[gépi fordítás]
A mi Urunk itt minden bizonnyal arra az ellenállásra és üldöztetésre utalt, amelyet az evangélium kivált. Ez világosan kitűnik a szövegkörnyezetből, amelyben kijelenti, hogy nem azért jött, hogy békét küldjön a földre, hanem hogy kardot küldjön, valamint a többi evangélium párhuzamos szakaszaiból, ahol Urunk előre figyelmezteti tanítványait, hogy üldöztetésre kell számítaniuk. Bár ez volt a Megváltó gondolatainak első iránya, itt mégis egy sokkal szélesebb körűen alkalmazható Isteni Igazságról ad számot, és feltárja az evangélium egy nagy sajátosságát, amely miatt az emberek ellene fordulnak. Tanúságot tesz arról, hogy az evangélium lelkes, buzgó, lángoló dolog - a lelkesedés tárgya, az intenzív odaadás témája, az emberek lelkét izgató és a legmélyebb mélységekig felkavaró dolog -, és főként emiatt vált ki ellenségeskedést.
Ha az evangélium pusztán a szertartások illendősége lenne, egy igazság, amely a hitvallásban szunnyadna vagy az agyban lenne eltemetve. Ha nem egy olyan szellemi elv lenne, amely a legbelsőbb természetet megragadja, az érzelmeket uralja és a gyengédségeket lángra lobbantja - ha mindez nem lenne, akkor ellenállás nélkül maradna. De mivel ez egy ilyen élő és erőszakos elv, a gonosz erői fegyverben állnak, hogy megállítsák az útját. A ma reggeli elmélkedés témája tehát Jézus Krisztus vallásának tüzes természete lesz! És hogy ezt világosan elétek tárhassuk, mindenekelőtt az EVANGÉLIUM TÖRTÉNELMÉT fogjuk MEGFIGYELMEZNI.
Gyakorlatilag, ami a legtöbbünket illeti, az ebben a könyvben található kinyilatkoztatással kezdődik - azért jövünk tehát a Bibliához, hogy megtudjuk, mi az evangélium. A lapokat lapozgatva megdöbbenünk a kinyilatkoztatott rendkívüli tanításokon. Úgy találjuk, hogy ezek távolról sem a kíváncsiskodók és a filozófusok dolgai, hanem gyakorlati igazságok, amelyek érintik a mindennapi életet és hatással vannak a hétköznapi emberi természetre. Valójában olyan nagy hatalommal bírnak az emberiség felett, hogy mintha az övükön lógna az ember szívének kulcsa. Ebben a könyvben az Isten szeretetének legfőbb Igazságát egyértelműen és ismételten kimondva találjuk.
Jobbra aranyosak ezek a szavak: "Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". Isten olyan hatalmas, felfoghatatlan szeretetét látjuk kinyilatkoztatva előttünk! Olyan nagylelkű, hogy az egész örökkévalóságon keresztül imádott csodálkozás témája lesz, hiszen az Atya odaadja az Ő egyenlő Fiát, hogy vérezzen és meghaljon, hogy mi, akik lázadók és érdemtelenek vagyunk, élhessünk általa! Amint hisszük az isteni szeretet tanát, olyan Igazságnak érezzük, amely lelkünket örömtől, hálától és szeretettől lángra lobbantja. Ahogy az evangéliumot átolvassuk, azt vesszük észre, hogy az isteni szeretet a bűnnel szembeni igazságosság és szigorúság legmegdöbbentőbb megnyilvánulásával együtt nyilvánult meg.
Látjuk, hogy Isten hajlandó megbocsátani, de nem akarja megengedni, hogy törvényét meggyalázzák, és ezért egyszülött Fiát odaadja, hogy fájdalmas és gyalázatos halált haljon, hogy a megszegett törvény büntetését az igazságszolgáltatásnak fizesse ki, de a lázadóknak mégis irgalmat mutasson! Látjuk a Megváltót a fán vérezni, hogy Isten igazságosságát és szeretetét egyaránt kinyilvánítsa. És most, ahogy Urunk szenvedését szemléljük, olyan gondolatok égnek teljes keblünkbe - a bűn szent megvetése felemeli a szívvizsgálat fáklyáját, és az igaz szeretet lángja felgyújtja vágyainkat. Meghal, meghal a bűnösök barátja! Meggyilkolta az emberi bűn! Ki ne gyűlölné tehát a gyilkos dolgot? Lehetetlen a Kereszt bíborvörös betűkkel nyomtatott, kivilágított kötetében rendesen olvasni anélkül, hogy ne éreznénk, hogy szívünk olthatatlan lánggal ég bennünk.
Ahogy jobban tanulmányozzuk a mi Urunk Jézus evangéliumát, észrevesszük, hogy a Megfeszített halála következtében és Isten szeretete miatt az örök üdvösséget az Isteni Kegyelem által szabadon hirdetik mindenkinek, aki hisz Krisztusban! Ez eleinte az ellenkezés tüzét kelti az ingyenes kegyelem tanításával szemben, amely nem az általunk elkövetett igazságosság cselekedeteiért adatik, hanem Isten rendelése szerint - mert természetesen mi magunk választjuk a saját jóságunk által való üdvözülést, és inkább tetszelgünk, mint Luther Pilátus lépcsőjén, megalázó bűnbánati cselekedetekkel, minthogy alávetjük magunkat annak a hangnak, amely azt mondja: "A törvény cselekedetei által élő test nem igazul meg". Nemsokára Isten Lelke által egy újabb tűz lángol lelkünkben a heves hálától, hogy Isten leereszkedett ahhoz, hogy szövetséget kössön az emberrel, és a Jézusba vetett hitet rendelte el a kiengesztelődés elnyerésének nagyszerű módjaként!
Testvérek és nővérek, ez a három Igazság - Isten szeretete, Krisztus engesztelő halála és a hit általi megigazulás - olyan tanítások, amelyek nem alhatnak! Aktívnak kell lenniük! Mint Isten kardja, ezek sem lehetnek csendesek. Olyan magok, amelyeknek növekedniük kell, olyan kovász, amelynek terjednie kell, olyan tűz, amelynek örökké égnie kell! Vegyük az evangélium bármely más igazságát, és azt fogjuk találni, hogy az ugyanilyen energikus jellegű - mint például a minden hívő egyetemes papságának a tanítása. A papság minden területén a legkeserűbb gyűlöletet váltja ki Isten ezen Igazsága. Hogy csikorgatják a fogukat a bíborosok és a püspökök! Mennyire gyalázzák a papok és szerzetesek ezt a tanítást: "Királyi papság vagytok"!
Ezzel megszűnik a klerikális kaszt büszkesége - a kegyelmi és gyónási ügyek kereskedelme. Minden ember, aki hisz Jézus Krisztusban, egyszerre pap, és ugyanolyan pap, mint bármelyik másik szent, így senkinek sincs joga arra, hogy magának különösen a papi címet tulajdonítsa, vagy azt feltételezze vagy képzelje, hogy az Egyházban van más papi rang, mint ami a Krisztus Jézusban hívők közössége! Isten ezen Igazsága, amely az ember lelkébe hatol, lángra lobbantja és lángol a buzgalomtól! Istennek vagyok-e szentelve, arra rendeltek-e, hogy papként álljak az élők és holtak között, és elfogadható áldozatot mutassak be Jézus Krisztus által? Akkor megtisztulok a tisztátalanságtól, és szorgalmasan szolgálom Istenemet!
"Pap vagyok-e én és minden testvérem?" - kérdezi a hívő. "Akkor le a papsággal! Nem hagyjuk magunkat többé becsapni a színlelők által, akik azt állítják, hogy az isteni kegyelem csatornái és az isteni kegyelem felkent osztogatói vagyunk." Ha Jézus Krisztus evangéliuma egy misztikus filozófia lett volna, amelyet csak kevesen érthetnek meg, nem lett volna tűzrőlpattant dolog! Ha pusztán pompás szertartások csokrából állt volna, amelyet az emberek csak nézni és csodálni tudtak, nem lett volna lángoló hatása! Ha puszta ortodoxia lett volna, amelyet kívülről kell megtanulni, és minden apró részletét megfontolás nélkül el kell fogadni, vagy ha puszta udvariassági és törvényességi törvény lett volna, puszta illemszabály, szabály és előírás, akkor soha nem lett volna az, aminek Krisztus mondja! De amennyiben ez egy olyan elv, amely a szívre hat, amely egész emberségünket birtokba veszi, megváltoztat, megújít, felemel és lelkesít, rokonokká tesz minket Istennel és betölti az isteni teljességgel, akkor ebben a világban láng és tűz dolgává válik, amely győzelemre égeti az utat! "Azért jöttem, hogy tüzet küldjek a földre".
Az evangélium történetét a Bibliával kezdtem, de ne feledjük, hogy az evangélium nem marad sokáig puszta írás - alighogy alaposan elolvastuk és megértettük, az olvasó képességei szerint prédikátorrá válik. Feltételezzük, hogy amikor egy prédikátor, akit Isten valóban elhívott erre a munkára, hirdeti ezt az evangéliumot, másodszor is látni fogjátok, hogy ez egy tűzrőlpattant dolog. Figyeljétek meg az embert! Ha Isten küldte őt, akkor kevéssé törődik a szónoklás kegyelmeivel. Merő ostobaságnak tartja, hogy Isten szolgái Démoszthenész és Cicero mimikái legyenek. Más iskolában tanulja meg, hogyan adja át Mestere üzenetét. Teljes őszinteséggel, nem a szavak bölcsességével, hanem a beszéd nagy egyszerűségével lép elénk, és elmondja az emberek fiainak az égből jövő nagy üzenetet!
Mind közül az egyetlen dolog, amitől irtózik, hogy ezt az üzenetet lélegzetvisszafojtva, kimért ritmusban és olyan mondatokkal mondja el, amelyek fagyoskodnak és fagyoskodnak, ahogyan a jégbe fagyott ajkakról leesnek. Úgy beszél, mint aki tudja, hogy Isten küldte őt - mint egy olyan ember, aki hisz abban, amit mond, és ráadásul úgy érzi, hogy az üzenete teher a saját lelkén - egy teher, amelytől meg kell szabadulnia -, egy tűz a csontjaiban, amely addig tombol, amíg ki nem ereszti, mert jaj neki, ha nem hirdeti az evangéliumot! Nem szeretnék túlságosan elhamarkodottan fogalmazni, de megkockáztatom, hogy azt mondom, hogy egyetlen embert sem küldött Isten egyáltalán prédikálni, aki buzgóság nélkül hirdeti az evangéliumot.
Amikor olyan prédikációkat olvasok, mint Blairé, amelyek olyan hibátlanok és mégis olyan élettelenek, azon tűnődöm, vajon lehet-e egyáltalán, hogy egy lélek megtért volna alattuk! A lelkesedés hiánya egy prédikációban végzetes! Ez a lényegi elem hiánya, az egyetlen dolog, ami ahhoz szükséges, hogy a beszédet a puszta esszé szintje fölé emeljük. Whitefield prédikációiban, amelyeknek csak a nyers jegyzetei állnak rendelkezésünkre, olyan borókaszéneket és forró villámokat látunk, amelyek igazi Boanergesnek ismerik fel. Jegyezzétek meg, testvéreim, hogy az Istentől küldött prédikátorban a tűz nem a puszta izgalom, és nem is csupán a szenvedélyekre ható intelligens ítélet tüze. Nem, hanem van egy titokzatos hatás is, amely Isten szolgáin nyugszik, és amely ellenállhatatlan.
A mennyből leküldött Szentlélek minden igazi evangélistát felken, és ez az igazi erő és tűz. Minél inkább hiszünk a Szentlélek jelenlétében és erejében, annál valószínűbb, hogy az evangélium diadalmaskodni fog a szolgálatunkban. Testvérek, az evangéliumban Isten Lelkén kívül semmi sincs, ami az embert megnyerhetné, mert az ember teljes szívéből gyűlöli az evangéliumot. Bár Jézus evangéliumának ésszerűsége miatt egyetemes hitet kellene, hogy tegyen, az emberi bűnnel való egyértelmű foglalkozása mégis halálos ellenszenvet vált ki, és ezért maga az evangélium nem tudna előrehaladni, ha nem lenne isteni hatalma. Van egy láthatatlan kar, amely előreviszi Isten Igazságának hódításait! Van egy emberi tüzelőanyaggal nem táplált tűz, amely Jézus Krisztus Igazságának utat nyit az emberek szívébe!
Az evangélium e történetének nyomon követése során szeretném, ha megfigyelnétek, milyen hatása van az olyan prédikációnak, mint amilyet leírtam. Miközben Isten igazságát hirdeti a megfeszített Megváltóról, és arra kéri az embereket, hogy térjenek meg a bűneikből és higgyenek Krisztusban. Miközben a mennyből küldött Szentlélekkel könyörög és buzdít, látjátok-e, hogy a tűzpelyhek záporokban szállnak alá a magasból? Az egyik éppen odaát hullott le, és beleesett egy olyan szívbe, amely korábban hideg és kemény volt - figyeljétek meg, hogyan olvasztja meg mindazt, ami kemény és vasszerű volt -, és könnyek kezdenek folyni a régóta kiszáradt csatornákból! Hallod-e a zokogását annak a szorongónak, aki megvallja bűneit és kegyelmet kér? Észreveszed-e annak az ifjúnak a belső gyötrelmét, akit meggyőztek a bűnről, az igazságról és az eljövendő ítéletről, és aki kész felkiáltani: "Mit kell tennem, hogy megmeneküljek?"?
Észreveszed az ellenkező hatást egy másik negyedévben? Az a bizonyos bűnös hallott Jézusról, és most hisz benne. Jól figyeld meg, milyen örömöt érez! Nem olyan, mint az az ember, aki friss matematikai igazságokat tanult, hideg, érzelemmentes természetű, hanem kész tapsolni! Amennyire csak tudja, visszafogja magát, annyira felhőtlenül boldognak érzi magát! Megfigyeled azt az embert, aki most már néhány hónapja hallotta ezt az evangéliumot? Észreveszed, hogy a tűz még mindig ég benne? Isten ügyének adja azt, ami mások számára pazarló pazarlásnak tűnik. Olyasmit tesz Krisztusért, amit egyesek fanatizmusnak tartanának. Bátor, komolyan gondolkodik, hatalmas az imádságban - valójában felszentelt, odaadó, odaadó - Isten háza iránti buzgósága felemésztette őt, ahogy a zsoltárosét is, úgyhogy az az étele és itala, hogy annak akaratát teljesítse, aki őt küldte. Ebben látjátok az evangélium igazi jellegét! Mint a tűz, úgy olvasztja fel a jéghegyes szívet, a vasat kiárasztja, hogy isteni formába öntse. Lángra lobbantja az áldozatot, és az ember egész természete a hála és dicséret szent füstjében száll fel a Magasságoshoz!
És most, amilyen biztosan Isten megdicsőíti az Ő Igazságát, és pecséteket ad a keresztény szolgálatnak, olyan biztosan támad ellenállás. Ha a prédikátornak a középkorban kellene élnie, akkor története néhány szóban el lesz mesélve. Eleinte tömeg előtt prédikál. Meghittségre térít. A papok hallanak róla. Gyűlölik és kiirtásra ítélik. Magányos helyekre menekül a hegyek közé. Házakban és magángyűléseken prédikál - a megtérők még mindig jönnek. A vadászat egyre forróbb! A pokol kutyái kint vannak, vérre vágyva. A férfi elrejtőzik. Tollat ragad, hogy írjon, ha már a nyelvét nem tudja használni a beszédre. Végül elfogják. A törvényszék elé hurcolják. Szent ékesszólással ég és lángol a bírák előtt, de halálra ítélik.
És most ott áll a tüzes szószéken, körülötte lángol a tűzifa! S ha egyetlen szót nem is szól, halála mégis ékesszóló. Komolyságának tüze találkozik az ő rosszindulatuk tüzével - tudjuk, hogy a két tűz közül melyik győzedelmeskedik! Ezekben az időkben a kegyes Gondviselés megóv minket az üldözés sátáni kegyetlenségétől. Manapság ez más alakot ölt - a prédikátor alighogy sikerrel jár, máris azt jelentik, hogy vagy kapzsi vagy nagyravágyó tervek vezérlik. Jelenleg azt is jelentik, hogy ezt vagy azt a nevetséges vagy istenkáromló dolgot mondta. Vannak, akik olyat hallottak tőle, amit álmában sem gondolt volna, mások pedig készen állnak arra, hogy keresztapaivá váljanak a hazugságnak, és még egy újabb, saját kitalációjukat adják hozzá. Így aztán a rágalmak elszállnak külföldre, és az ellenzék szöges szárakat talál, amelyeket a túlságosan bátor bajnok ellen hajíthat.
Pártok alakulnak, és pártok foglalnak állást mellette és ellene - és így ismét beteljesedik a Mester mondása: "Nem azért jöttem, hogy békét küldjek, hanem kardot. Mert azért jöttem, hogy az embert az apja ellen uszítsam, a leányt az anyja ellen, a menyet az anyósa ellen". Biztosak lehettek benne, hogy nincs jótétemény, ha a Sátán nem üvölt! Ha nincs ellenállás a pokoli hatalmak részéről, az azért van, mert nincs mivel szembeszállni. "Hadd legyenek", mondja a Sátán, "hadd legyenek"! Egy kényelmes gyülekezet, egy józan lelkész - mind alszik - hagyjátok őket! Hajts tovább!" - mondja a kocsisának - "Nem kell itt leszállnom. Egy másik kis gyülekezet - több pad, mint ember - alvó semmirekellők! Hajtson tovább!" - mondja - "Nem lesz itt gondja a birodalmamnak. Hajtson tovább a gyülekezeti házba, ahol van egy komoly prédikátor és egy nép, amely sokat imádkozik. "Állj!" - mondja - "Minden erőmmel azon vagyok, hogy megállítsam ezt az inváziót a királyságomba."
A Sátán azonnal jön, hogy a legjobb vagy a legrosszabb módon akadályozza Krisztus országát. A pokol ellenállásában a reménység jelét látjuk, mert ahol a rosszindulat tüze ég az evangélium ellen, ott Isten isteni kegyelmének tüze is ég! Amikor a megtérés tüze meggyújtotta az üldözés tüzét, akkor saját végtelen energiáját bizonyítja azzal, hogy még az üldözést is önmagának veti alá. Az a híres izraeli mester és Isten szolgája, Farel, a svájci istenfélő, egy Párizs egyik utcáján elégetett mártír látványa által tért meg Istenhez. A szent csodálatos viselkedése, amint a tűz közepén állt, hogy meghaljon, olyan benyomást tett ifjúkori lelkére, amelyet később soha többé nem tudott lerázni.
Az egyház gyakran az ellenálláson keresztül érte el a legnagyobb előrelépéseket. Részben innen ered Urunk mondása: "Bárcsak már meggyulladt volna!" Mintha Urunk azt akarta volna mondani: "Mit érdekli az én országomat, ha ellenállás jön?". Hadd jöjjön! Ez olyan gyümölcsöző dolog Isten egyháza számára, hogy minél hamarabb eljön, annál jobb! Ma már szinte azt mondhatnánk, ha visszatérhetnének a múlt üldözései, ha nem lenne az a bűn, amit ez okozna: "Mennyire szeretném, ha már meggyulladna!".
Az a keresztény ember, akit rágalmaznak és ellene szegülnek, megengedheti magának, hogy szent megvetéssel mosolyogjon mindarra, amit Krisztus evangéliuma ellen lehet tenni. A jeruzsálemi szentek ellen dühöngő üldözés alatt az egyház megszerezte az egyik legnagyobb oszlopot, amely valaha is megerősítette és feldíszítette az egyház szövetét - Pál apostolra gondolok. Isten népe ellen fenyegetéseket fúj ki, a damaszkuszi úton van, de a mennyei tűz lángja elvakítja, földre dönti, és azután kiválasztott edény lesz, hogy mint egy felemelt kreszet, azt a tüzet vigye a föld népei közé!
Keresem, Testvéreim és Nővéreim, hogy ellenségeink soraiból toborozzuk az Isten Igazságának híveit. Soha ne essetek kétségbe, Krisztus legragyogóbb prédikátorát még ki lehet formálni a római katolikus és anglikán papok nyomorult nyersanyagából! A politikában a reformok egyik vezetője az ellenséges pártból érkezett hozzánk - és a vallási ügyekben ugyanilyen, vagy még csodálatosabb megvilágosodásra számíthatunk! Egy szerzetes megreformálta Németországot! Egy plébános volt Anglia hajnalcsillaga a világosság napján! Az Úr kiküldheti parancsát, hogy letartóztasson egy főkolompost a Sátán seregében, és azt mondja neki: "Nem leszel többé ellenem. Az enyém vagy. Vonulj be zászlóm alá, és a mai naptól fogva légy az Igazság bajnoka, amelyet megvetettél".
Soha ne hagyj minket félni! Isten tüze, amelyet Krisztus vetett közénk, tovább fog égni, tegyen az ember, amit akar, hogy eloltsa! Így adtam egy nagyon rövid kivonatot az evangélium történetéről a Bibliától és az embertől kezdve a megtérésen és az üldözésen át, amíg az ellenállás, amellyel hősiesen megküzdött, fel nem adja a zsákmányt.
II. Másodszor, TANULJUK MEG TOVÁBB ÁTIGAZOLVA AZ EVANGÉLIUM TŰZként való TULAJDONSÁGÁT. Először is, a tűz és az evangélium a lelki tisztaságról nevezetes. A bálványimádásnak a valaha létezett legfinomabb formája a parszi tűzimádat volt. A naphoz, a fény és a tűz nagy szülöttjéhez kapcsolódik egyfajta érzület, amely glóriát vet a tévedés köré, amit nem tud megbocsátani. Nézzétek a megvilágosító lángot, amely oly anyagtalan, oly szellemi, oly rokon a szellemmel - fogjátok meg, és lássátok, mihez hasonlítható az evangélium!
Maga Isten, bár nincs földi hasonmása, mégis örömmel mondta magáról, hogy "emésztő tűz", mivel a tűz olyan tanulságos jelképe Istennek, amilyet a föld nem tud nyújtani. Az evangélium olyan, mint a tűz, mert olyan tiszta dolog - nincs benne hiba vagy szentségtelenség keveréke. A tűzben kevés a földből. Nincs benne salak. Egyszerű elem, akartam mondani, de hogy mi az, azt senki sem tudja. Aligha sorolhatjuk az anyagi föld alkotóelemei közé, annyira tiszta. Az evangélium is nagyon tiszta, olyan, mint a hétszeresen megtisztított ezüst, mentes minden földi ötvözettől. Ráadásul rendkívül szellemi, olyannyira szellemi, hogy kevesen értik meg. Igen, csak azok, akiknek az Atya adta. Csak a szellemi ember az, aki az Isten Lelkétől megvilágosodva fogadja az Istentől való dolgokat.
Annyira más, mint a római szemét! Nem beszél Krisztus anyagi testéről, mintha az szó szerint kenyérben és borban lakhatna! Nem beszél vizes megújulásról, amelyet vízcseppek munkálnak! Soha nem szentel szent helyeket, és nem tulajdonít szentséget anyagi anyagoknak. Kijelenti, hogy Isten Lélek, és hogy akik Őt imádják, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk Őt. A kereszténység oltára egy láthatatlan Megváltó személye. A kereszténység áldozata az ima és a dicséret. A kereszténység istentisztelete a szív felemelkedése - egyáltalán nem a szemnek, a kéznek és az orrnak való dolog, hanem teljesen szellemi, magasztos, emelkedett, tiszta, isteni.
Boldogok, akik elfogadták a lelki és tökéletes evangéliumot! Az evangélium olyan, mint a tűz, ismét csak azért, mert felvidító és vigasztaló hatása van. Aki befogadta, azt tapasztalja, hogy e világ hidege többé nem szorítja őt. Lehet, hogy szegény, de az evangélium tüze elveszi a szegénység hidegségét. Lehet, hogy beteg, de az evangélium megadja lelkének, hogy örüljön még a test bomlásában is. Lehet, hogy megrágalmazzák és elhanyagolják, de az evangélium megbecsüli őt Isten előtt. Az evangélium, ahol teljesen befogadják a szívbe, a páratlan vigasztalás isteni forrásává válik. A tűz, melegsége mellett, fényt is ad. A lángoló jelzőfény vezeti a hajósokat, vagy figyelmezteti őket a sziklákra. Az evangélium lesz számunkra a vezetőnk e halandó élet minden sötétségében. És ha nem is tekinthetünk a jövőbe, és nem is tudjuk, mi fog velünk holnap történni, az evangélium fénye által mégis láthatjuk utunkat a kötelesség jelenlegi útján, igen, és láthatjuk végcélunkat a jövőbeli halhatatlanságban és boldogságban! Az életet és a halhatatlanságot Jézus Krisztus evangéliuma hozza napvilágra!
Testvéreim, nem kell itt bővebben kifejtenem, mert az életetek mindennapos prédikáció erről a témáról. Magatokkal hordozzátok ezt a mennyei lángot. Ez az, ami felvidít és vezet benneteket. Ti napról napra rájöttetek, hogy az istenfélelem megelégedéssel nagy nyereség. Megtanultatok mindig örülni az Úrban és boldogok lenni a Magasságos kegyében, Jézus üdvösségében és az áldott Vigasztaló vigasztalásában. Így mutatjátok meg másoknak, hogy Krisztus tüzet küldött a földre.
A harmadik hasonlóság az evangélium és a tűz között a tűz próbára tevő tulajdonsága. Nincs olyan próba, mint a tűz. Az az ékszer aranynak tűnhet. A színe pontos utánzat. Aligha tudnád megmondani, hogy mi az igazi fém. Igen, de az olvasztótégely mindent bebizonyít - tedd a tégelybe, és hamarosan meglátod. Így van ebben a világban ezernyi csillogó dolog, olyan dolgok, amelyek csodálókat vonzanak, amelyeket a filantrópia és a filozófia nevében hirdetnek, és nem tudom, mi más nevében. De elképesztő, hogy a politikusok tervei és a bölcsek eszközei mennyire másnak tűnnek, ha egyszer Jézus Krisztus evangéliumának finomító edényébe kerülnek! A despotikus uralkodók és királyok nagyon bölcsen teszik, ha megpróbálják távol tartani az evangéliumot az uralmuktól, mert ha valami görbe van a törvénykönyvükben, az evangélium biztosan megmutatja azt! Ha van valami romlott a kormányzat alapjaiban, nincs jobb, mint a hirdetett evangélium, hogy felfedje és leleplezze azt!
Mi az oka annak, hogy ma ilyen értékes szabadságjogokat élvezünk ezen a területen? Szabadságainknak, amelyeket, megkockáztatom, egyetlen nép sem tud felülmúlni az ég alatt - mi volt szabadságunk alapja, ha nem ez -, hogy a közöttünk hirdetett evangélium, egyre inkább, mint a tűz, próbára tesz és próbára tesz mindent intézményeinkben, és ami nem helyes, az a végén biztosan megadja magát! Sok minden, ami most áll, de nem a Mester akarata szerint való, meg van jelölve, hogy elpusztul - és hála Istennek, hogy így van, mert a mohán nőtt igazságtalanság és rossz megdöntése miatt mindannyian jobbak leszünk. Az evangélium mindent bebizonyít, és a nagy végső próbatétel a jó és a rossz tekintetében.
Ó, hogy az evangélium tüze mennyire próbára teszi az ember szívét. Sok ember azt hiszi, hogy valami jót hordoz magában, és saját igazságosságának köntösébe burkolózik, amíg el nem jön az Evangélium - és akkor rájön, hogy meztelen, szegény és nyomorult! Sok professzor azt képzeli, hogy Istent szolgálja és jól cselekszik - míg az evangéliumi tűzben fája, szénája és szőleje füstté nem foszlik! Az evangélium olthatatlan tűzzel éget el mindent, ami gonosz, és nem marad más, csak az, ami igaz és igaz. A mennyei dolgok közül a legintoleránsabb Jézus Krisztus evangéliuma. "Mi", kérdezitek, "intoleráns"? Igen, azt mondom, intoleráns! Az evangélium lehetővé teszi számunkra, hogy a lelkiismereti szabadságot hirdessük minden embernek! Az evangélium nem használ világi kardot. Nem kér ágyúgolyókat, hogy kinyissa egy nemzet kapuit a szolgálata előtt. Az igazi evangélium nem készít börtönt és kínpadot. Nem kéri Péter kardját, hogy levágja Malchus fülét - de miközben szabadságot ad minden rabságtól, engedelmességet követel önmagának!
Saját birodalmán belül a hatalma abszolút! Érvei vágják és ölik a hibát! Tanításai minden büszke reményt alulmúlnak, és minden hamis utat lelepleznek! Az evangélium irgalmas a bűnöshöz, de kegyetlen a bűnnel szemben! Nem tűri a rosszat, hanem harcol ellene, hogy megdöntse azt, és trónt állítson annak, akinek joga van uralkodni. Jézus Krisztus evangéliuma soha nem fog kezet a hitetlenséggel vagy a pápasággal! Soha nem fog szövetségre lépni a bálványimádással! Nem lehet békében a tévedéssel! A hamis vallások lefeküdhetnek egymás mellé, mert egyformán hazugságok, és testvériség van közöttük - de az igaz vallás nem nyugszik addig, amíg minden babonát teljesen ki nem irtanak, és amíg az örök, halhatatlan, láthatatlan Király zászlaja nem lobog minden mecset és minaret, templom és szentély felett! A tűz nem tűri meg azt, ami elpusztítható - addig égeti a szárt, amíg az utolsó részecske is el nem tűnik, és Isten Igazsága is ilyen.
Az evangélium és a tűz közötti további párhuzam a lényegi agresszivitásukban rejlik. Fogj néhány élő parazsat, tedd le egy búzakazalba vagy kukoricakazalba, és mondd a tűznek: "Adtam neked egy köteg szalmát, hogy égj el. Most égjetek-égessetek kedvetekre, mert az a szalma a tiétek. De nem mehetsz tovább - égess illendően és a határokon belül. Ne kezdjetek szikrákat és lángokat szórni, mert nem tűrjük a heves támadásaitokat". Miközben így értelmetlenül beszéltek, a tűz hevesen fellángolt, elégetve a körülötte lévő anyagokat, és ha nem veszitek a fejeteket, valószínűleg ti magatok is megégtek!
A tűzzel nem szabad így beszélni. Semmit sem tud a mértékletességről és az önmegtartóztatásról. Nem hallottam-e már gyakran ezt a fajta elméletet: "Nektek, vallásosoknak megvan a saját szabadságotok. Tartsátok magatokat tisztességesen és csendben, és érezzétek jól magatokat, de másokat hagyjatok békén. Nektek nincs dolgotok propagandistáknak lenni, akik tengeren és szárazföldön járnak, hogy hittérítőket szerezzenek. Miért esnétek fanatizmusba? Maradjatok csendben. Párnázott ülőhelyetek van - helyezkedjetek el kényelmesen rajta. A lelkésznek megvan a fizetése és a szószéke - hadd törődjön a saját gyülekezetével - ennyit tehet, ha a saját tanítványainak tetszik. Miért kell valakinek tűzharcossá válnia, és bigottan betolakodnia a sajátos nézeteivel oda, ahol nem kívánatosak?"
Igen, Krisztus korában a világ kétségtelenül erre vágyott. A bálványimádók elégedettek lettek volna, ha a kereszténység a Krisztus által összegyűjtött maroknyi tanítványra szorítkozott volna. A keresztényeket eleinte talán kigúnyolták volna, de fokozatosan olyan tiszteletreméltó szektává hűltek volna le, mint a farizeusok és a szadduceusok, különösen azután, hogy azok a tanulatlan halászok kihaltak, és néhány tiszteletreméltó jeruzsálemi kereskedő, és talán egy-két földesúr a Jordánon túlról csatlakozott volna a közösséghez.
De a kereszténység történetesen nem olyan dolog volt, ami ilyen hamar befagyott volna. Jézus evangéliuma tűzben égő dolog volt! Jeruzsálem önmagában nem szolgálta volna a célját. Egész Júdea és Galilea nem menekülhetett el előle...
"Egyre jobban és jobban növekszik a királyság,
Mindig hatalmas, hogy győzzön."
Kis-Ázsiát lángba borítja az a fanatikus tűzokádó, Tarsusi Saul, és még ez sem elég! A tűz olyan hevesen ég Ázsiában, hogy a szikrák átrepülnek a Boszporuszon! Pál Macedóniában dolgozik. Hallanak róla Athénban, beszélnek róla Korinthoszban - és még ez sem elég -, ennek a nyughatatlan léleknek át kell kelnie a tengeren, és Rómában találják meg, ahol a császár palotájának kapujában dübörög! Spanyolországban azonnal teret nyer az új vallás. Prokonzulok, mit csináltok? Róma isteneivel szembeszállnak a távoli Spanyolországban?
Nem, a küldöttek átkeltek Gallián túlra, Britannia vad földjére! Meg mertek állni Albionban, és hirdették annak a nevét, akit keresztre feszítettek! Soha nem fognak megnyugodni? Kínozzuk meg őket! Kínozzuk meg őket! Zárjátok őket börtönbe! De nézzétek! - lelkesen jönnek a törvényszék elé, és lelkesen vallják magukat keresztényeknek! Plinius ír haza, hogy megtudja, mit kell tenni ezekkel az emberekkel, akik úgy tűnik, annyira vágynak a halálra! Nos, vigyétek őket az amfiteátrumba! Dobjátok őket a vadállatok elé! Hadd lássák a medvék és az oroszlánok, mit tudnak velük kezdeni! Haljanak meg gladiátorhalált Róma matrónáinak és szenátorainak kiáltozása közepette!
Ez nem állítja meg őket, uram. Bejutottak a szenátusba! Tanítványaik vannak a patríciusok között! Krisztus nevét a minap a szenátus közepén, a császár arcába mondták ki! Igen! Még azt is mondják, hogy vannak olyan magas rangú és császári vérűek, akik imádják a Megfeszítettet! Igen, és ahogy az évek múlnak, ti, Jupiter és Szaturnusz papjai, hallgassátok a mesét, és döbbenjetek meg - isteneitek lekerültek a talapzatukról! Ti, akiket Pontifex Maximusnak és Pontifex Maximusnak neveznek, mindannyian el lesztek küldve - templomotok templomokká változik, és helyeitek, ahol a bálványimádás uralkodott, az élő Isten szentjeinek gyülekezeti házai lesznek!
Meg fog-e valaha is állni ez a krisztusi evangélium? Nem fog-e ma megállni? Nem, uraim, soha nem fog, és nem is tud! Jézus Krisztus igaz vallása alapvetően háborús vallás. Ahogy a pogányok arról beszéltek, hogy Minerva felfegyverkezve ugrott ki Jupiter fejéből, úgy Krisztus vallása is felfegyverkezve ugrott ki Jézus Krisztus szívéből, és a világ közepén minden igazságtalanság ellenségeként áll! Minden elnyomás ellensége, a szegények és rászorulók barátja és mindannak ellensége, ami ellenséges Istennel! Nem vagy keresztény, ha nem ilyen a kereszténységed, mert Jézus Krisztus nem szunnyadó hitet, hanem tüzet hozott a földre!
A vallásunk olyan, mint a tűz, ismét csak a hatalmas energiája és gyors előretörése miatt. Ki lesz képes megbecsülni a tűz erejét? Őseink a folyónak ezen az oldalán állva, amikor sok évvel ezelőtt a lángokba burkolózó London régi városát nézték, bizonyára nagy csodálkozással csodálkoztak, amikor látták, hogy házak és paloták, templomok és csarnokok, emlékművek és katedrálisok mind a lángnyelvek martalékává váltak. Elképesztő látvány lehet, ha az ember biztonságosan láthatja, ahogy a prérit hatalmas lángokba burkolózva látja, vagy ahogy a Vezúvot nézi, amikor az a legnagyobb erejével tombol. Amikor a tűzzel van dolgod, nem tudsz számolni - a kiszámíthatatlan és mérhetetlen dolgok között vagy. Bárcsak erre gondolnánk, amikor a vallásról beszélünk. Nem lehet kiszámítani a terjedését.
"Hány év kellene ahhoz, hogy megtérjen a világ?" - kérdezi valaki. Uram, nem kell hozzá 10 perc, ha Isten úgy akarja - mert ahogy a tűz, minden számításon felül, néha, ha a körülmények kedvezőek, hirtelen kitör és elterjed, úgy Isten Igazsága is. Az Igazság nem egy mechanizmus - és nem függ a mérnöki munkától. Egy gondolat egy elmében, miért ne lehetne ugyanaz a gondolat ötvenben? Az a gondolat ötven elmében, miért nem ötvenezerben? Isten Igazsága, amit Ő akar, minden emberi elmét olyan állapotba hoz, hogy egyetlen ilyen szöveg, mint ez: "Ez a hűséges és minden elfogadásra méltó beszéd, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse", minden szívet lángra lobbanthat!
Hiába számolunk azzal, hogy a misszionárius ennyibe kerül, és ezért csak ennyit lehet küldeni! Igen, de Isten gyakran a leggyengébb eszközökkel dolgozik a legtöbbet, és néha a legszegényebb szentjei által olyan műveket valósít meg, amelyeket azokkal, akiknek minden látható eszközük megvan, nem fog elvégezni. Talán soha nem volt hasznosabb ember a morváknál, mégis milyen szegény emberek voltak a morvák mindig is! Milyen csekélyek az eszközeik, mégis életük kötelességévé teszik, hogy Isten Igazságát, amint az Jézusban van, minden országban terjesszék, és Isten velük van! Az Úrnak csak fel kell ébresztenie az angliai egyházat, hogy kellően átérezze kötelességét, és fel kell ruháznia a Krisztusba vetett bizalommal és azzal a meggyőződéssel, hogy Isten meg fogja áldani, és te és én, még mielőtt e hajszálak megőszülnek, olyan látványokat láthatunk, amelyeket akkor sem hittünk volna el, ha egy ember mondja el nekünk!
A tűzzel kapcsolatban bármit elhiszek. Mondja nekem valaki, hogy egy házban éppen most kezdett égni egy csomó rongy. Mondja nekem öt perc múlva, hogy ég a bolt. Mondja el nekem még öt perc múlva, hogy a redőnyökön keresztül lángol, vagy hogy a szomszédos emelet ég, vagy hogy a tető beomlik, mindent el tudok hinni! A tűz bármire képes! Így van ez Jézus evangéliumával is - adott, de komoly prédikátor, adott, de Isten igazsága teljes egészében kijelentve! Adott egy komoly ember, aki elszántan hirdeti az evangéliumot, és megértem, hogy egy nemzet megtért Istenhez, igen, és a föld minden nemzetét hirtelen megrázza Isten Igazságának fenségessége!
Az evangélium ebben is hasonlít a tűzre, hogy végül győzedelmeskedni fog. A Szentírás világosan kinyilatkoztatja, hogy ahogyan a világot egyszer már elpusztította a víz, másodszor is elpusztítja majd a tűz. Talán igazuk van azoknak, akik azt mondják, hogy a Föld középpontja csupa olvadt massza, és mi csak a hűvös kérgén lakunk. Talán így lehet, hogy ezek a nagy vulkánok a föld alatti tüzek szellőzői. De bizonyosan eleve elrendeltetett, hogy a föld és minden alkotás, ami rajta van, megég, és az elemek forró hévvel megolvadnak. A tűz győzni fog! Öreg óceán, gőgödben gurulhatsz tovább, és nevethetsz a tűzön, de a tűz felnyal téged lángnyelvével! Emberek, felállíthatjátok a gépezeteteket, amellyel városaitokat véditek, de nem marad roncs minden városotokból!
Mint a régi Bábel tornya, amelyből csak egy kupac por és rom maradt, úgy tűnnek el a ti pompás városaitok is! Így van ez az evangéliummal is. A gonoszság tengerei egy ideig talán lelassítják az evangélium tüzének terjedését, de az isteni Igazság energiája teljesen el fogja távolítani ezt a tengert. Eljön a nap, amikor az evangélium tüze az egész világot égőáldozattá teszi a Magasságos Úr számára! Legyen bátorságunk! Nézzünk előre az idő múlására, és várjuk Mesterünk eljövetelét - mert eljön a nap, amikor Ő uralkodik majd a folyótól a föld végéig! És tengerről és szárazföldről, hegyről és völgyről felcsendül majd az egyetemes ének: "Halleluja, halleluja, uralkodik az Úr Isten, a Mindenható".
III. Végül, ha az evangélium olyan, mint a tűz, akkor kapjuk el a lángot! Ha ez a tűz valóban ég bennünk, akkor ettől a pillanattól kezdve nem fogunk félni minden ellenállástól. Az a visszavonult barát elveszíti a nyelvét megkötő húrokat - érezni fogja, hogy úgy kell beszélnie, ahogy Isten parancsolja neki. Vagy ha nem tud beszélni, akkor minden erejével azon lesz, hogy más módon terjessze Immanuel nevének illatát! Az a gyáva, aki elrejtette a fejét, és nem akarta bevallani a hivatását, amikor a tűz ég, úgy fogja érezni, hogy inkább az ellenállásnak udvarol, minthogy elkerülje azt. Lehet, hogy van itt egy fiatalember, aki most készül felvenni a keresztjét - ez már eljött -, és el kell döntenie, melyik legyen az. Tegye ezt félelem nélkül, mert a Mester, akit szolgál, minden ellenálláson át fogja őt vinni!
A legkedvesebb kapcsolatot, amelyet a Krisztus melletti döntésünkkel elveszíthetünk, bőven pótolja számunkra az az egyesülés, amelyet magával Jézussal kötünk össze. Jobb, ha minden barátunkat és minden rokonunkat elveszítjük, és az egész környék rossz hírét keltjük, mintha elveszítenénk Isten szeretetét, amely minden ismeretet meghalad. Vessétek sorsotokat, kedves barátaim, Krisztus mellé, és dobjátok le a kesztyűt a világnak! Hadd mondják a legrosszabbat. Hadd üvöltsenek, hadd ugassanak, igen, hadd harapjanak - keveset számít ez annak az embernek, akinek az üldöztetés örömre ad alkalmat - mert most hasonlóvá vált az előtte lévő prófétákhoz!
Ha elkapjuk ezt a lángot, akkor minden ellenállással dacolva, végleg el fogunk fáradni a vallás puszta illemtanaival, amelyek jelenleg rémálomként nyomják el a vallásos világ tömegét. Elhiszitek, hogy ha Jézus Krisztus eljönne erre a világra, akkor a mai vallásunk kilenctizedét kereszténységnek nevezné, amit Ő hirdetett? Hasonlít ez a legkevésbé is az Ő buzgóságára? Sokan úgy gondolják, hogy a kereszténységhez csak annyi kell, hogy vasárnap felvegyük a legszebb ruháinkat, és elmegyünk az istentiszteleti helyünkre a Bibliánkkal, énekeskönyvünkkel vagy imakönyvünkkel. Aztán ott ülsz díszesen, és nézegeted mások főkötőjét és ruháját. Aztán megint hazajössz!
Mások úgy gondolják, hogy elég, ha diszkréten hallgatják a prédikációt, talán néhány észrevételt tesznek a beszéddel kapcsolatban, talán nem tesznek semmit, mert nincs elég a prédikációban ahhoz, hogy fel lehessen akasztani rá egy megjegyzést! Sok professzor vallása nem több ennél - ha aligha az. Nem ismer olyanokat, akik hisznek a cikkelyekben, és nem kételkednek bennük, mert soha nem gondolnak rájuk? Elpakolták őket a vasszéfbe, a tulajdoni lapjaikkal együtt, amelyekben olyan biztosak, hogy nem törődnek azzal, hogy elolvassák őket. Ők ortodoxok, de nem érzik a saját lelkükben az Isten ezen Igazságai által termelt erőt! Nem éreznek depressziót, mert Isten Igazsága elítéli őket a bűnről. Nem éreznek felvidulást, mert az Igazság megmutatja nekik a Krisztusban való biztonságukat.
Sokan, ha el is jutnak egy állítólagos üdvözítő hithez, nem jutnak tovább. Ők maguk üdvözültek, és úgy tűnik, csak ez érdekli őket. Lehet, hogy a szomszédjuk a szomszéd padban elkárhozik, de mit érdekli őket? Lehet, hogy az egész utcában, ahol laknak, alig van valaki, aki istentiszteletre jár, de mi közük van hozzá? Ők Káin felekezetéhez tartoznak - azt mondják: "Én vagyok a testvérem őrizője?". Az ilyen emberek megtagadták a hitet! A bennük uralkodó önzés olyan antikrisztusi, mint amilyen még a kapzsiság, a házasságtörés vagy a gyilkosság is lehetne! A kereszténység szelleme az önzetlenség és a mások iránti szeretet, a mások lelkével való törődés, a Mester országának gyarapítására való odaadás.
Ó, testvéreim és nővéreim, beteges munka belegondolni a párnázott székeikbe, az énekeikbe, a himnuszaikba, a kórusaikba, az orgonáikba, a ruháikba és a zenekaraikba, és nem tudom, mi minden másba, amelyek mind a vallási luxus, ha nem is a jámbor szórakozás eszközei, miközben sokkal nagyobb szükségük van arra, hogy felrázzák és szent lelkesedésre ösztönözzék önöket Isten Igazságának terjesztésére, ahogy az Jézusban van! Az ember azt hinné, hogy Krisztus azért jött a világra, hogy ópiumot adjon az emberek fiainak, vagy hogy minden alvónak előkészítse az ágyat! De ehelyett azért jött, hogy tüzet küldjön a földre - és ahol az Ő igazi evangéliuma van, ott ez a tűz nem nyugszik és nem csendesedik el puszta illemtudás és előadások körforgása közepette.
Ha elkapjuk ezt a tüzet, nemcsak a puszta illemszabályokkal leszünk elégedetlenek, hanem mindannyian azonnal imádkozni fogunk. Lelkünk éjjel-nappal kiáltásokkal és nyögésekkel fog felemelkedni Istenhez: "Ó, Istenem, meddig, meddig, meddig, meddig? Nem bosszulod meg saját választottjaidat? Nem győzedelmeskedik-e a Te evangéliumod? Miért késnek oly sokáig a Te szekereid? Miért nem uralkodik Krisztus? Miért nem győzedelmeskedik az Igazság? Miért engeded, hogy a bálványimádás uralkodjék és a papság uralkodjék? Siess, Istenem, ragadd meg kétélű kardodat és csapj le, és hagyd, hogy a tévedés meghaljon, és az Igazság győzedelmeskedjen!" Így fogunk mindig könyörögni, ha ez a tűz ég a lelkünkben.
Ez buzgó szolgálathoz fog vezetni bennünket. Ha ez a tűz van bennünk, igyekszünk majd mindent megtenni Krisztusért, amit csak tudunk. Soha nem fogjuk azt gondolni, hogy eleget tettünk! Nyugtalanok leszünk, ha egy pillanatra is megpihenünk! Arra fogunk törekedni, ha lehet, hogy lelkeket ragadjunk ki az égő lángok közül - hogy Krisztust hirdessük ott, ahol még nem ismerik, és hogy új ékszereket hozzunk neki a koronájába. Testvérek, ez egy nagy gyülekezet, amely most már közel 4000 lelket számlál, és ha megfáznátok és elveszítenétek a komolyságotokat, inkább lenne 40 melegszívű férfi és nő, mint az egész sokaságotok, ha megfagynátok! Mert mi vagytok ti, akik fáztok és közömbösek, ha nem a szekér röghöz kötése? Mik vagytok ti, ha nem olyanok, mint az Egyiptomból kivonult vegyes sokaság? Bűn kezdődik köztetek, de erőt nem szolgáltok az Úr seregének.
A melegszívű, komoly, alapos keresztény az egyház élete! És ha nem is tudunk mindannyian olyanok lenni, amilyenek szeretnénk, a közöttünk lévő tüzes lelkeket soha ne hátráltassák azok, akik letargikusabbak. Éljenek azok felett a hatások felett, amelyek lehúznák őket! Soha ne elégedjünk meg azzal, hogy annyit teszünk, mint mások, hogy annyit imádkozunk, mint mások, hogy annyit adunk, mint mások - de legyen elhatározásunk, hogy mindenkit felülmúlunk - nem az utánzásból, hanem az Ő iránti szeretetből, aki oly sokat tett, oly sokat megbocsátott, oly sokat biztosított, oly sokat ígért nekünk, akik az Ő népe vagyunk!
Krisztus szerelmesei, jöjjetek, boruljatok le a lábaihoz, és kérjétek Őt, hogy az Ő szeretete töltsön el benneteket tűzzel ma reggel! Jöjjetek az Átlyuggatotthoz! Nézzétek a töviskoronát! Nézzetek bele a lyukba, amelyet a katona lándzsája ütött! Nézzétek a szögek lenyomatát, és mondjátok a lelketeknek-
"Most, a szeretetért, amellyel az Ő nevét viselem,
Ami az én nyereségem volt, az én veszteségem.
Egykori büszkeségemet szégyenemnek hívom
És szögezze dicsőségemet az Ő keresztjéhez.
Igen, és meg kell és meg is fogom becsülni
Minden csak veszteség Jézusért.
Ó, találja meg lelkem Őbenne,
És az Ő igazságából részesüljetek."
Isten áldjon meg titeket Krisztus Jézusért. Ámen. A SZENTGYÖRGYI SZERZŐDÉS ELŐTT ELOLVASOTT BIBLIAI SZÓKRATÉSZLET - Lk 12,13-53.