Valódi kegyelem valódi szükségletekre

[gépi fordítás]
"Meggyógyította azokat, akiknek gyógyulásra volt szükségük", vagyis ezen a kegyes alkalmon egyetlen olyan eset sem került elé, amely zavarba hozta volna. Bármilyen burjánzó is volt a betegség, bármilyen szélsőséges is volt a beteg rosszulléte, Jézus azonnali gyógyulást végzett. És valóban, mind a mai napig egyetlen lelki betegség sem győzte le a nagy Orvost. Soha egyetlen beteg lelket sem vittek el a lábai elől, hogy reménytelenül elpusztuljanak, mert szükségük meghaladta az Ő erejét. A Sátán legrosszabbját Jézus legjobbja hamarosan semmissé teszi. Isten Fia nem egy esetben is kudarcot vallott. Irgalmasságának indulásában még mindig "meggyógyította azokat, akiknek gyógyításra volt szükségük".
A szövegből az is kiderül, hogy Urunk fáradhatatlanul folytatta a gyógyítást a sokaságon, akik eljöttek. Reggeltől estig, amilyen gyorsan a különböző betegek megjelentek, olyan gyorsan dolgozott az ellátásukon. Itt egy szemet kellett kinyitni - ott egy hallást kellett adni -, egy sántát kellett ugrásra bírni - egy elszáradt végtagot kellett kinyújtani. Leprát kellett megtisztítani, vízkórt kiszárítani, lázat, epilepsziát, őrületet és mindenféle betegséget legyőzni, és Jézus nem tartott szünetet, az erény továbbra is folytatta a gyógyítást, hogy meggyógyítsa "azokat, akiknek gyógyításra volt szükségük". Bár számtalanok lettek volna, mint a homok, az Ő szeretete, mint a tenger, mindnyájukat megérintette volna. Az Ő helyreállító ereje korántsem merült ki - az olaj csak akkor szűnt meg folyni, amikor már nem volt újabb edény, amit meg lehetett volna tölteni!
Ha a rászorulók még a mai napig is jönnének, Mesterünk még mindig megsokszorozta volna irgalmasságának csodáit. A lelki betegségekben bűnös természetünk nagy gyógyítójának ereje semmiképpen sem csökkent. Távolról sem merült ki a hozzá forduló jelentkezők számában. Jól tesszük, ha énekelünk.
"A te drága véred
Soha nem veszíti el erejét,
Míg Isten egész megváltott egyháza
Megmenekül, hogy többé ne vétkezzen."
Ha ez a jelenlegi világ egy évszázadon, vagy évezredeken át tartana is, egyetlen bűnös sem fordulhatna Jézushoz bocsánatért, és nem tapasztalná, hogy az Ő tisztító hatása megszűnt volna! Amíg a bűn beszennyezi ezt a földet, a Megváltó megmarad, hogy megtisztítsa azokat, akik hisznek benne.
De a szöveg különösen úgy tűnt számomra, ahogy az eszembe villant, hogy Isten e további Igazságára utal - hogy mivel a Megváltót nem zavarta egyetlen betegség sem, és nem fosztotta meg gyógyító erejétől a sokaság -, mivel a betegségek, amelyeket gyógyított, intenzívek voltak, a gyógyulások, amelyeket véghezvitt, emlékezetesek voltak. Ezek nem színlelt betegségek voltak, amelyeket eléje hoztak, és nem is hamisított nyomorúságok, különben az Ő gyógyításai is csak színlelés lettek volna, és Ő maga is csak látszatmegváltó lett volna. Akiket meggyógyított, azoknak mély, valódi, kétségtelen, sürgős gyógyulásra volt szükségük! Nem színlelt betegek voltak, akiknek a sebeit az alkalomra gyártották. Nem érzelgős szenvedők voltak, akiknek a bánatukat csak elképzelték, de nem léteztek.
Mesterünk olyan emberek egészségét munkálta, akikről jól ismert volt, hogy kegyetlenül betegek - akiknél a baj nem volt álom, a nyomorúság nem volt kitaláció -, és következésképpen az általa munkált gyógymódok sem voltak kitalációk. Nyilvánvalóak, tartósak és igazak voltak. A képzelt betegségeket másokra hagyta. Meggyógyította azokat, akiknek gyógyulásra volt szükségük. A szentimentális sérelmeket meg lehet hagyni a csángó filozófusokra és a szőrszálhasogató rabbikra - Jézus valódi bajokkal foglalkozik, amelyek gyógyítása sürgős. Minden valaha élt ember közül a názáreti próféta volt a legpraktikusabb. Semmit sem tett a látszat kedvéért, semmit sem a puszta szokás kedvéért, hanem mindent azért, hogy szilárd jót cselekedjen és eltörölje a valódi rosszat.
Egyetlen ujjmozdulatot sem tesz színlelt vagy képzelt sérelemre, hanem minden erejét azok felé fordítja, akiknek valóban szükségük van a gyógyulásra. Ma reggel fogjuk ezt a gondolatot, és elidőzünk rajta. Úgy tűnik számunkra, hogy tele van vigasztalással. Adja Isten, hogy ez a gondolat fényre és szabadságra hozzon néhányat, akik már régóta megkötözve vannak.
I. I. Ma reggel az első fejünk az lesz, hogy AZOK, AMELYEKET KRISZTUS MEGMENTETT, MINDENKI ELISMERI, HOGY SZÜKSÉGESEN SZÜKSÉGESEN SZÜKSÉGESEK A MEGMENTÉSRE. A Jézusban hívők egész sokaságából nincs egy sem, akinek az Ő üdvössége felesleges lett volna. Ma reggel, képességeim szerint, szóvivőjük leszek - mindannyian megvallják, hogy amit kaptak, az volt az, amire nagy szükségük volt - hogy az üdvösség, amelyet Jézus adott nekik, olyan üdvösség volt, amely nélkül örökre elpusztultak volna.
Mert először is, Szeretteim, minden üdvözült szent megvallja, hogy természetes romlottsága miatt gyógyításra szorult. Mindannyiunkban van egy szomorú hajlam a bűn felé. Bárki is vitatkozik az eredendő bűnről, mint egyetemes tényről, minden szent vallja, hogy az ő esetében ez egy sajátos rossz. Kénytelenek vagyunk beismerni, hogy Dávid vallomásának a miénknek is kell lennie: "Íme, gonoszságban formáltak engem, és bűnben fogant engem az én anyám". Természetünk a forrásánál fogva megromlott. Amikor bármikor is helyes útra terelt bennünket az erkölcsi meggyőzés vagy a félelem sürgetése, szívünk mégis a maga útját követte, ellenszéllel és árral szemben.
Ahogyan a fazekas kezéből kikerülő tál is, bármennyire is egyenesen fut egy ideig, hamarosan a ferdeségnek megfelelően görbülni kezd, úgy mi is minden körülmények között a rossz felé hajlunk. Természetünknek a rosszat tenni könnyű - a jót tenni nehéz. Természetünknél fogva inkább a sötétséget szerettük, mint a fényt. Felfelé ívelő munka volt Istent szolgálni, de amilyen gyorsan egy szikláról lefelé dobott kő halad lefelé, olyan könnyen követtük a lázadás útját. Bűnünk a szívünkből fakadt, nem a felszínről: "A lepra mélyen belül volt". A gonoszságra való hajlamunk nem az utánzásból eredt - hiszen néhányunk előtt a legnemesebb keresztény példák álltak -, hanem a gonoszságra való késztetés belülről fakadt - a fertőzés az éltető vérünkben volt.
Itt már gyógyulásra volt szükség, mivel a betegség megrontotta lényünket, és reménytelenül tisztátalanná tett bennünket. Szívünk középpontjáig sürgős gyógyulásra volt szükség. De, Szeretteim, sokan közülünk úgy éreztük, hogy a közönséges eredendő bűn mellett a gonosz hajlamok némelyikünk esetében különös alakot öltöttek, és a nyomasztó és alkotmányos bűn szörnyű formáit öltötték magukra. Felhívom itt egyes Testvéreim és Nővéreim figyelmét, hogy vajon nem volt-e természetes hajlamuk a lobbanékony indulatokra, a hamar felgerjedő haragra és a rendkívül dühös haragra, ha egyszer felébredt? Másokban erős hajlam volt a büszkeségre. Még most is, Isten bennük lévő Isteni Kegyelmével együtt is sokba kerül nekik, hogy a fejüket a helyükön tartsák. Sajnos, hányan vannak még, akikben az állati szenvedélyek erőteljesek és mohók, mint az éhes oroszlánok, akik a prédájuk után üvöltenek, és semmi más, csak az Isteni Kegyelem képes kordában tartani őket?
Ó, vannak közöttünk olyanok, akik jól tennék, ha elképzelnék, mi lett volna belőlünk, ha a Kegyelem nem lép közbe! Lélekben merészek vagyunk, vágyakozásban buzgók, céltudatosak, akaratban makacsok, energikusak és lelkesek - és ha rosszra szántuk volna el magunkat, semmi sem tudott volna visszatartani bennünket a rohanó útban. A kegyelem boldog fogságban vezet minket! És ettől eltekintve szörnyű bűnösök lettünk volna az Úr előtt. Minden Gondviselés, amely meghiúsíthatott volna minket, csak még hevesebb törekvésre ösztönzött volna, hogy folytassuk gonosz és akaratos utunkat! Az isteni kegyelem győzött, de mi lett volna, ha magunkra hagynak bennünket?
Egy skót úriember megfigyelte, hogy nagyon figyelmesen nézi Rowland Hill arcát. A jó öreg megkérdezte tőle: "És miért nézi az arcom?". A megfigyelő így válaszolt: "Az arcod vonalait tanulmányoztam". "És mit gondol róluk?" - kérdezte Rowland. "Hát azt látom" - mondta - "hogy ha Isten kegyelme nem változtatta volna meg a szívedet, akkor nagy gazember lettél volna." "Ah", mondta Rowland, "te valóban megérted Isten igazságát." Sokunknak kell alázatosan megvallani, hogy bennünk sürgető szükség volt a gyógyulásra, mert ha a gyógyulás nem jött volna el, nemcsak bűnösök lettünk volna, mint mások, hanem valószínűleg a gonoszság élére álltunk volna, és a belső szenvedélyek vad hullámzása a zabolátlanság legteljesebb mértéktelenségéig sodort volna.
Testvérek, ezt a gyógyulás szükségét a szentek még ebben a tekintetben is megvallják - nemcsak hajlamosak voltunk a bűnre, hanem a megtérés előtt tettekben és cselekedetekben is súlyosan vétkeztünk. Tudom, hogy nagyon megszokott dolog azoknál, akik Krisztust keresik, azt képzelni, hogy Isten szentjei, akiket tisztelnek és becsülnek, soha nem vétkezhettek a megtérés előtt úgy, ahogy ők maguk tették. Nem tudják elképzelni, hogy az az ember, aki most Krisztusban örvendezik, egykor ugyanolyan megkeményedett volt a bűnben, mint ők maguk! Pedig valójában mi is olyanok voltunk, mint ti. Amikor az apostol a legnagyobb bűnösöket említette, hozzátette: "ilyenek voltak közülünk némelyek; de megmosakodtunk, de megszentelődtünk".
Ó, kedves Kereső, ne hidd el, ahogy a Sátán mondja neked, hogy azok, akiket megmostak, soha nem voltak olyan feketék, mint te! Mi is ugyanolyan hitványak voltunk. Szégyen volna nyilvánosan megvallani minden vétkünket és gonoszságunkat, mielőtt megismertük volna az Úr kegyelmét, de elég, ha azt mondjuk, hogy ezek emléke a porba süllyeszt bennünket, hogy nem mernénk felemelni a fejünket, ha nem lenne szószólónk az Atyánál, Jézus Krisztus, az Igazságos! Nincs olyan szent a mennyben, aki ne vétkezett volna annyit, hogy a legmélyebb pokolra kárhoztatná, ha nem mentette volna meg Valaki, aki tudta, hogy szüksége van a megváltásra!
Hol volt Péter? Bizonyára olyan rosszul, mint Júdás, ha a szuverén kegyelem nem akadályozta volna meg. Hol volt János, még a szerető János is? Átkozta és káromolta volna azt a Krisztust, akinek a keblére hajtotta a fejét, ha nem lépett volna közbe a megtérő szeretet, és nem tette volna őt az idők teljességében Isten gyermekévé. Nem lett volna különbség a legjobb és a legrosszabb ember között, ha az isteni kegyelem nem munkált volna valami jobbat az istenfélőkben. És ezt mindig őrizzétek meg reményteli körülményként számotokra, akik üdvözülni akartok - hogy a tényleges bűn kérdésében mély és valódi szükség volt a gyógyulásra a szentekben, akik meggyógyultak.
Nem, uraim, a bűneink nem csak kitaláció voltak. A mi bűnbánatunk nem fanatikus érzés volt. Southey, amikor John Bunyan bűnbánatáról és az önmagát ért szörnyű vádakról ír, nem tudja megállni, hogy ne gondolja őt egy kicsit önmaga mellett állónak és betegesnek az érzelmeiben. A jó ember őszinte és becsületes, és szeretne valamit kihozni belőle, de nem lát az ifjú Bunyanban semmi okot arra, hogy ilyen felháborodást intézzen önmaga ellen. Ha Southey képes lett volna ugyanabban az élénk, de igaz fényben nézni a bűnt, amely az ifjú bádogos lelkére világított, akkor a legkisebb bűnt is rendkívül bűnösnek látta volna, és érezte volna, hogy a bűn elleni borzalomban nem lehet túlzásba esni! A fény, a lelkiismeret, a Szentlélek ellen vétkezni annyi, mint bosszúból vétkezni!
A külső erkölcsi tisztaság semmilyen foka nem vigasztalhatja azt a szívet, amely egyszer tudatára ébred belső szennyezettségének és annak, amit az ember apróságnak nevez, tényleges bűnösségének. Tényleges bűneink méregként csapolták volna meg lelkünket, ha nem kaptuk volna meg az isteni ellenszert. Valóban nagy szükség volt a gyógyításra. Továbbá, hadd mondjam azt, hogy a mi esetünkben azért volt szükség a gyógyulásra, mert amellett, hogy vétkeztünk, szándékosan folytattuk azt. Az isteni kegyelem fogai között, a lelkiismeret és az evangéliumi meghívások ellenére is kitartottunk bűnös útjainkon. Hát nem emlékszem, hányszor hívtak meg, hogy jöjjek Krisztushoz, sőt éreztem szeretetének gyengéd vonásait?
De én visszahúzódtam, mint az igához nem szokott bika! Hát nem emlékszem, hogy Isten törvénye újra és újra felszántott engem? És mégis, éppen azokban a barázdákban merészkedtek felbukkanni bűneim átkozott füvei és gyűszűi! Hányszor álltam, sírtam és reszkettem, de halogattam, és így mentem utamra, hogy megszárítsam azokat a szemeket, és ismét riadtan nézzek a bűn arcába! Igen, gyógyulásra volt szüksége annak a szívnek, amelyet Krisztus keresztje nem tudott megérinteni, amelyet a pokol rémségei nem tudtak leigázni, amelyet egy anya szerető meghívásai nem tudtak rávenni a szentségre, és amelyet még a betegség figyelmeztetése és a halálfélelem sem tudott Isten akaratához hajlítani!
Néhányan közületek hosszú éveket töltöttetek, mielőtt átadtátok magatokat az Isteni Kegyelem erejének. Ma reggel szomorúan fogjátok beismerni, hogy makacs akaratotokban gyógyításra volt szükség, mert ha ez a gyógyulás nem jött volna el, akkor éppoly biztos, mint az, hogy ma itt vagytok, zarándokok a Mennyországba vezető úton, hogy a Pokolba vezető úton folytattátok volna tovább. Szükség volt a gyógyulásra, mert a betegség nem olyan volt, amely magától kihalt volna - soha nem érte volna el a tetőpontját, hogy aztán elveszítse az erejét. Olyan betegség volt, amely addig terjedt volna, amíg elviselhetetlenül beszennyezett volna, és amíg az igaz Isten azt mondta volna: "Tegyétek el a tisztátalanok közé örökkön-örökké, mert a Mennyország udvarában soha nem lakhat".
Ó, dicsérjétek ma reggel Isteneteket, ti, akik üdvözültetek, mert ünnepélyesen szükségetek volt a megváltásra! Minél tovább élek, annál inkább érzem a mindennapi üdvösség szükségét. Minden órában szükségem van nagy Mesterem gyógyító kezére! Ha az Úr nem viszi tovább a munkát, amelyet elkezdett, akkor az biztosan kudarcot vall. Ha Ő nem folytatja, hogy elnyomja és elpusztítsa bennünk testi hajlamainkat, akkor azok még most is felülkerekednek rajtunk! Ha a Szentlélek nem lobbantja fel élő leheletével a Kegyelemnek azt a szikráját, amely bennünk él, akkor azt a kísértés áradata biztosan kioltja. Ha nem lenne más bizonyítékunk a gyógyulás szükségességére, mint a megtérésünk óta szerzett tapasztalataink, akkor több mint elég bizonyítékunk lenne! Ha valaha is a mennybe jutok, hangosabban fogom dicsérni Istent, mint bármelyikőtök, mert többet köszönhetek majd Isten Kegyelmének, amely odavezet engem.
De feltételezem, hogy ugyanez az érzés van minden emberben, aki tudatában van a benne lakozó bűnnek, és reszket saját erőtlensége miatt. Isten folytatja a munkáját. Nem veszi el a kezét tőled, és nem engedi, hogy elpusztulj. De abban a tényben, hogy ha így visszahúzódna, a legjobbak közületek elvetettek lennének, és holnap előtt hitehagyottak lennének a hitből, bizonyítékotok van arra, hogy gyógyulásra van szükségetek. Mindvégig szükségetek lesz a gyógyulásra, amíg el nem jöttök meghalni. Még akkor is, amikor már éppen azon vagytok, hogy belépjetek az Úr örömébe, amikor az utolsó bűn is a lábatok alatt van, és a megszentelődésetek már majdnem tökéletes - amikor az Ő Kegyelme által már majdnem megsemmisítettétek az utolsó bennetek lakozó vágyat is -, még akkor is szükségetek lesz gyógyításra! Neki kell lennie az Omegának, aki az Alfa volt, különben soha nem érhetsz célba. Neki még a végéig kell folytatnia azt a munkát, amelyet az Ő gyengédségében elkezdett, különben az örök bukásodig befejezetlen marad.
Így tehát minden kétséget kizáróan megállapítást nyert, és Isten 10 000 szolgájának tanújaként mondom, hogy azok, akik üdvözültek, olyanok voltak, akiknek szükségük volt a megváltásra. Az Emberfia azért jött, hogy megkeressen és megmentsen minket, amikor elveszettek voltunk, hangsúlyozottan elveszettek. Meggyógyított minket, de nem egy ujjfájásból vagy egy bolhacsípésből - meggyógyított minket a leghalálosabb és legelvetemültebb betegségből. Áldott legyen az Ő neve, miközben mi kénytelenek vagyunk leértékelően beszélni magunkról, éppen ebben az arányban dicsőségesen beszélhetünk róla! Gyógyulásra volt szükségünk, és Ő éppen azt a gyógyulást adta meg nekünk, amire a lelkünknek szüksége volt.
II. Miután úgyszólván felállítottam a földvárakat a lélek körül, akit Jézusnak szeretnék megnyerni, most rögtön támadásba lendülök. Nektek, kedves Hallgatók, ti nem megmentett hallgatók, Nektek is szükségetek van a megmentésre. Ma reggel nem arról fogok beszélni nektek, hogy érezzétek, hogy szükségetek van Krisztusra. Tudom, hogy ez nálatok eléggé kedvelt kérdés és a hitetlenség kedvelt mentsége. Ezért nem arról fogunk beszélni, hogy szükségét érzitek-e, hanem arról, ami sokkal nagyobb téma, nevezetesen magáról a szükségetekről.
Ti meg nem mentett lelkek, nagy szükségetek van a megmentésre! Szükségetek van a megváltásra, mert hajlamosak vagytok a gonoszra. Az utóbbi időben bizonyos mértékig vágytatok az örök életre. Most már nem vagytok olyan érzéketlenek, mint egykor voltatok. Felébredt a lelkiismereted, és többé-kevésbé komolyan keresed Krisztust. De mindezek ellenére természetes hajlamotok a gonosz felé mutat. Jóságotok hamarosan elmúlik, mint a reggeli harmat - de a bűn iránti szeretetetek úgy vésődik kőszívetekbe, mint egy gyémánt. A lelkedben lévő erős önakarat még mindig a rosszra tör. Nem akarsz Krisztushoz jönni, hogy életed legyen! Talán soha nem gondoltál természetes romlottságodra, és mindenekelőtt soha nem alázkodtál meg emiatt. De ott van, annak ellenére, hogy megfeledkeztél róla. Bukott, degenerált teremtmény vagy!
Nem vagy tiszta szellem, akinek ítélőképessége pontosan kiegyensúlyozott. Igazságtalan ítéletet hozol. Nem vagy szabad akarattal rendelkező teremtmény, aki egyformán hajlik akár a jóra, akár a rosszra, aszerint, ahogyan az a legelőnyösebbnek tűnik számodra. Túlnyomó hajlamotok most a rossz felé irányul. Az elméd a keserűt édesnek, az édeset keserűnek, a sötétséget világosságnak, a világosságot sötétségnek állítja be. És a természeted, mint egy gonosz fa, gonosz gyümölcsöt terem. Talán soha nem vetted ezt észre, de maga a tény, hogy nem vetted észre, csak azt bizonyítja, hogy annál nagyobb szükséged van a gyógyításra - mivel a betegség olyan alapos lett, hogy érzéketlenné tett téged saját létezéséről! Amikor nincs fájdalom a végtagban, akkor bizonyosan nagyobb a veszélye a megalázásnak. És amíg természetes romlottságod semmiféle fájdalmat nem okoz neked, sőt hajlamos vagy tagadni, és nem szégyelled magadat miatta, annál sürgetőbb szükség van arra, hogy a Szentlélek meggyőzzön téged a bűnről, és hogy az Úr Jézus Krisztus eljöjjön, és megszabadítson tőle.
Ó, szegény bűnös, micsoda romhalmaz vagy a legjobb esetben is! Jaj az emberi méltóságnak, az erkölcs magas csúcsaival és a kiválóság tornyaival. Micsoda színházi pasztell! Micsoda homokba épített szemétnek tűnik mindez az isteni fényben! Hiába kötözitek be halálos sebeteket! Szíved önmagában is aljas és álnok, mindenek felett álló és kétségbeesetten gonosz. Mosogasd el a tálcát, ahogy akarod. A pohár külsejét olyan tisztává teheted, amennyire csak akarod, de a belső részed nagyon is gonosz. Szívetek gondolatainak képzelete gonosz, csak gonosz, éspedig folyamatosan. "Újjá kell születnetek!" A természetetek túlságosan elromlott ahhoz, hogy megjavítsátok. Újjá kell teremtődnöd Krisztus Jézusban! Valóban gyógyulásra van szükségetek!
Ezen kívül, kedves Hallgató, napról napra bizonyítod, hogy gyógyulásra van szükséged a tényleges bűneid által. Nem tudom nyilvánosan feleleveníteni az Ön konkrét és személyes bűneit, de azt tudom - minden itt lévő, meg nem tért ember ellen jogosan felhozható az a vád, hogy Ön naponta bűnben él. Vegyétek le a Tízparancsolatot, és olvassátok végig. Csak egyre emlékeztetlek benneteket, és arra kérlek benneteket, hogy vizsgáljátok meg magatokat ennek alapján: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és teljes erődből". Betartjátok ezt? Úgy élsz, mintha nem lenne Isten - tudod, hogy így van! És napról napra, sőt hónapról hónapra semmit sem teszel, hogy kinyilvánítsd az Isten iránti szeretetet!
Van némi szereteted a rokonaid iránt, de a lelkedben nem lángol fel ilyen szenvedély az Istened iránt! Egyáltalán nincs benned szeretet, pedig a parancsolat így szól: "Teljes szívedből szeresd Őt". Miért, ez az egy parancs minden nap vádat emel ellened Isten előtt! Sőt, az egész 10-et folyamatosan megszegitek - nincs olyan, amit betartanátok! Ezek a bűneid hírvivőként száguldanak fel a mennyei nyilvántartó irodába, és ott feljegyezve találod majd egész életed minden üres szavát, minden bűnös gondolatát és minden bűnös cselekedetét! Hogyan fogod elviselni, hogy mindezekről hallani fogsz az utolsó napokban, amikor tested az arkangyal trombitaszóra feltámad a sírból? Hogyan fogod elviselni, hogy felolvassák a könyvet, amely a bűneidet fogja felolvasni?
Már a puszta gondolatára is szétfoszlanak bennetek a csontjaitok - bűnök az igaz Isten ellen, bűnök az Ő népe ellen, bűnök az Ő napja ellen - bűnök az Ő könyve ellen, bűnök a testetek ellen, bűnök a lelketek ellen! Bűnök minden fajtája, emberi szemmel nem látható bűnök - bűnök, amelyeket senki más nem ismer, csak ti magatok és Istenetek - mind felolvasva és harsonaszóval hirdetve, miközben emberek és angyalok hallják! Gyógyulásra van szükségetek, mert skarlátvörösek vagytok, bíborvörösek vagytok, kétszeresen megfestettek vétkeitekkel! Ó, bárcsak tudnátok ezt! Ó, bárcsak éreznétek ezt! Gyógyulásra van szükséged, és bármennyire is sötét ez a gondolat, vigaszt nyújt nekem, és neked is vigaszt kellene adnod, ha eszedbe jut a szöveg: "Jézus meggyógyította azokat, akiknek gyógyulásra volt szükségük" - és ha te ilyen vagy, miért ne gyógyítana meg téged? A sok bűnöd csak azt bizonyítja, hogy gyógyításra szorulsz, és szíved kétségbeesett romlottsága csak még inkább azt bizonyítja, hogy olyan vagy, mint akiket Jézus gyógyítani jött. Ő meggyógyította azokat, akiknek gyógyulásra volt szükségük! Éppen olyanokat gyógyított, mint amilyenek ti vagytok!
Továbbá, azt hiszem, hallom, hogy néhányan bevalljátok, hogy nem érzitek ezt úgy, ahogy kellene. Most ezt akartam elétek hozni, mint bizonyítékot arra, hogy gyógyulásra van szükségetek. Ha az ember rosszat tesz, és mégsem vallja be, akkor mennyire rossz lehet! Vagy amikor, miután bevallotta, nem érzi a megfelelő szégyent, vagy egy ideig érezve a megfelelő szégyent, mégis visszatér ugyanahhoz a rosszhoz, mint a kutya a hányásához - milyen mélyen kell lennie a rossznak az erkölcsi természetében - milyen háromszorosan betegesnek kell lennie, amennyiben a bűnt egyáltalán nem érzi bűnnek! Amikor egy ember rosszat tett, és ezt tudja, és keserű bűnbánattal áll oda, hogy megvallja a rosszat, miért, reményteljesen gondolsz rá - elvégre vannak jó tulajdonságai is az embernek -, van benne egy olyan életerő, amely kiűzi a betegséget.
De amikor a gonosztevő, miután súlyos és ok nélküli bűnt követett el, egy pillanatra sem ismeri el, hogy rosszat tett, hanem nyugodtan folytatja a bűntettet - ó, akkor hol van benne bármi jó? Hát nem alaposan rossz? Nos, ilyenek vagytok ti. Ha egyáltalán rendben lennél Istennel, Atyád lábaihoz borulnál, és soha többé nem állnál fel, amíg meg nem bocsátott neked! A könnyeid éjjel-nappal folynának, amíg meg nem kapnád a megbocsátás bizonyosságát! De mivel a szíved úgy tűnik, hogy a pokolban edzett acélból van, és olyan, mint az alsó malomkő, amely egyáltalán nem érez, miért van hát nagyobb szükség a gyógyulásra! És ma reggel úgy tűnik nekem, hogy te vagy az az ember, akit én keresek - az az ember, akinek megmentésére Krisztus eljött, mert nem azért jött, hogy az igazakat, hanem a bűnösöket hívja bűnbánatra, nem azért, hogy megmentse azokat, akiknek nincs szükségük gyógyításra, hanem hogy meggyógyítsa az olyanokat, mint te, akiknek valóban nagy szükségük van rá.
Mintha csak a saját gyógyulásod szükségességét bizonyítanád, ma reggel, a saját állításod szerint, képtelen vagy imádkozni. Az utóbbi időben próbált imádkozni, és azt kívánta, bárcsak tudna. Letérdelsz, de a szíved nem beszélget Istennel. Szörnyű rettegés lesz úrrá rajtad, vagy pedig komolytalan és hiábavaló gondolatok vonják el a figyelmedet. "Ó - mondtad -, ezer fontot adnék egyetlen bűnbánati könnyért! Kész lennék kitépni a szememet, ha csak úgy szólíthatnám Istent, mint a szegény vámos, azzal, hogy: "Isten irgalmazz nekem, bűnösnek!". Egykor azt hittem, hogy a világon a legkönnyebb dolog imádkozni, de most úgy látom, hogy az igazi ima meghaladja az erőmet."
Ó, Lélek, gyógyításra szorulsz, valóban, megszállva egy néma ördögtől és minden más ördögtől, és képtelen vagy kegyelemért kiáltani! A te eseted szomorú. Gyógyításra van szükséged, és nem tudom nem megismételni neked a szövegemet: "Meggyógyította azokat, akiknek gyógyításra volt szükségük". Miért ne gyógyíthatna meg téged is? Á, de te azt mondod nekem, hogy az érzéseid, a jó dolgok utáni vágyaid nagyon gyakran el vannak tompulva. Lehet, hogy ma reggel még őszintén komolyan gondoljátok, de holnap már lehet, hogy éppoly könnyelműek lesztek, mint valaha. A minap bementél a kamrádba, és tényleg birkóztál Istennel, de egy kísértés keresztezte utadat, és ugyanolyan meggondolatlan voltál az isteni dolgokkal kapcsolatban, mintha sohasem ébresztették volna benned az értékük érzékét.
Ah, ebből is látszik, mekkora szükséged van a gyógyulásra! Valóban hitvány vagy, amikor az örökkévalósággal merészelsz játszadozni, a halállal és az ítélettel szórakozol, és a pokol veszélye mellett jól érzed magad - a szívednek valóban gyógyulásra van szüksége! És bár szomorú vagyok, hogy ilyen helyzetben vagytok, mégis örülök, hogy hozzátehetem: "Meggyógyította azokat, akiknek gyógyulásra volt szükségük". Bár tudod, hogy az ügyed olyan rossz, mégis időnként egyfajta önbánatot tartasz, és megpróbálod magadat igazolni Isten előtt. Azt mondod: "Megbántam, vagy megpróbáltam megbánni. Imádkoztam, vagy megpróbáltam imádkozni. Mindent megtettem, amit csak tudtam, hogy megmeneküljek, és Isten mégsem ment meg!". Vagyis Istenre hárítod a kárhozatodért a felelősséget, és magadat igazságosnak állítod be az Ő szemében. Tudod, hogy ez tévedés! Ha nem vagy üdvözülve, az azért van, mert nem akarsz hinni Jézusban. Itt van az egyetlen bökkenő és az egyetlen nehézség.
A kárhozatod nem Istentől, hanem magadtól származik! A saját akaratlagos gonoszságod miatt van szükségszerűsége annak, hogy nem hiszel Krisztusban! És amennyiben olyan gonosz vagy, hogy mersz mentegetni magad - nagy szükséged van a gyógyulásra - sürgős szükséged van a megváltásra. De abban a pillanatban, amikor már így mentegeted magad, az ellenkező végletbe rohansz - kijelented, hogy vétkeztél a reményen túl -, hogy megérdemled, hogy most a pokolban legyél, és hogy Isten soha nem tud megbocsátani neked. Megtagadod Isten irgalmát! Megtagadod Krisztus hatalmát, hogy megbocsásson neked és megtisztítson téged! Szembe szállsz Isten Igéjével, és hazugnak állítod Őt! Amikor azt mondja neked, hogy ha bízol Jézusban, békességet találsz, azt mondod Neki, hogy nem lehetséges, hogy békesség legyen veled! Amikor arra emlékeztet, hogy Ő soha senkit nem utasított el, te arra célzol, hogy Ő el fog utasítani téged!
Így sértitek meg az Isteni Fenséget azzal, hogy tagadjátok Isten igazságosságát és becsületességét. Gyógyulásra van szükséged, amikor így engeded, hogy a gonosz kétségbeesés úrrá legyen rajtad - messzire mentél, nagyon messzire mentél. De, ó, örömmel tölt el a tudat, hogy még mindig azok közé tartozol, akiket Jézus gyógyítani jött! Azért jött, hogy meggyógyítsa azokat, akiknek gyógyulásra volt szükségük, és nem tagadhatod, hogy te is közéjük tartozol! Maga a Sátán sem veszi a bátorságot, hogy azt mondja neked, hogy nincs szükséged gyógyításra! Ó, bárcsak a Megváltó karjaiba vetnéd magad - nem próbálnád magadat jónak beállítani -, hanem elismernéd mindazt, amit a terhedre róttam, és aztán bűnösként bíznál Isten drága Bárányában, aki elveszi a világ bűneit!
Ne feledd, kedves Hallgató, gyógyulásra van szükséged, mert ha nem gyógyulsz meg ezekből a bűnökből és mindezen gonosz hajlamaidból és gondolataidból, akkor biztos, hogy a pokolba kerülsz, amíg élsz. Ó, kedves Barátom, nem ismerek Isten egyetlen olyan Igazságát sem, amelynek hirdetése olyan fájdalmat okozna nekem, mint ez - nem azt, hogy a bűnösök elkárhoznak, bármilyen szörnyű Igazság is ez -, hanem azt, hogy a felébredt bűnösök elkárhoznak, ha nem hisznek Jézusban! Nem szabad Krisztust csinálnod a könnyeidből. Nem szabad azt remélnetek, hogy keserű gondolataitokban és kegyetlen kétségbeesésetekben biztonságot találtok. Ha nem hisztek, sohasem fogtok megalapozódni. Ha nem jössz Krisztushoz, meggyőződhetsz a bűnről, az igazságról és az ítéletről is, de ezek a meggyőződések csak előjátékai lesznek a pusztulásodnak!
Kedves Hallgatóm, tudod-e, hogy mi vagy ma reggel? Keresőnek nevezed magad, de amíg nem leszel megtaláló, addig Isten ellensége vagy, és Isten minden nap haragszik rád! Csak egy csepp véred menjen tönkre ma reggel, csak a dobogó pulzusod álljon meg, és hol vagy? Hát a pokolban - hiába a könnyek, hiába a kiáltások -, mert ha nem akarsz hinni Jézusban, nincs számodra "tisztítótűz", nincs hely, ahol azután helyet találhatsz a bűnbánatnak és keresheted azt a Krisztust, akit ma semmibe veszel! Nincs más választásom számotokra, bármennyire is gyengédek és megtört szívűek vagytok, csak ez az egy - higgyetek és éljetek! Ha nem hisztek, akkor el kell pusztulnotok - mert a ti megtört szívetek, könnyeitek és bevallott bűnbánatotok soha nem állhat Krisztus helyére! Hinnetek kell Jézusban, vagy örökre meg kell halnotok!
Nagyon röviden rátérek a következő pontra, de imádkozom Istenhez, hogy ezek a szavak hasznosak legyenek számotokra, mielőtt elfelejtenétek őket. Arra törekszem, hogy egyszerűen, személyesen és lényegre törően beszéljek. Ő tudja, mennyire vágyakozik a lelkem azok után, akik itt vannak, hogy ma reggel megtalálják az életet Jézusban! Ó, teljesítse be lelkem vágyát, és hozza el őket most magához!
III. Harmadik pontunk neked szól, ó, rászoruló bűnös. JÉZUS MEGMENTHET TÉGED. Nem kell belemennem abba, hogy mi a te eseted. Ne feledd, Jézus a te eseteddel párhuzamos esetet mentett meg. Lehet, hogy a te eseted számodra rendkívül furcsának tűnik, de valahol az Újszövetségben találsz majd egy ugyanolyan egyedi esetet, mint a tiéd. Azt mondod, hogy tele vagy annyi gonoszsággal. Nem Ő űzött ki hét ördögöt Magdolnából? Igen, de a ti gonoszságotok még hét ördögnél is nagyobbnak tűnik. Nem egy egész légiónyi ördögöt űzött ki a gadarai démonból?
Azt mondjátok, hogy nem tudtok imádkozni, de Ő meggyógyított egy néma ördögtől megszállottat. Ti megkeményedettnek és érzéketlennek érzitek magatokat, de Ő kiűzött egy süket ördögöt. Azt mondjátok nekem, hogy nem tudtok hinni - az a férfi, akinek a keze elszáradt, szintén nem tudta kinyújtani a karját -, de ő megtette, amikor Jézus megparancsolta neki. Azt mondjátok nekem, hogy halottak vagytok a bűnben, de Jézus még a halottakat is életre keltette! A te eseted nem lehet olyan rossz, de a te eseted is megfelelt, és Krisztus legyőzte a hozzá hasonlót. Ó, szegény Lélek, ha csak Hozzá jössz, nem találod magadat feleannyira sem egyedülállónak, mint amennyire feltételezed, mert más is megmenekült, mint te!
Ne feledjétek újra, hogy Krisztus meg tud titeket menteni, mert nincs olyan feljegyzés a világon, és nem is maradt ránk hagyományként egyetlen olyan eset sem, amelyben Jézus kudarcot vallott volna. Ha vándorlásaim során bárhol is találkoznék olyan lélekkel, aki egyedül Krisztusra vetette magát, és mégsem kapott bocsánatot. Ha a pokolban találnék egy magányos lelket, aki a drága vérre támaszkodott, és nem talált üdvösséget, akkor az evangéliumot talán már nem is dicsőítenék tovább. De mivel ez nem történt meg, és nem is fog megtörténni - bűnös -, ne tedd meg az első kivételt! Ha Krisztushoz jössz - márpedig Hozzá jönni nem más, mint teljes mértékben és egyszerűen bízni Benne -, nem veszhetsz el, mert Ő azt mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el".
Hazugnak fog bizonyulni! Merészeled ezt gondolni? Ó, jöjj, mert Ő nem taszíthat ki téged! Gondolkozz egy pillanatra, bűnös, és ez talán megvigasztal téged - Ő, akit lelked gyógyítójaként hirdetek neked, Isten! Mi lehet lehetetlen Istennél? Milyen bűnt nem tud Ő, aki Isten mindenek felett, megbocsátani? Ha a te vétkeiddel egy angyal foglalkozna, azok talán meghaladnák Gábriel minden hatalmát. De Immanuel, az Isten velünk van, aki azért jött, hogy megmentsen! Ha a pokol torkai között lennél is, amíg a Gödör nem zárta rád a száját, Ő meg tudna menteni téged! Ne kételkedjetek, ahol az Istenséggel van dolgotok, ott semmi sem lehetetlen, sőt semmi sem nehéz!
Sőt, nem kételkedhetsz az Ő akaratában sem. Hallottál már valaha is Róla - Róla, aki Isten volt és emberré lett? Szelíd volt, mint egy asszony.
"A szíve gyengédségből van,
A szíve megolvad a szeretettől."
Nem volt benne az, hogy kemény legyen. Amikor a házasságtörésben fogant asszonyt, méghozzá a valóságban, elé vitték, mit mondott? "Én sem ítéllek el téged: menj el, és többé ne vétkezz!". Azt mondták Róla: "Ez az ember bűnösöket fogad be, és velük eszik." És Ő most sem változott meg, amikor odafent uralkodik! Most is ugyanolyan készséggel fogadja a bűnösöket, mint amikor itt lent volt.
Még egyszer, még mindig kételkedsz? Emlékezz, mit tett Ő a bűnösök megmentéséért. Nem érek rá, különben megkérnélek benneteket, hogy menjetek velem a Gecsemánéba, és nézzétek meg Őt, amint véres verejtékkel borítja be a vért. Arra kérnélek, hogy álljatok velem Pilátus csarnokában, amikor Pilátus azt kiáltja: "Ecce Homo". Hogy lássátok a Megváltót, amint a vállai vérpatakoktól karcolódnak a bűnösökért, akik az Ő ellenségei voltak. Arra kérnélek, hogy álljatok a kereszt alatt, és nézzétek a kezeit, a lábait és az oldalát, amelyek mind az Ő életvérét árasztják. Ezek azok a cseppek, amelyek elveszik bűneinket! Ezek annak a fájdalmai, aki magára vette bűneinket, hogy bűneink megbocsáttassanak. Vajon Jézus, az Isten Fia szenvedhet-e így, és mégsem lehet az Ő vérének tisztító ereje? Micsoda? Az engesztelés csak kitaláció volt? Isten örökkévaló Fiának halála egy hatás nélküli dolog volt? Kell, hogy legyen benne elég erő ahhoz, hogy elvegye a bűnt! Gyere és mosakodj, gyere és mosakodj, te hitvány és fekete! Jöjjetek és mosakodjatok meg, és azonnali megtisztulást találtok abban a pillanatban, amikor hit által megérintitek az Ő megtisztító vérét.
Végül, Jézus ma reggel a bizalmadat kéri tőled, Bűnös. Megérdemli, add át neki. Szükséged van a gyógyulásra. Ő azért jött, hogy meggyógyítsa azokat, akiknek gyógyulásra van szükségük. Ő meg tud gyógyítani téged. Mit kell tenned, hogy ma reggel meggyógyulj, hogy minden bűnöd megbocsáttassék, és te megmenekülj? Mindössze annyit kell tenned, hogy hagyd abba a saját cselekedeteidet, és hagyd, hogy Ő tegyen érted! Hagyd abba, hogy magadra vagy másokra nézz, és csak gyere, és vesd rá magadat Őrá. Ismeritek Dr. Watts sorait.
"Egy bűnös, gyenge és tehetetlen féreg,
Krisztus jóságos karjára borulok.
Ő az én erőm és igazságom,
Az én Jézusom és az én Mindenem."
"Ó," mondod, "de én nem tudom elhinni." Nem tudsz hinni? Akkor tudod, hogy mit csinálsz? Hazuggá teszed Őt! Ha azt mondod egy embernek, hogy "nem tudok hinni neked", az csak egy másik módja annak, hogy azt mondd: "Hazug vagy". Ó, ezt nem mered Krisztusról mondani! Nem, barátom, kézen foglak, és mondok egy másik szót - hinned kell Neki. Ő Isten, kételkedni mersz benne? Meghalt a bűnösökért. Kételkedhetsz az Ő vérének erejében? Megígérte. Megsérted Őt azzal, hogy nem bízol az Ő szavában? "Ó, nem - mondod -, úgy érzem, hinnem kell, bíznom kell benne, de tegyük fel, hogy ez a bizalmam nem a megfelelő fajta? Tegyük fel, hogy ez egy természetes bizalom?"
Ó, Barátom, a Jézusba vetett alázatos bizalom olyan dolog, amely soha nem nőtt természetes talajon. Egy szegény lélek számára a Krisztusba vetett bizalom mindig a Lélek gyümölcse. Nem kell ezzel kapcsolatban kérdést feltenned. Soha az ördög - soha a puszta természet nem ürített ki egy embert önmagából és nem vitte Jézushoz! Ne aggódjatok ezen a ponton. "De - mondja valaki -, a Léleknek kell elvezetnie engem arra, hogy higgyek benne!" Igen, de a Lelket nem láthatod - az Ő munkája titok és misztérium. Amit tenned kell, az az, hogy higgy Jézusban - ott áll Ő, Isten és mégis szenvedő Ember, aki engesztelést végez, és Ő azt mondja neked, hogy ha bízol benne, üdvözülni fogsz. Bíznod kell benne. Nem kételkedhetsz benne. Miért is kéne kételkedned? Mit tett Ő, hogy kételkedned kellene benne?-
"Ó hiszem, hogy a rekord igaz,
Isten nektek adta Fiát."
És ha bízol benne, nem kell feltenned a kérdést, hogy honnan van a hited. A Szentlélektől kellett származnia, aki nem látszik a műveiben, mert Ő ott munkálkodik, ahol akar. Látod az Ő munkájának gyümölcsét, és ez elég neked. Hiszel abban, hogy Jézus a Krisztus? Ha igen, akkor Istentől születtél! Ha rávetetted magad, akár elsüllyedsz, akár megúszod, akkor üdvözültél! Ezen a héten olvastuk az újságokban, hogy egy férfi megmenekült attól, hogy lelőjék. Egy spanyol bíróság elítélte, de mivel amerikai állampolgár volt, és angol származású, a két ország konzuljai közbeléptek, és kijelentették, hogy a spanyol hatóságoknak nincs hatalmuk a halálra ítélésére, és mit tettek, hogy megmentsék az életét? Becsomagolták a zászlóikba - betakarták a csillagokkal és csíkokkal és a Union Jackkel -, és szembeszálltak a hóhérokkal! "Most pedig lőjetek, ha meritek, mert ha ezt teszitek, akkor szembeszálltok az e zászlók által képviselt nemzetekkel, és magatokra vonjátok e két nagy nemzet hatalmát."
Ott állt a férfi és előtte a katonák, és bár egy lövés hamar véget vethetett volna az életének, mégis olyan sebezhetetlen volt, mintha hármas acélkabátba burkolózott volna! Jézus Krisztus is így vette magához szegény bűnös lelkemet, mióta hittem benne, és körém tekerte engesztelő áldozatának vérvörös zászlaját! És mielőtt Isten elpusztíthatna engem vagy bármely más, az engesztelésbe burkolt lelket, meg kell sértenie Fiát és meg kell gyaláznia ezt az Áldozatot! És ezt soha nem fogja megtenni, áldott legyen az Ő neve! Az Úr mentse meg mindannyiótokat! Tegye meg most, és az Övé legyen a dicsőség. Ámen és Ámen. A szentbeszéd előtt felolvasott szentírásrészlet - Lukács 7,1-30.