[gépi fordítás]
A MI valódi szövegünk a teljes elbeszélés lesz, de mivel szükségesnek tűnik, hogy kiválasszunk néhány mondatot, ezt választottuk ki magunk elé, mint a történet igazi csuklóját. A mi Urunk Jézus Krisztus országa, amíg a földön volt, olyan kiterjedt volt, hogy a menny és a pokol határait is érintette. Egyik pillanatban látjuk, amint Mózessel és Illéssel beszélget az Ő dicsőségében, mintha a Mennyország kapujában lenne, és íme, néhány óra múlva látjuk, amint szembeszáll egy gonosz szellemmel, mintha a pokoli veremmel dacolna. Hosszú út vezet a pátriárkáktól a démonokig, a prófétáktól a néma ördögökig, de az irgalom ösztönzi Őt, és a hatalom támogatja Őt, hogy mindkét helyen egyformán dicsőséges legyen!
Milyen dicsőséges Úr volt Ő még megalázottságában is! Milyen dicsőséges Ő most is! Milyen messzire elér az Ő jósága! Valóban Ő uralkodik tengertől tengerig - az emberi állapotok legvégső határáig terjed az Ő birodalma. Urunk és Mesterünk örömmel hallgatja az ellenségét legyőző hívő kiáltását, és ugyanabban az órában lehajtja fülét a bűnös kétségbeesett jajgatására, aki feladta minden önbizalmát, és vágyik arra, hogy általa üdvözüljön. Az egyik pillanatban elfogadja a koronát, amelyet a harcos hoz neki a jól megvívott harcból. Egy másik pillanatban meggyógyítja a megtört szívűeket, és beköti sebeiket.
Figyelemre méltó különbség van a diadalmas Hívő haldokló jelenete között, amint nyugalomba vonul, és egy Tarsusi Saul első síró bűnbánata között, amint kegyelmet kér a Megváltótól, akit üldözött! És mégis, az Úr szíve és szeme mindkettővel együtt van. Urunk átlényegülése nem tette őt alkalmatlanná arra, hogy ördögöket űzzön ki, és nem is érezte magát túl magasztosnak és túlságosan szellemi embernek ahhoz, hogy megküzdjön az emberi bajokkal. És így ebben az órában a mennyei dicsőség sem veszi el Őt a földi nyomorúságoktól, és nem feledteti vele a gyengék sírását és könnyeit, akik Őt keresik a könnyek völgyében.
A süketnéma démon esete, amelyet hallottatok, és amelyre ma reggel külön felhívom a figyelmeteket, nagyon figyelemre méltó. Minden bűn annak a bizonyítéka, hogy a lélek a Sátán uralma alatt áll. Minden meg nem tért ember bizonyos értelemben valóban az ördög által megszállt - a szívükben trónol, és ott uralkodik és uralja testük tagjait. "A szellem, amely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik" - ezt a nevet adja Pál a sötétség fejedelmének. De ezek a megszállások nem minden esetben egyformák - és a Sátán kiűzése, bár mindig ugyanaz az Úr által történik, nem mindig ugyanolyan módon történik.
Áldjuk Istent, sokan közülünk, hogy amikor bűnben éltünk, nem adtuk át magunkat a bűn dühöngő delíriumának - volt módszer az őrültségünkben. Nem követelünk érte érdemet, de hálát adunk Istennek - hogy nem sodródtunk, mint guruló tárgyak a vihar előtt, hanem visszafogottan, a külső illendőség határain belül tartott bennünket. Hálásak vagyunk azért is, hogy amikor felébredtünk és megriadtunk, és a Sátán vasrúdja alá kerültünk, nem kerültünk mindannyian abba a teljes kétségbeesésbe - a nagy sötétség borzalmába, a belső gyötrelembe és kínokba -, amit egyesek kénytelenek elviselni.
Hálásak vagyunk, hogy amikor Jézus eljött, hogy megmentsen minket, bár a Sátán sokat akadályozott bennünket, mégsem volt a büszkeség habzsolása és a makacs vágyakozás - a tomboló kétségbeesés tépelődése, amelyről emlékezetes példákat olvastunk -, hanem az Úr aranykulcsával gyengéden kinyitotta szívünket, belépett lelkünk kamrájába és birtokba vette. A legtöbb esetben a hódítások, amelyeket Jézus az Ő népe lelkében elér, bár ugyanaz az erő munkálja, csendesebben mennek végbe, mint az előttünk álló esetben. Ezért adjunk hálát a kegyelem Istenének.
De néha-néha vannak ezek a furcsa, kívülálló esetek - emberek, akikben a Sátán, úgy tűnik, tombol és gonoszságának legnagyobb erejét használja ki -, és akikben az Úr Jézus megmutatja hatalmának túlságos nagyságát, itt ma reggel, személyesen, joggal fogok utána nézni, mert melyik ember van köztetek, akinek száz juha van, és ha egy eltéved közülük, nem hagyja a 99-et a pusztában, és nem megy az eltévedt után?
Azoknak az imáit kérem, akik az elmúlt években Jézushoz kerültek, és most Őbenne örvendeznek, hogy ma reggel megtaláljuk a messze vándorlókat, és a Szentlélek kenete által megszabadítsuk azokat, akiket vasbilincsekkel megkötöztek - hogy ma az Úr szabaddá váljanak, mert ha a Fiú szabaddá teszi őket, akkor valóban szabadok lesznek! Uram segedelmével először is bővebben ismertetem ezt a sajnálatos esetet. Azután elmélkedni fogunk az egyetlen Erőforrásról. És végül a biztos eredmény csodálatával zárjuk.
I. Először is, amennyire az időnk engedi, nézzük meg az előttünk fekvő KÁROS ESET részleteit. Krisztus fizikai csodáit úgy értelmezzük, hogy azok az Ő szellemi műveinek típusai. Azoknak a csodáknak, amelyeket Ő a természetes világban tett, megvan a megfelelőjük a szellemi világban - a külső és természetes a belső és szellemi szimbóluma.
A démoni beteg, akit az apja gyógyulásért hozott, nem annyira egyértelműen a súlyos bűn esetét képviseli, bár a szellemet csúnya szellemnek nevezik, és a Sátán mindenütt beszennyezi. De ez egy példa arra a nagy rémületre, elmezavarra és tomboló kétségbeesésre, amelyet a Gonosz okoz némely elmében, hogy kínlódjanak és veszélybe kerüljenek. Megfigyelhetitek vele kapcsolatban, hogy a betegség még olykor-olykor a mánia elsöprő rohamaiban is megjelent, amelyekben az ember teljesen önkontrollon kívül volt.
Az epilepsziás roham minden irányba szétvetette szegény áldozatot. Így láttunk már melankolikus embereket, akikben a csüggedés, a bizalmatlanság, a zsibbasztó kétségbeesés időnként legyőzhetetlen dühvel tombolt. Ők nem annyira szórakoztatták ezeket a gonosz vendégeket, mint inkább áldozataik lettek. Ahogy Márk fogalmaz: "A szellem elragadja őt". Így ragadta el és vitte el az ilyen elhagyatottakat az óriási kétségbeesés. A tündérek tovább ostorozták őket száraz helyeken, nyugalmat keresve, de nem találtak. Visszautasították a vigasztalást, és mint a beteg emberek, a lelkük is irtózik mindenféle hústól. Nem mutattak erőt, hogy megküzdjenek a melankóliájukkal - az ellenállás nem sugallta magát számukra! Levették őket a lábukról, és tisztán kihozták őket önmagukból a bánat mámorában.
Az ilyen esetek egyáltalán nem ritkák. A Sátán, tudván, hogy az ideje rövid, és érzékelve, hogy Jézus a megmentésre siet - túlzott gonoszsággal ostorozza szegény rabszolgáját - mintha bármilyen eszközzel teljesen elpusztíthatná áldozatát, mielőtt a Szabadító megérkezik. Az előttünk álló szegény beteget időnként szörnyű gyötrelem töltötte el - olyan gyötrelem, amelyet habzó szájjal, a földön fetrengéssel és kiabálással fejezett ki. Időnként szörnyű eséseiben összezúzta magát, és tébolya arra késztette, hogy nekivágja magát mindennek, ami előtte állt, és így újabb sérüléseket okozott magának. Csak azok tudják megmondani, akik már átélték ugyanezt, hogy milyen fájdalmat okoz a bűnről való meggyőződés, amikor az ellenség sugallatai súlyosbítják.
Néhányan közülünk már átmentek ezen a saját mércénk szerint, és kijelenthetjük, hogy ez a földi pokol. Éreztük a haragvó Isten kezének súlyát! Tudjuk, milyen érzés olvasni a Bibliát, és nem találni benne egyetlen olyan ígéretet sem, amely megfelelne az esetünknek - hanem inkább azt látjuk, hogy minden oldala fenyegetésekkel izzik - mintha átkok, mintha villámok lángolnának belőle! Még a legkiválóbb részek is úgy tűntek fel ellenünk, mintha azt mondanák: "Ne avatkozzatok ide! Ezek a kényelem nem nektek valók! Semmi közötök az ilyen dolgokhoz!" Összetörtük magunkat tanokkal, parancsolatokkal, ígéretekkel, sőt magával a Kereszttel szemben is!
Imádkoztunk, és éppen az imánk növelte a nyomorúságunkat! Még az Irgalmasszékkel szemben is elbuktunk, és úgy ítéltük meg, hogy imáink csak az Úr számára visszataszító fecsegések. Fölmentünk Isten népének gyülekezetébe, és úgy tűnt, hogy a prédikátor rosszallóan néz ránk, és sót dörzsöl a sebeinkbe, és súlyosbítja az ügyünket! Még az olvasmányok, az énekek és az imádságok is úgy tűntek, mintha ellenünk szövetkeztek volna! És mi még csüggedtebben mentünk haza, még csüggedtebbek voltunk, mint előtte. Remélem, egyikőtök sem megy keresztül ilyen lelkiállapoton, mert ez az egyik legszörnyűbb dolog a pokol mellett!
Ilyen helyzetben az emberek Jóbhoz hasonlóan felkiáltottak: "Ezért nem fogom vissza a számat. Lelkem gyötrelmében beszélek. Panaszkodom lelkem keserűségében. Tenger vagyok én, vagy bálna, hogy te őrködsz felettem? Amikor azt mondom: ágyam megvigasztal engem, ágyam enyhíti panaszomat, akkor álmokkal ijesztgetsz engem, és látomásokkal rémítesz, hogy lelkem inkább a fojtogatást és a halált válassza, mint az életet. Gyűlölöm ezt. Nem akarok mindig élni: hagyjatok békén, mert napjaim hiábavalóságok."
Hála Istennek, e rabszolgaságból gyakran olyan dolgok kerülnek ki, amelyek az angyalok öröméneklésére késztetik őket, de amíg a fekete éjszaka tart, addig ez valóban a sötétség borzalma! Tegyetek egy mártírt a kínpadra, vagy akár vaslánccal kössétek a máglyához, és hagyjátok, hogy a lángok fellángoljanak körülötte - ha az Úr mosolyogni fog rá, az ő kínjai semmi sem lesznek az Isten haragjának belső érzésétől megperzselt és megégetett lélek kínjaihoz képest! Az ilyen ember csatlakozhat Jeremiás panaszához, és kiálthatja: "Sötét helyekre helyezett engem, mint a régen meghaltakat. Körülvett engem, hogy nem tudok kijutni. Nehézzé tette láncomat. És amikor kiáltok és kiáltok, elzárja imámat. Meghajlította az íját, és engem a nyílvessző célpontjává tett. Az Ő tárogatójának nyilait a szívembe juttatta. Keserűséggel töltött meg engem. Féreggel itatott meg."
Az ember lelke elviseli a gyengeségét, de ki bírja elviselni a megsebzett lelket? Megbocsáthatatlan bűnök miatt nyögni. Rettegni a jól megérdemelt büntetéstől. Félni az örökké tartó égéstől - ezek azok a dolgok, amelyek az embert hangsúlyosan szenvedésre késztetik, és arra késztetik, hogy az életet tehernek tartsa. Az elbeszélésből megtudjuk, hogy a gonosz szellem azokban az időkben, amikor teljesen birtokba vette az embert, különböző irányokba hajszolva kereste a pusztulását. "Néha a tűzbe, néha pedig a vízbe dobta őt".
Így van ez a mélyen elkeseredett lelkekkel is. Egyik nap úgy tűnik, mintha minden lángolna bennük a komolyságtól és a buzgalomtól, a türelmetlenségtől és az aggodalomtól! Másnap azonban szörnyű hidegségbe és közönybe süllyednek, amelyből teljesen lehetetlennek tűnik felébreszteni őket. Tegnap még érzékenyek, ma már érzéketlenek! Bizonytalanok. Nem tudja, hol találja őket. Ha úgy bánsz velük, mint egy olyan lélekkel, akit a szemtelenség tüze fenyeget, elvesztetted a fájdalmadat, mert a következő percekben a közöny vize fogja őket fenyegetni. Szélsőségekbe repülnek! Olyanok, mint a "tisztítótűzben" lévő lelkek, akikről a legendák azt mondják, hogy felváltva szenvednek a kemencében és a jégcellákban!
Abból, ahogyan ma beszélnek, azt hihetnénk, hogy a legsötétebb bűnösnek érzik magukat. De rövid időn belül letagadják, hogy bármiféle bűnbánatot éreznek a bűn miatt! Ha egy időben hallanád őket beszélni, azt gondolnád, hogy addig nem szűnnek meg imádkozni, amíg meg nem találják a Megváltót. De aztán egyszer csak azt mondják, hogy egyáltalán nem tudnak imádkozni, és hogy a térdhajtás számukra csak gúnyolódás! Minden változást beharangoznak - szeszélyesebbek, mint az időjárás! Színük jön és megy, mint a kaméleoné! Csak rohamok és indulatok, görcsök és torzulások.
Több volt az embernél, aki egy hónapig elviselte őket, mert gyakrabban változnak, mint a hold. A betegségük nevetségessé tesz bennünket. Bajuk minden vigasztaló próbálkozásunkat meghiúsítja. Csak maga Jézus Krisztus tud velük foglalkozni! Jó, ha hozzátehetjük, hogy Ő különös művészettel bánik a kétségbeejtő betegségekkel, és örömét leli abban, hogy meggyógyítja azokat, akiket minden más elveszettnek hagyott. Hogy tovább fokozzuk e sajnálatos eset nehézségeit, ez a gyermek süket volt, ezért mondja Urunk Márknál: "Jöjj ki belőle, te süketnéma lélek". Nem lehetett tehát egyáltalán nem érvelni vele! Egy hang sem tudott átjutni azon a lepecsételt fülön.
Más emberekkel beszélhetsz, és egy halk szóval lecsillapíthatod elméjük nyugtalanságát. De semmilyen szó, bármilyen szelíd is, nem érhette el ezt a szegény, meggyötört lelket - a hangok és az érzékek számára egyaránt áthatolhatatlan volt! És nincsenek még mindig olyanok, akiknek a szavak csak pazarolt lélegzetvételek? Idézhetsz ígéreteket. Bátorítást adhatsz. Megmagyarázhatsz tanokat, de mindez semmit sem ér - ott érnek véget, ahol elkezdődtek! Mint a mókusok a forgó ketrecekben, soha nem jutnak sehová. Ó, a szegény meggyötört elmék csavarodásai, tekervényei és kanyargásai!
Bizonyára elég könnyű azt mondani nekik, hogy higgyenek Jézusban. De ha megértik, akkor olyan sötét módon, hogy újra meg kellett magyaráznod - és ezt a magyarázatot még tovább kell majd magyaráznod. Az, hogy egyszerűen a meghintés vérére vessék magukat, és Jézus befejezett munkáján nyugodjanak, minden dolog közül a legegyértelműbb - ennél egyszerűbb nem is lehetne a gyermeki A B C -, és mégis, mindezek ellenére nem egyértelmű számukra. Úgy tűnik, mintha megértenének, de aztán félrevonulnak. Úgy tűnik majd, hogy meggyőzted őket, és egy időre feladják a kételyeiket és félelmeiket - de ha fél óra múlva találkozol velük, azt fogod tapasztalni, hogy egy falhoz beszéltél - a süketekhez szóltál. Ó, siralmas eset! Az irgalom Ura tekintsen az ilyenekre, mert reménytelen az ember segítsége! Dicsőség az Istennek, hogy segítségül hívott valakit, aki hatalmas - aki hallásra tudja bírni a süketeket -, és hangját édes bátorítással csengeti a kétségbeesés tömlöcének halálos csendjében! Mindezek mellett az is kiderül, hogy a szenvedő néma volt, vagyis a démoni megszállottság miatt képtelen volt artikulált beszédre. Mivel kiáltott, amikor az ördög elhagyta, úgy tűnik, hogy ez egy olyan eset volt, amelyben a beszéd minden eszköze megvolt, de az artikulációt nem tanulták meg. Voltak összefüggéstelen szavak - a zajkeltő berendezés megvolt -, de a fájdalom legszívszorítóbb kiáltásain kívül semmi érthető nem jött ki belőle. Ilyen némák sokan vannak - nem tudják megmagyarázni a saját állapotukat -, ha beszélnek hozzád, akkor összefüggéstelenül beszélnek. Öt mondatonként ellentmondanak önmaguknak - tudod, hogy azt mondják, amit igaznak hisznek -, de ha ezt nem tudnád, azt hihetnéd, hogy egymást összezavaró hazugságokat mondanak neked.
Tapasztalataik ellentmondások sorozata, és a kijelentéseik még bonyolultabbak, mint a tapasztalataik. Nagyon nehéz és nehéz velük sokáig beszélgetni - ez kimeríti az ember türelmét -, és ha a hallgató türelmét is kimeríti, mennyire megterhelő lehet a szerencsétlen beszélő számára? Imádkoznak, de nem merik imádságnak nevezni - ez inkább egy daru vagy egy fecske fecsegése. Beszélgetnek Istennel arról, ami szegény, buta szívükben van, de ah, ez olyan zűrzavar és keveredés, hogy amikor végeztek, csodálkoznak, hogy imádkoztak-e vagy sem. Ez a kiáltás, a fájdalom keserves, kínzó kiáltása, de szavakba lefordíthatatlan. Ez egy szörnyű nyögés, a lélek kimondhatatlan vágyakozása és sóvárgása, de ők maguk is alig tudják, hogy mit jelent.
Önök már belefáradtak ennek a szomorú esetnek a részleteibe, de én még nem fejeztem be a siralomtörténetet. Ha valaki közületek még soha nem tapasztalt hasonlót, adjon hálát Istennek érte, de ugyanakkor sajnálkozzon és imádkozzon azokért, akik átesnek ezen a lelkiállapoton. És hívjátok segítségül, most már csendben, a nagy Gyógyító reményét, hogy jöjjön el és foglalkozzon velük, mert a helyzetük meghaladja az emberi művészetet. Az apa elmondta Jézusnak, hogy a fia elszegényedett. Hogyan is lehetne ez másképp, ha valakit a rendellenességek ilyen tömege nyomaszt és állandóan gyötör, hogy az alvás természetes nyugalma állandóan megszakad?
Nem volt valószínű, hogy ereje sokáig megmaradna egy ennyire meggyötört és megtépázott rendszerben. És jegyezzék meg, az elme kétségbeesése rendkívül gyengíti a lelket. Ismerem, hogy még a testet is gyengíti, amíg a kimerült szenvedő Dáviddal együtt azt mondta: "Nedvességem nyári szárazsággá változott". Érezni a bűn bűntudatát. Félni a közelgő büntetéstől. Hogy az ember fülében a "jövendő harag" rettentő kiáltása hallatszik. Félni a haláltól, és bármelyik pillanatban várni azt. Mindenekelőtt hitetlenkedni Istenben, és keserű dolgokat írni ellene - ez olyan dolog, amitől a csontok elrohadnak, és a szív elsorvad.
Olvassátok el John Bunyan "Bőséges kegyelem" című művét, és lássátok ott az életre rajzolt képet egy olyan lélekről, amelyet úgy hagytak, mint pusztát a sivatagban, hogy nem látta, mikor jön el hozzá a jó. Egy elmét látsz, amelyet a hitetlenség tízezer hullámán hánykolódnak fel és alá, amely sohasem nyugszik meg, hanem állandóan zavart és zavart sejtésekkel, gyanúval és előérzetekkel. Ha ezek a rohamok mindig folytatódnának, és nem lennének néha megszakítva - ha a hitetlenség rohamai között nem lennének apró szünetek -, akkor az ember biztosan teljesen elbukna, és saját kegyetlen hitetlenségének áldozataként térne haza!
Az ügy legrosszabb pontja az volt, hogy mindez évek óta folytatódott. Jézus megkérdezte, mióta van ez az ügy, mire a szülő azt válaszolta: "Gyermekkorától kezdve". Néha Isten megengedi, hogy - számunkra érthetetlen célokból - egy megkísértett lélek mélységes nyomorúsága évekig tartson. Nem tudom megmondani, hány évig, de bizonyára van, akinek a sír határán kellett megküzdenie a hitetlenséggel, és csak esténként lett világos számukra. Amikor azt hitték, hogy a sötétben kell meghalniuk, megjelent nekik a Szentlélek, és felvidította és megvigasztalta őket.
A puritánok hajlamosak voltak Honeywood asszony figyelemre méltó élményét idézni, mint annak a különös módnak a példáját, ahogyan az Úr megszabadítja kiválasztottjait. Évről évre a melankólia és a kétségbeesés rabságában élt, de Isten kegyelmes Gondviselése szinte csodálatos módon szabaddá tette. Felkapott egy vékony velencei poharat, és azt mondta: "Annyira biztosan elkárhozom, amennyire ez a pohár darabokra törik", és a padlóra dobta, amikor az ő és mindenki meglepetésére - nem tudom, milyen módon - a pohár még csak nem is tört vagy repedt! Ez a körülmény adott neki először egy fénysugarat, és azután az Úr Jézusra vetette magát. Néha rendkívüli fényt kapott a rendkívüli sötétség. Isten kihozta a foglyot a legbelsőbb kórteremből, ahol a lábai a bilincsben voltak, és a rabság évei után végre tökéletes és gyönyörködtető szabadságot adott!
Még egy dolog erről az ügyről. A tanítványoknak nem sikerült kiűzniük az ördögöt. Más alkalmakkor sikerrel jártak - azt mondták a Mesterüknek: "Még az ördögök is engedelmeskednek nekünk". De ezúttal teljesen kudarcot vallottak. Pedig mindent megtettek. Úgy tűnik, volt bennük némi hit, különben nem próbálták volna meg a feladatot, de a hitük egyáltalán nem felelt meg a vészhelyzetnek. Az írástudók és farizeusok köréjük gyűltek, és gúnyolni kezdték őket. És ha lett volna erő az apostolok egész társaságában, hogy véghezvigyék a tettet, szívesen megtették volna. De ott álltak, legyőzöttek és megdöbbentek - a szegény beteg előttük kínlódott és gyötrődött -, és ők képtelenek voltak a legcsekélyebb enyhülést is nyújtani neki.
Ó, milyen fájdalmas eset, amikor egy aggódó lélek évek óta jár Isten házába, és mégsem talál vigasztalást! Amikor a zaklatott lélek lelkészeknél, keresztény férfiaknál és nőknél keresett segítséget! Amikor imákat mondtak, de nem kaptak választ! Amikor könnyeket ontottak, de hiába! Amikor könyveket tanulmányoztak, amelyek mások számára vigasztalóak voltak, de eredménytelenül! Amikor tanítások, amelyek ezreket térítettek meg, nem keltettek jó benyomást! És mégis vannak olyan esetek, amikor minden emberi erő a háttérbe szorul - és amikor olyan lehetetlennek tűnik megvigasztalni a szegény bajbajutottat, mint lecsendesíteni a tenger hullámait vagy elhallgattatni a mennydörgő felhő hangját.
Még mindig találkozhatunk olyan szívekkel, amelyekben a gonosz szellem és a Szentlélek határozottan összeütközésbe kerül - amelyben a gonosz szellem megmutatja minden gonoszságát, és a lelket a szorongás legvégső fokára juttatja - amelyben, bízom benne, a Szentlélek megmutatja üdvözítő erejét, és kivezeti a lelket börtönéből, hogy dicsérje az Úr nevét! Mintha hallottam volna egy istentelen embertől egyfajta suttogást magában: "Hálát adok Istennek, hogy nem tudok semmit ezekről a dolgokról". Állj meg, mielőtt hálát adnál Istennek ezért, mert bármennyire is gonosz és sajnálatos ez, jobb lenne, ha mindezzel rendelkeznél, mintha teljesen lelki érzékenység nélkül maradnál! Jobb lenne, ha megégetve és megbélyegezve, megostorozva és megsebzve mennétek a mennybe, minden egyes lépéseteknél, mintha szelíden csúsznátok lefelé a pokolba, ahogy sokan közületek teszik - édes álmot alszotok, miközben az ördögök visznek benneteket a kárhozatba vezető úton!
Végül is kevés, ha egy ideig gyötrődünk és nyugtalankodunk a belső zavarok miatt, ha ez végül Isten közbenjárására örömben és békességben végződik a hitben! De minden mértéket meghaladóan szörnyű dolog, ha az ember fülében azt éneklik: "Béke, béke", ahol nincs béke, és aztán örökre felfedezi, hogy hajótöröttként van a gödörben, ahonnan nincs menekvés! Ahelyett, hogy hálásak lennétek, inkább arra kérnélek benneteket, hogy reszkessetek. Az önöké az a borzasztóan prófétai nyugalom, amelyet az utazó gyakran érzékel az alpesi csúcson. Minden mozdulatlan. A madarak felfüggesztik hangjukat, alacsonyan szállnak, és félelmükben meghúzódnak. A méhek zümmögése a virágok között elhallgat. Szörnyű csend uralkodik az órában, mintha a halál elhallgattatott volna mindent, és rájuk nyújtotta volna szörnyű jogarát.
Nem veszed észre, hogy mi van bizonyosan kéznél? A mennydörgés készülődik! A villámok hamarosan hatalmas tüzet gyújtanak! A Föld meg fog dübörögni! Gránithegyek fognak felbomlani! Az egész természet megremeg a vihar dühe alatt. Ma a tiéd ez az ünnepélyes nyugalom, ó, bűnös! Ne örülj neki, mert közeleg a vihar! Közel van a forgószél és a nyomorúság, amely elsodor és teljesen elpusztít téged! Jobb, ha most zaklat az ördög, mintha örökké gyötörne!
II. Ezzel egy nagyon fájdalmas témát hoztam elétek, de most másodszor, és a Szentlélek segítsen bennünket, miközben emlékeztetlek benneteket AZ EGY EREDMÉNYRE. A tanítványok tanácstalanok voltak. A Mester azonban veretlen maradt, és így kiáltott: "Hozzátok ide hozzám". Az eszközöket addig kell használnunk, ameddig az eszközök tartanak. Kötelesek vagyunk továbbá az eszközöket a szokásosnál hatékonyabbá tenni. Az imát és a böjtöt Urunk úgy írja elő, mint olyan eszközöket, amelyekkel nagyobb erőre fűzhetjük fel magunkat, mint amilyennel egyébként rendelkeznénk.
Vannak olyan megtérések, amelyek soha nem fognak megvalósulni a hétköznapi keresztények közvetítésével. Többet kell imádkoznunk, és önmegtagadással testünket teljesebbé kell tennünk, és így szorosabb közösséget kell élveznünk Istennel, mielőtt képesek leszünk a nyomasztóbb eseteket kezelni. Isten egyháza sokkal erősebb lenne az istentelen korszakkal való küzdelemben, ha többet imádkozna és böjtölne. E két evangéliumi rendelkezésnek hatalmas hatékonysága van. Az első összeköt minket a Mennyországgal, a második elválaszt minket a földtől. Az imádság Isten lakomaházába visz bennünket. A böjt megdönti a földi böjtölő asztalokat. Az ima megadja, hogy a mennyei kenyérrel táplálkozzunk, a böjt pedig megszabadítja a lelket attól, hogy a kenyér teljességével terheljük, amely elenyészik.
Amikor a keresztények a lelki életerő legteljesebb lehetőségeihez jutnak, akkor Isten Lelke által, amely bennük munkálkodik, képesek lesznek arra, hogy ördögöket űzzenek ki, amelyek ma az imádság és böjt nélkül kinevették őket. De mindezek ellenére a legfejlettebb keresztény számára is megmaradnak azok a hegyi nehézségek, amelyeket közvetlenül a Mester személyes közreműködéséhez kell segítségül hívni. Még mindig gyengéden parancsolja nekünk: "Hozzátok őket hozzám". Hogy a szöveg gyakorlatiasnak tűnjön, hadd kérlek benneteket, hogy emlékezzetek arra, hogy Jézus Krisztus még mindig él. Bármennyire is egyszerű ez az igazság, szükségetek van arra, hogy emlékeztessetek rá.
Az egyház erejét nagyon gyakran úgy becsüljük meg, hogy a szolgálattevőit, a szertartásait és a tagjait nézzük, de az egyház ereje nem ott rejlik - hanem a Szentlélekben és az örökké élő Megváltóban. Igaz, hogy Jézus Krisztus meghalt, de Ő él, és mi ma is ugyanolyan valóságosan járulhatunk Hozzá, mint az az aggódó atya Urunk földi tartózkodása idején. Azt mondják, hogy a csodák megszűntek - így a természetes csodák is -, de a lelki csodák nem! Nincs meg az erőnk sem az egyiket, sem a másikat megtenni. Krisztusnak megvan a hatalma, hogy bármilyen csodát tegyen, és Ő még ebben az órában is hajlandó és képes arra, hogy lelki csodákat tegyen az Ő egyháza körében. Örömmel gondolok az én Uramra, mint élő Krisztusra, akivel beszélhetek és elmondhatok neki minden esetet, ami a szolgálatomban történik!
Ő egy élő Segítő, akihez minden nehézséget, ami a saját lelkemben és mások lelkében felmerül, elhozhatok. Ó, ne gondoljátok, hogy Ő halott és eltemetett! Ne keressétek Őt a holtak között! Jézus él! És él, és ugyanúgy képes találkozni a szorongás és a bánat eme eseteivel, mint amikor itt lent volt. Ne feledjétek azt sem, hogy Jézus a hatalom helyén él. Amikor itt volt, hatalma volt az ördögök felett - de odafent még nagyobb hatalma van, mert itt a földön elfedte istenségének ragyogását, de odafent az Ő dicsősége ragyog, és az egész pokol elismeri hatalmának fenségét!
Nincs olyan démon, bármilyen erős is, aki ne remegne meg, ha Jézus csak megszólal, vagy akár csak ránéz. Ma Jézus a szívek és a lelkiismeretek Ura. Ő, az Ő titkos hatalmával, mindannyiunk elméjén tud hatni. Le tud minket nyomasztani, vagy fel tud minket emelni! Le tud taszítani vagy fel tud emelni! Nem lehet olyan eset, amely nehezére esne Neki. Nekünk csak el kell vinnünk hozzá! Ő él - és Ő él a hatalom helyén - és Ő el tudja érni szívünk vágyát.
Sőt, Jézus a megfigyelés helyén él, és még mindig kegyesen közbelép. Tudom, hogy kísértésbe esünk, hogy úgy gondoljunk rá, mint egy távoli emberre, aki nem látja az Ő Egyháza fájdalmát, de mondom nektek, Testvéreim, Krisztus becsületét ebben a pillanatban ugyanúgy érinti szolgáinak veresége vagy győzelme, mint amikor lejött a hegytetőről. Jézus ma a mennyei harcálláspontokról nézi szolgáinak munkáját - és ha látja, hogy meghiúsítják őket, féltékeny az Ő evangéliumának becsületére, és ugyanúgy kész közbelépni és győzelmet aratni most is, mint akkor! Nekünk csak fel kell néznünk Urunkra!
Nem úgy alszik, mint régen Baál. Ő nem érzéketlen a bánataink iránt, és nem közömbös a bánataink iránt. Áldott Mester, Te képes vagy megsegíteni és erős vagy megszabadítani! Csak eléd kell vinnünk a minket nyomasztó ügyet, és Te majd elintézed azt, most, a Te könyörületed szerint. Emlékezzünk arra is, hogy figyelmeztetésünkre Jézus Krisztus elvárja tőlünk, hogy élő, erős, közbeavatkozó személyként kezeljük Őt, és mint ilyet bízzuk rá magunkat. Nem tudjuk, mit mulasztunk el a hit hiánya miatt. Azt képzeljük, hogy bizonyos személyek reménytelen helyzetben vannak, és ezzel megszégyenítjük Krisztust és megsebezzük őket. Egyes eseteket magára hagyunk és feladjuk, ahelyett, hogy állandóan Neki mutatnánk be őket! Korlátozzuk Izrael Szentjét! Megszomorítjuk az Ő Lelkét és bosszantjuk az Ő szent elméjét!
De ha mi, mint a gyermekek bíznak az apjukban, ábrahámi hittel bíznánk Jézusban, és hinnénk, hogy amit megígért, azt meg is tudja valósítani, akkor még az olyan eseteket is, mint az előttünk álló, hamarosan napvilágra hoznánk! Látnánk, hogy a gyász helyett az öröm olaját adnák, és a dicséret ruháját a nehézkedés lelke helyett. Most pedig nyomatékosan kérem a szülőket és rokonokat, és mindazokat, akiknek gyermekeik vagy barátaik lelki nyomorúságban vannak, hogy vegyék célba, hogy kedvesüket Jézushoz vigyék. Ne kételkedjetek Őbenne - bosszantjátok Őt, ha ezt teszitek. Ne habozzanak, jöjjenek el, és mondják el Neki ma reggel a szeretett személy helyzetét.
Siessetek hozzá! Tegyétek elé a beteget, és még ha az ima közben az eset ahelyett, hogy javulna, rosszabbodna is, ne habozzatok - Isten végtelen Fiával álltok szemben! Nem kell félned, nem szabad kételkedned! Isten adjon nekünk Isteni Kegyelmet mindenben, mindennapi gondjainkban, de különösen a lélek ügyeiben, hogy minden ügyet az Úr Jézus elé vigyünk.
III. Végül, röviden és tömören: A BIZONYOS EREDMÉNY. Amikor a gyermek, vagy a férfi, vagy akármelyik is volt, Urunk elé került, az ügy teljesen reménytelennek tűnt. Süket és néma volt - hogyan tudott volna a Mester bánni vele? Ráadásul habzott és vergődött - milyen lehetőség látszott az isteni hatalom számára? Nem csodálom, hogy az apja azt mondta: "Ha valamit tehetsz, könyörülj rajtunk".
A legtöbb más esetben Jézus hangja megnyugtatta a lelket. De ez a hang nem érhette el az elmét, mert a fülek le voltak zárva. Soha nem volt még a Megváltó előtt alaposabban elborult eset. Minden jel szerint reménytelen volt! A gyógyulás mégis isteni bizonyossággal történt, mert Jézus egy pillanatig sem habozott, és így szólt a tisztátalan szellemhez: "Te undok szellem, te süketnéma szellem, megparancsolom neked, menj ki belőle!". Krisztusnak hatalma van arra, hogy az ördögöket hatalommal bízza meg. Nem mernek ellenszegülni. "És többé ne térj vissza hozzá" - mondta a Megváltó.
Ahol Jézus gyógyít, ott örökké gyógyít. Ha egyszer kihozza a lelket a börtönből, nem megy vissza többé. Ha Ő azt mondja: "megbocsátok", akkor a bűn meg van bocsátva. Ha Ő békét mond, a béke olyan lesz, mint egy folyó, amely soha nem szűnik meg folyni, amíg bele nem olvad az örök szeretet óceánjába! A gyógyulás önmagában reménytelen volt, mégis teljesen biztos, amikor Jézus kinyújtotta gyógyító kezét. Ó, ti, akik ma reggel összetörtek és csüggedtek, semmit sem tehetsz, sem én nem tehetek! De nincs semmi, amit JÉZUS ne tudna megtenni! Csak menjetek ma reggel Hozzá, és Ő egy szóval békét ad nektek - olyan békét, amely soha többé nem törik meg, hanem addig tart, amíg be nem mentek az örök nyugalomba!
Krisztus szavának azonban, bár biztos volt, hogy utat fog törni magának, keményen ellenálltak. Az ördög nagy haragra gerjedt, mert tudta, hogy az ő ideje rövid. Tépni és tépni kezdte, és minden ördögi erejét a szegény gyermekre zúdította. A szegény teremtés pedig habzó és dagonyázó, szörnyű izgalomtól összerogyott, mintha meghalt volna. Oly gyakran megtörténik, hogy Krisztus hangja eleinte még jobban megzavarja a lelket, mint azelőtt - nem azért, mert Jézus zavar minket, hanem azért, mert a Sátán fellázad ellene. A szegény megkísértett teremtmény még az is előfordulhat, hogy kétségbeesésében úgy fekszik le, mintha meghalt volna, és a körülötte lévők azt kiáltják: "Meghalt!". De akkor jön a gyengédség és szeretet gyógyító keze, amelynek érintésére a lélek életben marad.
Ó, Lélek, ha úgy ítéled meg magad, mint egy halott. Ha az utolsó reményed is kialszik. Ha most úgy tűnik, hogy nincs más előtted, mint az ítélet és a tüzes harag félelmetes várakozása, akkor Jézus közbelép! Tanuljátok meg a leckét, hogy nem mehettek túl messzire Krisztustól! Higgyétek el, hogy a végletek csak számotokra jelentenek végletet, és nem számára! A legnagyobb bűn és a legmélyebb kétségbeesés együttesen sem tudja megzavarni Jézus erejét! Ha a pokol torkában lennél, Krisztus akkor is ki tudna téged szabadítani. Ha bűneid még a pokol kapujához is vittek volna, hogy a lángok az arcodba csapjanak - ha akkor Jézusra néznél - Ő megmentene téged! Ha Őhozzá kerülsz, amikor a halál kapujában állsz, akkor is, mégis, az örök kegyelem fogad téged!
Hogy van a Sátánnak képe kétségbe ejteni az embereket? Bizonyára az ő pokoli szemtelenségének egy darabja, hogy ezt meg meri tenni. Kétségbeesés? Amikor egy mindenható Isten van, aki elbánik veled? Kétségbeesés? Amikor Isten Fiának drága vére a bűnösökért adatott? Kétségbeesés? Amikor Isten az irgalomban gyönyörködik? Kétségbeesés? Amikor megszólal az ezüstharang: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek"? Kétségbeesés? Amíg az élet tart, amíg az Irgalom kapuja szélesre tárva áll? Amíg az Irgalom hírnökei hívogatnak, hogy jöjjetek, még ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, olyanok lesznek, mint a gyapjú! Ha olyanok is, mint a bíbor, fehérek lesznek, mint a hó!
Ismétlem, pokoli szemtelenség az, aki a kétségbeesés gondolatát merte sugallni egy bűnösnek! Krisztus képtelen megmenteni? Soha nem lehet! Krisztust legyőzte a Sátán és a bűn? Lehetetlen! Egy bűnös, akinek túl sok betegsége van ahhoz, hogy a Nagy Orvos meggyógyítsa? Mondom neked, hogy ha az emberek összes betegsége találkozna benned, és ha az emberek összes bűne rád halmozódna, és ha káromlás, gyilkosság, paráznaság és házasságtörés - és minden lehetséges vagy elképzelhető bűn, amit csak lehet - mindet te követtél volna el, Jézus Krisztusnak, Isten drága Fiának drága vére mindezektől meg tudna tisztítani! Ha csak bízol Mesteremben - és Ő méltó a bizalomra, és megérdemli a bizalmadat -, ha csak bízol benne, Ő még most is megment téged!
Ah, miért késlekedik? Minek kérdéseket feltenni? Miért vita? Miért mérlegelés, bizalmatlanság és gyanakvás? Boruljatok az Ő karjaiba - Ő nem utasíthat el benneteket, mert Ő maga mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el". Mégis, szegény szerencsétlen, kétségbeesem, hogy meg tudlak téríteni, hacsak a Mester nem teszi meg! Az én dolgom, hogy ezt elmondjam neked, de tudom, hogy nem fogod meghallani, vagy ha meghallod, akkor elutasítod, hacsak Krisztus nem jön el hatalommal az Ő Lelke által!
Ó, jöjjön el ma, és mondja a benned lévő gonosz léleknek: "Jöjj ki belőle, te gonosz lélek, és ne menj többé bele. Az ilyen szabad legyen, mert én megváltottam őt legdrágább véremmel". Ó, imádkozzatok, kedves Barátaim, hogy bármennyire is gyengék voltak ma reggel a szavaim - bármennyire is elszakadtak a gondolataim -, az áldott Lélek Isten mégis megáldja őket, hogy a vasrácsok kioldódjanak, és hogy a rézkapuk megnyíljanak, és a foglyokat a szabadságra vezessék! Az Úr áldja meg az ilyeneket az Ő nevéért. Ámen.