[gépi fordítás]
Nagy megkönnyebbülés egy másik, ehhez hasonló, de vidámsággal és örömmel teli témára térni. Megmutattuk nektek a foglyot - most arról kell beszélnünk, aki azért jött, hogy kiszabadítsa a foglyokat! Leírtuk a fogoly köteleit és kötelékeit - most arról kell beszélnünk nektek, akinek hatalmas érintése felszabadítja a rabszolgákat, és aláírja az örök felszabadulás Magna Chartáját. A Prométheuszhoz hasonlóan a sziklához kötött - és a pokol keselyűje által prédált - emberiség esete teljesen reménytelennek tűnt - annál is inkább, mert a fogoly maga volt a béklyója, és nem akart szabad lenni.
Mindazok után, amit Isten gyengédsége, az evangélium egyszerűsége és a világos és világos parancs tett az emberért - igen, és a fenyegetés mennydörgése után, amelyet a kegyelem hívó hangjai követtek - a fogoly még mindig a bűn önkéntes rabszolgája! És szabadulása teljesen reménytelennek tűnik. De az emberek számára lehetetlen dolgok lehetségesek Istennél, és ahol az emberi cselekvés kudarcot vall, ott az isteni cselekvés örömmel mutatja be saját rendkívüli erejét.
Örömmel szemléljük ezúttal Jézusnak, a Megváltónak, az igazi Victor Emmanuelnek a hatékony működését, aki azért jön, hogy megszabadítsa az embereket bűneik rabságából, akinek neve legyen dicsőség és tisztelet mindörökké!
I. E fejezet első verseit tekintve meg kell vizsgálnunk, hogy KI AZ, AKI JÉZUS KRISZTUST AZ EMBERFIAK MEGSZABADÍTÁSÁRA KÜLDÖTTETI, mert sok függ a Megszabadító megbízólevelétől, a tekintélytől, amellyel Őt igazolja, és a hatalomtól, amellyel Őt támogatja. Szívünk örömére énekelünk, amikor látjuk, hogy maga a Végtelen Isten bízta meg az Úr Jézust, hogy az emberek Szabadítója legyen. És ezt először is Teremtői minőségében tette.
Olvasd el az ötödik verset, és lásd a Megváltó megbízatásának nagy Szerzőjét: "Így szól Jehova, aki az eget teremtette és kifeszítette. Ő, aki kiterítette a földet, és ami belőle származik". Ő tehát, aki nem kímélte saját Fiát, hanem elküldte Őt a szeretet küldetésére, az Jehova - aki az egeket azúrkék pavilonná tette, a naptól aranyozottá és csillagokkal díszítetté. Ugyanaz a mindent fenntartó Egy, aki a világegyetem oszlopait hordozza, és a földet fenséges körforgásában hajtja. Ő, aki csillogást adott minden drágakőnek a bányából, életet minden fűszálnak, gyümölcsöt minden fának, mozgást minden állatnak és szárnyas madárnak - mert mindezekről elmondható, hogy a földből származnak.
Ő az, aki elküldte a megtestesült Istent, hogy nyissa ki a kétszárnyú kapukat és vágja szét a vasrácsokat, hogy a Sátán rabszolgái kiszabadulhassanak bűneik rabságából! Jézus, az Isten Fia, magának a Teremtőnek a hatalmával felfegyverkezve jön! Örüljetek hát, ti, akik elveszettek, mert bizonyára az az erő, amely a semmiből mindent megszólaltatott, újjá tud teremteni benneteket, noha semmi jó nincs bennetek, ami segíthetné az isteni munkát. Örüljetek, ti, akik megrongálódtatok és összetörtetek, mint a fazekas kerekén megromlott edények! Nagy Teremtőtök másodszor is ráteszi kezét a munkára, és elhatározza, hogy megformál titeket magának, hogy megmutathassátok dicséretét.
Ő, aki titokban teremtett titeket, és aki a föld legalsó részein különös módon munkált titeket, képes titokzatos munkájával új szívet teremteni bennetek, és helyes lelket oltani belétek. Nincs-e remény a sötét káoszban az Ő hatalmának bármilyen korlátozása? Igaz, hogy teremtménytársaitok, legyenek azok akármilyen magasra emeltek is hivataluk vagy jellemük szerint, nem tudnak megújítani benneteket. Maga a gondolat is káromlás annak előjogával szemben, aki egyedül képes teremteni vagy elpusztítani.
De ahol az emberi akarat, a vér és a születés mind kudarcot vall, ott az Úr Lelke győzelmet arat. Így szól az Úr: "Íme, új eget és új földet teremtek, és az előzőekre nem emlékeznek, és nem jutnak eszükbe. Hanem örüljetek és örüljetek örökké annak, amit teremtek, mert íme, Jeruzsálemet örömmel teremtem, és népét örömmel". Mit írt János a látomásának könyvében? Vajon nem ugyanezt a célt szolgálja-e? Aki a trónon ült, azt mondja: "Íme, mindent újjá teszek".
Ő, aki a fényt teremtette, fel tudja nyitni a szemedet! Ő, aki a folyókat folyóvá tette, megnyithatja a bűnbánat forrásait a lelketekben! Ő, aki a földet zöldbe öltöztette, gyümölcsözővé teheti meddő elméteket az Ő dicséretére! Ha Ő halmozta fel azokat az alpesi csúcsokat, egyensúlyba hozta a körülöttük lebegő felhőket, és formálta a lábuknál nevető völgyeket - Ő képes az ember kis világában is olyan gondolatokat teremteni, amelyek a mennybe törnek, olyan vágyakat, amelyek a tisztaság birodalmaiba emelkednek - és olyan jó cselekedeteket, amelyek az Ő Lelkének szép termékei!
Vajon a Teremtő küldött-e Szabadítót a fogságban lévő embereknek? Akkor valóban van remény! Ő, aki elküldte az Úr Jézust, mint az Ő Kiválasztottját, hogy helyreállítsa bukott fajunkat, úgy is jellemzi magát, mint az életadó. Hiszen visszatérve az előttünk lévő fejezet ötödik versére, ezt olvassuk: "Ő, aki leheletet ad a rajta levőknek, és lelket azoknak, akik rajta járnak"! Az Úr teremt állati életet - Ő ad levegőt az emberek és az állatok orrlyukába. Szellemi életet is ad - az életet, amely gondolkodik, képzel, kételkedik, fél, megért, vágyakozik. Minden élet az ön-lét központi forrásából, a nagy VAGYOK-ból ered, akiben élünk, mozgunk és van létünk.
Ez az Örökkévaló, akinek élete van önmagában, elküldte Fiát, hogy életet adjon azoknak, akik meghaltak vétkeikben és bűneikben. És saját erejével övezte Őt: "Mert amint az Atyának élete van önmagában, úgy adta a Fiúnak, hogy élet legyen önmagában". Jézus szava által támadnak fel a halottak, "mert eljön az óra, amelyben mindazok, akik a sírokban vannak, meghallják az Ő szavát, és kijönnek". Ilyen életadó erővel felvértezve az emberi romlás egyetlen esete sem lehet a Megváltó ügyességén kívül. Még a Lázárhoz hasonló rothadók is előjönnek, amikor Ő hívja őket, és a halál és a pokol kötelékei meglazulnak.
Így szól az Élet Ura: "Bizony, bizony mondom nektek, aki hallja az én igémet, és hisz abban, aki engem küldött, annak örök élete van, és nem jut kárhozatra, hanem átment a halálból az életre." Ez az igazság. Ezékiel völgyének látomása valósággá vált, mióta Jézus megjelent. És nem csoda, hogy ez így van, hiszen az Örökkévaló és Örökké élő Isten küldte Őt. Ő képes a Szentlelket a halott lélekbe lehelni, és a bűnbánattól lüktető és az Isten utáni vágyaktól ugráló szívet adni. Ő tud szemet adni a vaknak és lábat a sántának. Mindent, ami az élethez tartozik, Ő adhat - a halló fület, a beszélő nyelvet, a megragadó kezet.
Az Ő útjában álló nagy akadály a lelki halál, és mivel egy szóval el tudja távolítani, az ember megváltása többé nem jelent nehézséget. Örüljetek, ti mennyek! És örüljetek, ó föld! Mert bűneink sírjai közé és romlottságunk hullaházába is leszállt a Gyorsító, és megeleveníti, akit akar. És ez még nem minden - Ő, aki a Megváltót küldte, a hatodik versben a hűséges Istent ábrázolja. "Én, az Úr, igazságban hívtalak el titeket". Vagyis a Krisztust, a Megváltót küldő Isten nem olyan, aki játszik a szavakkal, és miután ma adott egy ígéretet, holnap visszavonja azt.
"Ő nem ember, hogy hazudna. Sem emberfia, hogy megbánná." Megváltoztathatatlanok az Ő ígéretei és céljai, mert azok az igazságon alapulnak. Aki megbízta választott Küldöttjét, nem igazságtalan, hogy elfelejtse az Ő szavát. Megmondta, és nem fogja megtenni? Szólt-e, és nem teljesül-e be? Ezért, kedves Testvérek, minden evangéliumi ígéretre rányomja bélyegét az isteni igazságosság, hogy tudjátok, hogy igaz. Jézus biztosít bennünket arról, hogy ha hiszünk benne, megszabadulunk. Isten, aki nem tud hazudni, rányomja a pecsétjét az ígéretre. "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül" - ez nemcsak Krisztus kijelentése, hanem maga Isten is megerősíti.
Aztán: "Ámen, úgy legyen!" A legelvetemültebb bűnös, aki hisz, életet, bűnbocsánatot, elfogadást és áldást talál Krisztus Jézusban. Nem kell foglalkoznod, ó, remegő, olyannal, aki az Ő ígéretét alacsonyabbra értelmezi, mint amit te értesz. Olyasvalakivel van dolgod, aki többet jelent, mint amit szavakkal ki lehet fejezni, akinek gondolatai olyan magasan vannak a te gondolataid felett - még akkor is, ha az Ő Igéje megvilágosítja őket -, mint az ég a föld felett. I. "Jöjjetek most, és gondolkodjunk együtt, azt mondja az Úr: ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó. Ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú".
Aki ezeket a szavakat kimondja, az Úr, a hűséges Ígérő, aki elküldte Krisztust - nem azért, hogy megtévesszen titeket álságos ígéretekkel -, hanem hogy valóban és igazából a Kegyelem bőségét hozza el azoknak, akik bíznak benne. Ugyanebben a versben tovább olvasva észrevehetitek, hogy az Úr Jézus örökké áldott Küldője mindenható, mert nem azt írja-e hozzá: "És fogja a kezedet, és megtart téged"? Ami azt jelenti, hogy Isten a Közvetítőnek adja minden hatalmát. Krisztus az Isten hatalma. Mindenhatóság lakozik Őbenne, aki egyszer megölték, de most örökké él. És Ő képes arra, hogy mindvégig üdvözítse azokat, akik általa Istenhez járulnak.
Krisztus evangéliumában az isteni hatalom olyan nyilvánvalóan jelen van, mint a teremtésben és a világ fenntartásában. Itt van a mi vigaszunk minden támadás alatt, amely a keresztény hitet fenyegeti, és minden csalódás alatt, amelyet a keresztény egyház eddig átélt! Emmanuel, Isten velünk, még mindig a mi erőnk. Meg vagyunk győződve arról, hogy a Kereszt végső győzelme teljesen biztos, mert "az Úr dicsősége megjelenik, és minden test együtt látja azt, mert az Úr szája szólt". A teremtés a Mindenhatóság műve volt, és mégsem egyszerre valósult meg. Az Úr, ha úgy akarta volna, egyetlen másodperc alatt megformálhatta volna ezt a lakható földgömböt, és szája egyetlen szavával berendezhette volna annak minden terét.
Ehelyett okunk van azt hinni, hogy az első kialakulásban - a kezdetben - elidőzött, amikor megteremtette az eget és a földet. Sokszor rendezte és rendezetlenné tette, mielőtt az idő első hat napján eljutott a végleges felépítéshez, amelyben úgy alakította ki, hogy alkalmas legyen az ember számára lakhelyül. Még akkor sem egy nap alatt építette fel a káoszt az emberiség gyönyörű házává, amikor eljutott a végső munkához. Nem először osztotta meg az égboltozat a vizeket, és nem jelent meg a szárazföld a tengerek fölött. Csak a harmadik napon hozta ki a föld a füvet és a magot adó növényt. A nap és a hold sem osztotta fel a nappal és az éjszaka birodalmát, amíg a negyedik nap fel nem virradt. A madarak, amelyek az égboltozaton repülnek, és a vizekben mozgó élőlények még később születtek. Minden fokozatosan történt. A Teremtő lépésről lépésre haladt előre - de az Ő fejlődésének minden lépésében soha nem volt kevesebb, mint Mindenhatóság.
Tehát, testvéreim, az Úr ugyanolyan könnyen megtéríthette volna az egész világot Krisztushoz pünkösd napján, mintha nem térne meg, de az Ő rendeletei nem így rendelkeztek. Az apostoli időkben történt egy lépés, és a Fény felragyogott a sötétségben. A továbbiakban a mennyei és a földi közötti nagy megosztottság markánsan és világosan kirajzolódott, és az Egyház úgy emelkedett a bűn tengerei fölé, mint a szárazföld, miközben az Úr jobbra ültetett növényei meghozták magvaikat és gyümölcsüket. Még most is a kijelölt fények örvendeztetik meg az eget, és siet az idő, amikor az Úr még nyilvánvalóbban megáldja az Ő élőket, és azt mondja: "Szaporodjatok, sokasodjatok és töltsétek be a földet".
De minden fokozatosan történik, ahogyan Ő kijelöli. Türelmetlenségünk szívesen állna az Örökkévaló könyökéhez, és mondaná: "Mester, fejezd be a munkádat, és engedd, hogy szemünk meglássa a második Ádámot egy második Édenké helyreállított világban". De Ő még egy ideig késlekedik, és vár, míg az Ő nagyszerű, kijelölt estéi és reggelei kitöltik az Ő dicsőséges munkájának hetét. Örömét leli kezének e nemes munkájában, és nem olyan, mint a béres, aki komolyan vágyik az árnyékra, hogy fáradságos munkája véget érjen. Szeretettel időzik, és az Ő hosszú szenvedése üdvösség.
Az Úr rendeletei nem tartanak olyan sokáig, mint ameddig az isteni számítás szerint és az Úr saját becslése szerint a vég hamar eljön. De a szemtelenkedőknek, akik azt merik mondani, hogy "hol van az Ő eljövetelének ígérete"? Úgy tűnik, hogy sokáig időzik. Milyen áldott lesz a megváltási munka nagyszerű befejezése! Akkor a hajnalcsillagok együtt fognak énekelni, és Isten minden fia ujjongani fog örömében! A megváltás hetedik napja háttérbe szorítja majd a természet vasárnapját, ahogy az új ég és az új föld is túlragyogja az előzőt - egy Hiddekelnél tisztább folyó fogja öntözni az új Édent!
Az élet fája, amely gazdagabb gyümölcsöt terem a kert közepén, és akkor beteljesedik a mondás, amely így van megírva: "Énekeljetek, ti egek. Mert az Úr cselekedte; kiáltsatok, ti földi alföldek; törjetek ki énekszóra, ti hegyek, ó, erdő és minden fa rajta; mert az Úr megváltotta Jákóbot, és megdicsőítette magát Izraelben." (Aki a földi életben megmentette Jákóbot, és megdicsőítette magát Izraelben). Ahogy olvassuk az ígéretet: "Megfogom kezedet, és megtartalak téged", azt a bizonyosságot látjuk, hogy az isteni erő teljességével felövezett Megváltó véghezviszi az emberi üdvösség művét.
Legyetek jókedvűek, Isten gyermekei, és vigasztalódjatok azzal a hittel, hogy "meglátja magvát, meghosszabbítja napjait, és az Úr tetszése jól jár az ő kezében". Egyházának nincs oka félelemre, hanem minden oka megvan a bizalomra a jövőjét illetően. Örvendezz, Sion leánya! Mert nagy Izráel Szentje közötted...
"Ne félj, bár sok hatalmas ellenség
A falaid ellen haladj előre.
Jehova karja lesújt rájuk.
A szabadulásodért.
Ó, fogadd el az Ő királyi szavát
Az az Ige, amely nem tud hazudni.
Pajzsod és kardod Izrael Ura,
Mindenható szuverenitás."
Tudom, hogy azt fogod mondani nekem: "a legtöbb ember azt mondja, hogy a világnak néhány éven belül vége lesz. Nincs megírva, hogy a vőlegény hamar eljön?" Igen, de ne feledjétek, hogy tizennyolcszáz évvel ezelőtt is meg volt írva, hogy hamar eljön. És minden korban voltak próféták, akik ebből arra következtettek, hogy a vég közel van, míg sok hívő olyan volt, mint a thesszalonikaiak, akiknek Pál azt írta: "Most pedig kérünk titeket, testvérek, a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetele és az Őhozzá való összegyűjtésünk által, hogy ne rendüljetek meg hamarosan elmétekben, és ne háborgassatok, sem lélek, sem szó, sem levél által, mint tőlünk, hogy közel van a Krisztus napja." (Pál apostol: "A mi Urunk Jézus Krisztus eljövetele által, és az Őhozzá való összegyűjtésünk által, hogy a Krisztus napja közel van.")
Egyes állítólagos magyarázók arra tanítottak bennünket, hogy az utolsó hét évben várjuk a vég idejét, és mégis lehetséges, hogy az csak a következő hetvenezer évben érkezik el. Talán az emberi történelem, ahogyan most meg van írva, csak az első strófája egy csodálatos költeménynek, amely lapról lapra bontakozik ki még sok-sok évszázadon át. És lehetséges, hogy az Isteni Irgalomnak és Kegyelemnek az emberek megtérésében való elragadtatásáról szóló sokkal elragadóbb verssorokat olvashatnak még az angyalok és a megdicsőült szellemek. Ha ez így van, akkor is igaz lesz, hogy Ő hamar eljön, mert mi lesz az idő az örökkévalósághoz képest?
Még ha a világtörténelem által elfoglalt idő nem is rövid hatezer év, hanem hatvanezerszer hatezer év, akkor is csak csepp a tengerben lesz a Magasságos jobbjának éveihez képest - a Napok Öregének életéhez képest. Küzdjetek reménységgel, testvéreim, és ne nyugtalankodjatok az időkről és évszakokról szóló híresztelések miatt, hanem higgyétek ezt - hogy Isten Krisztus Jézusban - kibékíti a világot önmagával. És a föld minden vége meglátja majd Istenünk üdvösségét.
Vigyázzatok naponta az Úr eljövetelére, de küzdjetek azért, hogy az Ő birodalmát előbbre vigyétek, mert "uralma is lesz tengertől tengerig, és a folyótól a föld végéig". Az Úr nem vonta el a kezét "választottaitól, akikben gyönyörködik a lelke". Nemzeteket fog leigázni előtte. Megoldja a királyok ágyékát, hogy megnyissa előtte a kétszárnyú kapukat. Egy ilyen dicsőségesen fenntartott Szabadító mellett nincs helye a kudarctól való félelemnek! Reményünk és hitünk örömmel nyugszik Őbenne, akinek az Örökkévaló mindenhatóságát adja, hogy mindent maga alá rendeljen.
I. Most egy kicsit tovább haladunk, az Úr segítségével. Miután szemléltük azt a dicsőséges Valakit, aki Jézust az ember felszabadításának munkájára küldte, második helyen tekintsük meg a KÜLDŐT MAGÁT. Őt e fejezet első versében írjuk le, és az első szavak, amelyeket a leírásból kiválasztunk, arról tájékoztatnak bennünket, hogy Jézus a Kiválasztott. "Az én Kiválasztottam, akiben gyönyörködik a lelkem". Istennek tetszett, hogy az Ő Jól Szeretett Fiát a bűnösök Megváltójává választotta, és minden tekintetben Ő a legalkalmasabb.
Emberként kiválóan alkalmas erre a munkára. Senki más, aki asszonytól született, nem volt alkalmas erre a vállalkozásra. Különleges módon született, makulátlanul és hibátlanul, az emberi fajtából egyedül Ő rendelkezett azzal a szent természettel, amely szükséges volt ahhoz, hogy Őt tegye Isten szeretetének küldöttjévé. Az imént megpróbáltam megmutatni, hogy Isten a mi Urunkat az Ő Mindenhatóságával övezte, és ennek minden bűnöst arra kellene késztetnie, hogy érezze: Krisztus meg tudja őt menteni - mert mit nem tehet a Mindenhatóság? Nem beszélhetünk lehetetlenségekről vagy akár nehézségekről, amikor a Mindenhatóság előttünk áll. Egyetlen bűnöst sem lehet nehéz megmenteni. Nincs olyan kötelék, amelyet nehéz lenne eltávolítani, amikor Isten, a Mindenható előlép, hogy megmentsen.
Most nézzük meg a kép másik oldalát, és emlékezzünk arra, hogy Jézus Krisztus volt a legalkalmasabb személy, akibe az Atya elhelyezhette megváltó hatalmának teljességét. Összetett Személyében minden tekintetben alkalmas arra, hogy közvetítőként álljon Isten és az ember között. Aki segítségét egy hatalmasra helyezte, és az emberek közül kiválasztottat magasztalta, azt tévedhetetlen bölcsesség vezette a kiválasztásában. Senki más nem volt annyira alkalmas, mint Jézus Krisztus. Valójában nem is volt más. "Más alapot senki sem vethet, mint ami meg van vetve".
A reménységnek senki sem nyithat más ajtót, mint amit Isten nyitott meg Krisztus személyében. Ó, bűnös, kérlek, fogadd el, amit Isten bölcsen választott! Legyen Isten választása a te akaratod szerinti választásod. Ebben az órában, Isten kegyelmétől kényszerítve, mondd: "Ha Isten az Úr Jézust választotta a bűnért való engesztelésre, akkor szívem elfogadja Őt, mint a bűneimért való engesztelést, érezve, hogy egyedül Ő menthet meg engem". Ha így választod az Úr Kiválasztottját, értékesnek fogod találni Őt. De az első versben azt is mondják nekünk, hogy az Úr Jézus felkent erre a munkára, valamint kiválasztott erre a munkára. "Ráhelyeztem az én Lelkemet".
A Szentlélek a legnagyobb szereplő az elme világában. Ő az, aki képes megvilágosítani, meggyőzni és irányítani az emberek szellemét. Azt teszi az elmével, amit akar, ahogyan az első teremtéskor az Úr az anyaggal is úgy cselekedett, ahogyan akarta. Nos, ha Jézus Krisztuson a Szentlélek teljessége nyugszik, akkor nem feltételezhető, hogy bármely bűnös olyan kétségbeesetten rabszolgasorban legyen, hogy ne tudná őt felszabadítani. Most vak szemekről fogunk beszélni, amelyeket meg kell nyitni - de a Szentlélek fényében milyen szemeknek kell vaknak maradniuk? Foglyokról fogunk beszélni, akiket meg kell szabadítani - de Isten szabad Lelkével, aki megszabadítja őket, melyik léleknek kell megkötözve maradnia?
Bátor emberek olyan tanokat tanítottak, amelyek felszabadították embertársaik elméjét a babona rabszolgaságából. A Szentlélek tanításai azonban megszabadítják az elméket mindenféle rabságtól, és szabaddá teszik az embereket az élő Isten előtt. Remegő bűnös, fogadd el Krisztust Megváltódnak! Isten Őt jelöli ki! Isten felkeni Őt! Nem elégséges ez a két ok ahhoz, hogy Őt elfogadhatóvá tegye a lelked számára?
Továbbá a Megváltóról úgy beszélnek, mint aki szelíd és alázatos szívű, ami minden alázatos és megalázkodó léleknek nagyon ajánlható. "A megtört nádat nem töri össze, és a füstölgő füvet nem oltja ki". Olyan Megváltóra van szükségünk, akit meg tudnak érinteni a mi gyengeségeink, és Jézus ilyen. A bűn tudatában lévő lelkek nagyon gyengédek és sok félelemtől zaklatottak. A sérült lelkiismeretet gyógyítani nem bolondok munkája, hanem a legtapasztaltabb orvosnak is megfelelő munka. Lássuk tehát, mennyire alkalmas Krisztus. Ő még soha nem mondott egy rossz szót sem egy olyan léleknek, aki irgalomra vágyott az Ő kezében.
Életének feljegyzéseiben láthatod, hogy próbálkozik, de soha nem fogod látni, hogy elhárítaná a szorongó lelket. A gyenge hit csak a ruhája szegélyét érinthette, mégis erény áradt belőle! Amikor a leprás azt mondta: "Uram, ha akarod, megtisztíthatsz engem", ez csak gyenge hit volt - de ez a hit megmentette őt! Bár még nem tudsz úgy hinni, ahogyan szeretnél, mégis mondd: "Uram, hiszek. Segítsd meg az én hitetlenségemet", és Ő nem fog elutasítani téged. Nézd meg a füstölgő gyertyaszálat, amely nem ad fényt, de sok bántó füstöt ereget - mégis, talán élő tűz lakozik benne, és ezért a gyengéd Megváltó nem oltja ki, sőt lángra lobbantja.
És az a zúzott nádszál - hogyan rontja el a sípok zenéjét! Húzd ki és törd el. Így tennének az emberek, de nem így a bűnös Barát. Ő újra tökéletessé teszi, és szeretetének zenéjét árasztja rajta keresztül. Ó, te, aki a saját megbecsülésedben teljesen értéktelen vagy - csak arra vagy alkalmas, hogy eldobd magadtól, alkalmatlan vagy az életre és a halálra - Jézus Krisztus, a Szelíd, kegyelmet ad neked, ha keresed Őt! És az adományozásban nem fog szidalmaz meg benneteket. Ó vándorló Gyermek, Jézus bemutat téged az Ő Atyjának, aki megcsókol téged szeretetének csókjaival! Leveszi rólad a bűn rongyait, és az igazság dicsőséges ruhájába öltöztet!
Csak gyere Hozzá, mert Ő olyan, hogy nem utasíthat el téged! "Hogyan jöhetnék?" - kérdezi az ember. Egy ima elvisz téged - egy aggódó vágy olyan lesz, mint egy szekér hozzád. A belé vetett bizalom hozott el téged, és Krisztus a tiéd, ha most elfogadod Őt. Ha a lelked valóban akarja Krisztust, Krisztus már készségessé tett téged, és már el is kezdett szabaddá tenni! Ezek a gondolatok a nagy Felszabadítóról bátorítsanak a belé vetett bizalomra.
Még egy pont ebbe az irányba. A Krisztus, aki azért jött, hogy megmentse az emberek fiait, a végsőkig kitart. "Nem fog elbukni, és nem csügged, amíg ítéletet nem hoz a földön, és a szigetek várják az Ő törvényét". Az emberek nem akarnak üdvözülni. Nem kívánják, hogy kihozzák őket a börtönükből. De Jézus Krisztus nem szűnik meg tanítani, nem szűnik meg keresni, és nem szűnik meg üdvözíteni, amíg választottai mindegyike meg nem váltatik a bűnbeesés romlásától, és amíg megszámlálhatatlan sokaság nem veszi körül az Atya trónját.
Én mondom neked, Lélek, ha Krisztus meg akar menteni téged, akkor meg fog menteni. Követni fogja a lépteidet, vándorolj, amerre csak akarsz. Ha újra és újra elmenekülsz a meggyőződés nyilai elől, és újra és újra bűnbe merülsz, Ő mégis felkutat és megtalál téged. Ó, ne késlekedj, hanem engedj az Ő erejének! Imádkozom, hogy ebben a pillanatban nyújtsa ki szuverén karját, és mentsen meg téged önmagadtól! Ha a szíved olyan lenne, mint a hajthatatlan, vagy mint az alsó malomkő - Ő egy érintéssel fel tudja oldani. Ó, hogy a sziklatörő kalapács most lecsapjon rád! Ő hatalmas, hogy megmentsen! Bizonyítsa be rajtad az Ő hatalmát!
III. Itt az ideje, hogy kifejtsük a szöveget, és áttekintsük magát a művet. A szöveg szerint a Messiás kegyelmi műve három részre oszlik, amelyek közül az első az, hogy megnyitja a vakok szemét. Itt van egy figyelemre méltó mű, amely sok dicsőséget hoz Urunknak. Az ember értelme elferdült Isten megismerésétől, a bűn valódi érzékelésétől, az isteni igazságosság felismerésétől, az üdvösség helyes megítélésétől. Az értelem, amely a lélek szeme, elsötétült. De amikor a felkent Megváltó eljön, Ő eltávolítja szellemi szemünk pikkelyeit, és Isten világosságában világosságot látunk. Ekkor a bűnös megalázkodik és meghajol, mert felismeri bűnösségét és Isten igazságosságát.
Ráadásul riadalom tölti el, mert látja, hogy a vérző Megváltó viseli Jehova haragját, és helyesen ítéli meg, hogy a bűnnek minden esetben haraggal kell megfizetnie. Mert ha a Krisztusra rótt bűn büntetést kapott, mennyivel inkább kell a személyes bűnnek a Magasságos jelenlétéből való száműzetést vonnia? A bűnös ekkor belátja, hogy a bűn megszüntetésének egyetlen módja a helyettesítő szenvedése által történő engesztelő szenvedés. Rávezetik arra, hogy az engesztelés akkor válik számára hasznossá, ha hisz.
Meg kell értenie, hogy mi a hit. Hisz - bízik -, és a bizalomban meglátja a bűnbocsánat teljességét és a megigazulás dicsőségét, amely a Jézus Krisztusba vetett hit által jut el hozzánk. Azt gondolhatjátok, hogy ezt az embereknek könnyű belátni. Gyermekkoruktól fogva az erről szóló tanításban nevelve, és a szószékről szüntelenül hallva, úgy tűnhet, hogy így van. De higgyétek el nekem, bármennyire is egyszerűnek tűnik, senki sem kapja meg, hacsak nem a mennyből kapta. Mondhatjuk mindenkinek, aki mindezt látta: "Áldott vagy, mert hús és vér nem nyilatkoztatta ki neked". Sokan közülünk gyermekkorunk óta hallottuk az evangéliumot, de amíg a Szentlélek el nem magyarázta nekünk, hogy mit jelent bűnösnek lenni, és mit jelent hinni Jézusban, addig még az evangélium kezdeteit sem ismertük. Mi magunk is sötétségben voltunk, noha a világosság körülöttünk ragyogott. És jól is tettük, mert a szemünk nem nyílt meg.
Amikor Jézus eljött, mindent láttunk, és megértettük a titkot! Egykor vak szemünk világosan látta, hogy elveszettnek érezzük magunkat - és Krisztus helyettünk szenvedett, mi pedig hittünk benne. Bűneink eltűntek, és befogadott bennünket a Szeretett. Kedves Barátom, ha nyugalmat keresel, akkor imádkozom az Úrhoz, hogy nyissa meg a szemed, hogy meglásd az evangélium egyszerűségét. Az Ő ujjának egyetlen érintése bölccsé tesz az üdvösségre. Nincs szükséged Albertus Magnus huszonegy fóliáns kötetének tanulmányozására, vagy akár Kálvin János ötvenkét kötetének tanulmányozására - mert az evangélium egész titka ebben a néhány szóban rejlik: "Higgy és élj".
Mégsem tudod kinyitni a táskát, hacsak az Úr nem adja meg a titkos kulcsot. Nyitott szem kell ahhoz, hogy még az üvegablakon keresztül is lássunk. Az evangélium tiszta tanúságtétele a vak szem számára sötét. A Messiás következő munkája a szöveg szerint az, hogy kihozza a foglyokat a börtön elől. Ez, úgy gondolom, arra a rabságra vonatkozik, amely alatt az ember a bűneiben fekszik. A bűn szokásai, mint a vasháló, körülveszik a bűnöst, és nem tud kiszabadulni a hálójukból. Az ember vétkezik, és azt képzeli, hogy nem tud megszabadulni a bűntől. Hányszor mondják nekünk az istentelenek, hogy nem tudnak lemondani a világról, nem tudják bűneiket az igazságosság által megtörni, és nem tudnak hinni Jézusban. Tudja meg minden ember, hogy a Megváltó azért jött el, hogy a bűn minden kötelékét eltávolítsa a fogolyról, és megszabadítsa őt a gonoszság minden láncától.
Ismerek embereket, akik a káromkodás szokása ellen küzdenek. Mások az erkölcstelen szenvedélyek ellen, és még többen a gőgös lélek vagy a dühös indulat ellen. És amikor a saját erejükből férfiasan, de sikertelenül küzdöttek, keserű bosszúsággal töltötte el őket, hogy saját magukat ilyen módon elárulták. Amikor az ember hisz Jézusban, elhatározása, hogy szabad emberré válik, nagyrészt azonnal teljesül. Egyes bűnök abban a pillanatban meghalnak, amikor hiszünk Jézusban, és többé nem zavarnak bennünket. Mások ránk tapadnak, és lassan, fokozatosan halnak meg - de úgy győzik le őket, hogy soha többé nem tudnak úrrá lenni rajtunk.
Ó küzdjetek a szellemi, erkölcsi, lelki szabadságért, ha szabadok akartok lenni! És ne feledjétek, hogy az egyetlen lehetséges szabadságotok Krisztusban van. Ha le akarjátok rázni a rossz szokásokat vagy bármilyen más lelki kötöttséget, nem írok fel nektek más gyógymódot, mint ezt: - hogy Krisztusnak, a Szabadítónak szenteljétek magatokat...
"A rézkapuk előtte feltörtek,
A vasbilincsek engednek."
Szeressétek Őt, és gyűlölni fogjátok a bűnt. Bízzatok benne, és nem bízhattok többé magatokban. Engedd alá magad a megtestesült Isten hatalmának, és Ő letöri benned a sárkány fejét, és a Sátánt a lábad alá taszítja. Semmi más nem képes erre. Krisztusé kell, hogy legyen a dicsőség az önmaga legyőzéséért. Ő szabadíthat meg a bűn vas igájától. Ő még soha nem vallott kudarcot, és nem is fog. Őszintén kérek minden embert, aki le akarja szakítani bűneit (és le kell szakítanunk őket, vagy elpusztulunk általuk), hogy próbálja ki ezt az isteni gyógymódot, és nézze meg, nem ad-e neki szent szabadságot.
Kérdezzétek meg azokat a több ezer embert, akik már hittek Jézusban, és az ő tanúságtételük meg fogja erősíteni a tanításomat. Az Úr Jézusban való hit a rabság vége és a szabadság hajnala. Ennek az isteni munkának az utolsó része az, hogy kihozzuk a börtönből azokat, akik sötétségben ülnek. Ez alatt azokat értjük, akik valóban felszabadultak, de csüggedésük miatt mégis a sötét tömlöcben ülnek. Lelkipásztori kötelességeink között állandóan vigasztalnunk kell azokat a személyeket, akik megszabadultak bűneiktől, az isteni kegyelem által uralmat nyertek felettük, mégis szomorúságban vannak. Az ajtó nyitva van, a rácsok betörve, de a csüggedés különös makacsságával a félelem cellájában maradnak, amelyben egy pillanatig sem kell maradniuk.
Nem tudják elhinni, hogy ezek a jó dolgok igazak rájuk. Megbocsátottak nekik? Elhihetik, hogy mindenki másnak megbocsátottak, csak maguknak nem! Ők Isten gyermekeivé lettek? Nem, csak a testvéreikben reménykedhetnének. Örömüket lelik abban, hogy az apjuk Isten gyermeke, de ami őket illeti - valóban ilyen áldások juthatnak ilyen méltatlanok sorsára? Több száz ilyennel beszélgettünk, és próbáltuk őket vigasztalni, de csak azt tapasztaltuk, hogy nem vagyunk elég jártasak a vigasztalás művészetében. Gazdagok az önkínzó találmányokban, leleményesek a vigasztalás elől való menekülésben. De, ah, lelkünk áldott Mesterét, akinek Ádám bukása óta az a dolga, hogy összekösse a megtört szíveket, soha nem lehet meghiúsítani.
Amikor az Ő örökkévaló Lelke eljön, hogy megkenjen az öröm olajával, hamarosan szépséget ad hamu helyett. Az éjjeli őrség gyászos őrének örülnie kell, amikor a nap felvirrad és az igazságosság Napja felragyog. Bár nagyon hétköznapi nyelven beszélek hozzátok, a téma mégis gazdag. Egyedül ennek az egyetlen gondolatnak kellene örömtáncra késztetnie szívünket - ha arra gondolunk, hogy Isten Krisztusa vállalja, hogy a csüggedő és kétségbeesett lelkeket újra reménységre és örömre emeli! Tudom, ki fog örülni ennek hallatán!
Az a jó asszony az, aki ezekben az években lelki rabságban volt. Az a fiatalember, aki hónapról hónapra egy titkos terhet cipelt. Ott van az az idős ember, aki arra vágyik, hogy megtalálja Krisztust, mielőtt halálos ágyában felemelné a lábát, és aki azt hiszi, hogy a Kegyelem órája lejárt. Ember, ez nem így van! Krisztus még mindig képes megmenteni! Még mindig szól az üzenet: "Aki hisz Őbenne, nem kárhozik el". "Aki akar, az vegye az élet vizét szabadon." "Menjetek, mindenki, aki szomjazik, jöjjetek a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön, vegyen és egyen. Igen, jöjjetek, vegyetek bort és tejet pénz és ár nélkül."
A remény foglyai, a felszabadítótok már közel van! Bízzatok benne és legyetek szabadok! Ha merésznek is tűnik a hit, de bízzatok Őbenne. Ő nem tud, nem fog elutasítani benneteket. Jubileumot fog hirdetni, és minden rabszolgát szabaddá tesz. Nézzétek tehát, hogyan áldott meg minket a nagy Megváltó - Jézus Krisztus mindent jól csinál. Ő megtisztítja az értelmet. Megtöri a bűnös szokások hatalmát. Megszabadít a csüggedés terhétől. Mindezt megteszi. Jézus Krisztus, Mária fia, Jehova Fiú-embere, csontunkból csont és húsunkból hús - mégis Isten mindenek felett, áldott mindörökké! Ő, aki meghalt a Golgotán, akinek drága vére a csodaszer minden emberi bajra - Ő az, és csakis Ő - bukott fajunk felszabadítója!
IV. MI AZ ISTEN TERVE MINDEZZEL? Erre a kérdésre a szöveg következő verse ad választ: "Én vagyok az Úr, ez az én nevem, és az én dicsőségemet nem adom másnak". Isten nagy célja Krisztusban az Ő saját dicsőséges tulajdonságainak kinyilvánítása volt - egy egyszerű Igazság, de nagy vigasztalás.
Ha a bűnös, aki kegyetlenül megsértette az emberi és isteni törvényeket, úgy gondolja, hogy nem alkalmas alanya Isten kegyelmének, kézen fogom, és hogy a kétségbeesés ne kergesse további bűnre, világosan a tudomására hozom ezt az igazságot. Hol dicsőül meg leginkább az irgalom? Nem a legnagyobb bűnök mellett való elmúlásban? Neked is vannak nagy bűneid. Van benned hely arra, hogy az irgalom nagymértékben megmutatkozzon! Hol dicsőül meg a Kegyelem? Nem a leghevesebb szenvedélyek legyőzésében? Vannak ilyenek - az isteni Kegyelem tehát megdicsőülhet bennetek!
Nos, nagy bűnös, ahelyett, hogy nem lennél alkalmas alany a kegyelemre, megkockáztatom, hogy azt mondom, hogy minden tekintetben az egyik legalkalmasabb vagy! Van benned elég hely, hogy a Kegyelem munkálkodhasson rajtad. A te ürességedben van hely Isten teljességének. Bűnösségedben van egy tiszta színpad Isten túláradó Kegyelmének. De te az ördög seregének főkolomposa voltál? Igen, és hogyan is mérhetne Isten árulkodóbb csapást a sötétség seregei ellen, mint azzal, hogy téged foglyul ejt? De azt mondod, hogy hatalmas bűnös vagy?
A Szeretet Ura hogyan bátoríthatna más bűnösöket jobban, hogy eljöjjenek, mint azzal, hogy téged hív? Mert azt fogják híresztelni a bűnös társaid között: "Hallottad-e, hogy az ilyen ember üdvözült?". Tudom, hogy gúnyolódni fognak, de titkos szívükben mégis elgondolkodnak majd rajta, és azt kérdezik: "Hogyan lehetséges ez?", és arra késztetik majd őket, hogy Isten Kegyelmének útjai után kutassanak.
Egy testvér nemrég elmesélte a gyülekezetnek egy kicsit a történetét, és ez mindannyiunkat arra késztetett, hogy örüljünk a Szuverén Kegyelemnek. Mindenféle bűnben és gonoszságban élt. Néhány éven át hivatása a közfutár volt, és ebben az életpályában összeütközésbe került a társadalom söpredékével. A bokszolás művészetét is gyakorolta, és ez, mint tudjuk, a felemelő tendenciának éppen az ellenkezője. De eljött a sátorba - és itt találkozott vele Jézus -, és most örömmel tanítja másoknak az evangéliumot, amelyet egykor elutasított!
De mit gondolsz, mit csinált ezalatt a három év alatt? Néhány testvérünk az utcán prédikál, és ő velük tart, és miután elmondták, hogy mire képes Isten Kegyelme, ő alázatosan, de mégis bátran feláll, és azt mondja: "Én vagyok az élő tanúja annak, hogy mire képes az Isteni Kegyelem". Elmondhatom nektek, hogy mit tett értem Isten szeretete". Ha a kis beszédét megelőző prédikáció nem is érdekelte az embereket, egészen biztos, hogy személyes bizonyságtétele megragadja őket, mert egyes helységekben az utca népe közül sokan ismerik őt.
És ahogy ránéznek, azt mondják: "Nahát, ez az öreg Így és Így! Ismertem őt, amikor még ilyen meg olyan volt, és most itt van, hogy megtért". És a tanúságtétel hatalmasan hat régi barátai és ismerősei körében. Mondom tehát, ha most bárki mással beszélek, aki nagy bűnöző, részeges vagy bármi más volt - ha az én Mesterem csak felszabadít és besoroz az Ő seregébe -, akkor olyan kiáltás fog felhangzani Izrael seregeiben, hogy az ég zengni fog! Miközben a filiszteusok reszketni fognak - mert az ő Góliátjukat meg lesz ölve -, egy új bajnok fog feltámadni a holttestéből, hogy harcoljon a Seregek Uráért!
Ha az Úr az embereket az érdemeik miatt üdvözítené, akkor nem lenne remény a nagy bűnösök számára, sőt, senki számára sem! De ha Ő a saját dicsőségére ment meg minket, hogy Kegyelmét és irgalmát az emberek fiai között felmagasztalja, akkor senkinek sem kell kétségbeesnie! A pokol kapujáig hirdetem az evangéliumot, és a halál torkában is hirdetném azt! Isten, hogy dicsőítse az Ő kegyelmét, szabaddá teszi a foglyokat! Akkor miért ne válhatna a legpokolra érdemesebb bűnös, akinek szíve olyan, mint az edzett acél, mégis Krisztus üdvözítő hatalmának emlékművévé?
Emlékszem egy emberre, aki azt szokta mondani, hogy ha Isten megkegyelmez neki, akkor soha többé nem hallja az utolsó dicséretét, és talán mindannyiunk elhatározása ez lesz - hogy a Föld és a Mennyország soha többé nem hallja az utolsó dicséretünket, ha a Kegyelem megment minket! Ahogy egyik énekünk mondja...
"Akkor a leghangosabban a tömegből énekelek,
Míg a Mennyország zengő kúriái csengenek.
A Szuverén Kegyelem kiáltásaival."
Igen, mindannyian a leghangosabban fogunk énekelni, mindannyian a legtöbbet köszönhetjük, ezért mindannyian a legmélyebbre akarunk hajolni, és a legszívesebben dicsérjük a Kegyelmet, amely felszabadított minket!
Velünk repül az idő! A napok elrohannak, az évek elszaladnak. Mennyi idő telik el, amíg Krisztus elnyeri szíveteket? Meddig hallotok még róla, és meddig utasítjátok vissza az Ő kegyelmét? Meddig fogjátok még, ti megtéretlenek, ölelgetni láncotokat és megcsókolni bilincseiteket? "Térjetek meg, térjetek le gonosz utatokról! Mert miért akarsz meghalni, ó Izrael háza?" "Keressétek az Urat, amíg még megtalálható! Hívjátok Őt, amíg közel van; a gonosz hagyja el útjait, és az igazságtalan ember gondolatait. És térjen meg az Úrhoz, és Ő megkegyelmez neki. És a mi Istenünkhöz, mert Ő bőségesen megbocsát." A SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI RÉSZ - Ézsaiás 42. "DÁVID TÁRGYA", C. H. SPURGEON. VOLS. I. ÉS II. Ez a mű számos könyvtár anyagát képezi. A zsoltárok összes régi és modern kommentátorának lényegét tartalmazza. Amellett, hogy a Szerző eredeti megfigyeléseit tartalmazza, tele van a legkiválóbb írók százainak bölcsességével. A recenzensek a művet a legnagyobb értékűnek ítélik. A kötetek darabonként 8.000 forintért jelennek meg, és jóval több anyagot tartalmaznak, mint amennyit általában fél guinea-ért árulnak. Az I. kötet már a negyedik ezer példányban jelent meg. Kiadja a PASSMORE & ALABASTER, Paternoster Row, és minden könyvkereskedőnél beszerezhető.