[gépi fordítás]
JEREMIAH rendkívül érzékeny természetű ember volt. Éppen Illés ellentéte. Mégis Isten elküldte őt egy olyan feladat végrehajtására, amely nyilvánvalóan nagyfokú keménységet és csekély érzékenységet igényelt. Szerencsétlen kötelessége volt, hogy elítélje Isten ítéleteit egy olyan nép felett, amelyet ő nagyon szeretett, de amelyet lehetetlen volt megmenteni. Mert még mélységes szívfájdalma és olvadó pátosza is erőtlen volt velük szemben, és inkább nevetségessé tette őket, mintsem figyelmet keltett bennük. Vagy nem hitték el, hogy egyáltalán Istentől küldte őt, vagy pedig nem törődtek sem Jehovával, sem az ő prófétájával.
Természeténél fogva szelíd és visszahúzódó volt, de az Isten iránti hűség és Izrael iránti szeretet erős érzése arra késztette, hogy félelem nélkül tegyen bizonyságot Isten Igazságáról. De a szemrehányások, sértések és fenyegetések, amelyekkel elhalmozták, súlyosan megsebezték a lelkét. És még mélyebb volt a gyötrelme, mert jól tudta, hogy az elutasított figyelmeztetései szörnyen igazak. Elméje szeme előtt állandóan az ellenségei által elfoglalt Jeruzsálem képe lebegett, és nyomorult fiait és leányait kardélre hányták. Nincs rá jellemzőbb sor egész próféciájában, mint ez a felkiáltás: "Ó, bárcsak víz lenne a fejem és könnyek forrása a szemem, hogy éjjel-nappal sírjak népem leányának megöltjei miatt!".
Kiemelkedően olyan ember volt, aki látott nyomorúságot, és mégis az öröm forrásait fedezte fel a szenvedés pusztasága közepette. Mint az a Boldog, aki "a fájdalmak embere" volt, és a gyász ismerőse, néha lélekben örvendezett, és áldotta az Úr nevét. Érdekes és hasznos lesz megfigyelni az öröm gyökerét, amely Jeremiás szívében úgy nőtt fel, mint magányos pálmafa a sivatagban. Itt volt a lényege. Heves örömöt jelentett számára, hogy kiválasztották a prófétai tisztségre. És amikor Isten szavai eljutottak hozzá, úgy táplálkozott belőlük, mint finom ételből. Gyakran önmagukban nagyon keserűek voltak, mert főleg elítélésekből álltak, de mivel Isten Szavai voltak, a Próféta annyira szerette az Istenét, hogy minden szótagot megevett, akár keserű volt, akár nem.
Ez is örökké vigaszt jelentett számára, hogy az emberek tudták róla, hogy Jehova prófétája. Ez a megkülönböztetés, bármilyen üldöztetéssel is járt számára, örömére szolgált. "A te nevedről hívnak engem." Isten Igéjét megkapta, Isten nevét nevezték el róla, és Isten munkáját bízták rá - ezek voltak azok a csillagok, amelyek felvidították gyászának éjféli éjszakáját. Bármilyen nehéz is volt a sorsa - és úgy tűnik, senki sem jutott rosszabb időkre -, voltak olyan titkos édességek, amelyektől senki sem foszthatta meg. Amikor "tele volt keserűséggel, és megrészegült ürömtől", akkor is ivott abból az örökké folyó folyóból, a patakokból, amelyek boldoggá teszik Istenünk városát.
A hit örömének alapja mélyebben rejlik, mint a nyomorúság áradata. A nyomorúság áradata sem tudja elmozdítani békénk szilárd alapjait. Az isteni kegyelem formálja szívünket annyira, hogy a síró próféta szavai ebben a versben megfelelő nyelvezetet jelentsenek számunkra. Különösen azokhoz szólok, akik az elmúlt hetekben találtak Megváltóra. Imádságom és kiáltásom Istenhez értetek, szeretett Barátaim, hogy őszintén mondhassátok: "Megtaláltam a Te Szavaidat, és megettem őket. És a Te Igéd volt számomra szívem öröme és örvendezése, mert a Te nevedről hívnak engem, Seregek Ura, Istene".
I. Amikor ezeket a szavakat vizsgáljuk, azzal kezdjük, hogy egy emlékezetes felfedezéssel kezdjük: "Szavaidat megtalálták". Ahogy Jeremiás értette őket, ezt jelentették - hogy bizonyos üzenetek a legtisztábban Istentől érkeztek hozzá, és ő felismerte őket. Megállapította, hogy az elméjén átfutó gondolatok mennyiben Isten Lelkétől származnak, és mennyiben csupán saját képzelgései. Különbséget tett a drága és a hitvány között, és amikor megtalálta, felfedezte és felismerte Isten Igéjét, akkor volt az, hogy abból táplálkozott. De a szavak, ahogyan használhatjuk őket, valami többet is jelenthetnek.
Szeretteim, nagyszerű dolog megtalálni Isten Igéjét, és saját magunknak megkülönböztetni azt. Sokan évek óta hallják, de mégsem találták meg. Mondhatom róluk, mint a pogány istenekről: "Szemük van, de nem látnak; fülük van, de nem hallanak". Megelégszenek a Szentírás külső betűjével, a belső értelmet azonban elrejtik a szemük elől. Ó, bárcsak megismerték volna az életadó Igazságot! Ó, bárcsak megtalálták volna a "mezőn elrejtett kincset"! Isten Igéje számukra akár az Első Jakab király szava is lehetne, akinek a neve meggyalázza a mi hitelesített változatunkat, mert soha nem érezték, hogy annak Igazságai közvetlenül Isten trónjáról származnak, és a királyok Királyának tekintélyét hordozzák.
Ezért soha nem érezték a tekintélynek azt a súlyát, amellyel a szerzőség a Szentírást lenyűgözi. Mit jelent Isten szavainak megtalálása? A kifejezés a módot sugallja. A megtalált dolgot általában keresték. Boldog az az ember, aki olvassa a Szentírást, és hallja az Igét, mindvégig keresve a rejtett szellemi értelmet - amely valóban Isten Hangja. Az Igazság betűje magot tartalmaz, ami a belső életet jelenti. Mint egyes trópusi gyümölcsök, amelyek nagyon nagyok, de amelyekben a tényleges életcsíra viszonylag kicsi, úgy a Szent Köteten belül is sok szó és könyv van - de az élő titok néhány szótagban összefoglalható.
A titok, amely öröktől fogva el volt rejtve, olyan titok, amelyet hús és vér nem fedhet fel nekünk. "Érted-e, amit olvasol?" Ez egy életbevágó és szívbemarkoló kérdés, amely többet jelent annál, mint ami a felszínen látszik. Isten kiválasztottjai abban a hitben ásnak a Jelenések bányáiban, hogy "Bizonyára van egy ér az ezüstnek, és egy hely az aranynak, ahol megtalálják". Ezért átadják szívüket az elmélkedésnek, és erőteljesen kiáltanak Istenhez, hogy nyilatkoztassa ki magát nekik.
Az ilyen keresők úgy szüretelik a prédikációkat, mint a földműves a kukoricát. Keveset törődnek a tisztességes beszédek pelyvájával. Csak az Úr saját Igazságának finom búzáját kívánják. Salamon az igazi bölcsesség megtalálásának módszerét mondja el nekünk a Példabeszédek második fejezetének elején található bátorító igében: "Fiam, ha a bölcsességre hajlítod a füledet, és az értelemre fordítod a szívedet; igen, ha a tudás után kiáltasz, és felemeled a szavadat az értelemért. Ha keresed őt, mint az ezüstöt, és kutatsz utána, mint elrejtett kincsek után. Akkor megértitek az Úr félelmét, és megtaláljátok az Isten ismeretét."
Bár időnként az Úrnak végtelen szuverenitásában tetszett, hogy kinyilatkoztassa üdvösségét azoknak, akik nem keresték azt, saját Igéje szerint: "Megtaláltak azok, akik nem kerestek engem", de nincs erre vonatkozó ígéret. Az ígéret azoknak szól, akik keresnek. Isten Igéit megtalálni azt jelenti, hogy megértettük őket. Az ember lehet, hogy jól ismeri a Szentírást, mind az angol, mind az eredeti nyelveken. Lehet, hogy a legjobb kommentárokat szokta olvasni, és ismeri a keleti szokásokat, mégis lehet, hogy Isten Igéjét illetően teljesen tudatlan.
Mert e Könyv megértése, ami az értelmének mélységét illeti, nem tartozik a természetes tanulás és az emberi kutatás hatókörébe - egyedül az értelem vakítja el a fény túltengése, és sötétben bolyong a déli órákban. Mert "a természetes ember nem fogadja be az Isten Lelkének dolgait, mert azok bolondságok számára. Nem is ismerheti meg azokat, mert szellemileg megkülönböztetve vannak".
Megtérésem előtt megszoktam olvasni a Szentírást, csodáltam a nagyszerűségét, éreztem történelmének varázsát, és csodálkoztam nyelvének fenségességén. De egyáltalán nem vettem észre az Úr szándékát bennük. De amikor a Lélek eljött az Ő isteni életével, és újonnan megvilágosodott lelkem számára megelevenítette az összes oldalt, a belső értelem megelevenedő dicsőséggel ragyogott fel! A Biblia sok testi elme számára majdnem olyan unalmas olvasmány, mint egy tudatlan szántóvető számára egy lefordítatlan latin nyelvű mű. Képtelenek eljutni a belső értelemhez, amely olyan a szavakhoz, mint a szőlőlé a szőlőhöz, vagy a mag a dióhoz. Ez egy kínzó rejtvény, amíg meg nem kapod a kulcsot.
De ha egyszer megtaláltuk a nyomot, Atyánk kegyelmének kötete magába szívja figyelmünket, gyönyörködteti értelmünket és gazdagítja szívünket. Isten Igéjét megtalálni nemcsak azt jelenti, hogy megértjük, hanem azt is, hogy magunkévá tesszük. Egy végrendeletet olvasni nem érdekes elfoglaltság - ismétlések, jogi frázisok, tautológiák a teljes fáradtságig szaporodva. De ha abban a végrendeletben hagyatékot hagynak rád, nincs annál izgalmasabb írás! Könnyedén megbotlasz majd az ügyvédi kerítéseken és ötágú kapukon, és úgy örülsz majd, mint aki zsákmányt talál, amikor eljutsz azokhoz a záradékokhoz, amelyek bizonyos "üzeneteket, bérleményeket és vagyontárgyakat" hagynak rád és az örökösökre. Ilyenkor minden ismétlés zeneivé válik, és a technikai mondatok harmonikusan hangzanak!
Ezután megtanuljuk élvezni Isten Igéjét azáltal, hogy felfedezzük, hogy részünk és sorsunk van benne. Amikor észrevesszük, hogy az Úr hív minket és megáld minket, akkor találtuk meg az Ő Igéjét. Amikor az isteni ígéret személyesen biztosít bennünket arról, hogy bűneink megbocsáttattak, hogy lelkünk Krisztus igazságába öltözött, hogy a mennyország a miénk, hogy a Szeretettben elfogadnak bennünket - akkor találtuk meg Isten Igéjét, valóban! Itt minden egyes hallgatót megkérdezek, hogy ebben a tekintetben megtalálta-e Isten Igéjét. Van-e fületek meghallani az Evangéliumi Igazságot, mint a Végtelen Isten hangját, amely a saját lelketekhez szól?
A Fokföldön élő holland földművesek nem is olyan régen úgy tekintettek a körülöttük élő hottentottákra, mint a vadállatokra, akik a puszta evésen, iváson, lopáson és hazugságon kívül másra nem képesek. Miután misszionáriusaink egy ideig a bennszülöttek között dolgoztak, az egyik hottentottát az út szélén találták, amint a Bibliát olvasta. A holland megkérdezte tőle: "Milyen könyvet olvasol?". "A Bibliát." "A Bibliát? Azt a könyvet sohasem neked szánták!" "Valóban az volt" - mondta a fekete ember - "mert itt látom a nevemet". "A neved? Hol?" - kiáltotta a gazda. "Mutasd meg nekem!" "Ott" - mondta a hottentotta, ujját a szóra téve - "bűnösök". "Ez az én nevem. Bűnös vagyok, és Jézus Krisztus azért jött, hogy megmentsen."
Valóban jó lenne, ha az emberek csak olvasnák a Bibliát, és azt mondanák: "Ebben a kötetben a nagy Isten leereszkedik, hogy beszéljen hozzám, és arra kér, hogy jöjjek és beszélgessek vele, hogy skarlátvörös bűneim fehérré váljanak. Itt szólítja meg gyengeségemet, hogy megszüntesse azt, akaratosságomat, hogy legyűrje azt, távolságomat tőle, hogy közel hozzon!" Boldog az az ember, aki hallja vagy olvassa Isten Igéjét a maga számára, és érzi, hogy lelkében mindig élő erő tesz tanúságot, és hathatósan működik rajta. A nem alkalmazott Igazság haszontalan. A nem megfelelő Igazság elítélhet, de nem menthet meg.
Isten Igéje egy nem megújult szív számára olyan, mint a harsona egy holttest fülében - a hang elveszik. Szeretteim, azért imádkozom, hogy felismerjétek az Igazságot, és aztán megragadjátok, mint a sajátotokat. Az ígéretekhez való érdekeltségetek és jogcímetek világosan kirajzolódjék, hogy ne elbizakodva, hanem lelkiismeretetek teljes jóváhagyásával tudjátok magatokat az Úr Szeretettjének. "A te Igédet találták meg". Igen, valóban, sokan megtalálták közülünk, és áldott lelet volt! Emlékeztek, testvéreim, arra az időre, amikor először találtátok meg Isten Igéjét?
Emlékszel az átállásod időszakára? Az emlékezés gyújtsa meg benned újra a hála lángját. Magasztaljátok az isteni kegyelmet, amely kinyilatkoztatta nektek a mennyei Igét. Micsoda sötétség eltávozását és a Dicsőség betörését érezted akkor! Sokkal emlékezetesebb felfedezés volt ez, mint az új kontinens megtalálása Kolumbusz által, vagy az aranybányák felfedezése a déli kontinensen - Isten Igéjében találtad meg az örök életet! Vágyjatok rá ti is, akik még soha nem találtátok meg az életadó Igét! Imádkozunk értetek, hogy az Úr nyissa meg a szemeteket, hogy csodálatos dolgokat lássatok az Ő törvényében.
II. Másodszor, a szövegünk BŐVEBB FELVÉTELről tanúskodik. "Megtaláltam a te szavaidat, és megettem őket". Nem úgy van, hogy "hallottam őket", mert ezt megtehette volna, és mégis elpusztult volna. Heródes örömmel hallgatta Jánost, és mégis a gyilkosa lett. Nem azt mondja: "Kívülről megtanultam őket" - százak jegyezték meg a fejezeteket, és inkább elfáradtak, mint hasznot húztak belőlük. Az írástudók a törvény apróságain és címszavain vitatkoztak, de mégis vakok vak vezetői voltak.
Nem arról van szó, hogy "Szavaidat megtaláltam, és megismételtem őket", mert ezt úgy tehette volna, ahogy a papagáj ismételgeti a tanított nyelvet. Még csak nem is: "Megtaláltam a Te Szavaidat, és emlékeztem rájuk". Mert bár kiváló dolog az Igazságot az emlékezetben elraktározni, az isteni Szavak áldásos hatása mégis inkább azokat éri, akik szívükben elmélkednek rajtuk. "Megtalálták a Te Szavaidat, és én megettem őket". Mit jelent az Isten Szavainak evése? Ez a kifejezés többet jelent, mint amit bármely más szó kifejezhetne. Buzgó tanulmányozást feltételez - "megettem őket" - nem tudtam elég sokat enni belőlük, nem tudtam elég alaposan elmélyedni a megfontolásukban.
Aki szereti a Megváltót, az vágyik arra, hogy növekedjen az Ő megismerésében. Nem tud túl sokat és túl gyakran olvasni vagy hallani nagy Megváltójáról. Újabb és újabb örömmel fordul a Szent Lapok felé. Áldását keresi annak, aki éjjel és nappal Isten törvényén elmélkedik. Örvendetes észrevenni az újonnan megtért ember éles, lelki étvágyát. Éhezik és szomjazik az igazságra. Fáradtság nélkül hallgatja a prédikációt, bár lehet, hogy kényelmetlen helyzetben kell állnia. És amikor az egyik beszédnek vége, készen áll egy másikra.
Ó, hogy mindannyiunknak visszatért az első étvágya! Néhány professzor nagyon finnyássá és büszkén finnyássá válik. Nem tudnak táplálkozni a mennyei Igazságból, mert bizony hibákat látnak a prédikátor stílusában vagy az istentisztelet módjában. Némelyiküknek szüksége van egy adag keserű italra, hogy ne veszekedjen az étellel. Amikor az Igét megtalálta a lelkem, nem álltam meg, hogy megjegyzést tegyek egy-egy ízléstelen kifejezésre vagy egy félrecsúszott szóra, hanem azonnal megragadtam az Igazság csontvelőjét, és a csontokat a kutyáknak hagytam. A szent fürtök kifejezett levét ittam, a héjakat pedig a disznóknak hagytam. Mohón sóvárogtam Isten Igazságára. A lelkem a mohóságig éhezett arra, hogy a mennyei kenyérrel táplálkozzék.
A kifejezés vidám fogadtatásra is utal. "Megettem őket." Annyira szerelmes voltam a Te Igédbe, hogy nem csupán tartottam, örültem neki, és magamhoz öleltem - hanem befogadtam a belső emberembe. Nem voltam abban a lelkiállapotban, hogy megítéljem Isten Igéjét, hanem minden ellenvetés nélkül elfogadtam. Nem mertem ítélkezni Bírám felett, és nem lettem a tévedhetetlen Isten revizora. Bármit találtam az Ő Igéjében, azt mélységes örömmel fogadtam. Az isteni tekintély bélyege minden tanításon elég a hívő ember számára.
A büszke önakarat azt követeli, hogy a tantételeket érveléssel bizonyítsák, a hit azonban hagyja, hogy Jehova kijelentése álljon az érvek helyett. Mások talán így kiáltanak: "Szövögessük ki hitvallásunkat a saját szívünkből, mint a pókok. Találjuk meg a nagyok könnyítésében hitünk alapját. Vagy maradjunk a bizonytalanság állapotában, hogy az újabb felfedezések formáljanak bennünket". De mi elköteleztük magunkat a Kinyilatkoztatás mellett, a véleményünk már eldőlt. Valljuk, hogy ettünk Isten Igéjéből, és továbbra is abból szándékozunk táplálkozni - az egészből, és semmi másból. Nyissátok ki a szátokat, ti vadszamarak a pusztában, és szippantsátok fel a szelet. A mi táplálékunk sokkal tartalmasabb, és nem hagyjuk, hogy veletek vándoroljon.
A kifejezés egyben intenzív hitet is jelent. "Megtaláltam a te szavaidat, és megettem őket". Nem azt mondta: "Talán igaz, és ha így van, akkor nincs nagy jelentősége". Nem, azonnal gyakorlati hasznát vette. Elkezdte tesztelni az Ige erejét, hogy táplálja a lelkét. A legintimebb kapcsolatba hozta lényével, és hagyta, hogy életfontosságú részeire hasson. Hallottuk, hogy Isten Igéje élet. Legyen a miénk az, hogy bőségesen birtokoljuk ezt az életet! Az Igazság erőssé, szabaddá, tisztává, istenivé teszi az embert. Fogyasszuk hát, hogy megtisztítson, megerősítsen, felszabadítson és felemeljen bennünket.
Amit Isten Igéje az Ő Lelke által képes megtenni az emberért, azt nekünk is vágynunk kell arra, hogy megtapasztaljuk magunk is. Boldog az az ember, aki annyira megalázkodik, hogy olyan lesz, mint egy kisgyermek, amikor elméjét, ítélőképességét és minden képességét aláveti az Isteni Igazság Igéjének működésének. Ő megette azt, és általa fog élni. De az elfogyasztott étel nem sokáig marad úgy, ahogy volt. A test nedvei hatnak rá, és az anyag feloldódik és felszívódik, így az ember testének részévé válik.
Amikor tehát megtaláljuk Isten Igazságát, örömmel elmélkedünk, szemlélődünk és fontolgatunk. Hagyjuk, hogy gazdagon lakjon a szívünkben, míg végül érezzük megtartó, építő, tápláló hatását, és növekedünk. Nem az Ige elhamarkodott lenyelése az, ami áldásos számunkra, hanem a tudatos evés. Belső életünk hat az Igazságra, és az Igazság hat a mi életünkre. Mi eggyé válunk az Igazsággal, és az Igazság eggyé velünk. Bárcsak mindannyian többet táplálkoznánk és feküdnénk Isten Igéjének zöld legelőin. A bárány hízik, ahogy békében rágja a birkát, és mi is így teszünk. Az evangéliumban való megalapozottság az elmélkedés eredménye, és semmi sem kívánatosabb ebben a jelenlegi válságban, mint hogy minden hívő ember állandóbban tanulmányozza és mérlegelje Isten Igéjét.
Az ebben a kérdésben való hanyagság gyengítette, gyengíti és gyengíteni fogja az Egyházat. Ebben az időben nem csupán olyan személyekre van szükségünk, akiket ünnepélyes buzdítással ébresztettek fel, és akiket mély érzelmek hatására arra késztettek, hogy szívüket Krisztusnak adják, hanem olyan keresztényekre, akik jól ki vannak oktatva a közöttünk valóban hitt dolgokban, akik gyökeret vertek és megalapozottak az evangéliumi tanításokban. Sok hitvalló keresztény nagyon kevésre tartja a Szentírás ismeretét, és különösen az isteni Igazsággal való kísérleti megismerkedést. Manapság kevesen tanulmányozták úgy a kegyelem tanait, hogy képesek legyenek megindokolni a bennük rejlő reményt.
Túl gyakran az izgalom hatására térnek meg, és ennek következtében, amikor az izgalom elmúlik, kihűlnek. Néhányan közülük visszamennek a világba, és bebizonyítják, hogy soha nem tanították őket Istentől. Mások félig éhes állapotban maradnak, mert a lélekemelő Igazság el van rejtve előttük. Az az ember, aki ismeri Isten Igazságát, és érzi, hogy az Igazság tette őt szabaddá, az az ember, aki minden veszély ellenére szabad ember marad. Manapság a hit ellenségei vannak körülöttünk - a tévedés nagyon csábító formákba öltözik. Azok, akik megpróbálják megdönteni az evangéliumot, rendkívül ügyesek, és tudják, hogyan kell minden hazugságot lenyűgözővé tenni.
Ezek széttépnek és felfalnak - de kik lesznek az áldozataik? Nem a tanított szentek! Nem azok, akik elmondhatják: "Megtaláltam a te Igéidet, és megettem őket", hanem az egyházzal névlegesen egyesült vegyes tömeg, akik alig tudják, hogy miben hisznek - vagy csak betű szerint ismerik azt -, és nincs belső, eleven ismeretük róla. Isten Igéjében olvasunk bizonyos tévtanítókról, akik, ha lehetséges lenne, éppen a választottakat tévesztenék meg, amiből arra következtetünk, hogy a választottakat nem lehet megtéveszteni, és hogy emiatt - hogy az Igazság nem úgy van a választott ember kezében, mint egy bot, amelyet ki lehet tépni belőle, hanem megette - belekerült az életanyagába.
Nem lehet kitépni az emberből azt, ami már magába olvadt. Kihúzhatod a selyemszálat egy faliszőnyegből, és ezzel megsértheted az anyagot, de nem tudod eltávolítani az Igazságot, amelyet a Szentlélek szőtt bele újjászületett természetünk szövetébe. A keresztényt az Igazsággal festik be - nem visel sem elszálló, sem elhalványuló színeket. Éppoly hamar megszűnhet lenni, mint ahogyan megszűnhet hinni abban, amit a Lélek tanítása által tanult. A régi időkben az üldözők dühe sem tudta Krisztus szolgáit rávenni arra, hogy megtagadják a hitet. A szenteket máglyára vitték, de a testüket felemésztő tüzek csak a többi tanú szívébe égették bele a bizonyságtételüket. Halálig hűségesek voltak.
Erre a dicsőséges szilárdságra a hitben nagy szükség van most, hogy ellenálljunk a tévedés alattomosságának. Emellett, kedves Barátaim, Isten gondviselése folytán megtörténhet, hogy néhányan közületek elszakadnak attól a szolgálattól, amely most táplál benneteket, és mit fogtok tenni, ha Isten Igéje nincs a legbensőbb lelketekben? Sokakat megfigyeltem, akik jól futottak, amikor evangéliumi szolgálat alatt álltak, akik, amikor egy terméketlen területre kerültek, lemaradtak és lankadtak a versenyben. Néhányan, akiknek elvei soha nem voltak nagyon mélyek, feladták azokat, amikor olyan társadalomba kerültek, amely megvetette őket. Imádkozom, hogy az evangéliumot olyan mértékben ragadjátok meg, hogy ne kelljen a prédikátorra vagy a komoly társakra támaszkodnotok. Hitetek ne az emberi bölcsességben, hanem Isten erejében álljon!
Semmilyen Igazság nem lesz hasznodra, hacsak nincs beléd égetve! Igen, és a lényed csontvelőjébe hatol. Ha le tudnál mondani Isten Igazságáról, akkor soha nem kaptad meg azt. Csak az rendelkezik Isten Igazságával, aki úgy birtokolja azt, hogy soha nem tudna megválni tőle. Az ember vesz egy darab kenyeret és megeszi. Az, aki adta neki, visszaköveteli. Ha azt a kenyeret egy polcra tette volna, vagy egy szekrénybe tette volna, akkor is le tudja adni. De ha azt válaszolhatja: "Megettem", akkor vége a kérésnek - egyetlen emberi erő sem tudja visszaadni azt, amit már megevett.
"Adjátok fel a hit általi megigazulást és a szentségekben való bizalmat" - mondja a rituálés. "Adjátok fel a hitet és kövessétek az értelmet" - kiáltja a hitetlen. Egyikre sem vagyunk képesek. És miért? Mert szellemi természetünk magába szívta az Igazságot, és senki sem tudja elválasztani azt tőlünk, vagy minket tőle. Az Igazságból élni a biztos módszer a hitehagyás megakadályozására. "Ne hagyjátok magatokat különféle és idegen tanokkal elragadtatni. Mert jó dolog, ha a szíved a Kegyelemmel szilárdul meg. Ne olyan ételekkel, amelyek nem használtak azoknak, akik azokkal foglalkoztak". Legyetek mindnyájan meggyökerezve és felépülve Krisztus Jézusban, és megalapozva a hitben, ahogyan tanítottak benneteket, hálaadással bővelkedve.
Emellett, jó Barátom, nem lehetsz nagyon hasznos mások számára, ha nem vagy intelligens keresztény. Ahhoz, hogy sok jót tegyünk, készen kell állnunk az Igazsággal, és alkalmasnak kell lennünk a tanításra. Azt kívánom, hogy ti, akik újonnan születtetek a keresztény családba, felnőjetek, hogy atyákká és anyákká váljatok Izraelben. De ez csak akkor lehetséges, ha ti, mint újszülött csecsemők, az Ige hamisítatlan tejét kívánjátok, hogy valóban növekedjetek.
Ó a Bibliát olvasó keresztények népéért! Már régóta van egy társaságunk a Biblia eladására, de ki fog alapítani egy társaságot a Biblia olvasására? Egy fiatalember, aki soha nem olvasta a Bibliát, kísértésbe esett, hogy megtegye - és egy rokonától kapott könyvjelző ajándéka térítette meg. Az ajándékot azzal a feltétellel kapta, hogy a Bibliájába beleteszi, de soha nem állhat meg két napig egy helyen. El akarta tolni, és nem a könyvet akarta olvasni, de a szeme megpillantott egy szöveget. Egy idő után érdeklődni kezdett. Idővel megtért, és akkor a könyvjelzőt egyre nagyobb örömmel mozgatta!
Attól tartok, hogy még néhány professzor sem mondhatja el magáról, hogy minden nap más könyvjelzőt használ. Valószínűleg az összes nyomtatott könyv közül a legtöbbet terjesztett, és a legkevésbé olvasott kötet Isten Igéje. A Bibliáról szóló könyveket, attól tartok, többet olvassák, mint magát a könyvet. Gondolod, hogy ennyi pártot és szektát látnánk, ha az emberek szorgalmasan követnék az Ihlet tanítását? Az Ige egy - honnan ez a sok hitvallás? Azt kiáltjuk, hogy "a Biblia, és csakis a Biblia a protestánsok vallása". De ez nem igaz a protestánsok felére.
Egyesek a Bibliát az imakönyvvel fedik le, és megölik annak élő értelmét. Mások egy vallási vezető szemüvegén keresztül olvassák, és inkább követik az ember fényezését, mint Isten szövegét. Valóban kevesen jutnak el az evangélium tiszta, szeplőtelen forrásához. A legtöbbeknek megfelel a másodkézből vett vallás, mert megkíméli őket a gondolkodás fáradságától - ami sokak számára túlságosan is nehéz munka. Sokkal könnyebb az emberektől tanulni, mint a Szentlélektől várni a tanítást. Emlékezzetek, szeretett gyermekeim Krisztusban, Dávid szavaira, és tegyétek őket magatokévá. "A te rendeléseidben gyönyörködöm: Nem feledkezem meg a Te igédről."
"Milyen édesek a Te szavaid az én ízlésemnek! Igen, édesebbek a méznél az én számnak." "A Te bizonyságaidat örök örökségül vettem, mert azok örvendezik szívemet." "Szemeim megóvnak az éjjeli őrségtől, hogy elmélkedhessek a Te Igédben." "Lelkem megtartotta a Te bizonyságaidat. És nagyon szeretem őket. Megőriztem parancsolataidat és bizonyságaidat, mert minden utam előtted van."
III. Harmadszor, a szöveg BOLDOG KÖVETKEZMÉNYEKRŐL szól. "A te igéd volt számomra szívem öröme és örvendezése". Aki lelkileg megtalálta Isten Igéjét, és következésképpen abból táplálkozik, az a boldog ember. De ahhoz, hogy örömöt nyerjünk Isten Igéjéből, univerzálisan kell befogadnunk azt. Jeremiás először Isten "szavairól" beszél. Aztán számot vált, és Isten "Igéjéről" beszél. Nem csak az evangélium egyes részeit kell befogadnunk, hanem az egészet. Akkor nagy örömöt fog nekünk nyújtani. Annak az embernek a szíve van rendben Istennel, aki őszintén elmondhatja, hogy Isten összes Bizonyságtétele kedves számára.
"De - mondja az egyik -, ez lehetetlen - a Biblia egyes részei tele vannak szörnyű elítélésekkel! Lehet, hogy örömet szerezzenek nekünk?" Ilyen módon, testvéreim. Ha Isten úgy rendelkezik, hogy a bűnt meg kell büntetni, nem szabad fellázadnunk az Ő igazságos rendelkezése ellen, és nem szabad elzárkóznunk az isteni igazságosság megfontolása elől. Isten ítélete helyes, és ami helyes, annak örülnünk kell. Sőt, az Ige fenyegetései sokakat arra késztetnek, hogy elhagyják a bűneiket, és így maga a figyelmeztetés is a Kegyelem eszköze.
A gyengéd szívű Jeremiás számára kétségtelenül megpróbáltatás volt azt mondani: "Városod elpusztul, asszonyaid és gyermekeid megöletnek". De amikor arra gondolt, hogy egyeseket talán megtérésre késztet, könnyes vehemenciával osztotta ki az Úr mennydörgését. De, testvéreim, Isten Igéje nem csak fenyegetés. Mennyi benne a rendkívül nagy és értékes ígéret? A kegyelem úgy csepeg belőle, mint méz a fésűből. Hogyan törölné le még Jeremiás is a lehulló könnycseppet, miközben az az arc, amely rendszerint olyan felhős, úgy ragyog, mint a nap, amikor a Messiásról beszél? Bizony, ha van valami Isten Igazságának egész skáláján, ami örömtől megugrik a szívünk, akkor az az a része, amely imádandó Megváltónk bájos Személyét és befejezett művét érinti, akinek örökké dicsőség és dicsőség legyen!
Fogadjátok be Isten teljes Igéjét. Ne vágjatok ki egyetlen szöveget sem a Szentírásból, és ne akarjátok elferdíteni annak értelmét. Tartsd meg az Igazságot a maga teljességében és harmóniájában, és akkor bizonyossággal az lesz számodra a lelked öröme és örvendezése. Engedjétek meg, hogy egy másik gondolatot is közbeszúrjak. Isten Jeremiáshoz intézett egyetlen Igéje sem okozott volna neki örömet, ha nem lett volna engedelmes neki. Ha visszatartotta volna Mestere üzenetének egy részét, az olyan teher lett volna a lelkiismerete számára, amelyet nem tudott volna elviselni.
Micsoda sebet ejt a szívünkön, ha belsőleg be kell vallanunk: "Hűtlen voltam. Elhanyagoltam a Főparancsnok parancsait." Soha, kérlek benneteket, ne engedjétek, hogy a Szentírás bármely szövege azzal vádoljon benneteket, hogy elhanyagoltátok tanítását, vagy megtagadtátok nyilvánvaló jelentését. Vannak olyan rendelkezések, amelyeknek néhányan közületek nem vetették alá magukat, amelyekről tudjátok, hogy Jézus Krisztus akarata. Hogyan lehet a Szentírás öröm és örvendezés számotokra, ha a lapjai azzal vádolnak benneteket, hogy nem engedelmeskedtek Mesteretek akaratának? Ahhoz, hogy Isten bizonyságtételének teljes örömében részesüljetek, elmétek engednie kell annak, amit Isten kinyilatkoztat, mint az agyag a fazekas érintésének - készséges lelketeknek kell arra sarkallnia, hogy mint szárnyas lábakkal futni kezdjetek az engedelmesség útjain mindazzal szemben, amit Krisztus parancsol.
És ha az Ige meglesz, és te megeszed, akkor ez lesz számodra az ének zarándokhelyeden. Hadd frissítsem fel egy pillanatra az emlékezeteteket azzal, hogy emlékeztetlek benneteket Isten Igéjének bizonyos kiválasztott Igazságaira, amelyek tele vannak vigasztalással. Ott van a kiválasztás tana - az Úrnak van egy népe, amelyet kiválasztott, és amelyet a világ megalapítása előtt szeretett. Feltételezem, hogy te magad is rájöttél erre, és elolvastad a rejtvényt. És Pál apostolhoz hasonlóan azt mondhatod: "Akiket előre megismert, azokat el is rendelte, hogy az Ő Fia képmásához hasonlóvá legyenek. És akiket eleve eleve elrendelt, azokat el is hívta, és akiket elhívott, azokat meg is igazította."
Feltételezem, hogy tudod, hogy elhívott vagy, és ezért tudod, hogy eleve elrendeltetett vagy. Nem ez-e a szíved öröme és örvendezése? Hát nem a lenti mennyország számodra, hogy elhiszed, hogy mielőtt a hegyek megteremtődtek volna, Isten szeretett téged! Mielőtt a bűn megszületett, vagy a Sátán elbukott, a neved benne volt a Könyvében, és végtelen szeretettel tekintett rád? Lehet-e bármilyen tanítás bőségesebb asztal, amelyet ellenségeid jelenlétében terítettek neked?
Vegyük a másik tanítást, az isteni szeretet megváltoztathatatlanságának tanítását. Mielőtt megismertétek volna a titkát, ez egy egyszerű dogma volt. De most már megértetted, hogy Jézus soha nem változik, és ezért az ígéretek igenek és ámenek. Örülni fogsz, örülnöd kell! Miután szerette az övéit, mindvégig szerette őket. Hát nem zene ez a fülednek? "Örök szeretettel szerettelek titeket." Hát nem mennyei bizonyosság ez? Ha leülsz és elgondolkodsz magadban: "Isten szeretett engem, mert üdvösséget adott nekem Jézus Krisztusban. A hegyek eltávozhatnak, a dombok elmozdulhatnak, de az Ő kegyelmének szövetsége nem távozhat el tőlem!". Nem fog-e a poharad kiönteni, és a lelked nem fog-e táncolni Isten bárkája előtt?
Persze ez nem lesz így, amíg meg nem találjátok az Igét magatoknak, és meg nem eszitek - de akkor már csontvelő és zsír lesz számotokra. Isten népének ezrei élnek kétségekben és félelmekben, mert nem ették meg Isten Igéjét úgy, ahogyan kellene. Nem ismerik a béke evangéliumának áldásainak teljességét. Hányan vannak rabságban a félelem miatt, hogy végül is, bár évek óta hívők, mégsem üdvözültek? Holott, ha olvasnák a Szentírást, és befogadnák annak értelmét, tudnák, hogy abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz Krisztusban, üdvözül! Abban a pillanatban átment a halálból az életbe, és soha többé nem kerül kárhozatra.
Ha olvasták volna a Szentírást, vajon elviselnék-e az ilyen kétségeket, hogy a hit után elpusztulnak? A dolog lehetetlen! Jehova nem vetheti el az általa kiválasztott népet. Krisztus testének egyetlen tagja sem veszhet el, különben Krisztus teste megcsonkulna, és Ő maga egy szétdarabolt váznak lenne a feje. Az evangélium világos megértése. Megismerni a Szövetséget, amely hatalmas sziklaként minden evangéliumi áldás alapjául szolgál. Megismerni Krisztust és a Vele való egyesülésünket. Megismerni az Ő igazságát, az Ő tökéletességét és a mi tökéletességünket Őbenne. Megismerni a Szentlélek lakozását - mindezeknek a dolgoknak elkerülhetetlenül erőssé kell tenniük bennünket az Úr örömében!
Kétségeink és félelmeink fele eltűnne, ha jobban megismernénk az Úr törvényeit. Más ismeretek szomorúsággal járnak, de ez a Bölcsesség a szív öröme és örvendezése. Szeretteim, ha vita van köztetek a Szentírás valamelyik szövegével, akkor a vita végére azonnal engedjetek, mert Isten Igéjének igaza van, és ti tévedtek. Ne mondjátok: "Mi mindig is egyféleképpen gondolkodtunk, és a szüleink is így voltak előttünk". Legyetek tisztelettel Isten iránt, és üljetek Jézus lábaihoz. Az Úr tanítása ebben a könyvben van, és az Ő Lelke által megnyílhat előttetek. Vizsgáljatok meg mindent az Igével. Próbáljátok ki a szellemeket, hogy Istentől vannak-e.
Ne legyetek olyan ostobák, hogy a vallásotokat tévedhető emberektől vegyétek, amikor a tévedhetetlen Istentől kaphatjátok! Néhányan, akik így tesznek, más dolgokban nem bolondok, de ebben az esetben azt mondhatjuk róluk, amit egyszer egy olasz város lakóiról mondtak: "Nem voltak bolondok, de úgy viselkedtek, mintha azok lennének". Azok az emberek, akik nem fogadnák el senki más véleményét egy félkorona jóságáról, a vallásukat egy parlamenti törvényre, vagy egy konvencióra, vagy egy konferenciára bízzák. Mire adják nekünk az agyat? Örökre a többség rabszolgái leszünk, és követjük a sokaságot, hogy rosszat tegyünk? Isten ments!
Állj egyenesen, ó keresztény ember, és légy férfi! Isten ítéletet adott neked, és az Ő Lelke várja, hogy megvilágosítsa azt. Kutassátok a Szentírást! Nézd meg, hogy a hagyomány által átadott dolgok az ördögtől vagy Istentől származnak-e - mert sok ősi mondás a pokoli gödörből eredeztethető. A törvényre és a bizonyságtételre! Ha nem e szerint az Ige szerint beszélnek, az azért van, mert nincs bennük világosság. Adassék nekünk is Kegyelem, mint Ezékielnek, hogy az Úr kezéből fogadjuk a tekercset, hogy együk, és hogy a szánkban olyan édesnek találjuk, mint a mézet.
IV. A negyedik pont a megkülönböztető cím. "A te nevedről hívnak engem, Seregek Ura, Istene". Lehet, hogy ez néhányatok számára nem tűnik túlságosan örömteli dolognak - Jeremiás számára azonban kiemelkedően az volt. Jeremiás korában a Seregek Urának, Istenének nevét megvetették. A Seregek Istene gúny tárgya volt a jeruzsálemi csőcselék körében, és a síró, gyászos arcú próféta, aki elrontotta a jókedvüket, teljes mértékben részesült a gúnyolódásból. Most pedig. Jeremiás ahelyett, hogy nehezére esett volna, hogy az Úrral együtt a gonoszok eme megvetésében részesüljön, örült, hogy így tisztelik meg!
Az Urat szidalmazók szemrehányásai szegény szolgájára hullottak, és ő megelégedett azzal, hogy ez így van. Ó, ti, akik szeretitek Jézus Krisztust, soha ne kerüljétek el az Ő keresztjének botrányát! Tekintsétek dicsőségnek, hogy megvetettek érte. Távol legyen tőletek a félelem. Emlékezzetek Mózesre, akiről meg van írva, hogy "Krisztus gyalázatát nagyobb gazdagságnak tartotta, mint Egyiptom minden kincsét". Nem azt írja, hogy Krisztust nagyobb gazdagságnak tartotta - egy átlagos hívő ezt tenné. De a Krisztussal kapcsolatos legrosszabb dolgot jobbnak tartotta, mint a világ legjobb dolgát. Krisztus gyalázatát többre becsülte, mint a fáraó koronáját!
Jézus tanítványai! Legyetek hajlandók elviselni minden gyalázkodást, amit a gonoszok rátok zúdítanak az Úrért, mert így segítenek áldottá tenni benneteket. A mocsáron és az iszapon keresztül Isten Igazságával együtt meneteljetek, mert akik osztoznak zarándoklatában, osztozni fognak a felmagasztalásában is. Elégedjetek meg azzal, hogy Krisztussal maradjatok az Ő megaláztatásában, mert csak így lehetsz biztos abban, hogy Vele leszel az Ő dicsőségében.
Jeremiás számára vigaszt jelentett, hogy a megvetett Isten nevét viselte. Ez nagyon sok üldöztetés és megvetés tárgyává tette őt. A király tömlöcbe záratta. A nyomorúság kenyerét kellett ennie, és gyakran volt nyomorúságban - de ő mindezt örömmel viselte az Úrért. És ha ma Krisztust szolgálni és az Ő nevét viselni rendkívüli szenvedéssel járna is, mint Róma zsarnokságának idején - mégis, testvéreim, örömmel kellene viselnünk azt, és örülnünk kellene, hogy méltónak tartanak bennünket arra, hogy Jézus Krisztus nevéért szenvedjünk.
Mégis attól tartok, hogy olyanokhoz beszélek, akik nem tartják tisztességes dolognak, hogy a Magasságos nevét viseljék. Ezt a viselkedésükből következtetem. Hisznek Jézusban. Remélik, hogy igen, de soha nem vallották meg Krisztus nevét. Elmulasztották tehát azt, ami a próféta számára vigaszt jelentett. Miért nem vettétek észre? Mert azt képzeltétek, hogy ez kellemetlenséget okozna nektek? Bölcsebbek vagytok a Prófétánál? Számára vigaszt jelentett, hogy Isten nevén szólították. Gondoljátok, hogy ez nektek bánatot jelentene?
"Ó - mondja az egyik -, nem tudnám elviselni a világ dorgálását." El tudod-e viselni Krisztus dorgálását, amikor azt fogja mondani azoknak, akik nem vallották meg Őt az emberek előtt: "Soha nem ismertelek titeket"? De azt mondjátok, hogy nem tudnátok megélni a hitvallásotokat. Attól félsz, hogy az életed elmaradhat attól, aminek lennie kellene - ez nagyon üdvös félelem. De reméled-e, hogy az engedetlenséggel kezdve javíthatsz az életeden? Ha Megváltóm nevét viselem, akkor Krisztus dolga, hogy megtartson engem. De ha olyan ostoba vagyok, hogy azt hiszem, az engedetlenség útján biztonságosabb vagyok, akkor nem számíthatok arra, hogy a Kegyelem megőriz engem. A harc fáradságos, de a saját felelősségünkre indulunk el benne - van Valaki, aki megígérte, hogy segít nekünk.
Nos, ha gyávák vagytok, akkor én elválok tőletek - ha ma mindannyian Krisztus ellenségei lennétek, vagy ha mindannyian titokban Krisztus szerelmesei lennétek, és egyikőtök sem dicsőítené Őt - én a magam részéről egy percig sem tudnék úgy élni, hogy ne lennék bevallottan keresztény. Ezt nem önzőségből mondom, hanem tényként. A szívem hamarabb abbahagyná a dobogást, minthogy ne valljam magaménak az Urat. Alattomos dolog, és teljesen megalázó, hogy az én Uram meghaljon értem a kereszten, hogy megmentse a lelkemet a pokoltól - és én szégyelljem az Ő ruháját viselni.
Tiszteljen meg engem azzal, hogy a vérével megváltott engem, én pedig tagadjam meg tőle azt a kis tiszteletet, amit szegényes nevem adhat, amikor az Ő népével együtt beírják? Nem! Bár az Ő követői közül a legkevésbé, írd le a nevemet, ó, felvett angyal - és hagyd ott állni -, és ha minden ember gyalázkodik és az ördögök tombolnak is, legyen így. Az én mennyországom lesz, hogy Krisztusért a poklot szenvedjem, ha annak így kell lennie. Nem tudom felfogni, hogyan maradhat ennyi hívő Krisztus látható egyházán kívül. Nem kérdőjelezném meg senki biztonságát, aki hisz Jézusban, de vallom, hogy nem vállalnám azt a kockázatot, amit a nem hívők vállalnak.
Mert mi az evangélium? "Aki szívből hisz, és szájával vallást tesz róla, üdvözül"? Hogy merészeled kihagyni az evangéliumi parancs egyik felét? Mi volt az az evangélium, amelyet Márk evangélista szerint minden teremtménynek hirdetni kell? Így hangzik: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Nem kérdőjelezem meg annak a léleknek a biztonságát, aki hitt, de még egyszer mondom, nem kockáztatnám meg azt az embert, aki miután hitt, nem hajlandó megkeresztelkedni. Egyértelműen a Mester akarata. Megkérdőjelezem a hitének valódiságát, ha Jézus Krisztus ismert parancsának való engedelmességtől visszalép.
Kedves testvérem, Krisztust megvallani olyan könnyű teher - olyan átmeneti veszteséggel és olyan valódi nyereséggel jár -, hogy azt szeretném, ha azt mondanád: "Megtaláltam Isten Igéjét, és megettem: ez a lelkem öröme és örvendezése. És mostantól kezdve mások tegyenek, amit akarnak, de én az Úrnak fogok szolgálni. Hajlandó hátamat az Ő Keresztjéhez hajtom. Vele együtt temetkezem a keresztségben a halálba. Meghalok a világnak, és feltámadok az új életre az Ő Lelke által".
Boldogok azok, akik a táboron kívül mennek Urukhoz, elhagyva a világ vallását és bűneit is, engedelmeskedve a szent hívásnak: "Menjetek ki közülük, és váljatok el, és ne érintsetek tisztátalan dolgot, és én befogadlak titeket, és Atyátok leszek, és az én fiaim és leányaim lesztek." (Boldogok.)
Az Úr bánjon kegyesen veletek, Szeretteim, és vezessen titeket egyenes ösvényen, ellenségeitek miatt, Jézusért. Ámen. A Bibliából a prédikáció előtt felolvasott rész - Jeremiás 15.Épp most jelent meg. Emlékirat Louise hercegnő házasságáról, címe: A KIRÁLYI NÁSZLÓ - A lakoma és a vendégek. C. H. SPURGEON. Ár Egy shilling, szépen bekötve; vagy hat penny, papírborítóban. London-Passmore & Alabaster, 18 Paternoster Row.