[gépi fordítás]
KI az a beszélő, aki e csodálatos szavakat kimondja? Elsősorban úgy kell érteni, hogy azok a mi Urunktól, Jézus Krisztustól származnak. Az Ószövetségben a prófécia Lelke által Róla szóltak, az Újszövetségben pedig az értelmezés Lelke által Őrá vonatkoztak. Figyeljük meg tehát, milyen hevesen kijelenti itt, hogy Ő teljes mértékben elvégezte azt a munkát, amelynek elvégzésére küldték. Amikor testének napjaiban a szörnyű nyomorúság idején Atyjához kiáltott, hogy megóvja őt, akkor joggal kérhette, hogy segítsenek rajta, hiszen minden korábbi erejét Atyja szolgálatára fordította.
De mivel ez a hivatás hangsúlyozottan a mi Megváltónké, nem kell azt feltételeznünk, hogy kizárólag Őt illeti meg. Másrészt Krisztus, mint előfutárunk és példaképünk, arra bátorít bennünket, hogy utánozzuk az Ő magas hivatását és kötelességtudó engedelmességét, amelyet oly tökéletesen tanúsított.
I. KÉTSÉGTELEN, HOGY JÉZUS KRISZTUS URUNK, AHOGYAN A NÉGY EVANGÉLISTÁBAN OLVASHATJUK TÖRTÉNETÉT, A LEGDICSŐSÉGESEBBEN TELJESÍTETTE ÉLETFELADATÁT. Folyamatosan Isten evangéliumáról, az Ő igazságosságának és kegyelmének evangéliumáról tett bizonyságot. Attól a pillanattól kezdve, amikor a Szentlélekkel telve elkezdte hirdetni az evangéliumot, egészen addig a napig, amikor felvették a mennybe, miközben megáldotta tanítványait, azonnal ott volt az időben és az időn kívül.
Nem voltak elvesztegetett időpillanatok, nem voltak elhanyagolt lehetőségek, nem voltak tartalékban tartott tehetségek. "Dolgoznom kell" - ez volt a mottója. Isten háza iránti buzgalom emésztette Őt. Az volt az étele és az itala, hogy annak akaratát teljesítse, aki elküldte őt. Csodálatos tanulmány Krisztus e földi élete. És ahogy az ember nézi, a gondolat gondolatot szül, mert...
"A rokon tárgyak rokon gondolatokat inspirálnak,
Mint a nyári felhők villanó elektromos tüze."
Nem látjátok, hogy természetének minden tulajdonságát, elméjének minden képességét és testének minden erejét egyetlen munkára összpontosította, amelyre vállalkozott - hogy teljesítse Atyja akaratát? Úgy tűnik, hogy egész életében kihívta a kérdést: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgával kell foglalkoznom?".
Folyamatosan hirdette az evangéliumot. "Soha senki sem beszélt úgy, mint ez az ember", ez egyaránt vonatkozhat az Ő szavainak mennyiségére és minőségére. Minden hely egyformán alkalmasnak tűnt az Ő szolgálatára. A ti köntösötök és szószéketek, a ti kórusotok és hajóitok, a ti folyosótok és építészetetek nem számított Neki. Neki nem volt szüksége tógára vagy emelvényre, és nem volt szüksége a gyülekezet előzetes elrendezésére sem, hogy beszédének Kegyelmet adjon, amikor Isten Igéjét ismertette az emberekkel, és megdöbbentette őket a tanításával.
Bárhol tudott beszélni - még a zsúfolt főutcán is, ahol a tömegek tolongtak körülötte. Végigment a legalsó utcákon, és a legszegényebb koldusoktól sem fordult el. Nem akadályozták meg a farizeusok és a szadduceusok gúnyolódásai, szarkasztikus megjegyzései és finom kérdésfeltevései. Egyetlen gondolat szállta meg Őt - és kitartóan dolgozta ki. Az Ő életprédikációja olyan alapos volt, hogy semmi földi pompa nem tudta Őt elcsábítani vagy megzavarni, vagy elszakítani a fonalat. Mindig és mindenütt vagy Istenhez folyamodott az emberekért, vagy pedig az emberekhez folyamodott Istenért.
E két vers ismétlődő kifejezései nyomatékosan Isten Igazságát képviselik - az állítások hevesek, a hatás mégis a tisztesség nemes igazolása. "Igazságot hirdettem a nagy gyülekezetben; íme, nem fogtam vissza ajkaimat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el a Te igazságodat a szívemben. Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te jóságodat és Igazságodat a nagy gyülekezet elől."
Ő volt Isten nagy tanúja, a nagy bizonyságtevő, aki mindenütt hirdette Isten országát és az üdvösség örömhírét az embereknek. Nem sugallják-e ezek a szavak szintén azt a gondolatot, hogy Krisztus gyakran tett bizonyságot a legnagyobb tömegeknek? "Igazságot hirdettem a nagy gyülekezetben... Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat a nagy gyülekezet elől".
A hegytetőn, ahol a tanítványai odamentek hozzá, és Ő az "Áldottak" áldásával kezdte, az összegyűlt sokaság, amikor leült és tanította őket, kétségtelenül impozáns volt. Az emberek néha olyan tömegben tolongtak, hogy hallgassák Őt, hogy a történetíró megszámlálhatatlanul soknak írja le őket, és azt mondja, hogy egymáson taposták őket. Abból az állításból, hogy egyszer ötezer, máskor pedig négyezer férfi gyűlt össze a nőkön és gyermekeken kívül a pusztában és a pusztában, amikor táplálta őket, joggal következtethetünk arra, hogy a népes helyeken még nagyobb tömegek gyűltek össze.
Természetesen Júdea teljes lakossága, amely szétszóródott az egész országban, alig volt egyenlő e város lakosságával, és ezért nagyobb tömegek gyűlhettek össze Londonban, mint amekkorák Jeruzsálemben összegyűlhettek volna. Mégis a tömeg ott időnként rendkívül nagy lehetett, és a látvány szokatlanul nagyszerű, különösen akkor, amikor a nagy lakomán a mi Urunk kiállt a nép elé, és tiszta és világos szavakkal kiáltotta: "Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám és igyék".
A hangjának hangjai még évekkel később is kísértették azoknak az emlékét, akik ott álltak és hallgatták őt, ha elutasították az üzenetet. Nem könnyű kiállni egy zsúfolt gyülekezet elé. Azok, akik így gondolják, jöjjenek és próbálják meg. Gyakran próbára teszi az ember bátorságát. Sok megpróbáltatást hoz a lelkére, hogy felkészüljön a munkára. De a mi Urunk Jézus Krisztus teljesen fel volt szerelve áldott szolgálatára. Ő egy nagyszerű prédikátor volt, nagyszerű üzenettel, tele nagyszerű szeretettel, egy nagyszerű Atyával, akitől megbízást kapott, aki támogatta és bátorította Őt. Jellemének és magatartásának minden tulajdonsága egybeesett.
Egy nagy gyülekezettel otthon volt. Mert az Ő együttérzése hatalmas volt a maga összességében és aprólékos a maga részleteiben. Ugyanakkor Krisztusnak nem volt szüksége nagy gyülekezetre ahhoz, hogy prédikálni tudjon. Szövegünk első verse, ha jól értem a lényegét, úgy tűnik, arra utal, hogy Ő személyesen is tudott beszélni egy vagy két emberhez: "Íme, nem fogtam vissza ajkamat, Uram, Te tudod". Az emberi lelkiismeret bíróságától az isteni mindentudás bíróságáig terjed a fellebbezés.
A hírnév nem hallott erről a magánéleti hűségről. De vajon Ő, aki a mennyekben lakik, tudomásul veszi ezt? "Ó, Uram, Te tudod, és tanúságot tehetsz róla. Amikor csak egy asszony állt a kút szélén, nem fogtam vissza ajkaimat." Amikor csak ketten voltak - a tanítványai, amikor Emmauszba tartott -, kinyitotta a száját. Akár azok voltak, akiket tanítványává tett, akár azok, akiket tanítványává fog tenni, mindenkor és minden időben volt szava mindenkihez. Ebben utánoznunk kell a Mestert. Ne csak akkor állj készen arra, hogy Krisztusról beszélj, amikor a szíved egy meghatározott időben felkészült rá, hanem minden időben, akár készültél rá, akár nem.
Lelkednek mindig ébernek kell lennie. Mindig a lelkeket kell figyelned. Szívesen lennék olyan, mint a sas, aki a fészkéhez tart, és már jóval azelőtt keresi azt, hogy látótávolságba kerülne, és alighogy észreveszi, mint egy villámcsapás, elrepül és lecsap rá. Ó egy olyan szívért, amely a lelkek megnyerésére, Isten dicsőítésére, a modellhez való közeledésre és a Krisztushoz, a mi fejünkhöz való hasonulásért van beállítva! Urunk valóban állíthatta, hogy nem tartotta vissza az evangéliumot.
Nyilvánosan hirdette a tömegeknek, és négyszemközt is hirdette, ahogy a lehetőség engedte. Hogy soha nem zárta le a száját, és nem fojtotta el a bizonyságtételét, arról Isten tanúskodhatott. Nem azt sugallja-e a tizedik vers első mondata, hogy Krisztus prédikálása soha nem volt szívtelen prédikálás? "Nem rejtettem el a te igazságodat a szívemben". Mintha azt mondta volna: "A szívemben van, de soha nem rejtettem oda. Amit Tőled, Atyám, kaptam, azt közöltem az emberekkel - sőt, a Te akaratodat -, amelyet a mennyben betartottam, és arra vállalkoztam, hogy a földön teljesítem.
"Igazságosságod, ahogyan az Trónod igazságosságában és Törvényeid jóindulatában megjelenik. A Te hűséged, amint az a Te Szövetséged szilárdságában és a Te rendeléseid örökkévalóságában igazolódik. A Te üdvösséged, amint az a Te régi tanácskozásaidban előkészítve volt, és amint az megmutatkozik, amikor felfeded jobb kezedet és szent karodat. A Te szerető jóságodat, amely irgalmasságod egyetlen örökké tartó folyamában folyik. És a Te Igazságod, amely a Te Bizonyságaidnak végső pecsétjét teszi meg - mindezeket a szívemben őrzöm, nem azért, hogy elrejtsem az emberek fiai elől, hanem hogy kinyilvánítsam őket a Te neved dicsőségére és néped jólétére." A Te igazságodat.
Valóban? Akkor ez az ünnepélyes kijelentés Isten előtt létfontosságú számunkra. Mostantól kezdve az evangélium minden szava, minden törvénye, minden parancsa Krisztus szívén keresztül desztillálva jut el hozzánk. Tetszik az a gondolat, hogy prédikációinkat a saját szívünkből öntsük ki. Szívünkből kell jönniük, különben nem jutnak el hallgatóink szívéhez. De, ó, mennyire tele kellene lennie szívünknek kegyelmi titkokkal, felbecsülhetetlen titkokkal, amelyek bár a bölcsek és okosak előtt el vannak rejtve, de a kisgyermekek számára feltárulnak! Jézus, köszönjük Neked, hogy nem rejtetted el előlünk Atyád szerető jóságát és Igazságát.
Lásd, a mi Mesterünk is mindig a létfontosságú dolgoknál maradt. Észrevehetjük, hogy itt olyan szavakat használ, amelyek azt mutatják, hogy tanítása egyértelműen Istenre vonatkozott. "Nem rejtettem el a Te igazságodat. Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet. Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és a Te Igazságodat a nagy gyülekezet elől". Úgy tűnik, hogy Urunk tanításában soha nem tért el a nagy központi Igazságtól. Túlságosan hajlamosak vagyunk a puszta külsőségekkel foglalkozni, és ha nem válunk puszta szektásokká, akkor éppen lehetséges, hogy hitvallásunk legkevésbé fontos pontjai foglalják el a legjelentősebb helyet gondolkodásunkban és beszélgetéseinkben.
Urunk sasszemmel látja, hogy mi a legfontosabb, amit az embereknek tudniuk kell, és erre összpontosít. A bűnösöknek tudniuk kell Isten igazságosságáról. Másképp soha nem fogják megismerni bűnösségüket, vagy ha megismerik, akkor apróságnak fogják tartani. Isten igazságossága fényárként hatol a lélekbe, és felfedi annak romlottságát. Isten üdvösségét megint csak meg kell mutatni a maga valódi színében. Nem a mi cselekedeteinknek vagy érdemeinknek köszönheti eredetét, megvalósulását vagy alkalmazását, hanem Isten kegyelméből ered, és az Ő dicsőségére válik vissza.
Úgy vélem, hogy ez kell, hogy legyen az evangélium hirdetőjének legfőbb indítéka, hogy dicsőítse Istent! Miközben ez kell, hogy legyen a keresztények legfőbb célja és célja általában, a prédikátor legfőbb célja és célja rendkívüli módon. Mindenki máson túl azzal foglalkozik, ami minden máson túl dicsőséget hoz annak, aki az első, az utolsó, a középső és a végtelen. Jézus Krisztus Isten igazságosságát hirdette, és Isten igazságosságát mutatta meg a megváltásban is. És aztán ezt az üdvösséget teljes mértékben hirdette.
Kedves Barátaim, nem hallgatta el az Isten egyéb tulajdonságairól szóló bizonyságtételét sem. Gondoljatok egy pillanatra Isten hűségére. Ó, milyen elragadó téma! Ahogy a változhatatlanság olyan Dicsőség, amely az Ő minden tulajdonságához tartozik, úgy a hűség is minden szándékához és ígéretéhez tartozik. Az Ő népe mindenütt bízhat az Ő hűségében. Jól mondhatjuk, hogy nem változékony Istent szolgálunk. "Ő nem ember, hogy hazudjon, sem emberfia, hogy megtérjen. Megmondta-e, és nem fogja-e megtenni? Vagy szólt-e, és nem teszi-e azt valóra?" Sőt, meg fog nyugodni az Ő szeretetében, "mert az Úr nem hagyja el népét az Ő nagy nevéért".
Ő "a világosság Atyja, akinél nincs ingadozás, sem változás árnyéka". Ígéretei és fenyegetései állhatatosan megmaradnak. Isten hűségével párhuzamosan az Ő szerető jóságáról is tanúságot tesz. Ó, micsoda dicsőséges Kinyilatkoztatás! A mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja a szánalom és a megbocsátás Istene, a szeretet Istene. Nem a szereteté, mint nálunk, puszta nőies értelemben, mintha csak az emberi csodálat indulatai lennének, amelyek a gonoszságok felé kacsintgatnak. Ő a Szeretet, a szeretet a lényegében, a lényegében isteni szeretet - a szentséggel összhangban lévő szeretet, amely úgy zúg, mint a tűz lángjai.
Az igazságosságban mély és rettenetes az Isten. Fenségében a szél szárnyán lovagol. Ez a Vihar Istene, az Isten Istene, és ez az az Isten, akit Jézus hirdetett! És bár nem rejtette véka alá a Mindenható szigorúbb tulajdonságait, mégsem felejtette el ábrázolni az irgalmas szívet és a segítségre kész kezet. Az Isten, akit Ő hirdetett, tele van szelídséggel és gyengédséggel.
Tanuljunk meg hinni abban az Istenben és Atyában, akit az Ő egyszülött Fia, Jézus Krisztus örömmel ismertetett meg, és ha arra hívnak, hogy tanúságot tegyünk Róla, tegyünk teljes mértékben és szívből tanúságot, ahogyan Jézus tette. Mindent összefoglalva azt mondhatjuk, hogy Urunk hároméves szolgálata páratlanul tökéletes volt, olyan, amire egyetlen sajnálkozás nélkül, de makulátlan elégedettséggel tekinthetett vissza. Tanait tekintve páratlan volt, és teljességét tekintve felülmúlhatatlan. Még többet lehetne mondani a viselkedéséről, amely tele volt gyengédséggel azok iránt, akik között járt, és a fenséges szónoklatáról, amelyet csodálhatunk és utánozni igyekszünk, de amelyet csak távolról érhetünk el, mert az minden versenytársán felülmúlhatatlan, egyedül áll.
"Soha még ember nem beszélt úgy, mint ez az ember", ez igaz lesz rá a világ végéig. Egész életében nincs hiba, nincs túlzás. "Befejeztem a munkát, amelyre Te adtál engem" - mondhatta igazán, amikor letette földi szolgálatát, és felment, hogy a Trón előtt gyakorolja szolgálatát. Munkájának visszatekintésében nem volt alkalma önvádra, nem volt oka hibát találni, még a Testvérek Vádlója sem. Minden öröm és örvendezés volt, amikor befejezte életművét.
Ennyit a mi Urunkról. Én csak kinyitottam az ajtót, hogy beléphessetek. Kíváncsi vagyok, hogy valaha is megadatik-e
II. Használjuk most a szöveget MAGUNKRA VONATKOZÓAN. Itt minden Hívőnek az a törekvése kellene, hogy legyen, hogy többé-kevésbé kiterjedt értelemben elmondhassa: "Én az igazságot hirdettem. Nem fogtam vissza a számat. Nem rejtettem el igazságodat a szívemben. Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet. Nem rejtettem el szerető jóságodat és Igazságodat".
Egészen biztos, hogy sok gondatlan keresztény soha nem lesz képes ezt a kenetet a szívére helyezni. Minden egyházunkban nagyon nagy a tétlen emberek aránya. Remélem, hogy megmenekülnek. Az Úr tudja, hogy azok-e vagy sem, de bármi mástól is üdvözülnek, a lustaságtól biztosan nem üdvözülnek. A látható egyházban nagy arányban van olyan test, amely nem él, vagy ha él is, nagyon kevés jelét adja az életnek.
Én, mint lelkipásztor, szeretek egy élő egyházzal közösségben lenni, ahol mindenki él, és mindenki aktív. Bár lehet, hogy az a szerencsés sorsunk, hogy ebben az egyházban az élő férfiak és nők szép számmal vannak túlsúlyban, tudom, hogy van benne egy jelentős adag hozzáadott hús. Bár vannak a testnek olyan részei, amelyekről azt lehet mondani, hogy díszítő jellegűek, de ugyanígy igaz az is, hogy van egy határozott szolgálatuk is. Egyikük sem azért van odatéve, hogy ne tegyen semmit.
Úgy tűnik, egyes keresztények úgy gondolják, hogy ők maguk "szépség és örökké tartó öröm" az egyház számára, és hogy nincs semmi dolguk benne a közjó érdekében. Azt kell képzelniük, hogy ők díszek, mert bizonyára semmi hasznuk sincs, ami a jó hivatalokat illeti. Régebben szinte azt hitték, hogy az ember egész kötelessége abból áll, hogy helyet foglaljon, kifizesse a negyedévi bérleti díjat, betöltse a helyét, és több-kevesebb figyelemmel hallgassa a prédikációkat, amelyeket tartanak.
Arra az ötletre, hogy mindenki tegyen valamit Krisztusért, és arra a felszólításra, hogy mint a kereszt jó katonái ne bújjanak ki a kötelességük alól, ezek az emberek azt mondták, hogy ez merő őrültség. Tenni vagy merni, dolgozni vagy szenvedni üdvösségünk kapitányának ügyéért nem volt hitvallásuk egyik cikkelye sem. Álmos lelkek, ők hamarosan saját rajongásuk áldozataivá válnak. Mint az ópiumhoz szoktatott emberek, elalélnak. Ekkor kereszténységük olyan lesz, mint egy álom. Lehet, hogy hízelgő illúziókkal vannak tele, de sok esetben furcsa kísértetekkel ijesztgetik őket, amelyek a kétség és a félelem rövid sóhajaiban, gyenge kiáltásaiban és szomorú nyögéseiben nyilvánulnak meg.
Jaj nekik! Nem mondhatják majd: "Én az igazságot hirdettem; íme, nem fogtam vissza ajkaimat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el a Te igazságodat a szívemben. Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet. Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat". Nem, nem! Amikor a lelkiismeretük felébred, fájdalmasan meg fogják bánni, hogy elhanyagoltak annyi dicsőséges lehetőséget, hogy koronát vethettek volna Krisztusra. A gyáva emberek sem lesznek képesek ezt a kijelentést megtenni.
Sok keresztény visszahúzódó hajlamú, és visszahúzódó hajlamukat némileg ugyanúgy példázza, mint a katonaét, aki méltatlannak érezte magát arra, hogy az első sorokban álljon. Úgy érezte, hogy túlságosan merész dolog lenne számára elöl állni, ahol az ágyúgolyók jobb és bal kéz felől is elkaszálják az embereket, és ezért inkább a hátvédek közé állna. Én mindig is úgy tekintettem ezekre a nagyon visszahúzódó és szerény emberekre, mintha gyáva gyávák lennének, és megkockáztatom, hogy annak is nevezzem őket.
Nem kérek minden férfit és nőt, hogy rohanjon a szolgálat első soraiba, de arra kérek minden megtért férfit és nőt, hogy foglaljon el valamilyen helyet a sorokban, és legyen kész áldozatot hozni abban a pozícióban, amelyet választ vagy amelyre alkalmasnak tartja magát. De ah, vannak, akik visszariadnak minden olyan beosztástól, amely fáradságot vagy éberséget követel! Fiatal korukban soha nem lobbant fel bennük a lelkesedés, soha nem ébredt fel bennük a vállalkozó szellem. Ha akkor mutattak volna némi bátorságot, akkor most is oroszlánszívűek lennének.
Ha akkor nem tettek volna semmit, most talán már teljes lendülettel folytatódhatott volna hasznos pályafutásuk. De jaj annak az embernek, akin ott van az elvesztegetett évek rozsdája! Vár, kételkedik, még mindig alkudozik, és álszerénységbe bújik. Bárcsak nekem is több bátorságom lenne, de egyvalamit megmondok: nem merem összefonni a karomat, és nem merem elhallgatni a nyelvemet. Olyan szörnyű dolognak tűnik számomra, ha nem teszek jót, és olyan aljas dolognak tűnik számomra, ha visszahúzódom, amikor lehetőségek állnak az utamban.
Szeretném, ha néhányan megtanulnák utánozni az istenfélő ember jellemét...
"Aki nem tárgyal férfiatlan félelmekkel;
Ahol a kötelesség parancsolja, ott magabiztosan kormányoz,
Szembenéz ezer veszéllyel, ha hívják
És Istenében bízva mindezeket legyőzi."
A gyávák nem mondhatják majd: "Igazságot hirdettem; íme, nem fogtam vissza ajkaimat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el a Te igazságodat a szívemben. Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te jóságodat és Igazságodat."
A görcsös emberek sem lesznek képesek átvenni ezt a nyelvet. Vannak olyan emberek, akik, ha ébredés van, olyan csodálatosan buzgók és komolyak, hogy készek vagyunk tapsolni - de hirtelen abbahagyják. Az a vasárnapi iskolai osztály épp csak rendbe jött, de mielőtt még lehetőség lett volna a gyümölcsök learatására, úgy érezték, hogy ez nem éppen az, amire elhívást kaptak. Az a fiatal férfiak bibliaórája - igen, ez egy boldog gondolat volt, a lelkész örült. De sajnos felmerült egy kis nehézség, amit nem látott előre, és ez is meghiúsult. Így történt ez más esetekben is. Tudd meg tehát, hogy azok, akik nem tudnak a Mesterhez hasonlóan folyamatos és kitartó bizonyságtételre visszatekinteni, nem lesznek képesek tiszta lelkiismerettel úgy beszélni, ahogyan Ő tette. De bár a magukat kereszténynek vallók és nevezők közül nagyon sokan nem lesznek képesek boldogan visszatekinteni életükre, mégsem hiányoznak azok, akik képesek lennének rá.
Ismertem olyan embereket, akiknek egy tehetségük volt, és akik minden önigazság nélkül mondhatták: "Én az igazságot hirdettem. Nem kaptam vissza a számat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el a Te igazságodat a szívemben. Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet. Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat". Kedves jó emberek sok vidéki faluban, akiknek a nevét soha nem fogja a hírnév megismerni, összegyűjtöttek néhány embert, és prédikáltak, prédikáltak, prédikáltak éveken át! És amikor eljönnek, hogy meghaljanak az Úrban, és megpihenjenek munkájuktól, műveik követni fogják őket, és életük szolgálata ugyanolyan elfogadható lesz, mint sok olyan ember szolgálata, akinek tízszer annyi tehetsége és tízszer annyi lehetősége van a gyakorlásra.
Talán a Mester azt mondja majd nekik: "Jól van!" Erősebb hangsúllyal, mint egyeseknek, akiket jobban ismertek. Az a szegény kislány, akinek egyetlen munkája, amit Krisztusért végezhetett, az volt, hogy tanítsa azt a két kisgyermeket, akiket rábíztak, és az a dajka, akinek csak egy és csakis egy adottsága volt, talán elmondhatja: "Én az igazságot hirdettem; íme, nem fogtam vissza az ajkamat: Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet. Nem titkoltam el a Te szerető jóságodat és Igazságodat".
Ti, egytehetségű szolgák, ez elérhető közelségben van számotokra. És azok is, akiknek rendkívül leszűkült a szférájuk, azok is elmondhatják ezt. Talán nem az az ember, aki kiállhat és beszélhet ezrekhez, hanem talán ti vagytok azok a családban - a háziasszony, a konyhalány, a felszolgáló, vagy az évek óta ágyhoz kötött asszony, akinek csak néhány szegény szomszéd, vagy talán néha-néha egy-egy nagylelkű barát lesz a hallgatósága. Isten kegyelméből ti vagytok azok, akik e szűk körökben még elmondhatják: "Én az igazságot hirdettem: Nem fogtam vissza ajkamat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat." Ültem már olyan ágy mellett, ahol irigyeltem a szegény asszonyt, a kínok és testi fájdalmak ellenére, amelyeket elszenvedett, mert mégis dicsérni és magasztalni tudta a szerető jóságot, amely ott nyilatkozott meg neki.
De, Testvérek, talán idézhetjük ezeket a szavakat, néhányan közülünk, akiknek nagyobb tehetségeket bíztak meg. Bár lehet, hogy úgy érezzük, hogy nem prédikáltunk olyan komolyan, ahogyan szerettük volna. Hogy nem tettünk meg mindent azokért, akiket tanítottunk. Hogy a házról-házra járásunk során nem voltunk olyan komolyan a szegény lelkekkel, mint amilyenek e tekintetben lehettünk volna, mert jaj, jaj, mindannyian haszontalan szolgák vagyunk! Mégis elmondhatjuk: "Én az igazságot hirdettem. Nem fogtam vissza ajkaimat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat."
Szívből remélem, hogy a legnagyobb lehetőségekkel rendelkezők közülük még kiváltságot kapnak arra, hogy ezt a jó hivatást teljes őszinteséggel gyakorolják. Nem félek azokért a barátaimért, akiknek csak szűk szférájuk van - néha azt kívánom, bárcsak az enyém is ilyen lenne. Nem félek azokért, akik szerényebb területen dolgoznak, de ó, ha ilyen szférákkal és ilyen egyházakkal, amelyeket Isten itt-ott kioszt néhány szolgájának, ha így számot tudnak adni a gazdálkodásukról, az valóban Kegyelem lesz! És egyedül a Kegyelemnek jár majd a dicsőség.
Mégis reméljük, hogy mi is elmondhatjuk: "Igazságot hirdettem a nagy gyülekezetben; íme, nem fogtam vissza ajkaimat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te jóságodat és Igazságodat a nagy gyülekezet elől."
III. E hivatás fontosságának, valamint erkölcsi nagyságának elsöprő érzésével ismétlem meg önöknek újra és újra. Mert ha képesek vagyunk ezt érezni, és alázatosan és magabiztosan, jóhiszeműen és álnokság nélkül kimondani, az sok-sok SZOLMÁLTATÓ TÉMÁRA FELHASZNÁLJA a FÉNYT. Milyen szörnyű arra gondolni, hogy minden órában férfiak és nők százai halnak meg Krisztus nélkül.
Lapozzuk fel ennek az egy városnak a gyászjelentését. Legyünk bármennyire is jóindulatúak, ítélkezzünk a legnagyobb nagylelkűséggel. a Teremtőjük ítélőszéke előtt remény nélkül!" Azt hiszem, szívünk megszakadna ennek rettentő emlékétől, ha nem mondhatnánk: "Igazságot hirdettem a nagy gyülekezetben; íme, nem fogtam vissza ajkamat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a mi hűségünket és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat a nagy gyülekezet elől."
És mennyi haláleset van mindig a hallgatóink között! Milyen vigasztalás lehet bármely kereszténynek, aki ismer téged, ha megmenthetetlenül halsz meg, hacsak nem tud Istenhez fordulni, és azt mondani: "Atyám, mindent megtettem, amit tudtam, hogy megtanítsam azt a lelket az üdvösség útjára. Mindent megtettem, amit tudtam, hogy meggyőzzem őt, hogy fogadja el Isten Krisztusát"? Kedves barátaim, amikor látjátok, hogy valamelyik szomszédotok, rokonotok, ismerősötök meghal, megálljátok-e, hogy ne kérdezzétek meg magatokban: vajon az ő vérét követelik-e az én kezemtől? Foltos a ruhátok? Nincsenek rajta vércseppek?
Gyere, nézd meg őket, és mondd meg, hogy tiszta lelkiismerettel el tudod-e gondolkodni azon a tényen, hogy egy bűnös Krisztus nélkül hal meg anélkül, hogy azt tudnád mondani: "Mindent megtettem, amit tudtam, hogy ezt a lelket Krisztushoz vigyem". Ami pedig azt a szörnyű kilátást illeti - az elveszettek túlvilági életét -, bárcsak hinni tudnánk a lágyabb elméletekben, amelyeket egyesek oly buzgón vallanak! Szeretnénk, de nem merünk. Hisszük, hogy azok, akik bűneikben halnak meg, amikor ebből az életből átmennek a következőbe, azt a második halált nem a létezés megszűnésének, hanem a bűn és a nyomorúság örökkévalóságának fogják találni,
Ó, hogyan is tudna bármelyikünk is erre gondolni, ha úgy érezzük, hogy erkölcsileg felelősek vagyunk bármelyik elkárhozott lélekért? Mégis azok vagyunk - én csak a puszta igazságot mondom -, amíg hűséges komolysággal meg nem szabadítjuk magunkat ettől a felelősségtől. Van itt egy Káin, aki azt mondja: "Én vagyok a testvérem őrzője?" Nem fogok az önök legmegértőbb lelkére apellálni, hanem a bírájukra bízom önöket. A keresztény embernek azonban azt mondom: "Senki sem él önmagának".
Amikor egy kétségbeesett lélekre gondoltok, aki örökre kiűzetett Istene jelenlétéből és hatalmának dicsőségéből, akkor, Barátaim, tudjátok-e azt mondani: "Nagy Isten, bár nem értem a Te útjaidat, mert ítéleteid nagy mélységűek, mégis figyelmeztettem a bűnöst, figyelmeztettem, hogy Krisztusba kapaszkodjon, és ha el is pusztult, nem azért, mert nem prédikáltam neki, vagy nem imádkoztam fölötte. Figyelmeztetéseimet és könnyeimet soha nem kímélték. Mindent megtettem, ami bennem volt, hogy megakadályozzam a vesztét." Ebből a szempontból nézve legalább némi derűlátással tekinthetünk az isteni szuverenitás tanára.
Meg kell vallanom, hogy Isten szuverenitása egy nagy hegy, amelynek a tetejét nem tudjuk megmászni. Gyakran csodálkozom azon a hidegségen, amellyel egyesek Isten szuverenitásáról beszélnek, mintha nem is érdekelne, hogy az emberek elvesznek-e vagy üdvözülnek. Úgy tűnik, hogy olyan könnyen veszik ezeket a dolgokat, mintha csak fatömbökről vagy parlagfűvel teli mezőkről beszélnének. Nem hiszem, hogy méltányosan hivatkozhatunk az isteni szuverenitásra, mint hiábavaló erőfeszítéseink ellenpontjára, amíg nem mondhatjuk: "Mindent megtettem, ami lehetséges volt, hogy ezt a lelket Istenhez vigyem. Imádkoztam érte és sírtam miatta, és most, ha elpusztul, el kell hinnem, hogy ez az ember szándékosan utasította el Krisztust, hogy vétkei a saját fején száradnak, és hogy benne, mint a harag edényében, Isten éppúgy dicsőséget nyer, mint az irgalom edényében.
A pogányok végzete olyan téma, amelyről túl fájdalmas lenne bármelyikünknek is beszélni, hacsak nem mondhatjuk azt, hogy "Amennyire csak rajtam múlik, igyekeztem tenni értük valamit". Ez egy olyan dolog, amire nem szabad könnyedén gondolnunk, hacsak nem érezzük, hogy szívesen megmentenénk őket, és szívesen adnánk nekik Jézus Krisztus evangéliumának ismeretét. És hogy ezt, a mi dédelgetett célunkat megvalósítsuk, megtesszük, ami tőlünk telik. A tévedés lázadásai gyakran megdöbbenést keltenek bennünk. Időről időre látjuk, hogy a tévedés valamelyik régi formája felbukkan, amelyet, ahogyan azt feltételeztük, őseink idejében kiirtottak.
Nem ritkán egy régi eretnekséget vadonatúj felfedezésként hoznak elő, és az egész világ csodálja, és csodálkozik, hogy honnan jött. Amikor ezek a régi eretnekségek felbukkannak, és újként kerülnek elő, és tévútra vezetik az embereket, nagy vigasztalás, amikor te és én azt mondhatjuk: "Igazságot hirdettem a nagy gyülekezetben; íme, nem fogtam vissza ajkamat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te jóságodat és Igazságodat a nagy gyülekezet elől."
Hadd terjesszenek az emberek bármilyen tévedést, amit csak akarnak. Ha nincs részünk az emberek félrevezetésében, és folyamatosan az oktatásukkal foglalkozunk, akkor becsületességünkbe burkolózhatunk, és Istenünk elé tárhatjuk az ügyet, hogy igaz ügyünket megvédjük. Az egyház apátiája, amely oly sokáig tartott, valóban elkeserítő. Sokszor mély sóhajtva siránkozunk emiatt. Ó, bárcsak rávehetnénk az egyházat, hogy felébredjen! Az arkangyal harsonáját is megszólaltathatnád, mielőtt sokakat fel tudnál ébreszteni a megdöbbentő nyomorúságra, amely miatt az emberek tudás hiányában elpusztulnak.
Még az elveszett lelkek kiáltásai és a bűnösök sikolyai ebben a metropoliszban, akik fejjel előre rohannak a feneketlen mélységbe, sem riasztanak meg néhányunkat. Igen, de ha azt mondhatjuk: "Én az igazságot hirdettem. Nem fogtam vissza ajkaimat, Uram, Te tudod. Hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet", akkor bátorságot meríthetünk, hogy nemes munkával és
Bár egy ideig nem láthatunk átváltásokat. És ha egy ideig az eke a sziklába, vagy akár magába a vaskőbe is beletörik, mégis, ha azt mondhatjuk: "Igazságot hirdettem, nem fogtam vissza ajkaimat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat" - fel vagyunk mentve a vád alól. Nem, mi több, mi Isten számára Krisztus édes illata vagyunk az általunk tett bizonyságtételben.
Igen, testvérek, úgy vélem, hogy a legédesebb halálos ágyi emlékek és a legkisebb vigasztalások között, amikor búcsút veszünk a világtól, nem utolsósorban az lesz a legkedvesebb, hogy egész életünkben állhatatosak és hűségesek voltunk Jézus Krisztus evangéliumához!
Adjatok még néhány percet, amíg ezt a prédikációt abba a különleges irányba terelem, amelybe szánták. Nem tudom, hogy ma este sokkal több "fiatalember" van-e jelen, mint általában a hétköznapi előadásainkon. Általában azt tapasztalom, hogy amikor prédikációt tartok valamelyik társaságunknak, úgy tűnik, hogy mindenki, aki kapcsolatban áll a társasággal, távol marad. Elég hajlandóak lennének eljönni, ha az ősmetodista vagy bármely más felekezet számára lenne.
Mindenki másba szerelmesek, kivéve a saját rokonaikat. Ezt nem elmarasztalóan mondom, de ha van olyan nép az ég alatt, amelyikben nincs egy szemernyi klánosság sem, az bizonyára az a felekezet, amelyikhez mi tartozunk. Ha ez a prédikáció zsidóknak vagy törököknek szólt volna, az épület tele lett volna. De mivel ez nekünk szól, ez nem számít. Ha azonban nincsenek jelen azok, akiknek szánták, valószínűleg ők is elolvashatják a prédikációt - ezért néhány szót kifejezetten nekik szánok.
Fiatalember, lehet, hogy te is azok közé tartozol, akiknek misszionáriusnak kellene lenniük. Lehet, hogy az életedet Istennek kellene szentelned valamilyen munkára akár itthon, akár külföldön. Nos, ha ez így van, ne tévessze el az életútját. Nem biztatunk arra, hogy siess a szolgálatba, még kevésbé a külföldi szolgálatba, hacsak nem vagy erre elhívva, mert az a legkevésbé sem való annak az embernek, aki nincs elhívva a munkára. Cselekedj életedben egyszer keresztény fiatalemberként, és kérdezd meg, hogy nem lehet-e az a hivatásod, hogy Krisztus keresztjét olyan országokba vidd, ahol még ismeretlen.
Bizonyára, bármilyen választ is kell adnod, készen fogsz állni rá. Legalábbis hajlandó leszel arra, hogy a szolgálat legnehezebb formáját is vállald, amelyre elhívhatnak. Szeretném tehát, ha már az elején biztosak lennétek ebben, nehogy az út kanyarulatában eltévesszétek az utat, és így ne mondhassátok el végül: "Igazságot hirdettem: íme, nem fogtam vissza ajkamat, Uram, Te tudod. Nem rejtettem el szívemben a Te igazságodat, hirdettem a Te hűségedet és a Te üdvösségedet: Nem rejtettem el a Te szerető jóságodat és Igazságodat a nagy gyülekezet elől."
Nem szeretném, ha te, ha Isten ajándékaival nagy misszionáriusnak szánt téged, milliomosként halnál meg. Nem szeretném, ha, ha misszionáriusnak lennél hivatott, királyként dorbézolnál. Mert mit ér minden királyod, mit ér minden nemesed, mit ér minden csillagod, mit ér minden harisnyakötőd, mit ér minden diadémod és diadémod, ha mindezeket összevetjük azzal a méltósággal, hogy lelkeket nyerj Krisztusnak? És még több - azzal a különleges megtiszteltetéssel, hogy Krisztusnak építhetsz, nem más ember alapjaira, hanem Krisztus evangéliumát hirdetheted a még messze földön túli régiókban? Én úgy tartom, hogy az emberek közül az a kitüntetett ember, aki idegen munkát végezhet Krisztusért!
De aki a legmesszebbre jut az önmegsemmisítésben és Krisztus dicsőségének előmozdításában, az lesz király az emberek között, még ha nem is visel olyan koronát, amelyet testi szemek láthatnak. Tegyétek fel magatoknak a kérdést, fiatal keresztény férfiak, hogy ez-e a ti hivatásotok? Ha úgy éreznétek, hogy meggyőződésetek, hogy nem ez a hivatásotok, ne feledjétek, hogy a mindennapi munkában még mindig kimondhatjátok ezeket a szavakat.
Néhány barátom itt soha nem lesz képes kimondani őket. Húsz éve egyháztagok, és ezalatt a húsz év alatt nem hirdették az igazságot. Visszatartották a szájukat, elrejtették az Ő igazságát. Nem hirdették az Ő hűségét és üdvösségét. Elrejtették az Ő szerető jóságát és az Ő Igazságát. Nektek, fiatal férfiak és nők, lehetőségetek van arra, hogy megtegyétek azt, ami tőlük eltűnt. Bár mostantól halálukig hirdethetik Krisztust külföldön, van húsz év, amelyet örökre megbánnak, és amelyre úgy kell visszatekinteniük, mint pusztaságra, amelyről az utolsó napon számot kell adniuk.
Lehet, hogy előtted van az a húsz év. És nemes dolog fiatalon elkezdeni dolgozni, és amíg csak élsz, tovább építeni ezt a munkát. Hallottam, hogy azt mondják, hogy nem szabad olyan munkára küldeni a fiatal megtérőket, amelyre nem alkalmasak. Ah, mondom én, tegyétek be a fiatalokat! Soha nem fognak megtanulni úszni, ha nem rakjátok be őket azonnal. Miért kellene titeket, fiatal férfiakat és nőket, egyáltalán egyháztaggá fogadni, ha nem vagytok készek valamit tenni Krisztusért? A munka éppúgy azzá válik, mint az istentisztelet.
Mármint persze, ha nem zárja ki a betegség, és még akkor is van egy tanúvallomási szféra. A betegágyat szószékké teheted, hogy Krisztust hirdesd, miközben türelemmel és lemondással az Ő dicséretét hirdeted. Senki ne csatlakozzon egy gyülekezethez anélkül, hogy ne keresne valamit, amit Jézus Krisztus dicsőségére tehet. Fiatalok, kezdjétek életeteket nagy céllal, hogy aztán szent derűvel zárjátok. Ehhez sokkal több buzgalomra lesz szükségetek, mint amennyit valószínűleg elhatározások révén birtokolni fogtok, és sokkal több isteni kegyelemre, mint amennyit általában sok önmegtagadás és áhítatos odaadás nélkül kaptok.
Szükségetek van arra, hogy megkeresztelkedjetek a Szentlélekben és a tűzben. Szeretem azokat a megtérteket, akik alaposan megtisztultak a világ romlottságától, és alaposan megtértek Istenhez - az elme minden képességét és a test minden tagját átadták Krisztusnak -, és mindannyian az igazság eszközei. Úgy tűnik, hogy vannak olyan emberek, akik félig sem tértek meg. Remélem, hogy a szívük megtér, de a hatás nem az, hogy kiürül a zsebük, vagy hogy munkára fogják a kezüket. Szükségetek van arra, kedves Barátaim, hogy sokat menjetek Jézus Krisztushoz, hogy sokat éljetek a Vele való közösségben, mert ennek az életszolgálatnak sok kiadása van, és nincs készpénzetek.
El kell menned a királyok királyának nagy kincstárába, és ki kell merítened a kimeríthetetlen kincstárból. Tegyétek ezt. Határozzátok el, hogy pazarlóan fogtok élni Krisztus szolgálatában, és az isteni raktár mindent el fog látni, amire szükségetek van, legyen ambíciótok bármilyen nagy. Igaz, vannak olyan szokások, amelyeket el kell sajátítani, és amelyeknek a növekedés eredményének kell lenniük, mert nem érlelődhetnek meg a napsütés és a zápor, a nyár és a tél, a meleg és a hideg sokféle tapasztalata nélkül. Mindezeknek ki leszel téve.
De ha egyszer átadtátok magatokat azoknak az isteni hatásoknak, amelyek elősegítik az életet, bebizonyítjátok, hogy mindezek által él az ember. Erről tanúságot tehetek nektek. A fáradság megszűnik bosszantónak lenni, amikor az Úrért való munkálkodás uralkodó szenvedélye elkezd erjedni kebletekben, és az édes bizonyosság, hogy munkátok nem hiábavaló az Úrban, szent lelkesedést ébreszt lelketekben. Lehet, hogy tanonckodásod során sok nehézséggel kell szembenézned, de megtörténik, hogy hivatásod teljes betöltése során örömteli termést fogsz aratni.
Isten segítsen benneteket, hogy soha ne tartózkodjatok Isten Igazságának hirdetésétől, soha ne tartsátok vissza annak egyetlen részét sem. Legyetek tiszták mindezekben a kérdésekben, mint az élő Isten előtt. Ó, vidám haldoklás lesz a tiétek, ha megismerkedtek az ilyen nemes életmóddal, mint ez! Örömmel fogtok belépni a Mennyországba, ha ilyen volt az életetek a földön. A lelkipásztor, amikor már nem tudja hirdetni az evangéliumot, azt fogja mondani: "Prédikáltam, amikor volt időm, és most énekelni fogok, amikor a prédikációknak vége".
Ti, vasárnapi iskolai tanárok nem taníthattok többé, de a vasárnapi szabadidős tevékenységetek édes előjáték lesz a fenti szombati boldogságotokhoz. Traktátusterjesztők - most, hogy minden munkátok véget ért, azt fogjátok mondani: "Én csak az Élet fájának leveleit osztogattam az emberek gyógyulása érdekében, de most már minden dús gyümölcséből táplálkozom".
Nem azt mondom, hogy a jutalmakat pusztán az érdemek alapján adják, de ezt biztosan tudom - a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme által a szolgálatért adnak jutalmakat, és imádkozom, hogy keressétek a jutalmat. Úgy fussatok, hogy elnyerjétek azt. Legyetek képesek elmondani: "Amíg lent voltam, ahol a Mesteremnek szolgálhattam...
"Olyan munkákban, amelyek a szenteket odafent tökéletesítik,
És szent angyalok nem tehetnek,
minden erőmmel azon fáradoztam, hogy kitűnjek, és most belépek annak boldogságába, aki segített és megerősített engem, aki kinyilatkoztatta bennem az Ő kegyelmét, és méltónak tartott arra, hogy az Ő egyháza szolgálatának egy részébe helyezzen.".
Isten áldjon meg benneteket, kedves Barátaim, és tegyen benneteket komolyan arra, hogy elmondjátok másoknak azokat a dolgokat, amelyeket Ő ismertetett meg veletek a mi Urunk Jézus Krisztusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT SZENTGYÖRGYI SZÓKRATÉSZ - 40. zsoltár.