"Az eljövendő dolgok"

[gépi fordítás]
Röviddel ezelőtt elmélkedtünk e vers korábbi szavain: "A jelenvaló dolgok, minden a tiéd". ["Jelenvaló dolgok", #870, 15. kötet.] A barátok azt állították, hogy ez egy kellemes és hasznos elmélkedés volt - reméljük, hogy ma reggel több mint egyenlő mértékben részesülünk Isten Lelkének áldásában. Az eljövendő dolgokban mélyebbek a vizek, mint a jelen dolgokban, de minden cseppjük ugyanolyan édes. A horizont szélesebb a jövőben, mint a jelenben, de ugyanolyan tiszta. Ha a felhők, amelyek a jövőben fenyegetnek minket, sötétebbek is, mint bármelyik, amit eddig tapasztaltunk, a Szövetség szivárványa mindet áthatja. És ha az eljövendő dicsőségek, amelyek feltárulnak, fenségesebbek, mint bármelyik, amit eddig láttunk, ugyanolyan biztosan a miénk, mint a kevésbé zavarba ejtő fényűek, mert itt nincsenek tétovázások, hanem a szöveg világosan és merészen állítja: "Az eljövendő dolgok mind a tiétek".
További előszó nélkül térjünk rá rögtön a szöveg biztató igazságára. Először is tekintsük az általános jövőt a miénknek. Azután örüljünk annak, hogy a legfényesebb jövő a miénk. És végül, ha a miénk, milyen fényt vet a jövő a jelenre?
I. Először is, A TÁG JÖVŐ A MIÉNK. Nagyon hajlamosak vagyunk arra, hogy hiábavaló előérzetekkel és még hiábavalóbb előrejelzésekkel kíváncsiskodjunk, de az Isteni Kegyelem megtiltja nekünk, hogy ilyen szemtelenségnek és ostoba kíváncsiságnak engedjünk. A sors könyvének lapjai össze vannak hajtva. A kötet le van pecsételve, mintha hét pecséttel lenne lepecsételve - nektek azonban nem kell egyetlen sort sem kívánnotok elolvasni, mert az Úr azt mondja nektek, hogy bármi is van benne feljegyezve, az mind a tiétek! Mindennek a te javadra kell szolgálnia. Mindennek a legmagasabb boldogságotokat kell elősegítenie.
Miért kíváncsi a misztikus írásra? A hited biztos a dologban - hagyd, hogy ez elégedettséggel töltsön el. A babonák sötét napjaiban az állítólagos mágus egy kristálygömböt tartott a magasba, és azt mondta a bábjának, hogy nézzen bele, és amikor az nem látott semmit, azt mondta neki, hogy a szeme tanulatlan, szokás nélküli. Amikor azonban a jós maga is belenézett abba a gömbbe, úgy tett, mintha a jövőt látná. Az én szövegem egy kristálygömb, amely nem azt mondja meg neked, hogy mi lesz a jövő, ami a tényeket és apróságokat illeti, hanem biztosít téged minden eljövendő eseményről, amit sokkal jobb, ha tudsz - hogy minden a tiéd, ha Krisztusé vagy - minden jövőbeli dolog a te nevedre van ruházva, hogy a te tulajdonod legyen egy sóbeli szövetség által, hogy a te kényelmedet szolgálja és a te legnagyobb gazdagságodat gyarapítsa.
Hagyja, hogy ez elégedetté tegye. Ne bámulj a távcsövön keresztül, hogy meglásd a jövőt, nehogy az üvegre lélegezz, és aztán a saját leheleted homályát sűrű felhőknek és árnyékoló viharoknak téveszd össze. Elégedjetek meg a hiú kíváncsiság lecsendesítésével, és bízzátok a jövőt az Ő kezében, akinek még most is jelen van. Az Úr, a te Istened biztosan viselni fogja terheidet, ezért légy csendben, mint egy elválasztott gyermek. A jövőben, testvéreim, olyan mértékű örömre számíthatunk, mint ami a Kánaánnak ezen oldalán illik. Bár a "jövő" szó említése elkerülhetetlenül rémálmokat sugall a szorongó elméknek, még sincs okunk arra számítani, hogy életünk hátralévő része boldogtalanabb lesz, mint a már eltelt évek az özönvíz utáni évekkel együtt.
Keresztényként nem merünk és nem is akarunk zúgolódni a Gondviselés kinevezése miatt. Az életnek számunkra megvoltak a maga bánatai, de a jóság és a kegyelem eddig is követett minket, és ugyanilyen bizonyossággal követni fog minket életünk minden napján. Bár ez nem a mi pihenésünk, és idegenek és jövevények vagyunk, mint ahogyan atyáink is azok voltak, de mindezek ellenére "zöld legelőkön hajt minket nyugovóra. Csendes vizek mellett vezet minket." "A sorok kellemes helyeken hullottak ránk, és szép örökségünk van". Nem fogjuk rosszat mondani Isten nevéről, aki naponta jótéteményekkel terhel bennünket, hanem énekelni fogunk: "Áldd az Urat, lelkem, és minden, ami bennem van, áldja az Ő szent nevét, aki jó dolgokkal elégíti ki szádat, hogy ifjúságod megújuljon, mint a sasé".
Okunk van arra számítani, hogy a jövőben a sorsunk a múlthoz hasonlóan örömökben is bővelkedni fog. A nyarak elhozzák majd virágaikat, az őszek pedig lágy gyümölcsüket. A nappalok napfényben ragyognak majd, az éjszakák pedig a hold és a csillagok fényében pompáznak. Minden, ami szép, továbbra is örömöt fog árasztani. Ami gyengéd, az a vigasztalás sugarát adja majd. Talán a szomorú szívek számára a halandói létük legfényesebb része még csak most következik - Bochimból Beulába fognak átmenni. Kapaszkodj ebbe a reménybe, szegény sirató! Ti, akik ifjúságotok fénykorában vagytok, és a jövő örömeire tekintetek, ne számítsatok túlságosan biztosan rájuk - de mégis joggal várhatjátok az öröm egy részét még itt lent is. Ti, akik az isteni Mesteretek szolgálatában küzdötök, számolhattok a siker vagy legalábbis az Ő kezében való elfogadás örömével. Ti, akik a bűn ellen küzdötök, számíthattok a győzelem örömére. Ti, akik azt tervezitek, hogyan szolgálhatnátok Istent szélesebb körben és bölcsebben, számíthattok az Ő vezetésének örömére.
Isten Igazsága, amelyet szeretnék elmétek elé tárni, a következő: ezek az örömök, amelyeket Isten a jövőben kioszthat nektek, a tiétek. Ne hátráljatok meg tőlük, mintha az isteni szeretet arany serlegét szükségszerűen mérgezett borral kellene megtölteni. A kegyelemmel vissza lehet élni, hogy bűnt kövessetek el vele, de a Gondviselés bőkezűsége önmagában tiszta. Nem, uraim, amikor Isten örömöt ad, az biztonságos, tiszta és felemelő - nem kell gyanakodnotok annak jellegére. Van az Úr öröme, amely az istenfélő lelkek ereje. Van olyan öröm Krisztus Jézusban, amely megzsírosítja a csontokat és éneklésre készteti a lelket! És megtisztítja a természetet isteni ereje által, és a bűn alacsonyabb rendű örömei fölött élővé tesz bennünket, mert magasabb és nemesebb örömök birtokában vagyunk.
Krisztus Jézusban hívők, ne féljetek a jövőbeli vigasztalástól - a tiétek! Minden a tiéd, és az eljövendő dolgokban, ha van bármi, ami fényes, bármi, ami csillogó, bármi, ami értékes, bármi, ami boldoggá tehet, bármi, ami hangos halleluja éneklésére késztetheti a nyelvedet, fogadd el egészen vidáman szövetséges Istened kezéből, és mondd: "Ez az enyém". Mégis, bár megérintjük ezt a húrt, vissza kell térnünk a régi ösvényekre, és emlékeztetnünk kell benneteket, hogy a jövőben, minden ostoba előérzet nélkül, számíthattok bajokra. Szükségszerűen és elkerülhetetlenül, ha nektek és nekem megkegyelmeztek megélni az öregkort, bizonyos megpróbáltatásoknak meg kell történniük velünk.
A körülmények megváltozhatnak. A szegénység felválthatja a gazdagságot, a rágalom pedig a hírnevet. Ahol a pajták zsúfolásig megteltek, ott éhínség támadhat. És azok, akiknek széles holdjait egy nap alatt alig lehetett bejárni, egy szűkös földterületre juthatnak, vagy egyáltalán nem jutnak földhöz. De ha ez nem is történik meg veled, mindenesetre a barátaidnak meg kell halniuk, ha te nem. Azok, akik fiatalabb korodban bizalmas ismerőseid és társaid voltak, el kell, hogy múljanak, és ha túléled, fokozatosan úgy találod magad, mint az erdő magányos fája, amikor a favágó hónapról hónapra gyakorolja mesterségét.
Akik ismertek téged, eltávoztak, és az utánuk következő nemzedék nem ismeri Józsefet. Az évek múlásával gyermekeid, egytől egyig meghalhatnak. A lelkednek oly kedves házastársadat elvehetik tőled. Testvéreid is elhagyhatják a könnyek völgyét. Ennek így kell lennie. Reménykedhetsz-e abban, hogy a halál nyilai örökre elfordulnak családodtól? Halhatatlan fajból származol, és a gyermekeid, a felmenőid és mindazok, akiket szeretsz - ezek is halhatatlanok? Nem, el kell távozniuk, így rendelte el a természet. Előbb vagy utóbb számolnunk kell azzal, hogy a test gyengélkedése be fog következni. Egyeseknél sajnos túl hamar, de mindenkinek eljön a maga idejében. Az ablakok apránként elsötétülnek. A ház oszlopai megremegnek. A darálók elbuknak, mert kevesen vannak, és az erős ember a szöcskét is tehernek találja.
Ezeknek a dolgoknak el kell jönniük. Minden emberre ilyen megpróbáltatások várnak. És el kell jönniük a kísértéseknek, a belső konfliktusoknak és a külső megpróbáltatásoknak, amelyekben szükségünk lesz arra, hogy lelkünket türelemmel birtokoljuk, nehogy a gonosz legyőzzön bennünket. A saját házunkból is megpróbáltatások fognak jönni, még súlyosabbak, mintha a mi Absalomunkat halálával vágták volna ki. Jaj, milyen gyakran sokkal nehezebb és epésebb az élő kereszt, mintha halott lett volna. És bizonyára mindannyiunk számára el kell jönnie (hacsak Krisztus nem jelenik meg hamarosan) a halál árnyékának völgye, a fekete folyón való átkelés, a nyirkos verejték és az utolsó rettentő óra halálos kínja, "mert az embereknek rendeltetett, hogy egyszer meghaljanak".
Sajnos, a félelmeinknek könnyű dolguk van, hogy ezekből a borús anyagokból egy nagyon szörnyű képet fessenek. Halálos harcunk fájdalmai és nyögései megrémítenek bennünket. Az óriások, a nehézségek hegyei és a megaláztatás völgyei riasztanak bennünket. A mennyei zarándokút ösvényét a halál árnyékának völgyeként képzeljük el - végig tele zűrzavarral, sötétségben a csapásokkal, csapdákkal körülvéve -, amelyet sárkányok vigyáznak és Apollóniák torlaszolnak el. Bátorítson bennünket szövegünk, mert kijelenti nekünk, hogy mindez a miénk! Jövendő életünk egész területén nincs egyetlen olyan köves földdarab sem, amely ne hozná meg számunkra az öröm termékeny termését.
Ahogy a régi időkben Midasz a legértéktelenebb tárgyakat is megérintette és arannyá változtatta, úgy változtat át az isteni szeretet keze minden megpróbáltatást és nyomorúságot az Ő népe számára örökké tartó örömmé. Két mag fekszik előttünk - az egyiket felmelegíti a nap -, a másik a magvető kezéből a hideg, sötét földbe hullik, és ott fekszik eltemetve a talaj alatt. Az a mag, amelyik a déli napfényben sütkérezik, örülhet a fénynek, amelyben sütkérezik, de a madarak felfalhatják, és bizonyosan semmi sem származhat belőle, bármeddig is maradjon a föld felett. De a másik mag, amely a rögök alatt, egy nedves, sötét sírboltban rejtőzik, hamarosan megduzzad, kicsírázik, szétszakítja a hüvelyét, felveri a penészt, zöld pengét ereszt, rügyet hajt, virágba borul, virággá válik, illatot áraszt, és megrakja minden szél szárnyát!
Sokkal jobb, ha a mag a földbe kerül és meghal, mintha a napfényben heverne és nem teremne gyümölcsöt - és a jövő számodra még így is olyan lesz, mint a vetés a termékeny földbe - könnyek nedvesítenek meg, az Isteni Kegyelem növekszik benned - és Urad hasonlatosságára nősz fel a szentség tökéletességéig, hogy Isten saját ültetésének olyan virága legyél, amelyet még az angyalok is örömmel fognak nézni a mennyei földbe való átültetésed napján! Az egész jövő a tiéd! Bízom benne, hogy a Szentlélek vigasztalóvá teszi számotokra Isten ezen igazságát, mert az én lelkemnek olyan, mint balzsam a vérző sebre, vagy hűvös szél a lázas arcnak.
Ha meg vagyok győződve arról, hogy a jövő minden eseménye egészen biztosan a javamra válik, és Isten rendelése szerint áldás lesz számomra és dicsőség az Ő számára, akkor, úgy tűnik számomra, nincs választásom, mert nem történhet velem semmi rossz, és a látszólagos rossz nem más, mint az áldás egy másik formája. Ha minden esemény segítségemre lesz, mit számít, milyen ruhában jönnek, skarlátvörösben és finom vászonban vagy zsákruhában és hamuban? A megpróbáltatások egy ideig nagyon nehezen elviselhetők, de mivel éppen az elviselés keménységében rejlik az áldás, a keserű édes, és a gyógyszer az étel. Bátorság, Testvérek, csak barátokkal fogtok találkozni e között és a gyöngykapu között, vagy ha ellenséggel találkoztok, az egy legyőzött lesz, aki a lábatok előtt guggol, és ti a nyakára teszitek a lábatokat, és fényesebb győzelmet és súlyosabb koronát nyertek a találkozás miatt!
Bátorság, Testvérek és Nővérek, a szelek, amelyek életetek Atlanti-óceánjának hullámait hányják, mind arra esküdtek fel, hogy biztonságban hozzák a hajótokat a kívánt kikötőbe! Minden szél, amely feltámad, legyen az lágy vagy heves, egy isteni monszun, amely abba az irányba siet, amerre a lelketek vágyai irányulnak. Isten járja a vihart és uralkodik a viharon! Rend uralkodik az elemek vagy az emberek felfordulásában, mert az isteni kéz a leglázadóbb teremtményeket is arra kényszeríti, hogy feltétlenül engedelmeskedjenek az isteni és mindenható rendeletnek. Micsoda öröm ez Isten szentjei számára!
Isten Igéjében egy kicsit tovább haladva, bizonyos sötét utalásokat találunk a jövő nagyszerű eseményeire, amelyek az egyházat és a világot érintik. Be kell vallanom, hogy Ezékiel, Jeremiás és Patmosi János írásai láttán úgy érzem magam, mint egy kisgyermek, aki a múzeumban bolyong, csodálkozik az egyiptomi hieroglifákon és az asszír ékírásos betűkön, de képtelen betűzni őket. Néha azt képzelem, hogy nálam van a titkok kulcsa, és hamarosan felfedezem az isteni szimbolika valamelyik új formáját, ami teljesen összezavar, és arra késztet, hogy bevalljam, hogy csak tegnap voltam, és semmit sem tudok.
Mégis úgy tűnik, hogy sok olyan dolog felborulására kell számítanunk, amit most állandónak tekintünk. Az eljövendő korszakok szabálya az lesz, hogy "felforgatni, felforgatni", amíg el nem jön az, akinek ez a joga. Lesznek megrázkódtatások és megrázkódtatások, amíg minden, ami megrázható, el nem tűnik az általános tűzvészben, amikor a föld és minden mű, ami rajta van, elég, és az elemek forró hévvel megolvadnak. Nem teszem sorrendbe ezeket az eseményeket, mert nem is ismerem a sorrendjüket - és nem vagyok sem próféta, sem próféciafejtő -, de az világos, hogy a zsidóknak a saját földjükön való letelepedését és Izrael megtérését kell várnunk a nemzetek teljességével együtt.
Jézus Krisztus szó szerinti eljövetelét kell várnunk, mert Ő maga mondta nekünk angyala által: "Ugyanaz a Jézus, aki felvétetett tőletek a mennybe, úgy fog eljönni, ahogyan láttátok őt a mennybe menni", ami szó szerint és személyesen kell, hogy jelentse. Egy uralkodó Krisztust várunk a földön - ez számunkra nagyon egyértelműnek tűnik, és olyan szó szerint van megfogalmazva, hogy nem merjük spiritualizálni. Várunk egy első és egy második feltámadást - az igazak első feltámadását és az istentelenek második feltámadását, akiket a nagy Király ítélete örökre megítél, elítél és megbüntet.
Az Igéből előre látjuk, annak homályossága ellenére, hogy furcsa és csodálatos események fognak történni, mint amilyeneket a fiolák és a bosszúálló karddal harcolók és a hulló csillagok és az összezsugorodott ég és a megingó föld és nem tudom, mi más is. De amikor már mindent összeraktunk, és fájdalmasan elámultunk a látomásokon, amelyek úgy suhannak el előttünk, mint az éjszakai álmok, örömmel tapasztaljuk mindezek végén: "Mindezek a mi dolgaink, bármi legyen is az".
A jelenlegi politikai válságban sokan aggódnak és félnek attól, hogy mi lesz egy olyan mozgalom sorsa, amely legtöbbünk számára nagyon kedves, és amelynek megvalósításáért szinte készek lennénk meghalni. De a távolban nem látok olyan ellenfelet, aki sokáig ellenállhatna nekünk, és a rövid ellenállás, amelyet esetleg felajánlunk, a végső győzelmet fogja növelni. Minden dolog, ami történni fog, legyen az akármilyen keresztbe tett gondolatokkal és kívánságokkal ellentétes, mégis, mint Blucher Waterloo-nál, pontosan abban a pillanatban fog bekövetkezni, amikor segíteni fog a régi nagy ügyünkön! Az igazságnak uralkodnia kell! Isten egyházának meg kell szabadulnia az állammal való házasságtörő kapcsolatától.
Isten mindent elrendez a Gondviselésben - sem a jók a túlzott buzgalom, sem a rosszak a gonoszságuk miatt nem ronthatják el az Ő művét. A sűrű sötétségen keresztül hallom a csatába vonuló újabb seregek vonulását, és bár nem látom a tollazatukat, mégis biztos vagyok benne, hogy akár barátok, akár ellenségek, a csata vége előtt nem kis szolgálatot tesznek szent ügyünknek. Még a sötétség erőinek is hódolniuk kell a nagy Királynak, a Seregek Urának. Ezért, ti, az igazság és az igazságosság szerelmesei, ti, a szabad egyház és az igazságos Isten gyermekei, Jézus keresztje és koronája által támadjatok haza Isten és az ember ellenségei ellen, akik a vallás ürügyén továbbra is elnyomnák a testvérszigetet!
Ti, akik szeretitek az Urat, gyűlöljétek a gonoszt, irtózzatok a gonosz cselekedetektől, hogy jót cselekedjetek. Higgyetek az igazban és az igazban, de ne higgyetek a rosszban. Jézus, a ti Uratok, nem imádná a sátánt, még ha minden nemzet megvesztegetésként mutogatná is neki, nekünk sem szabad bűnösnek lennünk az igazságtalanságban, még ha a legboldogabb eredményeket várnánk is tőle. Legyen igazság, bármi történjék is. A következmények Istenéi - a kötelesség egyedül a miénk. Válasszuk el az egyházat az államtól, kerüljön bármi áron. Még ha egy pillanatra úgy tűnik is, hogy előnyben részesülnek hitünk ellenségei, ez csak látszólag van így, vagy ha valóban így lenne, megengedhetjük magunknak, hogy előnyben részesítsük őket, és mégis legyőzzük őket!
Ma ledobhatjuk Istenünk és az Ő Krisztusának kesztyűjét a föld és a pokol színe elé, és hadd vegyék fel azok, akik fel merik venni! A leghalálosabb esélyekkel szemben is győzni fogunk, mert az Úr az Ő Egyháza közepén van, és ezért legyőzhetetlen. Góliátnak odaadjuk rézből készült lábpáncélját, lándzsáját, páncélját és pajzsát, mert mik ezek? Az Úr ereje és egy kő az Ő szolgája dobócsövéből porba dönti a szörnyeteget! Minden keresztény tehát teljes önelégültséggel nézzen a jövő eseményei elé, a legnagyobb léptékben. Rengjenek meg a birodalmak. Hulljanak koronák felkent fejekről. A föld nagyjai tegyék kezüket ágyékukra, mint a vajúdó asszonyok. A jóllakottak béreljék ki magukat kenyérért, és az uralkodók döbbenjenek meg. De amilyen bizonyosan Isten az Isten, eljön a nap, amikor az Úr fenntartja az igazat, és megbosszulja az elnyomottakat, és felállítja az Ő Nagy Fehér Trónját, ahonnan "megítéli a szegényeket", és "megmenti a szűkölködők gyermekeit", és "darabokra töri az elnyomót". Így legyen, jó Uram, és mi áldani fogjuk a Te nevedet!
Még egyszer, az eljövendő dolgok közül elsősorban Isten mennyországát és az örökkévaló boldogságot tekintjük, amely az igazak számára van elrendelve. Nos, bármi legyen is a Mennyország, és bárhol legyen is a Mennyország, a szöveg egy dolgot kijelent: hogy a miénk. A feltámadás előtti különálló szellem Mennyországa, az a hely, ahol a testetlen lelkek Krisztussal laknak - ez a miénk. A szentek tökéletes Mennyországa, miután a test Krisztus hasonlatosságára feltámad, amikor a lélek és a test egy emberben ül le Isten jobbjára - mindez a miénk. Ha megpróbáljuk leírni a Mennyországot, ahogyan azt néhányan megpróbálták, azzal csak a mi ostobaságunkat bizonyítjuk. Elég, ha megvárjuk, amíg élvezzük! És addig is vigasztaljuk magunkat ezzel a gondolattal - hogy minden gyönyöre a miénk!
II. Másodszor, külön figyelmet kérek a fényes ÖRÖKKÉVALÓ JÖVŐRE, mint ami a miénk. Jöjjetek velem, kedves Hallgatók, ismét a szöveghez. Jöjjetek velem, engedjétek le a vödröt, és merítsétek a friss és élő vizet az örökké forrásban lévő kútból. "Az eljövendő dolgok mind a tiétek." Figyeljétek meg, hogy a szöveg nem kötőszóban áll - nem azt olvassuk, hogy "minden a tiétek lehet". Egyes nagyra becsült testvérek tanítása szerint a kereszténynek lehet reménye a mennyországra, de soha nem lehet biztos benne, mert Isten gyermeke visszamehet a kárhozatba, és az ígéretek örököse elmulaszthatja az örökséget.
Sajnos, kevés élelemnek kell lennie, ha azt a tant, hogy a szentek örökre elpusztulhatnak, nemcsak Isten igazságának fogadják el, hanem énekes témának tekintik! Samáriát bezárták, amikor a legdurvább belsőségeket is drágán adták el élelemért - és az embereknek alaposan ki kell éhezniük, amikor az ilyen szavakból kívánnak hasznot húzni...
"Uram, reszketve vallom meg,
Isten örököse kieshet a kegyelemből."
Ha ez valóban így van, akkor a szövegnek így kellene hangzania: "Lehetséges, hogy minden, ami eljövendő, a tiéd legyen". "Az eljövendő dolgok a tiéd lehetnek", ha-ha-ha-ha-ha hosszú sorban, például ha hűséges vagy az isteni kegyelemhez. Ha ezt és ezt teszed. Azt hiszem, Pál részéről, barátaink elméletében korai lenne azt mondani, hogy az eljövendő dolgok a mieink. Az apostolnak várnia kellett volna egy kicsit, hogy lássa, hogyan tartjuk magunkat. Azok az angyalok a mennyben rendkívül szemtelenek ezen az elméleten, mert ők a Kegyelem bimbójában örülnek "egyetlen bűnösnek, aki megtér".
Miért tennék ezt, ha a bűnbánó bűnös végül is visszaeshet és elkárhozhat, aligha értem! Énekük sokkal inkább akkor lenne helyénvaló, amikor a csatát már megnyerték, mint amikor az ifjú lovag felcsatolja a hámját. A bölcsek aratáskor hazafelé kiabálnak, nem pedig magvetéskor. Ha a bűnbánók Isten kegyelméből nem lesznek a Dicsőség lakói, kevés okuk van az angyali örömre! Ah, az angyalok hisznek Isten Igazságában, és nem kételkednek az Ő tévedhetetlen szeretetében - bárcsak a földi szentek mind egyformán egészségesek lennének egy ilyen fontos kérdésben! Az angyalok nagyon jól tudják, hogy azok, akiket Jézus megváltott, akiket Isten elhívott, akik őszintén hisznek, akiket a Szentlélek újjászült, azok üdvözülnek!
Minden a tiétek, ti Krisztusban hívők - nem úgy, ahogy a pápa Angliát adta a spanyol királynak - ha megkaphatná! Hanem minden el van készítve, előkészítve és elrendelve számotokra, és az adomány, amelyet Krisztus adott nektek, megállja a helyét, és áldást von maga után számotokra a világ vége nélkül. "Minden eljövendő dolog a tiéd." Figyeljétek meg azt is, hogy a szöveg nem jövő időben van - "Az eljövendő dolgok a tiétek lesznek". Ha így lenne megírva, akkor a nyelvtan legszigorúbb követelményei szerint olvasható lenne! "Az eljövendő dolgok a tiétek lesznek" nem elég. Hogyan lehetnek a mieink, amíg el nem jönnek?
A szöveg jelen időben beszél. És Testvéreim, a jövő minden boldogsága és Isten még nem kinyilatkoztatott Mennyországa már ebben a pillanatban a miénk, mert jogcímünk van rá, tiszta és jó. És bár, mint a kiskorú nemesek, nem jutunk birtokainkhoz, amíg egy kis idő el nem telik, és el nem érjük a nagykorúságot, mégis ezek a birtokok vitathatatlan jogon ugyanúgy a miénk, mintha ebben a pillanatban birtokolnánk és élveznénk őket. Amikor az egyik angol királyunk azt kérdezte báróitól, hogy hol vannak a földjeikre vonatkozó tulajdoni lapok, száz kard villant ki a hüvelyekből, mivel mindenki megesküdött, hogy jó kardjával fenntartja a jogát! Mi nem veszünk ki kardot a hüvelyéből, hanem áldott Urunk személyére mutatunk, akiben bízunk, mert Ő a mi Istenünk és a mi jogunk is, és meg vagyunk győződve, hogy mint kezesünk és képviselőnk, Ő fogja megőrizni nekünk örökségünket! Azt az örökséget, amelyre Ő mint Isten Fia igényt tart, az ördög nem csalhatja el Tőle, és mivel mindazt, amije van, Ő adta át nekünk, a mi jogcímünk jó és érvényes, és nem félünk ma azt állítani, hogy "az eljövendő dolgok a miénk".
Vegyük észre, hogy a szövegben nincs kivétel: "Az eljövendő dolgok mind a tiétek". Minden! Akkor nincs semmi kivétel. Bármi is legyen a szentek jövőbeli dicsősége, az e szöveg szerint mindannyiuké - "Mind a tiétek". És ahogy a dolgok között sincs kivétel, úgy a személyek között sincs. Nem: "Minden jövőbeli dicsőség csak néhányatoké, és csak egy része a többieké", hanem minden eljövendő áldás az összes emberé, akikhez Pál szólt - vagyis mindazoké, akik Krisztus Jézusban megszenteltek és a Lélek által elhívottak. Azért említem ezt, mert egy új tanítás bukkan fel (és manapság általában minden héten van egy új tanítás) - egy új tanítás, amely szerint néhányan közülünk, akik talán nem vallanak bizonyos nézeteket a millenniumról, vagy akiket nem lehet olyan könnyen becsapni, mint másokat a jövő fanatikus nézeteivel - nem részesülünk az országból, és sok isteni kegyelemtől elzárkózunk.
A Szentírásnak egyetlen szava sincs, amely alátámasztaná ezt az elképzelést, és az én szövegem, ha más nem is, de ráteszi a lábát erre a nyomorult elképzelésre, és egyenesen szétzúzza azt! Mindaz, amit a Szentírás ígér. Minden, amit a Mennyország feltár, Isten minden gyermekéhez tartozik. "Minden a tiétek, és ti Krisztuséi vagytok". Legközelebb azt fogják állítani, hogy a szentek közül néhányan nem Krisztuséi. Azt fogják állítani, hogy magasabb kasztba tartoznak, mint mi, szegény páriák, akik híján vagyunk az ő magasrendű tudásuknak! Valóban, Jézus Krisztus egyetlen gyülekezete, ahogyan egy bizonyos szekta szívesen nevezi magát - amikor nem kiátkoz mindenkit, aki eltér tőle -, amikor jótékonyabb hangulatban van, a szentek egyfajta arisztokráciájának és demokráciájának elméletét hirdeti! Az ő elméletük szerint a fejedelemségek és hatalmak rangsorolására számíthatunk, ők maguk az Úr jobbján foglalnak helyet az Ő országában, míg a magunkfajta szegény, jótékonykodó hívők jótékonyan felszedhetik a gazdagok asztaláról lehulló morzsákat!
A mi hitünk az, hogy Isten minden népe egyformán újjászületett, egyformán örökbe fogadott, egyformán vérben megmosakodott, egyformán megigazult és egyformán örököse a kegyelmi szövetség által hozzánk tartozó javaknak. Ó, ne törjétek a fejeteket a modern fanatizmus eme hóbortjaival! "Minden eljövendő a tiétek", ha Krisztuséi vagytok! Akárkik is vagytok, nincs egy kegyelem sem, ami alól kivételek vagytok, és ti sem vagytok kivételek egy kegyelem alól sem. Legyen ez a ti vigasztalásotok és örömötök! A szöveg egy szemernyi esetlegesség nélkül beszél az eljövendő dolgokról. Nem azt mondja, hogy a menny a miénk, ha van mennyország, és a dicsőség a miénk, ha valóban kinyilatkoztatik - hanem az áldásokról úgy beszél, mintha el kellene jönniük - "az eljövendő dolgok".
És így, Szeretteim, a mi jövőbeli Dicsőségünket az Isteni rendelet határozza meg. A Gondviselés minden eseménye sietteti. Előkészíti azt áldott Urunk mennybemenetele és az Isten jobbján való ülése. Már most is létezik. A boldoggá avatott szentek mértékkel már részesülnek benne, és mi biztosak lehetünk abban, hogy semmiképpen sem fogunk elesni attól a boldogságtól, amelyet Isten ígért. Hogy egy pillanatra bevezesselek benneteket ebbe a dicsőségbe, hadd emlékeztesselek benneteket egy kiválasztott szövegre, amely mint egy aranykapu vezet be minket a városba. A 16. zsoltárban van, éppen a végén: "Te megmutatod nekem az élet útját: a Te jelenlétedben öröm teljessége van; a Te jobbodon örökké tartó örömök vannak". Itt van a Mennyország olyan rövid és mégis teljes leírása, amilyet csak adni tudok.
Az így említett eljövendő dolgok minden szenthez tartoznak. Az élet a tiétek - nem puszta létezés, hanem boldogsággal és boldogsággal teli élet. Az élet és annak útja - az a titokzatos titok, amelyet csak Jézus tudott feltárni. Azt a keskeny ösvényt, amelyet a sasszemek nem láttak, és az oroszlánkölykök nem taposták meg. Ez az Úr titka, amely azokkal van, akik félik Őt. És az életnek ez az útja ma a tiéd! Gondolj rá! Krisztus benned az életnek ez az útja - Ő a tiéd! Az örök élet már most benned van. A mennyei élet nem más, mint a Hívők kialakult élete. "Az én juhaimnak örök életet adok." Most is megvan nekik, ugyanaz az élet, amely Isten jelenlétében összegződik, ugyanaz az élet, amely ma az imádságban nyilatkozik meg, amely sóvárogva sóhajtozik és szent örömmel énekel hálát a Magasságosnak.
Tehát már a tiétek az élet és az életút, amely a Mennyországot alkotja. "A te jelenlétedben" - mondja a zsoltáros - az isteni jelenlét a Mennyország! Látni Isten arcát, tudatosan és elfogadhatóan közel lenni Istenhez - nem távolodva többé a bűntől, nem megosztva a gyarlóságtól, vagy bármi mástól - ez a mi dicsőséges nyugalmunk! De, Szeretteim, ez az Isteni Jelenlét ma a miénk - ahogyan képesek vagyunk elviselni, úgy látjuk most Atyánk arcát. Bár halandóságunk miatt nem tudnánk elviselni, hogy felhőtlen ragyogását szemléljük, Jézus Krisztus, a Közvetítő személyében mégis érzékeljük az Atya dicsőségének fényességét. A szövegben a mennyet Isten közelségeként írják le a következő szavak: "a Te jobbodon".
Hogy a megdicsőültek mennyire közel vannak a mennyben, azt csak ők maguk tudják, de mi is közel vagyunk. És bár nem mindig vagyunk közel a saját felfogásunk szerint, a hit mégis örül annak, hogy a megigazultak olyan nép, amely közel van Istenhez - olyan közel, mint maga Krisztus. A jobb kéz a tisztelet helye is. A királyok a jobbjukra ültetik kedvenceiket. A menny lakói kitüntetett társaság, de mi is, bár alant tartózkodunk, ma bizonyos tekintetben Isten jobbján vagyunk. Bár még nem látszik, hogy mik leszünk, de ma már Isten fiai vagyunk, az Ő választottjai és szeretettjei. Isten jobb keze a biztonság helye, és bár a minden veszedelemtől való mentesség bizonyos értelemben még csak ezután következik, ma már élvezhetjük, mert az Úr az Ő tollával borít be minket, és az Ő szárnyai alatt bízunk. Az Ő Igazsága lett a mi pajzsunk és csatunk.
A zsoltáros a teljességről beszél: "A Te jobbodon van az öröm teljessége". Ez a boldogság, Hívő, minden erődet csordultig fogja tölteni! A dicsőségnek ez a túláradó súlya több lesz, mint amit a szíved fel tudna fogni! Ez az öröm több, mint amiről a füled valaha is hallott emberektől mesélni, és mégis mindez a tiéd és a tiéd ma. Bár még nem érted el az örökkévaló teljességet, de már megízlelted örömteli hullámainak permetét, és ezek megálmodták a szívedben, hogy milyen halhatatlan örömöknek kell lenniük. Az öröm teljességéről beszél Dávid - itt a mennyország alkalmassága számunkra. Olyan, hogy valóban öröm lesz számunkra, nem csak az angyalok lakomája, hanem az emberek ünnepe. A mi örömünk a mi Urunk, az Ember Krisztus Jézus öröme lesz - olyan öröm, amely megfelel a mi természetünknek.
"A Te jobbodon gyönyörök vannak." Itt van ezek sokfélesége. A mennyei örömök nem egy puszta gyönyör, hanem sok gazdag élvezet. Nem tudok most itt maradni, hogy beleolvassak a katalógusba, de a mennyei örömök olyanok lesznek, mint az élet fája az Új Jeruzsálemben, amely 12 féle gyümölcsöt terem, és minden hónapban meghozza a gyümölcsét. Robert Hall azt kiáltotta: "Ó, az örök nyugalomért!" Wilberforce viszont azért sóhajtozott, hogy töretlen szeretetben lakhasson. Hall olyan ember volt, aki szenvedett - nyugalomra vágyott. Wilberforce kedves lelkületű ember volt, aki szerette a társaságot és a közösséget - szeretetre vágyott.
Hall megkapja a pihenését, Wilberforce pedig a szerelmét! Isten jobbján olyan örömök vannak, amelyek megfelelnek mindazok lelki ízlésének, akik oda eljutnak. A legjobb az egészben, hogy ezek az örömök "örökkévalóak"! Jegyezzétek meg folytonosságukat - soha nem szűnnek meg. Nem lesz szünet a mennyei hallelujázásban. Nem lesznek éjszakák az örök napok között. Nincs tél a mennyei tavaszok bezárulásához. A szavak önmagukban nem csak a folytonosságról, hanem az örökkévalóságról is szólnak. "Mindörökké." Nem lesz vége annak a nyugalomnak, amely Isten népe számára megmarad.
A szöveg azt mondja, hogy mindaz, amiről Dávid beszélt, a miénk, és ez valóban így van. A menny a miénk az árban - Jézus vére megnyitotta előttünk a menny kapuit. A miénk az ígéretben, mert az Úr örök életet ígért a hívőknek, és Jézus azt akarja, hogy az Ő népe ott legyen Vele, ahol Ő van, hogy láthassák az Ő dicsőségét. A miénk az első alapelvekben - a szívben lévő szentség a lent kezdődő Mennyország. A Szentlélek lakozása az örökségünk záloga és záloga. Még egyszer: a Mennyország a miénk a Képviselőnkben, mert Jézus birtokba vette helyettünk, és annak szép földjét Ő, aki a mi Fejünk, a mi Vezetőnk és a mi Mindenünk, foglalja el és követeli magának.
Itt zárjuk le elmélkedésünknek ezt a részét, és foglalkozzunk egy pillanatra a gyakorlati igazsággal, a jövő fényessége által a jelen cselekvésére vetett fénnyel.
III. Nagyon sietve tehát, szeretett Testvéreim és Nővéreim, ha az eljövendő dolgok minden szenthez tartoznak, Vizsgáljátok meg jól a ti CÍMETEKET, hogy lássátok, hozzátok tartoznak-e. Segíteni fog nektek, ha emlékeztek arra, hogy a szentek Krisztuséi. Ti Krisztuséi vagytok? Bízol benne? Szereted Őt és szolgálod Őt? Ha igen, akkor a jogcímed tiszta, és minden jövőbeli dolog a tiéd. Ezután a legjobb kincsedre tedd a legnagyobb hangsúlyt, és mivel a legjobb dolgok még csak ezután jönnek, engedd el a jelent. A jelen egy árnyék, egy buborék, amely feloldódik - a jövő örökké tart. Ahol a kincsed van, ott legyen a szíved.
Most is örüljetek, kérlek benneteket, örökségeteknek. Mivel így gazdagok vagytok, költőpénzeteteket bőkezűen osszátok ki. Úton vagytok az áldottak lakosztályai felé - örüljetek, miközben zarándokoltok. Ha jelenleg nincs is okotok a hálára, a jövő még sokat adhat nektek. Törjetek hát örömre és éneklésre, és énekkel és örökké tartó örömmel a fejeteken induljatok Sion felé. Ha úgy van, hogy az egész jövő a tiétek, sokat elmélkedjetek rajta - tegyétek a Mennyországot mindennapi gondolataitok tárgyává. Ne a jelenben éljetek, amely csak a disznók eledele, hanem a jövőben, amely az angyalok eledele!
Milyen kifinomult lesz a kommunikációtok, ha a meditációtok magasztos! Mennyei lesz az életetek, ha elmélkedéseitek mennyeiek. Szárnyakat adj a szellemednek, és lakj az angyalok között. Mindezek a dolgok a tiétek - akkor készüljetek fel rájuk. Nap mint nap, Jézus mindent megtisztító vérében, amely a tisztaság útja, mossátok meg lelketeket. Bűnbánattal vessetek le minden bűnt. A Jézushoz és az Ő Lelkéhez való megújult ragaszkodással szerezzetek új erőt minden gonosz ellen. Álljatok készen a Mennyországra, ágyékotokkal felövezve és lámpásotokkal díszítve. Várjátok az éjféli kiáltást: "Íme, jön a Vőlegény!". Töltsd életedet a Mennyei Város külvárosában, gondolkodásod és cselekedeteid áhítatos szentségében. Éljetek a gyöngykapu küszöbén, mindig várva az időt, amikor az angyali hírnök azt mondja: "Gyere fel ide".
Ha valóban minden a tiéd napról napra, hálával áldd Istent, hogy bár megérdemled, hogy a pokolba szállj, mégis olyan hely van számodra fenntartva, mint a mennyország. Lehet, hogy elvetettek volna - a pokol kárhozata lehetett volna az egyetlen kilátásod. Egyedül az Isteni Kegyelem az, ami téged mássá tett, és a megszenteltek között részesített. Áldjátok tehát Istent, amíg van létetek, és ne akadályozzon senki szent örömötökben. Dicsérjétek Őt éjjel és nappal azért, amit értetek tett.
És végül, ha nincs jogcímed ezekre a dolgokra, hogy eljöjjenek. Ha egyik sem a tiétek, akkor csodálkozzatok és döbbenjetek meg, mert szörnyű dolog lesz, ha Krisztus eljön, és nektek nincs részetek benne - ha eljön a Mennyország, és ti nem jutottatok be oda - mert akkor nem marad számotokra más, mint az ítélet és a tüzes harag félelmetes várakozása! Jaj, nektek, az ítélet megidéz titeket, és a Bíró elítél titeket, és a külső sötétség, a sírás, a jajgatás és a fogcsikorgatás lesz a részetek örökre!
Adja Isten, szegény Lélek, hogy ma reggel egyszerű és alázatos hittel ragaszkodj Krisztushoz, és Őt vedd egyetlen bizalmadnak. Így, és csakis így válnak Krisztus áldásai a tiéddé. De ha megtagadod, hogy higgy Krisztus Jézusban, akkor félelem és megdöbbenés fog rád nehezedni azon a napon, amikor eljön, hogy megítélje a világot igazságosan az Ő evangéliuma szerint. Az Úr áldjon meg benneteket gazdagon, mindnyájatokat, az Ő nevéért. Ámen. A szentírásnak a prédikáció előtt felolvasott része - Jelenések könyve 21.