol a babonás varázslás rabságban tartja az emberek elméjét - ez minden szem előtt fel fogja emelni Afrika szabadságlevelét! Etiópia a láncaitól megszabadulva fogja kinyújtani kezét, amikor meglátja a megfeszített Megváltót! Vigyétek a keresztet a bráhmanák vagy a hinduk közé - hirdessétek a keresztet az emberek egy olyan népének, amely bölcsességével dicsekszik, és a saját megbecsülésükben tudatlanok lesznek, de az Úr előtt valóban bölcsek - amikor meglátják a fényt, amely Immanuel sebeiből árad! Még a keleti ravaszság és bujaság is meggyógyul így! Ne mondjátok nekem, hogy elsősorban a felmagasztalt Krisztust kellene hirdetnünk - én a trónon ülő Uramat fogom hirdetni, és gyönyörködöm benne -, de a tönkrement emberiség nagy gyógymódja nem a dicsőségben lévő Krisztus, hanem a szégyenben és halálban lévő Krisztus!
Ismerünk olyanokat, akik Krisztus második adventjét választják egyetlen nagy témájuknak, és nem szeretnénk elhallgattatni őket, mégis tévednek. A második eljövetel a szentek számára dicsőséges reménység, de a bűnösök számára nincs benne gyógyír! Számukra az Úr eljövetele sötétség és nem világosság! De a bűneinkért megütött Krisztus - ott van a csillag, amely megtörte a bűnösök éjfélt! Tudom, ha Krisztust hirdetném a trónon, sok büszke szív kapná Őt. De, ó, uraim, előbb kell Krisztus a kereszten, mielőtt megismerhetnétek Őt a trónon! Meg kell hajolnotok a Megfeszített előtt! Bíznotok kell a haldokló Megváltóban, különben, ha úgy tesztek, mintha az eljövendő dicsőséggel tisztelnétek Őt, akkor csak hiteltelenítitek Őt, és nem ismeritek Őt. A keresztre, a keresztre, a keresztre! Ezt írjátok a Menedék Városába vezető út jelzőtábláira! Repüljetek oda, bűnösök, mint a bűnösök egyetlen menedékhelyére, mert "az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Öröm van ebben!
Van egy másik öröm is a szövegben - öröm a Krisztusnak szerzett tiszteletben. A csíkok, sirassuk őket. A gyógyulás, örüljünk neki! És aztán, az Orvos, tiszteljük Őt. "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Jézus Krisztus valódi gyógyulást végez. Meggyógyultunk, ténylegesen meggyógyultunk. Meggyógyultunk, amikor először hittünk; most is meggyógyultunk. Tartós gyógyulásunk van, mert még mindig az Ő sebeire szállunk. Örök gyógyulásunk van, mert soha ember nem gyógyult meg Krisztus által, aki aztán visszaesett és meghalt. "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg" - semmi más által - semmi másnak a csíkokkal való keveredése által. Nem papi mesterséggel, nem szentségekkel, nem saját imáinkkal, nem saját jó cselekedeteinkkel. "Az Ő csíkjaival gyógyulunk meg" - meggyógyulunk mindenféle bűnből - a múltbeli, a jelenbeli és az eljövendő bűnökből! Meggyógyultunk, teljesen meggyógyultunk mindenből, éspedig egy pillanat alatt - nem a várakozás és a fokozatos javulás hosszú évei alatt, hanem - "az Ő csíkjaival meggyógyultunk", teljesen meggyógyultunk, még most is. Áldott legyen az Ő neve!
Most pedig, Isten gyermeke, ha dicsőséget akarsz adni Istennek, valld ki, hogy ma reggel meggyógyultál! Ne mondogasd mindig azt, hogy "remélem, hogy üdvözültem". Az az ember, aki azt mondja, hogy reméli, hogy meggyógyult, nem nagyon ajánlja az orvost. De az az ember, aki tudja, hogy meggyógyult, az az ember, aki dicsőséget szerez neki. Beszéljünk pozitívan - megtehetjük. Beszéljünk az egész emberiség előtt, és ne szégyelljük magunkat. Mondjuk ki: "Amilyen bizonyosan megbetegedtünk, olyan bizonyosan meggyógyultunk a mi Urunk Jézus Krisztus csíkjai által". Adjunk Jézusnak minden dicsőséget! Magasztaljuk Őt a végsőkig.
Most látomásban egy csapat férfit látok, akik gyógynövényeket gyűjtenek a római Hét Domb lejtőin. Misztikus rítusokkal szedik le azokat az ősi növényeket, amelyeknek mérgező hatása egykor halálos álomba kábította apáinkat. Újra összekeverik Róma ősi boszorkányságának poharát, és azt mondják: "Itt van az egyetemes orvosság! A nagy katolikus orvosság." Látom, ahogy a Belladonnát, a szerzetesfűvet és a halálos galagonyát a pápai tűzhelyen örökké forrongó nagy fazékba öntik. Azt hiszitek, hogy a nemzeteket ezzel az átkozott amalgámmal fogják meggyógyítani? Nem úgy lesz-e a vége, mint a próféták idejében, amikor valaki vadtököt szedett, és azt kiáltották, hogy "halál van a fazékban"?
Igen, valóban így lesz, még akkor is, ha Oxford és Canterbury rányomja pecsétjét a szabadalmi gyógyszerre! Gyertek, tiltakozó apák bátor fiai! Gyertek, borítsátok fel ezt a boszorkánykonyhát, és öntsétek vissza a pokolba, ahová egyedül az való! Kár, hogy még a vén Tiberis fakó áradata is megmérgeződik vele, vagy halálos keverékét elviszi a tengerre, amelyen egykor az apostoli hajó áthajózott. Róma utálatosságainak borát importálják most erre a szigetre, és ezernyi városban és faluban osztogatják a saját nemzeti papságotok által! És az emberek minden osztályát és állapotát megrészegítik a mocskával! Ti, fajotok és Istenetek szerelmesei, állítsátok meg a forgalmat, és hirdessétek a pápista üst körül: "Itt nincs gyógyulás!".
A római Hét Dombon soha nem nőttek gyógyító növények, és a gyökerek sem javulnak erényben, ha átültetik őket Canterburybe vagy az Ízisz-parti városba. Egyetlen isteni gyógymód van, és csak egy. Ez nem keverék. Fogadjátok el és éljetek - "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Semmilyen locsolás nem mossa ki a bűnt! Semmilyen konfirmáció nem adhat isteni kegyelmet! Nincs mise, amely kiengesztelhetné Istent! A reménységednek Jézusban kell lennie! Jézus sújtott le! A megtört Jézus! Jézus megölték! Jézus a bűnösök helyettesítője! Aki hisz Őbenne, az meggyógyul, de minden más reménység tetőtől talpig hazugság. A szakramentarizmusról azt mondom, hogy az alfája hazugság és az ómegája is hazugság! Ugyanolyan hamis, mint az ördög, aki kitalálta! De Krisztus és csakis Krisztus a lelkek igazi orvosa, és az Ő csíkjai az egyetlen gyógyír.
Ó, ha egy trombita ezt Anglia minden városában megszólaltatná! Európa minden városában! Ó, hogy ezt hirdessék a Colosseumban! Vagy még jobb, ha a Szent Péter szószékéről!"Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg". Távozzatok, távozzatok, ti csalók a keverékeitekkel és keverékeitekkel! Távozzatok, ti büszke emberek fiai, a dicsekvésetekkel, hogy mit éreztek, mit gondolnak, mit tesznek, mit szándékoznak és mit esküsznek! "Az Ő csíkjaival gyógyultunk meg." A megfeszített Megváltó a bűnös világ egyetlen és kizárólagos reménye.
III. Nos, azt mondtam, hogy ez egy NAGYON JAVASLATOS szöveg, de nem adom meg a javaslatokat, mert időm nem engedi, csak annyit mondok, hogy valahányszor egy ember Jézus csíkjai által meggyógyul, természetének ösztönei arra kell, hogy késztessék, hogy azt mondja: "Gyógyult emberként minden erőmet arra fogom fordítani, aki meggyógyított engem". Krisztus minden egyes csíkja a hátán azt kiáltja nekem: "Nem vagy a magadé! Árért vásároltad meg magad!" Mit szóltok ehhez - ti, akik gyógyultnak valljátok magatokat? Neki fogtok élni? Nem mondjátok-e: "Nekem Krisztus az életem. Most, hogy az Ő drága vére által meggyógyultam, arra vágyom, hogy az Ő szolgálatára költsek és költsenek"?
Ó, ha mindannyian eljutnátok erre, az nagy nap lenne London számára - ha lenne ezer ember, aki csak Krisztust prédikálná, és csak Krisztusban élne, mit látna a világ? Ezer? Nem, adjatok nekünk csak egy tucat embert, akiket lángol Jézus szeretete, és ha ők csak és kizárólag Krisztust prédikálnák, végig és végig, és semmi mást, a világ hamarosan megismerné a változást! Újra hallanánk a kiáltást: "Ide is eljöttek azok az emberek, akik felforgatják a világot". A nap alatt semmi sem olyan hatalmas, mint az evangélium! Higgyétek el, nincs semmi olyan bölcs, mint Krisztus, és nincs semmi olyan erős az emberi szívek felett, mint a kereszt! Hiábavalóak az értelmiség álmai és a kultúra dicsekvése! Adjátok nekem a keresztet, és tartsátok meg a finomságaitokat!
Ezt akkor fogjátok tudni, amikor eljöttök meghalni, Szeretteim. Semmi mást nem fogtok találni, ami képes lenne felvidítani távozó pillanataitokat, mint a Megváltót a véres fán. Amikor az ember a létért liheg, és a lélegzet nehezen kapható, és a szellem az örökkévalósággal néz szembe, nincs szükségetek papokra - sem holt hitvallásra, sem rikító szónoklatokra, sem szentségekre, sem álmokra -, bizonyosságokat, igazságokat, isteni valóságokat fogtok követelni! És hol találod meg ezeket, ha nem az isteni Helyettesítőben? Itt van egy szikla, amire ráléphetsz! Itt van maga Isten vesszeje és botja, hogy megvigasztaljon benneteket! Akkor semmi sem fog csodálatra méltóbbnak tűnni, mint Isten egyszerű Igazsága, hogy Isten emberré lett és szenvedett az ember helyett, és hogy Isten megígérte, hogy aki hisz az Ő Fiában, nem vész el, hanem örök élete lesz!
Szeretteim, ha tudjátok, hogy Jézus meggyógyított benneteket, szolgáljátok Őt azzal, hogy másoknak is beszéltek a gyógyító gyógyszerről. Súgjátok bele az egyiknek a fülébe. Mondjátok el a házatokban a ketteseknek. Hirdessétek, ha tudjátok, százezreknek. Nyomtassátok ki az újságokban. Írjátok le a tollatokkal. Terjesszétek az ország minden szegletében és sarkában. Mondjátok el gyermekeiteknek. Mondjátok el szolgáitoknak. Ne hagyjatok senkit magatok körül, aki ne tudna róla. Akasszátok ki mindenhová a legmerészebb betűkkel. "AZ Ő CSÍKJAIVAL GYÓGYULTUNK MEG!"
Ó, hangosabban! Hangosabban! Hangosabban, mint a végzet trombitája! És hallgassák meg az emberek, akár akarják, akár nem! Az Úr áldjon meg titeket ezzel a gyógyulással. Ámen.