Három értékes dolog

[gépi fordítás]
E három drága dolog együttesen felbecsülhetetlen értékű kincset tár elénk, amelyhez foghatót nem találunk. Mózes halála előtt áldást mondott minden törzsre, de az áldás, amelyet József törzsére osztott ki, figyelemre méltó volt, mert értékes dolgok rendkívüli gyűjteményét tartalmazta.
Mózes ötödik könyvének harmincharmadik fejezetének tizenharmadik versében ezt olvassuk: "Józsefről pedig ezt mondta: Áldott legyen az Úrnak az ő földje, az ég drágaságaiért, a harmatért és a mélységért, amely alatta heverészik, és a nap által kihozott drága gyümölcsökért, és a hold által kihordott drágaságokért, és az ősi hegyek legfőbb dolgaiért, és a tartós hegyek drágaságaiért, és a föld drágaságaiért és teljességéért, és annak jóakaratáért, aki a bokorban lakott."
Ez az áldás, bármennyire is nagy, ha nem lenne az utolsó kifejezés, messze elmaradna attól a három szövegtől, amelyet most megvizsgálunk. A Mózes által itt "értékesnek" nevezett áldások végül is csak időleges kegyelmek voltak. A harmat kiárad - még az alatta fekvő mélység is kiszárad egy napon. A nap által kihozott értékes gyümölcsök elszáradnak. A hold által érlelt értékes gyümölcsök megrohadnak. Az ősi hegyekben nincsenek olyan főfémek, legyen az ezüst vagy arany, amelyek örökkévalóak lennének, vagy amelyek gazdaggá tehetnék a szellemi lényt. Nincsenek az örökkévaló hegyek drágaságai, akár réz és vas.
És ezek a dolgok értékes dolgok az emberek művészetében, tudományában és munkájában, de elpusztulnak a használat során. Ami pedig a földi drágaságokat illeti, nem földiek-e azok? És a belőlük való teljesség, nem hiábavalóság-e? Ha a nagy törvényhozó áldása nem azzal zárult volna, hogy "a bokorban lakozó jóakarata", akkor nem tartalmazott volna elég nagy szót ahhoz, hogy egy halhatatlan szellemet kielégítsen, vagy boldogságot adjon az emberi szívnek.
Előttetek azonban, testvéreim, sokkal több értékes dolgot terjesztettem el, mint amennyit Mózes az áldás aranyláncába fűzött. Három olyan értékes dolog van itt, amely túlélni fogja a napot és a holdat. Drága dolgok, amelyek mind mennyei, szellemi, lélektöltő és kielégítő dolgok. Drága dolgok, amelyek, ha az ember birtokolja őket, gazdaggá teszik, és nem okoznak neki bánatot. Drága dolgok, amelyek akkor is ékesítik és gazdagítják majd tulajdonosukat, amikor a királyok minden különleges kincsét feloldja az utolsó tűz.
A szövegem három értékes dolga bizonyos kapcsolatban áll egymással, ami segíteni fogja az emlékezést. "Ő drága", vagyis Jézus Krisztus drága - itt van a felbecsülhetetlen drágakő. "Nagy és drága ígéreteket meghaladó" - itt van a méltó tok, amely a drágakövet tartja. "Mint drága hit", ahogy Pál nevezi, "mint drága hit" az apostolokkal - itt van az áldott kéz, amellyel megragadjuk a tokot és a drágakövet is. Jól jegyezzétek meg, kérlek benneteket, a drága gyöngyöt, a drága tokot, amely tartja, és a drága címet-okiratot, amely biztosítja számunkra, vagy ahogyan már mondtam, a drága kezet, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megragadjuk a páratlan drágakövet, és mindannyian a magunkénak nevezzük.
I. Kezdjük tehát a drága ékszerrel, az első, minden drága dolog közül a legmagasabb értékkel. Jézus Krisztus, a mi Urunk önmagában a legdrágább a hívők számára. Ó, bárcsak lenne erőm úgy beszélni az Ő drágaságáról, ahogyan arról beszélni kell! Ő méltó egy angyali szónoklatra, hogy elmondja minden értékét. Ő mindenekelőtt alapvetően értékes. Ő rendelkezik eredendően e tekintetben, csont a mi csontunkból való csont, hús a mi húsunkból való hús, Ő a mi Testvérünk, aki a mi csapásainkért született, mégis egyenlő és örökkévaló az Atyával.
És ezért soha nem beszélhetünk Róla túl tiszteletteljesen, és nem értékelhetjük túl nagyra Őt. Drágának kell lennie annak, aki végtelen Isten. Mivel azonban Isten és Ember is egyben, összetett természete miatt különösen értékes számunkra. Emberi mivolta a bűn szennye nélkül való volt. Romlottság nélkül jött erre a világra. Vétek nélkül élt ebben a világban. Az Ő emberisége makulátlan volt. Micsoda csoda, hogy Isten hajlandó volt emberi testbe burkolózni!
Micsoda csoda, hogy a Végtelen méltóztatott szolgai alakot ölteni, és emberként találtatott meg! Urunkat, Jézust Istenként látva, távolról kellett volna imádnunk Őt - tökéletes Emberként tisztelnünk kellett volna jellemét -, de amikor Istenként és Emberként együtt látjuk Őt, észrevesszük, hogy Ő az összekötő kapocs a mi megalázó állapotunk és a Magasságos magasztossága között. És a megtestesült Istent mérhetetlenül nagyra értékeljük. Amikor látjuk, hogy azáltal, hogy Isten leszállt az emberhez, az ember felemelkedik Istenhez, Immanuel, a velünk lévő Isten a mi békénkké válik, és közel hoz minket Istenhez, noha azelőtt távol voltunk.
Testvérek, ha Urunkat abban a Jellegében tekintjük, amely sajátja, és amelyet a legjobban értékel, és amelynek valóban a Jézus Krisztus nevet köszönheti, akkor úgy fogjuk látni Őt, mint a felkent Megváltót. Minden bűnös számára, aki érzi bűnét, Krisztus drága. Isten minden gyermeke számára, aki üdvözül, a Megváltónak örökre a legszebbnek kell lennie a szépek között. Minden mennyei örökös számára, aki megtapasztalta az Ő üdvözítő Kegyelmének édességét, Krisztusnak úgy kell tűnnie, mint "a tízezer közül a legfőbbnek, és az összességében legszebbnek". Egy elpusztult világot látok, ha nem született volna Megváltó. Egy világot látok, amely örökre a pokolba vetett, ha nem halt volna meg a Megváltó a kereszten. Megváltóként, ó föld, még nem ismered az Ő drágaságát. Megváltóként, ó menny, nem érheted el dicséretének teljes érdemét. Drága tehát, ha úgy gondolsz rá, amilyen Ő, mint Isten és ember, és mint Megváltó, mely hivatalban a két Természet egybe van egyesítve.
Testvérek, Krisztus olyan drága, hogy nem lehet megvásárolni. Ha valaki a háza egész vagyonát odaadná, hogy megvásárolja a Krisztusban való részesedését, az teljesen el lenne ítélve. A gazdag emberek összegyűjthetnék minden jószágukat, igen, India kimerülhetne gazdagságában, Peru kifogyhatna ezüstjéből, Kalifornia pedig aranyából, de Krisztusban sem rész, sem sors nem vásárolható meg - még zafírokkal és gyémántokkal sem. Ő egészen ingyen adja magát, az Ő kegyelmének gazdagsága szerint! De Őt nem lehet megvásárolni, mert Ő olyan drága, hogy még csak be sem lehet árazni.
Egy egész világ soha nem mérlegelheti Őt, mint ahogy egyetlen porszem sem mérlegelheti a világegyetemet. Nincs olyan mérővonal, amellyel számítási egységet lehetne alkotni, amellyel Őt meg lehetne mérni. Ő végtelen, és a véges ítéletek soha nem lesznek képesek felfogni az Ő kimondhatatlan értékét. Ő Isten kimondhatatlan ajándéka. Maga a mennyország semmi hozzá képest, és ha az embernek ezer poklon kellene átgázolnia, hogy Krisztushoz jusson, akkor is megérné a kockázatot, ha a végén azt mondhatná: "Az én Szerelmem az enyém, és én az övé vagyok".
Jézus olyan értékes, hogy nem lehet hozzá mérni. Nincs hozzá fogható. A legszebbek is csúnyák és torzak, ha hozzá hasonlítjuk őket. Ahogy Rutherford mondaná: "Fekete nap, fekete hold, fekete csillagok, de ó, fényes, végtelenül fényes Úr Jézus". "Ő az Ő Atyja Személyének kifejezett képmása, és az Ő Atyja Dicsőségének fényessége." Ha az időt és a teret átkutatod, nem találsz senkit, aki hozzá hasonlítható lenne. Hiányzik Ő, mint Megváltód, és elvesztetted az egyetlen lehetséges üdvösséget. Ha elnyered Őt, nem fogsz mást akarni, mert Ő Istentől lett számodra "bölcsesség, igazság, megszentelődés, megváltás", és minden, amit lelked kívánhat.
Igen, Ő maga minden. Ha a mennyet és a földet eladnánk, akkor sem tudnátok Krisztushoz hasonlót adni egyetlen piacon sem, ha a menny és a föld árát adnátok az Ő hasonlatosságáért. Ha az örökkévalóságot kutatod, és a végtelenséget fésülöd át, soha nem találsz olyat, aki alkalmas lenne arra, hogy második legyen Őhozzá képest, annyira értékes. Drága, testvéreim, Ő nekünk, mert Őt nem lehet elveszíteni. A világ összes értékes dolga elveszhet. Ékszereinket ellophatják, házunkat betörheti egy tolvaj, és a széfet elvihetik. De Krisztus olyan ékszer, hogy még maga a Sátán sem tudja megfosztani tőle a lelket, ha egyszer nála van.
Szívem örökké örül Isten e drága Igazságának. Legyen Jézus Krisztus egyszer az enyém, mint Isten ajándéka - biztonságban vagyok, mert - "Isten ajándékai és elhívása bűnbánat nélkül való". Az Úr soha nem bánja meg azt, amit tett. Soha nem játszik elhamarkodottan, és soha nem vesz vissza egy jótéteményt, amelyet egyszer már megajándékozott. Hát nem megfizethetetlen, drága ékszer Jézus, hiszen Őt nem lehet elveszíteni?!
És ami ugyanilyen örömteli, hogy emlékezzünk rá, Őt nem lehet elpusztítani. Még a gyémántot is fel lehet oldani, csak elegendő hőt kell rá kifejteni. Fókuszáld rá a nap teljes sugarát, és a szikrázó kristály egy kis gázzá oldódik. De bár az emberek megpróbálták az üldözés minden forróságát a keresztényre összpontosítani, soha nem tudták elválasztani őt Krisztus szeretetétől. És bár a föld és a pokol felkavarta gonoszságukat, és a kohót hétszer forróbbra hevítették. Bár Isten gyermekét beledobták, és látszólag magára hagyták ellenségei dühének - de egyetlen esetben sem pusztult el Krisztus Jézus drága ékköve a szívében - és a hívő érdeke sem.
Jézus és az Ő szolgái együtt éltek, a dicsőséges ígéret szerint: "Mivel én élek, ti is élni fogtok". Lássátok tehát Krisztus drágaságát, Krisztus belső drágaságát, alapvető drágaságát, mert Őt nem lehet megvenni, Őt nem lehet beárazni, Őt nem lehet megfeleltetni, Őt nem lehet elveszíteni, Őt nem lehet elpusztítani. Boldogok és kimondhatatlanul gazdagok azok, akik valóban elmondhatják: "Számunkra Krisztus drága".
Ez azonban csak egy nagyon kis szegletét érinti a területnek, mert Urunk értékes attól a szolgálattól, amit nekünk nyújt. Ki tudná elmondani mindazt a hasznot, amelyet Jézus a hívő embernek ad? Mivel egy ilyen széles témát nem tudunk egyetlen beszédben felfogni, csak egy puszta vázlatot adok. Négy értékes dolog van, amit Jézus jelent a Hívő számára - élet, világosság, szeretet, szabadság. Kihívom az egész emberiséget, hogy talál-e ezeknél négy drágább dolgot - de ezek mind Krisztusban vannak.
Először is, az élet. "Őbenne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága." "Amint az Atya feltámasztja a halottakat, és megeleveníti őket, úgy a Fiú is megeleveníti, akit akar." Milyen drága dolog az élet! A szegény tengerész felesége a viharban a partra siet, és íme, a hullámok végre kimosták elveszett kedvesét, a mellén lógó csecsemő apját. Meghalt. A kegyetlen tenger özveggyé tette a feleséget. Ó, mit nem adna, ha lenne, hogy még egyszer visszaadhassa az életet annak a jól szeretett alaknak!
De az élet olyan jótétemény, amelyet imáival és könnyeivel nem tud elérni. Itt dicsőül meg Jézus, mert Ő életet ad azoknak, akik lelkileg halottak, és ha bármelyikőtök ma sír egy megtéretlen férj, egy bűnben és bűnben halott gyermek, egy meg nem váltott testvér vagy testvér miatt, Jézus el tud jönni hozzátok, és imáitokra válaszolva életet ad kedveseiteknek. Ő maga a Feltámadás és az Élet. Sőt, Ő az egyedüli tápláléka minden lelki életnek.
A hajótörött ember épített egy tutajt, és messze kint a kegyetlen vizek vad tágasságán napról napra fáradtan sodródott, sóhajtozva egy barátságos vitorla vagy a szárazföld látványa után. Mit nem adna egy kis vízért, hiszen a víz vált életének létfontosságúvá. A nyelve olyan, mint a tűzgyújtó, és a szája, mint a kemence. Ő maga kiszáradva és kiszáradva sóhajtozik és sír az éghez, remélve, hogy talán egy kegyes zápor felfrissülést csepegtet rá.
Jézus Krisztus pedig az élet vize és az élet kenyere azoknak, akik Istennek élnek. Szellemi életük fennmaradásához feltétlenül szükséges, hogy Ővele éljenek. És amint Őbenne élnek, szomjukat oltják, éhségük megszűnik, és lelkük "kimondhatatlan és dicsőséggel teljes örömmel" örvendezik. Az élet és az életet fenntartó táplálék a legértékesebb dolgok közé tartozik, amit az ember birtokolhat, és ezek a ti lelketek számára Jézusban vannak elraktározva: "Mert az Isten kenyere az, aki leszáll a mennyből, és életet ad a világnak".
Az élet mellett a fény a legértékesebb. Mit nem adtak volna Egyiptomban azon a három napon, amikor sűrű sötétség borította az egész országot, sőt, érezhető sötétség, ha újra fényt kaphattak volna? Szomorú lehetett Pál és társai számára a tengeren, amikor három napon és éjszakán át sem a nap, sem a hold, sem a csillagok nem jelentek meg. Nem tudták megmondani, hogy nem lesz-e előttük egy szikla vagy futóhomok, amelyen a hajó összetörik. Ó, a fényért! Milyen boldogok lehettek, amikor végre elvonult a fekete vihar, és ismét körülnézhettek a horizonton, és tudták, hol vannak.
Fényt! Ó, milyen értékes lenne számodra, ha azok közé a börtönök közé zárnának, amelyeket Velencében láttunk a vízszint alatt - mélyen a mélyben, kanyargós folyosókkal, ahol még egy megtörő fénysugár sem érhette el a foglyot -, ahol egyedül ült, és tapogatta a falat, de nem látott semmit. "Bizony", ahogy Salamon mondja, "édes a fény, és kellemes dolog a szemnek a napot nézni". Nos, a léleknek nincs fénye, nincs igazi fénye, nincs mennyei fénye, csak amit Jézus hoz. Ha a lélek egyszer megérezteti bűnösségét, börtönbe zárják, amíg Krisztus világosságot nem hoz neki megdöbbenésének sötétségében.
Az elítélt léleknek nincs reménysége, amíg Jézus meg nem mutatja engesztelő vérét. Nincs világos ismeret az üdvösség útjáról, amíg Krisztus el nem hozza az Isten dicsőségének ismeretére vonatkozó világosságot az Ő arcán. Ti, akik szeretitek Őt, tudjátok, milyen világosságot adott nektek - milyen fény ragyogta be egykor sötét lelketek, mióta megismertétek Őt, és hogy a szívetek mennyire nevetett örömében, mert Ő visszafordította fogságotokat, és megadta nektek, hogy örüljetek az Ő arcának világosságában. Igen, Ő drága, mert feltámaszt minket a halálból, és világosságot ad nekünk.
Azt mondtam, hogy egy másik értékes dolog, amit Jézus hoz, a szeretet. Vannak kemény szívek, amelyek nem gondolnak semmit a szeretetről - de úgy gondolom, hogy azok, akik olyanok, amilyennek lenniük kell, a szeretetet tartják a legdrágább kincsnek. Végtelenül jobban szeretném, ha embertársaim szeretnének, mintha egy kincses piramist birtokolnék! Gazdag ember az, akinek gyengéd felesége és kedves, szeretetteljes gyermekei vannak - és akit igaz és hűséges barátok válogatott köre vesz körül. Az emberek gyakran meghalnak a szeretet hiánya miatt. Nyomorúságos munka elszigetelni magunkat, és mint jéghegyek úszni magányosan, elolvadva a kietlen tenger közepén. Az ember hamarabb szeret egy kutyát, vagy egy madarat, minthogy szerelem nélkül maradjon. A foglyok köztudottan beleszerettek már patkányokba, és még a falon lévő pókok is voltak már szeretetük tárgyai - egy kis virág, amely nem tudott beszélni, volt már a fogoly szeretett barátja.
Kell, hogy legyen mit szeretni. Ó, és milyen gazdag szeretetet hoz Jézus a szívünkbe, amikor belép oda! Ilyenkor úgy érzed, hogy van Valaki, akit szerethetsz, amennyire csak akarsz, és mégsem lesz bálványimádás. Van Valaki, akit szerethetsz, aki soha nem árulhat el, akire bízhatsz, és mégsem leszel soha bölcs, ha elmondod Neki a lelked titkait. Van neked Jézus Krisztusban Valaki, akit úgy csodálhatsz, ahogy szeretsz, aki még akkor is fölötted lesz, ha igyekszel felemelkedni Hozzá, de mégsem büszkén fölötted, mert Ő lehajol minden alázatosságodhoz, és olyan lesz, mint a saját testvéred és barátod. Ó, az az öröm, hogy Krisztushoz mehetsz!
Minden más barát néha barátságtalan lesz, és a legjobbaknak is el kell válniuk tőled halálodkor, vagy neked kell velük együtt távoznod, amikor ők elmennek ebből a világból az Atyához. De a ti Uratok soha, de soha nem hagy el benneteket. Ő veled marad, és a halál csak közelebb hozza Őt hozzád - mert akkor látni fogod az arcát, és a neve ott lesz a homlokodon. És Vele leszel ott, ahol Ő van, hogy örökkön örökké szemlélhesd az Ő dicsőségét. Ha szeretetre vágytok, ti nagyszívűek, Krisztus éppen az ilyen esetre való ékszer, mint amilyen a szívetek! Ha olyan csatornát akartok, amelyen elfojtott érzelmeitek hatalmas patakjai biztonságosan, hevesen, viharos áradatokban zúdulhatnak le, Krisztus lesz a legmegfelelőbb folyómeder a lelketek számára, és örömöt és áldást fogtok találni abban, hogy teljes erőből szeressétek Őt!
De hozzátettem, hogy volt egy negyedik drágaság is Krisztusban, aki életet, fényt, szeretetet adott - Ő szabadságot is adott. Ó, az a varázslatos szó, a szabadság! Ettől az emberek felállnak. Ez a szó tette Tell Vilmost hőssé, és a bannockburni Bruce-t többé, mint királlyá. A szabadság gondolata az embereket arra készteti, hogy az életveszélyt csekély kockázatnak tekintsék, ha a hazájuk megszabadulhat egy zsarnoktól. Hála Istennek, hogy az elmúlt néhány évben nagy lépések történtek és nagyszerű előrelépések történtek, amíg még az egykor papokkal terhelt Spanyolország is a szabadság trombitahangjait hordozza a hegyvidéken, és fiai szabadok!
A legmagasabb szabadság az, amely felszabadítja a lelket a bűntől. A legnagyszerűbb szabadság az, amely felszabadítja a szívet a félelemtől, amely rettegés nélkül hagyja a lelket, és lehetővé teszi a lélek számára, hogy még Isten jelenlétében is riadalom nélkül járjon - a szabadság, amely megszabadít a bűnöző rettegésétől, és felszólít bennünket, hogy követeljük, aki bármit is Isten választottaira fog róni. Isten az, aki megigazít, ki az, aki elítél, hiszen Krisztus meghalt és feltámadt? Mi helye van a félelemnek annak az embernek, akit Jézus drága vére szabaddá tett? Isten gyermekeinek szabadsága - a szabadság, hogy imádkozzanak, a szabadság, hogy úgy beszélgessenek Istennel, mint az ember a barátjával, a szabadság, hogy megragadják az ígéreteket - a szabadság, hogy magát Istent megragadják, és azt mondják, hogy az isteni tulajdonságok mind a miénk. Ezt Krisztus adta nekünk, és nem értékes-e ezért, nem a legdrágább-e?
Még egy szó, mielőtt elhagynánk a drágakövön való elmélkedésünket. Azt mondtuk, hogy Krisztus értékes az Ő belső munkája miatt, értékes az általa végzett szolgálat miatt. És most hozzá kell tennünk, hogy Ő bizonyosan értékes, ténylegesen értékes, attól a helytől fogva, amelyet a hívők szívében elfoglal, és amelyet mindig is meg kell foglalnia. Menjetek el a Smithfield-i Szent Bertalan Kórházba, és meglátjátok a falon azt a táblát, amelyet azoknak a hősies férfiaknak az emlékére állítottak, akiknek hamvai évekkel ezelőtt arról tettek tanúságot, hogy jobban szerették Krisztust, mint a vagyont, jobban, mint a gyermekeket, jobban, mint magát az életet, és örömüknek tartották, hogy azért haljanak meg, hogy Jézus Krisztus istenségéről, szuverenitásáról, igazságáról és üdvösségéről tett tanúságtételük sértetlen maradjon!
Ah, voltak bátor napok azokban a fekete időszakokban! Bátor napok, amikor a nagy szívek halálukkal hirdették, hogy Krisztus mennyire kedves volt számukra. Amikor egy bizonyos mártírt kivezettek a halálba, a feleségét letérdeltették az út mellett. Saját drága gyermekeinek hosszú sorával, tizenegyükkel együtt, mint egy lefelé haladó lépcsősor, ellenségei kényszerítették őket, hogy imádkozzanak apjukhoz és férjükhöz, hogy az irántuk érzett szeretetből ne haljon meg. Könnyes szemmel nézett rájuk, és így szólt: "Szeretlek benneteket, mint egy embert, és Isten tudja, hogy bármit megtennék, hogy éljek, hogy segítselek benneteket, és élvezzem édes társaságotokat, Drágáim. De Krisztust nem adhatom fel", és elfordult, hogy meghaljon.
Ez még mindig így van, testvéreim, mert ha nem is vagyunk elhívva, hogy meghaljunk Krisztusért, remélem, hogy meg tudnánk, ha elhívnának rá. Mert ebben a pillanatban semmi sem izgat bennünket annyira, mint Krisztus neve, semmi sem tesz minket olyan boldoggá, mint az Ő ügyének sikere. Gyakran kérdeztem, amikor évről évre ezrével néztelek benneteket magam előtt, és tudtam, hogy beszédemben nincs semmi figyelemre méltó, miért van az, hogy ilyen folyamatosan gyűltök össze? Sokan mások is megkérdezték a titkot, hogy miért van ez a ház mindig zsúfolásig tele. Az igazi válasz az, hogy Jézus Krisztust hirdetem nektek, és meg van írva: "Én, ha felemelkedem, minden embert magamhoz vonzok".
Nincs más témám, és hála Istennek, nem is akarok mást. Nem kopott el, és soha nem is fog. Ha a következő hatezer év alatt is itt állnék, hiszem, hogy a ház akkor is tele lenne, ha a tanúságtétel ugyanaz lenne. London bűnei ellenére semmi sem üti meg úgy London szívét, mint Jézus Krisztus neve. Prédikálhatsz, amit akarsz a tudományodról és a filozófiádról. És beszélhetsz szép dolgokat Istenről Krisztusról, de soha nem fogod úgy megmozgatni az emberek lelkét, mint ahogyan Isten Fiának prédikálása tette és fogja tenni. "Krisztus keresztjében dicsekszem, az idők roncsai fölé tornyosulva", és amíg ezt még mindig kiemelkedővé tudjuk tenni szolgálatunkban, biztosak lehetünk benne, hogy az újjászületett szívekben lelkes válasz érkezik, mert azoknak, akik hisznek, Ő még mindig drága. Így hát ezt a pontot el kell hagynom. Ott van a drágakő - boldogok, akik látják, boldogabbak, akiknek megvan.
II. A második fejezet a "KEDVES Ígéretek", vagyis AZ ESET, AMELYBEN AZ ÉKSZER TARTALMAZOTT. "Túlságosan nagy és értékes ígéretek". A korai szenteknek Krisztus eljövetele előtt csak az Ő megjelenésének ígérete volt, és az Ő eljövetelének puszta ígérete nagyon értékes volt számukra. Nekünk mind Krisztus, mind az ígéretek kedveznek, amelyek Őbenne igenek és ámenek. Nekik megvolt a tok, de az el volt zárva, és nem láthatták tisztán az ékszert - nekünk megvan a kinyitott tok és az ékszer a maga teljes dicsőségében.
A Mennyország legnagyobb gazdagsága most a lábaink előtt hever. Az Úr teljessége a miénk. Miért értékes az ígéretek? Ugyanazért a három okból, amiért Krisztus is értékes volt. Értékesek belső értékük miatt, mert isteniak, magának Istennek szent kijelentései. Ezek nem emberi szavak, hanem Isten szavai. Holnap elégetném a Bibliámat, ha olyan alantasan gondolkodnék róla, mint egyesek. Mert kételkednek az ihletettségében, vagy elherdálják az ihletettségét, amíg az nem jelent semmit vagy csak keveset. Számomra minden itt leírt szó a Magasságos Isten tévedhetetlen szabadítása, amelyet nem szabad megkérdőjelezni, hanem hinni kell benne.
Nem azért, mert ésszerű, hanem mert az isteni tekintély bélyegét viseli. E Szent Könyv minden ígérete Isten saját ígérete, amelyet az Ő prófétái és apostolai által, de mégis Ő maga mondott ki. A mennyei pecsét minden ígéretet megpecsétel. Soha nem fogod megismerni egy ígéret édességét, amíg az nem Isten ígérete neked. Azért értékes ígéretek, mert isteni ígéretek. Ha emelkedett zsenik költői kiáradásai lennének, ahol a régi idők nagy emberei csak a saját gondolataikat mondták boldog reménykedésben, akkor számunkra csak olyanok lennének, mint a réz és a vas.
De mivel ezek Isten gondolatait tárják elénk, értékesebbek, mint a bánya minden kincse. Nem szabad említést tenni a korallról vagy a gyöngyökről, mert ezek ára magasabb a rubinokénál. Isten legkisebb ígérete is túl gazdag ahhoz, hogy az ophiri arannyal, a drága ónixszel vagy a zafírral együtt értékeljük. Mivel isteni, az ígéretek számtalanok. Isten egyetlen ígérete sem változik soha. "Örökké, Uram, a Te Igéd megmarad a mennyben", "az Ő Igazsága megmarad minden nemzedéknek". Megmondta-e, és nem fogja-e megtenni? Parancsolta-e, és nem marad-e meg?
Az Úr nem szólt titokban a föld sötét helyein, nem mondta Jákob magjának: Hiába keresitek arcomat. Az Úr még soha nem hívott vissza ígéretet, de azt mondta: "Az ég és a föld elmúlik, de az én Igém soha el nem múlik". Az Ő ígéretei azért értékesek, mert rendkívül nagy és értékes dolgokról szólnak. Vannak olyan ígéreteink a Bibliában, amelyeket az idő nem tudna megismételni, amelyek szélességüket és hosszúságukat tekintve mérhetetlenek. Minden nagy dologról szólnak, amire a lélek vágyhat - ígéretek a bűnök megbocsátásáról, ígéretek a megszentelődésről, a tanításról, az útmutatásról, a vezetésről, a fenntartásról, a nemesítésről, a fejlődésről, a vigasztalásról, a tökéletességről.
Ebben az áldott könyvben ígéreteket kaptok a mindennapi földi kenyérről és a mennyei Élet Kenyeréről. Ígéretek az időre, ígéretek az örökkévalóságra - ígéretek nektek és ígéretek gyermekeiteknek. Mindezek olyanok, mint a fa levelei, és Jézus a szép fürt. Vagy, ha úgy tetszik, az ígéretek lombjai között elrejtett aranyalma. Annyi ígéretetek van, hogy a Hívő minden feltétele és helyzete teljesül. Az ígéreteket néha a kovács nagy kulcscsomójához hasonlítom, amelyet akkor hoz, amikor elvesztetted a ládád kulcsát, és nem tudod kinyitni. Egészen biztos benne, hogy a gyűrűn lévő összes kulcs közül valamelyik beleillik, és türelmes szorgalommal próbálgatja őket.
Végre - igen - ez az, meglazította a reteszt, és most már hozzáférhetsz a kincseidhez. Az Inspiráció kötetében mindig van egy ígéret, amely megfelel a jelenlegi esetednek. Tedd az Úr bizonyságtételeit örömöddé és tanácsadóddá, és azok minden pillanatban barátkozni fognak veled. Kutassátok át a Szentírást, és találkozni fogtok egy olyan szakasszal, amely annyira alkalmazható rátok, hogy úgy tűnik, mintha még a bajotok bekövetkezte után írták volna! Olyan pontosan fog érvényesülni, hogy kénytelenek lesztek csodálkozni a csodálatos gyengédségén és alkalmasságán. Mintha a páncélkészítő tetőtől talpig megmért volna benneteket, olyan pontosan fog illeni hozzátok az ígéret páncélja!
Az ígéretek önmagukban is értékesek, mert alkalmasak ránk, mert Istentől származnak, mert megváltoztathatatlanok, mert biztosak a teljesítésben, és mert magukban foglalnak mindent, amire Isten gyermekeinek valaha is szüksége lehet. Az ígéretek másodsorban azért értékesek, mert szolgálnak nekünk. Mit nem tesznek értünk az ígéretek? Megvigasztalnak bennünket a bajban. Adj Isten gyermekének egy isteni ígéretet, legyen képes azt magának kisajátítani, és nem tudod elsötétíteni a házát, sem a szívét!
Az ígéret, amelyben hiszünk, napfényt jelent a léleknek, éneket a szívnek, csontvelőt a csontoknak, és örömöt a léleknek. Akinek megvannak az ígéretek, annak öröksége a menny és a föld. A föld magaslatain lovagolhat. Mézet fog szívni a sziklából, és olajat a kovakőből. Az örökkévaló Isten az ő menedéke, és alatta az örökkévaló karok. Biztonságban lakik majd egyedül, forrása lesz a búzával és borral teli földön - az egek harmatot hullatnak rá.
Isten ígéretei nemcsak megvigasztalják a hívőt a bajban, hanem megerősítik őt a szolgálatban. Az a munkás, aki Istent szolgálja, de személyes gyengeségének érzése miatt elkeseredik, kapjon egy ilyen bátorító szót, mint ez: "Bizonyára veled leszek" - hát nem menekül a munkától, az ígéret bátorrá teszi. "Ne féljetek, mert én veletek vagyok, ne csüggedjetek, mert én vagyok a ti Istenetek: Megerősítelek, igen, megsegítelek, igen, igazságom jobbjával támogatlak téged." Ki fog ezek után félni? A nehézségek eltűnnek, a lehetetlenségek nem léteznek, ha az Úr a mi oldalunkra áll.
Az ígéretek egy másik csodálatra méltó módon szolgálnak nekünk, mert felemelik a lelket. Az az ember, akit Isten ígéretei közül semmi sem gazdagít, felhalmozhat aranyat és ezüstöt, de földhöz van kötve a vagyonával. Lelke igyekszik beérni gabonával, borral és olajjal. De ezek a dolgok csak állati természetünket elégítik ki. Az emberek túl gyakran kuncsorognak és gyűjtögetnek annál inkább, minél nagyobb a vagyonuk. Aki azonban megragadja az ígéretet, az felemelkedik - elméje felemelkedik a Kézhez, amelyből minden jó és tökéletes ajándék árad -, és a láthatatlan Isten ígéretében való hit által járva, felemelkedik ítélőképességében és ízlésében, és jobb és nemesebb emberré válik.
Az ígéretek, hadd mondjam el, miközben felemelik az életet, nagyban felvidítják és dicsőséggel aranyozzák be a halálos ágyat. Ó, milyen kellemes úgy meghalni, hogy az ígéret az ajkakon van, és a szívünkben érezzük! Lehet, hogy egy nagyon magányos házikóban, és a csillagok jönnek, és átnéznek a csempéken. És az ágy függönye lehet, hogy nagyon rongyos. És lehet, hogy az egész környezet nyomorúságos - de aki ott feküdhet és mondhatja: "Tudom, hogy az én Megváltóm él, és hogy Ő az utolsó napon a földön fog állni; és ha bőröm után férgek pusztítják is el ezt a testet, testemben mégis meglátom Istent" - aki tud örülni a feltámadás és az eljövendő élet ígéretének, az nagyszerűen hal meg!
Az ágya trónusszá változik! Kis szobája, szegénysége ellenére, palotaszobává válik, és Isten gyermeke, aki korábban oly szegénynek tűnt, a Mennyország saját vér szerinti királyi tagjának tűnik, aki hamarosan birtokba veszi örökségét, amelyet a világ megalapítása előtt rendeltek el. Igen, az ígéretek nagyon értékes hatással voltak az elménkre. És biztos vagyok benne, hogy azért mondhatom, hogy drágák, mert a lelkünk számára éppen ma is drágák. Vannak a Szentírásnak olyan szakaszai, amelyek a szívünkbe vésődtek. Mindannyian rendelkeztek otthon valamilyen kis titkos kincsekkel, olyan kincsekkel, amelyek szívet megmozgató emlékeket idéznek fel az elmétek előtt.
Láttam, hogy egy anya a titkos fiókhoz ment, hogy megnézzen egy bizonyos kis gyapjúcipőt - ezekkel a kezében leült, és órákon át sírt. Ah, voltak kis lábak, amelyek valaha ezeket a cipőket viselték, és most mereven és mozdulatlanul fekszenek a föld ölében. Láttam, hogy egy barátom egy gyűrűre nézett - egy kis egyszerű aranygyűrűre, amit az ujján visel -, és ahogy nézte, sírt. Volt egyszer egy kedves kéz, amelyre boldogabb napokban szeretettel húzták fel ezt a gyűrűt.
Igen, és Isten ígéretei közül néhány olyan gazdag volt számunkra, és annyira családi emlékekhez, személyes megpróbáltatásokhoz és személyes kegyelmekhez kapcsolódott, hogy kimondhatatlanul értékes. Egy szegény öreg keresztény asszony szokott széljegyzeteket tenni a Bibliájába, és az egyik szöveg mellé egy "T"-t és egy "P"-t tett. A lelkész megkérdezte tőle, hogy mit jelentenek ezek, mire az asszony azt mondta: "Azt jelenti, hogy Tried and Proved, mert kipróbáltam ezt az ígéretet ilyen és ilyen alkalommal, és igaznak találtam". "De, kedves Nővérem - mondta a férfi -, látom, hogy ezeken az oldalakon mindenütt, ahol egy választott vers van, egy nagy 'P' van mellé írva. Mit jelent ez? "Azt jelenti, hogy értékes, uram, mert én értékesnek találtam, és ezért rányomtam a pecsétemet."
A mi Bibliánk is ugyanígy van megjelölve szellemileg, ha nem is szó szerint, és gyakran megjelenik a "P" betű Isten "rendkívül nagy és értékes ígéretei" mellett, amelyek édesek voltak a tapasztalatainkban. Reméljük, hogy egy-egy ígérettel az ajkunkon halunk meg, és belépünk a mennybe, hogy élvezhessük teljes beteljesedésüket.
Most megmutattam önöknek, hogy az ékszer első osztályú, hibátlan, és nincs hozzá fogható, és hogy a tok kiváló kivitelezésű, méltó a benne lévő drágakőhöz. Most térjünk rá a harmadik dologra.
III. A HIT AZ a drága kéz, amely megragadja a tokot és megtartja a drágakövet. Mivel az időm lejárt, nem fogok bővebben foglalkozni ezzel a harmadik fejezettel, hanem röviden megjegyzem, hogy a hit a legértékesebb Kegyelem, mert megnyitja és feltárja az ígéretekben elrejtett kincset. Amíg az embernek nincs hite, addig nem látja az ígéretek értékét. "Tessék - mondja -, a Biblia száraz könyv". Amíg az ember nem rendelkezik Isten választottjainak hitével, addig nagyon keveset gondol Krisztusra. Megvallhatja, hogy jó példa és bölcs tanító, de, nem mondja Tamással együtt: "Én Uram és én Istenem".
A hit az a lelkünknek, ami a szemünk a testünknek. Szemek nélkül a fény nem lenne értékes - hit nélkül Krisztus nem kedves. Száj nélkül az étel nem táplálna - a hit a mi szánk, és hit nélkül Krisztus nem táplál minket. Egy embernek lehet, hogy egy deszka közel van hozzá, amikor süllyed, de nem lenne hasznára, amíg nem tudja megfogni - a hit az a kéz, amely megfogja, és így válik értékessé. A hit először feltárja előttünk, hogy mi van Krisztusban és az Igében, és aztán kisajátítja az egészet. Lehet, hogy egy katona egy város közepén van, ahol sok a zsákmány, de ha levágták a kezét, hogyan vehetné magához a zsákmányt?
A hit kinyújtja a kezét, és azt mondja: "Ez az enyém, és ez az enyém". Sőt mi több, a hit a hatalom mellett a jogot is magában hordozza. A hit nemcsak azt mondja: "Elveszem", hanem a hit azt mondja: "Jogom van elvenni", mert Isten a hitnek egy szövetségi okirat által átadta Krisztust és az összes ihletett ígéretet is. Ha van hited, a hited a garancia arra, hogy a drágakő és a tok is jogosan a tiéd. Egy puszta pergamendarab, bármi is van ráírva, önmagában nem lehet túl nagy érték. És mégis vannak olyan személyek, akik nagy összegeket adnának azért, hogy elveszett iratokat visszaszerezzék, mert ezen iratok birtoklásán nyugszik az igényük nagy vagyonokra.
Nos, a hit önmagában olyan, mint egy tulajdoni lap, amelyet aláírtak, lepecsételtek és megerősítettek, és a hit birtoklásán múlik a Krisztushoz és a kegyelmi szövetséghez való jogod bizonyítéka. Ezért a hit nagyon értékes Kegyelemmé válik. Meglátja Krisztust. Megragadja Krisztust. Joggal követeli Krisztust, és a hit által ragaszkodik ahhoz, amit követel. A hit azt mondja a Jól Szeretettről: "Tartom Őt, és nem engedem el". Olyan fogást kap Krisztuson, hogy sem az élet, sem a halál nem tudja azt elszakítani tőle.
A hit értékes, hadd mondjam el, mert ritka. A fiktív hit gyakori, de Isten választottainak hite a Szentlélek műve, és nem mindenki számára biztosított. Azok a kivételezettek, akik valóban valódi hitet gyakorolnak. De, jaj, "szoros a kapu és keskeny az út, és kevesen vannak, akik megtalálják". Ahol a hit birtokában van, ott a leggazdagabb. Az igazi hit olyan, mint Midasz, akiről azt mondták, hogy érintése mindent arannyá változtatott. De a hitnek biztonságosabb öröme van, mint neki, mert az ő kiváltsága büntetéssé vált - mert amikor megérintette a húsát, az arannyá változott, és nem tudott enni. Amikor pedig a poharat az ajkához tette, a mese szerint maga a bor is arannyá változott, és így meg kellett halnia.
De a hitnek megvan az ereje, hogy gazdagítson minket, és ne adjon hozzá bánatot. A hit megérinti a megpróbáltatásokat, és azok kegyelemmé válnak. A hit megérinti a nyomorúságot, és megdicsőül benne. A hit megérinti a veszteségeket, és azok nyereséggé válnak. A hit semmi mással nem foglalkozik, csak azzal, ami jóra változik. Ki ne kívánná ezt a drága hitet? A legjobb az egészben, hogy ahol a hit van, ott megmenti a lelket. Soha nem volt olyan lélek, amely hitt Krisztus Jézusban - amely az Ő drága vérének érdemén nyugodott -, amelyet a pokolba vetettek vagy vethettek volna. Hamarabb kezdenek megremegni az Isteni Igazság örök oszlopai, és hamarabb renghetne meg a Végtelen Szuverenitás Trónja a helyéről, mint hogy a Jézusban hívőket elvetnék. Nem ő mondta-e: "Én örök életet adok az én juhaimnak, és azok soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből"? Hiszel Krisztusban? Akkor meg vagy mentve.
Eddig erről a három értékes dologról beszéltem. Zárásként csak e néhány szó. Bármilyen értékes dolgok is ezek, a tiéd, Christian. Neked van drága hited. Akkor a drága ígéretek mind a tiéd, és a mi drága Krisztusunk a tiéd. Hogyan akarsz élni? Ezekkel a drága dolgokkal körülötted, úgy akarsz élni, mint egy koldus? Úgy értem, hogy bűnös, alantas, kuncsorgó, világi leszel? Ó, emelkedjetek rangotokhoz, és ahogyan így megnemesültetek, úgy járjatok, ahogyan az szentekhez illik! Drága számotokra Jézus Krisztus? Akkor szolgáljátok Őt legjobb tudásotokkal, adjátok Neki értékes dolgaitokat, adjátok Neki az életeteket, adjátok Neki a vagyonotokat, adjátok Neki mindazt, amitek van - ne adjátok a Megváltónak apróságaitokat, olyanokat, amilyeneket tudtotok nélkül megengedhettek magatoknak. Mondjátok: "Ő azért halt meg, hogy nekem adja magát. Cserébe én is odaadom neki magamat.
"És ha szabadna némi fenntartást tennem,
És a kötelesség nem hívott,
Olyan nagy buzgalommal szeretem Istenemet,
Hogy mindent neki kell adnom.' "
Menjetek, és éljetek úgy, mint azok, akik a boldogság minden szándékával gazdagok, és vidám, istenfélő, önmegtagadó példátok legyen a hitetlen emberfiak számára tiltakozásul, hogy ismeritek Krisztus drágaságát. Jaj nektek, akik nem tértetek meg. Mit mondjak nektek? Attól tartok, hogy sokáig fogok prédikálni Krisztusról, mielőtt hinni fogtok nekem. Szükség van arra, hogy Isten karja kinyilatkoztassék, mielőtt meglátjátok ezeket a titkokat. A legtöbb ember emlékeztet minket a régi történetre, amely Strabónnál olvasható, a zenészről, aki azt hitte magáról, hogy nagyon csodálatosan megajándékozott a dallamteremtés erejével.
Hallgatósága előtt ontotta magából a jegyzeteit, és ahogy gondolta - mindannyiukat megbabonázva tartotta. De éppen ekkor felhangzott a piaci harang aljas csilingelése, és egy személy kivételével minden csodálója otthagyta őt - mert nem engedhették meg maguknak, hogy elveszítsék a piac esélyét. A zenész odafordult magányos hallgatójához, és megdicsérte, hogy lélekkel rendelkezik, amely fölötte áll a puszta árunak, és olyan füle van, amely képes értékelni a zenét, így nem vonja el a piaci harang csilingelése. "Mester - mondta a férfi -, én nagyothallok, azt mondtad, hogy a piaci harang megszólalt?". "Igen." "Akkor mennem kell, mert különben elkések." És elment az utolsó ember is, akit a harmónia kötelékei nem tartottak vissza.
Amikor tehát Jézus Krisztusról prédikálunk, lesznek, akik hallgatni fognak ránk, és talán azt gondoljuk: "Most már biztosan megnyerjük őket", de á, holnap piaci harangszó - nem mondom, hogy piaci harangszó - holnap a bűn harangja, és a gonoszság harangja! A harang, amely a könnyelműségekre szól, és a vétkekre csenget - az után fognak menni. Bármi, ami a testnek tetszik, biztosítja őket. Lehet, hogy van, aki szokatlan figyelemmel hallgat, és elkezdjük azt mondani: "Ennek az embernek nemesebb lelke van". De akkor talán még nem érezte meg a kísértés erejét, és amikor megérzi, ő is elmegy.
Milyen sürgős szükség van arra, hogy Isten Lelke megvilágítsa az emberek fiainak sötét ítéleteit. Tegye meg ezt. Kezdje veled, kedves Hallgató, ha eddig vak voltál. Adjon neked hitet, és az ígéreteket, és Krisztus Jézust. Ez szívem legmélyebb kívánsága. Az Úr adja meg mindnyájatoknak, Jézusért. Ámen.